The Perfect гняв на Бога

Искам да започна с четене някои цитати. Така че просто слушат внимателно и да мисля за това дали или не сте съгласни с това, което се каза,.

"Гневът обитава само в лоното на глупаци." - Алберт Айнщайн

"Гневът е кратка лудост." - Хорас

"Каквото и да е започнала в гняв завършва в срам." - Бенджамин Франклин

"Никога не прави нищо [от гняв], за вас ще направим всичко наред. " - перифразирам

Гневът е не една онези черти на характера, ние обикновено желаят. Никой не обича гняв. Гневът води до горчивина и притежават яд. Гневът води до лоши решения. Anger понякога дори води до насилие. Хората обикновено не искат да бъде около някой, който може да кипвам във всеки един момент. Това изглежда малко нестабилна.

Но тук е моят въпрос: Бог се ядосвам? Има ли нещо, което може да направи Бог на вселената вряща лудите на? Ами аз мисля, че нашият текст тази вечер ще се занимае с този въпрос.

Заден план

Вие не трябва да се обърнат с мен. В Изход 17, народът на Израел тестват Бог, като действа като, ако те не могат да Му се доверим. След всичко, което Той е направил за тях, което ги прави Неговите хора, доставяне ги от робството, осигуряване за тях и т.н., те все още не му вярвам. Така че те се борят с Мойсей и му кажи, за да им даде вода сега. Те го попитам защо ги изведе в пустинята, за да умре. А те всъщност си зададем въпроса, "Господ е между нас, или не?"

И това е вид мърморейки и оплакване срещу Бога, че се характеризира това поколение. Бързо напред до Numbers 14, още веднъж, почти като повтарящ счупен рекорд, те са отново се оплаква и казва, че би било по-добре да се върне в Египет. Те не вярвам, че Господ ги избави и пазим Неговите обещания.

Това Псалм напомня за двете от тези конкретни истории. И нашите стихове ни показват Божията отговор на липсата на доверие в Него.

Обърнете с мен, за да Псалм 95:10-11.

За четиридесет години бях ядосан на това поколение; казах, "Те са хора, чиито сърца се заблуди,и те не са познали Моите пътища. "Така че аз заявило под клетва в моя гняв, "Те няма да влязат в Моята почивка".

Отиваме да разгледа три кратки точки от този текст тази вечер.

аз. Sin провокира Божия Гняв

Чуйте отново към текста. Бог казва, че, "За четиридесет години бях ядосан на това поколение…" Ами аз мисля, че отговаря на въпроса доста ясно. Бог прави да се сърдят. И това е грехът на Неговите хора, който провокира този гняв. Но аз не мисля, че трябва да има никаква изненада тук, че грехът им направи Бог ядосан. Това е как Бог отговаря на греха.

Израснал съм имал добър баща, който е любящ и внимателен и имахме доста добри отношения. Но аз никога не знаеше какво настроение той щеше да бъде в. Така че за дете, което иска да получи неща и отидете места, I вид чувствах като аз трябваше да се играе играта. Преди Попитах го за нещо, Някак се опита да го почувствате и да видим какви настроение той е в. "Как пристъп тези Cowboys, баща? Вашата прическа сигурен изглежда добре. "И тези сондажното въпроси ще ми помогне да разбера дали трябва да го питам сега или по-късно. Но моите методи не бяха перфектни. Така че, когато аз попитах аз никога не може да знае със сигурност дали той ще отговори с радост ("Сигурен, син!") или гняв ("Махай се от лицето ми, син!"). Той е непредсказуем по този начин.

Ами ние не трябва да очакваме този вид непредсказуемост в Бог. неведоми са пътищата божии. Така че Бог е непредсказуемо в много отношения, но няма нищо непредсказуемо за Неговата отговор на греха. Това провокира гнева Си. Той обеща, Адам и Ева, те ще умрат, ако те Го подчинил. Заради греха Той отвори земята и пусна хората през него надолу към ада в Numbers 15. И в събитията намекнато в този Псалм, Бог отново реагира с гняв. Sin провокира Божия гняв.

Всъщност, фразата, която е преведена Бях ядосан на това поколение, повече буквално означава "Аз ненавиждах това поколение." Ето какво казват много преводи. Той комуникира тази снимка на отвращение. Бог е отвратена от този народ, защото от начина, по който съм държал. Така че, за да отговори на нашия въпрос, Бог няма да се сърдят и Той отговори на греха на предишното поколение с бясна, свят, отвращение.

