Το Τέλειο θυμός του Θεού

Θέλω να ξεκινήσω με την ανάγνωση μερικά αποσπάσματα. Έτσι απλά ακούστε προσεκτικά και να σκεφτούμε για το αν ή όχι θα συμφωνήσω με αυτό που είπε.

"Ο θυμός κατοικεί μόνο στους κόλπους των ανόητων." - Albert Einstein

"Ο θυμός είναι μια μικρή τρέλα." - Οράτιος

"Ό, τι έχει αρχίσει με οργή τελειώνει με ντροπή." - Benjamin Franklin

"Ποτέ μην κάνετε τίποτα [από θυμό], για σας θα κάνει τα πάντα λάθος. " - παράφραση

Ο θυμός δεν είναι ένα εκείνα τα γνωρίσματα του χαρακτήρα που συνήθως επιθυμούμε. Σε κανέναν δεν αρέσει το θυμό. Ο θυμός οδηγεί σε πικρία και την κατοχή κακίες. Ο θυμός οδηγεί σε κακές αποφάσεις. Ο θυμός μερικές φορές ακόμη και οδηγεί στη βία. Οι άνθρωποι συνήθως δεν θέλουν να είναι γύρω από κάποιον που μπορεί να πετάξει από τη λαβή ανά πάσα στιγμή. Φαίνεται λίγο ασταθής.

Αλλά εδώ είναι η ερώτησή μου: ο Θεός θυμώνει? Υπάρχει κάτι που μπορεί να κάνει ο Θεός του σύμπαντος που βράζει τρελή εκεί? Λοιπόν νομίζω ότι το κείμενό μας σήμερα το απόγευμα θα αντιμετωπίσει το ζήτημα αυτό.

Φόντο

Δεν χρειάζεται να γυρίσει μαζί μου. στην Έξοδο 17, ο λαός του Ισραήλ δοκιμάσουν Θεός δρώντας σαν να μην μπορεί να τον εμπιστεύονται. Μετά από όλα όσα έχει κάνει γι 'αυτούς, καθιστώντας τους ανθρώπους Του, την παράδοσή τους από τη δουλεία, προβλέποντας τους και ούτω καθεξής, ακόμα δεν τον εμπιστεύονται. Έτσι αγωνίζονται με τον Μωυσή και να του πω να τους δώσει νερό τώρα. Θα τον ρωτήσω γιατί τους έφερε στην έρημο για να πεθάνει. Και πραγματικά να θέσουμε το ερώτημα, «Είναι ο Κύριος ανάμεσά μας ή όχι?"

Και αυτό είναι το είδος των γκρίνια και διαμαρτυρία εναντίον του Θεού, που χαρακτηρίζεται αυτή τη γενιά. Fast forward στο Αριθμοί 14, Άλλη μια φορά, σχεδόν σαν ένα επαναλαμβανόμενο σπάσει ρεκόρ, έχουν για άλλη μια φορά διαμαρτύρεται και λέει ότι θα ήταν καλύτερα να είναι πίσω στην Αίγυπτο. Δεν εμπιστεύονται τον Θεό να τους παραδώσει και να κρατήσει τις υποσχέσεις του.

Αυτό Ψαλμός φέρνει στο νου τόσο από τις συγκεκριμένες ιστορίες. Και οι στίχοι μας να μας δείξει ανταπόκριση του Θεού σε έλλειψη εμπιστοσύνης σε Αυτόν.

Γυρίστε μαζί μου για να Ψαλμός 95:10-11.

Για σαράντα χρόνια ήμουν θυμωμένος με αυτή την γενιά; είπα, "Είναι ένας λαός του οποίου η καρδιά λοξοδρόμησή,και δεν έχουν γνωστούς τρόπους μου. "Γι 'αυτό και δήλωσε ενόρκως στο θυμό μου, "Ποτέ δεν θα εισέλθουν στην ανάπαυσή μου."

Εμείς πάμε για να εξετάσει τρεις σύντομες παρατηρήσεις από αυτό το κείμενο σήμερα το βράδυ.

εγώ. Sin Προκαλεί θυμός του Θεού

Ακούστε και πάλι στο κείμενο. Ο Θεός λέει, "Για σαράντα χρόνια ήμουν θυμωμένος με αυτή την γενιά…" Λοιπόν νομίζω ότι απαντά στο ερώτημα αρκετά σαφή. Ο Θεός κάνει να θυμώσει. Και είναι η αμαρτία των ανθρώπων Του που προκαλεί αυτό το θυμό. Αλλά δεν νομίζω ότι θα πρέπει να υπάρξει καμία έκπληξη εδώ ότι η αμαρτία τους έκανε ο Θεός θυμωμένος. Αυτό είναι το πώς ο Θεός απαντά στην αμαρτία.

