අලුත් ගිවිසුම

මම ජීවන සංගීතය කරන්න. හා ඔබ බොහෝ ද දන්නේ, මට කරන්න සංගීත ආකාරයේ ඔබ CHBC, සේවයට සවන් හැකි ගීත වඩා ටිකක් වෙනස් වේ. සංගීත අනෙකුත් විශේෂ වලත් වඩා එය වෙනස් කරන්න බව Hip Hop ගැන බොහෝ දේවල් තියෙනවා. Hip Hop අනන්ය නැති බව එක් දෙයක්, නමුත් වඩාත් පොදු වන්නේ සුප්රකට.

කුමක්ද සාමාන්යයෙන් නැවත සංකලනය සමග සිදු ඔබ දැනටමත් ඔබ කර ගීතයක් ගත වන අතර ඔබ එය නැවත සංකලනය. ඔබ මුල් වලින් සමහර අංග තබා, නමුත් ඔබට එය මත නව දඟ දමා සමහර දේවල් වෙනස්. ඒ නිසා ඔබ නව ගීත රචනා එකතු විය, හෝ සමස්තයක් නව ගුටි, හෝ හුදෙක් විවිධ එකම දෙයක් ප්රවේශය. එහෙත් ඉලක්ක එක් ශ්රවණය නව යමක් දෙන්න පවා ගීතය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වන.

හොඳයි අළුත් ගිවිසුම, අද රෑ ගැන අපගේ පෙළ සාකච්ඡා, පාහේ නැවත සංකලනය වගේ. මම උන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමඟ අලුත් ගිවිසුමක් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු නිසා බව කිව, නමුත් ඒ ගැන හැම දෙයක්ම අලුත් දෙයක් නොවේ. ඔහුගේ චරිතය වෙනස් වී නැති, ඔහුගේ පොරොන්දු වෙනස් කළේ නැහැ, ඔහුගේ සමස්ත අරමුණ වෙනස් කළේ නැහැ. එහෙත්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන බව මෙම ගිවිසුම ගැන සමහර දේවල් තියෙනවා. නිසා අපගේ පාපයන්, පැරණි ගිවිසුම වැඩ කටයුතු කළේ නැත. එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ අලුත් එකක් සමග එය වැඩි දියුණු. එය උන් වහන්සේගේ සැලැස්ම බී නොවේ, නමුත් උන් වහන්සේ ඔහුගේ පුත්රයා ගැන ගෙනෙන බව අලුත් ගිවිසුමක් පිණිස සියලු ඔස්සේ සැලසුම්. ඒ වගේම අපි යෙරෙමියා මෙම අළුත් ගිවිසුම ගැන කියවන්න 31.

මට අප පෙළ කියවීමට පෙර ඔබ කළ ඇතැම් දෙමු.

පසුබිම

නික්මයාම, දෙවිගේ සෙනඟ මිසර විසින් පීඩාවට හා වහල් කර ඇත පසු, ඔවුන් ගැලවීම සඳහා උන් වහන්සේ කන්නලව්. උන් වහන්සේ වසංගත දහයක් නාට්යමය විලාසිතා ඔවුන් ගැළවූ පාරාවෝ සිත හැරෙමින්, රතු මුහුද දෙකට බෙදීමකට. දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඊශ්රායෙල් ජනතාවට භාර වූ පසු, උන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගනී. ඔහු මෙසේ පවසයි, "දැන් ඉතින්, ඔබ නියත වශයෙන්ම මගේ හඬට කීකරු හා මාගේ ගිවිසුම රක්ෂා කරනවා නම්, ඔබ සියළු ජනයා මගේ නිදන් සතුව විය යුතු ය…" (නික්මයාම 19:5). උන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දේ ඔවුන් සිහි. ඔහු ඔවුන්ට ලබා දෙන 10 ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට බව අණපණත්. ඒවා ද කීකරු නම් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු, ඔවුන් උන් වහන්සේ අකීකරු නම්, ඒවා ශාප. මෙම ගිවිසුම සඳහා ජනතාව එකඟ දෙවිට කීකරු දිවුරුමකින් කරන්න.

මහා අයිතිය ශබ්ද? යන්තම් ඔහු කියන දේ සියල්ල හොඳින් වනු ඇත. ඔවුන් දෙවිගේ වටිනාකමින් සතුව එන්නම්, ඔහු ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන්නම්, ඔවුන් සතුටින් ජීවත් වෙනවා. ප්රශ්නය ඒවා ද කීකරු වුණේ නැහැ වේ. ඔවුන් සම්මුතියේ ඔවුන්ගේ කොටස තබා නැත. ඒ නිසා අපි යෙරෙමියා කාලයේ දී අප සොයා.

