кіраваны

Ёсць некаторыя людзі, якія добра пэўныя рэчы. Ёсць баскетбалісты, якія гуляюць у лізе на працягу многіх гадоў, і яны сканчаюць сваю кар'еру багатым і шчаслівым. Яны хацелі, каб гуляць у гэтую гульню, яны любілі, і яны хацелі зрабіць кар'еру робіць гэта. Яны зрабілі гэта, і яны добрыя. Тады ёсць і іншыя, як Майкл Джордан.

Майкл Джордан быў больш, чым карысці. Ён быў вялікі - многія сцвярджаюць,, Найбольшая. Майкл Джордан не быў задаволены проста гуляць у гульню і зрабіць кар'еру. Майк хацеў быць лепш за ўсіх. Ён не быў задаволены, што робіць яго, ён хацеў быць лепшым. Такім чынам, ён застаўся ў трэнажорнай зале пазней, чым усе, і ён працаваў цяжэй, чым усе. І ўсё гэта таму, што ён быў глыбока рухомы гэтым жаданнем біць вас. Вы бачылі гэта ў яго зале славы прамовы. Ён быў па-ранейшаму кідае выклік людзям і яго канкурэнтная прырода выйшлі, як ніколі раней. Ён быў выкліканы.

Можна таксама казаць аб такіх артыстаў, як Lil Wayne. Ёсць некаторыя рэпэры, якія проста хочуць быць вядомымі і зарабляць грошы. Ня Lil Wayne. Ён хоча быць найвялікшым з усіх часоў. ён есць, спіць, і дыхае яго музыку. Ён слухае сябе. Ён жыве ў студыі. Ён, верагодна, забыўся больш рыфмы, чым большасць рэпераў напісалі. На яго думку, ён не зможа пагадзіцца на меншае, чым большы за ўсіх часоў. чаму? Таму што ён глыбока рухомы ахвотай быць лепшым.

Звычайна, калі людзі кажуць аб гоняць, яны маюць на ўвазе нешта накшталт гэтага. Яны са спасылкай на людзей, якія арыентаваны на кар'еру, або рашучасці дамагчыся поспеху ў сваіх галінах. Але ёсць больш гоняць для хрысціяніна? Што мы павінны быць даведзены да і рухомы? Што павінна быць за рулём хрысціяніна і дзе ён павінен быць за рулём нас? Ну, я думаю, мы можам знайсці адказ на гэтае пытанне ў Пасланні да Рымлянаў 12.

фон

Пасля таго, як усебакова выклаўшы дактрыны Евангелля ў Рым 1-11, Павел паварочваецца, каб сказаць нам, як мы павінны жыць прама цяпер. Першыя адзінаццаць частак былі пра тое, што мы павінны верыць, як мы выратаваны, што зрабіў Бог у Хрысце, што Бог будзе рабіць у Хрысце, і г.д.. У цяперашні час у главе 12, Павел робіць агульны зрух, каб сказаць нам, што мы павінны рабіць. Павел робіць гэта ў Эфесянаў і Каласянаў таксама.

Так што я хачу, каб мы паглядзім на гэты ўрывак, і глядзець на тры рэчы, якія мы павінны зрабіць у святле таго, што Бог паказаў тут.

Я звяртаюся да вас, такім чынам,, браты, міласэрнасцю Бога, целы вашыя ў ахвяру жывую, прыемную Богу, які з'яўляецца ваша духоўнае пакланенне. Ня кіруйцеся светам, а пераўтварайцеся абнаўленнем розуму вашага, што ў выніку тэставання вы можаце адрозніваць, што ёсць воля Божая, што такое добра і прыемная і дасканалая. (рымляне 12:1-2)

Я. штурхнуць ласкай

Так што, калі Павел робіць гэты зрух, ён звяртаецца да нас. Ён шчыра прызнае сябе, ён уладна заклікае нас жыць пэўным чынам. Але перш чым мы паглядзім на тое, што ён падахвочвае нас рабіць, Я хачу паглядзець на тое, як ён звяртаецца да нас.

Я звяртаюся да вас, такім чынам,, браты, міласэрнасцю Бога… (рымляне 12:1a)

Для таго, каб сказаць нам, як мы павінны жыць Павел не гаворыць, што мы павінны жыць пэўным чынам, таму што "Мы хочам быць самым вялікім ці свяцейшы,"Або таму што" гэта тое, як павінны жыць вертыкальныя члены грамадства,"ці, "Нашы маці вучаць нас лепш, чым,"Ці нават, "Так, што Бог, як ты." Няма, ён дае нам розныя віды матывацыі.