Μεγαλώνοντας είχα ένα καλό πατέρα, ο οποίος ήταν τρυφερός και εξυπηρετικό και είχαμε μια πολύ καλή σχέση. Αλλά ποτέ δεν ήξερα πραγματικά τι διάθεση επρόκειτο να είναι σε. Έτσι, για ένα παιδί που ήθελε να πάρει τα πράγματα και να πάει χώρους, Ι το είδος ένιωσα σαν να είχα να παίξετε το παιχνίδι. Πριν από τον ρώτησα για κάτι, Ι το είδος του προσπάθησαν να τον αισθανθεί έξω και να δούμε τι είδους διάθεση ήταν στην. "Πώς αγώνα αυτών των καουμπόηδες, Μπαμπάς? κούρεμα σας σίγουρος φαίνεται ωραίο. "Και αυτά τα ερωτήματα φίλερ θα με βοηθήσει να καταλάβω αν θα πρέπει να τον ρωτήσω τώρα ή αργότερα. Αλλά τις μεθόδους μου δεν ήταν τέλεια. Έτσι, όταν ρώτησα θα μπορούσα ποτέ δεν ξέρεις με σιγουριά αν θα απαντήσει με χαρά ("Σίγουρος, υιός!") ή θυμό ("Φύγε από το πρόσωπό μου, υιός!"). Ήταν απρόβλεπτη με αυτόν τον τρόπο.

Καλά εμείς δεν πρέπει να περιμένουμε αυτό το είδος του απρόβλεπτου στο Θεό. Ο Θεός εργάζεται με τους μυστήριους τρόπους. Έτσι ο Θεός είναι απρόβλεπτη με πολλούς τρόπους, αλλά δεν υπάρχει τίποτα απρόβλεπτο σχετικά με την απάντησή του στην αμαρτία. Προκαλεί οργή Του. Υποσχέθηκε Αδάμ και η Εύα, θα πέθαιναν αν τον παράκουσε. Εξαιτίας της αμαρτίας Εκείνος άνοιξε το έδαφος και έπεσε ανθρώπους μέσα από τα κάτω προς Σιεόλ σε αριθμούς 15. Και στις εκδηλώσεις υπαινίχθηκε σε αυτό τον ψαλμό, Ο Θεός απαντά και πάλι με θυμό. Η αμαρτία προκαλεί την οργή του Θεού.

Πράγματι, η φράση που έχει μεταφραστεί Ήμουν θυμωμένος με αυτή την γενιά, περισσότερα κυριολεκτικά σημαίνει «Εγώ απεχθανόταν ότι η παραγωγή." Γι 'αυτό λένε πολλές μεταφράσεις. Επικοινωνεί αυτή την εικόνα αηδίας. Ο Θεός είναι αηδιασμένος με αυτό το λαό εξαιτίας του πώς έχουν συμπεριφερθεί. Έτσι για να απαντήσω στην ερώτησή μας, Ο Θεός δεν θυμώνει και Εκείνος απάντησε στην αμαρτία της προηγούμενης γενιάς με ένα εξαγριωμένο, άγιος, αηδία.

Τώρα ξέρω ότι αυτό μπορεί να, τρίψτε επάνω ενάντια ιδέα μερικών ανθρώπων του Θεού. Νομίζουν, «Καλά αυτός δεν είναι ο Θεός μου μιλάτε για. Ο Θεός μου δεν θυμώνω. Θεέ μου ποτέ δεν θα το έλεγα. "Καλά ίσως να έχετε δίκιο. Ίσως ο Θεός σας, δεν θα έλεγα ότι, αλλά ο Θεός της Βίβλου ακριβώς έκαναν εδώ σε αυτό το κείμενο.

Έτσι, είναι ένα πρόβλημα που υπάρχει εδώ? Πώς θα μπορούσε μια τέλεια, άγιο Θεό τόσο σταθερά απαντήσει με μανιώδη θυμό και αηδία ακόμα? Αν ήμουν σταθερά απάντησε με τη σύζυγό μου με το θυμό και φώναξε σε αυτήν, ότι θα ήταν μια φρικτή αμαρτία από την πλευρά μου. οργή του Θεού, αν και, δεν είναι αμαρτωλό σαν τη δική μας. Δεν είναι ένα ελάττωμα του χαρακτήρα.

Όπως κηρύττω αυτό, Δεν αισθάνομαι την ανάγκη να ανατραπεί toe γύρω ή να ζητήσει συγγνώμη για το θυμό του Θεού. Και δεν θα πρέπει να αισθάνονται την ανάγκη να ζητήσει συγγνώμη για την μη χριστιανική τους φίλους σας για το θυμό του Θεού, είτε. Ή για την κόλαση. Και δεν χρειάζεται να ντρέπονται για την κρίση Του στην Παλαιά Διαθήκη, όπως είχε διαρρεύσει κάποιο μυστικό για την αμαρτωλή παρελθόν του Θεού.