යෙරෙමියා පොත මූලික වශයෙන් විනිශ්චය ගැන පොතක්. පොතේ බොහෝ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ අකීකරුකම සඳහා ඔහුගේ යෙරෙමියා හරහා ජනතාවට තරවටු කරයි, හා ඔවුන්ගේ විනාශය ගැන අනාවැකි. එහෙත් කුඩා කොටසක් තියෙනවා (30-33), අද අපේ පෙළ හමු වී ඇත එහිදී, දෙවි ඔවුන්ට ඔහුගේ කැපවීම ඔවුන්ට බිය සැක දුරු කරන, ඔවුන්ගේ කැරැල්ල තිබියදීත්, ඔහු ඔවුන් මත වත් කරනු ඇත ආශිර්වාදය අනාවැකි. එක් දින මේ විනාශයට සියලු පසු, උන් වහන්සේ ඔවුන් නැවත යන්නේ. ඔහු මේ නව ගිවිසුම් ඒගොල්ලන්ට කියනවා ඔහු ඔවුන් සමඟ ඇති වෙන්නේ. අපට ඒ බව අද ගැන හිතන්න යන්නේ මොකක්ද. ඒවා ගොඩක් තියෙනවා, අපි අළුත් ගිවිසුම ගැන කියන්න හැකි බොහෝ දේවල්, නමුත් අපි අද උදෑසන එකම ආයතය අවධානය යොමු කිරීමට යන්නේ.

ඔහු කියන දේ සවන් දෙන්න.

"මම මේ ඉන් පසුව ඊශ්රායෙල් සෙනඟ සමඟ ඇති කරන්නෙමි ගිවිසුම නම්,"ස්වාමීන් ප්රකාශ. "මම ඔවුන්ගේ mindsand මගේ නීතිය දමා එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි.

මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි,ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝ ය. " (යෙරෙමියා 31:33)

අප මෙම පෙළ මෙනෙහි ලෙස මම අප අගය කළ හා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ යුතු කරුණු හතරක් යොමු කිරීමට අවශ්ය.

මම. දෙවියන් වහන්සේ ජාත්යන්තරව වැඩ

පෙළ පවසයි, "මෙම මම ඉශ්රායෙල් වංශය සමඟ කරන ගිවිසුම…" අයිතිය ජාතික දෙයක් වගේ? ඒ නිසා එය කෙසේ ද නව ගිවිසුම තුල දෙවියන් වහන්සේ ජාත්යන්තරව කම්කරු බව ය?

හොඳයි නික්මයාම දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වන ඉශ්රායෙල් සමඟ ගිවිසුමක් කළේ. සහ යෙරෙමියා පොතේ සන්දර්භය තුළ, මෙම නව ගිවිසුම ද ඉශ්රායෙල් ජාතිය වන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්රායෙලය පිටත වැඩ කිරීමට සැලසුම්කර බව සමහර පැහැදිලි ඉඟි ඇත, නමුත් අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ නැවත ප්රතිසංස්කරණය ගැන ඊශ්රායෙල් ජාතියට සෘජුව පොරොන්දුවක් කරමින් සිටී.

ජේසුස් වහන්සේ පෘථිවියට පැමිණෙන විට, ඔහුගේ අවධානය යොමු යුදෙව්වන් මත පැහැදිලිව. මතෙව් 15:24, යේසුස් කියනවා, "මම එකම ඉශ්රායෙල් වංශයේ නැති වූ බැටළුවන් වෙත යවන ලදි." එහෙත්, ඇත්තෙන්ම, ඉශ්රායෙල් ජනයා උන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප මතෙව් සුවිශේෂයේ අවසන් වන විට, උන් වහන්සේගේ සැලැස්ම පැහැදිලි ය. ඔහු "ගෝලයන් කරන්න කියා පවසයි,"පමණක් නොව, ඉශ්රායෙල්, නමුත් සියලු ජාතීන්ට අයත්.

ඒ වගේම අපි ක්රියා හා අළුත් ගිවිසුම සියලු තුළ මෙතරම් පැහැදිලිව දකින්න, පව්කාරයන් ඉතිරි දෙවි කටයුතු පුලුල් කර ඇති. ඔහු පවා නොසිතූ අපොස්තුළු යවයි, පෝල්, විශේෂයෙන් විජාතීන් කිරීමට. ඔහුගේ අවධානය යොමු ජාතික ජනතාව මත තව දුරටත්, නමුත් ජාත්යන්තර ජනතාව මත.

