Аҳдномаи нав

Ман мусиқӣ барои як зиндагии. Ва чунон ки бисёре аз шумо низ медонед,, навъи мусиқии ман як каме фарқ аз сурудҳои шумо шояд дар хизмати CHBC мешунавед. бисёр чизҳо дар бораи Хоп хуч, ки он нисбат ба дигар жанрҳои мусиқии гуногун ҳастанд,. Як чизе, ки ба Hop хуч беназир нест,, лекин умумӣ бештар ба Remix аст.

Чӣ одатан бо ремикс рӯй аст, ки шумо як суруди шумо аллакай кардем ва шумо он Remix. Шумо нигоҳ баъзе унсурҳои аз аслии, вале шумо низ баъзе чизҳои иваз гузошта як чарх нав дар бораи он. Бинобар ин, шумо шояд сурудҳое нав ворид кунед,, ё задани тамоми нав, ё танҳо равиши гуногун ба ҳамон чиз. Аммо яке аз ҳадафҳои аст, ки ба дод чизе шунаванда нав ва ҳатто дар бораи суруди беҳтар.

Хуб, Паймони нав, ки музокироти мо дар бораи матн имшаб, аст, қариб мисли Remix. Ман мегӯям, ки Худо ваъда медиҳад, зеро ки ба аҳди нав бо халқи худ, Вале ҳама чиз дар бораи он нав нест. Хислати ӯ бетағйир монд, ваъдаҳои Ӯ тағир наёфтааст, нияти умумии худ тағир наёфтааст. Аммо баъзе чизҳо дар бораи ин аст аҳде ки тамоман гуногун мебошанд ҳастанд. Ва низ ба сабаби гуноҳ мо, аҳди қадим кор намекунанд. Бинобар ин, Худо ба он ки бо як нав такмил. Ин буд, нақшаи худро B нест,, балки ба нақша ҳама дар якҷоягӣ ба аҳди нав, ки Писари Худро овард. Ва мо дар бораи ин аҳди ҷадид аст дар Ирмиё хонда 31.

Биёед ман ба шумо чанд замина дод ки пеш аз мо матн хонда.

заминаи

Дар Хуруҷ, Баъд аз халқи Худо кардаанд, нотавонӣ ва ғулом сохтаӣ аз тарафи мисриён, Фарёд аз Ӯ барои наҷоти. Ва Худо онҳоро бираҳонад дар мӯд фоҷиабори бо даҳ балои ва ба ҷасзд рӯй дили фиръавн, ва тақсим кардан аз Баҳри Сурх. Баъд Худо ба халқи Исроил таслим кардааст, Қарор медиҳад бо онҳо аҳд баст. Ӯ мегӯяд,, «Акнун, Агар шумо ҳақиқатан ба овози Ман гӯш диҳед, ва аҳди Маро риоят кунед, шумо ихтиёри қадр маро аз миёни ҳамаи қавмҳо бошад…" (Хуруҷ 19:5). Ӯ ба онҳо хотиррасон он чӣ кард ба номи худ ва ба амал. Ӯ ба онҳо медиҳад 10 аҳкоми, ки онҳо аз паи. Худо ваъда медиҳад, ки онҳоро баракат медиҳад, агар онҳо ба Ӯ итоат, ва лаънат кунад, агар сарпечӣ. Ва мардум ба ин паймон розї ва қасам ба Худо итоат.

Садо ҳуқуқ бузург? Танҳо чӣ мегӯяд ва ҳама чиз хуб хоҳад шуд. Онҳо онҷо мешавам мулки қадр Худо, Ӯ ба онҳо мефахмед баракат, ва онҳо дар онҷо хушбахтона абад зиндагӣ. Масъала дар он аст ки онҳо Ӯро итоат намекунанд. Онҳо риоят намекунад, то дар канори онҳо созишномаи. Ва то ки мо худамон пайдо дар замони Ирмиё.

