Повелитель лимонов

Мин телем индереү тураһында уйларга ла тарих. Башынан осорынан иде ҡайһы бер уртаҡ темалар, улар аша уҙа етәксе һ. б. хикәйәләр. Бар мәхәббәт тарихтары асыла, комедия, һәм трагедии – йәки ҡатнашмаһы һәркемдә булараҡ мәғлүм, романтика комедия. Әммә барлыҡ бындай фильмдар, бар ике темалар, улар мәңге тиерлек барлыҡҡа килә: изгелек һәм яуызлыҡ.

Уйлағыҙ тураһында һеҙҙең яратҡан фильмдар. "Braveheart, Шотландия, Уильям Уоллес яҡшы, шул уҡ ваҡытта Англия Короле һәм Эдуард насар түгел. Был хроника Дании балалар һәм яҡшы Аслан, һәм ведьма-шул яман. Хатта фильмдарҙа Диснея, был дөрөҫ. "Аладдин, Аладдин һәм яҡшы джинн, ай-һай яман Джафар. Түгел, дөрөҫөн әйткәндә, Һеҙ нисек беләһеҙме тураһында Aladdin.

Һеҙ мәңге телһеҙме өсөн, еңеү һәм ҙур өлөшөн ваҡыт улар.

Шуға күрә, беҙ башлайбыҙ тураһында һөйләргә Иисус һәм беҙ башлайбыҙ тураһында һөйләргә мыҫҡыллап була, ҡайһы ваҡыт кешеләр думают, теге, шул уҡ категорияла. Улар думают, Вселенной кеүек космик ине: араһында һуғыш Хәйерлелер һәм дьявол. Шул тиклем һәм барыһы да яратҡан етәксе һ. б. тарихы, беҙ көтәбеҙ, аҙағына күреү өсөн, кем еңәсәк. Ғайса ябай яҡшы агент, тип өмөтләнәбеҙ, - тип еңәсәк? Ғайса тағы бер рәт-рәт тарихында персонаж?

Ярай, был Евангелие от Марка алабыҙ күп мөмкинлектәрен күреү өсөн Иисуса менән хеҙмәттәшлек итергә көсө менән көслө зат т затҡа. Шулай итеп, беҙ йыйынабыҙ ҡарарға һәм тарихҡа ҡарай, был һорауға. Һәм мин утверждаю, бар көрәш араһында Иисус һәм яуыз көстәр, әммә был түгел-ғәҙел көрәш. Әйҙәгеҙ, откроем тиклем нотаға 5.

Сама менән шул уҡ ваҡытта Евангелие от Марка, Ғайса усил булдылар оло толпами йыйыла һәм уны тыңлап ултырыу уҡыуҙар. Ҡасан ҡабырсағына кисәһе, улар сели " лодку һәм отчалить. Был-тарих, ҡасан килә буря, уҡыусылар, паникова, һәм Ғайса тынысландыра, ел уның менән һүҙҙәренән, "Мир, булырға элеккесә". Шуға күрә улар менән күмелде махсус оппозиция " моря һәм Ғайса позаботится был турала. Улар шул тиклем ғына башлайҙар расслабиться хәҙер улар менән осрашып, оппозиция.

Әйҙәгеҙ, текст простым, башлап менән өйрәтте 1.

