ঈশ্বরের পারফেক্ট রাগ

আমি কিছু কোট পড়া শুরু করতে চান. তাই শুধু ঘনিষ্ঠভাবে শুনতে এবং কিনা বা না আপনি কি বলেন তার সাথে একমত মনে.

"রাগ শুধুমাত্র বোকাদের কোলে dwells." - আলবার্ট আইনস্টাইন

"রাগ একটি সংক্ষিপ্ত পাগলামি." - হোরেস

"যাই হোক না কেন রাগ শুরু হয় লজ্জা শেষ হয়." - বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন

"কখনো কিছু করতে [রাগ আউট], আপনি সবকিছু ভুল করবেন না. ' - ভাষান্তর করা

রাগ সেই চরিত্র বৈশিষ্ট না এক সাধারণত চায়. কেউ রাগ লেগেছে. রাগ তিক্ততা এবং ধারণ অসন্তোষ বাড়ে. রাগ খারাপ সিদ্ধান্ত বাড়ে. রাগ কখনো কখনো এমনকি সহিংসতা বাড়ে. মানুষ সাধারণত কেউ কোনো মুহূর্তে চটে উঠা পারে কাছাকাছি হতে চাই না. এটি একটি বিট অস্থির মনে হয়.

কিন্তু এখানে আমার প্রশ্ন হচ্ছে: ঈশ্বরের রাগ পায়্? সেখানে কিছু যে মহাবিশ্ব ফুটন্ত পাগল ঈশ্বর করতে পারে না? আচ্ছা আমার মনে হয় আমাদের টেক্সট এই সন্ধ্যায় যে প্রশ্ন সুরাহা হবে.

পটভূমি

তুমি আমার সাথে ঘুরে না. যাত্রাপুস্তক 17, ইস্রায়েলের লোকরা যেন তারা তাঁকে বিশ্বাস না করতে পারেন অভিনয় দ্বারা ঈশ্বরের পরীক্ষা. এত কিছুর পরেও তাদের জন্য তিনি সম্পন্ন, তাদেরকে স্বীয় মানুষ তৈরীর, তাদের দাসত্ব থেকে উদ্ধার, তাদের জন্য, and so on প্রদান, তারা এখনও তাঁর বিশ্বাস করেন না. তাই তারা মোশির সঙ্গে যুদ্ধ এবং তাকে বলুন এখন তাদের পানি দিতে. তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করতাম তিনি কেন তাদের মরুভূমিতে এনে মরা. এবং তারা আসলে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা, "আমাদের বা না মধ্যে প্রভু?"

আর এই যে এই প্রজন্মের চিহ্নিত grumbling ও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অভিযোগ ধরনের. নাম্বার দ্রুত এগিয়ে 14, আরেকবার, প্রায় একটি পুনরাবৃত্তিমূলক ভাঙা রেকর্ড মত, তারা আবার অভিযোগ করে বলছে এটা ভাল হবে মিশরে ফিরে হতে হয়. তারা তাদের উদ্ধার এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেন ঈশ্বর বিশ্বাস করে নি.

এই গীত ঐ বিশেষ গল্প উভয় স্মরণ এনেছে. আর আমাদের আয়াত আমাদেরকে তাঁর প্রতি আস্থা রাখেন তাদের অভাব ঈশ্বরের প্রতিক্রিয়া দেন.

গীতসংহিতা আমাকে দিয়ে চালু করুন 95:10-11.

চল্লিশ বছর ধরে আমি যে জাতির ওপর ক্রুদ্ধ হলাম; অামি বলেছিলাম, "তারা একটি মানুষ যার অন্তরে গোমরাহ,এবং তারা আমার পথ জানল না. "তখন আমি ক্রুদ্ধ হয়ে এই শপথ, "তারা আমার দেওয়া বিশ্রামের জায়গায় যেতে পারবে না."

আমরা এই সন্ধ্যায় এই লেখা থেকে তিনটি সংক্ষিপ্ত বিষয়গুলো বিবেচনা করতে যাচ্ছেন.

আমি. পাপ ঈশ্বরের ক্রোধ উদ্রেককারী

টেক্সটে আবার শুনুন. ঈশ্বর বলেছেন, "চল্লিশ বছর ধরে আমি যে জাতির ওপর ক্রুদ্ধ হলাম…" ওয়েল আমি যে বেশ পরিষ্কারভাবে প্রশ্নের উত্তর মনে. ঈশ্বর রেগে যাই না. আর তাঁর লোকদের পাপ যে এই রাগ provokes এর. কিন্তু আমি মনে করি না সেখানে কোন বিস্ময় এখানে থাকা উচিত যে তাদের পাপ ঈশ্বরের ক্রুদ্ধ করেছিলে. এভাবেই ঈশ্বর পাপ থেকে সাড়া.

