Дривен

Постоје неки људи који су добри у неким стварима. Постоје кошаркаши који играју у лиги годинама и они заврше своје каријере богати и сретни. Хтели су да играју игру што воле и желе да каријеру то раде. Урадили су то и они су добри. Онда постоје и други, као Мицхаел Јордан.

Мајкл Џордан је био више него добар. Он је био велики - многи тврде, Највећа. Мајкл Џордан није био задовољан само игра игру и прави каријеру. Мике је хтео да буде бољи од свих. Он није био задовољан што га, он је желео да буде најбољи. Тако да је остао у теретани касније од свих и радио је теже од свих. А све то зато што је дубоко вођен те жеље да вас бије. Видели сте то у свом Халл Оф Фаме говора. Он је и даље изазов људе и његов такмичарски карактер изашао као никада пре. Он је возио.

Такође би могао говорити о уметницима као што су Лил Ваине. Постоје неке репери који само желе да буду познати и зарадите новац. Не Лил Ваине. Он жели да буде највећи свих времена. Једе, спава, и дише своју музику. Он слуша себе. Живи у студију. Вероватно је заборавио више риме него већина репери написано. У његовој глави, он неће бити у могућности да измири са мањим него највећи свих времена. Зашто? Зато што је дубоко вођен жељом да буде најбољи.

Обично када људи говоре о протерују, они значе нешто овако. Они који се односи на људе који су каријере оријентисани, или одлучни да успеју у својим областима. Али постоји више него што је прешао у хришћанина? Шта ћемо да се вози на и вођен? Шта треба да се вози хришћанин и где би требало да буде нас вози? Па мислим да можемо наћи одговор на ово питање у Римљанима 12.

позадина

Након свеобухватно полагања од доктрине еванђеља у Римљанима 1-11, Павле се окреће нам рећи како ми сада треба да живе. Првих једанаест поглавља су о томе шта би требало да верујемо, како смо спасени, шта је Бог учинио у Христу, шта ће Бог учинити у Христу, итд. Сада у поглављу 12, Павле чини укупну промену да нам каже шта треба да радимо. Павле то чини у Ефесцима и Колошанима превише.

Па желим да погледамо овај пасус, и погледај три ствари које треба да урадимо у светлу онога што је Бог открио овде.

Апелујем на вас стога, браћа, од милости Божије, да представи своја тела као живу жртву, свето и прихватљиво Богу, који је ваш духовни обожавање. Не владајте се према овоме свету, али се трансформише обнову свог ума, да тестирањем можете разлучити шта је воља Божија, шта је добро и прихватљиво и савршен. (Римљани 12:1-2)

ја. Се Дривен Би Мерци

Дакле, када Павле чини овај помак, Он апелује на нас. Он је искрено залаже, Он нас је ауторитативно позива да живимо на одређени начин. Али пре него што погледамо шта је нас позива да радимо, Желим да погледате начин он се обраћа нама.

Апелујем на вас стога, браћа, од милости Божије… (Римљани 12:1a)

Да нам каже како треба да живимо Павле не каже да треба да живимо на одређени начин, јер "Желимо да будемо највећи и најсветији,"Или зато што" овако часне чланови друштва треба да живе,"или, "Наше мајке научио да боље од тога," или чак, "Тако да ће Бог те волим." Нема, Он нам даје другачију врсту мотивације.

Постоји огромна разлика између онога што је свет вођен, и шта би требало да вођени. Недавно сам разговарао са женом која је била део власник посла који она и њен партнер почео пре неколико година. Рекла ми је о послу и колико напорно радила. Онда ми је рекла о свим деци је имала и колико је она их је волео. И она је рекла да је њен живот био све о послу почела је и њена деца. И она је указала да су као њене основне љубави, и њена мотивација за то све да она не.

Сада то изгледа као добра ствар да кажем. Она воли своју децу и свој посао. Али желим да знате да је хришћанин треба да буде мотивисан нечим дубљим. За хришћанина наша мотивација никада не престаје са било чим у овом свету. tako смо треба љубав и обезбедити за нашу децу и да би требало да раде напорно и чак смо треба настојати да уживају у раду се бавимо. Али ниједан од њих треба да буде наша коначна мотивација. Ниједан од њих би требало да буде главна ствар која нас покреће.

Овде Павле указује на нешто изван себе и наш земаљски живот за мотивацију. Он апелује на нас, не шта можемо да урадимо за друге, али оно што је Бог већ учинио за нас. Он апелује на нас по милости Божије.

