Бу зур әһәмияткә ия, әгәр Иисус воскрес?

Ярар, без якынча бу вакытта ел. Берсе ике тапкыр күбебез йөри, безнең чиркәү әниләр, яки кияргђ матур пасхальное костюм һәм отправиться бу близлежащий чиркәү бинасы. Мин беләм, кайбер янында инде сезне бар үз пасхальный костюм, күлмәк сайлады.

Калса, барысы да катнаша, бәйрәм чараларында. Раштуа һәм Пасха-ул шул кызыклы ел фасыллары, хәтта кешеләр, гадәттә, булмаган турында кайгыртучы Гайсә ввязываться бу некотором үзенчә. Бар пасхальные йомырка һәм пасхальные кђнфит бөтен җирдә дә сатыла. Бар пасхальные программасы, һәм парады. Пасха алып тора бераз, хәер, күпләр ышанмый тарихына Пасха.

Бу гаҗәп тә түгел, чөнки Пасха һәм Раштуа булалар мәдәни вакыйгалар. Алар превратились бу бераз күбрәк милли бәйрәмнәре, гаилә бәйрәмнәр, мөмкинлекләре һәм ваклап сату, акча эшләү өчен күбрәк акча. Әлбәттә, кешеләр ышана туу һәм үлем Христос дип билгеләп үтәләр, әмма бу таләп ителми.

Мин хәтерлим әле, росла минем гаиләм барачак бөтен өчен Пасха. Без ходили сәүдә үзәге өчен атнага кадәр фотога белән Пасхальным кроликом. Мин шәхсән уйлавымча, бу-иң жуткое барлык бәйрәм талисманов. Гаять зур кролик? Бу травмирует балалар. Генә түгел, бу, әмма Сез, диделәр, ул барлыкка киләчәк сезнең йорт ял? Һәрхәлдә, на Пасху, без ходили, чиркәүгә дә, ә аннан соң без өйгә придем. Без эшләячәкбез пасхальное йомырка, ау. Без булыр иде, гаиләсе. Без кечкенә иде пасхальные кәрҗин барлык әйберләрнең төрләре.

Күп кенә һәрберебезнең бар, мондый тарих. Минем нехристианским дусларга, хәтта бик тарихында бу мәктәпкә охшаган. Бу барлык әйберләр бездә арта бара, мәдәният, анда без беләбез воскресение Иисуса-бу ничектер өчен бәйрәм, тик күпләр өчен бу, чыннан да, кирәк өчен бәйрәм.

Ни өчен бу мөһим дискуссия

Без телибез кабул бер сорау һәм җавап бирергә омтыла бүген: Бу зур әһәмияткә ия, әгәр дә Гайсә чыннан да, воскрес берсе кабере? Әлбәттә, бу тумаган булса, барысы да, син телисеңме ясарга пасхальное йомырка, ау. Шунысы да бар, абсолют берни дә уртак белән Иисусом. Әмма без барыбыз да телибез күбрәк тормыштан. Минемчә, бу-бик актуаль мәсьәлә, һәм минем уйлавымча, бик мөһим спросить буенча берничә сәбәпләр.

1, Кайбер дип уйламыйм, бу тормышка ашкан. Күбесе безне саныйлар воскресение кеше үлгәннән соң, мөмкин түгел. Кайчан йөрәгем туктап кала, юк, күбрәк тормыш иде. Тел түгел, барырга янђ. Без беркайчан да күрмәдек аның, бу вяжется белән табигать законнары, һәм күп кенә ышанабыз, моның булмады. Бу мөһим уйларга турында.

2, Башкалар безнең турында уйларга анда ничек неактуально. Без артык күп уйларга бу хакта алаймы. Бәлки, ул ясаган, бәлки, ул түгел. Нинди бу катнашы бар минем тормышымда, гомумән,. Бәлки, миңа игътибар Гайсә бу некоторый вакытта соңрак минем тормышымда, ә хәзер мин яхшы. Миңа күңелле, Мин подвергаюсь яңа әйберләр, Мин укыйм, Мин пытаюсь төзергә нигез яки карьера. Мин бик беспокоюсь турында воскресении ук хәзер. Әмма воскресение бу юк бернинди әһәмияткә ия беркемгә. Һәм мин телим дәлилләргә барышында безнең бүгенге фикер алышу.

3, Кайберләре безне уйлый тарихы кыямәт ничек гади вдохновляющие. Бу символы үсешнең югарырак сезнең обстоятельства. Бу бик яхшы тарихы, ул захватила умы һәм йөрәк соңгы 2000 ел. Бәлки, бар әхлак тарихы, ләкин алай.