উদ্ভিন্ন আমি একজন ভালো বাবা ছিল, প্রেমময় ও মনোযোগী ছিল এবং আমরা একটি প্রশংসনীয় ভাল সম্পর্ক ছিল যারা. কিন্তু আমি সত্যিই জানতাম কি মেজাজ তিনি হতে যাচ্ছিল. একটি ছাগলছানা যারা কাপড় পেতে এবং স্থান যেতে চেয়েছিলেন জন্য তাই, আমি ধরনের অনুভূত মত আমি গেম খেলতে ছিল. আগে আমি তাঁর কাছে কিছু জিজ্ঞাসা, আমি ধরনের তাকে অনুভব কর এবং দেখ মেজাজ তিনি কী ধরনের ছিল করার চেষ্টা. "কিভাবে উপলক্ষ ঐ কাউবয়েজ, বাবা? আপনার চুল কাটার নিশ্চিত দেখতেও সুন্দর. "আর সেই রেফ প্রশ্ন আমাকে জিনিসটা আমি যদি তাকে এখন বা পরে জিজ্ঞেস করা উচিত সাহায্য করবে. কিন্তু আমার পদ্ধতি নিখুঁত ছিল না. সুতরাং যখন আমি জিজ্ঞাসা আমি নিশ্চিত জানি না পারে যদি তিনি আনন্দের সঙ্গে সাড়া দেবে ("অবশ্যই, পুত্র!") অথবা রাগ ("আমার মুখ থেকে বের করুন, পুত্র!"). তিনি যে ভাবে অনির্দেশ্য ছিল.

আচ্ছা আমরা ঈশ্বরে পূর্বাভাস এই ধরনের আশা করা উচিত নয়. ঈশ্বর রহস্যময় উপায়ে কাজ করে. অতএব, তোমরা আল্লাহকে নানাভাবে অনির্দেশ্য, কিন্তু পাপ তার প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে অনির্দেশ্য কিছুই নেই. এটা তাঁর ক্রোধ উদ্রেককারী. তিনি আদম এবং ইভ প্রতিশ্রুত, তারা মারা যাবে যদি তারা তাঁর অবাধ্য হই তবে. পাপের কারণে তিনি স্থল খুলে এবং মানুষ নাম্বার পাতালে নেমে এটি মাধ্যমে বাদ 15. এবং ঘটনা এই গীতে এ উল্লিখিত, ঈশ্বর আবার রাগ সঙ্গে সাড়া. পাপ ঈশ্বরের ক্রোধ উদ্রেককারী.

প্রকৃতপক্ষে, ফ্রেজ অনুবাদ হচ্ছে আমি এই জাতির ওপর ক্রুদ্ধ ছিল, আরো আক্ষরিক অর্থ "আমি যে প্রজন্মের ঘৃণা." অনেকে অনুবাদের কি বলে. এটা বিতৃষ্ণা এই ছবি যোগাযোগ. ঈশ্বর কারণ তারা কিভাবে ভদ্র করেছি এই মানুষ খুবই অসন্তুষ্ট. সুতরাং আমাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে, ঈশ্বরের রাগ পায়্ এবং তিনি খুব তাড়াতাড়ি রেগে সঙ্গে পূর্ববর্তী প্রজন্মের পাপ সাড়া, পবিত্র, বিতৃষ্ণা.

এখন আমি জানি এই may, ঈশ্বরের কিছু মানুষের ধারণা বিরুদ্ধে পালিশ করা. তারা ভাবে, "আচ্ছা যে আমার ঈশ্বর আপনি যে বিষয়ে কথা বলছি না. আমার ঈশ্বর রাগ না পাওয়া. আমার ঈশ্বর বলে যে না. "আচ্ছা আপনি সঠিক হতে পারে. হয়তো আপনার দেবতা যে বলবে না, কিন্তু বাইবেলের ঈশ্বর শুধু এই টেক্সটের এখানে করেনি.

তাই সেখানে একটি সমস্যা এখানে নয়? কিভাবে একটি পারা পুরোপুরি, পবিত্র ঈশ্বর তাই ধারাবাহিকভাবে অগ্নিমূর্তি রুপে এবং এমনকি বিতৃষ্ণা সঙ্গে সাড়া? আমি ধারাবাহিকভাবে রাগ সঙ্গে আমার স্ত্রী সাড়া এবং তার চিৎকার যদি, যে আমার পক্ষ থেকে একটি ভয়ঙ্কর পাপ হবে. ঈশ্বরের ক্রোধ, যদিও, আমাদিগের মত পাপী নয়. এটা একটি চারিত্রিক দোষ নেই.

আমি এই প্রচার যেমন, আমি প্রায় অঙ্গুলী টিপ বা ঈশ্বরের ক্রোধের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী প্রয়োজন বোধ না. এবং আপনি হয় ঈশ্বরের ক্রোধ সম্পর্কে আপনার অ খৃস্টান বন্ধুর কাছে ক্ষমাপ্রার্থী প্রয়োজন বোধ করা উচিত নয়. অথবা জাহান্নাম সম্পর্কে. আর তুমি ওল্ড টেস্টামেন্ট তাঁর রায় সম্পর্কে বিব্রত হতে হবে না মত ঈশ্বরের পাপিষ্ঠ অতীত সম্পর্কে কিছু গোপন ফাঁস হয়ে যায়.