οργή του Θεού δεν είναι αμαρτία. Είναι ο τρόπος που ένας άγιος ο Θεός απαντά στην αμαρτία. Είναι το μόνο ιερό απάντηση στην κοσμική εξέγερση και την προδοσία από τους άνδρες γίνονται κατ 'εικόνα Του. Μην προσπαθήσετε να συμμορφώνονται Θεό με το πρότυπο σας, επειδή είναι το πρότυπο. ο θυμός μας είναι αμαρτωλός, επειδή είμαστε αμαρτωλοί. Αλλά ο Θεός, ως απόλυτα άγιο Θεό μπορεί να είναι μόνο θυμωμένος σε έναν ορθό τρόπο.

Η αμαρτία είναι το μόνο πράγμα που εξοργίζει το Θεό. Και θυμώνει πάντα ο Θεός. Και κάθε αμαρτωλός θα πρέπει να απαντήσει σε μια οργισμένη Θεό, εκτός αν με κάποιο τρόπο μπορεί να ληφθεί οργή του Θεού που στοχεύουν σε αυτούς φροντίδα του.

Εφαρμογή: Μερικές φορές, όταν εμείς αμαρτάνουμε, είμαστε στον πειρασμό να σκεφτώ ότι δεν είναι τόσο άσχημα. Ξέρω ότι πριν ήμουν Χριστιανός, και μερικές φορές ακόμη και μετά από αυτό, Δεν νομίζω αμαρτία ως μια μεγάλη συμφωνία. Αλλά αυτό συμβαίνει γιατί το μόνο που σκέφτηκα ήταν ότι ήμουν το σπάσιμο κάποιους κανόνες. Εγώ δεν είναι αρκετό ηθικό. Λοιπόν η αμαρτία είναι κάτι περισσότερο από μια αποτυχία να είναι αρκετά ηθική. Πρόκειται για ένα αδίκημα εναντίον ενός προσώπου - το πιο πιστό άτομο. Και θλίβεται το πρόσωπο και τον κάνει να θυμώσει. Ο Θεός μισεί την αμαρτία.

Ίσως αυτό δεν σας ικανοποιεί όμως. Ίσως νομίζετε ότι ο Θεός είναι υπερβολή. Εννοώ πραγματικά Ήταν θυμωμένος για σαράντα χρόνια? Ακούγεται σαν να είναι μνησικακία. Ακούγεται είδος της μικροαστικής, Θεός. Γιατί δεν το κάνει Αυτόν τόσο τρελός? Λοιπόν αυτό με φέρνει στο σημείο δύο.

II. Η αμαρτία είναι μια εναλλακτική διαδρομή

Κοιτάξτε στίχος 10 πάλι. Ο Θεός δίνει μια περιγραφή αυτής της γενιάς Ήταν θυμωμένος με. Αυτός λέει, "Είναι ένας λαός του οποίου η καρδιά λοξοδρόμησή, και δεν έχουν γνωστούς τρόπους μου. "

Ο Θεός λέει ότι πάει καλά με την καρδιά τους. Δεν πήγαινε παραστρατημένος εξωτερικά στις ενέργειές τους. Αλλά στην εσώτατη ύπαρξή τους, στον πυρήνα της που είναι, που λοξοδρόμησή.

Τυχαίνει να είναι φρικτό - εννοώ εντελώς απαίσιο - με τις κατευθύνσεις. Έτσι, σε πιθανώς σε εβδομαδιαία βάση η γυναίκα μου θα μου στείλει κάπου να πάρει κάτι ή πέσει κάτι από και είτε δεν το κάνει χωρίς να της ή ότι μου παίρνει πέντε φορές εφ '. Και δεν είναι επειδή κατευθύνσεις της ήταν κακή, αυτό συμβαίνει γιατί κάνω λάθος στροφές και να πάει με λάθος τρόπο και να γύρισε.

Λοιπόν αυτό είναι το είδος της εικόνας που είναι βαμμένα εδώ όταν λέει τις καρδιές τους λοξοδρόμησή. Οι καρδιές τους ταξιδεύουν κάτω από το λάθος δρόμο και να τους οδηγήσει σε λάθος μέρος. Είναι χαθεί. Και το ίδιο μπορεί να λεχθεί και για όλη την αμαρτία. Κάθε αμαρτία είναι κάτι περισσότερο από εξωτερικούς, αυτό συμβαίνει επειδή οι καρδιές μας πάει λάθος κατευθύνσεις. Ενώ οι δράσεις μας.

Και Λέει επίσης, "Δεν έχουν γνωστούς τρόπους μου." χαρακτήρα του Θεού ήταν σε πλήρη οθόνη μπροστά τους - το έλεος Του και τη δύναμή Του, και τα λοιπά. Και Εκείνος τους έδωσε εντολές για να ακολουθήσετε τους τρόπους Του, να ακολουθήσουν τον δρόμο του. Αλλά αντ 'αυτού επέλεξε να ακολουθήσει μια άλλη πορεία. Είναι αυτός που τους παραδόθηκαν από τον Φαραώ και χωρίσει την Ερυθρά Θάλασσα! Είναι απίστευτο ότι δεν θα τον εμπιστεύονται, αφού είδε ότι. Είδαν έργα του, αλλά δεν ήξεραν τους τρόπους Του.