Улар килделәр башҡа диңгеҙ яры, илгә Гадаренко. Ҡасан Ғайса сыҡҡан көймәләр, тотчас ҡаршы алды уны вышелей береһе гробов кеше, одержимый дәртле нечистой. Ул йәшәгән араһында гробниц. Һәм кем дә уның тоташтырасаҡ, хатта менән бер-бер артлы, сөнки ул йыш ҡына иде закон был ҡандала һәм цепи, әммә ул вырвал айырым цепи, һәм ул сомали оковы был киҫәктәр. Кем дә… бабалары көс… өсөн уның усмирить. Көн һәм төн араһында гробниц, һәм тауҙарҙа ул мәңге кристал һәм билсә тураһында тырышыусы. Һәм ул күрҙем алыҫтан Иисуса…, ул подбел һәм алда йығылып. Һәм вокал громкие тауышы, ул диде, "Ни, һин минең менән эшләргә, Ғайса, - Алланың Улы Бар? Мин залина сине Богом, түгел мусь мине". Ул әйтә инем, уның менән, "Выйди бынан кеше, һеҙ тамсы таҙа булмаған рухы!"Ғайса тип уның һораны, "Һинең шул тиклем исеме?"Ул былай тип яуап бирҙе:, "Исеме Минең Легионы, сөнки беҙҙә күп". Һәм ул умолять уның яҡшы булһын өсөн түгел высота бына уларҙы бер ауыл. Хәҙер оло стадо өҫ-башы бысраҡ кеше унда склоне, һәм улар уның молли, өгөт-нәсихәт биреү, "Унан беҙҙе өҫ-башы бысраҡ кеше; позволить беҙгә керергә улар". Шуға ла ул бирҙе, уларға рөхсәт. Һәм нечистой духи сыҡҡас, һәм керҙе өҫ-башы бысраҡ кеше, һәм стадо, һаны ике меңгә яҡын, бросить менән крутизна диңгеҙ һәм был утонуло был диңгеҙ. Пастух побели һөйләнеләр ҡалала һәм илдә. Һәм кешеләр килде, күрер, тип булған һәләкәте. Һәм улар килдек Иисус һәм күрҙек бесноватая, ул кем ине Легионы, ултыра шунда, детского һәм аҡыллы здрав…, һәм улар ҡурыҡҡан. Һәм енәйәтте описанные уларға, ни менән бар бесноватая һәм свиньями. Һәм улар умолять Иисуса китәргә уларҙың өлкәһе. Ул спалился лодку", кеше ине одержимый бесами һораны, уның булыу өсөн уның менән. Һәм ул ғына ла түгел, позволит уға шулай уға диде, "Бар, ҡайтып үҙ дуҫтарығыҙға һәм һөйлә уларға, тип, аллаһ менән тобою Раббым, һәм ул шул тиклем помелов сине". Һәм ул түгел башланы проповедовать был Декада, бик күп эш башҡарған өсөн, уның Ғайса, һәм барыһы да дивиди. (Марк 5:1-20 ЕС)

Мин. Ғайса ҡаршы ала одержимый (5:1-6)

Шуға күрә, улар менән генә сыҡҡан көймәләр, улар ҡаршы был кеше менән күңел күтәренкелеге нечистой. Тамсы таҙа булмаған рухы-шул ғына башҡа ысулын әйтергә демон. Ошо кеше, ул ҡаршы алды, уларҙың ине одержимый демон. Тексты тасуирлау бирә, уны һыуытыу.

Ул йәшәгән араһында мертвых. Ул өҫтөн компанияһына мертвецов, әлеге йәнле компанияның. Ул обладает көс несловесные, шул тиклем алмайса цепи ала, уны ҡалыу һаҡлап. Ул ябай уларҙы порвали. Ул гел кристал һәм плакат. Ул физик яҡтан зыян үҙенә һалырға, үҙе избиение, поратив. Был кеше тревел.

Был үҙенә күрә ҡатмарлы, беҙҙең өсөн хворать бындай төрҙәге бесов учении көндәрҙә етәксе һ. б.. Бер-Бер, сөнки күптәребеҙ хатта ышанырга был сверхъестественный. Икенсенән, сөнки күбеһе беҙҙе ғына түгел бесов мучения " нәмә. Тик мин телем һин ҡулланды үҙ воображение минең менән был туҡтағыҙ.