Існуе велізарная розніца паміж тым, што свет кіруецца, і што мы павінны дыктавацца. Нядаўна я размаўляў з жанчынай, якая была саўладальнікам бізнесу, што яна і яе партнёр пачаў некалькі гадоў таму. Яна распавяла мне аб бізнэсе і як цяжка яна працавала. Потым яна распавяла мне аб усіх дзяцей, яна была і як моцна яна любіла іх. І яна кажа, што яе жыццё было ўсё аб бізнэсе яна пачала і яе дзяцей. І яна паказала на тыя, як яе першасныя любовей, і яе матывацыя рабіць усё, што яна робіць.

Цяпер, здаецца, добрая рэч, каб сказаць,. Яна любіць сваіх дзяцей і сваю працу. Але я хачу, каб вы ведалі, што хрысціянін павінен быць матываваны чымсьці больш глыбокім. Для хрысціяніна наша матывацыя ніколі не спыняецца ні з чым у гэтым свеце. Такім чынам, мы павінен любоў і забяспечыць для нашых дзяцей, і мы павінны ўпарта працаваць, і мы павінны нават спрабаваць задавальненне ў працы мы робім. Але ні адзін з іх не павінен быць нашым канчатковым матывацыя. Ні адзін з іх не павінна быць галоўнае, што рухае намі.

Тут Павел паказвае на што-то па-за нас саміх і нашай зямнога жыцця для матывацыі. Ён звяртаецца да нас, не тым, што мы можам зрабіць для іншых, а тым, што Бог ужо зрабіў для нас. Ён звяртаецца да нас ад Божай міласэрнасці.

Так што, калі Павел кажа, ад Божай міласэрнасці, што ён мог бы мець на ўвазе,?

Павел мог бы думаць аб славутым Евангеллі Бог даў нам. Таму што ў 1:16, Павел кажа, што гэта Евангелле, "Сіла Божая на збавеньне, першым габрэем, а затым да грэцкага ".

Ці ён мог бы думаць аб чацвёртай чале, дзе ён кажа,, "Дабрашчасныя тыя, каму беззаконьні дараваныя, і чые грахі пакрытыя; Шчасны той чалавек, супраць якога Гасподзь не будзе лічыць свой грэх ".

Ці, можа быць, ён думае пра пятай чале, дзе ён кажа,, "Бог Сваю любоў да нас, калі мы былі яшчэ грэшнікамі, Хрыстос памёр за нас."

Ці ён мог бы думаць аб восьмы чале, дзе ён кажа нам, што, "Бог зрабіў тое, што закон аслаблены плоцьцю не мог зрабіць. Адпраўляючы свайго ўласнага сына…"

Ці я мяркую, што ён мог бы думаць аб дзевятай чале, дзе ён кажа нам ", што выратаванне не залежыць ад чалавечага напружання, а на Бога, які даруе "

Я думаю, што Павал мае ўсе гэтыя цудоўныя праўды адносна Божай ласкі на ўвазе.

Бог даў нам ласку, ён дае нам ласку, і Ён дасьць нам ласку. Мы павінны быць матываваныя не толькі з ласкі мы ўжо атрымалі, але з ласкі мы атрымаем.

І Павел кажа, у святле гэтай міласьці, вось як вы жывяце. Мы павінны быць матываваныя, рухомы гэтай міласьці.

Такім чынам, мы гнаныя голадам, каб паесці, а некаторыя з іх рухае жаданне быць вялікім, каб працаваць больш, чым хто-небудзь іншы. Так што, калі хрысціянін павінен быць рухомы ад Божай міласэрнасці, што павінна быць гэтыя шчадроты ваджэння іх?