ঈশ্বরের ক্রোধ একটি পাপ নয়. এটা উপায় একটি পবিত্র ঈশ্বর পাপ সাড়া নেই. এটা তার ইমেজ তৈরি মানুষের কাছ থেকে মহাজাগতিক অবাধ্যতা ও বিশ্বাসঘাতকতা একমাত্র পবিত্র প্রতিক্রিয়া. আপনার মান ঈশ্বরের সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করবেন না, কারণ তিনি অত্যন্ত স্বাভাবিক. আমাদের রাগ পাপী, কারণ আমরা পাপী. কিন্তু একটি পুরোপুরি পবিত্র ঈশ্বর হিসাবে ঈশ্বর শুধুমাত্র একটি ধার্মিক ভাবে রাগ হতে পারে.

পাপ শুধুমাত্র জিনিস যে ঈশ্বর angers হয়. এবং এটা সবসময় ঈশ্বরের angers. আর প্রত্যেক পাপীর একজন রাগী ঈশ্বরের কাছে জবাব দিতে হবে, যদি না কোনভাবে ঈশ্বরের ক্রোধ তাদের লক্ষ্যে যত্ন গ্রহণ করা যেতে পারে.

আবেদন: মাঝে মাঝে যখন আমরা পাপ, আমরা এটা যে খারাপ না মনে করতে প্রলুব্ধ করছি. আমি জানি আমি একটি খৃস্টান ছিল, এবং এমনকি কখনো কখনো পর যে, আমি একটি বড় চুক্তি হিসেবে পাপ মনে করা হয়নি. কিন্তু এটা কারণ সব আমি চিন্তা ছিল যে আমি কিছু নিয়ম ভঙ্গ করা হয়েছিল. আমি যথেষ্ট নৈতিক হচ্ছে. আচ্ছা পাপ যথেষ্ট নৈতিক হতে মাত্র একটি ব্যর্থতা ছাড়া আর কিছুই নয়. এটা একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে একটি অপরাধ - সবচেয়ে বিশ্বস্ত ব্যক্তি. আর যে ব্যক্তি দুঃখ দেয় এবং তাঁকে ক্ষুব্ধ করে তোলে. ঈশ্বর পাপ ঘৃণা করে.

হয়তো যে আপনি যদিও সন্তুষ্ট নয়. হয়তো আপনি কি মনে করেন ঈশ্বর অতিমাত্রায় কঠোর প্রতিক্রিয়া হয়. আমি বলতে চাচ্ছি সত্যিই তিনি চল্লিশ বছর ধরে ক্রুদ্ধ ছিলেন? মত শোনায় তিনি বিদ্বেষ অধিষ্ঠিত. সাউন্ড ছোটখাটো ধরনের, দেবতা. কেন এটা তাঁর এত পাগল করেন? ভাল যে আমাকে দুই বিন্দু এনেছে.

২. পাপ একটি বিকল্প পথ

শ্লোক তাকান 10 আবার. ঈশ্বর এই প্রজন্মের তিনি সঙ্গে রাগ ছিল একটি বিবরণ দেয়. তিনি বলেন, "তারা একটি মানুষ যার অন্তরে গোমরাহ, এবং তারা আমার পথ জানল না. "

ঈশ্বর বলেছেন তারা তাদের অন্তরে পথভ্রষ্ঠ. তারা শুধু তাদের কর্মের মধ্যে বিপথে বাহ্যিকভাবে যেতে না. কিন্তু তাদের গভীরতম সত্তায়, তারা কারা মূলে, তারা পথভ্রান্ত হয়ে যাব.

আমি ভয়ঙ্কর হতে ঘটতে - আমি একেবারে ভয়াবহ অর্থ - নির্দেশনাসহ. তাই সম্ভবত একটি সাপ্তাহিক ভিত্তিতে আমার স্ত্রী আমাকে কোথাও পাঠাতে কিছু পেতে বা কিছু খসা এবং পারেন আমি এটা তার কলিং ছাড়া করতে না করতে হবে বা এটা আমার পাঁচবার যতদিন লাগে. এবং এটা কারণ তার দিকনির্দেশ খারাপ ছিল না, কারণ আমি ভুল পালাক্রমে করা এবং ভুল পথ গিয়ে ঘুরে পাও.

আচ্ছা এই যে ছবি এখানে আঁকা হচ্ছে ধরনের যখন তিনি বলছেন তাদের অন্তরে পথভ্রষ্ঠ. তাদের অন্তর থাকে ভুল পথে ভ্রমণ ডাউন এবং তাদের ভুল জায়গায় হতে. তারা হারিয়ে গেছে. এবং একই সব পাপ বলা যেতে পারে. সকল পাপ শুধু বাহ্যিক চেয়েও বেশি, এটা ঘটে কারণ আমাদের অন্তরে ভুল নির্দেশ যেতে. এবং আমাদের কর্ম অনুসরণ.

এবং তিনি আরও বলেন, "তারা আমার পথ জানল না." আল্লাহর রহমত ও তাঁর ক্ষমতার - ঈশ্বরের চরিত্র তাদের সামনে পূর্ণ ডিসপ্লে-তে ছিল, ইত্যাদি. আর তিনি তাদেরকে স্বীয় ধর্ম অনুসরণ করছি কমান্ড দিলেন, তাঁর পথ অনুসরণ করতে. কিন্তু এর পরিবর্তে তারা অন্য পথ অনুসরণ করা বেছে. তিনিই তাদের ফরৌণের কাছ থেকে উদ্ধার এবং লোহিত সাগর বিভক্ত হচ্ছে! এটা অবিশ্বাস্য যে তারা তাঁর যে দেখার পর বিশ্বাস করবে না. তারা তাঁর কাজ দেখে, কিন্তু তারা তার উপায় জানেন না.