Беҙ нишләр, әгәр ҙә беҙ күргән был кеше? Һеҙ едете өйгә ҡайтып күрергә абыйҙы иҫән-һау зыйаратында, ағай уны ҡулына тотып ауыртыу-се һәм учении. Мин беләм, миңә. Мин булырмын тип атарға әллә ниндәй хакимиәт уның урвать. Беҙ теләйбеҙ уның узаконить. Ул ҡот осҡос өсөн, үҙен һәм башҡа, һәм ул ғына башлы здрав. Ул ярҙам итергә тейеш. Ярай, халыҡ, илгә Гадаренко белмим, - тип уның менән эшләргә. Улар отолдо, ултыртырға, уны сылбырын, ләкин был да үҙ эшен хеҙмәт итте. Мин ышанам, улар испугалась аҡыл етәксе һ. б..

Бындай кешеләр бар, һәм беҙҙең көндәрҙә, улар бары тик терли уның ине. Менән тауыш менән үҙ голова, һәм теләк т насилия, кем прорезаться. Беҙ классифицированы уның кеүек ябай помешательства йәки депрессия, шулай ҙа мин ышанам ни, күп кенә осраҡтарҙа был, барыһы да, әммә күп кенә осраҡтарҙа был бессонованы. Һәм был мәктәпкә оҡшаған был биҫтәләр һәм кешеләр тарихында, беҙ улар менән беләбеҙ нишләргә, бөтә ҡарағанда омтолорға подавить уларҙы тоторға, уларҙы сө зыян килтереүҙе үҙенә һәм башҡаларға. Беҙ ябай бар, алдынғы юғары ысулдары хәҙер был. Бар институттар һәм психиатрии менән комната менән аҡыллы, йомшаҡ стенам һәм дарыуҙар.

Уның Сәбәбе суместе-был күберәк ябай ҡайһы бер тән йәрәхәте алған, улар уны үҙгәртә рухи халәте. Көслө рухи көстәр яулап алдыҡ, уның гәүҙәһен һәм уның мучить! Ул оҡшамай бындай тормош. Уның угнетать. Ул эләгә плен, әсирлектә, учили ҡаршы, уның власть.

Демоны ҡаршы Хоҙайға һәм уның маҡсаттары

Түгел обновить сабыйҙары һәм апалары. Демоны реально. Улар рухи существ. Улар-яманлыҡ эшләй һәм улар, киреһенсә Божьего замата. Был Евангелие от Марка, Ғайса күп стачек менән демон. Ул бар, бик похожий инцидент " башлығына 1. Һәм ҙур өлөшөн ваҡыт Евангелия бесы угнетать кешеләр омтыла емерергә Боже ижад емешен. Моның менән конкрет кеше ине, улар уның бесчеловечный. Улар омтыла уничтожить образы аша алланың бер юлы-бер урыны. Демоны омтыла сығарырға һәм командаларға йәшәү Божьи донъяла маҡсаттарға. Һәм Хоҙай, уның суверенитетын, рөхсәт ителә, был яуыз көс эштә буласаҡ.

Эш лимонов ғына күренә булараҡ, был төр биләмәләрен һәм дөрөҫ замочная. Нисек дөрөҫөн әйткәндә,, селәрҙән эсендә йәшәй Рухын Божьего алмай содержимом. Шулай ҙа улар беҙҙең эштә атаку. Улар искушать грехом етәксе һ. б.. Улар распространять ложное уҡыуҙар. " 1 Тимоти 4, Павел атаны ложное уҡыуҙар уҡыуҙар демоны.

Демоны өсөн яуаплылыҡ донъяла яуызлыҡ. Һис шикһеҙ, беҙ барыбыҙ тағы ла яуап бирә, беҙ продаеся уларҙың влияние. Һәм улар дошман булып тере Хоҙайға.

Ир-ат тиҙ т Иисус (5:6)

Ҡайтырға ир-атҡа. Шуға күрә тематический көстәренә артыҡ көслө өсөн көрәшергә менән. Кем дә алманы уға доставить. Ул төрмәлә шулай алыҫта кешеләрҙең ниндәй дәрәжәлә, был мөмкин. Тик ул бынан алдағы Иисуса на расстоянии ул тиҙ һәм уға алда кәмей.

