Millennials และการประนีประนอมทางเชื้อชาติ

นี่คือการพูดคุยการเดินทางจากการประชุมสุดยอด ERLC ในพระวรสารและการประนีประนอมทางเชื้อชาติ. ด้านล่างเป็นต้นฉบับจากข้อความว่า.

เย็นนี้, ฉันได้รับการถามจะพูดเกี่ยวกับ Millennials เชื้อชาติและความสมานฉันท์. และผมรู้สึกเป็นเกียรติที่ยืนอยู่ที่นี่และเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ไปสู่​​ความเป็นเอกภาพในคริสตจักรของพระเจ้า.

ในฐานะที่เป็นนักร้องเพลงแร็ป, ผมเคยเป็นส่วนหนึ่งของจำนวนมากของคอนเสิร์ตในช่วงหลายปีที่มีจำนวนมากของ Millennials และผู้คนจากทุกช่วงอายุ. และฉันได้เห็นว่าเพลงมันมีวิธีการของผู้คนรวม. มีการแสดงคอนเสิร์ตบางคนที่มีเพียงหนึ่งทางด้านประชากรศาสตร์ของผู้คน: บางทีมันอาจจะเป็นฟุตบอลแม่และวัยรุ่นชานเมืองสีขาว, หรือทั้งหมดนักเรียนวิทยาลัยเมือง, หรือทั้งหมดพระ Baptist ภาคใต้การสวมใส่ khakis (Alright, อาจจะไม่เป็นคนสุดท้าย). แต่ยังมีจำนวนมากที่มีทุกชนิดของ people- เด็กและผู้ใหญ่, ดำและขาว, และกลุ่มอื่น ๆ อีกมากมาย. และคนที่สังเกตเห็นมันมักจะประหลาดใจที่หลากหลาย, และผมคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ดีมากเช่นกัน.

ขณะที่ฉันคิดว่าเย็นและที่ยอดเยี่ยม, ผมไม่คิดว่ามันเป็นที่ประทับใจเป็นบางส่วนทำให้มันออกมาเป็น. ทุกวันมีการแสดงคอนเสิร์ตเช่นนี้ทั่วประเทศ. มีอะไรที่ไม่ซ้ำกันเกี่ยวกับการที่แตกต่างกันของคนที่จะรวมตัวกันเป็น. มันเกิดขึ้นตลอดเวลากับการแสดงคอนเสิร์ต, หรือการแข่งขันกีฬา, ฯลฯ. เมื่อศิลปินหรือทีมกีฬาเป็นศูนย์กลางของความสนใจ, ผู้คนที่นั่นจะนำมารวมกันด้วยความรักของพวกเขาสำหรับการฟังเพลงหรือทีมที่. คนเหล่านั้นไม่ได้จริงๆจะต้องมีการแบบครบวงจร. พวกเขาไม่ได้จริงๆต้องได้รับพร้อม. พวกเขาก็ต้องทนกันมาสองสามชั่วโมง.

นั่นคือไม่ได้ชนิดของความสามัคคีและความสมานฉันท์ที่เรากำลังหลัง. ชนิดของความสามัคคีที่ไม่ยั่งยืน. มันไม่ได้ผลิตอะไร. คนเหล่านี้ไม่ได้จริงๆให้บริการอีกคนหนึ่ง. และมันไม่ได้โดดชี้ไปสู่​​ความรุ่งโรจน์ของพระคริสต์และพระวรสารของเขาในทางเดียวกัน.

ชนิดของความสามัคคีของเราหลังจากเป็นที่ยั่งยืนมากขึ้น substantial- รักมากขึ้น.
ชนิดของความสามัคคีของเราหลังจากที่ไม่สามารถผลิตตามความสนใจดนตรีหรือวัฒนธรรมเพียงทั่วไป. ชนิดของความสามัคคีของเราหลังจากที่สามารถผลิตได้โดยพระกิตติคุณของพระเยซูเท่านั้น.
และที่แน่นอนคือเหตุผลที่เรากำลังพูดถึงพระเยซูและความสมานฉันท์ทางเชื้อชาติ, ไม่ได้เป็นเพียงความสมานฉันท์ทางเชื้อชาติ.

พิจารณาคำพูดเหล่านี้จากจอห์น 11:

... เขาพยากรณ์ว่าพระเยซูจะตายเพื่อประเทศชาติ, และไม่ได้สำหรับประเทศเท่านั้น, แต่ยังรวมตัวกันเป็นหนึ่งในบุตรของพระเจ้าที่กระจัดกระจาย.
จอห์น 11:51-52

ที่ชนิดของความสามัคคีที่เรากำลังหลัง:คนที่อยู่จำนวนมากและมีความหลากหลายทุกหนึ่งกลายเป็น.

เป้าหมายสุดท้ายของเราไม่ได้เป็นเพียงการรับคนสีดำและสีขาวในห้องเดียวกัน. Jay-Z สามารถทำเช่นนั้น. เป้าหมายของเราคือการประกาศสันติภาพและความสามัคคีว่าพระเยซูได้สำเร็จแล้วและคนที่โทรเข้ามาที่. เราต้องการคนที่จะเพลิดเพลินไปกับความแน่นและมีการประกาศมันทุกที่ที่พวกเขาไป. และเราต้องการว่าสำหรับทุกรุ่น. แต่ก็สามารถผ่านเข้ามาในพระวรสาร.

