ይነዳ

አንዳንድ ነገሮች ጥሩ የሆኑ አንዳንድ ሰዎች አሉ. በዚያ ዓመት ዓመት ኪዳን ውስጥ የሚጫወቱ የቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች ናቸው; እነርሱም ሙያ እስኪጨርሱ ሀብታም እና ደስተኛ. እነዚህ ይወደው ወደ ጨዋታ ለመጫወት ፈለገ እና የሙያ ሥራውን ለማድረግ ፈልጎ. እነርሱም ይህን አደረጉ; መልካም ነህ. ከዚያም ሌሎች አሉ, ሚካኤል ዮርዳኖስ እንደ.

ሚካኤል ዮርዳኖስ መልካም በላይ ነበር. እርሱ ታላቅ ነበር - ብዙ መከራከር, ታላቅ. ሚካኤል ዮርዳኖስ ብቻ ጨዋታ በመጫወት እና መስክ ከማድረግ ጋር ይዘት አልነበረም. ማይክ ሁሉም የተሻለ ለመሆን ፈለገች. እርሱም ለማድረግ ጋር ይዘት አልነበረም, እርሱም የተሻለ ለመሆን ፈለገች. ስለዚህ ከጊዜ በኋላ ሁሉም ሰው ይልቅ በጂም ውስጥ ቆየሁ እና ስለ ሰው ሁሉ ይልቅ ደከምሁ. ይህ ሁሉ በጥልቅ እናንተ ሊመታ ​​ይህ ፍላጎት በዳ ይነዳ ነበር; ምክንያቱም. አንተ ዝና ንግግር ያለውን አዳራሽ ይህን ሲያይ. አሁንም ይሄው ነው አስቸጋሪ ነበር እና ተወዳዳሪ ተፈጥሮ ፈጽሞ በፊት እንደ ወጣ. እርሱ ይነዳ ነበር.

እናንተ ደግሞ ሊል ዌን ያሉ አርቲስቶች መነጋገር ትችላላችሁ. ልክ ታዋቂ እና ገንዘብ ማግኘት የሚፈልጉ አንዳንድ የራፕ አሉ. አይደለም ሊል ዌይን. እርሱ በሁሉም ጊዜ ውስጥ ታላቅ መሆን የሚፈልግ ሁሉ. እርሱ የሚበላ, የሚደናቀፍ, እና ሙዚቃ ትወጣለች. ራሱን ይሰማል. እርሱም ስቱዲዮ ውስጥ የሚኖር. አብዛኞቹ የራፕ ተጻፈ ይልቅ እሱ ምናልባት ተጨማሪ ሪትሞችና ረስቶኛል ነው. በአእምሮው ውስጥ, ሁሉ ጊዜ ውስጥ ታላቁ ያነሰ ነገር ሊጠብቁ አይችሉም ይሆናል. እንዴት? በጥልቅ ፍላጎት የሚነዱ ምክንያቱም የተሻለ ለመሆን.

ብዙውን ጊዜ ሰዎች እየጠፉ ስለ ጊዜ, ይህን አይነት ነገር ማለት. እነዚህ የሙያ-ተኮር የሆኑ ሰዎችን ለማመልከት ላይ ነን, ወይም መስኮች ውስጥ ስኬታማ ለመሆን ቁርጥ ውሳኔ. ነገር ግን ተጨማሪ ክርስቲያን የሚያመራውን ወደ የለም? ምን እኛ ወደ የተገፋና ይነዳው ወደ ናቸው? ምን ክርስቲያን የመኪና ያለበት እና እኛን የት ማሽከርከር አለበት? በሚገባ እኔ በሮሜ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ መልስ ማግኘት ይችላሉ ይመስለኛል 12.

ዳራ

comprehensively በሮሜ ውስጥ የወንጌል ትምህርት የዘረጋሁ በኋላ 1-11, ጳውሎስ አሁን በሕይወት እንዴት መናገር ቢመለስ. የመጀመሪያዎቹ አሥራ አንድ ምዕራፎች ማመን ይኖርብናል ምን ሊሆን, የዳንን ነን እንዴት, እግዚአብሔር በክርስቶስ አድርጓል, እግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ ምን እንደሚያደርግ, ወዘተ. አሁን ምዕራፍ ውስጥ 12, ጳውሎስ ምን ማድረግ እንዳለብን ይንገሩን በጠቅላላው ፈረቃ ያደርገዋል. ጳውሎስም ቢሆን በኤፌሶን እና ቆላስይስ ውስጥ ይህን የሚያደርገው.

ስለዚህ እስቲ በዚህ ምንባብ ላይ መመልከት ይፈልጋሉ, እኛም አምላክ እዚህ ላይ ያወረደውን ብርሃን ማድረግ ይኖርብናል ሦስት ነገሮች መመልከት.

ስለዚህ እናንተ ይግባኝ, ወንድሞች, በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ, ሕያው መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ, ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት, ይህም መንፈሳዊ አምልኮ ነው. ይህን ዓለም አትምሰሉ አይደለም;, ነገር ግን አእምሮህ መታደስ ተለወጡ, በመሞከር አንተ የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ, ምን እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር. (ወደ ሮሜ ሰዎች 12:1-2)

እኔ. ምህረት ይነዳው

በመሆኑም ጳውሎስ ይህንን ፈረቃ ያደርገዋል ጊዜ, እርሱ እኛን ያነጋገረበት. አጥብቆ ተማጸነች, እርሱ በሥልጣን አንድ መንገድ ለመኖር ያሳስበናል. ብለን ስንመለከት በፊት ነገር ግን እርሱ ነው እንድናደርግ ይመክረናል, እኔ እሱ እኛን ያነጋገረበት መንገድ መመልከት ይፈልጋሉ.