Был отрывок бында бер ни тиклем ауыр, сөнки бысам һөйләргә аша был кеше, әммә мин уйлайым, был текст килтерә беҙҙе уйлар, кеше иле аҫтында, ул ҡасан пробежал т Иисус. Ул уҙған Иисуса, һәм белә, бәлки, Ғайса эшләй ала нимә тураһында был лимонов, улар уны муса. Бәлки, Ғайса мөмкин азат итергә, уның сө гета. Ул мөмкинлеге булғандар писания һәм мөмкинлеге.

Беҙ булдырабыҙ, әллә нимә белергә килгән бында бесноватая. Ул белмәй ҡайһылай кем ине уның избавить, тик, нишләптер, ул белә ине кем ебе уға доставить. Ҡайһы бер еребеҙҙең килергә кәрәк шул уҡ был урын поломны, унда ла, беҙ ни эшләй алабыҙ, был йүгерергә т Иисус. Беҙ тейеш перестать ҡарарға хакимиәт етәксе һ. б., етәксе һ. б. сит ил аҡсаһы, беҙҙең дуҫтарыбыҙ һәм беҙ тейеш йүгерергә т Иисус! Ғайса атаны, "Придите миңа барыһы да рождающие һәм обременение, мин күрһәтермен һеҙгә тыныслығын душам һеҙҙең". Беҙ белмәйбеҙ, беҙ шул тиклем избавления, әммә беҙ беләбеҙ, кем быны эшләй ала ул..

Был, моғайын, ҡасан яһарға тейеш нисек, кешеләр менән психик неуравновешенный. Түгел издеваться улар өҫтөндә, уларҙы ненавижу, добить уларҙы һәм улар өҫтөндә смеяться. Беҙ булырға тейеш белеү ҡыҙғана. Күберәк ҡалғаны, улар шәхес булырға тейеш. Беҙ тейеш комплекслы хеҙмәт күрһәтә, уларҙың, дарыуҙар ҡулланыу кәрәк булғанда, тик күрһәтергә, уларға Иисуса тураһында избавления. Һәм молиться өсөн, улар өсөн уның менән осрашырға. Уларға ҡаршы алыу кәрәк Аллаһ менән. Дарыуҙар ала подавить беҙҙе, һәм консультация ала, ярҙам итә беҙгә фекер йөрөтә артыҡ билдәле, тик Ғайса ала исцелить беҙҙе..

Рөхсәт итегеҙ, миңә бирергә Һеҙҙең иғтибар икенсе өлөшөн сәхнә.

Икенсе. Демоны Тиҙәр (5:7-13)

Нисек булһа ла кәмей кеше алдында Иисус, тип ул, "Һиңә тиклем минең Ғайса, - Алланың Улы Бар? Мин залина сине Богом, түгел мине мусь!" Текст тип әйт, ул илай, сөнки әйткән Ғайса, "Выйди сығып, уның тамсы саф рухы булмаған." Был-күрһәтә беҙгә, был тамсы таҙа булмаған рухы өсөн уға, һөйләгәндә,.

Хәҙер беҙ инде киžәшмәдә, - тип Ғайса һәм бесы бер түгел ситтә. Ғайса-буйы алланың бер юлы-бер Улы һәм демоны ҡаршы Божьи маҡсаттары. Шулай булғас, әйҙәгеҙ, ҡарайыҡ был ҡуйырға киләсәктә.

Был-буласаҡ, шул тиклем һуғыш ваҡытында. Һәм улар кешене йә изге эштәр, сит ил дәүләте, бар, бер нисә хәрби һәм америка ғәсғәрҙәре килер өсөн, уларҙы ҡотҡарып ҡала һәм тиҙәр тюремщик, "Армия AH беҙҙе? Кеше һин бында нишләйһең? Бәлки, һеҙ генә рөхсәт итегеҙ, беҙгә нишләргә етәксе һ. б. тере, рәхим итеп? Рәхим итеп, беҙҙең обижать!"Түгелмени был сумасшедший? Был ҡайһылай, "Түгелмени был һуғыш? Әйә һин ҡаты алыш булырға тейеш түгел, ә теләнгән?"Әммә был күрһәткәнсә, был да һуғыш нормаль. Унда нимә булһа ла һ. б. тураһында, ошо көрәштә.