การเปลี่ยนแปลง: รุ่นพันปีเป็นหลักสูตรที่ผู้ที่เกิดในช่วงต้นยุค 80 ยุค 2000. และพวกเรา (Millennials) เป็นสิ่งที่ดีในตอนแรกว่า, ชนิดง่ายของความสามัคคี. แต่สิ่งที่เกี่ยวกับที่ลึก, มากขึ้น, และชนิดที่ยากมากขึ้นของความสามัคคี?

อุปสรรค Milennial

หากคุณเป็นพันปีเหมือนตัวเอง, แล้วผมอยากให้คุณพิจารณาวิธีที่เราสามารถดำเนินการต่อที่จะต่อสู้เพื่อความสมานฉันท์. และถ้าคุณไม่ได้เป็นพันปี (หรือที่รู้จักคุณเก่า), แล้วบางทีคุณอาจจะทราบวิธีการเรียก Millennials กับวิสัยทัศน์ในพระคัมภีร์ไบเบิลใหญ่นี้. ที่ไปสำหรับพระ, สมาชิกคริสตจักร, พ่อแม่, เพื่อน, ฯลฯ.

มีความท้าทายบางอย่างที่จะคิดเกี่ยวกับการปรองดองทางเชื้อชาติและรุ่นนี้. มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเรียกทั้งสองคนจะได้รับการคืนดีและเพื่อส่งเสริมให้พวกเขาที่จะเรียกให้คนอื่นเหมือนกัน. ที่นี่มีสามอุปสรรคที่ไม่ซ้ำกันผมคิดว่าเรามีในการเรียก Millennials นี้:

1. Millennials บางคนคิดว่าความตึงเครียดทางเชื้อชาติปัญหาปู่ย่าตายายของเรา.

แน่นอนสิ่งที่แตกต่างกันมากในขณะนี้ในประเทศนี้กว่าที่พวกเขาเคยเป็น. ปู่ของฉันได้บอกผมว่าเรื่องราวที่ฉันไม่สามารถเชื่อ,พ่อของฉันออกมาประท้วงในระหว่างการเคลื่อนไหวสิทธิมนุษยชน, และแม่ของฉันบอกฉันเรื่องการจดจำเป็นห้องพักของโรงแรมปฏิเสธเป็น child.Those จะไม่มากประสบการณ์ของฉัน. การแยกจากกันจะทำให้การค้าไม่เป็นความจริง. และสิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลง.

ดังนั้น, พวกเราหลายคนคิดว่าเราอยู่ในนั้นเป็นเวลาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง, ซึ่งจะทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างการแข่งขันที่ไม่มีการสนทนาที่เกี่ยวข้อง. หนึ่งแร็ปเปอร์กล่าวว่า, "มีการเหยียดสีผิวกับอินเทอร์เน็ตไม่เป็น. การเหยียดเชื้อชาติอย่างเดียวคือมันอาจจะเหมือนห้ารุ่นที่ผ่านมา ... การเหยียดเชื้อชาติเป็นสำหรับฉันจะไม่พูดชั่วอายุคน. ใช่, เช่นห้ารุ่นที่ผ่านมา. ชนชาติรับมากกว่า. มันเป็นคนเก่าที่เก็บไว้ในการถือครองเพื่อมัน ... "

นี่คือสิ่งที่ Millennials หลายคนคิดว่า ... . "ตอนนี้เราอยู่ในสังคมที่โพสต์เชื้อชาติ. มีจำนวนมากของการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติในการผลิตของเรามี. และแน่นอนว่าเราจะมีประธานาธิบดีผิวดำ. มันทั้งหมดในอดีตที่ผ่านมา. "

เศร้า, บางการศึกษาที่ผ่านมาได้แสดงให้เห็นว่า Millennials ไม่ให้ริมฝีปากบริการมากขึ้นเพื่อความเท่าเทียมกันกว่ารุ่นที่ผ่านมา, แต่เราก็ยังคงเป็นเพียงเป็นอคติเป็นพ่อแม่ของเรา. ยัง, เราคิดว่าเราโพสต์เชื้อชาติ, ซึ่งเป็นชุดที่เป็นอันตราย.

แน่นอน, เหตุการณ์ที่ผ่านมาแม้จะเหมือนสวดชนชั้นในหมู่พี่น้องโอคลาโฮมาแสดงให้เห็นว่าการเหยียดสีผิวคือชีวิตและดีในรุ่นของเรา. แต่เศร้า, เว้นแต่จะเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัด, เราปฏิเสธการดำรงอยู่ของ.

อคติทางเชื้อชาติมักจะเป็นที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น, แต่ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นบาปน้อย. มันก็หมายความว่ามันส่อเสียดมากขึ้นกว่าก่อน. และที่สามารถทำให้มันยุ่งยากในการต่อสู้.

2. Millennials บางคนคิดว่ากิจกรรมสื่อสังคมเป็นพอ.

สื่อสังคมเป็นของขวัญที่น่าทึ่ง. เราได้เห็นแม้กระทั่งสื่อสังคมท้าทายและระดมคนในแง่ของปัญหาเชื้อชาติล่าสุดในสหรัฐฯ. แต่รุ่นของฉันสามารถตกอยู่ในกับดักของความคิดก็พอที่จะเพียงแค่แบ่งปันสิ่งที่ดีในสื่อสังคม. บางคนเรียกนี้หย่อน-tivism:เพื่อเรียกร้องให้ retweet, คำพูดนักเทศน์ ', และโพสต์บล็อกในเรื่องเหล่านี้, และหยุดอยู่แค่นั้น.