Дакле, када Павле каже милости Божије, шта би могао имати на уму?

Павле можда размишља о славној Госпел Бог нам је дао. јер у 1:16, Павле каже да је ово Јеванђеље је, "Сила Божја на спасење, први Јеврејин, а затим на грчком. "

Или је можда мисли на четврто поглавље, где он каже, "Благо онима чије безакоње дела је опроштено, и чији греси су покривени; благословен је човек против кога Господ неће рачунати свој грех. "

Или је можда размишља о петом поглављу где он каже, "Бог показује своју љубав према нама док смо били још увек грешници Христос умро за нас."

Или је могао да размишља о поглављу осам где нам каже да, "Бог је учинио оно што закон ослабљен телом не бих могао. Слањем свог сина…"

Или Мислим да може да се размишља о деветог поглавља, где нам каже "да спасење не зависи од људског напора, али на Бога који има самилости "

Мислим да Паул има све ове прелепе истина о Божју милост у виду овде.

Бог нам је дао милост, Он је нам даје милост, и Он ће нам дати милост. Требало би да буду мотивисани не само милошћу смо већ добили, али милошћу ћемо добити.

И Павле говори у светлу тог милости, ево како живите. Ми смо били мотивисани, вођен тим милости.

Тако да су вођени глади да једе, а неки су вођени жељом да буде велика да раде више од било кога другог. Дакле, ако је хришћанин треба да буде вођен милости Божије, шта би те милост да их вози до?

ИИИ. Се Дривен то Ворсхип

Представите своје органе као живу жртву, свето и прихватљиво Богу, који је твој духовни обожавање. (Римљани 12:1Б-Д)

Сада када је Паул каже Римљане да представе своје тело као жртве, језик он користи има за циљ да се укаже назад старозаветне богослужења и жртвени систем. Дакле, хајде да причамо о том укратко

a. Стари завет Позадина

Бог је свет. Човек није. Човек не заслужује да буде у Божјој присутности или да му приђе на било који начин, али Бог је био довољно љубазан да настави групу грешника, Израел, и да им се дозволи да има однос са Њим. Али пошто Он је свет и они су грешници, они нису могли бити дозвољено да га само прићи ни једној стари начин. Нису могли да га обожавају као да би идоли и лажни богови су обожавају. Ако су хтели да служе Богу је морао да буде под његовим условима. Они само могу да му приђем на начин на који је постављен и дозвољено.

Дакле, након достављања ове људе, Бог је дао им заповеда и дао им строга правила за богослужење. Бог им је рекао да се изгради шатор и дао им је жртвени систем. Он им је строга наређења о томе како би могли да га и министра обожавају Њему. Клање и жртва животиња био је велики део Старог завета обожавања. Све Божје људи је наредио да се спроведе ове жртве у циљу приближавања Богу.

Овим жртвама су признали своје грехе и треба за опроштај и жртвовања их је подсетио на Божје светости. Ове животиње су требало да покаже људима да кад син, смрт је казна. Животиње уместо умро од њих. Жртве су требало да буду део живота живео у послушности Богу.

Тако да је место да би могли да се састане са Богом је шатор (мало шатор где је Бог настани) а касније храм. Наравно Бог је свуда, али то је оно што је Он установио. Он им је рекао да могу да ме поштују, на овај начин, на овом месту. Дакле, када Павле каже да смо да представимо наше тело Богу као живу жртву, требало би да се те жртвени систем.

Па НТ јасно, да те жртве никада није требало да буде трајна. Они су требало да укаже на жртву, Исус. Слично животињама, то мора бити чиста, Исус је био савршена жртва за наше грехе. Јеврејима нам говори да је ово коначна жртва је једном за-све. То не мора да се понови. Стајао је на нашем месту, и Уместо тога умро од нас. Али за разлику од жртвовали животиње, Исус је устао из милости три дана касније, победивши своје непријатеље. Дакле, са доласком Исуса, овај стари жртвени систем је нестао.

Долазак Исуса мења обожавање Бога заувек. Један од мојих омиљених примера је у Јохн четврто поглавље са женом у бунару.