Дар китоби Ирмиё асосан Китоб дар бораи доварии. Аксари китоби Худо вайро мазаммат намуда ба мардум ба воситаи пайғамбар Ирмиё Ӯ барои беитоатии худ аст,, ва нубувват дар бораи ҳалокати онҳо. Вале як қисмати хурде вуҷуд дорад (30-33), ки дар матн мо имрӯз пайдо, ки дар он Худо ба онҳо ӯҳдадориҳои худ боварӣ ба онҳо, сарфи назар аз исёни худ, ва нубувват баракатҳои ӯ рехт аз рӯи онҳо. Як рӯз пас аз ҳамаи ин нобудшавии, Ӯ ба онҳо барқарор. Ӯ онҳоро аз ин нави Аҳдномаи мегӯяд, ӯ рафта бо онҳо. Ва ин чизест, ки мо ба зудӣ дар бораи имрӯз фикр. Ин ҷо зиёд аст, бисёр чизҳое, ки мо метавонем дар бораи Аҳдномаи нави мегӯянд, Вале мо ба зудӣ равона яке аз оят ин субҳ.

Гӯш додан ба он чӣ мегӯяд,.

"Ин аст аҳде Ман бо хонадони Исроил баъд аз он вақт кунад аст,,"Эълон Худованд. «Ман ба шариати Худро дар mindsand худ гузошта нависед онро дар дилҳои онҳо.

Ман Худои онҳо хоҳам буд,ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд ». (Ирмиё 31:33)

Ман фақат мехоҳам, ки ба ишора ба чор чиз мо бояд миннатдор бошад ва Худо ҳамду сано Зеро, чӣ тавре ки мо дар бораи ин матн инъикос.

ман. Худо ба кор сатҳи байналмилалӣ

Матни мегӯяд, "Ин аст аҳде Ман бо хонадони Исроил кунад аст,…" Садо мисли як чизи миллї њуќуќи? Пас, чӣ тавр он аст, ки дар аҳди ҷадид аст Худо байналмилалӣ кор?

Хуб, дар Хуруҷ Худо ба Худо паймоне бастанд, бо қавми Ӯ Исроил. Ва дар заминаи китоби Ирмиё, ин аҳди нав низ дод, халқи Исроил. Баъзе меҷӯед, аён аст, ки Худо ба нақша гирифта кор ба кори берун аз Исроил нест, Вале дар вақти ба Худо аст, қабули ин ваъдаест, ки бевосита ба халқи Исроил дар бораи барқароркунии онҳо.

Ва вақте ки Исо меояд, ба замин, Маҳалли худ аст, ба таври равшан дар бораи яҳудиён. Дар Матто 15:24, Исо мегӯяд,, «Ман фақат барои гӯсфандони гумшудаи хонадони Исроил фиристода шудаам». Аммо, албатта, ба халқи Исроил Ӯро дурӯғ гуфтанд ва дар охири Инҷили Матто, нақшаи худ равшан аст,. Ӯ мегӯяд, ки «шогирд созед,"На танҳо Исроил, балки барои ҳамаи халқҳо.

Ва мо мебинем, ки то равшан дар Аъмол ва ҳамаи Аҳди Ҷадид, ки кори Худоро гуноҳкорон сарфа густариш додааст. Ӯ ҳатто мефиристад паёмбар гумон бештар, Павлус, Ба махсусан ба гайрияҳудиён. Маҳалли ӯ акнун танҳо нест бар қавме миллӣ, балки бар мардуме байналмилалӣ.