ที่ไม่เพียงพอ! เราต้องดำเนินการจริงที่เหนือกว่า. พูดคุยเกี่ยวกับออนไลน์นี้หรือแม้กระทั่งในหมู่เพื่อน ๆ ของเราเป็นสิ่งที่ดีมาก, แต่มันก็ยังไม่พอ. และมีมิตรภาพสังคมสื่อที่มีชาติพันธุ์และวัฒนธรรมอื่น ๆ เป็นสิ่งที่ดี, แต่แน่นอนไม่เพียงพอ.

3. Millennials บางคนไม่คิดว่าพระวจนะของพระเจ้าก็เพียงพอแล้วในวันของเรา.

สำหรับคริสเตียนพันปี, เราอาศัยอยู่ในวันที่พระคัมภีร์ไม่ได้รับความเคารพอย่างที่มันเคยเป็น. และเนื่องจากการที่, ความเชื่อมั่นของเราเองในพระคัมภีร์มีการหดตัว. ดร. วันพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, คนที่ตอบสนองต่อความจริงในพระคัมภีร์, แต่ไม่ได้อยู่ในเรา. มันคั่น. พวกเขาเชื่อว่าสิ่งที่เราต้องการจริงๆคือที่แตกต่างกัน, ข้อความรวมมากขึ้น. และวิธีการที่ข้อความควรจะทำให้ความแตกต่างจริง Ay ใด ๆ?

เราไม่จำเป็นต้องเพิ่มเติมการประกาศพระเยซูคริสต์, หลายสมมติ. ถึงพวกเขา, ทั้งหมดที่เราต้องการคือการกระทำ -as คริสเตียนถ้าประกาศพระวรสารไม่ได้ดำเนินการ. แน่นอนเราต้องมากกว่าพระธรรมเทศนา, แต่เราไม่สามารถละทิ้งพระธรรมเทศนาพระวรสาร, หรือเราจะมีชนิดของความสามัคคีชั่วขณะแสงผมได้พูดคุยเกี่ยวกับการดังกล่าวข้างต้น.

ดี, ผู้ที่มีสามอุปสรรคผมคิดว่าเราต้องเผชิญกับการเรียก Millennials ไปคืนดีเชื้อชาติ. ดังนั้น, แล้วสิ่งที่เราจะทำ? ถ้าเราเป็นผู้นำคริสตจักรหรือสมาชิกของคริสตจักรหรือแม้กระทั่งพ่อแม่, ทำอย่างไรเราอยู่นี้ในชีวิตของคนรุ่นผม?

ที่นี่สามโซลูชั่นที่เรียบง่ายมี. ผมคิดว่าที่อยู่เหล่านี้ทั้งสามของปัญหาข้างต้น. และสิ่งที่สำคัญผมอยากจะกดบ้านเป็นว่ามีเพียงพระวรสารผลิตชนิดของความสามัคคีที่เรากำลังหลัง.

 

วิธีการแก้ #1: ประกาศพระวรสารแห่งการคืนดี

ฉันรู้ว่าดูเหมือนชัดเจน, แต่มันเป็นสิ่งสำคัญเกินไปที่จะสันนิษฐานและมองข้าม.

ฉันเพิ่งย้ายไปแอตแลนตาเพื่อช่วยปลูกโบสถ์ใหม่, แต่ก่อนที่ผมอยู่ในพนักงานที่คริสตจักรในดีซี. และเป็นสมาชิกที่นั่นเป็นเวลาสี่ปี. ในช่วงเวลาที่ฉันมี, ผมเห็นคริสตจักรเติบโตอย่างมากในความหลากหลาย, และมันก็เป็นสิ่งที่สวยงามให้เห็น. มีมากขึ้นและสมาชิกสีดำ, Chinese สมาชิก, สมาชิกเก่า, และสมาชิกที่อายุน้อยกว่า. มันเป็นที่ดีที่จะดูศีลที่มีความหลากหลายนี้บ้าในหมู่คนพระเจ้าประหยัด.

มันไม่ได้เป็นความหลากหลายที่สมบูรณ์แบบ, แต่มันเป็นภาพที่สวยงาม. และฉันคิดว่ามันเกิดขึ้น, ไม่ได้เพราะคริสตจักรใช้เวลาส่วนใหญ่ของเราพูดคุยเกี่ยวกับการปรองดองทางเชื้อชาติ, แต่เป็นเพราะเราใช้เวลาส่วนใหญ่ของเราพูดคุยเกี่ยวกับข้อความมากของความปรองดอง.

ทำไมความหลากหลายที่จะเกิดขึ้น?