ስለዚህ እናንተ ይግባኝ, ወንድሞች, በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ… (ወደ ሮሜ ሰዎች 12:1አንድ)

ጳውሎስ እኛ ታላቅ ወይም ቅድስት መሆን እፈልጋለሁ "ምክንያቱም አንድ መንገድ መኖር አለበት ማለት አይደለም መኖር እንዴት ሊነግረን,"ወይም ስለ" ይህ የህብረተሰብ upstanding አባላት መኖር ያለበት በዚህ መንገድ ነው,"ወይም, "እናቶቻችን ይልቅ የተሻለ አስተምሯል,"ወይም እንዲያውም, "ስለዚህም እግዚአብሔር እንደ ይሆናል." አይ, እርሱ ስለ እኛ ተነሳሽነቱ የተለየ ዓይነት ይሰጣል.

በዓለም ይነዳ ነው ነገር መካከል ትልቅ ልዩነት አለ, እኛም ይነዳው ምን. በቅርቡ እኔ እሷና አጋር ለብዙ ዓመታት በፊት የጀመረው የንግድ ክፍል ባለቤት ከሆነች ሴት ጋር ሲነጋገር. እሷም ንግድ ስለ ነገረኝ እና ምን ያህል ከባድ እሷም ሠርተዋል. ከዚያም ከጕድለትዋ የነበራትን ትዳርዋን ሁሉ ልጆች ስለ ነገረኝ ብላ እነርሱን እንደ ወደድሃቸው ምን ያህል. እሷም ሕይወቷን ሴት ጀመረ ንግድ እና ልጆቿ ሁሉ ስለ ነበር አለ. እርስዋም ዋና እንደሚወደድ እንደ ሰዎች ጠቁሟል, እሷም የሚያደርግ ሁሉ እያከናወኑ ያላትን ተነሳሽነት.

ጥሩ ነገር እናገር ዘንድ እንደ አሁን ይመስላል. እርስዋም ለልጆች እና እሷ ሥራ ይወዳል. እኔ ግን እላችኋለሁ: ወደ ክርስቲያን ጥልቅ ነገር ተገፋፍተን መሆን ነው እንድታውቁ እፈልጋለሁ. የክርስቲያን አምላካችን ተነሳሽነት በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም ነገር ጋር ማቆሚያዎች ፈጽሞ. ስለዚህ እኛ ይገባል ፍቅር እና ለልጆች እንሰጣለን, እናም ጥረት ማድረግ አለባቸው; እንዲሁም እኛ ማድረግ ሥራ ደስ ከፍተኛ ጥረት ማድረግ ይኖርባቸዋል. ነገር ግን በዚያ መካከል አንዳቸውም የመጨረሻ የሚያነሳሳን ምን መሆን ይኖርበታል. ሰዎች መካከል አንዳቸውም ለእኛ የሚነዳ መኾኑን ዋናው ነገር መሆን አለበት.

እዚህ ላይ ጳውሎስ ራሳችንን ውጪ የሆነ ነገር ሲገልጹ እና ምድራዊ ተነሳሽነት የሚኖር. እርሱ እኛን ያነጋገረበት, እኛ ለሌሎች ሊያደርጉ የሚችሉት ነገር, ነገር ግን እግዚአብሔር አስቀድሞ ላደረገልን. እርሱ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እኛን ያነጋገረበት.

ስለዚህ ጳውሎስ በእግዚአብሔር ርኅራኄ ይላል ጊዜ, በአእምሮው ውስጥ አለን ምን ይሆን??

ጳውሎስ የክብሩ ወንጌል የእግዚአብሔር እያሰቡ ሊሆን ይችላል ሰጥቶናል. ውስጥ በመሆኑ 1:16, ጳውሎስ ይህ ወንጌል ነው ይላል, ለመዳን በእግዚአብሔር "ኃይል, አስቀድሞ ለአይሁዳዊ ደግሞም አስቀድሞ ከዚያም በግሪክ ነው. "

ወይስ ምዕራፍ አራት እያሰቡ ሊሆን ይችላል, የት ብሏል, "የዓመፅ ሥራቸው ይቅር የተባለላቸው ሰዎች ብፁዓን ናቸው, የተሰረየላቸው ኃጢአታቸውም የተከደነላቸው; የተባረከ ጌታ ኃጢአት አይቆጠርም የማይቆጥርበት ሰው ብፁዕ ነው. "

እርሱ እንዲህ ይላል ቦታ ወይም ምናልባት እርሱ ምዕራፍ አምስት ማሰብ ነው, "አምላክ እኛ አሁንም ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና ኃጢአተኞች ሳለን ውስጥ ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያስረዳል."

ወይስ እርሱ ይነግረናል ቦታ ምዕራፍ ስምንት እያሰቡ ሊሆን ይችላል, "አምላክ በሥጋ ዝለው ሕግ ሊያደርግ ምንም አልቻለም ነገር ስላደረገ. የገዛ ልጁን በመላክ…"

ወይስ እኔ ምዕራፍ ዘጠኝ በማሰብ ሊሆን ይችላል ብዬ እገምታለሁ, እርሱ ይነግረናል ቦታ "ድነት የሰው ተጋድሎ ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ "ምሕረት ያለው

እኔ ጳውሎስ እነዚህን ውብ እውነቶች ሁሉ እዚህ አእምሮ ውስጥ የአምላክን ምሕረት ስለ ይኖረዋል ብለው ያስባሉ.

እግዚአብሔር ለእኛ ምሕረት ሰጥቶናል, እርሱ ስለ እኛ ምሕረት መስጠት ነው, እርሱም ለእኛ ምሕረት ይሰጣል. እኛም ያነሳሳው አለበት ብቻ ሳይሆን ቀደም ብለን ተቀብለናል ምሕረት, ነገር ግን ምሕረት እኛ ይቀበላል.