Ва мо бояд Худоро барои ин, ҳамду сано! Ҳеҷ кас сазовори наҷот ёбанд ва барқарор ба Худо, Пас ба мо низ неъмати наҷот аз Исроил шуд. Ва Ӯ то ҳол карим қурбонӣ наҷот ба ҳамаи мо. Ин тақрибан мисли одамон мемиранд аз ташнагӣ, ва танҳо як шахс об дорад,. Ва дар аввал аз он назар, мисли об танҳо ба кӯдакон дастрас шуд. Вале баъд мо фаҳмида об ба ҳамаи мо дастрас аст. Он бузург ин буд, ки фарзандон мумкин аст, наҷот, вале ҳоло мо фаҳмида ҳамаи мо метавонем. Дар роҳи асосии ин масал меафтад кӯтоҳ аст, ки мо сазовори ки аз ташнагӣ бимирад. Вале Худо ба некӣ аз пешниҳод ба ҳамаи мо ба наҷот, ки ба мо лозим аст.

Ман фикр мекунам хеле равшан дорам аз авлоди яҳудӣ нестанд. Баъзе аз мо дар ин ҷо имшаб. Ман фикр мекунам бехатар ба мегӯянд, ки аксарияти мо дар ин ҷо ҳастанд, яҳудӣ нестанд. Пас, барои баъзе аз мо аз ин, бояд махсусан таҳсин бошад. Ки Худо мебуд чашми худро бар мо инчунин танзим ва Ӯ Масеҳ барои мо фиристод. Тавре Эфсӯсиён 2 мегӯяд,, «Пас, дар хотир, ки дар як вақт шумо, эй халқҳо дар ҷисм… ёд доред, ки шумо дар он вақт ҷудо аз Масеҳ буданд, бегона аз ҷамоати Исроил ва нисбат ба аҳдҳои ваъда, бе умед ва бе Худо будед, дар олам. Аммо акнун, дар Исои Масеҳ ба шумо, ки як вақте дур будед, ки наздик ба василаи Хуни Исои Масеҳ оварда шудааст ». (Эфсӯсиён 2:11-13 ESV)

Худо ситоиш ки Ӯ моро тарк намекунад дур, хору ноумед, ва бе Ӯ. Ӯ нест, ки ба ин кор, Вале чунон ки мо медонем, ба он нақшаи худ ҳамаи баробари шуд. Ва мо медонем, ки дар маќола меёбад. Дар достони мерасад, бо одамон аз ҳамаи қабилаҳо ва забонҳо ибодат барра бо ҳам дар осмони нав ва Ню Замин. Зеро "аз тарафи [вай] хун [вай] одамон бозхаридем барои Худо аз ҳар сибт ва забон ва қавм ва миллат " (Ваҳй 5:9).

Бинобар ин, бояд ба роҳе, ки мо якҷоя чун ба Бадани Масеҳ ҳам акнун мо зинда таъсир. Чун халқи Худо, Мо бояд кӯшиш ба кор ҳаёти якҷоя дар роҳи ки нишон медиҳад, хомӯш нақшаи Худо ба ҷуз одамони гуногун. Баъзан калисои ман чӣ таъмид дар субҳу якшанбе. Ва ман дӯст диҳад, то он ҷо одамони гуногун додани нишондоди. Ҳамаи онҳо гуногун доранд, балки файзи сарфа Худо дар ҳамаи онҳо ҳозир буд,. Ин метавонад ба мо гуфт, аз ин ҷо имрӯз. Ман дуо мекунам, ки вақте ки одамон дар байни калисои мо меоянд, онҳо дар кори Худо дар ҳаёти бисёр намудҳои гуногуни одамон тааҷҷуб. Шумо аз рӯи синну сол ва ё нажод шумо захира нашудааст. нест, ихтисоси дигар ниёзмандон будан нест. Ва ҳамаи мо ҳоҷатмандонед.

Бисёр folks ман ҷавобгӯ ин намедонанд,. Онҳо фикр мекунанд, ки Худо фақат сарфа одамоне, ки ду: ё dudes сафед сола ё grandmothers сола сиёҳ. Аммо ин дуруст нест,, рост? Китоб равшан аст, «Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт". На танҳо мардуми сарватманд, ва ё одамони камбизоат, ва ё одамони сола ё ҷавонон, ва ё одамони яҳудӣ ва ё одамони сафед ё сиёҳ нафар. нест, Худо ба пешниҳоди ӯ ба ҳама дароз кард.