ඒ වගේම අපි මේ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ යුතුය! කවුරුවත් දෙවියන් වහන්සේ ගැලවීම හා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට, ජාතිය, එසේ ඔහු ඉශ්රායෙල් ජනතාව මුදවා ගැනීමට කරුණාවන්ත විය. උන් වහන්සේ අප සැමට ගැලවීම විසින් කරුණාවන්ත වීමට දිගටම. එය ජනතාව පිපාසයෙන් මිය යති පාහේ වගේ, හා එකම එක් පුද්ගලයෙකු වතුර. හා පළමු ජල දරුවන් සඳහා පමණක් ලබාගත හැකි විය වගේ බලා. එහෙත්, ඉන් පසුව අපි ජලය අප සැමට ලබා ගත හැකි සොයා. එය දරුවන් බේරා ගත හැකි බව මහත් විය, නමුත් දැන් අපි සියල්ලෝම හොයාගන්න පුළුවන්. මේ උපමාව වැටී ඇති ප්රධාන මාර්ගය අප පිපාසය මැරෙන්න සුදුසු බව ය. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ කරුණා අප සියලු ඉදිරිපත් අවශ්ය බව අප ගැලවීම.

මම එය මම යුදෙව් සම්භවයක් නැහැ ලස්සන පැහැදිලි හිතන්නේ. අපට සමහර අද රෑ මෙහෙ වේ. මම එය මෙහි අප බොහෝ යුදෙව් නොවන බව පැවසීම වරදක් නැතැයි මම සිතමි. ඒ නිසා අපි සමහර මෙය විශේෂයෙන් ප්රශංසනීය විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ මෙන්ම අප මත ඔහුගේ ඇස් ඇති හා ඔහු අප වෙනුවෙන් ක්රිස්තුස් එවූ බව. එපීස ලෙස 2 පවසයි, "ඒ නිසා මාංසය ඒ කාලයේ දී ඔබ විජාතීන් දී බව මතක තබා ගන්න… ඔබ ඒ කාලයේ, ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් වෙන් වෙන් කරන බව මතක තබා ගන්න, ඊශ්රායලය හා ආගන්තුකයන් පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය සිට පොරොන්දු වූ ගිවිසුම්වලට විරසක, ලෝකයේ කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් ඇති හා දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව. එහෙත්, දැන්, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ එක් වරක් දුර සිටියා වූ ඔබ ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ලේ වලින් අසල රැගෙන ගොස් ඇත. " (එපීස 2:11-13 පලකරන්නා ESV)

අල්ලාහ්ටම සියලූ ප්රශංසා ඔහු අපට දුර අත්හැරියේ නෑ, තරයේම බලාපොරොත්තු රහිත, උන් වහන්සේ තොරව. ඔහු මේක කරන්න ඕනේ නැහැ, නමුත් අපි ඒ සියල්ල ඔස්සේ ඔහුගේ සැලැස්ම දන්නා පරිදි. ඒ වගේම අපි මේ කතාව අවසන් කොහෙද කියලා. මෙම කතාන්තරය අලුත් අහස සහ අලුත් පෘථිවි එකට බැටළු පැටවා නමස්කාර සියලුම ජාතීන්ට අයත් විවිධ භාෂා කතා කරන සමග අවසන් වේ. නිසා "විසින් [ඔහුගේ] ලේ [ඔහු] සියලු ගෝත්රවලින් ද භාෂාවලින් ද ජනයාගෙන් දෙවි මිනිසුන් වෙනුවෙන් වන්දියක් හා ජාතිය" (එළි 5:9).

ඒ නිසා මෙම දැන් පවා අපට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ලෙස එකට ජීවත් වන ආකාරය බලපෑමක් කළ යුතුය. දෙවිගේ සෙනඟ වශයෙන්, අපි විවිධ ජනතාව බේරා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම කපා පෙන්නුම් කරන අයුරින් ජීවිතය එකට කරන්න උත්සාහ කළ යුතුය. සමහර විට මගේ පල්ලියේ ඉරිදා මත බව්තීස්මය. ඒ වගේම මම එහි සොයා බලන්න හා විවිධ පුද්ගලයන් සාක්ෂි දීම දකින්න. ඔවුන් සියලු විවිධ පසුබිම් ඇති, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ගැළවීමේ කරුණාව ඔවුන් සියලු දී සහභාගි විය. අද මෙහිදී අපට කිව හැකි. මම ජනතාව අපේ පල්ලියේ අතර එන විට යාච්ඤා කරන්න, ඔවුන් ජනතාව බොහෝ වෙනස් ආකාරයේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩ ගැන පුදුම වනු ඇත. ඔබ ඔබේ වයස හෝ ජාතිය ගැලවීම නෑ. අසරණ වීම හැර වෙනත් කිසිදු සුදුසුකමක් නැත. හා අප සියලු දෙනා අසරණ වේ.