II. Штурхнуць да культавых

Целы вашыя ў ахвяру жывую, прыемную Богу, які з'яўляецца ваша духоўнае пакланенне. (рымляне 12:1б-д)

Цяпер, калі Павал кажа рымлянам, каб прадставіць свае цела ў ахвяру, мову ён выкарыстоўвае прызначаецца, каб накіраваць іх назад у старазапаветным набажэнстве і ахвярнай сістэмы. Такім чынам, давайце пагаворым пра гэта коратка

a. Стары Запавет Фон

Бог сьвяты. чалавек не. Чалавек не заслугоўвае таго, каб быць у прысутнасці Бога ці наблізіцца да яго якім-небудзь чынам, але Бог быў дастаткова добрым, каб пераследваць групу грэшнікаў, Ізраіль, і дазволіць ім мець адносіны з Ім. Але таму што Ён сьвяты і яны грэшнікі, яны не маглі быць дазволена проста падысці да яго любы стары шлях. Яны не маглі пакланяцца Яму, як яны будуць ідалы і былі фальшывыя яны пакланяюцца. Калі б яны збіраліся пакланяцца Богу, гэта павінна было быць на Яго умовах. Яны маглі толькі падысці да яго так, як Ён прадуманы і дазволіў.

Такім чынам, пасля дастаўкі гэтых людзей, Бог даў ім каманды і даў ім строгія правілы для глыбокай пашаны. Бог сказаў ім, каб пабудаваць жытло, і ён даў ім сістэму ахвярапрынашэнняў. Ён даў ім строгі загад пра тое, як яны маглі б сузіраць Яму і служыць Яму. Забою і ахвяра жывёл была велізарная частка Старога Запавету набажэнствы. Усе Божыя людзі камандавалі выконваць гэтыя ахвяры для таго, каб наблізіцца да Бога.

Гэтымі ахвяры, якія яны прызналі свой грэх і неабходнасць прабачэння і ахвяры нагадвалі ім аб Божай святасці. Гэтыя жывёлы былі прызначаныя, каб паказаць людзям, што, калі яны грашаць, Смерць з'яўляецца пакараннем. Жывёлы памерлі замест іх. Ахвяры павінны былі быць часткай жыцця жыў у паслухмянстве Богу.

Такім чынам, месца, якое яны маглі б сустрэцца з Богам скінія (трохі палатка, дзе жыў Бог) а пазней храм. Вядома, Бог паўсюль, але гэта тое, што Ён усталяваў. Ён сказаў ім, што вы можаце пакланяцца мне, такім чынам, у гэтым месцы. Так што, калі Павел кажа, што мы павінны прадставіць нашы цела Богу ў ахвяру жывую, ён павінен ўспомніць гэтую сістэму ахвярапрынашэнняў.

Ну NT ясна, што гэтыя ахвяры ніколі не былі прызначаныя, каб быць сталым. Яны павінны былі ўказаць на самую вялікую ахвяру, Ісус. падобна жывёлам, якія павінны быць чыстымі, Ісус быў дасканалай ахвярай за нашы грахі. Габрэяў кажа нам, што гэтая канчатковая ахвяра была калісьці ў абмен на ўсе. Ён ніколі не павінен быць паўтораны. Ён стаяў на нашым месцы, і Ён памёр замест нас. Але ў адрозненне ад ахвярных жывёл, Ісус уваскрос з ласкі праз тры дні, перамогшы сваіх ворагаў. Такім чынам, з прыходам Ісуса, гэтая старая сістэма ахвярапрынашэнняў сышла.

Прышэсце Езуса змяняе пакланенне Богу назаўжды. Адзін з маіх любімых прыкладаў гэтага ў Джон чацвёртай чале з жанчынай ля калодзежа.

Жанчына сказала яму:, "сэр, Я бачу, што ты прарок. Бацькі нашыя пакланяліся на гэтай гары, але вы кажаце, што ў Ерусаліме ёсць месца, дзе трэба пакланяцца. "Ісус сказаў ёй:, "Жанчына, паверце мне, надыходзіць час, калі ня на гары гэтай і не ў Ерусаліме будзеце пакланяцца Айцу. Вы пакланяецеся, што вы не ведаеце,; мы пакланяемся, што мы ведаем, бо збаўленьне ад юдэяў. Але надыходзіць час,, і ў цяперашні час тут, калі сапраўдныя прыхільнікі будуць пакланяцца Айцу ў духу і праўдзе, бо Айцец шукае такіх людзей пакланяцца яму. Бог ёсць дух, і тыя, хто пакланяюцца Яму, павінны пакланяцца ў духу і праўдзе ". (Джон 4:19-24)

Гэтая жанчына выказаць здагадку, што, таму што Ісус быў габрэем, ён хацеў яе ў Ерусалім для пакланення ў храме. храм быў, ў гэты час, месца, дзе Бог дазволіў Сваім людзям наблізіцца да Яго. Ну Ісус ясна, што з яго смерцю, новы час прыходзіць.