እንዲሁም ጳውሎስ ምሕረት ብርሃን ውስጥ እያለ ነው, እዚህ መኖር እንዴት ነው. እኛ ይነሳሳሉ ናቸው, ምሕረት ይነዳ.

ስለዚህ እኛ ለመብላት እንራባለን የሚመራ ነው, እና አንዳንድ ከማንም በላይ ጠንክሮ መሥራት ታላቅ ፍላጎት የሚመራ ነው. የክርስቲያን በእግዚአብሔር ርኅራኄ ይነዳው ነው ከሆነ, ምን እነዚህን ርኅራኄ እነሱን መንዳት መሆን አለበት?

II. ለአምልኮ ወደ ይተላለፋሉ

ሕያው መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ, ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት, ይህም መንፈሳዊ አምልኮ ነው. (ወደ ሮሜ ሰዎች 12:1ለ-መ)

ጳውሎስ መሥዋዕት አድርገው ታቀርቡ ዘንድ ሮማውያን ይነግረናል ጊዜ, እርሱ የሚጠቀምበት ቋንቋ በብሉይ ኪዳን አምልኮ እና የመስዋዕት ሥርዓት መልሶ ማመልከት ማለት ነው. በመሆኑም የአምላክ ይህ በአጭሩ እንነጋገር

አንድ. የብሉይ ኪዳን ዳራ

እግዚአብሔር ቅዱስ ነው. ሰው አይደለም. ሰው በእግዚአብሔር ፊት መሆን የሚገባቸው አይደለም ወይም በማንኛውም መንገድ ወደ እርሱ መቅረብ, ነገር ግን እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን ቡድን ለመከተል በቂ ቸር ነበር, እስራኤል, ከእነርሱም ከእርሱ ጋር ዝምድና እንዲኖረው ለማስቻል. እርሱ ቅዱስ ነው እና ስለ እነርሱ ግን ኃጢአተኞች ነዎት, እነርሱ ልክ ለእርሱ ማንኛውም የድሮ መንገድ ለመቅረብ ሊፈቀድ አይችልም,. እነዚህ ጣዖታት እና የሐሰት አማልክት ያመልኩ ነበር ኖሮ እንደ እነርሱ እርሱን ማምለክ አልቻሉም. አምላክን ለማምለክ እየሄዱ ከሆነ የእርሱ ውል ላይ መሆን ነበረበት. እነዚህ ብቻ ነው እርሱን ወደ ውጭ አኖሩት መንገድ ቀርበህ እና ይፈቀዳል አልቻለም.

ስለዚህ እነዚህ ሰዎች ካወጣቸው በኋላ, እግዚአብሔር ያዘዛቸውን ሰጣቸው አምልኮ ጥብቅ መመሪያዎችን ሰጥቷል. እግዚአብሔር ድንኳን ለመገንባት ነገራቸው ወደ እርሱ የመስዋዕት ስርዓት ሰጣቸው. እርሱም ወደ እርሱ ለእርሱ እና አገልጋይ ማምለክ እንዴት ጥብቅ ትእዛዝ ሰጠ. ለእርድ እና የእንስሳት መሥዋዕት የብሉይ ኪዳን አምልኮ ትልቅ ክፍል ነበር. የአምላክ ሕዝቦች በሙሉ አምላክ ለመቅረብ እነዚህን መሥዋዕቶች ለመፈጸም ታዝዘው ነበር.

እነዚህ መሥዋዕቶች እነርሱም ኃጢአት እውቅና ይቅርታ ያስፈልጋቸዋል እና መሥዋዕት የአምላክ ቅድስና አስታወሳቸው. እነዚህ እንስሳት ኃጢአት ጊዜ ሕዝቡን ለማሳየት ማለት ነበር, ሞት ቅጣት ነው. እንስሳት ከእነርሱ ይልቅ ሞተ. መሥዋዕት ለአምላክ ታዛዥ ውስጥ ይኖሩ ሕይወት ክፍል እንዲሆኑ ነበር የታሰበው.

ስለዚህ ከእግዚአብሔር ጋር የሚገናኙበት ቦታ ድንኳን ነበረች (አምላክ በሚኖርበት ትንሽ ድንኳን) በኋላ ላይ ቤተ መቅደስ. እርግጥ ነው እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ነው, ነገር ግን ይህ እርሱ ያቋቋመው ነው. የሚሰማችሁ እኔን እንድሰግድለት ነገራቸው, በዚህ መንገድ, በዚህ ቦታ ላይ. ስለዚህ ጳውሎስ እኛም ሕያው መሥዋዕት አድርጎ ለእግዚአብሔር ሰውነታችንን ማቅረብ ናቸው ይላል ጊዜ, ይህ የመሥዋዕት ሥርዓት ማስታወስ ይገባል.

እንዲሁም በአዲስ ኪዳን ግልጽ ያደርገዋል, እነዚህ መሥዋዕቶች ቋሚ መሆን ማለት ፈጽሞ ነበር. እነዚህ ሰዎች የመጨረሻውን መስዋእት እንዲጠቁም ማለት ነበር, የሱስ. ከእንስሳት ጋር ተመሳሳይ, ንጹሕ መሆን አለበት, ኢየሱስ የእኛን ኃጢአት ፍጹም መሥዋዕት ነበር. ዕብራውያን ይህ የመጨረሻው መሥዋዕት አንድ ጊዜ-ለ-ሁሉም ሰው እንደነበረ ይነግረናል. ይህ ተደጋጋሚ አለበት ፈጽሞ. እርሱ በእኛ ቦታ ላይ ቆመ, እርሱም በእኛ ፋንታ ሞተ. ነገር ግን መሥዋዕት እንስሳት በተለየ, ኢየሱስ ከሦስት ቀናት በኋላ ጸጋ ተነሣ, የእኛ ጠላቶች ድል. ስለ ኢየሱስ መምጣት ጋር ስለዚህ, ይህን አሮጌ የመሥዋዕት ሥርዓት ወጥቶአል.