พระเยซูกล่าวว่าในจอห์น 12:

แต่ฉัน, เมื่อฉันเงยหน้าขึ้นมาจากพื้นดิน, จะวาดทุกคนกับตัวเอง
จอห์น 12:32

พระเยซูตรัสว่าเมื่อเขายกขึ้น, หมายถึงเมื่อไหร่เขาจะตายบนไม้กางเขน, เขาจะวาดทุกคนให้กับตัวเอง. เขาไม่ได้บอกบางชนิดของผู้ชาย, แต่มนุษย์ทุกคน. เขาไม่เห็นความแตกต่างที่นี่. เมื่อสาวกจอห์นใช้คำว่า "ทั้งหมด,"มันไม่ได้หมายความว่าทุกคนเดียว, แต่ทุกกลุ่มคน. มากกว่าเพียงแค่อิสราเอล, แต่ประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดรวมทั้ง. พระเจ้าทรงสร้างประชาชนที่มีความหลากหลาย, และพระเยซูสิ้นพระชนม์การวาดผู้คนที่หลากหลายเพื่อตัวเอง.

นี่คือหัวใจของการสนทนาของเราที่นี่. สิ่งที่แยกเราเป็นบาป. รากของการเหยียดสีผิวและความตึงเครียดทางเชื้อชาติและการแยกทางเชื้อชาติเป็นบาป. และพระคริสต์มีการจัดการอยู่แล้วบาประเบิดตายทุกคน. เราต้องประกาศข้อความว่า.

มิฉะนั้น, เราจะเสียเวลาของเราพยายามที่จะสร้างชนิดที่แตกต่างของความสามัคคีมากกว่ากอดความสามัคคีพระเยซูได้สร้างไว้แล้ว. การเปิดเผย 5 พระเยซูกล่าวว่า, " ... ซื้อสำหรับพระเจ้าผู้คนจากทุกเผ่า, ภาษา, คน, และประเทศชาติ. "นี้ได้รับแผนการของพระเจ้าตลอด, และเราได้รับการบอกว่า!

ฉันสงสัยว่าคุณได้รับการพึ่งพาข้อความว่าในกระทรวงของคุณ. มันเป็นอาวุธหลักของเรา.

พระวรสารความสามัคคี

พระวรสารความสามัคคีไปมากลึกกว่าเราหลายคนตระหนักถึง. ในเอเฟซัส 4, พอพูดถึงเกี่ยวกับความสามัคคีลึกนี้. หมายเหตุ: ทุกครั้งที่เขาใช้คำว่า "หนึ่ง."

มีอีกอย่างหนึ่งของร่างกายและเป็นหนึ่งในขณะที่คุณถูกเรียกตัวไปหนึ่งความหวังที่เป็นที่เรียกร้องของคุณหนึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณเพียง, หนึ่งในความเชื่อ, หนึ่งบัพติศมา, พระเจ้าองค์เดียวและบิดาของคนทั้งปวง, ที่มีมากกว่าและผ่านทั้งหมดและในทุก. เอเฟซัส 4:4-6

นั่นเป็นมากลึกกว่าความสามัคคีอื่น ๆ ที่เรากำลังใช้ในการ. และพระวรสารเป็นสิ่งจำเป็นที่จะคืนดีเราในทางลึกที่.

เราต้อง Millennials ทุกคนเดียวกันพระวรสารอื่นไม่. และจะก่อให้เกิดความสามัคคีที่แท้จริง. ดังนั้น, ให้ยังคงไว้วางใจมันและมันประกาศ, แม้ว่าวัฒนธรรมของเราไม่ต้องการที่จะได้ยินมัน. ในวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น, เราต้องการที่จะเห็นการออกกฎหมาย, และเราต้องการที่จะเห็นความยุติธรรม. แต่ขออย่าลืมเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้พิพากษาของทั่วได้ส่งลงมาแล้ว.

เฉพาะพระวรสารสามารถสร้างชนิดของความสามัคคีนี้. ตกลง, ดังนั้นสิ่งที่โซลูชั่นอื่น ๆ ที่มีกว่าเพียงแค่การประกาศ?

 

วิธีการแก้ #2: การต่อสู้เพื่อพระเยซูรักและความเข้าใจ

เราทุกคนคุ้นเคยกับคำพูดของพระเยซูในจอห์น 13.

มองไปที่จอห์น 13:34-35. "คำสั่งใหม่ผมให้คุณ: รักซึ่งกันและกัน. ในฐานะที่ฉันได้รักคุณ, ดังนั้นคุณต้องรักซึ่งกันและกัน. จากนี้ทุกคนจะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของเรา, ถ้าคุณรักอีกคนหนึ่ง. "

แต่สิ่งนี้หมายความว่า, และสิ่งที่ทำอย่างนี้มันมีลักษณะเหมือน? รักนี้เขาพูดเกี่ยวกับที่นี่คือความรักอันบริสุทธิ์ของใครบางคนและความมุ่งมั่นที่จะเห็นแก่ตัวดีของพวกเขา. เราควรจะมีความรักที่บริสุทธิ์สำหรับอีกคนหนึ่ง. เราควรจะมุ่งมั่นที่จะที่ดีของกันและกัน. เราควรจะต้องการอีกคนหนึ่งที่จะรู้ว่าพระคริสต์มากขึ้น, เติบโตมากขึ้น, และเพื่ออวด. ทุกคนที่เรามีปฏิสัมพันธ์กับคนอื่นควรจะโดดเด่นด้วยความรัก.