මම හමුවීමට ජනතාවට දැනෙන ගොඩක් මේ ගැන දන්නේ නෑ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ පමණක් ජනතාව වර්ග දෙකක් ඉතිරි හිතන්නේ: පැරනි සුදු dudes හෝ පැරණි කළු ආච්චි හෝ. නමුත් එය ඇත්ත නොවේ, අයිතිය? ශුද්ධ ලියවිල්ල බව පැහැදිලි ය "දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි අයැදින සියලුදෙනාවම ගලවනු ලබන්නෙමු." පොහොසත් මිනිස්සු පමණක් නොව, දුප්පත් ජනතාව, හෝ මහලු ජනයා හෝ තරුණ, යුදෙව් ජනතාව හෝ සුදු මිනිසුන් හෝ කළු ජනයා හෝ. නැත, දෙවියන් වහන්සේ තම යෝජනාව සියලු දීර්ඝ කර තිබේ.

අප, සභාවක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ එකම පුද්ගලයා එක්තරා ආකාරයක ඉතිරි වගේ දේ බවට පත් කරයි ඕනෑම දෙයක් කරන්නේ බිය විය යුතු. ඒ අළුත් ගිවිසුම ලස්සන අභිරහස තමයි. දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඕනෑම පව්කාරයෙකු බේරා බව සුවිශේෂයේ පොදි බැඳගත් එකක්. එය මත අවධානය යොමු හෝ එක් කණ්ඩායමක් පමණක් සීමා නෑ.

සභාවක් වශයෙන්, අපි හැමෝම එකම ස්ථානයේ සිට නැති වෙලා අපි එකම ජනවාර්ගික පසුබිම නැතුවා විය හැක, නමුත් අපි පොදු වැඩි යමක්. අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ සමඟ ගිවිසුමක් වේ. ඒ විශාල වේ.

මෙය ද අප ධර්මදූතයන් යැවීම හා ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා යුත්තේ ඒ හේතුව නිසා ය! අප සමහරෙක් අප බෑග් ටිකත් අරගෙන යන්න අවශ්ය වන්නේ ඒ නිසයි! දෙවියන් වහන්සේ නව ගිවිසුමක් කර නිසා, ඔහු ජාතීන් ඇතුළත් වෙනවා. කෙනෙක් අපිට කිව්වා කවුරු හරි එයාලට කියන්න යුතුයි යන්න.

ඊශ්රායෙල් සෙනඟ සමඟ දෙවිගේ ගිවිසුම ගැන පෙළ සාකච්ඡා නමුත් ඒ නිසා, අපි ඔහුගේ සැලැස්ම පුළුල් කරන බව දැන. ගේ ජාත්යන්තර කම්කරු සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා වේවා. හරියටම වැඩ වගේද? වෙනත් කුමන ආකාරවලින්ද මෙම ගිවිසුම නව වනු ඇත?

දෙවන. දෙවියන් වහන්සේ අභ්යන්තර වැඩ

"මම ඔවුන්ගේ සිත් තුළ මාගේ නීතිය පිහිටුවා එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි."

මම හිතන්නේ නැහැ පෙළ හදවත හා මනස අතර මෙහි සමහර විශාල වෙනසක් යොමු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ. මම ඒක දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ යමක් යන බව සන්නිවේදනය විවිධ වචන දෙකක් භාවිතා හිතන්නේ. වෙනත් පරිවර්තන කියන්න "මම මාගේ ව්යවස්ථාව ඔවුන් තුළ තබා මම එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි."

දැන් ඇත්ත ප්රථම වරට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට නීතිය දුන්, ඔහු ගල් පුවරු මත ලියූ. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ කියන්නේ, "නැත, පමණ මෙම කාලය මම ඔවුන්ගේ සිත් ලියන්න යන්නේ. "පළමු වතාවට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් නීතිය දුන්නා, උන් වහන්සේ ඔවුන් ඉදිරියේ තබා. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ කියන්නේ, "නැත, පමණ මෙම කාලය, මම ඔවුන් ඇතුළත මාගේ නීතිය දමා යනවා. "

අපි උණුසුම් ලෙස සිතේ සිතුවිලි හුරු පුරුදුවී ඉන්නේ, ඇතුළත සිනිඳු ස්ථානය. අපි සබඳතා සමඟ හදවත, වැලන්ටයින් දිනය හා ආදර ආදරය ඇසුරු. එහෙත්, බයිබලයට අනුව සිත පමණක් ගතියක් මානසික ස්ථානය වඩා ගොඩක් වැඩි වේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, හදවත අපේ මුළු අභ්යන්තර මිනිසා. එය අපගේ හැඟීම් ඇතුළත්, නමුත් එය ද අපේ මනස ඇතුළත්, අපගේ කැමැත්ත, අපේ ආශාවන් - ඇතුළත සිදු වන සෑම දෙයක්ම. මෙම හෙබ්රෙව් වචනය ඇත්තටම බඩවැල් අදහස්, නිසා ඔවුන් භාවිතා කෙරෙන රූපය තියෙන්නේ. අපි යන වචනය සිත භාවිතා.