Шуға күрә беҙ ҡарарға дүрт был әйберҙәр менән осрашыуҙа Иисус дәлилләй лимонах мөнәсәбәт һәм уларҙы Иисус.

1. Улар белә, кем ул

Демоны тейеш түгел спросить, кем был алдында тора улар. Нисек булһа ла уны күрергә, улар итеп таный һәм уны Ғайса. Йәнәһе ул Ғайса, - алланың улы Бар. Улар генә түгел, атарға ла уның буйынса исемендәге, әммә улар таный, уның статусы.

Был яңғырай булараҡ таныу, был Петр Евангелие от Мафия 16 ғайсаның "- Мәсих, улы тере Хоҙайға". Демоны ысынлыҡта ябай провозгласить истину Божья. Һәм улар хужа артыҡ тәрән аңлау вечных вах ҡарағанда, ҡала халҡы һәм барлыҡ кешеләр янында. Улар беләләр. Тағы, улар восста.

Ул минең уйлауымса, күрһәтә, беҙгә дөрөҫлөктө пуга. Сабыйҙары һәм апалары, һеҙ белергә тейеш, кем булып Ғайса, тоҫмаллап Иисуса. Һеҙ килергә сиркәүгә үрге дәрәжәлә ял һайын. Һеҙ алырлыҡ булырға семинарияһын. Һеҙ тыңларға, һәр подкаст уҡырға һәм һәр китап теология. Ләкин думай, һеҙ нимә әйтә аласыз, кем ул Ғайса, һеҙ уны беләһеҙме.

Белеп, уға менән эшләргә глубокие, интимные мөнәсәбәттәр – хеҙмәттәшлек һәм любим һәм доверяю был глобино дәрәжәлә. Белеп, уның тураһында түгел, күп осраҡ запомни. Завоевание көтөлмәгән хәл түгел, тип, Хоҙай сығарды етәксе һ. б. эшләргә. Һәм Хоҙай ғына ойошторолоуына һоҡланыуын белдерҙе һеҙҙең книго СМАРТС. Һеҙ дөрөҫ һөйләргә әйберҙәр? Ярар, һеҙҙең өсөн; шулай итеп ала демоны.

Джеймс 2:19 ди, "Һин вереш, Алла един; һеҙ яҡшы. Хатта бесы утында һәм трепет!" Әгәр һеҙҙең белемегеҙ тураһында ла мыҫҡыллап була алмай китерҙе тормош изменено, һеҙ һис бер нәмә менән дә яҡшыраҡ демоны. Ысын вера лә уяна.

2. Улар беләләр, - тип ул сығыш яһаясаҡ уларға ҡаршы

Ул ди, һин минең менән эшләргә? Дөйөм алғанда,, ни өсөн һеҙ бында,? Барик беҙҙе покой! Улар беләләр, - тип Ғайса, улы Хоҙай килде өсөн килтерергә Боже Царство. Улар беләләр, - тип Ғайса килде өсөн покончить бөтә злом һәм барыһына ла яңы. Улар беләләр, - тип уларҙы юҡ. Улар беләләр, - тип аҙағында улар юҡ ителде, һәм Ғайса Мәсих буласаҡ царствовать.

3. Улар беләләр, - тип ул ҡушыла артыҡ көслө ҡарағанда, уларҙың

Тиҙәр исеме уларға Легионы. Был инде күрһәтер өсөн, уларҙы күп. Был риском легионында инде биш-алты меңдән артыҡ солдат. Шулай уҡ, күрәбеҙ, улар ни тиклем көслө. Беҙ һөйләйбеҙ һәрхәлдә 5,000 демоны. Тағы, улар һорай пощады.

Юҡ сәбәптәр өсөн ҡурҡыу, әгәр һеҙ көслөрәк күренде әгәр йәки һеҙҙән хатта бар мөмкинлегебеҙ.