Мы больш не павінны сустракацца з Богам у пэўным месцы, з пэўных жывёл, каб прынесці ў ахвяру. Мы можам сустрэцца з Богам у любым месцы! Са смерцю Ісуса, гэтыя ахвяры пакончылі з. Езус не толькі ахвяра, але Ён новы храм, у якім ахвяра адбываецца. Месца, дзе мы павінны быць, каб пакланяцца Богу ў Хрысце. Акрамя таго, што ахвяра, і храм, Ісус з'яўляецца нашым першасьвятаром. Ён наш шлях да Бога.

Так што вам не патрэбен святар, ці жывёла, або будынак для пакланення Богу. Усё, што вам трэба, гэта Ісус! Калі вы сёння тут, і вы не ведаеце Ісуса, Я хачу заклікаць вас пакаяцца і верыць.

-Наш bodiesThe верш кажа, што мы павінны прадставіць нашы цела. Зараз я не думаю, што азначае, што мы толькі пакланяцца Богу з нашымі фізічнымі целамі. Я думаю, што Павал у асноўным азначае,, мы не прапаноўваць частку сябе, але ўвесь наш самасці да Бога. Уся наша ўласная асоба ёсць ахвяра, якую мы можам прапанаваць. Мы ўяўляем нашу жыццё, наша істота, наша ўсё да Бога.

Існуюць розныя віды падарункаў. Некаторыя з y'all можа быць, скончыў нядаўна і атрымаў выпускныя падарункі. Яны некаторыя падарункі, якія даюцца ў якасці самамэты, як цацкі. Увесь сэнс даваць каму-небудзь цацку так, што яны могуць гуляць з цацкай.

Тады ёсць другі выгляд падарунка. Гэтыя дары даюцца як сродак для дасягнення чагосьці яшчэ. Такім чынам, ёсць некаторыя з вас тут, што толькі што скончыў і атрымаў шмат грошай у якасці падарункаў. у цяперашні час, Што рабіць, калі вы звярталіся гэтыя грашовыя падарункі ў якасці канчатковай мэты самі па сабе? Што рабіць, калі вы выкарыстоўвалі чэкі і наяўныя грошы ў якасці фонавага малюнка? Гэта было б адходы і дарыльшчык будзе злавацца.

Ваша жыццё з'яўляецца тое, што другі выгляд падарунка. Ён прызначаны, каб быць сродкам да канца пакланення Богу.

як хрысціянін, вы ніколі не будзе дадзены першы выгляд падарунка. Кожны падарунак, які вы атрымаеце, прызначаны для выкарыстання ў якасці сродку да іншага канца. Гэты канец з'яўляецца тое, што вы б пакланяцца Богу з вашай жыццём.

б. прыемную Богу

Павел кажа, што гэтыя жывыя ахвяры павінны быць святымі і прымальнымі для Бога. Што гэта значыць? З ахвяры Старога Запавету, Бог меў канкрэтныя ўказанні. Для ахвяры гэта павінна было быць чыстым жывёлам, чалавек павінен быў быць каецца і гатовыя падпарадкоўвацца Богу, і г.д..

Так што для нас, мы прапануем сябе ў ахвяру жывую. Дык як жа мы аддаць сябе? Бог даў рэкамендацыі аб тым, як хрысціянін цяпер жыць. Ён распавёў нам такі лад жыцця, які будзе Яму заўгодна. Калі мы паглядзім на астатняй частцы гэтай жа частцы, мы бачым, Павел пачынае раскладваць, як гэта выглядае.

У вершах 3-8 ён кажа аб выкарыстанні духоўных дароў на карысць усяго цела. І ў вершах 9-21 ён заклікае рымлян любіць адзін аднаго, і інструктуе іх у тым, як яны павінны ўзаемадзейнічаць адзін з адным у цэлым.

Мы таксама бачым гэта ў Эфесянаў 4 калі Павел дае такі ж выгляд зарада. Ён выкладае вучэнне ў Эфесянаў 1-3, а затым у главе 4 ён робіць тое ж самае. Ён пачынае распавядаць ім, як яны павінны жыць.

Ён кажа ім, каб імкнуцца да адзінства, і ён заклікае іх, што Бог даў ім розныя падарункі для будавання цела. І ён гаворыць пра цела, якія працуюць разам, каб пабудаваць адзін аднаго ўверх.