Жена му рече, "Господине, Видим да си пророк. Наши очеви ворсхипед на овој планини, али ви кажете да је у Јерусалиму место где људи треба клањати. "Исус јој рече, "Жена, веруј ми, долази час када ни на овој гори ни у Јерусалиму ћете обожавати Отац. Ви се клањате ономе што не знате; славимо оно што знамо, за спасење од Јевреја. Али долази час, и сада је ту, када ће истински обожаваоци клањати Оцу у духу и истини, за Оца тражи такве људе да га обожавају. Бог је дух, и они који га обожавају морају да клањају, у духу и истини. " (јохн 4:19-24)

Ова жена претпоставља да је због тога што је Исус био Јеврејин, Он је желео да славе у Јерусалиму у храму. Храм је био, у ово вријеме, место где је Бог дозволио му да га људи приступе. Па Исус јасно да је са његовом смрћу, ново време долази.

Ми више не морају да се састане са Богом на одређеном месту са посебним животиње да жртвују. Можемо се састати са Богом било где! Са Исусове смрти, те жртве су укинуте са. Исус није само жртва, али Он је нови храм где је жртва деси. Место где морамо да се клањају је Бог у Христу. Поред тога што је жртва, и храм, Исус је наш првосвештеник. Он је наш пут до Бога.

Тако да не треба свештеник, или животиња, или зграду да славе Бога. Све што је потребно је Исус! Ако сте овде данас и не зна Исуса, Желим да вас охрабрим да се покају и верују.

-Наш бодиесТхе стих каже да смо представити наша тела. Сада не мислим да то значи да само служе Богу са нашим физичким телима. Мислим да је Павле у суштини значи, ми не да понудимо део себе, али читава наша сопства до Бога. Цела наша само је жртва коју можемо понудити. Ми смо да представимо наш живот, наше биће, наш сви Богу.

Постоје различите врсте поклона. Неки од вас можда дипломирао је недавно и добила дипломирања поклоне. Они су и поклони који се дају као завршава у себи, као играчке. Поента давања неког играчка је тако да могу да играју са играчком.

Затим, ту је и друга врста поклона. Ови дарови су дати као средство за нешто друго. Тако да су неки од вас овде који тек дипломирали и добили доста новца као поклона. сада, шта ако третирају те новчане дарове као крај у себи? Шта ако сте користили провере и новац као позадину? То би било губљење и давалац ће бити љут.

Твој живот је та друга врста поклона. Намењена је да буде средство до краја обожавања Бога.

Као хришћанин, никада нећете добити прву врсту поклона. Сваки поклон добијате, треба да се користи као средство за други крај. Тај крај је да ви клањате Богу својим животом.

b. Свето и прихватљиво за Бога

Павле каже да су ови живе жртве треба да буду свети и прихватљиво Богу. Шта то значи? Са Старог завета жртвама, Бог је имао конкретне смернице. За жртве је морао да буде чист животиња, особа морала да буде покајао и спремни да слушају Бога, итд.

Дакле, за нас, ми се нуди као живе жртве. Па како смо да се предамо? Бог је дао смернице за колико хришћанин је сада живети. Он нам је онакав начин живота који ће бити угодно Њему. Ако погледамо остатак овом поглављу, видимо Павле почиње да постави шта то личи.

у стиховима 3-8 Он говори о користи духовне дарове за добробит целог тела. И у стиховима 9-21 Он охрабрује Римљане да волимо једни друге, и упућује их у томе како су се међусобно комуницирају укупна.

Такође видимо у Ефесцима 4 када Павле даје ту исту врсту накнаде. Он поставља доктрине у Ефесцима 1-3, а затим у поглављу 4 он ради исту ствар. Он почиње говорећи им како треба да живе.

Он им каже да се залаже за јединство и он их охрабрује да им је Бог дао различите дарове за добробит изградње тела. И он говори о телу који заједно раде на изградњи један другог до.

заједница. Не могу а да не приметим да је у оба Римљанима и Ефесцима, Павле почиње говорећи да тело живот. Да не може да понуди свој живот као жртву као што би требало, живећи у изолацији. Да игнорише Божију цркву је да се занемаре Божју вољу за свој живот.

Он наставља у стиховима 17-29 да их охрабре да живе на начин који је у складу са оним што сте учили и да опрости јер сам опроштено. И он иде даље и даље у поглављу 5.