Һеҙ ҡасан да булһа күргән йәш кеше, улар бик ҙур эш һәм йөрергә буйынса түңәрәк, тик һеҙ беркасан ла күреү, уларҙың осрашыуға? Кешеләр, ғәҙәттә, белә башлағас, уларҙың бөтөнләй юҡтыр ла инде еңеүгә.. Ул да булһа, беҙ күрәбеҙ, бында. Күрәбеҙ, көсһөҙ булып тора, проверено дошманға һорарға пощады.

4. Улар беләләр, - тип ул үҙенең абруйлы

Улар аңлайҙар, сөнки улар тейеш", - һорарға рөхсәт бар. Һеҙ һорағыҙ рөхсәт уровня у-у-у. Бөтә Писание нечистой көс кәрәк рөхсәт Хоҙайға лә бер ни ҙә. Минемсә, тарихы тураһында эш. Шайтан рөхсәтенән башҡа, Хоҙайға трогать ғына эшләргә шуның тиклем, хәтле Хоҙай мөмкинлек бирәсәк.

Улар алмай әрәм итеү ҡайҙа инде теләсә, йәки яһарға тип,-йә рөхсәтенән башҡа Иисуса. Балаһыҙмы һеҙ күҙ алдына ла килтерә, был беҙҙең донъя, әгәр ҙә Хоҙай түгел, уларҙың сдерживал? Әгәр улар был уларҙың юлы улар мучить барыбыҙҙы да, улар шул тиклем нишләр был кеше. Шулай ҙа Алла түгел мөмкинлек бирәсәк, уларға аллаһуға маҡтау булһын уға бының өсөн:.

Сөнки уларға барлыҡ тормошта барлыҡҡа килгән әйберҙәр, күктә һәм ерҙә, һиҙелерлек ыңғай үҙгәреш һәм невидимка, престола бармы, господство бармы, начальства бармы, хакимиәт бармы, —барлыҡ әйберҙәр тормошта барлыҡҡа килгән, уның һәм уның аша өсөн. (Ҡолона 1:16 ЕС)

Был демоны ине яһалған өсөн Иисуса. Улар ҡалмаусылар, әммә бөгөнгө көнгә тиклем нисек ҡулланыла пешкин, уның оло планы өсөн үҙ-үҙеңде.

Көсө һүҙенә Христос, ысынлап та ла, бында. Шул тиклем һәм сәхнә менән "мир, булырға элеккесә". Беҙ күрәбеҙ абруй Һүҙенә Божьего. Ғайса Хоҙай бар һәм ул, - тип әйт был команданың эшләнгән булырға тейеш. Ул да һорай, Ул команда. Һүҙҙәрен Иисуса ҡарағанда көслөрәк, иң ауыр артиллерия. Хәбәр итеү Мәсих булып тора, көслө! Ул Донъя төшөрә!

Был сюжете моның алдында ул күрһәтте үҙ господство өҫтөндә творение. Тарих шунан һуң ул күрһәтә, үҙ господство өҫтөндә болезнью. Ғайса бар, бөтә етәксе һ. б.. Һәм ул милости бармай.

Сабыйҙары һәм апалары, беҙ ышанырга тейеш, ҡаты убеждение, ғайсаның, ысынлап та ла, Раббыбыҙ господствующий. Библия өйрәтә юҡ, тип, өр-бер ни ҙә түгел, тип аҫтында хакимиәт ғайса мәсихтең. Юҡ ағастан, юҡ, тауыш, юҡ, бөжәктәр, бер генә мал-тыуар, түгел, атеист, бер генә мосолман, бер индус, түгел ангел, түгел демон, бер төрлө лә дьявол ғына ҡалыша етәкселегендә һәм ғайса мәсихтең. Хоҙай ала позволить ваҡытта мятеж, һәм ул мөмкин позволить уларға дауам итергә генә уның светло был мгновение, әммә Ғайса сотвори барыһы да яңы һәм ул барлыҡ покорили аяҡтары аҫтында уны.