খ্রীষ্টান, আপনি অবগত আছেন যে এই যখন আপনি পাপ আপনি কি করছেন? আপনি শুধু ঘোড়া স্রংস করছি না যে আপনার পুরো সম্ভাব্য সংক্ষিপ্ত আসছে? আপনি এক, ঈশ্বর তোমাদের জন্য রওনা হয়েছে জন্য একটি বিকল্প পথ বেছে নিচ্ছেন. তুমি বলতে চাচ্ছ, "ঈশ্বর, আমি তোমার পথের দেখা করেছি এবং আমি তাদের পছন্দ করি না. আমি সচেতন কিভাবে আপনি আমাকে বাঁচতে চাই আছি, এবং আমি মনে করি আমার পথ উত্তম. আমি তোমাকে এবং তোমার চেয়ে ভালো পালনকর্তা চেয়েও জ্ঞানী নই. আমি আমার নিজস্ব পাথ চয়ন করতে যাচ্ছি. "এই মন্দ. এবং এই কি আমরা যে সময় কি আমরা পাপ নেই. আমাদের পাপ কোন এই গজ্গজানি পাপ বেশী ভালো, অভিশঙ্কী, এই লেখা থেকে বিদ্বেষপূর্ণ প্রজন্ম.

আমরা আমাদের পাপের ন্যায়ত মনে আছে, অথবা আমরা এটা করতে চাই আমরা উচিত ঘৃণা করা হবে না. যাই হোক না কেন এটা আপনার পাপ ন্যায়ত দেখতে লাগে না. এটা কুৎসিত. এটা প্রশংসনীয় করতে চেষ্টা করবেন না. আমরা এমনকি উপায় আমরা এটা সম্পর্কে কথা পরিবর্তন করতে পারেন. আমরা যেমন "আমাদের পাপের না শুধুমাত্র চিন্তা করা উচিত ওহ, আমি যুদ্ধ হারিয়ে. অথবা ওহ, আমি এই সঙ্গে সংগ্রামরত করছি. "কোন আমরা ঈশ্বরের অবাধ্য হওয়া বেছে. আমরা ছাড়া অন্য কিছু না করতে বেছে নেওয়া হয়েছে ঈশ্বর যা করতে আমাদের হুকুম, কারণ আমরা চাই না সে কি বলতে চায়. যে পাপ কুশ্রী বাস্তবতা. এমনকি যারা বিশ্বাসী ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করতে চাই যেমন, আমরা আমাদের পাপ ডানে দৃষ্টিকোণ রাখার সংগ্রাম আছে.

রালফ Venning এটা স্ট্যান্ড অধীনে আমাদেরকে সাহায্য সীন দুরাচার যখন সে বলে, "সংক্ষেপে, পাপ ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের সাহস হয়, তার রহমতের ধর্ষণ, তার ধৈর্যের ব্যঙ্গ, তার ক্ষমতার সামান্য, তার ভালোবাসার অবমাননা. আমরা উপর যান এবং বলতে পারেন, এটা তার দূরদর্শিতা জুগুপ্সা হয়, তার প্রতিজ্ঞার অবহেলা করবে, তার জ্ঞান দুর্নাম. "

সাবধানবাণী গীতরচক এখানে দেয় শব্দ দিয়ে শুরু, "আপনার মন কঠিন না." মূলত অর্থ ক্রমবর্ধমান একগুঁয়ে হয়ে না এবং ঈশ্বরের আদেশ প্রত্যাখ্যান. আর যে সতর্কবার্তা পাশাপাশি আমাদের জন্য প্রযোজ্য. এ কারণেই ইব্রীয়দের লেখক এই ধারার আপ এবং দূরে পতনশীল বিরুদ্ধে ইব্রীয় সতর্ক করে.

আপনি একগুঁয়েমি ঈশ্বরের আদেশ প্রত্যাখ্যান যখন, আপনি হৃদয় কঠিন এবং সময়ের পায় কঠিন. সত্যিই কঠিন হৃদয় দীর্ঘ সময় ঘটনাকাল উপর ঘটে, না রাতারাতি. আমরা মনে করি, কখনও যারা অনুতাপহীন পাপ শেষ পর্যন্ত ব্যক্তি ধরনের হবেন, কিন্তু আমরা পারা. সত্যিই কঠিন হৃদয় সময় বেশী ঘটে যখন আমরা বহুবার এবং উপর আবার সামান্য জিনিস মধ্যে ঈশ্বরের অবাধ্য হওয়া নির্বাচন. এখানে একটি দ্রুত বর্ণন, সেখানে একটি ছোট মিথ্যা, এবং সময়ের সাথে আমরা পাপ এবং এটা ন্যায্যতা শুরু desensitized হয়ে. এবং আগে আপনি এটা জানেন, আমরা শুধু ভান করছি, যতক্ষণ না আমরা ভান ক্লান্ত এবং পুরাপুরি যীশু অনুসরণ করা বন্ধ. সেই ছোট যুদ্ধে আসলে বিশাল হয়.