แต่พระเยซูไม่เพียงแค่พูดว่ารักอีกคนหนึ่ง; เขาระบุว่าเราจะรักกัน. วิธี: เหมือนอย่างที่เขารักเรา. ว้าว! เขากลายเป็นคนที่ไม่ดีสำหรับเรา, ทนโลกบาปสำหรับเรา, และวางชีวิตของเขาลงสำหรับเรา. และเขาบอกว่าเราควรจะรักกันในลักษณะที่คล้ายกัน. และที่ว่าคนจะรู้ว่าเราเป็นสาวกของพระองค์.

นี้เป็นหนึ่งในความรักอีก fleshes ตัวเองออกมาในหลายวิธี. ส่วนที่เหลือของพันธสัญญาใหม่ทำให้เล็ก ๆ น้อย ๆ แต่เนื้อในสิ่งที่ความรักครั้งนี้ดูเหมือนว่า.

กาลาเทีย 6:2 – หมีภาระของกันและกัน
เอเฟซัส 4:32 – เป็นความเห็นอกเห็นใจกับอีกคนหนึ่ง
ฟิลิป 2:13 – พิจารณาคนอื่นดีกว่าตัวเอง
ฮีบรู 3:13 – ขอแนะนำให้อีกคนหนึ่งในชีวิตประจำวัน
เจมส์ 5:16 – อธิษฐานขอให้อีกคนหนึ่ง
1 จางไป 3:8 – รักพี่น้อง

นั่นคือความรักที่ร้ายแรง.

อย่าเพิกเฉยส่วนหนึ่งของฉันเป็นใคร

นี่คือสิ่งที่, ถ้าเรากำลังจะไปรักคนอื่น, เราจะต้องรู้ซึ่งกันและกัน. เราต้องเข้าใจซึ่งกันและกัน. ฉันสามารถแบกภาระพี่​​ชายของฉัน, ถ้าฉันไม่ได้รู้ว่าสิ่งที่เป็นภาระของเขา? ฉันจะเห็นอกเห็นใจต่อคุณ, ถ้าผมไม่ทราบว่าแรงกดดันที่มีน้ำหนักกับคุณ? การทำความเข้าใจซึ่งกันและกันจะช่วยให้เรารักซึ่งกันและกันเป็นอย่างดี. (ทำซ้ำ)

"ฉันไม่ได้เห็นว่าคุณเป็นสีดำ."

สองสามปีที่ผ่านมา, ผมได้มีการสนทนากับเพื่อนสนิทของฉันที่เกิดขึ้นจะถูก white.We มีอ่อนประเภทความรักฉันพี่น้องของช่วงเวลา. และเขาบอกกับผมว่า, "ถึงฉัน, คุณเพียงแค่เพื่อนเดินทางของฉัน. ฉันไม่ได้เห็นว่าคุณเป็นสีดำ. "ตอนนี้ฉันขอขอบคุณสิ่งที่เขากำลังพยายามที่จะสื่อสารกับผม. เขาจะไม่รักฉันน้อยกว่าใด ๆ ของเพื่อน ๆ ของเขา. แต่ในด้านอื่น ๆ, ผมคิดว่าเป็นวิธีที่ไม่ช่วยเหลือเพื่อดูคนอื่น ๆ. มันจะเป็นเหมือนผมพูดกับเพื่อนคนหนึ่งของฉันคนเดียว, "คุณรู้ว่าฉันเพิ่งเห็นว่าคุณเป็นจอห์นนี่. ฉันไม่ได้แจ้งให้ทราบว่าคุณเดียว. "ดี, เขาโสด. และอีกหลายแห่งการต่อสู้ของเขา, ความปรารถนา, และความท้าทายที่กำลังจะมีบางสิ่งบางอย่างจะทำอย่างไรกับความจริงที่ว่าเขาเป็นคนเดียว.

และดังนั้นผมจึงได้รับการสนับสนุนมิตรของฉันไม่คิดว่าส่วนใหญ่เกี่ยวกับความมืดของฉันทุกครั้งที่เขาพูดกับชั่ง แต่ยังไม่ได้ที่จะแสร้งทำเป็นเหมือนว่ามันไม่ได้มี. เพราะมันเป็น, และมันไม่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของฉัน.

1. เพราะผมสีดำ. ผมชอบที่เป็นสีดำ. และพระเจ้าทรงทำให้ฉันด้วยวิธีนี้.
2. มีประสบการณ์ที่ไม่ซ้ำที่มาพร้อมกับการเป็นสีดำ, หรือเป็นนักเรียน, หรือแม่, หรือเป็นเพียงครั้งเดียว.

ประสบการณ์ของฉันสีดำ

บางส่วนของเราไม่ได้มีความคิดเกี่ยวกับเชื้อชาติของเรามากในชีวิตประจำวันของเรา. และที่ดี. แต่มีคนอื่นของเราว่าจะทำอย่างไร. และผมสามารถพูดเพื่อตัวเองและประสบการณ์ของฉันสีดำ. ฉันไม่สามารถพูดสำหรับทุกคน.

มีภาระเพิ่มเติมว่าฉัน, และคนผิวดำจำนวนมาก, มีการดำเนินการ. เราแบกรับภาระของการรู้ประวัติศาสตร์กดขี่ในประเทศของเรา: ที่คนผิวดำไม่ได้พิจารณาคนเต็ม, ว่าบางส่วนของตัวเลขบนสกุลเงินของเราเป็นเจ้าของคนดำเช่นคุณสมบัติ, รู้ว่าการเหยียดสีผิวยังคงมีอยู่, และเป็นผู้รับของชนชาติที่บางครั้ง.