Сега знам, че това може, търка срещу концепция на някои хора на Бог. Те мислят, "Добре, че не е моя Бог, за което говориш. Боже мой, не се ядосвам. Моят Бог никога не би казал това. "Ами може би сте прав. Може би си бог не бих казал, че, но Бог на Библията просто е тук, в този текст.

Така че има проблем тук? Как е възможно перфектно, свят Бог толкова последователно реагират с яростен гняв и дори отвращение? Ако аз последователно отговори на жена ми с гняв и извика към нея, че би било ужасно грях от моя страна. Божият гняв, въпреки че, не е грешен като нашата. Това не е недостатък в характера.

Като проповядвам това, Аз не се чувстват необходимостта да избие петите около или се извиня за Божия гняв. И вие не трябва да се чувстват необходимостта да се извиня на вашите нехристиянски приятели за Божия гняв или. Или за ада. И не е нужно да бъде неудобно за Неговия съд в Стария завет като някаква тайна за Божията греховно минало е изтекла.

Божият гняв не е грях. Това е начинът, по един свят Бог отговаря на греха. Тя е единствената свята отговор на космическото бунт и измяна от мъжете, направени по Негов образ. Не се опитвайте да отговаря Бог да ви стандарт, защото Той е стандарт. Нашият гняв е грешен, защото сме грешници. Но Бог като съвършено свят Бог може да бъде само ядосан в праведен път.

Грехът е единственото нещо, което разгневява Бог. И това винаги дразни Бог. И всеки грешник ще трябва да отговори на един ядосан Бог, освен ако по някакъв начин Божия гняв, насочен към тях могат да се погрижа за него.

Приложение: Понякога, когато грешим, ние сме изкушени да мисля, че не е чак толкова лошо. Знам, че преди съм бил християнин, и дори понякога след това, Не мислех, че на греха като голяма работа. Но това е, защото всички си помислих, беше, че бях счупи някои правила. Не беше достатъчно морална. Е грях е повече от просто един неуспех да бъде достатъчно морална. Това е престъпление срещу човек - най-верен човек. И го жали, че човек и прави Го разгневи. Бог мрази греха.

Може би това не ви удовлетворява макар. Може би смятате, Бог се преиграва. Искам да кажа, наистина Той е ядосан за четиридесет години? Звучи като той държи зъб. Звучи вид дребна, Бог. Защо го направи Него толкова луд? Добре, че ме довежда до точка две.

II. Sin е алтернативна пътека

Вижте ст 10 отново. Бог дава описание на това поколение Той се разгневи. Той казва, "Те са хора, чиито сърца се заблуди, и те не са познали Моите пътища. "

Бог казва, че те се заблуждават в сърцата си. Те не само се заблуждават външно в своите действия. Но в най-вътрешната им благополучие, в основата на това кои са те, те се заблуждават.

Аз се случи да бъде ужасно - имам предвид абсолютно ужасно - с упътване. Така че по-вероятно седмична база жена ми ще ме изпратят някъде, за да се получи нещо или падне нещо на разстояние и или аз не го направи, без да й се обади или ми отнема пет пъти по-дълго. И това не е така, защото й направления са лоши, това е, защото аз правя погрешни завои и отиде в погрешна посока и се обърна.

Ами това е вид на снимката, която е боядисана тук, когато Той казва, че сърцата им се заблуди. Сърцата им пътуват надолу по грешния път и да ги доведе до грешното място. Те са загубили. И същото може да се каже на всеки грях. Всички грях е повече от просто външна, това се случва, защото сърцата ни отиват на грешни посоки. И нашите действия следват.

И Той също казва,, "Те не са познали Моите пътища." Божият характер е бил на пълен екран пред тях - Неговата милост и Неговата сила, и т.н.. И Той даде им заповядва да следват Неговите пътища, да следват Неговия път. Но вместо това те са избрали да следват друг път. Той е този, който ги избави от фараона и се раздели Червено море! Това е невероятно, че те няма да му се доверя, след като видя, че. Те видяха Негови творби, но те не са знаели Неговите пътища.

християнин, наясно ли сте, че това е това, което правите, когато съгреши? Че не сте просто пада от коня или идва кратко на пълния си потенциал? Вие избирате алтернативен път на този, който Бог е поставил за вас. Искаш да кажеш,, "Бог, Виждал съм вашите пътища и аз не ги харесвам. Аз съм наясно с това как искаш да живееш, и мисля, че моят начин е по-добре. Аз съм по-мъдър от теб и по-добър Господ, отколкото си. Отивам да изберат собствения си път. "Това е зла. И това е, което правим всеки път, когато съгреши. Нашият грях е по-добър от греха на този тътен, изпълнен със съмнения, нечестиво поколение от този текст.