සිත අපි කරන හැම දෙයක්ම හරය වේ. එය අපගේ ක්රියා මෙහෙයවන බව ජීපීඑස් පද්ධතිය වගේ. ගැටලුව එය බිඳ දේ තමයි. අපගේ පව්කාර හදවත් වැරදි හිතන්නේ, සහ වැරදි හැඟීමක්, සහ වැරදි ආශා. ඒ වගේම අපි දෙවිට අකීකරු, අපි කවුද හරය නිසා, අපි වැරදියි කියලා.

මෙයට කාරණය මම ඒ බාධා ඉවත් නොහැකි වූයේ කුමක්ද. හා උනත් ඕනෑම පව්කාරයෙකු කරන්නේ කුමක්ද, ඔවුන් හුදෙක් දෙවිගේ නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම තබා ගැනීමට ශක්තිය දක්වා රැස්කර ගත හැකි නෑ.

මේ ඇයි දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය, එය කලාප ලෙස, අපට ඉතිරි කර නොහැකි. මේ කියන්නේ අපි හරි දේ කියන්නේ කරන්න ප්රමාණවත් විය නොහැකි ඇයි.

එය අද වගේ මට මතකයි, දුරාචාර ජීවිත ජීවත් පක්ෂව තර්ක ගොඩක් ස්වාභාවික දේ ඇති කළ යුතු. අපි යම් යම් ආශාවන් සමඟ උපන් ඒ නිසා ඔවුන් හරි විය යුතුය. හැකි වන්නේ කෙසේද

දෙවියන් වහන්සේ මෙතෙක් එසේ නිවැරදි වන්නේ දෙයක් සමඟ ප්රශ්නයක් තියෙනවා, බව විවාහයට පෙර ලිංගික වේවා, හෝ සමලිංගික සේවනය, හෝ සදාචාරාත්මක ප්රශ්න.

සත්යය අපේ සිත් ඒ නිසා කැඩුණු සහ ව්යාකූල යි, වැරදි නිවැරදි වන්නේ, හරි වැරදි දැනෙනවා. අපේ සහකාරිය අප කුපිත කළ විට එය ඔවුන්ට අගෞරව කිරීමට මේ මොහොතේ හරි දැනෙනවා. මම නිවසකින් දුගඳක් සංගීත වීඩියෝ නැරඹීම දක්වා වර්ධනය වූ විට, එය තිරය මත එම කාන්තාවන්ට පසු රාගය අයිතිය දැනුණේ. අපේ ආදායමක් දේ හරි නොවන විට එය අපේ බදු මත පොඩි වංචා කිරීමට වඩා නිවැරදි වන්නේ. අපේ සිත අපට රවටා. ඇත්ත වශයෙන්ම යෙරෙමියා පොතේ තවත් තැනක, එය කියන, "සිත සියලු දේ ඉහත මුසාව, හා මංමුලා ලෙඩ; එය තේරුම් ගත හැකි?" (යෙරෙමියා 17:9 පලකරන්නා ESV)

එය නීතිය කිරීමට තරම් නොවේ, අපගේ පව්කාර හදවත් පමණක් කැරැල්ල ප්රතිචාර නිසා. දෙවියන් වහන්සේ අපට විවෘත කිරීමට සිදු විය, අප ආත්මික හදවත බද්ධ දෙන්න.

මෙම අභ්යන්තර කටයුතු ද මෙම නව ගිවිසුම සඳහා මූලික වන අතර, අප එය දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අප තුල වැඩ කිරීමට කැප නැත නම් අපි තවමත් බලාපොරොත්තු රහිත වනු ඇත. පිලිප්පි 2 අපට පවසනවා, "බියෙන් හා තැතිගැන්මෙන් ඔබේ ගැලවීම වැඩ…" මන්ද? "ඔබ සේවය කරන දෙවියන් වහන්සේ සඳහා, කැමැත්ත සහ ඔහුගේ ප්රසන්න සඳහා වැඩ කිරීමට යන දෙකම. " (පිලිප්පි 2:12-13 පලකරන්නා ESV)

එය නිසා අපි අපේ ගැලවීම වැඩ කරන බව අප තුල ඔහුගේ වැඩ. අපි පමණක් ආශා හා ඔහු අපට කැඳවා දේ කරන්න දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ අභ්යන්තර කටයුතු කරන නිසා බාහිර වැඩ කළ හැකි. දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භකය මෙහි යටිතල පහසුකම් සපයන්නා වන. අපි පුදුම වැඩ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ යුතුය.