Χριστιανός, Γνωρίζετε ότι αυτό είναι αυτό που κάνετε όταν αμαρτάνουμε? Ότι δεν είστε απλά να πέσει από το άλογο ή έρχονται για λιγότερο από το πλήρες δυναμικό σας? Μπορείτε επιλέγουν μια εναλλακτική διαδρομή προς αυτό που ο Θεός έχει θέσει για εσάς. Λετε, "Θεός, Έχω δει τους τρόπους σας και δεν μου αρέσουν. Είμαι ενήμερος για το πώς θέλετε να ζήσω, και νομίζω ότι ο τρόπος μου είναι καλύτερη. Είμαι σοφότερος από σας και ένα καλύτερο από ό, τι ο Κύριος. Πάω να επιλέξουν το δικό μου δρόμο. "Αυτό είναι πονηροί. Και αυτό είναι αυτό που κάνουμε κάθε φορά που εμείς αμαρτάνουμε. η αμαρτία μας δεν είναι καλύτερη από την αμαρτία αυτής γκρίνια, αμφιβολία, πονηρό γενιά από αυτό το κείμενο.

Πρέπει να σκεφτούμε σωστά για την αμαρτία μας, ή δεν θα το μίσος, όπως θα έπρεπε. Κάντε ό, τι χρειάζεται για να δείτε την αμαρτία σας σωστά. Είναι άσχημο. Μην προσπαθήσετε να το κάνετε αρκετά. Μπορεί να θέλετε να αλλάξετε ακόμη και τον τρόπο που μιλάμε γι 'αυτό. Εμείς δεν πρέπει να σκέφτονται μόνο την αμαρτία μας, όπως "Ω, Έχασα τη μάχη. ή ω, Είμαι αγωνίζονται με αυτό. "Δεν επιλέξαμε να παρακούσει τον Θεό. Εμείς επιλέξαμε να κάνουμε κάτι άλλο από αυτό που ο Θεός μας πρόσταξε να κάνουμε, γιατί δεν μου αρέσει ό, τι έχει να πει. Αυτό είναι το άσχημο πραγματικότητα της αμαρτίας. Και ακόμη και ως πιστοί που θέλουν να κάνουν το θέλημα του Θεού, έχουμε αγωνιστεί για να κρατήσει τη σωστή προοπτική για την αμαρτία μας.

Ralph Venning μας βοηθά στο πλαίσιο αυτό να σταθεί στο Αμαρτωλότητα της αμαρτίας όταν λέει, "Εν συντομία, αμαρτία είναι το τολμούν της δικαιοσύνης του Θεού, ο βιασμός του ελέους του, το γιουχάισμα της υπομονής του, η μικρή της εξουσίας του, η περιφρόνηση της αγάπης του. Μπορούμε να πάμε και να πούμε, είναι η upbraiding της πρόνοιας του, η χλεύη των υπόσχεσή του, το όνειδος της σοφίας του. "

Η προειδοποίηση ο ψαλμωδός δίνει εδώ αρχίζει με τις λέξεις, "Δεν σκληρύνει την καρδιά σας." Βασικά έννοια δεν γίνονται ολοένα και πιο πεισματάρης και να απορρίψει τις εντολές του Θεού. Και ότι η προειδοποίηση ισχύει για εμάς, καθώς. Αυτός είναι ο λόγος ο συγγραφέας των Εβραίων παίρνει αυτήν την ενότητα και προειδοποιεί τον Εβραίους που πέφτουν μακριά.

Όταν πεισματικά να απορρίψει εντολές του Θεού, η καρδιά σας παίρνει όλο και πιο δύσκολο το πέρασμα του χρόνου. Πραγματικά δύσκολο καρδιές συμβαίνει συνήθως σε μεγάλες εκτάσεις του χρόνου, δεν τη διάρκεια της νύχτας. Νομίζουμε ότι ποτέ δεν θα είναι το είδος του ατόμου που καταλήγει σε αμετανόητους αμαρτία, αλλά θα μπορούσαμε να. Πραγματικά σκληρά καρδιές συμβεί την πάροδο του χρόνου, όταν επιλέγουμε να παρακούσει τον Θεό στα μικρά πράγματα ξανά και ξανά και ξανά. Μια γρήγορη ματιά εδώ, ένα μικρό ψέμα εκεί, και την πάροδο του χρόνου θα γίνει απευαισθητοποιημένα στην αμαρτία και να αρχίσουν να τη δικαιολογούν. Και προτού να το ξέρετε, είμαστε ακριβώς προσποιείται, μέχρι να κουραστεί να προσποιείται και να σταματήσει μετά από τον Ιησού συνολικά. Αυτές οι μικρές μάχες είναι πραγματικά τεράστιο.