Ни өчен мин уйлыйм, бу мөһим", - дип әйтергә барысы да өч шушы нокталары ягыннан да аерылып тора, моннан тыш, Библия өйрәтә турында воскресении Иисуса. Димәк, әгәр шулай күбесе безнең думают, төрле әйберләр турында воскресении караганда, изге китап, без тиеш спросить үзләрен булып тора бармы-юкмы мөһим. Пасху-бу мөмкинлеге өчен, дискуссияләр.

Әгәр бу ничек дип саныйбыз кыямәт булса җавап юк, мөһим түгел. Әгәр дә сез әле догадались, Мин христианин һәм мин уйлыйм, бу, асылда, Гайсә менде берсе кабере. Һәм мин генә түгел дип уйлыйм, чөнки бу-бик мөһим, Минем уйлавымча, без барлык безнадежно ансыз.

Ни Өчен Мин Уйлыйм, Ул Күтәрде

Мин телим кыскача сөйләү сезгә, нигә мин ышанам Иисус воскрес из мертвых. Мин җыенмыйм тотарга кучу вакыт бу, чөнки бу максаты-әлеге болтовни. Бүген максаты-сөйләшергә кирәклеге турында, чыннан да, бармы бу мөһим, тик әгәр мин булырмын настаивать на ки, ул, чыннан да артты, һәм чыгарырга дәгъва нигезләнгән булуы, Мин телим сез белсеннәр сәбәпләр, минемчә.

1. Библия трактует моны тарихи вакыйга

Сез укыйсыз, Писание, Апостолы карамаска воскресение ничек нечто ул кимендә караганда факт. Аңлашыла ки, алар түгел дип саныйлар үзен язарга, небылицы. Кайчан Апостолы проповедовать проповеди соң Гайсә возносится књккђ, алар турында сөйли үлем Иисуса (бу безальтернативно) һәм воскресение Иисуса белән үк көчкә ия. Әгәр икесе дә чынбарлык.

Писания билгеле, гайсәнең нибары восстал из мертвых. Һәм мин ышанам Писание булып тора, кыскасы, Ходайга. Минемчә, аңа ышанырга була. Мин уйламыйм, чөнки ул лжет яки бик нык ялгыша. Һәм шулай итеп, ул ничек язылган да, ничек сез язган булыр иде, әгәр дә сез бу эшне башкарды. Бу ясый мине ко икенче сәбәп мин ышанам, воскресение булды.

2. Мин Ышанам Ышанычлы Таныклык

Без барыбыз да кабул итәбез әйберләр нигезендә таныклык башка. Без түгел иде баскетбольном матчында, but we trust sports announcers or friends who were there recap. Сезгә кирәкми физик доказательства. Сез аларга доверяете. Без класс үткәргәннәр, әмма без ышанабыз одноклассниках узарга үз язмалар. Без түгел иде Геттисберге адрес, бездә әлегә юк язмаларының, әмма без ышанабыз, бу булган. Без ышанабыз, бу сүзләр-бу сүзләрен тарафыннан дҽвам Линкольна.

Хәзер мин беләм, бу әйберләр белән аерыла кыямәт, тик мин әйтәм, - дип әйтә, шундый вакыйгалар бар, алар дип саныйбыз булган, чөнки без ишеттек бу турыда ышанычлы чыганагын. Бу-табигый һәм акыллы, нишләргә, әгәр дә юк, сәбәпләр түгел, аңа ышанырга.

Кешеләр турында сөйли воскресении бу изге китап, никадәр мин әйтә алам, ышанычлы шаһитлар. Юк бернинди сәбәп минем өчен недоверие аларны. Чынлыкта,, анда йөзләгән шаһитлар, алар күргән Иисуса. Мин алмыйм припомнить бер генә судның кайда 500 шаһитлар түгел иде өчен җитәрлек исбатлау очрак. Минемчә, күрсәткечләрен подавляющим һәм Иисус воскрес из мертвых.

3. Бу иң яхшы аңлатма очрак

Башы христиан диннәре бик кызыклы. Сездә бар, яһүд, туган көнне Галилее, укыту белән яңа хакимият. Шәфәгать галәмәтләре. Тарафдарлары җыю. Кайбер күңелсезлекләр белән еврейскими хакимиятләр. Буларак оставленным аның дуслары. Булырга убитым. Һәм шуннан соң аның кабере күрсәтелә буш.

Һәм бервакыт бу кеше, кем әйтте ул булачак эшләргә искиткеч әйберләр– кагыйдә, идарә, торгызырга гыйбадәтханә өч көн булса да, ул үлә әверелә чыганагы хәрәкәте. Укучылар баш тарткан, аңа. Алар курыккан һәм обескуражить, чөнки киресенчә, алар аның артынан иярде юкка. Тик соңыннан, без укыйбыз китап эшләренең, без күрәбез ки, алар кинәт хупларга тырышачакбыз һәм кыю. Әзер подвергнуться преследованию за Иисуса.