የኢየሱስ መምጣት, አምላክን ለዘላለም አምልኮ ለውጦች. ይህ የእኔ ተወዳጅ ምሳሌዎች አንዱ ጉድጓድ አጠገብ ሴት ጋር ዮሐንስ ምዕራፍ አራት ላይ ነው.

ሴቲቱ አለው, "ጌታ ሆይ, አንተ ነቢይ እንደ ሆንህ አያለሁ. አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ, ነገር ግን ለአምልኮ ወደ ኢየሩሳሌም የት ሰዎች ሰው ሊሰግድበት የሚገባው ስፍራ ነው ትላላችሁ አለችው. "ኢየሱስም እንዲህ አላት, "አንቺ ሴት, እመነኝ, በዚህ ተራራ ላይ ወይም በኢየሩሳሌም ስንችል: ከእናንተ ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል. እናንተ የማታውቁትን ታመልካላችሁ; እኛ የምናውቀውን እናመልካለን, መዳን ከአይሁድ ነውና. ነገር ግን ሰዓት ይመጣል, እና እዚህ አሁን ነው, እውነተኛ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ, አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ሰዎችን እየፈለገ ነው. እግዚአብሔር መንፈስ ነው, እና የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል. " (ዮሐንስ 4:19-24)

ይህች ሴት መስሏቸው ኢየሱስ አይሁዳዊ ስለነበር, እርሱም በመቅደስ በኢየሩሳሌም ውስጥ ለማምለክ ያደረገችው ፈለገ. ቤተ መቅደስ ነበር, በአሁኑ ግዜ, እግዚአብሔር ሕዝቡን ወደ እርሱ ለመቅረብ ፈቀደ ቦታ. በሚገባ ኢየሱስ ግልጽ ያደርገዋል ከመሞቱ ጋር, አዲስ ጊዜ እየመጣ ነው.

እኛ ከእንግዲህ ወዲህ መሥዋዕት አንድ የተወሰነ እንስሳ ጋር በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት አለን. እኛ የትም ቦታ ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት ይችላሉ! ኢየሱስ ከሞተ ጋር, እነዚህ መሥዋዕቶች ይሻራል ናቸው. ኢየሱስ ብቻ ሳይሆን መሥዋዕት ነው;, ነገር ግን እርሱ መሥዋዕት ይሆናል ቦታ አዲስ ቤተ መቅደስ ነው. እግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ ነው ለማምለክ መሆን አለበት ቦታ. መሥዋዕት ከመሆን በተጨማሪ, ቤተ መቅደሱ, ኢየሱስ ሊቀ ካህናት ነው. አምላክ ያለን መንገድ ነው.

ስለዚህ ካህን አያስፈልግዎትም, ወይም እንስሳ, ወይም ሕንፃ እግዚአብሔርን ለማምለክ. የሚያስፈልግህ ሁሉም ኢየሱስ ነው;! አንተ ዛሬ እዚህ እና ኢየሱስ የማያውቁት ከሆነ, እኔ ንስሐ ለማመን እናበረታታዎታለን ይፈልጋሉ.

-የእኛ bodiesThe ቁጥር አካላችን ማቅረብ ነው ይላል. አሁን ግን እኔ ብቻ አካላዊ አካላት ጋር እግዚአብሔርን ማምለክ ማለት አይመስለኝም. እኔ ጳውሎስ በመሠረቱ ማለት ይመስለኛል, እኛ ራሳችን አካል ማቅረብ አይደለም, ነገር ግን እግዚአብሔር ወደ በሙሉ ባትሆኑ. በሙሉ ራሳችንን ስናቀርብ መሥዋዕት ነው;. በሕይወታችን ማቅረብ ነዎት, የእኛነታችንን, አምላካችን ወደ እግዚአብሔር ሁሉንም.

ስጦታዎች የተለያዩ አይነቶች አሉ. y'all አንዳንድ ምናልባት በቅርቡ የተመረቁ እና የምረቃ ስጦታ አግኝቷል. ራሳቸውን የሚያልቅ እንደ የተሰጣቸው አንዳንድ ስጦታዎች ናቸው, መጫወቻዎች እንደ. እነርሱም መጫወቻ ጋር መጫወት ይችላሉ ዘንድ የሆነ ሰው መስጠት አጠቃላይ ነጥብ መጫወቻ ነው.

ከዚያም ስጦታ ሁለተኛ ዓይነት ነው. እነዚህ ስጦታዎች ሌላ ነገር እንደ መሣሪያ አድርገው የተሰጠ ነው. ስለዚህ ልክ ተመረቅሁ እና ስጦታዎች እንደ ብዙ ገንዘብ አግኝቷል እዚህ ውስጥ ከእናንተ የማያምኑ አሉ. አሁን, ራሳቸው ውስጥ መጨረሻው ሰዎች የገንዘብ ስጦታዎችን ብንመለከት ምን? ምን እናንተ ቼኮች እና እንደ ልጣፍ የጥሬ ገንዘብ ጥቅም ላይ ከሆነ? ይህ ባድማ ይሆናል እና ሰጪው ቁጡ ይሆናል.

የእርስዎ ሕይወት እንደ ስጦታ ሁለተኛ ዓይነት. አምላክ አምልኮ መጨረሻ አንድ መንገድ መሆን ማለት ነው.