তাই আপনি যদি আজ এখানে আছেন এবং আপনার জীবনে থাকা কিছু পাপ, যার ফলে, সরীসৃপ! এখন! অন্যদের আপনার পাপের স্বীকার. আপনার হৃদয় শক্ত এই চক্র শুরু করবেন না. পরিবর্তে আপনার উপায়ে বিশ্বাস এর, জানি তার. তার উপায় অনুসরণ. যীশু বিশ্বাস এবং তাঁর শব্দ বিশ্বাস করি. তিনি আপনাকে ভালবাসে এবং আপনি আপনার ভাল জন্য কমান্ড দিয়েছেন. তাঁর পথ অনুসরণ.

ঠিক আছে, তাই ঈশ্বরের ক্রোধ পাপ দ্বারা কুপিত হয় এবং পাপ একটি বিকল্প পথ নির্বাচন করা হয়. তাতে কি? এই বিকল্প পথ বেছে নেওয়ার পরিণতি কী?

তৃতীয়. পাপ ঈশ্বরের বিশ্রামে থেকে আমাদের রাখে

আয়াত শুনুন 11.

তখন আমি ক্রুদ্ধ হয়ে এই শপথ, "তারা আমার দেওয়া বিশ্রামের জায়গায় যেতে পারবে না."

পরিণতি হয় যে ঈশ্বরের ক্রোধে, তিনি হয় তাদের আযাব দেবেন. এই বিশেষ ঘটনায়, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন, কিন্তু তিনি তাদের প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করার অনুমতি দেয় না. কিন্তু সময় দ্বারা গীতরচক এই লিখেছে, ঈশ্বরের মানুষ ইতিমধ্যে প্রবেশ করেছে. তাই তিনি ঈশ্বরের চিরনিদ্রায় সম্পর্কে কথা বলার জন্য এই টেক্সট ব্যবহার. আর এভাবেই হিব্রু লেখক এটা খুব ব্যবহার হয়. ঈশ্বর একটি চিরনিদ্রায় যে আমরা প্রবেশ করতে হয়েছে, কিন্তু আমাদের পাপ আমাদের তা থেকে রাখতে পারবেন.

আমরা এখানে দেখতে যে না শুধুমাত্র ঈশ্বরের রাগ পায়্, কিন্তু তিনি তাঁর ক্রোধে সিদ্ধান্ত তোলে. প্রকৃতপক্ষে, এই উত্তরণ তাঁর ক্রোধ কসম তোলে. তিনি করেন তার আগে কোট এক বলছেন ঠিক কি না. কিন্তু তাঁর ক্রোধ আমাদিগের মত পরিবর্তনশীল নয়. এই বলে যে সব মানুষের রাগ পাপী নয়. কিন্তু তার না হয়. রাগ তাকে মাতাল করে দেওয়া হবে না এবং তাঁকে সরাতে নির্বোধ সিদ্ধান্ত নেওয়ার. পরিবর্তে, তাঁর রাগ স্তর নেতৃত্য, পবিত্র, এবং তিনি এখনও ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচার সঙ্গে সাড়া.

ঈশ্বরের চিরনিদ্রায় সুন্দর, শান্তিপূর্ণ, অ চাপ, ঈশ্বর সেই জায়গা যে তাঁর প্রকৃত মানুষ সব মধ্যে শেষ হবে গৌরবান্বিত. ঈশ্বরের ক্রোধ পবিত্র, মাত্র, ভয়াবহ, আতঙ্কজনক, সেই জন্য ভাগ্য আতঙ্কজনক যারা পেতে তারা কি প্রাপ্য [ভিন্ন শব্দে রচনা করা]. জাহান্নামে কোন বিশ্রাম নেই. জাহান্নামে কোন স্বস্তি রয়েছে, শুধুমাত্র দুঃখকষ্ট ও ক্রোধ. এবং আমরা একটি সেনা বা একটি মানুষের ক্রোধ বিষয়ে কথা বলছি না, কিন্তু তিনি অনন্তকালের জন্য আপনার মাথার উপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধ. ঈশ্বরের ক্রোধ শুধুমাত্র ওল্ড টেস্টামেন্টে কোন অস্তিত্ব নেই. তিনি আজও পাপকে ঘৃণা. আমরা এই আশ্চর্যজনক ঈশ্বরের ভয় করা উচিত. তাদের পাপ তাদের ঈশ্বরের বিশ্রামে থেকে রাখা, এবং আমাদিগের খুব করতে পারেন.

এখানে এই সন্ধ্যায় সবার জন্য. আপনি মারা পরে, আপনি হয় ঈশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশ বা ঈশ্বরের ক্রোধ সহ্য করবে. ঐ মাত্র দুটি অপশন আছে. আমাদের সবাই দ্বিতীয় বিকল্প প্রাপ্য. যেহেতু আমাদের সব পাপিষ্ঠ প্রজন্ম সে সম্পর্কে আলোচনা মত. আমরা আমাদের নিজস্ব পাথ যেতে. আমরা আমাদের অন্তরে পথভ্রষ্ঠ এবং আমরা তাঁর পথে চলো না. আমরা খুব জিনিস যে এবং বহুবার উপর আল্লাহর angers কাজ করেছি.