мо, як калисо, бояд метарсанд, ҳар коре, ки мекунанд шавад он назар монанди Худо танҳо сарфа навъи муайян шахс. Ин сирри зебои Паймони нави Русия. Ин яке аз ҷалоле аз Инҷил, ки Худо ҳеҷ гуноҳкор захира кард, ки имони худро дар Масеҳ мегузорад. Он оид ба равона нашудаанд ва ё маҳдуд ба ягон як гурӯҳи.

Тавре дар як калисо, ки мо на ҳама метавонанд аз ҳамон ҷо омада, мо метавонем заминаи қавмӣ ҳамон нест,, лекин мо як чизи умумӣ бештар. Мо дар паймон ба Худои Ҳай ба воситаи Масеҳ. Ва ки бузург.

Ин аст, низ сабаб мо бояд миссионерон ирсол ва дуо барои онҳо! Ин аст, ки чаро баъзе аз мо бояд ба бастабандӣ, то халтаҳои мо ва рафта,! Зеро Худо дод, аҳди нав, ва Ӯ дохил халқҳо. Касе ба мо гуфт, ва касе бояд рафта, ба онҳо мегӯям,.

Пас, ҳарчанд музокироти матн дар бораи аҳди Худо бо хонадони Исроил, мо медонем, ки нақшаи худ васеъ карда шуд. Биёед Худоро ҳамду сано барои кор дар сатҳи байналмилалӣ. Чӣ маҳз мекунад, ки назар ба монанди кори? Бо кадом роҳҳо ин аҳди нав дохил мешаванд,?

II. Худо ба кор дар дохили

«Ман ба шариати Худро дар афкори онҳо гузошта ва нависед онро дар дили онҳо ниҳод."

Ман фикр намекунам, ки матн аст, кӯшиш ба ҷалб баъзе аз фарқияти калон дар ин ҷо дар байни дил ва ақли. Ман фикр мекунам танҳо бо истифода аз ду калимаи гуногунро, ки ба муошират, ки Худо аст, чизе дар дохили мо. тарҷумаҳои забони дигар мегӯянд, «Ман ба шариати Худро дар ботини онҳо ҷойгир ва ман онро бар дили онҳо хоҳам навишт."

Акнун, албатта бори аввал Худо ба онҳо дод, ки Қонуни, Ӯст, он дар лавҳаҳои сангин навишт. Лекин Худо аст, гуфт:, "Не, ин вақт дар атрофи ман дорам, барои навиштан дар бар дилҳояшон. »Дар аввал Худо ба онҳо қонун дод, Ӯст, он ки дар пеши назари онҳо гузошта. Лекин Худо аст, гуфт:, "Не, ин вақт дар атрофи, Ман меравам, то бар шариати Худро дар дохили онҳо. "

Мо ба тарзи фикрронии дар дил ҳамчун гарм одат, ҷои номафҳум дар дохили. Мо шарики дил бо муносибатҳо ва иди ошиқон ва муҳаббати ошиқона. аммо, biblically дил аст, бисёр бештар аз танҳо як ҷои эҳсосӣ ѓафс. Дар Навиштаҳои, тамоми дили одам ботини мо аст,. Он эҳсосоти моро, балки аз он низ дар бар мегирад ақли мо, иродаи мо, ва хоҳишҳои мо - чизе, ки дар дохили рӯй. Калимаи ибронӣ дар асл маънои онро дорад, ки рудаҳояшон, зеро, ки симои онҳо истифода кард. Мо истифода дили калимаи.

Дар дил аст, ки дар меҳвари ҳар чизе мо. Он монанди системаи GPS, ки рафтори мо роҳбарӣ кард. Масъала дар он аст он шикаста. дили гунаҳкор мо фикр нодуруст, ва эҳсос нодуруст, ва хоҳиши нодуруст. Ва мо ба Худо беитоатӣ, зеро дар меҳвари, ки мо кистем, ки мо нодуруст ҳастед.