Алар өйрәтәләр, ул Ходай, Еврей мәдәният, кем артуын таный Ходай бер. Алар өйрәтәләр, ул воскрес берсе кабере, һәм алар өйрәтәләр аны бары соң, бу ничек тормышка аша. Шуңа күрә дә кешеләр элеккечә әйләнә-тирәсендәге. Әгәр бу’т случиться, булыр иде расплющило. Хакимият алыр иде ябарга бөтен хәлне, итәсем өчен аларның куркынычы, гади показывая кешеләргә үзенең тәнен. Хәрәкәт арта, һәм тарафдарлары Иисуса многочисленны. Мең бик тиздән соң. Барысы да кала, берсен теге унике укучы, тәмамлый булуы үтергән өчен үз итәләр " Христос. Үтерәләр бу кеше. Алар шулай дип ышаналар, һәм омтыла, чөнки ул улы Божьим, воскрес из мертвых, алар убиты өчен бу.

Сез ничек ярамаганлыгын, дип? Минемчә, иң яхшы объяснением бу очрак -, шунда ки, ул, чыннан да, восстал берсе кабере. Мин беләм, мин, булмаса, үләргә өчен легенда, бу мин тәкъдим итә. Бердәнбер, бу мөмкин тәкчелеге барлык бу кешеләр, ул чынлыкта басты.

Әлеге мыслью башымда, Мин телим сөйләү турында кайбер нәтиҗәләре кыямәт.

Нетиделер

Шуңа күрә остального вакыт, сөйләшербез бу турыда сорау булса,. Бу зур әһәмияткә ия, әгәр Иисус воскрес берсе кабере. Мин телим, сөйләргә телим, ни өчен минем уйлавымча, бу-бик мөһим. Мин җыенам моны, әнисенә карап отрывок из изге китап, 1 Коринтианс 15. Һәм, моннан тыш прохода, Мин җыенам күрсәтергә сезгә өч нәтиҗәләрен кыямәт.

" 1 Коринтианс 15, Павел карый воскресение буларак кына түгел, тарихи факт, әмма әгәр бу нәтиҗәләре, тормыш һәм үлем.

Бу өч сәбәпләре бик мөһим безнең һәрберебез өчен бу бүлмәдә. Алар өчен бик мөһим, һәр кеше, исән. Сез күрерсез, нигә дип саныйм вакытта. Менә нәрсә ди Павел:

Тик юк икән кыямәт мертвых, ул вакытта хәтта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул чакта проповедь безнең тщетна, тщетна һәм вера сезнең тщетна. Без хәтта тапкан булу искажаете Ходай, чөнки свидетельствовали идем турында да мыскыллап була, ул Христос воскресил, аның ул воскрешал, әгәр бу дөрес, чөнки үле җаннар түгел воскресают. Чөнки, әгәр үле җаннар түгел воскресают, хәтта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, вера сезнең тщетна һәм сез тагын икенче грехах сезнең. Ул чакта кешеләр уснули көннең Христе һәлак булган. Әгәр вакытында Христе өметләнәбез гына бу тормышта, без барыбыз да кешеләр күбрәк лаек жалости.

(1 Коринтианс 15:13-19 ЕСВ)

Мин. Әгәр Гайсә бер күтәрергә, юк, яхшы хәбәрләрне

Мин тотам, - дип? Әлбәттә, әйберләр бар, без алар кайчагында монда яңалыклары, яхшы. Тик мин тотам ахыргы яхшы яңалыклар, ягъни, Библия атады Евангелие. Дөрес, хәер, кайбер яхшы әйберләр килеп чыга " яңалыклары һәм безнең тормыш, хәтта булса да бирергә мөмкин безгә ышаныч мгновение, берсе дә теге әйберләре бирергә мөмкин безгә прочное дип өметләнәм.

Тикшерү кайтару, салым да бирергә мөмкин безгә прочное дип өметләнәм. Кабул итү аспирантураны алмыйм бирергә йс ныклы өмет. Помолвка яки никах, түгел бирергә мөмкин нык ышанам. Бу барлык әйберләр килә ахырына. Һәм алар мөмкин выхвачены безнең бер мгновение. Бармы дигән өмет сузыла? Бармы надежда, бу универсаль һәм зур?

Бу изге китап бик реалистично һәм гадел ди торышы турында безнең дөнья. Без разбиты, безнең дөнья разрушен, һәм барысын да булдыру өчен булырга торгызылды. Без беләбез, безнең дөньяны сломан. Нче табигый бәла-казалар, авыруларга. Һәм җинаятьчелек. Калса, барлыкка килгән яңа массакүләм расстрел һәр көн. Ниләр? Поломаный.