Έτσι, εάν είστε εδώ σήμερα και επιτρέποντας κάποια αμαρτία να παραμείνει στη ζωή σας, μετανοώ! Τώρα! Εξομολογηθούν τις αμαρτίες σας σε άλλους. Μην αρχίσετε αυτό τον κύκλο της σκλήρυνσης καρδιά σας. Αντί να εμπιστευθεί τους τρόπους σας, γνωρίζουν του. Ακολουθήστε τρόπους Του. Εμπιστευτείτε τον Ιησού και να πιστέψουμε το Λόγο Του. Αυτός σας αγαπάει και σας έχει δώσει εντολές για το καλό σας. Ακολουθήστε τη διαδρομή του.

Εντάξει, έτσι ώστε ο θυμός του Θεού προκαλείται από την αμαρτία και η αμαρτία είναι η επιλογή μια εναλλακτική διαδρομή. Και λοιπόν? Ποια είναι η συνέπεια της επιλογής αυτής της εναλλακτική διαδρομή?

ΙΙΙ. Η αμαρτία μας κρατά από το υπόλοιπο του Θεού

Ακούστε στίχο 11.

Γι 'αυτό και δήλωσε ενόρκως στο θυμό μου, "Ποτέ δεν θα εισέλθουν στην ανάπαυσή μου."

Οι συνέπειες είναι ότι ο θυμός του Θεού, Αυτός θα τους τιμωρήσει. Σε αυτό το συγκεκριμένο περιστατικό, Ο Θεός τους συγχωρεί, αλλά Αυτός δεν τους επιτρέπει να εισέλθουν στην Γη της Επαγγελίας. Αλλά από τη στιγμή που ο ψαλμωδός γράφει αυτό, Ο λαός του Θεού έχουν ήδη εισέλθει. Έτσι, χρησιμοποιεί αυτό το κείμενο για να μιλήσουμε για την αιώνια ανάπαυση του Θεού. Και αυτό είναι το πώς ο συγγραφέας της προς Εβραίους χρησιμοποιεί πάρα πολύ. Ο Θεός έχει μια αιώνια ανάπαυση ώστε να μπορούμε να εισέλθουν, αλλά η αμαρτία μας μπορεί να μας κρατήσει από το.

Βλέπουμε εδώ ότι δεν είναι μόνο ο Θεός θυμώνει, αλλά Κάνει αποφάσεις στο θυμό Του. Πράγματι, σε αυτό το απόσπασμα Κάνει όρκο στο θυμό Του. Κάνει ακριβώς αυτό που μία από τις παλαιότερες εισαγωγικά λέει να μην κάνουμε. Αλλά ο θυμός του δεν είναι άστατος όπως η δική μας. Αυτό δεν είναι να πούμε ότι όλα τα ανθρώπινα θυμός είναι αμαρτωλή. Αλλά του δεν είναι. Ο θυμός δεν Αυτόν μεθάω και να τον μετακινήσετε για να κάνει ανόητο αποφάσεις. Αντιθέτως, το θυμό του είναι επικεφαλής επίπεδο, άγιος, και εξακολουθεί να απαντά με καλοσύνη και τη δικαιοσύνη.

αιώνια ανάπαυση του Θεού είναι η όμορφη, ειρηνικός, μη αγχωτικό, Ο Θεός δοξάζει τον τόπο που όλοι αληθινό λαό του θα καταλήξουν σε. οργή του Θεού είναι το ιερό, μόλις, απαίσιος, τρομακτική μοίρα για όσους πάρουν αυτό που τους αξίζει [διατυπώνω εκ νέου]. Δεν υπάρχει ανάπαυση στην κόλαση. Δεν υπάρχει καμία ανακούφιση στην κόλαση, μόνο πόνο και οργή. Και δεν μιλάμε για την οργή ενός στρατού ή έναν άνδρα, αλλά η οργή του Παντοδύναμου Θεού στο κεφάλι σας για μια αιωνιότητα. οργή του Θεού δεν υπάρχει μόνο στην Παλαιά Διαθήκη. Αυτός εξακολουθεί να μισεί την αμαρτία σήμερα. Θα πρέπει να φοβόμαστε αυτό το καταπληκτικό Θεό. αμαρτία τους να τους κράτησε από το υπόλοιπο του Θεού, και η δική μας μπορεί να είναι πολύ.

Αυτό είναι για όλους εδώ απόψε. Μετά το θάνατό σας, μπορείτε είτε θα εισέλθουν στην ανάπαυσή του Θεού ή να υπομείνουν την οργή του Θεού. Αυτές είναι οι μόνες δύο επιλογές. Όλοι μας αξίζουν τη δεύτερη επιλογή. Επειδή όλοι μας είναι σαν την αμαρτωλή γενιά μιλά για. Εμείς πάμε δικό μας μονοπάτι. Εμείς λοξοδρόμησή στις καρδιές μας και εμείς δεν ακολουθούν τους δρόμους του. Έχουμε κάνει το ίδιο το πράγμα που εξοργίζει το Θεό ξανά και ξανά και ξανά.