Новобаста аз он чизе, ки мекардам, ки ман бар бардоред нест,. Ва новобаста аз он чӣ гуна гуноҳкор мекунад, ки онҳо ҳастед қодир танҳо гирд, то қувват барои нигоҳ доштани қонуни Худо комил нест,.

Ва ин ки чаро қонуни Худо аст, комил он буд,, ҳеҷ гоҳ метавонад моро наҷот. Ин аст, ки чаро танҳо нақл ба мо дуруст рафтор ба кор ҳаргиз кофӣ бошад.

Он монанди имрӯз ба назар мерасад, бисёр далелҳои ба манфиати зиндагӣ ҳаёти бадахлоқона дорад, ба кор бо чӣ табиӣ. Мо бо хоҳиши баъзе таваллуд шудаанд, то ки онҳо бояд ҳуқуқи бошад. Чӣ тавр метавонад

Худо ягон мушкилот бо чизе, ки фикр мекунад, то њуќуќ доранд, хоҳ он ҷинсии то никоҳ, ё ҳамҷинсбозӣ, ё ягон масъалаҳои ахлоқӣ.

Дар ҳақиқат ин аст дили мо, то шикаста ва шӯрида, ки нодуруст фикр дуруст ва фикр њуќуќи хато. Вақте ки зану мо асабонӣ онро ҳис мекунад, њуќуќ дорад дар лаҳзаи ба онҳо беҳурматӣ зоҳир месозанд,. Вақте ки ман, то ба афзоиш дошт тамошо мусиқӣ видео палид, пас аз он, ки зан дар экран ҳуқуқ ба шаҳват ҳис. Вақте ки даромади мо нест, хеле рост онро ҳис мекунад, ҳуқуқ дорад ба фиреб танҳо як каме дар бораи андозҳо мо. дилҳои мо, моро фиреб. Дар асл дар ҷои дигар дар китоби Ирмиё, мегӯяд,, «Дил аз ҳама арбобони болотар аз ҳама чиз аст, ва ноумедӣ бемор; кӣ метавонад онро бишнавад?" (Ирмиё 17:9 ESV)

Ин буд, кофӣ дошта қонун нест,, зеро ки дили гунаҳкор, танҳо дар исёни посух. Худо буд, ки ба мо мекушояд, ва моро як кӯч дили рӯҳонӣ дод.

Ин кори дохилии аст, ки дар меҳвари ин аҳди нав ва мо бояд ба Худо барои он таҳсин. Агар Худо ба кор дар дохили мо содир накардааст, ки мо ҳам ноумед мешавад. Филиппиён 2 ба мо мегӯяд,, «Кор наҷоти худро бо тарсу ларз…" чаро? «Зеро ки Худо дар шумо амал аст,, ҳам хоҳиш ва ҳам барои ҳусни таваҷҷӯҳи Худ, кор мекунанд. " (Филиппиён 2:12-13 ESV)

Ин зеро аз кори худ дар дохили мо, ки мо кор хоҳад наҷоти мо. Мо танҳо метавонем берунӣ кор, зеро Худо ба кор дар дохили дар дилҳои мо ба орзу кунад ва ба он чи Ӯ ба мо барои даъват. Худо ташаббускори ва таъмини имкониятҳо дар ин ҷо аст,. Мо бояд ба Худо, ки кори аҷибе ҳамду сано.

Пас, дар партави ин ҳақиқатро, ки маҳз ки мо бояд чӣ кор карда шавад. Мо бояд кор наҷоти мо. Мо бояд боварӣ дошта, дар мубориза бар зидди гуноҳ бошад,, Зеро медонем, ки Худо дар кор аст, дар даруни мо. Худо аст, на танҳо нишаста дар осмонҳо аккоси берун аҳкоми дар қавми Ӯ ва маҳкум ба онҳо вақте ки онҳо ҳатман. Ӯ Русия дар асл дар дилҳои мо кор ба мо кӯмак мекунад, боварӣ ва итоат. Моро ҳеҷ узре барои даст ёфтан ба танбал Худо.