การรับรู้ของการเปลี่ยนแปลงนี้ในแบบที่คุณรักใครสักคน.

มีหลายครั้งเมื่อสิ่งที่ได้รับการสันนิษฐานเกี่ยวกับฉัน(ว่าไม่เป็นความจริง) เพียงขึ้นอยู่กับลักษณะของฉัน. หลายครั้ง, จะได้รับการสันนิษฐานว่าฉัน whenI ความผิดทางอาญาไม่สามารถเพิ่มเติมจากที่. หลายครั้งที่จะได้รับการสันนิษฐานว่าฉันโง่และไร้การศึกษา. หลายครั้งที่จะได้รับการสันนิษฐานว่าฉันด้อยกว่าเพื่อนสีขาวของฉันหรือว่าฉันไม่ได้เป็นดี. และคนที่คิดว่าได้ทำให้มันชัดเจนกับผม. ไม่ต้องพูดถึงคนที่อ้างอิงถึงคนที่รักของฉันในรูปแบบที่เป็นอันตราย. เหมือนได้ยินคนพูดว่า, "น้องสาวของคุณจะสวยครับ, สำหรับสาวผิวดำผมหมายถึง. "ถ้าเป็นสีดำที่มีความสวยงามน้อย. มีรูปแบบนี้อยู่ในชีวิตของฉันและในชีวิตของหลาย ๆ. ฉันจะต้องมีการพูดคุยกับลูกชายของฉัน, เช่นเดียวกับพ่อของฉันทำกับฉัน, เตือนเขาจะต้องระมัดระวังและว่ามีคนที่จะไม่ชอบเขาเพียงเพราะเขาเป็นสีดำ. และมันก็เป็นภาระพิเศษที่ฉันมีต่อการพกพา.

ทำไมเรื่องประสบการณ์?

แต่ทำไมเรื่องนี้? ทำไมฉันบอกคุณทั้งหมดนี้? เพราะจากคำสั่งที่จะรักคนอื่น. เช่นเดียวกับคุณรักแม่ของคุณในทางที่ไม่ซ้ำกัน, และผู้สูงอายุของคุณ, หรือคนที่มีโอกาสน้อยกว่า, คุณควรจะรักชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันในรูปแบบที่ไม่ซ้ำกัน. เรามีความสุขที่ไม่ซ้ำกัน, ภาระ, และประสบการณ์, และคุณไม่สามารถรักคนอื่นได้ดีถ้าคุณยกเลิกหรือละเว้นประสบการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของพวกเขา.

ผมจำได้ว่าการพูดคุยกับน้องสาวของจีนที่ได้รับการร่วมงานกับคริสตจักรของเรา. เธอได้รับการเฉพาะในสหรัฐอเมริกาในช่วงเวลาสั้น ๆ ของเวลา, และขณะที่เธอพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอกับพระธรรมเทศนา, เธออธิบายวิธีการที่ยากที่จะได้รับสำหรับเธอที่จะปฏิบัติตาม. ฉันจะไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องที่ลึกซึ้งเป็นอย่างอื่น. มันทั้งหมดการเปลี่ยนแปลงวิธีที่ผมมองว่าประสบการณ์ของน้องสาวอย่างเธอในคริสตจักรของเรา, และมันช่วยให้ฉันคิดอย่างระมัดระวังมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการรักพวกเขา.

เฉพาะพระวรสารสามารถผลิตชนิดของความรักการเสียสละนี้. ดังนั้น, เราต้องกลับไปที่พระเยซูไปทำงานในเรา. มันจะยาก, ซึ่งนำฉันไปจุดสุดท้ายของฉัน.

 

วิธีการแก้ #3: ไม่ถือว่ามันง่าย

แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของความงามและความจริงของพระเยซู. เมื่อมีคนมาถึงคริสตจักรของเรา, และพวกเขาได้เห็นความหลากหลายชนิดของความหลากหลายของพวกเขาไม่เห็นในโลกจะทำให้พวกเขาเหลือบของสง่าราศีของพระกิตติคุณ. พระคัมภีร์กล่าวว่าทุกคนที่เรียกร้องให้พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะถูกบันทึกไว้ไม่เพียงแค่คนกลุ่มหนึ่งและก็สวยงามเมื่อที่สามารถที่จะแสดงในร่างกายของท้องถิ่น.

ความหลากหลายทำให้สิ่งที่ยาก

ความหลากหลายเป็นสิ่งที่สวยงาม; แต่มันไม่ใช่เรื่องง่าย. ทุกคริสตจักรแม้คนที่มีเชื้อชาติเดียวกัน, อายุ, พื้นหลังมีปัญหาเพราะเราเป็นคนบาป. แต่ความหลากหลายอาจทำให้เกิดปัญหาเอกลักษณ์ของตัวเอง. เราทุกคนนำภูมิหลังของเราเอง, ประสบการณ์, presuppositions, อคติ, และสัมภาระพร้อมกับเรา. และบางครั้งที่สร้างความขัดแย้ง.