මේ සත්යය ආලෝකය එසේ, අපි කරන්නේ කළ යුතු හරියටම මොකක්ද. අපි අපේ ගැලවීම ඉටු කළ යුතු. අපි පාපයට විරුද්ධව සටන් කිරීමට අපට විශ්වාස කළ යුතුය, අප තුළ දෙවියන් වහන්සේ ක්රියා කරන බවට දැන. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ දී විධාන පිටතට ඕලූ ස්වර්ගික ඉඳගෙන ඔවුන් අසමත් වූ විට ඔවුන්ව වරද නැත. ඔහු ඇත්තටම, අපගේ සිත් තුළ වැඩ අප කෙරෙහි විශ්වාස උදව් හා කීකරු වෙනවා. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කම්මැලි හඹා ගැන නිදහසට කරුණක් ඇත.

සමහර විට අද ඔබට පරාජය කළ හැක මෙන් ඔබ දැනෙනවා බව සමහර පාප සමග අරගල කරනවා.

දිරිමත් කළ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ ක්රියාත්මක වන. ඔහු පාප වලට වඩා ශක්තිමත් ය.

මගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, මම මේ ඉතා පැහැදිලිව දකින්න පුළුවන්. මම තවදුරටත් සටන් කරන්නේ නෑ, නමුත් එය එතරම් වෙනස් වේ. මම මගේ පාපය ආදරය වීම මතක. ඊට පස්සේ මම ඒ මට හිතුන එහිදී වෙනස් මතක. මම මගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට කලින්, මම ඔහුට හැඟුණු ආකාරයට බව දැක, මම හිතුවා ආකාරය, මම කැමති දේ වෙනස් විය. ඒ එකම දෙවියන් වන අභ්යන්තර කටයුතු කළ හැකි. දෙවියන් වහන්සේ බව අන් අයට කරන්න බලාගෙන වඩා පැණිරස දෙයක් නැහැ. මම ප්රීති කියන්න පුළුවන් නිසා, "හේයි, ඔහු ද මා තුළ ඇති කෙළේ!"

මෙම ක්රිස්තියානීන් පමණක් හිතන බව කොටස් සමගිය පිළිබඳ අසමසම ආකාරයේ. දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ ක්රියාත්මක වන.

අප උන් වහන්සේගේ අභ්යන්තර කටයුතු සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ යුතුය.

III වන. දෙවියන් වහන්සේ Interpersonally වැඩ

මේ පදය ගැන පසුගිය කොටසක් සවන් දෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ පවසන,

"මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි,ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝ ය. "

දෙවියන් වහන්සේ කරමින් සිටින බව ගිවිසුම හුදු කොන්ත්රාත් නොවේ. එය හුදෙක් ඔවුන් සඳහා යහපත් දේවල් කරන්න උන් වහන්සේ සඳහා යම් යම් ගිවිසුමක් නැහැ. ඒ ගිවිසුම උන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් තුල මුල්බැස. දෙවියන් වහන්සේ දේවල් අපට ආශීර්වාද කිරීමට පොරොන්දු වී නැත, උන් වහන්සේ සමඟ අපට ආශීර්වාද කිරීමට පොරොන්දු වෙනවා. උන් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වන. එය නව මහල් නිවාස සඳහා බදු අත්සන් කැමති නැහැ. ඔබ එසේ කරන විට, ඔබ එක් එක් මාසය ඔබගේ ඉඩම් හිමි කුලී ගෙවීමට පොරොන්දු වෙනවා. එය ඒ වගේ නෙමේ. පෞද්ගලික තියෙනවා, කැප ප්රේමය හා එහි උන් වහන්සේගේ සෙනඟ දෙසට ඔහුගේ ක්රියාවන් සියල්ල සෙනෙහස.

එහි අයිතිය එක්තරා ආකාරයක තියෙනවා. උන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලේ අපිට මිලදී තියෙන්නේ අපි උන් වහන්සේට අයිති. එය මට මතක් තනිව ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රේඛාව, "මම ඔහුගේ වෙමි ඔහු මගේ සඳහා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වටිනා ලේ මිලදී ගෙන."දෙවියන් වහන්සේ නිරතුරුවම උන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් ඇති කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත, මෙම නව ගිවිසුම දිගටම කරගෙන විය.

ක්රිස්තියානි, ඔබේ දෙවි ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ හිතන්නේ, හෝ හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේ? ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සිතන විට ඔහු දක්වා ඇති හුදෙක් නිර්මාතෘ? හෝ ඔහු ඔබේ පියාණන්? ඔහු ඔබේ ජීවිතය ලවර්?