Έτσι, υπάρχει ελπίδα για κανέναν από εμάς? Υπάρχει.

Σε 1 Θεσσαλονικείς 1:10, Ο Παύλος περιγράφει έναν άνθρωπο από τη Γαλιλαία με αυτές τις λέξεις, «Γιο του από τον ουρανό, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς, Ο Ιησούς που μας απελευθερώνει από την οργή για να έρθει. "

Και αργότερα στην 5:9-10 λέει στους πιστούς, "Γιατί ο Θεός δεν μας προορίζονται για οργή, αλλά για να επιτευχθεί η σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος πέθανε για μας, έτσι ώστε αν είμαστε ξύπνιοι ή να κοιμούνται μπορούμε να ζούμε μαζί του. "

Η μόνη μας ελπίδα είναι ο Ιησούς. Και Αυτός μας αγαπάει τόσο πολύ.

"Σε αυτό είναι αγάπη, όχι ότι εμείς αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι αυτός μας αγάπησε και απέστειλε τον Υιό του για να είναι η εξιλέωση για τις αμαρτίες μας. " 1 Γιάννης 4:10

Υπήρχε ένα φλιτζάνι, γεμάτη έξαλλος οργή και θυμό ότι ο Θεός ήταν έτοιμη να χύσει έξω για εμάς. Αλλά για όσους από εμάς εν Χριστώ, δεν έχουμε να αντέξει αυτή την οργή. Αντιθέτως, Ο Θεός έχει πάρει αυτό το κύπελλο από πάνω από τα κεφάλια μας και αυτός είναι να μετακινηθεί. Για όσους από εμάς εν Χριστώ, Πήρε την οργή ότι αποθηκεύεται, χύνεται όλα σε ένα φλιτζάνι, το βάζουμε πάνω από το κεφάλι του Υιού Του και χύνεται όλα έξω σ 'Αυτόν. Τι μεγάλη αγάπη! Ο Ιησούς άντεξε την τρομακτική οργή του Θεού για τους αμαρτωλούς στο σταυρό. Πέθανε σε αυτό το σταυρό, αλλά αναστήθηκε από τον τάφο του τρεις ημέρες αργότερα ως νικηφόρα Βασιλιάς μας. Και ο Ιησούς είπε, "Έλα σε μένα, όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω. " (Ματθαίος 11:28)

Τα καλά νέα είναι ότι αυτοί που βάζουν την πίστη τους σε αυτόν τον Ιησού- Ο Θεός δεν έχει καμία οργή αφεθεί για μας. στον Χριστό, Ο Θεός δεν είναι πια θυμωμένος μαζί μας. Έχει θρηνούν σε μας, όταν εμείς αμαρτάνουμε, αλλά εμείς δεν θα πρέπει να τιμωρηθούν γι 'αυτούς. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος του οποίου οι αμαρτίες δεν καταλογίζονται σ 'Αυτόν.

Και αν συνεχίσουμε να εμπιστευόμαστε στον Χριστό, όταν επιστρέψει μπορούμε να τον υποδεχόμαστε με χαρά, αντί του τρόμου. Και μπορούμε να τραγουδήσει, «Ακόμα κι έτσι είναι καλά με την ψυχή μου."

ΜΕΡΊΔΙΑ

4 σχόλια

  1. EvanΑπάντηση

    Ευχαριστώ, Ταξίδι. Ήθελα να πάρω δική σου άποψη για κάτι, γιατί ήταν κάποιος που έχει παίξει μεγάλο ρόλο στην απόσταση με τα πόδια μου με τον Χριστό. Αυτό θα είναι μακρύς, οπότε αν δεν έχετε γύρω από το, καταλαβαίνω.

    Όταν έγινα Χριστιανός από μερικά χρόνια πίσω, τα πράγματα ήταν απλά- εμπιστεύονται τον Ιησού εντελώς, Ο Θεός να σας forives για τα πάντα (το παρελθόν, παρόν, μελλοντικός), ακριβώς εμπιστεύονται σε αυτόν και αυτός θα φροντίσει για τα υπόλοιπα. Όχι για να κάνει τα συναισθήματά τη βάση της πίστης, αλλά πίσω σε εκείνες τις ημέρες υπήρξε μια σταθερή χαρά και την υπακοή ήρθε φυσικά από τη σκέψη μου συγχωρεθεί άνευ όρων. Μόλις ένα παιδί που εμπιστεύτηκαν το μπαμπά του και δεν ανησυχούν για να χρειάζεται να είναι τέλεια. Το επίκεντρο ήταν όλα σχετικά με ευγνωμοσύνη για τον Χριστό. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για την αμαρτία, γιατί ο τρόπος που το είδαν- η δουλειά μου ήταν να εμπιστευτεί τον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα φρόντισε για τα υπόλοιπα.