Шояд имрӯз шумо мубориза бо баъзе аз гуноҳе, ки шумо фикр мисли шумо наметавонед шикаст.

шавад ташвиқ. Худо аст, ки дар кори дар дохили шумост. Ва Ӯ аз они қавитар аз ҳар гуна гуноҳ.

Дар ҳаёти худ, Ман аз ин, то дид,. На ин ки ман ҷиҳод нест, дигар, вале он то гуногун. Ман ёд будан дар муҳаббат бо ҳам гуноҳи маро ба. Ва он гоҳ Дар ёд дорам, як тағйири он маро ба ташвиш. Ҳатто пеш аз ман сар тағйири рафтори ман, Ман бидидам, ки дар роҳи ман ҳис, ва чӣ тавр ман, ва он чиро, ки ман хоҳиш буд, тағйир. Ин танҳо кори дохилии Худо бошад. Ва дар ин чо ширинтар аз тамошо Худоро ба ҷо оварад, ки дар дигарон. Чунки ман шод ва мегӯянд, "Ҳей, Ӯ, ки дар ман буд ҳам!"

Ин як навъ нодири Ваҳдати, ки танҳо масеҳиён ғамхорӣ ҳиссаи аст,. Худо дар кор аст, дар даруни мо.

Мо бояд ба Худо барои кори дохилии Ӯ ҳамду сано.

III. Худо ба кор Interpersonally

Гӯш додан ба қисми охири ин оят. Худо мегӯяд,,

«Ман Худои онҳо хоҳам буд,ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд ».

Дар аҳди, ки Худо аст, қабули мебошад, шартномаи оддӣ нест,. Ин танҳо баъзе аз шартнома барои Ӯ ба дигарон некӣ кунем, барои онҳо набуд. Ин аҳд аст, ки дар муносибатҳои шахсӣ бо халқи Ӯ реша давонда. Худо на танҳо ваъда дод, ки мо бо чизҳои баракат, Ӯ ваъда дод, ки моро бо Худ баракат. Ӯ Худои мост. Ин маъқул нест имзо иҷора барои як квартира нав. Вақте, ки шумо мекунед, ки, ки шумо танҳо ваъда ба пардохти кабул кунед иҷора ҳар моҳ. Ин маъқул нест, ки. Як шахсӣ нест, муҳаббат ва дилбастагӣ ба содир он ҷо дар ҳамаи амалҳои худро нисбати халқи худ.

Ва як навъи муайян моликият он ҷо. Ӯ ба мо бо хуни Писари Ӯ харидорӣ ва мо ба Ӯ тааллуқ. Ин ба ман хотиррасон аз Дар Масеҳ танҳо хати, "Зеро ки ман худ ҳастам, ва Ӯ аз они Ман аст. Харида бо Хуни гаронбаҳои Масеҳ.«Худо ҳамеша кӯшиш мекарданд дошта муносибатҳои шахсӣ бо халқи худ, Ва ин буд, барои идома додан бо ин аҳди нав.

масеҳӣ, Оё шумо аз Худо фикр Худои шумо, ё чунон ки танҳо ба Худои? Вақте, ки шумо аз Худо фикр Ӯ ҳамагӣ Офаридгор аст, то он ҷо? Ё он ки Падари шумо,? Оё касе, ки дӯст медоранд, аз ҷони ту?