তাই সেখানে আমাদের কোনো আশা নেই? এখানে.

মধ্যে 1 থিষলনীকীয় 1:10, পল এই শব্দের সঙ্গে গালীল থেকে একজন লোক বর্ণনা, "স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র, যাকে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত, যীশু যিনি ক্রোধ আসা থেকে আমাদের উদ্ধার করেন. "

এবং একদল পরবর্তীদের মধ্যে 5:9-10 তিনি মুমিনদের প্রতি বলছেন, "ঈশ্বর ক্রোধ আমাদের পূর্বনির্দিষ্ট করেননি, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের প্রাপ্ত, যারা আমাদের জন্য প্রাণ দিয়েছিলেন, যাতে কিনা আমরা জাগ্রত বা অবশ হয় আমরা তার সঙ্গে থাকতে পারে. "

আমাদের একমাত্র আশা যীশু. আর তিনি আমাদের এত ভালবাসে.

"এই হল ভালবাসা, না আমরা ঈশ্বরকে প্রেম করিয়াছিলাম যে কিন্তু তিনি আমাদের ভালবেসে তাঁর পুত্রকে পাঠিয়ে আমাদের পাপের জন্য বলি হতে পারে. " 1 জন 4:10

এক কাপ ছিল, অগ্নিশর্মা শাস্তি এবং ক্রোধ পূর্ণ ঈশ্বর আমাদের উপর ঢেলে করার জন্য প্রস্তুত ছিল যে. কিন্তু খ্রীষ্ট আমাদের জন্যে, আমরা যে ক্রোধ সহ্য করা হবে না. পরিবর্তে, ঈশ্বর আমাদের মাথার উপর থেকে যে কাপ গ্রহণ করেছে এবং তিনি এটা সরানো. খ্রীষ্ট আমাদের জন্যে, তিনি ক্রোধ নিয়ে যে আমরা সঞ্চিত, এটা সব এক কাপ মধ্যে ঢেলে, তাঁর পুত্রের মাথার উপর এটি করা এবং তিনি তাঁকে সব ঢেলে দিলেন. কি মহান প্রেম! যীশু ক্রুশে পাপীদের জন্য ঈশ্বরের আতঙ্কজনক ক্রোধ সহ্য. তিনি যে ক্রুশে মৃত্যুবরণ, কিন্তু তিনি আমাদের বিজয়ী রাজা হিসেবে তিন দিন পরে তার কবর থেকে গোলাপ. তখন যীশু বলেছেন, "আমার কাছে এসো, সব যারা শ্রম ও ভারাক্রান্ত, এবং আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব. " (মথি 11:28)

ভাল খবর হল যারা এই যীশু তাদের বিশ্বাস করা যে- আল্লাহ এদের কোন রাগ আমাদের জন্য রয়েছে. খৃস্টান ধর্মে, ঈশ্বর আর আমাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন. তিনি আমাদেরকে দুঃখ যখন আমরা পাপ, কিন্তু আমরা তাদের জন্য শাস্তি পাবে না. ধন্য সেই লোক যাদের পাপ তাঁর বিরুদ্ধে গণনা করা হয়.

আর আমরা খ্রীষ্টে বিশ্বাস অবিরত যদি, যখন তিনি ফেরৎ আমরা সন্ত্রাসের পরিবর্তে আনন্দের সঙ্গে তাঁকে গ্রহণ করতে. এবং আমরা গাত্তয়া করতে, "তা সত্ত্বেও এটা আমার আত্মা সঙ্গে ভাল হয়."

শেয়ার

4 মন্তব্য

  1. ইভানউত্তর

    ধন্যবাদ, যাত্রা. আমি এমন কাউকে খ্রীষ্টের সঙ্গে আমার হাঁটার একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে, কারণ আপনি হয়েছে কিছু নিন আপনার পেতে চেয়েছিলেন. এই দীর্ঘ হতে হবে, তাই যদি আপনি এটি কাছাকাছি পেতে না, আমি বুঝেছি.

    যখন আমি একটি খৃস্টান কয়েক বছর হয়ে ওঠে, লেনদেন যতটা সম্ভব সহজ ছিল- যীশু সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস, আল্লাহ সব কিছুর জন্য আপনি forives (অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ), শুধু তাঁর ওপর নির্ভর এবং তিনি বাকি যত্ন নিতে হবে. অনুভূতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে না করতে, কিন্তু ফিরে ঐ দিন সেখানে একটি ধ্রুবক আনন্দ ছিল এবং আনুগত্য থেকে চিন্তা আমি নিঃশর্তভাবে ক্ষমা করেন স্বাভাবিকভাবেই এসে. শুধু একটি ছাগলছানা যারা তার বাবার ওপর নির্ভর করেছেন এবং নিখুঁত হতে প্রয়োজন সম্পর্কে চিন্তা করা হয়নি. ফোকাস সব খ্রীষ্ট জন্য কৃতজ্ঞতা ছিল. আমি পাপ সম্বন্ধে চিন্তা করতে, কারণ আমি যেভাবে দেখা প্রয়োজন ছিল না- আমার কাজ যীশু বিশ্বাস ছিল, পবিত্র আত্মা বাকি যত্ন নেন.