    Καθώς πέρασα όλο και περισσότερο χρόνο στη λέξη, υπήρχαν γραφές που θα έρθει που συγκλόνισαν ότι η θεμελίωση της εμπιστοσύνης / χάρη που περιέγραψα νωρίτερα και μου πήρε πίσω στην παιδική μου ηλικία. Ο πατέρας μου, ιδίως (οι οποίοι ήταν νέοι στην πίστη κατά το χρόνο, γι 'αυτό μην το κρατήσει εναντίον του) ήταν πολύ γρήγορος για να τονίσει τη δικαιοσύνη του Θεού, χωρίς την εξισορρόπηση με τη διδασκαλία για το έλεος του. Για παράδειγμα, μου δίδαξε σε πολύ νεαρή ηλικία που θα πρέπει να μετανοήσουν από όλες τις αμαρτίες μου, για να σωθεί, ότι πολλοί Χριστιανοί θα είναι για ένα απότομο ξύπνημα για την Ημέρα της Κρίσης, επειδή πιστεύουν ότι ο Ιησούς θα τους καλωσορίσουμε όταν εξακολουθούν να σπάσει το νόμο του Θεού, και τα λοιπά. Ήταν τεράστιο για μιλώντας σε tounges, και πολλά άλλα πράγματα, αλλά δεν χτύπησε πολύ στο να εμπιστευθεί ο Θεός μέρους.

    Καθώς όλο και περισσότερες αμφιβολίες παρεισφρήσει μέσα και άρχισα να ενδιαφέρομαι βαθιά θεολογία, κάπου κατά μήκος της γραμμής έθεσα ένα μοτίβο που προσπαθεί να πάρει τα πράγματα στα δικά μου δύναμη και να καταλάβω τα πάντα διανοητικά αντί για την κατάρτιση κοντά και περιμένουν από το Θεό. Δεν μπορώ να σας πω πόσες ώρες έχω περάσει έρευνα θεολογικά πράγματα, αναπάντητα ερωτήματα, κοιτώντας ψηλά γραφές στα ελληνικά, και τα λοιπά. στο διαδίκτυο τον τελευταίο χρόνο. διαδικασία σκέψης μου ήταν “Λοιπόν, αν ο Ιησούς έχει όλες αυτές τις προϋποθέσεις, τότε θα πρέπει να βεβαιωθείτε ότι πληρούν τις προϋποθέσεις.” Ετσι, τα πόδια μου έγινε πνευματική και perfectionistic. Αυτό που κάποτε ήταν τόσο απλό έγινε εντελώς περίπλοκη, την εμπιστοσύνη μου ήταν ανάπηρος, και ως εκ τούτου είμαι ακόμα σε αρκετά επιβαρύνεται φορά τα πόδια μου με τον Χριστό τώρα.

    Παρατηρώ δύο αντίθετες ασύμμετρη στρατόπεδα μέσα στο Χριστιανισμό και είμαι βέβαιος ότι μπορούν να συμφωνήσουν- 1) ένα “υπακοή” στρατόπεδο και 2) Ο Ιησούς όλα πληρώνονται” κατασκήνωση. Το στρατόπεδο υπακοή είναι γρήγορη να επισημάνω την ευθύνη μας και συνήθως αναφέρει τα συνοπτικά Ευαγγέλια, αποκάλυψη, το OT, και τα λοιπά. Ο Ιησούς κατέβαλε όλες τις τάσεις στρατόπεδο εμπιστοσύνη του μόνο και φαίνεται να στηρίζονται σε πολύ μεγάλο βαθμό στον Παύλο. Όταν ξεκίνησα το περπάτημα με τον Χριστό, Σίγουρα είχε την νοοτροπία του στρατοπέδου 2, αλλά το πιο έχω μελετήσει τις Γραφές και (δυστυχώς, οι απόψεις των ανθρώπων στο διαδίκτυο) Έγινα πολύ τρομαγμένη για να θέτει υπό αμφισβήτηση την κατανόησή μου της χάριτος που άλλαξε τη ζωή μου. Κατασκήνωση 1 είναι μεγάλη για υπογραμμίζοντας τη δικαιοσύνη και την εμμονή του Θεού, αλλά φαίνεται να προσπαθήσει να παράγει υπακοή από το σαρκικό δύναμη της θέλησης. Θα αναφορά πράγματα όπως η “Αρχοντας, Αρχοντας… Ποτέ δεν ξέρατε” γραφή. Κατασκήνωση 2 είναι μεγάλη για υπογραμμίζοντας τη συγχώρεση του Θεού και την ηλιοφάνεια και ουράνια τόξα πράγματα, αλλά απεικονίζει τον Θεό σαν να είναι δύο εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι από την ΟΤ προς NT. Θα αναφορά ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού και ότι το είδος της ουσίας. την αλήθεια του Θεού πρέπει να είναι κάπου στη μέση ισορροπημένη, δικαίωμα? Ο στόχος μου είναι απλά να γνωρίσει τον Θεό για αυτό που λέει ότι είναι και έχουν μια βιβλική ισορροπημένη κατανόηση όλων των χαρακτηριστικών του. Έχω την πιο δύσκολη στιγμή να πάρει πίσω μόνο την εμπιστοσύνη του και να είναι σε σχέση με αυτόν, επειδή είμαι ανησυχούν συνεχώς για “δεν είναι σε θέση να υπολογίσει τα πάντα” (Είμαι στηριζόμενοι στις δικές μου αντίληψη τρομερά). Το μόνο πράγμα που έχω πάρει την άνεση σε αυτή τη στιγμή είναι αυτό- Να πάρει πίσω με τα πόδια και να μιλήσει με τον Θεό και να εμπιστευθεί ότι θα πάρει αυτό το πράγμα όπου κι αν πρέπει να το πάρετε αν θα τον εμπιστεύονται μόνο για να το κάνει. Αν έχει όλες αυτές τις προϋποθέσεις, τότε η δουλειά μου είναι να πιστεύουμε ότι η χάρη του θα βοηθήσει να τους συναντήσει.