Бу гына түгел, булса да, бар. Без барыбыз да поломались. Доказательства бу безнең тормыш, безнең гөнаһларым, безнең тревоги, безнең испорченные мөнәсәбәтләр, бер-берсенә каршы килә, һәм начары, безнең бүлеге Ходайдан.

Сез кайчан да булса задумывались турында сөйләде, ник без мондый, нинди, без бар,? Ни мөһим түгел, ничек нык тырышабыз алмыйбыз булырга совершенными? Ни өчен без эшлибез, ягъни, без эшлибез? Ни өчен без возвращаемся, җитмәсә, бу безгә җан? Ни өчен без ясыйбыз деструктивных карарлар? Ни өчен без башка раним? Без сломанной. Бу начар яңалыклар.

Гайсә бар посланный Богом, торгызу өчен, махсус кайтару өчен безне безнең Создателю. Бу яхшы яңалык.

Актуаль Яңалыклар

Шик юк ки, христианлык уникаль арасында дөньякүләм диннәр. Берсе-уникаль әйберләр турында христианстве шунда ки, ул нигезләнә, тарихи вакыйгалар уникаль юллары. There are some things that actually happened that we trust in. Без ышанабыз реаль кеше, кем иде, асылда, кансыз кеше тарафыннан үтерелә, һәм кем чынлыкта воскрес из мертвых. Әгәр бу дөрес түгел, ул вакытта яхшы яңалыклар турында Спасителе дөреслеккә туры килми.

Мөхәммәд пәйгамбәр бу исламскую итәләр, мәет. Мөселманнар белә, анда аның гәүдәсен һәм аның кабере. Һәм бу никоим рәвешле зыян китерми мукшы итәләр.

Будда иде кремирован үлгәннән соң, һәм бар егәрлек кремации торган иде распространены төрле гаиләләрдә. Без беләбез, анда гәүдәсен Будды. Һәм бу никоим рәвешле зыян китерми вере Буддистский.

Гәүдәсен Конфуций похоронен аның туган ягында Кытайда. Шул ук хәл, дип әйтергә була Джозефе Смите, төрле папы, һәм т. д. Факт, чөнки бу кешеләр мертвы никоим рәвешле зыян китерми вере үз последователей.

Ләкин әгәр кем дә булса табарга мертвое гәүдәсен Иисуса, Христианлык балаларының существовать. Христианские чиркәү мәгънәсез эш. Христианские проповедники лгуны. Һәм тарафдарлары Христос безнадежны. Әлбәттә, әгәр мертвое гәүдәсен Иисуса хастаханәнең табарга була, хакимият идем гади күрсәтте бу кешеләргә сквош тарату, дини преданностью кешегә. Тик мин подчеркиваю, бу бик мөһим.

Барысы да бушка гына булган

Послушайте, Павел ди монда 1 Коринтианс 15. Элегрәк ул һөҗүмнәрдән Евангелие яки благую хәбәр, ә иң мөһиме. Ул сөйли, ул динен үстерде һәм аларга, алар алды аны, ә алар тора анда. Әмма карале, ул сөйли стихе 14.

"Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул чакта проповедь безнең тщетна, тщетна һәм вера сезнең тщетна. Без хәтта тапкан булу искажаете Ходай, чөнки свидетельствовали идем турында да мыскыллап була, ул воскресил Христос".

Павел уйламый да, воскресение-бу воодушевляющая тарихы. Аның фикеренчә, вера аңа бәйле. Шуңа күрә, без карыйбыз, аңа ничек кайбер вдохновляющие тарихы, без булдырабыз перестать притворяться, бу христианлык. Без алыр идек, хәтта, файдаланырга Библию өчен, дип. Бу теләгәнне түгел, Павел-туар күз алдында, яки билгеләү. Һәм бу надругательство өстендә священным тексты өчен сак карарга, бу нәкъ шулай.

Христианская вера нигезләнгән яңалыклар. Ул нигез салына бу провозглашении яңалыклар тормышы турында, үлем, һәм воскресение Христово.

Әгәр бу дөрес түгел, аннары проповедь Павел юкка. Генә түгел, бу, тик вера христианская тщетна. Мин, веря", әгәр тарихы Иисуса булмаячак яхшы ахырына? Бар гына начар яңалыклар. Мин грешница, Гайсә маташа, нидер эшләргә, әмма, нәтиҗәдә, үлем бар

Димәк, әгәр ул поднимет, юк, яхшы хәбәрләрне.

Ләкин, чөнки ул воскрес, бар да яхшы яңалыклар

Бар да яхшы яңалыклар! Яңалык правдой. Без булдырабыз кайтырга Ходайга. Мин телим прочитать сезгә берничә шигырь 1 Коринтианс 15.