Ние трябва да мислим правилно на нашия грях, или ние няма да го мразя като ние трябва. Направете каквото е необходимо, за да видите греха си правилно. Това е грозно. Не се опитвайте да се направи доста. Ние може да искате да дори да променят начина, по който говори за това. Ние не само трябва да се мисли за греха ни като "О, Загубих битката. или о, Аз съм се борят с това. "Не сме избрали да не се подчини на Бога. Ние избрахме да направим нещо различно от това, което Бог ни е заповядал да се направи, защото не ни харесва това, което има да се каже,. Това е грозната реалност на греха. И дори като вярващи, които искат да вършим Божията воля, ние сме се бори да запази правилната гледна точка на нашия грях.

Ralph Venning ни помага при него стоят в Греховността на греха когато казва, че той, "Накратко, Грехът е посмял на Божията справедливост, изнасилването на неговата милост, на присмиват на търпението му, обидата на неговата сила, презрението на любовта си. Ние може да отида и да кажа, това е upbraiding на неговото провидение, на присмиват на обещанието си, позора на неговата мъдрост. "

Предупреждението псалмистът дава тук започва с думите, "Не се втвърди сърцето си." По принцип смисъл не стават все по-упорити и отхвърлят Божиите заповеди. И това предупреждение се отнася до нас, както и. Ето защо авторът на евреите улавя този раздел и предупреждава евреите срещу отпадане.

Когато упорито отхвърлят Божиите заповеди, Сърцето ви получава по-трудно и по-трудно, с течение на времето. Наистина е трудно сърцата обикновено се случва в продължение на дълги участъци от време, не за една нощ. Ние мислим, че никога няма да бъде човек, който се озовава в непокаялия грях, но можехме. Наистина е трудно сърца се случват във времето, когато сме избрали да не се подчини на Бога в малките неща отново и отново и отново. Един бърз поглед тук, една малка лъжа там, и с течение на времето ние се превърне безчувствена към греха и да започне да го оправдае. И преди да се усетиш, ние просто се преструва, докато ние се уморяват от преструва и да се спре след Исус напълно. Тези малки битки всъщност са огромни.

Така че, ако сте тук днес и позволява на някои грях да останат в живота си, покаят! Сега! Изповядай греха си на други. Не започнем този цикъл на втвърдяване сърцето си. Вместо доверие вашите пътища, знам Неговата. Следвайте Неговите пътища. Доверете Исус и вярвам Неговото Слово. Той ви обича и ви е дал команди за вашето добро. Следвайте Неговия път.

Добре, така Божият гняв е провокирано от грях и греха е да се изберат алтернативен път. Така че това, което? Какво е следствие от избора на този алтернативен път?

III. Sin ни пази от Божията почивка

Слушайте стих 11.

Така че аз заявило под клетва в моя гняв, "Те няма да влязат в Моята почивка".

Последиците са, че в Божия гняв, Той ще ги накаже. В този конкретен инцидент, Бог им прощава, Но той не им позволи да влязат в Обетованата земя. Но с времето псалмистът пише това, Божиите хора вече са навлезли. Така че той използва този текст, за да се говори за Божията вечна почивка. А това е как авторът на Евреи, че използва твърде. Бог има един вечен покой, че можем да влезем, а грехът ни може да ни предпази от него.

Тук виждаме, че не само Бог се ядосвам, но Той взема решения в гнева Си. Всъщност, в този пасаж Той прави клетва в гнева Си. Той прави точно това, един от най-ранните кавичките казва да не правя. Но гневът Му не е капризен като нашата. Това не е да се каже, че всички човешки гняв е грешен. Но му никога не е. Anger не Го опиянява и го подбужда да направи глупави решения. Вместо, Гневът му се ръководи ниво, свят, и Той все още отговаря с доброта и справедливост.

Божията вечна почивка е красивото, спокоен, не-стресиращо, Бог славеше място, че всички от Неговите истински хора ще се окажете в. Божият гняв е светая, просто, ужасен, ужасяваща съдба за тези, които получават това, което заслужават [редактирам отново]. Не е почивка в ада. Не е облекчение в ада, само страдание и гняв. И ние не говорим за гнева на една армия или човек, но гнева на всемогъщия Бог на главата си за цяла вечност. Божият гняв не съществува само в Стария Завет. Той все още мрази греха днес. Ние трябва да се страхува този невероятен Бог. греха им ги пази от Божията почивка, и наш може също.