Бог нас је позвао да будем као он, што значи светост. Он је рекао нам "бити свети као што сам ја свет." Али тако често наши животи изгледају супротно од света. Али имам неке подстицај за вас…

"Стога, ако је ко у Христу, Он је нова творевина. Старо је преминула; посматрати, нови је дошао. " (2 Коринћанима 5:17)

Шта бисте ви урадили да сте видели бебу говори своје родитеље шта да раде? Пузи око куће наредио својим родитељима око? Помислили бисте да су луди! Зашто? Зато што су родитељ, али они делују као дете. То је тужно када људи имају извесну моћ, привилегије, али одбијају да хода у њима. То је још луђа за једног хришћанина да живи у греху. Кад нас је Бог спасао, смо реборн. Бог је створио нас потпуно нова створења. Морамо да прихватимо ово. Многи од нас још увек мислимо о себи као само грешнике. Ми смо грешници, али ми смо више него грешнике. Много више него што ћете видети Библија нам зову грешнике, видећете Библију позовите нас свеци и деца Божија и царско свештенство и оправдано.

Када син, Ви се не ко ви сад. Ви се вратимо на који си некад био. Ако сте прочитали Тхе Нев Тестамент слова, приметићете да су апостоли су увек говорио хришћане да престану да се вратимо на њихов стари начин. Они су подсећајући их да то није ко су они више.

Тако да могу бити неко у овој соби који заиста одбија да слушају своје родитеље. Бог те зове да их се придржавају и да достави њима. Можда постоји неко ко има много лустфул мисли. Бог те зове да се окрену од тога и бити чист у виду. Можда постоји неко ко је заиста бесна особа. Бог те зове да буде вољена и милостив и опрашта. Није довољно да само дође у цркву. Бог те зове да буде као Христу.

И Бог нас је овлашћен да живе ове врсте живота.

Ц. разумно сервис

И према Павлу, ова врста обожавања је наша разумна служба. Да ли сте икада видели оне филмове у којима неко спасе живот другог лица, а након тога су их само прате цео дан сваки дан? kao Матрик 2. Па наш одговор на Божје милости треба да буде радикалан и екстреман као и.

Ако ми даш долар можда смиле, ако ми нову кошуљу вероватно ћу се рукујем са вама, ако ми добили нову књигу могу вриштати Халлелујах. Али ако ме избавити из мојих грехова и обећавају ми преносну вечни живот, једини рационалан одговор вам нуди цео свој живот. То је мој разумно сервис.

Д. Све Лифе

Дакле, то је оно што би требало бити вођен на. читави наши животи би требало да буде ово Ливинг Сацрифице понудио Богу.

Неки од нас су вођени у традиционалном смислу те речи. Желимо да успе; желимо да се попне на лествици. И то је добра ствар. Али треба да проверите да ли сте правилно брушење. Да ли сте забринути са својим успехом и статусом? Или сте забринути за обожавање Бога?

И кога сте брушење за? Неки од нас раде изузетно тежак, и ми смо вођени потребом за одобрење наших родитеља. Или неки од нас меље тако да изгледају добро за наше пријатеље. А неки од нас раде тако тешко само да се задовољи. Али види ми не треба брушење и нуди наш гринд нашој породици, или наша црква, или се. Ми гринд за Бога. Нудимо нашу службу Њему. Ако се нуде свој сервис, пре свега са било којим другим од Бога, ви сте криви за идолопоклонство. славе Бога, не човек или било шта што може дати.

Шта год да радите, рад срца, као и за Господа, а не за мушкарце, знајући да ћете од Господа добити наследство као награду. Ви служе Господу Христу. (Колошанима 3:23)

И наравно да је мотивација за ову понуду је милости Божије. Трећа ствар видимо у овом тексту је да треба да се трансформише.

ИИ. да се трансформише

a. И не владајте се

Браћо и сестре смо звали из овог света. Када Павле говори о "свету" овде, Он се односи на земаљски и зла у свету у којем живимо. Он говори о грешним начину рада који смо навикли да видимо свуда око нас. У другим преводима кажу "данашње доба."

Овај доба у коме живимо је у побуни према Богу. Многи од нас још увек мисли на овом свету као нашег пријатеља који само треба мало помоћи. Апсолутно не. Ми би требало да размотри начине овог узраста да буду наш непријатељ. И треба узети у обзир да као народ Божји смо да је светлост у овај свет и путевима, и треба да будемо Процлаимерс оф тхе Гоод Невс да штеди.