супольнасць. Я не магу не заўважыць, што ў абодвух рымлян і Эфесянаў, Павел пачынае гаварыць да жыцця цела. Вы не можаце прапанаваць сваё жыццё ў ахвяру, як вы павінны, у той час як тыя, што жывуць у ізаляцыі. Каб праігнараваць Божую царква, каб ігнараваць волю Божую для вашай жыцця.

Ён працягвае ў вершах 17-29 каб заахвоціць іх жыць так, што знаходзіцца ў згодзе з тым, што яны вучылі, і дараваць, як яны былі дараваныя. І ён ідзе далей і далей у главе 5.

Бог заклікаў нас быць падобным на яго, што азначае святасць. Ён сказаў нам, "будзьце сьвятыя, як Я сьвяты". Але так часта наша жыццё глядзець супрацьлегласць святым. Але ў мяне ёсць некаторыя заахвочвання для вас…

"Таму, калі хто ў Хрысце, ён з'яўляецца новым тварэннем. старажытнае мінула; вось, ўсё новае ". (2 кор 5:17)

Што б вы зрабілі, калі вы бачылі дзіцяці распавядаць іх бацькоў, што рабіць? Абыход вакол дома, замовіўшы іх бацькоў вакол? Можна было б падумаць, што яны вар'яты! чаму? Таму што яны з'яўляюцца адным з бацькоў, але яны дзейнічаюць як дзіця. Гэта сумна, калі людзі маюць пэўную ўладу, прывілеі, але адмаўляюцца хадзіць у іх. Гэта нават больш шалёна для хрысціяніна жыць у граху. Калі Бог выратаваў нас, мы адрадзіліся. Бог стварыў нас цалкам новых істот. Мы павінны прыняць гэта. Многія з нас да гэтага часу думаць пра сябе як толькі грэшнікаў. мы грэшныя, але мы больш чым грэшнікі. Шлях больш, чым вы ўбачыце, што Біблія называе нас грэшнікамі, вы ўбачыце Біблію называюць нас святыя і дзеці Божыя і каралеўскае святарства і апраўдана.

Калі вы грашыце, вы не быць тым, хто ты зараз. Вы збіраецеся вярнуцца да таго, хто ты раней. Калі вы чыталі лісты Новага Запавету, Вы заўважыце, што апосталы заўсёды кажуць хрысціянам, каб спыніць вярнуцца да свайго старога шляху. Яны нагадваюць ім, што гэта не тое, хто яны больш.

Такім чынам, можа быць хто-то ў гэтым пакоі, хто сапраўды адмаўляецца слухацца сваіх бацькоў. Бог заклікае вас падпарадкоўвацца ім і падпарадкоўвацца ім. Там можа быць хтосьці, хто мае шмат юрлівых думак. Бог заклікае вас звярнуцца ад гэтага і быць чыстым на ўвазе. Там можа быць хтосьці, хто на самай справе сярдзіты чалавек. Бог заклікае вас быць тым, хто любіць і добрым і даруючы. Гэта не дастаткова проста прыйсці ў царкву. Бог заклікае вас быць падобным на Хрыста.

І Бог ўпаўнаважыў нас жыць гэтыя віды жыцця.

з. разумныя служба

І ў адпаведнасці з Паўлам, гэты від пакланення з'яўляецца наша разумнае служэньне. Вы калі-небудзь бачылі гэтыя фільмы, дзе хтосьці ратуе жыццё іншага чалавека, і пасля гэтага яны проста ісці за імі ўвесь дзень кожны дзень? Як і Matrix 2. Ну наш адказ на Божых ласкаў павінен быць радыкальным і экстрэмальных, а таксама.

Калі вы дасце мне долар, я мог бы ўсміхнуцца, калі вы дасце мне новую кашулю я, верагодна, цісну руку, калі вы мне новую кнігу я магу крычаць Алілуя. Але калі вы вызвалі мяне ад грахоў маіх і паабяцаць мне непрацоўных жыццё вечнае, адзіны рацыянальны адказ прапануе Вам усё сваё жыццё. Гэта маё разумнае служэньне.

d. Усё жыццё

Дык гэта тое, што мы павінны быць даведзены да. Уся наша жыццё павінна быць гэтая жывая ахвяра узнёс да Бога.