    আমি শব্দ বেশী বেশী সময় অতিবাহিত হিসেবে, সেখানে যে ধর্মগ্রন্থ পর্যন্ত আসতে হবে যে আস্থা / অনুগ্রহ ভিত্তি যে আমি আগে বর্ণিত shook এবং আমার শৈশব ফিরে নিত. আমার বাবা, বিশেষ করে (সময়ে বিশ্বাসে তরুণ ছিল যারা, তাই আমি এটা তার বিরুদ্ধে গন্য করো না) খুব তার করুণা সম্পর্কে শিক্ষাদান সঙ্গে এটা সমীকরণ ছাড়া ঈশ্বরের ন্যায়কে জোর দ্রুত ছিল. উদাহরণস্বরূপ, তিনি আমাকে একটা খুব তরুণ বয়সে শেখানো যে আমি আমার সব পাপের জন্য অনুতপ্ত নয় সংরক্ষিত করা, অনেক খ্রিস্টান জাজমেন্ট ডে তে একটি অভদ্র জাগরণ জন্য হবে যে কারণ তারা মনে করে যে, যীশু তাদের স্বাগত জানাবে যখন তারা এখনও ঈশ্বরের আইন ভঙ্গ, ইত্যাদি. তিনি tounges ভাষী উপর বিশাল ছিল, অন্যান্য অনেক জিনিস কিন্তু বিশ্বাস ঈশ্বরের পক্ষ থেকে অনেক আঘাত করা হয়নি.

    আরো এবং আরো সন্দেহ মধ্যে crept এবং আমি গভীরভাবে ধর্মতত্ত্ব আগ্রহী হয়ে ওঠে যেমন, কোথাও লাইন বরাবর আমি নিকটবর্তী বাইরে আমার নিজের ক্ষমতা মধ্যে জিনিষ নিতে এবং সবকিছু চিন্তা করার চেষ্টা বুদ্ধিমত্তা পরিবর্তে এবং ঈশ্বরের উপর অপেক্ষা একটি প্যাটার্ন সেট. আমি তোমাকে বলতে পারবো না কত ঘন্টা আমি পারমার্থিক কাপড় নিয়ে গবেষণা অতিবাহিত করেছি, অনুত্তরিত প্রশ্ন, গ্রিক ধর্মগ্রন্থ তাকিয়ে, ইত্যাদি. ইন্টারনেট এই গত বছরের. আমার চিন্তার প্রক্রিয়া হয়েছে “যীশু এই অবস্থার সব ভাল যদি, তারপর আমি নিশ্চিত যে আমি শর্ত পূরণ করতে হবে.” এইভাবে, আমার হাঁটার বুদ্ধিজীবী এবং perfectionistic ওঠে. কি একবার এত সহজ একদম জটিল হয়ে ওঠে, আমার আস্থা চিরতরে পঙ্গু হয়ে, এবং এইভাবে আমি এখনই খ্রীষ্টের সঙ্গে আমার হাঁটার একটি প্রশংসনীয় ভারাক্রান্ত সময় এখনও আছি.

    আমি খ্রিস্টান মধ্যে দুটো বিপরীতধর্মী ভারসাম্যহীন ক্যাম্প লক্ষ্য এবং আমি নিশ্চিত আপনি একমত হতে পারে নই- 1) একটি “বাধ্যতা” শিবির ও 2) যীশু তা সব দেওয়া” শিবির. বাধ্যতা শিবির আমাদের দায়িত্ববোধ দ্রুত হয় এবং সাধারণত রেফারেন্স সারসংক্ষেপিত গসপেলের, উদ্ঘাটন, ওটি, ইত্যাদি. যীশু তা পরিশোধ করতে সব শিবির চাপ তাকে একা বিশ্বাস এবং পল খুব বেশী নির্ভর বলে মনে হয়. যখন আমি প্রথম খ্রীষ্টের সঙ্গে হাঁটা শুরু, আমি স্পষ্টভাবে ক্যাম্পের মানসিকতা ছিল 2, কিন্তু আমি শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং (দুঃখিতভাবে, ইন্টারনেটে পুরুষদের মতামত) আমি অনুগ্রহ করে আমার জীবনে পরিবর্তন নিয়ে আমার বোঝার বিতর্ক সম্পর্কে খুব চমকে ওঠে. শিবির 1 ঈশ্বরের ধার্মিকতা এবং অপরিবর্তনীয় প্রকৃতি জোর সম্পর্কে মহান কিন্তু দৈহিক ইচ্ছাশক্তি থেকে বাধ্যতা এবং তৈয়ার থেকে চেষ্টা বলে মনে হয়. তারা ভালো জিনিস উল্লেখ করবে “প্রভু, প্রভু… আমি আপনাকে কখনই জানতাম” ধর্মগ্রন্থ. শিবির 2 ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা এবং রোদ এবং রংধনু কাপড় জোর সম্পর্কে মহান, কিন্তু ঈশ্বর চিত্রিত করে সে যেন এনটি থেকে ওটি থেকে দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মানুষ. তারা উল্লেখ করব কিছুই আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রেম থেকে আলাদা এবং কাপড় যে টাইপ করতে পারে. ঈশ্বরের সত্য সুষম মাঝখানে কোথাও রয়েছে, অধিকার? আমার লক্ষ্য শুধু তিনি, যিনি বলছেন তিনি জন্য ঈশ্বরকে জানে এবং তার গুণাবলীর সব একটি বাইবেলের সুষম বোঝার আছে হয়. কারণ আমি ক্রমাগত চিন্তিত আমি সবচেয়ে কঠিন সময় শুধু তার ওপর নির্ভর ফিরে পেয়ে এবং তার সাথে সম্পর্ক হচ্ছে হচ্ছে “সবকিছু চিন্তা করতে পারবে না” (আমি আমার নিজের বোঝার উপর ভয়ঙ্কর নির্ভর করছি). শুধুমাত্র জিনিস যে আমি এখনই সান্ত্বনা নিতে এই- হেঁটে ফিরে পেয়ে এবং ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলা এবং বিশ্বাস যে তিনি এই জিনিস যেখানেই তিনি এটা গ্রহণ করা প্রয়োজন নিতে যদি আমি তাকে বিশ্বাস এটা করতে হবে হবে. তিনি এই অবস্থার সব থাকে, তারপর আমার কাজ বিশ্বাস করতে যে তার চারুতা সাহায্য করবে আমাকে তাঁদের সঙ্গে দেখা হয়.