ඔබ උන් වහන්සේ බලන ආකාරය ඔබ උන් වහන්සේ ප්රතිචාර මාර්ගය වෙනස් නිසා. ඉශ්රායෙල් ජනයා ජීවත් නැත උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ නම්. ඔවුන් රූපවලට නමස්කාර. ඔවුන් උන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස නැහැ. තම ජීවන රටාවට ගැන කිසිවක් මෙම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන බවයි. හා ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන අප කිසිවක් ඔවුන් උන් වහන්සේගේ සෙනඟ බවයි.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කර තබන අප වැනි අයට ඔහුගේ සෙනඟ. දෙවියන් වහන්සේ අපට උන් වහන්සේගේ නාමය මුද්රා තබා ඇත. හැම දෙයක්ම උන් වහන්සේ අයත්, නමුත් විශේෂ ආකාරයකින් ඔහු අප දෙස බලා පැවසීය, "ඔවුන් මගේ තිබේ." අපේ ජීවිත මේ සත්යය ගැන සාක්ෂි දැරිය යුතුය.

යේසුස් අපගේ උත්තම පූජකයා ලෙස කුරුසිය කිරීමට ගිය විට, ඔහු අපට විශ්වයේ දෙවියන් වෙත ප්රවේශ දුන්නා. අපි උන් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ බව සත්යය අවබෝධ කර ගනිමින් අප උන් වහන්සේගේ සෙනඟ නම් එය අපේ යාච්ඤා ජීවිත වෙනස් කරන ආකාරය මම කල්පනා. මම උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වහල් සිටි නික්මයාම ගැන හිතන්න සහ පෙළ පවසයි, "උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හැඬීමට අසා ඔවුන්ගේ පියවරුන් සමඟ කළ ගිවිසුම සිහි කළ සේක." ක්රිස්තියානි, දෙවියන් වහන්සේ විසින් සියලු මනුෂ්යයන් වහන්සේ කැප කර නැති බව විදිහට අපට කියාපාන කැප වී. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ යාච්ඤාවලට ඔහු සෑම විටම ප්රේමණීය ආකාරයකින් ප්රතිචාර දක්වනු ඇත. ඔහු ඔබේ දෙවි. ඔබ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ එක් කෙනෙක් ම ය.

මම කොපමණ වැඩියෙන් සැප අපි උන් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ බව සත්යය අවබෝධ කර ගනිමින් අප උන් වහන්සේගේ සෙනඟ නම් නඩු මධ්යයේ දැනෙනවා, දැනෙන්න කල්පනා. රෝම 8 කිසිවක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අප වෙන් කළ හැකි බව අපට මතක් කර. මම යෝසෙප් වහල්කමට විකුණූ අතර ගැන හිතන්න, සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ නපුරට අදහස් කළ දේ බව පවසමින්, දෙවියන් වහන්සේ යහපත් කිරීම සඳහා අවශ්යය. මෙයට කාරණය අප අතරේ ඉන්නේ පීඩා මොන වගේ, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් අපගේ යහපත් හා උන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා ඔවුන් භාවිතා කරනු ඇත. ඔහු ඔබේ දෙවි. ඔබ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ එක් කෙනෙක් ම ය.

මම මගේ ජීවිතය ගැන හිතන්නේ, මම මේ ග්රහණය නොවන විට ටයිම්ස්, මම බ්රැඩ් අද උදෑසන කරන්න එපා අපිට කිව්වේ හරියටම කුමක් කළ. මම ඔහුගේ බව සත්යය බැඳී සිටීම වෙනුවට, ඔහු මගේ, මම හැකියාවන් ප්රදර්ශනය බවට කිතුනු ජීවිතය හැරී ආරම්භ; මම දෙවියන් වහන්සේ ඉටු මම තරම් ප්රමාණවත් කරන්නේ නම් මම ඔහුගේ කරුණාට බවට පත් එහිදී. ඒත්, මම දන්නවා ඒ මගේ දෙවි බව සත්යය නොයවා, නිවැරදිව ග්රහණය කර මම ඔහුගේ ළමා වෙමි විට, මම ප්රේමය නිසා සහ උන් වහන්සේගේ කරුණාව සඳහා කෘතඥතාව පිටතට කීකරු, අවශ්ය. මම උන් වහන්සේ සඳහා මා ඉටු සහ ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වන්නේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ මාගේ පැත්තේ. මම කවුද විහිලු මම? ඔහු මගේ ශුද්ධකම ගැන මම වඩා වැඩි සැලකිලිමත්. ඔහු මගේ දෙවියන්. මම උන් වහන්සේගේ සෙනඟ එක් වෙමි.

මම ඉදිරියට යාමට සහ හැකි. නමුත්, එය ඉතා වැදගත් වේ, අපි මේ පිළිබඳ අල්ලාගෙන පැහැරගැනීමට බව. උන් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වන අතර අප උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වන. ඒ වගේම අපි මේ ගැළවීමේ අන්තර් කටයුතු සඳහා ඔහුට ප්රශංසා කළ යුතුය.