Мин хәзер телим сезгә искђртергђ, - энеле, Евангелие, ул мин благовествовал сезгә, үзегез алды, анда сез стоите, һәм син спасена, әгәр сез нык кына калырга әйтү өчен, аны мин благовествовал сезгә, әгәр сез генә ышандык юкка. Чөнки мин башта преподал сезгә барыннан да бигрәк шунысы мөһим, мин алды: бу-Мәсих үлә өчен безнең гөнаһларым нигезендә Писаниям, чөнки ул похоронен, чөнки ул воскрешен өченче көнне нигезендә Писанию, һәм бу мәсьәләул явился Кифе, аннары унике. Аннары ул явился артык яулаган туганга бер үк вакытта, аларның күбесе әле исән, булса да, кайбер һәм почили. Аннары ул явился Иакову, ул чакта барысы да апостолы. Соңгы барлык, ничек бер вакытында туган., ул пәйда булды һәм миңа.

1 Коринтианс 15:1-8

Гайсә вафат булды өчен безнең гөнаһларым. Һәм ул воскрес өчен безнең гөнаһларым. Бу өлеш евангельской тарихы. Бу бик яхшы яңалык өчен грешников.

Факт, дип Иисус воскрес из мертвых раслый да, ул әйткән турында да мыскыллап була һәм үзе турында. Менә нәрсә хәбәр топает. Бу раслау, юк лидеры, теләсә кайсы дин ала һәм эшләмәячәк.

Күрәсез, бу яңалык шулай өчен мөһим Павел, ул, ди, әгәр, хәтта шундый бер өлеше, бу дөрес түгел, аннары аның проповедь тщетна. Минемчә турында чиркәве сез ходите буенча якшәмбе көннәрендә. Әгәр кыямәт булмады правдой бу йогынты ясаячак, аларны проповеди? Син хәтта ишеттем турында, үлем һәм воскресении Христос һәм ничек ул карый, безнең тормыш?

Бу воскресение керми сезнең тормыш. Бу-бик мөһим, һәм сезнең өчен, чөнки тормыш тяжела. Гөнаһларым реальны. Авыру реальна. Үлем реальна. Бар нинди дә булса яхшы яңалыклар безнең өчен? Кем җиңәчәк, нәтиҗәдә,? Бар да яхшы яңалыклар. Иисус воскрес из мертвых. Һәм ул эшләргә җыена дип беләбез, барлык әйберләр дә яңа. Буш табут исбатлый, аның обетования истинны.

Әйдәгез, дәвам итәбез сөйләшү нәтиҗәләре турында

Икенче. Әгәр Мәсих түгел воскрес из мертвых, юк, гафу

Мин булырмын укырга очраклы турында шигырьләр прощении.

"Ий раббым, кичер аны, ул алды, аларның темные көч анда әмма ул шулай ук алды праведное эш грешить."

Джей-Зи, Люцифер

"Раббым, зинһар, кичер мине, минем өчен sinnin'/ мин түгел, дим, мин аңламадым,/ тик мин молюсь алдан/ дип күзләре белән аның карашы, алар ничек уйнады минем штанах."

Джо Коул, Разминка

"Мин молюсь, мин прощен/ эчендә һәр начар хәл, аны мин кабул/ һәр апасы мин уйнадым/ мин тагын параноик һәм хәзерге көнгә кадәр/ һәм беркем дә гаепле түгел, мин мондый карар кабул/ бу тормышны мин сайладым, төгәлрәге, тормыш мине сайлады"

Джей-Зи, 4 декабрьдә

"Мин тырышам эшләргә төре, мин башка, әмма ахыр чиктә без барыбыз да тигез/ мин молю Ходайга, әтине гафу итә беләләр. Н**** Мин беркайчан да изменюсь."

Джей-Зи

"Мин грешник, кем гөнаһ тагын бер тапкыр/ ий раббым, мине ярлыкагыл,, Ий раббым, мине ярлыкагыл/ рәхмәт, тик мин аңламыйм".

Кендрик Ламар

Барлык кыйммәтләре гафу. Хәтта укучылар, алар, аңлашыла ки, алар ниятли чынлыкта үзгәрә. Һәр булырга тели прощенным.

Безнең ихтыяҗ прощении

Юк, кеше, монда, ул бик яхшы. Без барыбыз да несовершенны һәм без грешим. Гөнаһ түгел мондый популяр әйтү. Без кайвакыт артык күрәләр, йомшак сүзләре кебек җитешсезлекләр, яки недоделки, яки хаталар, әмма әйтү "гөнаһ" бәйли " дип, ниндидер артык специфическими караганда башка сүзенә. Кайчан Библия турында сөйли грехе дигәнне аңлата, неповиновение Ходайга үзләренең гамәлләре, сезнең сүзенә, яки сезнең уйлар. Бу бездарно, ерак моннан тыш, бу таләп Ходай, юнәлдерелгән дөрес билгесе, восстав каршы Ходайга.