    Πολλή αγάπη, Ταξίδι.

    • LizΑπάντηση

      Γεια σου Evan,
      Είδα άγχος σας, και έχετε δίκιο. Υπάρχουν βασικά δύο στρατόπεδα, εάν κοιτάξει κανείς τη μεγάλη εικόνα. Υπάρχει ισορροπία και αν, και ξέρω ότι μπορείτε να λάβετε. Λέω να λαμβάνουν αντί να βρει, επειδή ο Κύριος μας λέει, “χτυπήσει και την πόρτα πρέπει να ανοίξει”. Μελετώντας το Word είναι καλό, δεν σταματούν. Αλλά, Δεν μπορείτε, επίσης, στην προσευχή? Δεν μιλώ για προσεύχεται με ένα αίσθημα υποχρέωσης ή έναν κατάλογο πλυντηρίων των αιτήσεων. Αλλά, προσεύχεται πραγματικά από την καρδιά σας. Είναι κάτι που ασκούν, Έχω μάθει πώς να το κάνουμε καλύτερο τον εαυτό μου τον τελευταίο καιρό. Πρώτα, δοξάζουν τον Θεό για το ποιος είναι. Στη συνέχεια, να ζητήσει συγχώρεση, συγκεκριμένες συγχώρεση. Μετά από αυτό προσεγγίσει το θρόνο με τις ανησυχίες σας, τις ανησυχίες και τα βάρη. Τυλίξτε το με περισσότερους επαίνους. Υπάρχουν μερικές μεγάλες εφαρμογές εκεί έξω που μπορεί να βοηθήσει με αυτό (Examen και να εξετάσει). Και οι δύο είναι οι εφαρμογές προσευχή που ένας φίλος μου ιδιαίτερα προτείνει. Δεν έχω αποφασίσει ποια να κάνει ακόμα. Θα πρότεινα επίσης να διαβάσετε το βιβλίο, Θερμός, από Priscilla Σίρερ. Είμαι αυτό που διαβάζετε αυτή τη στιγμή. Έχει να κάνει με την προσευχή και πνευματικό πόλεμο και αυτό είναι τόσο μεγάλη! Πραγματικά άνοιγμα των ματιών. Σκέφτομαι όλο και περισσότερο ότι στη δυτική κοινωνία είμαστε πνευματικά κοιμάται. Έχουμε μια ανεπίσημη προσέγγιση στην προσευχή και πνευματικό πόλεμο είναι ένα παραμύθι – αλλά είναι πολύ πραγματική. Θα βρείτε την ειρήνη στην προσευχή – μιλήστε με το Θεό για τις ερωτήσεις σας. Είναι εντάξει να κάνετε ερωτήσεις. Ελπίζω να είστε σε θέση να δείτε αυτό και ελπίζω να σας βοηθά Evan!
      Η αδελφή σου στο Χριστό,
      Liz

  2. Keenan Allen ΤζέρσεϊΑπάντηση

    Υπάρχουν πολλές διακυμάνσεις και από την εσωτερική βόλεϊ, μαζί με εξωτερική μπάλα παραλία. Το πιο δύσκολο πράγμα που πρέπει να λάβετε χρήσιμο να είναι πραγματικά κινείστε foward την πραγματική θρυμματισμένο ασβεστόλιθο. Μια τακτική κατώφλι είναι γενικά μόνο 3 βήμα την τεχνική όπου θα ξεκινήσει κατ 'ευθείαν επάνω, αντί να πάει προς τα εμπρός, όπως σας ανεβαίνουν.