พระคัมภีร์ไม่ได้ตระหนักถึงความขัดแย้งนี้. แม้จะอยู่ในช่วงต้นคริสตจักร, มีหน่วยงานข้ามเส้นเชื้อชาติ (ที่บันทึกไว้ในการกระทำ). ดังนั้น, เพราะมันจะยาก, นี่เป็นเคล็ดลับบางประการสำหรับการสุ่มวิธีการทำงานผ่านความยากลำบากเหล่านั้น:

เคล็ดลับการปฏิบัติสำหรับการตรวจสอบทางเชื้อชาติ

1. ไม่รักษาคนที่มีความแตกต่างกันที่แตกต่างกันมากเกินไป.
ความแตกต่างของพวกเขาไม่ได้เป็นหลัก. พยายามทำความเข้าใจ, แต่ยังคงโต้ตอบกับพวกเขาตามปกติ. ฉันจะคิดว่าเวลาที่ผมได้กลับมาใน Philly, เมื่ออาจารย์มักจะพูดคุยกับผมที่แตกต่างกัน. เขาจะทักทายนักเรียนคนอื่น ๆ ด้วย, "สวัสดีตอนเช้า," หรือ, "ดีที่จะเห็นคุณ." แต่เขาจะเห็นฉันและทั้งหมดของการพูดอย่างฉับพลัน, "เกิดอะไรขึ้นสุนัข?"หรือ" สิ่งที่เกิดขึ้นคนของฉัน?"

เขาจะได้รับการตระหนักถึงความแตกต่างของฉันโดยไม่รู้สึกเหมือนเขาจะต้องพูดคุยกับผมในทางที่แตกต่างกัน.

2. อย่าคิดแบบแผน.
กลุ่มชาติพันธุ์, กลุ่มอายุ, ฯลฯ. ที่ทำขึ้นจากบุคคล. ประสบการณ์ของผู้คนที่แตกต่างกัน. แบบแผนบางคนมีความตลกและไม่เป็นอันตราย, แต่คนอื่น ๆ มีการล่วงละเมิด. ได้รับรู้ว่าแต่ละคนเป็นรายบุคคล.

3. พยายามที่จะไม่เพียง แต่แห่กันไปคนที่มีลักษณะเช่นเดียวกับคุณ.
จงใจสร้างความสัมพันธ์กับคนที่ไม่ได้มีลักษณะเหมือนคุณ. ต่อสู้กับสิ่งล่อใจให้เพียงใช้เวลากับคนที่คุณจะเป็นธรรมชาติมากที่สุดเชื่อมต่อกับ. หลังจากที่คริสตจักร, จงใจพูดคุยกับคนที่มีความแตกต่างกัน. ไม่เป็นที่รับมอบหมาย, แต่เพราะพวกเขาเป็นของขวัญให้กับร่างกายเช่นเดียวกับผู้คนที่มีมากขึ้นเช่นคุณ.

4. จงใจพยายามที่จะเข้าใจคน.
ไปลึก relationally. ถามคำถาม. ฟังอย่างระมัดระวังและเห็นอกเห็นใจกับประสบการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของผู้คน. แม้ว่าคุณจะไม่เชื่อในสิ่งที่มีคนกล่าวว่า, ก่อนที่จะไล่มัน, ฟังพวกเขาและพยายามที่จะเข้าใจ

5. อดทนผ่านความยากลำบากและความเจ็บปวด.
ความหลากหลายเป็นเรื่องยาก, โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการแข่งขัน / เชื้อชาติ. การสนทนาบางส่วนจะได้รับเครียด. เมตตากับคนอื่น. มักจะถือว่าดีที่สุดและไม่เลวร้ายที่สุด. ถ้ามีคนที่กำลังมองหาที่จะเข้าใจว่าคุณละเมิดคุณ, จะทรงพระกรุณ​​าและอดทนกับพวกเขา. พวกเขากำลังพยายาม. อย่าใส่ผนังขึ้นและทำให้มันเป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่จะได้ใกล้ชิดและเข้าใจ. มันเป็นถนนสองทาง.

เมื่อต้องการจะเข้าใจใครสักคน, ไม่ต้องกลัวที่จะถามคำถามหรือพูดอะไรที่ไม่ถูกต้อง. คุณควรเลือกคำพูดของคุณอย่างระมัดระวัง, แต่คุณจะต้องใช้ความเสี่ยงและความคาดหวังว่าพี่น้องของคุณจะมีความสง่างาม.

ไม่ให้ขึ้นเมื่อมันเป็นเรื่องยาก. ที่นำไปสู่​​ความหลากหลายใจกว้างเพียงแทนของความหลากหลายครบวงจร.

6. ถามตัวเองว่าคุณมีสมมติฐานเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์อื่น / ยุคสมัย / กลุ่มทางสังคมและเศรษฐกิจ.
นั่นเป็นคำถามที่เราทุกคนควรจะถามตัวเอง. งานที่ต้องคิดเพิ่มเติม Biblically / ธรรม. เราทุกคนควรจะตั้งคำถามวิธีที่เราคิดเกี่ยวกับคนที่มีความแตกต่างกว่าเรา, รวมทั้งการที่แตกต่างกันทางวัฒนธรรมและเชื้อชาติ. สิ่งที่อยู่ในใจเมื่อคุณผ่านคนบนท้องถนน? สิ่งที่อยู่ในใจเมื่อคุณเห็นพวกเขาในการจัดเก็บ? เราควรถามตัวเองและมุ่งมั่นที่จะเห็นคนวิธีการที่พระเจ้าเห็นพวกเขา.