ክርስቲያን እንደመሆናችን, አንተ ስጦታ የመጀመሪያው ዓይነት ይሰጠዋል ፈጽሞ. እርስዎ ለማግኘት እያንዳንዱ ነጠላ ስጦታ, ሌላ መጨረሻው መንገድ አድርገው ጥቅም ላይ እንዲውል የታሰበ ነው. ይህ መጨረሻ በሕይወትህ ጋር አምላክን ማምለክ መሆኑ ነው.

ለ. ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት

ጳውሎስ እነዚህን ሕያው መሥዋዕት ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት መሆን አለባቸው ይላል. ም ን ማ ለ ት ነ ው? የብሉይ ኪዳን መስዋዕቶች ጋር, እግዚአብሔር የተወሰኑ መመሪያዎችን ነበር. መሥዋዕት አንድ ንጹሕ እንስሳ መሆን ነበረበት, ሰው ንስሐ አምላክ ለመታዘዝ ፈቃደኛ መሆን ነበረበት, ወዘተ.

ለእኛ ስለዚህ, እኛ ሕያው መስዋዕት አድርገን ራሳችንን በማቅረብ ላይ ነን. ስለዚህ እንዴት ራሳችንን መስጠት? እግዚአብሔር ክርስቲያን መኖር አሁን ነው እንዴት ያወጣቸው መመሪያዎች. እርሱ ስለ እኛ እርሱን ደስ የሚያሰኘውን ይሆናል የአኗኗር ዓይነት ነገረው ነው. በዚህ እጅግ ምዕራፍ የቀረውን እንመለከታለን ከሆነ, እኛም ጳውሎስ ምን እንደሚመስል ውጭ አሳልፈን ይጀምራል ተመልከት.

ጥቅሶች ውስጥ 3-8 እርሱም አካል ሁሉ መልካም መንፈሳዊ ስጦታ በመጠቀም ስለ የሚያወራ. እና ጥቅሶች ውስጥ 9-21 እርሱም እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ሮሜ ያበረታታል, እና አጠቃላይ እርስ በርስ መስተጋብር ናቸው እንዴት ውስጥ እንዲማሩ.

እኛ ደግሞ በኤፌሶን ውስጥ እንመለከታለን 4 ጳውሎስ ክፍያ በዚሁ ዓይነት ይሰጣል ጊዜ. ወደ ኤፌሶን ሰዎች ውስጥ ትምህርት ላይ ያርፋል 1-3, ከዚያም ምዕራፍ ውስጥ 4 እርሱም ተመሳሳይ ነገር ያደርጋል. እነርሱ መኖር እንዴት በመንገር ይጀምራል.

እርሱ አንድነት ጥረት ነገራቸው እርሱም እግዚአብሔር አካል ሕንጻ ሲል በእነርሱ የተለያዩ ስጦታዎችን ሰጥቶናል መሆኑን ያበረታታል. እርሱም እርስ በርሳችሁ ለማነጽ አብረው በመስራት ሥጋ የሚያወራ.

ኅብረተሰብ. እኔ መርዳት ነገር ግን ልብ አይችልም ሁለቱም በሮሜ እና ኤፌሶን ውስጥ, ጳውሎስ አካል ሕይወት በመናገር ይጀምራል. አንተ ይገባል እንደ መሥዋዕት አድርጎ ሕይወትህን ማቅረብ አይችልም, ተገልለው መኖር ሳለ. የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ችላ የአንተን ሕይወት የአምላክን ፈቃድ ችላ ነው.

እርሱም ጥቅሶች ውስጥ ይቀጥላል 17-29 የተማሩትን እንደነበሩ ጋር የሚስማማ ነው; እነርሱም ይቅር ተሰጥቶሃል እንደ ይቅር መንገድ ለመኖር ማበረታታት. እርሱም ምዕራፍ ላይ ላይ ይሄዳል 5.

እግዚአብሔር እንደ እርሱ እንድንሆን ጠርቶናል, ይህም ቅድስና ማለት ነው. እሱም ". እኔ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን እንደ ቅዱሳን ሁኑ" ነግሮናል ነው ነገር ግን በጣም ብዙ ጊዜ ሕይወታችንን ቅዱስ ተቃራኒ ማየት. እኔ ግን እላችኋለሁ: አንዳንድ መጽናናት ይሆንልን…

"ስለዚህ, ማንም በክርስቶስ ቢሆን, አዲስ ፍጥረት ነው;. አሮጌውን አልፏል; እነሆ:, አዲስ ሆኖአል. " (2 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 5:17)

ምን ማድረግ ያላቸውን ወላጅ በመንገር ሕፃን አየሁ ኖሮ ምን ታደርግ ነበር? ዙሪያ ለወላጆቻቸው ማዘዝ ላይ አንድ ቤት ዙሪያ ይለማመዱ? አንተ እብድ ነበር አስብ ነበር! እንዴት? እነርሱ ወላጅ ናቸው ምክንያቱም, ነገር ግን እንደ ሕፃን እርምጃ ነው. ሰዎች አንዳንድ ሥልጣን አላቸው ጊዜ አሳዛኝ ነው, መብቶች ግን ፍጥረቱ ነንና; እንመላለስበት ዘንድ እንቢ. ይህ አንድ ክርስቲያን በኃጢአት ውስጥ ለመኖር እንኳ crazier ነው. እግዚአብሔር እንደ አዳነን ጊዜ, እኛ ከመወለዳቸው ነበር. አምላክ ፍጹም አዲስ ፍጥረታት አደረገ. እኛ ይህን ቃል ግን አይቀበሉም ይገባል. ብዙዎቻችን አሁንም ገና ኃጢአተኞች እንደ ራሳችን ማሰብ. እኛ ኃጢአተኞች ናቸው, ነገር ግን እኛ ኃጢአተኞች በላይ ናቸው. መጽሐፍ ቅዱስ እኛን ጻድቃንን ልጠራ ያያሉ በበለጠ መልኩ, ቅዱሳን እና የእግዚአብሔር ልጆች እና የንጉሥ ካህናት እና ይጸድቃሉ ይደውሉልን ቅዱስ ያያሉ.