Һәм китапта башкачарак язылган, дип гөнаһларым өчен генә түгел, очраклы нарушил кагыйдәләре., әмма бу гөнаһ-ул непослушание юнәлтелгән, турыдан-туры үз Ходайга. Ходай забирает шәхсән гөнаһ, ничек шәхси нападки аңа һәм аның игелеклелек, хикмәт, һәм даны. Шул рәвешле, сез иде, алырга, кемне дә булса, өчен, сезнең йорт янган, гына түгел, ничек һөҗүм сезнең йорт, әмма үзегез, Ходай кабул теләсә кайсы неподчинение аны булдыру кебек һөҗүм оештыра, аңа. Юк, ул түгел, белмђвен. Гөнаһ-бу җинаять каршы Ходайга. Һәм нәрсә Ходай судья, без басып торырга алдында.

Соравым сезнең өчен: Сез көтеп аласызмы булу прощены ул гөнаһларым? Ни өчен? Нишләп толк кайчан да булса булсын грешники белән крючка өчен мондый отвратительное җинаять, ничек гөнаһ? Ярар, шулай гына, дип, Ходай прощает гөнаһ, әгәр дә инде оплачено. Һәм бары тик бер кайчан дә булса дип раслый, нәрсә өчен түләргә гөнаһ, Гайсә. Һәм воскресение Иисуса-бу исбатлый, дип платеж кабул ителде.

Үз Грехах

Берсе әйберләр, Павел упоминает турында сөйләде, әгәр Гайсә түгел воскрес-бу: "Вера сезнең тщетна һәм сез тагын икенче грехах сезнең."

Булу, сезнең грехах, сез түләргә тиеш алар. Димәк, алар барысы да тагын сезнең язу. Димәк, син һаман рабстве аларның. Димәк, Сез дә алардан освободились. Димәк, Сез дә булачаксыз прощены. Гафу гөнаһка бәйле буквальное телесное воскресение гайсә мәсихнең.

Кресте Гайсә җиңү яулады өстендә грехом. Бу, күрәсең каршы көрәшкә грехом һәм злом. Әгәр Гайсә түгел басарга, димәк, гөнаһ җиңде.

Башка диннәр белән түгел прощением гөнаһка. Юк, бернинди дә аңлатма бирегез, ни толк булачак дәшми аларны. Җәннәткә эләгү ясый күбрәк яхшы, нәрсә начар, ләкин бу турында начар? Беребез дә рәхмәт әйтәсем килә судью, ул булсын убийцы белән крючка, чөнки алар булышкан старушке күчәргә аша урамны икенче көнне. Гөнаһ булырга тиеш оплачен.

Сез дә теләсәгез торырга перед Богом үз грехах. Ике урын бар, сез аласыз булырга, бу Христос яки үз гөнаһ.

Әгәр Гайсә бер күтәрергә, юк, гафу.

Ләкин, чөнки ул воскрес, бар гөнаһны гафу!

Гайсә татарстанның күп дини типтагы акыл, чөнки, ул гына түгел, исцеляет кешеләр, ләкин ул әйткән аларга, аларның гөнаһларым прощены. Гайсә булган хакимият прощать гөнаһларым. Әти түгел абруен, пасторы ия булмаган мондый хакимияте, руханилар ия булмаган мондый хакимияте— бары Ходай. Һәм Гайсә-богом көннең плоти.

Әйдәгез, эшлик мәгънәдә гафу сүзенә. Әйт, минем бер-бер шлепает мине буенча затка. Түгел иде, гафу, әгәр дә мин, - диде, бу да нормаль, әмма планлаштырган булсалар, әлеге шлепнуть аның өчен ул соңрак. Гафу аңлатмый принимаю мин аны извинения, димәк, мин мөнәсәбәтем аңа ничек булса, ул да гөнаһлы булмаган каршы мине. Хәзер инде мин мөмкин травмированы һәм үрдәк, кайчан ул бара өчен биш. Мин алмыйм, - дип, аңа ышанырга шул ук, тик мин тормыйм куллана, бу аңа каршы гөнаһ. Мин тормыйм омтылырга кайтарып аның, яки булырга злым аңа карата. Безнең мөнәсәбәтләр булырга мөмкин торгызылды.

Гөнаһ булып тора тяжким блогы кирәк Ходайга каршы. Бу шулай ук аңа җитди, ул гына түгел замечай аның. Ул белә иде, ул булырга тиеш наказан. Һәм Ходай шулай нык возлюбил безне, послал Иисуса. Һәм Гайсә шулай нык возлюбил безне", дип ул кабул итәргә әзер җәза бу кресте безнең өчен. Менә нәрсә крәстиян. Бу Гайсә активлаштыру һәм кабул иткәндә, җәза, ул грешники лаек.