Ми не морамо да покушамо да би се под утицајем света. То се једноставно деси. Они утичу на наше размишљање без нас покушавају. Добар пример за то је вруће питања као што је хомосексуалност. Сваки дан гледамо још један држава дозвољава хомосексуалне бракове. И медији, и интелектуалци, и мисаони лидери су сви залажу за прихватање хомосексуалности. Они су сви нас притиска да се слажу са њима и да угрози нашу морални став. И они ће говорити о нама, исмевају нас, и третирају нас као фанатици док се слажемо. На свету гурај је јака. То је веома јака струја. Али не морамо да плута са струјом. Бог нас је позвао да иде против струје.

Хомосексуалност је лако. Шта је са себичности, или похлепа, или понос? Они су путеви на свету, није од Бога. И не можемо бити прилагођено на свету.

Хајде да погледамо Колошанима 3. Ово је још једна књига у којој Павле износи Госпел доктрине, онда помера и говори нам како треба да живимо у светлу тога. Дакле, за прва два поглавља Павле објашњава дубоку ствари, а онда нам говори како би требало да утичу на нас.

b. Али да се трансформише обнављањем Иоур Минд

Уместо да буде одговарала шта свет ради, би требало да се трансформише. И начин на који смо се трансформишу је обнављањем нашег ума.

Он тврди да живе другачије, на основу онога што је Бог учинио…

Бог жели да се трансформише. И то је оно што трансформација изгледа. Изгледа да ставља до смрти оно што је земаљско у нама, и стављање на Божијих особина.

Ц. Обнављање Иоур Минд

Али како можемо да се трансформише и стави на побожно карактеристика. Павле каже јасно, "Обнављањем вашег ума."

Ми не волимо да чујемо такве ствари. Али наши умови треба да буде обновљен. Наше размишљање покреће сопствени рад, и наше размишљање треба да се промени. Не мислим да када кажете, "Знам да треба да радим право, али…"Не, то је грешно мишљење да треба да се мења. Наш тело нагиње ка иде са струјом и изгледа за прилике на грех. И ваше месо је подстакнут само од света и ђавола.

Наши умови треба да се обнавља сваки дан. Како то да урадимо ово? Ми обновити наше умове стално држи Божје начин размишљања пред нама. Свакодневно слушамо лажи након лажи након лажи из нашег срца, и свет, и ђаво. Ми очајнички потребна Божију истину у борби против те лажи.

Д. Разликујући воља Божија

Циљ ове трансформације је у стању да распознају Божју вољу. Воља Божија и воља Божија може да доведе до живи живот који је угодно Њему. Видиш да описује Божју вољу као добра и угодна и савршена. Као што обновити свој ум, и искуство трансформисана живот, моћи ћете да видите доброту Божију Реч. И ви ћете моћи да видите да вас она води у живот и на живот који задовољава њега.

Сећам се први пут Реч ме је ударио. Никад нисам био исти од.

Тако да су неки од нас који су огорчени и не опрашта. То је светски. Ви у складу са начином на свету. Постоје неки од нас који су пуни пожуде и се упуштају у сексуалне неморалности. То је светски. Ви у складу са начином на свету. Још увек постоје неки од нас који су изоловани. Ми нисмо део цркве, тако да се држи своје поклоне за себе и не гради тело. Уместо тога, ми се само изградити. То је светски.

Морамо се окренути од тих световних начина, и да се трансформише обнављањем нашег ума. А ако би дошло до трансформације, ћемо видети доброту Божје воље.

закључак

Хришћани можемо теже да буду велики кошаркаши, или велики политичари, или велики репери. Али те ствари у себи не може бити оно што нас вози, и они нису на крају оно што би требало бити вођен на. Ако сте циљ за земаљске ствари и земаљске успех, Од вас се очекује да ниска.

Ми треба да се покреће Божје милости, дривен да славе Бога, и ми смо се трансформише кроз Његову Реч. Помолимо се.

АКЦИЈЕ

2 коментари

  1. PhillipBavillaодговорити

    I liked that sermon that you just had, or did or whenever you have spoke the truth. as i was reading, i seen multiple things that i kinda seen myself doing, but i was never doing it alone, Christ is the only way, As in John 14:6, and whenever troubles come around, Christ is the only strength that i ever need, as Paul mentioned in Philipians 4:13. but i somewhat kinda got a thing for this Gospel Rap stuff, and i am being driven by Christ to be bold for Him in any situation, whether its in the world, or whether its being in the House of God doing a sermon or a devotion. I pray for boldness, and im doing my best to be patient.