Некаторыя з нас рухае ў традыцыйным сэнсе гэтага слова. Мы хочам, каб дамагчыся поспеху; мы хочам, каб падняцца па лесвіцы. І гэта добрая рэч. Але вы павінны пераканацца, што вы правільна мліва. Заклапочаныя вы з поспехам і статус? Ці вы звязаныя з глыбокай пашаны Богу?

А каго вы мліва? Некаторыя з нас працуюць вельмі цяжка, і мы абумоўлены неабходнасцю для зацвярджэння нашых бацькоў. Ці некаторыя з нас расцерці, каб мы добра выглядаць для нашых сяброў. І некаторыя з нас працуюць так цяжка проста парадаваць сябе. Але паглядзіце, мы не павінны быць шліфоўка і прапаноўваць нашу расцерці ў нашай сям'і, або наша царква, або самі. Мы размалоць для Бога. Мы прапануем нашу службу да Яго. Калі вы прапануеце свой сэрвіс у першую чаргу з адным зь іншых, акрамя Бога, вы вінаватыя ў ідалапаклонстве. пакланенне Богу, не чалавек або што-небудзь, што ён можа даць.

Усё што вы робіце, працаваць ад душы, а для Госпада, а не для мужчын, ведаючы, што ад Госпада дастанеце спадчыну ва ўзнагароду. Вы служыце Госпаду Хрысту. (Каласянаў 3:23)

І, вядома, матывацыя для гэтай прапановы з'яўляецца ад Божай міласэрнасці. Трэцяе, што мы бачым у гэтым урыўку, што мы павінны быць ператвораныя.

III. трансфармавацца

a. ня кіруйцеся

Браты і сёстры, мы пакліканы з гэтага свету. Калі Павел кажа пра "свеце" тут, ён мае на ўвазе зямнога і благога шляху свету у якім мы жывем. Ён кажа пра грахоўнай рэжыме працы, што мы прывыклі бачыць усе вакол нас. Іншыя пераклады кажуць, што "цяперашні стагоддзе."

Цяперашняе стагоддзе мы жывем у паўстанні да Бога. Многія з нас да гэтага часу лічаць гэты свет як наш сябар, які толькі мае патрэбу ў дапамозе. абсалютна няма. Мы павінны разгледзець шляхі гэтага ўзросту, каб быць нашым ворагам. І мы павінны ўлічваць, што, як народ Божы, мы павінны быць святлом гэтаму свету і яго шляхах, і мы павінны быць вешчуны добрыя навіны, што дазваляе эканоміць.

Мы не павінны старацца, каб аказваць уплыў на свет. Гэта проста адбываецца. Яны ўплываюць на наша мысленне без нас спрабуе. Добрым прыкладам гэтага з'яўляецца гарачыя пытанні, як гомасэксуалізм. Кожны дзень мы шукаем іншае дзяржава дазваляе аднаполыя шлюбы. І сродкі масавай інфармацыі, і інтэлігенцыя, і ідэйныя лідэры ўсё настойваюць на прыняцці гомасэксуалізму. Яны ўсе ціск, каб мы з імі згодныя і паставіць пад пагрозу нашу маральную пазіцыю. І яны будуць гаварыць пра нас, высмейваць нас, і ставіцца да нас, як фанатыкаў, пакуль мы не згодныя. У свеце штуршок з'яўляецца моцным. Гэта вельмі моцны ток. Але мы не павінны плыць па плыні. Бог заклікаў нас ісці супраць плыні.

Гомасэксуалізм з'яўляецца лёгкім. Як наконт эгаізму, або прагнасць, або гонар? Такія дарогі свету, не ад Бога. І мы не можам быць падобнымі свеце.

Давайце паглядзім на Каласянаў 3. Гэта яшчэ адна кніга, у якой Павел выкладае вучэнне Евангелля, затым зрушвае і кажа нам, як мы павінны жыць у святле гэтага. Такім чынам, на працягу першых двух раздзелах Павел тлумачыць глыбокі матэрыял, а потым ён кажа нам, як гэта павінна ўплываць на нас.

б. А пераўтварайцеся абнаўленнем розуму вашага

Замест таго, каб адпавядала таму, што робіць свет, мы павінны быць ператвораныя. І тое, як мы трансфармавалі з'яўляецца абнаўленнем нашага розуму.

Ён сцвярджае, для іх, каб жыць па-іншаму, заснаваны на тым, што зрабіў Бог…

Бог хоча, каб мы былі ператвораныя. І гэта тое, што гэтая трансфармацыя выглядае. Падобна на тое, забойства, што зямное ў нас, і апранаючы Божых характарыстык.