ኃጢአት ጊዜ, እናንተ አሁን ማን መሆን አይደለም. እርስዎ መሆን የነበሩ ተመልሶ ይሄዳሉ. የአዲስ ኪዳን መልእክቶች ለማንበብ ከሆነ, የ ሐዋርያት ሁልጊዜ አሮጌ መንገድ ወደ ኋላ መሄድ እንዲያቆሙ ክርስቲያኖች እየተናገሩ መሆኑን ልብ ያገኛሉ. በዚያ ጦርነትንም አይደሉም ማን ነው መሆኑን በማሳሰብ ነው.

ስለዚህ በእርግጥ ወላጆቻቸውን መታዘዝ ፈቃደኛ በዚህ ክፍል ውስጥ የሆነ ሰው ሊኖር ይችላል. እግዚአብሔር ለመታዘዝ እንዲሁም ለእነሱ ለመገዛት እየጠራዎት ነው. ሴሰኛ ሐሳቦች ብዙ ያለው ሰው የሆነ ሰው ሊኖር ይችላል. እግዚአብሔር ዘወር አእምሮ ውስጥ ንጹሕ መሆን እየጠራዎት ነው. በእርግጥ አንድ በቁጣ ሰው ነው; ሰው ሊኖር ይችላል. አምላክ አፍቃሪ እና ቸርና ይቅር ባይ መሆን እየጠራዎት ነው. ልክ ወደ ቤተክርስቲያን እንዲመጡ በቂ አይደለም. እግዚአብሔር በክርስቶስ መሆን እየጠራዎት ነው.

; እግዚአብሔርም ሕይወት እነዚህን የመሳሰሉ እንድንኖር ኃይል ነው.

ሐ. ምክንያታዊ አገልግሎት

ጳውሎስም እንደ, በዚህ የአምልኮ ዓይነት የእኛ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው. ሰው አጋጥሞህ ሌላ ሰው ሕይወት ያድናል የት እነዚህ ፊልሞች የታዩት ከዚህም በኋላ እነርሱ ብቻ በየቀኑ ሁሉ ቀን መከተል ታውቃለህ? ማትሪክስ ልክ እንደ 2. በሚገባ የአምላክ ምሕረት ያለንን ምላሽ እንዲሁም ጽንፈኛ እና ከልክ ያለፈ መሆን አለበት.

ለእኔ አንድ ዶላር ቢሰጥ እኔ ፈገግ ዘንድ, ለእኔ አዲስ ሸሚዝ መስጠት ከሆነ ምናልባት እጅ መጨበጥ ትችላለህ, ለእኔ አዲስ መጽሐፍ ማግኘት ከሆነ ሃሌ ሉያ መጮህ ይችላል. ነገር ግን: አንተ የእኔን ኃጢአት ከእኔ ለማስመለስ እና እኔ ንደነዚህ የዘላለም ሕይወት ቃል ከሆነ, ብቸኛው ምክንያታዊ መልስ አንተ መላ ሕይወት እያቀረበ ነው. ይህ የእኔ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው.

መ. ሕይወት ቃል ሁሉ

ስለዚህ ይህ እኛ ይተላለፋሉ ምን ነው. በፍጹም ሕይወት ወደ እግዚአብሔር አቀረበ ይህ ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት መሆን አለበት.

አንዳንዶቻችን ቃል ትውፊታዊ ስሜት የሚመራ ነው. እኛ ስኬታማ ይፈልጋሉ; እኛ መሰላሉ ላይ መውጣት ይፈልጋሉ. ይህ ደግሞ ጥሩ ነገር ነው. ነገር ግን እርግጠኛ ነዎት በአግባቡ ይፈጫሉ መሆንዎን ማድረግ ይገባል. የእርስዎን ስኬታማ እና ሁኔታ የሚያሳስብዎት ነገር? ወይስ አምላክን በማምለክ የሚያሳስብዎት ነገር?

ስለ እናንተ በማን መፍጨት ነው? አንዳንዶቻችን በጣም ጥረት, እኛም ወላጆች ተቀባይነት አስፈላጊ ይነዳ ነን. ወይስ ሁላችንም አንዳንድ እኛም ጓደኞች መልካም እንመለከታለን መፍጨት. እና አንዳንዶቻችን በጣም ጥረት ብቻ ራሳችንንም ደስ. ነገር ግን እኛ ይፈጫሉ; እና ቤተሰብ ጋር ያለንን አድካሚ እስከ የሚያቀርብ የለበትም ተመልከት, ወይም ቤተ-ክርስቲያን, ወይም ራሳችንን. እኛ አምላክን ይፈጨዋል አለ. እኛም ለእርሱ ያለንን አገልግሎት ያቀርባሉ. ለእናንተ ከአላህ ሌላ ማንም በዋነኝነት አገልግሎት አቅርቦ ከሆነ, ጣዖትን ጥፋተኞች ናቸው. ; ለእግዚአብሔር ስገድ, ሊሰጥ ይችላል እንጂ ሰው ወይም ነገር.