    অনেক ভালোবাসা, যাত্রা.

    • লিজউত্তর

      হাই ইভান,
      আমি আপনার উদ্বেগ দেখেছি, এবং আপনি ঠিক. মূলত দুই শিবিরে যখন আপনি বড় ছবি তাকান. সেখানে ভারসাম্য যদিও, এবং আমি জানি আপনি এটা গ্রহণ করতে পারেন. আমি বলে গ্রহণ বদলে এটি কারণ প্রভু আমাদেরকে বলে, “কোপ এবং দরজা খুলে যাবে”. ওয়ার্ড অধ্যয়নরত ভালো, থামবেন না. কিন্তু, আপনি প্রার্থনা রয়েছে.? আমি বাধ্যবাধকতা একটি অনুভূতি বা অনুরোধের একটি লন্ড্রি তালিকা সঙ্গে প্রার্থনা বিষয়ে কথা বলছি না. কিন্তু, আপনার হৃদয় থেকে সত্যিই প্রার্থনা. এটা কিছু অভ্যাস করতে, আমি কিভাবে এটা ভাল নিজের ইদানীং করতে শেখার করে থাকেন. প্রথম, তিনি কে জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা. তারপর ক্ষমাপ্রার্থনা, নির্দিষ্ট ক্ষমা. এরপর আপনার উদ্বেগ সিংহাসনের সামনে, উদ্বেগ এবং বোঝা. এটি আপ মোড়ানো আরো প্রশংসাসহ. কিছু দুর্দান্ত অ্যাপ্লিকেশান আউট আছে যে এই ব্যাপারে সাহায্য করতে পারে (Examen এবং পরীক্ষণ). উভয় প্রার্থনা অ্যাপ্লিকেশনগুলির খনি এক বন্ধু অত্যন্ত প্রস্তাব দেওয়া হয়. আমি সিদ্ধান্ত নিলাম না যা এখনো কেউ করতে. আমি বই পড়া সুপারিশ করবে, তপ্ত, প্রিসিলা Shirer দ্বারা. আমি এই মুহূর্তে এটি পড়া am. এটা প্রার্থনা এবং আধ্যাত্মিক যুদ্ধবিগ্রহ সম্পর্কে এবং এটি এত বড় হয়েছে! সত্যিই চোখ খোলার. আমি আরও চিন্তা করছি যে পাশ্চাত্য সমাজে আমরা আধ্যাত্মিকভাবে ঘুমিয়ে পড়েছ. আমরা প্রার্থনা করার জন্য একটি নৈমিত্তিক পদ্ধতির আছে এবং আধ্যাত্মিক যুদ্ধবিগ্রহ একটি পরী কাহিনী হল – কিন্তু এটা সব খুব বাস্তব নয়. তোমরা প্রার্থনায় শান্তি পাবেন – ঈশ্বরের সঙ্গে আপনার প্রশ্ন সম্পর্কে কথা. এটা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার ঠিক আছে. আমি আশা করি আপনি এই দেখতে সক্ষম হন এবং আমি আশা করি এটা আপনাকে ইভান সাহায্য করে!
      খ্রীষ্টে তোমার বোন,
      লিজ

  2. Keenan অ্যালেন জার্সিউত্তর

    অনেক বহিরঙ্গন সৈকত বল সঙ্গে একসঙ্গে ইনডোর ভলিবল থেকে ভেরিয়ানস আছে. দরকারী গ্রহণ করতে hardest জিনিস আসলে আপনি প্রকৃত চূর্ণ চুন পাথর ফোউআর্ড সরাতে. একটি বাড়ির পিছনের দিকের উঠোন যুদ্ধকৌশল সাধারণত নিছক হয় 3 ধাপে কৌশল যেখানে আপনি সোজা হয়ে বরং এগিয়ে যেতে আপনি উড্ডীন হিসাবে শুরু.