Бу буларак, мин залда мин чиреннән виновен, әмма урынына алсын җәзага кемне дә булса кабул итә, бу җәза минем өчен.

Өстенлекләр гафу

Без доверяем Христу Ходай восстанавливает үз мөнәсәбәтләр безнең белән. Ул сотрет безнең рекорд чиста. Бу оправдательный хөкем карары у судьясы бөтен Вселенной. Ул кабул итәчәк, безнең мөнәсәбәтләрдә аның белән. Ул гына да түгел, удержит безнең гөнаһларым каршы безне.

Римлылар 4:7-8 ди, "Блаженны таләпкә беззакония прощены, һәм аларда гөнаһларым покрыты; блажен кеше, каршы, аның "Раббым булмас дип санарга аның грехом".

Юк, куркынычрак нерсе бөтен Вселенной караганда каршына басып, Богом үз грехах. Тик юк кушылмаган хәер-фатихасы бөтен Вселенной, нәрсә алырга, Ходайдан гафу.

Еш кына, Христианнар ия репутацию башка булырга самоуверенной. Һәм мин уйлыйм, бу трагическое. Чөнки билгеләмәсе " Христос ук противоположно самодовольству. Ул артуын таный бездә юк правда. Һәм килергә к Ходайга белән вера, булсын ул кылыну безгә безнең неправды. Димәк, әгәр христианнар исказили өегездә сезне, булырга любезной алар белән. Ул да булса, нәрсәгә учил-Мәсих

Сез озак булу прощены твои гөнаһларым? Мин телим уйлыйсыз турында сезнең тормыш. Күп әйберләрнең, һәм без аларны кылдык, дип хаклы. Без лгали, һәм без вожделели. Күбесе безне предаются блуду һәм напился. Күбесе безне урладылар һәм белдерђ. Күбесе безне ненавидят башка, без ленивые, һәм бу исемлекне дәвам итәргә. Барыбызга да. Безнең тормыш оскорбляет изге Ходай. Һәм мин задаюсь мәсьәлә, әгәр сез озак булу прощены бу гөнаһларым.

Яхшы хәбәр җиткерде булып тора, бу гафу аңлаешлы итеп бүген гайсә мәсихнең. Тик әгәр ул чынлыкта воскрес из мертвых. Һәм гына, әгәр без ышанабыз тормыш, үлем, һәм воскресение Иисуса.

Карарбыз конечным тикшерү

ИИИ. Әгәр Мәсих түгел күтәрергә, юк, ахирәт

Һәркайсыбыз белә бар нечто, дип түгел, үлем турында. Без барабыз җеназа, анда беркайчан да пиньяты һәм конфетти. Анда скорбит. Күз яшьләре. Анда еш кына шатлык шулай ук праздновать үз тормышы. Ләкин без уйлыйбыз үлем турында үзләрен, анда күп печали катнаша. Чөнки үлем-бу дөрес түгел. Бу противоестественно.

Без шулай күнеккән үлем, кебек тоела, бары тик берсе генә әлеге очрак безнең белән эш. Тик бу шулай ук нечто, ни бар соң, ничек гөнаһ керде дөньясына. Үлем бара, чөнки без грешники. Бу дөрес түгел. Әгәр без минутына тирән отчаяния, беребез дә түгел омтыла үлем. Без яшәргә телибез.

Сез ничек уйлыйсыз, сез барасыз бу небеса, син умрешь? Күбесе безне думают турында күктә, ничек яхшы урын, анда безнең туганнар китә башлагач, тормыш тәмамлана. Һәм без ышанам ки, без доберемся шунда. Шуны күздә тота, бу үлгәннән соң, бу әле ахыры. Шулай ук Павел ди, юк икән кыямәт, ул чакта бернәрсә дә юк.

"Ул чакта кешеләр уснули көннең Христе һәлак булган. Әгәр вакытында Христе өметләнәбез гына бу тормышта, без барыбыз да кешеләр бигрәк кызганыч".

Бар иде кешеләр, алар тарафдарлары, - дип вафат була, охшаган безне. Павел турында сөйли христианах, алар беләләр кем вафат була. Һәм Павел ди, Әгәр Гайсә дә күтәрелер, ул чакта алар бары һәлак булган. Алар ясадылар. Юк, бернинди мәңгелек белән Богом.

Һәм ул бара, әле алга таба да сөйләргә, сез тиеш жалеть христианнар. Сез тиеш, хис итәргә үзен начар безнең өчен.

Нигә безне кирәк жалеть?

Хәзер күпчелек кешеләр думают турында христианстве ничек нерсе, анда сез бары ходите чиркәүгә кайвакыт очраклы рәвештә, бәлки, сез онытмагыз, молитва Господня, аңламыйм, ни өчен Павел әйтергә теләгән идем. Чөнки үз татарлык, бердәнбер, христианнар, чыннан да, югалтырга якшәмбе. Әмма следование өчен Христом күбрәк.