ምንም ይሁን ምን ማድረግ, የምታደርጉትን ሁሉ መስራት, ጌታ ለሰው ሳይሆን እንደ, ከጌታ አንተ ዋጋችሁ እንደ ርስት እንድንቀበል ታውቃላችሁና. አንተ ጌታ ክርስቶስ እያገለገሉ ነው. (ቆላስይስ 3:23)

እና እርግጥ ነው ይህ መሥዋዕት የሚያነሳሳን በእግዚአብሔር ርኅራኄ ነው. በዚህ ምንባብ ውስጥ ማየት ሦስተኛው ነገር እኛም እንለወጣለን የሚገባው በዚህ መንገድ ነው.

III. መለወጥ

አንድ. ማድረግ አትምሰሉ አይደለም

ወንድሞች እና እኛም ከዚህ ዓለም ውጭ ተጠርታችኋልና እህቶች. እዚህ ላይ ጳውሎስ "ዓለም" ስለ የሚያወራ ጊዜ, እኛ የምንኖርበት ዓለም ምድራዊ ክፉ መንገድ ማመልከቱ ነው. እርሱም በዙሪያችን ያሉ ሁሉ ባየ ጊዜ ጥቅም ላይ ያሉት መሆኑን የክወና ኃጢአተኛ ሁነታ ነው የሚያወራው. ሌሎች ትርጉሞች "በአሁኑ ዘመን." ይላሉ

እኛ የምንኖርበት በአሁኑ ዘመን በእግዚአብሔር ዘንድ ዓመጽ ውስጥ ነው. ብዙዎቻችን አሁንም ድረስ ጥቂት እርዳታ የሚያስፈልገው ሰው ጓደኛችን በዚህ ዓለም ማሰብ. በፍፁም አይደለም. እኛ ጠላታችን መሆን የዚህ ዘመን መንገዶች እንመልከት ይገባል. እኛ ግን ከእግዚአብሔር ሕዝብ እንደ እኛ ይህን ዓለም እና መንገዶች ብርሀን ለመሆን እንዳይደለ አስባለሁ ይገባል, እኛ ያስቀምጣቸዋል መሆኑን ወንጌል ሰባኪዎች ለመሆን ናቸው.

እኛ በዓለም ተጽዕኖ ሲሉ ለመሞከር የለህም. ይህ ብቻ ይሆናል. ከእኛ በመሞከር ላይ ያለ በአስተሳሰባችን ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር. ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ግብረ ሰዶማዊነት እንደ ትኩስ ጉዳዮች ነው. ሌላ ሁኔታ መመልከት በየቀኑ ሰዶማውያን ጋብቻ መፍቀድ ነው. እና ሚዲያ, እና ምሁራን, እና የአስተሳሰብ መሪዎች ሁሉ ግብረ ሰዶማዊነት ተቀባይነት ለማግኘት ያጋፉህማል;. እነዚህ ሁሉ ጋር ለመስማማት እና የሥነ ምግባር አቋም ለማላላት እኛን ጫና ነው. እነርሱም ስለ እኛ እንነጋገራለን, ከእኛ ብትሳለቁ, እኛ ይስማማሉ ድረስ እና እንዳይሰማ እንደ እኛን ለማከም. የዓለም ግፋ ብርቱ ነው. ይህ በጣም ጠንካራ ወቅታዊ ነው. ነገር ግን የአሁኑ ጋር መንሳፈፍ የለብዎትም. አምላክ የአሁኑ ላይ ለመሄድ የጠራን.

ግብረ ሰዶም ቀላል ነው. ራስ ወዳድነት ምን, ወይም ስግብግብነት, ወይም ኩራት? እነዚያ ዓለም መንገዶች ናቸው, ከእግዚአብሔር. እኛ ወደ ዓለም አትምሰሉ አይችልም.

የአምላክ ቆላስይስ ላይ እንመልከት 3. ይህም ጳውሎስ የወንጌል ትምህርት ላይ ያርፋል ቦታ ሌላ መጽሐፍ ነው, ከዚያም ይናገራቸዋል; እኛም በዚህ ብርሃን ውስጥ ይኖራሉ እንዴት ይነግረናል. ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች ጳውሎስ ጥልቅ ነገሮች ገልጿል, ከዚያም በእኛ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይገባል እንዴት እንደሆነ ይነግረናል.

ለ. ነገር ግን የ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ ተለወጡ

ከዚህ ይልቅ ዓለም ምን እያደረገ እንዳለ እንድመስለው መካከል, እኛም እንለወጣለን አለበት. እኛም እንለወጣለን ያሉት መንገድ አእምሯችንን ተለወጡ ነው.

ከእነሱ የተለየ ሕይወት እንዲኖሩ ስለ እርሱ መሆኑን የሚያረጋግጥ ነው, እግዚአብሔር ያደረገውን ነገር ላይ የተመሠረተ…

እግዚአብሔር እኛን መለወጥ ይፈልጋል. ይህም ይህ ለውጥ ምን እንደሚመስል ነው. ይህ ሞት በማስቀመጥ ምን እንደሚመስል በእኛ ውስጥ ምድራዊ ነው, የአምላክን ባህሪያት ላይ በማስቀመጥ.

ሐ. ሐሳብህን ስላደረግነው

ነገር ግን እንዴት ነው እንለወጣለን አምላካዊ ባሕርያት ላይ ሊደረግ ይችላል. ጳውሎስ በግልጽ እንዲህ ይላል:, "በ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ."

እኛ እንደዚህ ያሉ ነገሮችን መስማት እፈልጋለሁ አይደለም. ሆኖም አእምሯችንን ሊታደስ ያስፈልገናል. የእኛ አስተሳሰብ ያለን ማድረግና የሚነዳ, እንዲሁም አስተሳሰባችንን መለወጥ አለበት. እኔ እላለሁ ጊዜ እንደ ማለት አይደለም, "እኔ እኔ ትክክል ማድረግ አለብኝ ነኝ አውቃለሁ, ግን…"አይ ይህ መቀየር አለበት የኃጢአት አስተሳሰብ ነው. የእኛ ሥጋ ከአሁኑ ጋር በመሄድ ወደ ይልና እና እድሎች ኃጢአት የሚሆን ይመስላል. እና ሥጋ ብቻ ዓለም እንዲሁም ዲያብሎስ እያወዛገበ ነው.