7. ให้การสนทนาที่เกิดขึ้น.
นี้ควรจะเป็นหนึ่งของการสนทนาหลาย. นี้ไม่ได้โดยวิธีใด ๆ การอภิปรายที่ครอบคลุม. นี้จะหมายถึงการเริ่มต้นการสนทนาอื่น ๆ. เอกภาพในความหลากหลายไม่ได้เกิดขึ้นในการเกิดอุบัติเหตุ. และถ้าเราไม่เคยพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้, เราจะไม่ทราบและการทำงานต่อมัน. ความกังวลแบ่งปันและการต่อสู้, แต่แรงงานที่จะทำให้แน่ใจว่าคุณมีการสนทนาเหล่านี้ด้วยความเมตตา, ความไว, ความสง่างาม, และรัก.

ถ้าเราไม่ได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้, เราทำงานเป็นอันตรายของการอย่างต่อเนื่องที่จะคิดว่าปัญหานี้ได้รับการจัดการกับในอดีตที่ผ่านมา. และเมื่อมีปัญหาจะมี, แต่เราไม่รู้, มันก็เหมือนปัญหาไฟฟ้าในบ้านของคุณ. คุณสามารถตื่นขึ้นมาวันหนึ่งที่จะยิง! เราจะต้องตระหนักถึงพอที่จะต่อสู้กัน.

8. นั่งสมาธิในคัมภีร์และอธิษฐานต่อพระเจ้าจะทำให้คุณมีความหลงใหลในความสามัคคี.
ความสามัคคีเป็นเรื่องใหญ่, ดังนั้นเราจึงควรอธิษฐานว่าพระเจ้าจะเติบโตความรักของเรามัน. เราได้รับคำสั่งให้มีหนึ่งใจ. เรากำลังบัญชาให้ตระหนักถึงความจริงที่ว่าเราเป็นหนึ่งในพระคริสต์. นี้ไม่ได้เป็นแนวคิดที่เราได้สร้าง. ดูเอเฟซัส 4. ดูสัญญาทั่วโลกของพระเจ้ากับอับราฮัมในปฐมกาล. ดูที่วิธีการทั้งหมดจะจบลงในวิวรณ์. และพระเจ้าทรงอธิษฐานจะให้คุณรักสำหรับชนิดของความสามัคคีนี้.

แต่, เท่าที่เราได้กล่าวหลายครั้งแล้ว, เพียงพระเยซูสามารถผลิตชนิดของความรักการเสียสละและความสามัคคีนี้.

แสดงให้โลก

เราต้องการที่จะใช้แรงงานที่จะนำพระวรสารนี้ในการแสดงผลสำหรับโลกที่จะเห็น.

ในยุคที่และเวลาที่ดูเหมือนว่าแบ่งมากขึ้นกว่าเดิม, องค์พระผู้เป็นเจ้าสามารถใช้วิธีนี้. พระวจนะของพระเจ้าก็เพียงพอแล้ว. และคนของพระเจ้าเป็นเหมือนพระเจ้าทรงใช้ภาพประกอบเพื่อให้โปรแกรม Word ธรรมดาของเขา. หนึ่งที่เขาใช้ในการทำให้พระกิตติคุณของพระองค์ส่องสว่าง.

ไม่เพียง แต่คนผิวดำและคนผิวขาวในห้องเดียวกัน, แต่คนผิวดำและคนผิวขาวในครอบครัวเดียวกัน.

ที่ลึก, ความสามัคคีที่แท้จริง.

หุ้น

8 แสดงความคิดเห็น

  1. ไมเคิลตอบ

    Some excellent thoughts here. I am white, but went to high school and played football with nearly all black guys. ดังนั้น, I was definitely in the minority at my high school (and by far in the locker-room). Growing up in the Arkansas-Missisippi Delta, race tensions were (and still are) right on the surface. You constantly hear negative comments from both sides about the other. มันน่าเศร้า. What’s tough is being ostracized by your own race for trying to reach out to the opposite race. I have seen first hand how racism can rear it’s ugly head within the church. It’s awful. I am thankful for guys like you, การเดินทาง, who are willing to try and confront these issues from a gospel-based perspective. We are called to love our brother, no matter what skin color our brother happens to be. I long for the day that multi-racial churches exist across the Delta. แต่, the only way we will get there is by seeking to live out the gospel on a daily basis and being truly intentional about it.

  2. Robinตอบ

    LOVE this, การเดินทาง! I’ve recently started leading a racial reconciliation circle and if your readers would like some free curriculum, they can visit this site to download http://www.latashamorrison.com/2015/02/grace-based-bridge-building-pt-1/

    Love what you said about not ignoring our differences and the scriptural basis for unity!

    “ไม่เพียง แต่คนผิวดำและคนผิวขาวในห้องเดียวกัน, but blacks and whites in the same family.AMEN!

  3. Otisตอบ

    Today is my first time on this webpage. I have been following Trip lee music about 3years ago through Lecrae. I thank God for his life and i have really enjoyed this teachings. I live in Ghana where 99% of us are blacks but our problem here is more of ethnicity.(no ethnic wars in Ghana though for the tourists.) I meant some are viewed as thecorrect people”. I have learnt alot from this teaching which I will apply in my daily life. Thank you trip and God bless you.