Това е за всички в тази вечер. След като умре, вие или ще влезе в Божията почивка или издържат Божия гняв. Това са единствените два варианта. Всички ние заслужаваме втория вариант. Защото всички ние сме като грешен род той говори за. Ние вървим по собствен път. Ние се заблуждават в сърцата ни и ние не следваме Неговите пътища. Ние сме направили много нещо, което разгневява Бог отново и отново и отново.

Така че има надежда за всеки от нас? Има.

в 1 Солунци 1:10, Павел описва един човек от Галилея с тези думи, "Неговия Син от небесата, когото Той възкреси от мъртвите, Исус, който ни избавя от идещия гняв. "

И по-късно в 5:9-10 той казва на вярващите, "Защото Бог ни е определил не за гняв, но да получим спасение чрез нашия Господ Исус Христос, Който умря за нас, така че дали сме будни или заспали, за да живеем с него. "

Единствената ни надежда е Исус. И Той ни обича толкова много,.

"В това се състои любовта, не че ние сме възлюбили Бога, но че Той възлюби нас и прати Сина Си като умилостивение за греховете ни. " 1 Джон 4:10

Имаше една чаша, пълен с бясна ярост и гняв, че Бог е готов да излее върху нас. Но за тези от нас в Христос, ние не трябва да издържи, че гневът. Вместо, Бог е взел, че чаша от над главите ни и той го премества. За тези от нас в Христос, Той взе гняв, че ние съкровище, всичко това се изсипва в една чаша, Казано по главата на Сина Му и Той излива всичко върху Него. Какво голяма любов! Исус издържа ужасяващо Божия гняв за грешниците на кръста. Той е починал на този кръст, но Той стана от гроба три дни по-късно, тъй като нашата победоносна King. И Исус е казал,, "Ела при мен, всички, които се трудите и сте обременени, и аз ще ви успокоя. " (Матей 11:28)

Добрата новина е, че тези, които поставят своята вяра в това Исус- Бог няма гняв остава за нас. В Христос, Бог вече не е ядосан с нас. Той е наскърбен нас, когато съгреши, но ние няма да бъдат наказани за тях. Блажен оня човек, чиито грехове не се приспада от Него.

И ако ние продължаваме да се уповаваме на Христос, когато Той се върне можем да Го приемат с радост, а не на терора. И ние може да пее, "Дори и така, че е добре с душата ми."

АКЦИИ

4 коментари

  1. ЕвънОтговор

    Благодаря, Пътуване. Исках да си вземат по нещо, защото сте били някой, който е играл голяма роля в моето ходене с Христос. Това ще бъде дълъг, така че, ако не се наоколо, за да го, разбирам.

    Когато станах християнин за няколко години назад, нещата са прости- доверите напълно Исус, Бог да ви forives за всичко (минало, настояще, бъдеще), просто се надяват на него и той ще се погрижи за останалото. Не да се чувства основа на вярата, но в онези дни е имало постоянна радост и послушание дойде естествено от мисълта, че е простил безусловно. Само дете, което вярва в баща му и не се притеснявате за да се налага да бъде съвършен. В центъра на вниманието бе всичко, на благодарност за Христос. Нямаше нужда да се притеснявате за грях, защото начина, по който аз го гледа- моята работа е да се доверите на Исус, Святият Дух се погрижи за останалото.

    Тъй като аз прекарах повече и повече време в думата, имаше стихове, които идваха, които разтърсиха това доверие / благодат фондация, която описах по-рано и ме отведоха обратно в моето детство. Баща ми особено (който е бил млад във вярата в момента, така че не я държи срещу него) Беше много бързо да се подчертае, Божията справедливост, без да го балансира с учение за Неговата милост. Например, Той ме научи на много ранна възраст, че трябва да се покаят от всичките ми грехове, за да бъдат спасени, че много християни ще бъдат в за грубо събуждане в Съдния ден, защото те мислят, че Исус ще ги посрещне, когато те все още се прекъсне Божия закон, и т.н.. Той беше огромен на говорене в tounges, много други неща, но не се удари много на доверие Бог част.