የእኛ አእምሮ በእያንዳንዷ ዕለት ይታደሳል ያስፈልጋቸዋል. እኛ ይህንን ማድረግ እንዴት? እኛ ሁልጊዜ ከእኛ ፊት አስተሳሰብ የእግዚአብሔርን መንገድ በመጠበቅ አእምሯችንን ማደስ. በዕለት ልባችን ከ ውሸት በኋላ ውሸት በኋላ ውሸት መስማት, እና ዓለም, እና ዲያቢሎስ. እኛ ብርቱዎችና እነዚያ ውሸት ለመዋጋት የእግዚአብሔርን እውነት ያስፈልገናል.

መ. የእግዚአብሔር ፈቃድ አስተዋይ

የዚህ ለውጥ ግብ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ተረድቶ መቻል ነው. የእግዚአብሔር ፈቃድ እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ ብቻ እርሱን ደስ የሚያሰኘውን የሆነ ሕይወት መኖር ወደ እናንተ ሊያስከትል ይችላል. አንተ እርሱ መልካም, ደስ የሚያሰኝና ፍጹም እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ የሚገልጽ መሆኑን ማየት. ሃሳብዎን ለማሳደስ እንደ, እና ተሞክሮ ሕይወት የተቀየረ, አንተ የእግዚአብሔር ቃል ቸርነት ማየት ይችላሉ. እና አንተም ሕይወት በእርሱ የሚያስደስት ሕይወት እናንተ ይመራል መሆኑን ማየት ይችላሉ.

እኔ ቃል መታኝ ለመጀመሪያ ጊዜ ማስታወስ. እኔ ጀምሮ ተመሳሳይ አላውቅም.

ስለዚህ መራራ እና ይቅር ያላለው ማን እንደሆኑ አንዳንድ አሉ. ይህ ዓለማዊ ነው. እናንተ የዓለም መንገድ እየተከተሉ ነው. በፍትወት የተሞሉ ናቸው እንዲሁም የጾታ ብልግና መፈጸማቸው ሰዎች ከእኛ መካከል አንዳንዶች አሉ. ይህ ዓለማዊ ነው. እናንተ የዓለም መንገድ እየተከተሉ ነው. ገለልተኛ የሆኑ ከእኛ መካከል አንዳንዶቹ አሁንም አሉ. እኛ እንደ ቤተ ክርስቲያን አካል አይደሉም, ስለዚህ እኛ አካል ለመገንባት ለራሳችን ያለንን ስጦታዎች በመጠበቅ እና አይደለም. ይልቅ እኛ ብቻ ራሳችንን መገንባት. ይህ ዓለማዊ ነው.

እኛ ሰዎች ዓለማዊ መንገዶች ከ ማብራት አለብዎት, እና የእኛን አሳብ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ. እኛም መለወጥ ከሆነ, እኛ የእግዚአብሔር ፈቃድ መልካምነት ያያሉ.

መደምደሚያ

ክርስቲያኖች የምንችለውን እንደሚመኙት መሆን ትልቅ ቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች, ወይም ታላቅ ፖለቲከኞች, ወይም ታላቅ የራፕ. ነገር ግን በራሳቸው ውስጥ ያሉትን ነገሮች እኛን ማሽከርከር ምን ሊሆን አይችልም, እነርሱም እኛ ዘንድ ይንነዳሉ ይገባል እንጂ ውሎ አድሮ ምን ናቸው. አንተ ምድራዊ ነገሮች እና ምድራዊ ስኬት ለማግኘት የሚረዱ ከሆነ, እናንተ ዝቅተኛ መንደፍ ነው.

እኛ የአምላክን ምሕረት ይነዳው ወደ ናቸው, አምላክን ለማምለክ ይነዳ, እኛም የእርሱን ቃል ተለወጡ ናቸው. እንጸልይ.

ያጋራል

3 አስተያየቶች

  1. PhillipBavillaመልስ

    እኔ ብቻ ነበር በዚያ ስብከት ወደውታል, ወይም ያደረገው ወይም በፈለጉት ጊዜ እውነትን ተናገሩ አድርገዋል. እኔ በማንበብ ነበር እንደ, እኔ ተሰጠ ራሴ በማድረግ የታዩት በርካታ ነገሮች አይቻለሁ, ነገር ግን እኔ ብቻ ይህን ማድረግ ፈጽሞ ነበር, ክርስቶስ ብቸኛው መንገድ ነው, ዮሐንስ እንደ 14:6, እና በማንኛውም ችግር ዙሪያ ይመጣሉ, ክርስቶስ i ከመቼውም ጊዜ ያስፈልጋቸዋል ብቻ ጥንካሬ ነው, ጳውሎስ Philipians ላይ እንደተጠቀሰው እንደ 4:13. ነገር ግን እኔ በመጠኑ ተሰጠ ይህ ወንጌል ራፕ ነገሮችን ለማግኘት አንድ ነገር አግኝቷል, እኔም በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ለእርሱ ደፋሮች እንዲሆኑ ክርስቶስ የሚመራ እየተደረገ ያለሁት, በራሱ ዓለም ውስጥ እንደሆነ, ወይም በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ፍጡር በአንድ ስብከት ወይም ያደሩ እያደረጉ እንደሆነ. እኔ በድፍረት መጸለይ, እና IM ታጋሽ ለመሆን የተቻለኝን ሁሉ በማድረግ.