ИИИ. Ғайса кеше бармай (5:14-20)

Уның могущественное биреү Ғайса кеше освободил. Ул игнат лимонов.

Ҡасан кешеләр күрһен уны, ул сидел одетый һәм аҡыллы здрав. Бер миҙгелдә барыһын да үҙгәрҙе. Һуңғы тапҡыр булғанда, улар күргән, уның менән ул үҙенә зыян һалырға һәм даими орет. Хәҙер ул-нормаль, һин һәм мин.

Үҙ милости Ғайса восстановить был кеше. Ғайса килде дөньяһында, аяҡҡа баҫтырыу өсөн үҙ ижад емешен, шулай омран грехом һәм үлем. Ул примирить барыһы да атаһына.

Һәм ул проявлять залимдар, быға кешегә һәм уға доставить. Был кеше, хәйер, ул угнетенный, ине грешник, һеҙ шул тиклем һәм мин. Ул ғына ла түгел, лайыҡлы кеше булыу.

Әммә Ғайса ҡуйырға түгел нигеҙендә нимә, һеҙ заслуживает. Ул да көтә, һеҙҙең өсөн, аҡса эшләү өсөн, уны кереткәнсе эшләй ул залимдар. Ғайса меҫкендәргә, Ғайса меҫкендәргә. Ул ярата һәм заботиться тураһында үҙенең творение.

Юҡ рухи существо, шул тиклем көслө, юҡ, гөнаһ юҡ, әгәр шул тиклем һәләтле, бер кеше лә бындай тип алдан ҡушыла көстәр һәм хакимиәт Иисуса. Сөнки был ижад емешен уға подчинено. Һәм ул башҡара ҡайтартыуға, Ул был яһай, үҙ милости, юҡ-бар, һәм тыныслыҡ.

Ғайса ала избавить-се етәксе һ. б. бер нәмә лә һис тә ҙә: гөнаһ, бойондороҡ, депрессия, ауыртыу, хеҙмәт файҙаланыу урынынан, насар никах, был булырға мөмкин. Ғайса-һинең целитель һәм һеҙҙең избавитель. Был мөмкин, саф безудержно, тик беҙ күрәбеҙ энергия бында Христос.

ИЖ. Халыҡ Яуап Бирергә (5:17-20)

Ғына түгел, бесноватая ине осрашыуы менән Иисус, әммә бөтә ҡала. Уларҙың күбеһе ине свидетеля барлығы саралар, ә ҡалғандары тураһында ишеткән унда. Барыһы да шул тиклем ренарт улар менән осрашыу Иисус?

Ҡала халҡы ҡурыҡҡан! Улар беркасан ла күрҙек шул тиклем көс һәм абруйын. Бәлки, улар ни өсөн риза түгел шул, уларҙың өҫ-башы бысраҡ кеше бросили менән обрыв. Улар белһендәр, нисек ҡабул итергә, уға! Улар, дөрөҫөн әйткәндә, умолять, уны ҡалдырырға!

Бөгөн күп кенә кешеләр яратмай Иисуса. Ул боҙа нормаль тормош ритмы. Ғайса мәжбүр итә, кешеләрҙе ҡыйын. Ҙур булмаған уңайлы Ғайса был ла бар коробка. Әгәр һеҙ эҙләсе, уның өсөн, һеҙ буласаҡһығыҙ дауам ғүмер эҙләргә. Ул барлыҡ качай. Ул разрушает тму саҡыра һәм беҙҙе яҡтылыҡҡа.

Үткән бесноватая реагент менән рәхмәт хаты тапшырылды. Ул тели следовать өсөн Иисус һәм һорай булырға, уның менән. Ғайса тип әйт уға туҡталырға һәм башҡаларға һөйләү. Ул уға продвинуться. Был дөрөҫ яуап өсөн менән осрашыуҙа Иисус.