з. Абнаўленне Your Mind

Але як мы можам быць трансфармаваны і паставіць на набожных характарыстыкі. Павел ясна кажа, "Абнаўлення розуму вашага».

Нам не падабаецца чуць такія рэчы, як гэта. Але нашы розумы сапраўды павінны быць адноўленыя. Наша мысленне рухае нашай рабення, і наша мысленне павінна змяніцца. Я не маю на ўвазе, калі вы кажаце, "Я ведаю, што я павінен рабіць права, але…«Не, што грахоўна, што мысленне павінна быць зменена. Наша плоць схіляецца да ісці па плыні, і ён шукае магчымасці грашыць. І ваша плоць сілкуецца толькі светам і д'яблам.

Нашы розумы павінны быць адноўленыя кожны дзень. Як мы гэта робім? Мы аднаўляем нашы розумы пастаянна трымаць Божы шлях мыслення перад намі. Кожны дзень мы чуем хлусня пасля хлусні пасля таго, як хлусня ад нашага сэрца, і свет, і д'ябал. Мы адчайна маем патрэбу ў Божую праўду, каб змагацца з гэтай хлусні.

d. Распазнаванне Волі Бога

Мэтай гэтай трансфармацыі з'яўляецца магчымасць вызначэння волі Бога. Воля Божая і воля Бога ў адзіночку можа прывесці вас да жывой жыцця, якая Яму заўгодна. Вы бачыце, што ён апісвае волю Божую, як добрая, прыемная і дасканалая. Як абнавіць свой розум, і вопыт трансфармавалі жыццё, вы будзеце мець магчымасць убачыць даброць Божага Слова. І вы будзеце ў стане бачыць, што гэта прывядзе вас да жыцця, і да жыцця, якая яму падабаецца.

Я памятаю першы раз, калі слова ударыў мяне. Я ніколі не быў так жа.

Такім чынам, ёсць некаторыя з нас, хто горкія і няўмольны. гэта мірское. Вы сцямілі да шляхоў свету. Ёсць некаторыя з нас, хто поўны юрлівасці і ўдзельнічаюць у сэксуальнай распушчанасці. гэта мірское. Вы сцямілі да шляхоў свету. Ёсць яшчэ некаторыя з нас, хто ізаляваны. Мы не з'яўляемся часткай царквы, таму мы трымаем нашы падарункі сабе і ня будавання цела. Замест гэтага мы толькі будаваць сябе ўверх. гэта мірское.

Мы павінны перайсці ад гэтых мірскіх шляхоў, і пераўтварайцеся абнаўленьнем розуму нашага. І калі мы былі б ператвораныя, мы ўбачым даброць волі Божай.

выснову

Хрысціяне мы можам імкнуцца быць вялікімі баскетбалістамі, або вялікія палітыкі, або вялікія рэпэры. Але гэтыя рэчы самі па сабе не можа быць тое, што рухае намі, і яны ў канчатковым рахунку не тое, што мы павінны быць даведзены да. Калі вы імкнецеся да зямных рэчаў і зямным поспехам, Вы імкнецеся да нізкага ўзроўню.

Мы павінны быць рухомы ад Божай міласэрнасці, вымушаныя пакланяцца Богу, і мы павінны быць трансфармаваны Яго Словам. давайце маліцца.

АКЦЫІ

3 каментары

  1. PhillipBavillaадказаць

    Мне спадабалася, што пропаведзь, што ты толькі што быў, ці зрабіў або кожны раз, калі вы казалі праўду. як я чытаў, я бачыў некалькі рэчаў, якія я накшталт бачыў сябе рабіць, але я ніколі не рабіў гэта ў адзіночку, Хрыстос ёсць адзіны шлях, Як у Евангеллі ад Іаана 14:6, і кожны раз, калі беды адбываюцца вакол, Хрыстос з'яўляецца адзінай сілай, што я калі-небудзь спатрэбіцца, як Павел згадваецца ў Philipians 4:13. але я трохі цікавае атрымаў рэч для гэтага матэрыялу Евангелле Rap, і я гоняць Хрыста, каб быць смелымі для Яго ў любой сітуацыі, Ці яго ў свеце, ці ж яго быцьцё ў доме Бога робіць пропаведзь або адданасць. Я малюся за дзёрзкасць, і ім рабіць усё магчымае, каб быць цярплівымі.