    Тъй като все повече и повече съмнения вмъкнали и станах дълбоко интересуват от теология, някъде по линията задам един модел на се опитва да вземе нещата в собствената си власт и да разбера всичко от интелектуално вместо да се доближим и чака на Бог. Не мога да ви кажа колко часа съм прекарал проучване богословски неща, въпроси без отговор, погледна писания на гръцки, и т.н.. в интернет, това миналата година. Моята мисъл процес е по- “Ами ако Исус има всички тези условия, След това трябва да се уверите, че отговаря на условията.” По този начин, ходенето ми стана интелектуалната и perfectionistic. Това, което някога толкова просто стана крайно сложно, доверието ми беше осакатен, и по този начин аз съм все още в доста обременени време в моя живот с Христос в момента.

    Забелязвам две противоположни небалансирани лагери в християнството и съм сигурен, че може да се съгласи- 1) един “покорство” лагер и 2) Исус всичко платено” лагер. лагер послушание е бързо да се подчертае нашата отговорност и обикновено съдържа няколко препратки към синоптичните евангелия, откровение, СЗ, и т.н.. В Исус го е платил всички лагери напрежения вяра в Него сам и изглежда да се разчита много силно на Павел. Когато за първи път започнах ходене с Христос, Определено имаше нагласата на лагер 2, но колкото повече изучавах Писанията и (печално, становищата на хората в интернет) Станах много изненадан за съмнения в моето разбиране за благодатта, която промени живота ми. лагер 1 е страхотно относно значително Божията правда и неизменен характер, но изглежда, че се опитват да произвеждат послушание от плътски воля. Те ще препраща към други подобни неща на “господар, господар… Никога не те познавах” Библията. лагер 2 е страхотно относно значително прошка от Бога и слънце и дъги неща, но описва Бог като че ли е две напълно различни хора от СЗ до NT. Те ще справка, че нищо не може да ни отлъчи от Божията любов и този тип неща. Божията истина трябва да бъде някъде в средата балансиран, прав? Целта ми е просто да се знае Бог за този, за когото е и да има библейски балансирано разбиране на всички атрибути си. Имам най-трудното време се връща към просто вяра в Него и е в отношения с него, защото аз съм притеснен за постоянно “не е в състояние да разбера всичко навън” (Аз съм се разчита на собственото си разбиране ужасно). Единственото нещо, което съм спокоен, точно сега е това- Да се ​​върнем отново към ходене и говори с Бога и доверие, че ще взема това нещо там, където той трябва да го вземе, ако аз просто ще му се доверите, за да го направя. Ако той има всички тези условия, След това ми работа е да се доверите, че неговата благодат ще ми помогне да ги посрещне.

    Много любов, Пътуване.

    • ЛизОтговор

      Здравейте Евън,
      Видях си тревога, и ти си прав. Там са основно два лагера, когато се вгледате в голямата картина. Има баланс все пак, и знам, че можете да го получите. Казвам получат, а не се намери, защото Господ ни казва,, “хлопайте, и ще ви се отвори”. Проучване на Словото е добро, не спирай. Но, вие също сте в молитва? Аз не говоря за молех с чувство на задължение или пране списък на заявките. Но, молех наистина от сърце. Това е нещо, което да практикувате, Аз съм се научите как да го направя по-добре себе си напоследък. Първи, славят Бога за това кой е Той. След това поиска прошка, специфичен прошка. След това се доближава до трона с вашите притеснения, притеснения и тежести. Приберете го с повече похвала. Има някои големи приложения там, че може да помогне с този (Examen и Изследвайте). И двете са молитвени приложения, които един мой приятел силно подсказва. Не съм решил кой от тях да се направи още. Аз също бих предложил четене на книга, ревностен, от Присила Ширър. Аз съм го четете в момента. Става въпрос за молитва и духовна война и това е било толкова голямо,! Наистина отваряне на очите. Аз мисля, че все повече и повече в западното общество ние сме духовно заспали. Ние имаме ежедневни подход към молитва и духовна война е една приказка – но всичко е много реален. Тук ще намерите спокойствие в молитва – говори с Бога за вашите въпроси. Това е добре да зададете въпроси. Надявам се, че сте в състояние да видите това и се надявам, че ви помага Евън!
      Вашият сестра в Христос,
      Лиз

  2. Кийнън Алън ДжърсиОтговор

    Има много отклонения от закрит волейбол заедно с открита плажна топка. Най-трудното нещо, за да получите полезна, е всъщност се движите натурализира действителната трошен варовик. А задния двор тактика е обикновено просто 3 стъпка техника, където можете да започнете направо вместо да върви напред, докато скочат.