Чунки роҳи шумо Ӯро дидани тағйир роҳи шумо ки даъвати Ӯро қабул. Мардуми Исроил буданд, зиндагӣ нест, ки гӯё ӯ Худои худро шуд. Онҳо мепарастиданд, бутҳо. Онҳо буданд, эътимод нест, Каломи Ӯ. Ҳеҷ чиз дар бораи тарзи ҳаёти худ гуфт, ки ин Худои онҳо буд,. Ва чизе дар бораи ҳаёти худ гуфт, ки онҳо қавми Худро буданд,.

Касоне, мо, ки дар Исои Масеҳ бовар доранд, ки халқи Худо ҳастед. Худо ба исми Ӯ ба мо додааст = ьри. Ҳама чиз аз они Ӯ, балки дар як роҳи махсуси кардааст, ба мо нигоҳ карда, гуфт:, "Онҳо минаҳо мебошанд." Ва зиндагии мо бояд ба шаҳодат ба ин бар ростӣ шаҳодат диҳам.

Вақте ки Исо ба салиб чун саркоҳин мо рафт, Ӯ ба дастрасӣ ба мо ба Худои ҷаҳониён. Ман ҳайрон, ки чӣ тавр он ба ҳаёти дуои мо, агар мо ба ҳақ, ки Ӯ Худои мост тоғут тағйир ва мо мардуме ҳастем. Ман дар бораи Хуруҷ фикр, ки қавми Худро дар бандагӣ шуданд ва матни мегӯяд, «Ӯ оҳу нолаи онҳоро шунидаам ва паймонеро, ки бо падарони онҳо ба ёд.» Масеҳӣ, Худи Худо ба мо дар роҳи ки Ӯ Худро ба ҳамаи одамон содир накарда содир кардааст. Худо ба дуоҳои шуморо мешунавад ва ба Ӯ ҳамеша дар роҳи муҳаббат хоҳад ҷавоб. Ӯст Худои худ. Шумо яке аз халқи худ ҳастанд.

Ман ҳайрон, ки чӣ тавр қадар тасаллӣ бештар мо бояд дар миёни озмоиш эҳсос Агар мо ҳақиқатро ба тоғут, ки Ӯ Худои мост ва мо мардуме ҳастем. Румиён 8 ба мо хотиррасон мекунад, ки ҳеҷ чиз моро аз муҳаббати Худо дар Масеҳ ҷудо. Ман дар бораи Юсуф будан ба ғуломӣ фурӯхтанд фикр, ва гуфт, ки бародаронаш бо вай чӣ маъно бадӣ, Худо барои хуб маънои. Новобаста аз он ки чӣ гуна душвориҳо мо дар миёни ҳастед, Худо танҳо онҳо истифода бурда, барои мо ба некӣ ва ҷалоли Худ. Ӯст Худои худ. Шумо яке аз халқи худ ҳастанд.

Ман дар ҳаёти худ фикр, маротиба, вақте ки ман ин охир нафаҳмидааст, Ман маҳз Брэд моро даъват ба кор дар ин субҳ нест,. Ба ҷои он часпида ва ба ҳақ, ки Ман ҳастам, Ӯ, Ва аз они Ман аст, Ман оғоз ба рӯй ҳаёти масеҳӣ маро ба як намоиши истеъдоди; он ҷое ки Ман барои Худо иҷро ва ман ба graces хуб худ кунад, агар ман иҷро хуб. Аммо, чун сухани ҳақ, ки Ӯ Худои ман аст, фаҳмида ва ман фарзанди Ӯ ҳастам,, Ман мехоҳам, ки ба Ӯ итоат аз муҳаббат ва аз миннатдорӣ барои файзи Ӯ. Ман лозим нест, ки барои иҷрои пешниҳод худам ба назди Ӯ. Худо тарафдори ман аст. Ки ман шӯхӣ? Ӯ дар бораи муқаддасӣ ман ғамхорӣ мекунад беш аз ман. Ӯ Худои ман аст. Ман яке аз халқи худ ҳастам,.