Мәсих өнди, безнең. Ул сорый, барысы өчен. Ул сорый өчен без лежали безнең тормыш аска таба. Без алырга үз крәстиян. Без төзибез, тормышыбызны аның тирәсендә. Әгәр ул, чыннан да, басарга түгел, без тупые. Пожалей безне. Чөнки без салу безнең тормыш башка сәбәпләре.

Әгәр Мәсих түгел күтәрергә, юк, ахирәт.

Ләкин, чөнки ул воскрес, бар мәңгелек тормыш!

Чөнки шулай возлюбил Ходай дөньяны, - дип бирде ул, аның бердәнбер улы, дабы һәрвакыт верующий аңа да һәлак була, әмма булган тормыш вечную.

Джон 3:16

Бар мәңгелек тормыш. Аласыз булырга күтәрелде. Һәм мәңге яшәргә белән Богом. Христианам кирәк түгел, жалеть. Христианнар-бу кешеләр бар ышаныч өчен гробом. Нишләргә кешегә курыкмый үлем? Павел-менә дигән үрнәк бу юлламасында к Филиппийцам 1. Ул каршы түгел, үлем, чөнки бу дигәнне аңлата, ул ала булу белән Иисусом.

Сез риза мондый неустрашимостью, Павел? Бу килә гына бер кем ышана идем бу чынбарлык, үлем һәм кыямәт Иисуса.

Нәтиҗә ясап: Әйе. Бу бик мөһим, әгәр дә Гайсә торып басты. Һәм ул торып басты. Аның тарихы охшаган башка шул, ул үлә. Һәр үлә. Әмма барысы да түгел. Гайсә торып басты. Һәм ул вәгъдә итә икән, без анда, без дә встаем үткәрергә вечность аның белән. Сез аңа доверяли?

Акция

12 комментарийлар

  1. ПавелҖавап

    Рәхмәт, Pastor Lee. “Гайсә бар посланный Богом, торгызу өчен, махсус кайтару өчен безне безнең Создателю. That’s the Good news.That is good news! The confetti part made me laugh. You have a unique sense of humor when you preach. It’s good.

  2. EvanҖавап

    Love the uniqueness you put to Christianity never thought so deeply to other religions to know we are the only ones who can say we have a savior that died and rose alive, he actually is here and gone at the same time to go and prepare a place for us

  3. CynthiaAghomonҖавап

    Jesus is everything indeedthere is no Christianity without Jesus and life would have been meaningless and hopeless without His crucifixion, death and resurrection. I pray a lot of eyes will be open to the truth of this glorious event.

  4. Упоминание: VulcanYouth » Easter!!

  5. JacobAlgerҖавап

    Man Trip, thanks for sharing. This is one powerful message. I have been a believer since I was a kid but found myself asking this very question just this Easter. Your message and Paul’s teachings makes it so clear. I appreciate your heart and your message, blessings my dude!

  6. GregҖавап

    I’m so thankful for your sharing of God’s Word! This post encourages me immensely. It’s been super hard to keep Jesusvictory at the front of my mind. It’s been almost a year since my older brother of 17 yrs died. In a flash God took his life through what seemed a total accident that should never have happened. I spent so much time with him; my whole life was changed in the biggest way everit’s hard to believe that I’m coming up on being older than he ever was. Will I see him again? Will he rise?
    I came to this post because I was so encouraged by your songLazarus.You’ve blessed me so much, and I have to thank you for sharing the profound truth that, because Jesus was raised in victory over death, I know that I will see Him face to faceand my brother too. I hope you’re encouraged also!

  7. Упоминание: La Sagrada Familia, #CrossEqualsLove | Kween

  8. SammyҖавап

    this story is deep that all history hinges on the fact that Christ was raised from the dead

    all other prophets have never seen the light of day ever since they went six feet deep ….

    500 witnesses is not something to grossly overlooksay a bloke like jay z died and three days later he came back from the dead !!!!

    the media washout would be massive no???

    but what are the possibilities that 500 pepo would witness this event as it unfolded ???

    but if Christ was not raised from the dead imagine the field day the Jewish authority would have had !!!!

    the ramifications would be outstanding

    Christianity would be the most blasphemous religion in the planet no???

    but since we know how the story ends we have hope that the dead in Christ will be raised and that is more than good news!!

  9. JNoteҖавап

    Trip man, Әйе благословит сезне Ходай! Listening to your sermons and teachings and music, definitely lifts me up. That good news, the Gospel, that’s something people need to live out more often and I’m glad to see you doing it man. Looking at the way God is using you, helps me a lot since we do a lot of the same stuff, musically and in ministry, so keep saying yes to God man, I’m praying for you.