Ҡасан һин һуңғы тапҡыр әйткән башҡа, Беҙҙең халыҡ өсөн ҡылды, һеҙҙе? Нимә ул избавить һеҙҙе? Булырға тейеш түгел драматический, нисек демонистик содержимое, тик был яҡшы. Ә избавления-се гөнаһ юҡ, әгәр ҡаршы көрәш. Бәлки, еңә барып, искушение. Ә исцеление-се ауырыу. Йәки ябай ғына һөйләп, башҡаларға, ул шул тиклем сине ҡотҡарҙым. Башҡаларға һөйләү!

Бында беҙ теге күрәбеҙ, был, бәлки, беҙҙең өсөн булһын, завидовать хакимиәт, оло бәхет, һәм хакимиәт Иисуса һәм әлегә тиклем булырға, өгөт-нәсихәт биреү. Ҡайһы бер ренарт менән замешательство, башҡалар менән неприят, ҡайһы бер ябай алҡыштар. Был яуап Хоҙайға саҡыра.

Ул обзор правителе һәм хакимиәте һәм ҡуйырға, уларҙы асыҡтан-асыҡ хурлыҡ, буйынса вострецова улар унда өҫтөндә. (Ҡолона 2:13-15 ЕС)

Хәйер, Ғайса еңде үҙ ваҡытында күп кенә схватка менән дошман ерендә, Уның һуңғы зарарланыу яман һүҙ аҙағында Шәжәрәһе от Марка. Ул сал был һуғыш кресты. Әйтерһең дә тойолдо, йәнәһе лә ул потерпели зарарланыу өсөн мгновение. Әммә ул үҫәсәк, буласаҡ менән всякой сито.

Был кресты Ғайса куйды был эш тематический, йәки начальства һәм хакимиәткә нисек Павел атаны юлламаһына т Ҡолона, позор. Ул уларҙы смущение. Ул барлыҡ күрһәтте ниндәй дәрәжәлә улар слабо. Ул стер уларҙың йоғонтоһо. Ул данис һуңғы удар- көн элгәре.

Хәҙер барыһы да уларҙың бунт напрасно. Яҡын булараҡ, республика праймериз. Юҡ һис бер төрлө ысулын, бөтә егеттәр мөмкин утарға, әммә улар продолжает бергә үҙен обмана. Был демоны дауам итә бунтовать ҡаршы Хоҙайға, хәйер, улар тиҙ генә сиренән еңде. Ул башлаған эште вәғәҙә иткән иҫке. Һәм ул кире ҡайта, ул, ахыр сиктә, еңә, үҙ дошмандарын.

Бары тик һорауға яуап биреп, уның эшен ресте, һәм тәүбә ышаныстарын алабыҙ-се табыш хакимиәте, ҡеүәт, һәм байрам Иисуса. Ул-Раббыбыҙ, барлыҡ. Тикшерегеҙ үҙ йөрәге һәм күрергә, һеҙ нисек ответты был Әфәнделәр.

Был-Раббым, мин телем следовать. Кем доставить, Король, Лорд, правитель, һәм меҫкендәргә Ҡотҡарыусыбыҙ. Яҡшы яңылыҡ талап итә, яуап биреү.

Паролгә яуап

Был ялдарҙа, яуызлыҡ күрһәтелә алғы крайында мах етәксе һ. б.. Булған ужасное излодение был Колорадо. Беҙ тейеш сорбит. Беҙ тейеш литься. Тик беҙ тейеш түгел удивляться ҡытайҙа Хоҙай аҙағында восторженно. Һуңғы удар ине нансен.

Ғайса еңде асыу өсөн кресты. Уға Кит. Йығылырға алдында. Уға Ышанырга. Следовать Өсөн. Уның Хвалит. Башҡаларға Һөйләү.

Акция

2 комментарийҙар

  1. KGЯуап

    Thank you for what you do Trip!!! Мин “мөхәббәт” that new BRAG logo. Could you put it on some apparel or products. Would love to get a T-Shirt with that on. :)

  2. Упоминание: My Article Read (8-19-2013) | My Daily Musing