Ман дар бораи ва рафта,. Аммо аз он муњим аст, ки мо дастгир як нигоҳ ба ин. Ӯ Худои мост ва мо мардуме ҳастем. Ва мо бояд ба Ӯ барои ин кор байнишахсӣ наҷоти таҳсин.

IV. Худо аст, ки дар кор

Ман фикр мекунам, ки аз ҳама муҳим ибора дар ин порча ду калима каме шумо шояд бар намерафтаанд аст, «Ман». Худо мегӯяд:, «Ман ба аҳди нав кунад." Худо мегӯяд:, «Ман ба шариати Худро дар ботини онҳо ҷойгир». Худо мегӯяд:, «Ман аз он дар дилҳои онҳо нависед." Ӯ мегӯяд,, «Ман Худои онҳо хоҳам буд, ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд».

Бародарону хоҳарон, Ин нави Аҳдномаи надорад, дар ниҳояти кор ба шумо вобаста аст. Он оғоз ёфта, бо Худо меёбад. Худо ба касе, ки нақшаи буд аст,. Худо ба касе, ки раҳим буд ва моро гиранд на аз бори аввал мо гуноҳ аст,. Худо ба касе, ки Писари Худро фиристод, буд,. Худо ба касе, ки хашм бар Масеҳ рехта буд,. Худо ба он касе ки Ӯро аз мурдагон эҳьё аст. Худо ба касе, ки шумо як махлуқи нав аст. Худо он кас, ки ба шумо дод, Рӯҳи Худ аст,. Худо он кас, ки ба шумо дод, дили нав аст. Худо он кас, ки ба шумо тақдиси аст. Худо ба касе, ки шумо нигоҳ хоҳад. Ва Худо ба он кас, ки ба шумо ҷалол аст,. Ин аҳд оғоз ёфта, бо Худо меёбад.

Худо муайян аст, ки барои Худ ҳамчун қавми кунад. Ва Худаш ба ки одамон содир кардааст.

Тавре ки мӯъминон аз ин бояд моро тасаллии калон меорад. Зеро мо медонем, ки ҳатто беитоатии мо метавонем ба ин паймон намешикананд;. Ҳатто ҷаҳолат мо нест метавонад ин аҳди хилоф. Зеро Худо аст, ки дар кори, Ӯ худро ба мо супурд, Ва Ӯ хилоф нахоҳад кард.

хулоса

Ин баракатҳо зебо, ки як қисми ин аҳди мебошанд. Аммо ҳақ аст ба ин баракат дастрас танҳо ба онҳое, ки дар аҳди бо Худо. Ва мо ба аҳди бо Худо дохил вақте ки мо дар ҳаёти таваккал, марг, ва эҳёшавии Писари Ӯ, Исои Масеҳ. Агар шумо медонед, don't Масеҳ, рӯй аз гуноҳи худ ва аз имрӯз ба Ӯ имон. Ба ҷои он рехта, аз ғазаби ӯ, Худо хоҳад рехт сарвати қадар ақлнорас аст, бар сари шумо барои абадият.

Шумо метавонед бинед,, , ки дар расм рангубор садо awfully комил. Ва ба ростӣ ҳеҷ яке аз ин ҷанбаҳои Паймони нави мо ба гуфтугӯ дар бораи амалӣ хоҳад аст ба таври комил, то ки мо бо Ӯ ҳастанд,. Вақте ки мо бо Ӯ ҳастанд, мо комил хоҳанд дид,, арӯс байналмилалии пок Масеҳ. Вақте ки мо бо Ӯ ҳастанд, ки мо хоҳад буд ки бо мардуме, комил, дили пок, ки дӯст Масеҳ ва ҳамаи роҳҳои Ӯ. Вақте ки мо бо Ӯ ҳастанд,, мо як муносибати комил бо Худо мо ва мо ба ӯ ҳамчун қавми Худро ҷалол. То он вақт мо дар бораи матбуот ва мекӯшанд, ки ба Ӯ таваккал бештар ва бештар ҳар рӯз. Биё дуо.