IV වන. දෙවියන් වහන්සේ ක්රියා කරන

මම මේ කොටසේ වඩාත් ම වැදගත් වැකිය ඔබ කෙරෙහි හැරී ඇති කුඩා, වචන දෙකකින් හිතන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ පවසනවා, "මම. කරනු ලබන", "මම අලුත් ගිවිසුමක් කර දෙනු ඇත." දෙවියන් වහන්සේ පවසන, "මම මාගේ ව්යවස්ථාව ඔවුන් තුළ තබා ඇත." දෙවියන් වහන්සේ පවසන, "මම එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි." ඔහු පවසයි, "මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි ඔව්හු මාගේ සෙනඟ විය යුතු ය."

සහෝදර සහෝදරියන්, මේ නව ගිවිසුම අවසානයේ ඔබ මත පදනම් නොවී,. එය දෙවියන් වහන්සේ සමග ආරම්භ වන අතර අවසන්. දෙවියන් වහන්සේ සැලැස්ම සිටි එක්. දෙවියන් වහන්සේ කරුණාවන්ත සිටි එක් වන අතර, අපි පව් පළමු වරට අප පිටතට ගත්තේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ පුත්රයා එවූ එකක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ උදහස වගුරුවනු වූයේ එක. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ එකකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ නව Creature ඇති කළ එකක්. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වහන්සේගේ ආත්මයාණන් දුන් එක්. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ නව හෘද දුන් එක්. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ශුද්ධ කවුද මේ එක එකක්. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තබා කරන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ගෞරව කරන්නේය. ඒ ගිවිසුම දෙවියන් වහන්සේ සමග ආරම්භ වන අතර අවසන්.

වහන්සේම ජනතාව සඳහා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ තීරණය වේ. උන් වහන්සේ බව ජනතාවට වහන්සේ කැප වී.

ඇදහිලිවන්තයන් ලෙසට මෙය අපට මහත් සැනසිල්ලක් ගෙන ආ යුතුය. අපි අපේ අකීකරු පවා මෙම ගිවිසුම කඩ කළ නොහැකි බව ඔබ දන්නා බැවින්. අපේ මෝඩකම පවා මේ ගිවිසුම අසාර්ථක නො හැකි ය. දෙවියන් වහන්සේ වැඩ සිටින නිසා, ඔහු අපට කිරීමට කැප වෙනවා, ඔහු සරණ නැහැ.

නිගමනය

මෙම මෙම නව ගිවිසුම කොටසක් වන නිසා ලස්සන ආශිර්වාදය වේ. එහෙත් සත්යය නම්, මෙම එකම දෙවියන් සමඟ ගිවිසුමක් සිටින අය වෙත ලබා ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඒ වගේම අපි අප ජීවිතය කෙරෙහි විශ්වාස කරන විට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගිවිසුමක් ඇතුල්, මරණ, ඔහුගේ පුත්රයා උත්ථානය, යේසුස් ක්රිස්තුස්. ඔබ දන්නවා ක්රිස්තුස් වහන්සේ don't නම්, අද ඔබේ පාපයෙන් හැරී උන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස. වහන්සේගේ උදහස වගුරවනවා වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික සඳහා ඔබේ හිස මත අචින්ත්ය ධනය දෙන්නෙමි.

ඔබ ෙවත දැනුම් හැක, සිත්තම් ඡායාරූපයේ හරිම පරිපූර්ණ ශබ්ද බව. සත්යය අළුත් ගිවිසුම ගැන අපි කතා කළා එම කරුණු එකක්වත් අපි උන් වහන්සේ සමග වන තුරු හොඳින් ඉටු වනු ඇත. අපි උන් වහන්සේ සමග සිටින විට, අප පරිපූර්ණ දකිනු ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නිර්මල ජාත්යන්තර මනාලිය. අපි උන් වහන්සේ සමග සිටින විට, අප පරිපූර්ණ කියන මිනිසුන් වනු ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා එතුමන්ගේ සියලු ප්රේම කරන බව නිර්මල සිත්. අපි උන් වහන්සේ සමග සිටින විට, අපි අපේ දෙවියන් වහන්සේ සමග පරිපූර්ණ සබඳතාවක් ඇති වන අතර අප උන් වහන්සේගේ සෙනඟ ලෙස උන් වහන්සේ මහිමයට. එතෙක් අපි ඔබන්න හා එක් එක් දවසේ උන් වහන්සේ තව තවත් විශ්වාස කිරීමට උත්සාහ. ගේ යාච්ඤා කරමු.