La Perfekta Kolero de Dio

Mi volas komenci per legado iuj citaĵoj. Tiel nur aŭskulti atente kaj pripensi ĉu vi konsentas kun kion diris.

"Kolero loĝas nur en la brusto de malsagxuloj." - Albert Einstein

"Kolero estas mallonga frenezo." - Horace

"Whatever komencas en kolero finiĝas honto." - Benjamin Franklin

"Neniam fari ion [el kolero], cxar vi faros ĉion malbonan. " - parafrazi

Kolero ne unu tiuj trajtoj ni kutime deziras. Neniu ŝatas kolero. Kolero kondukas al amareco kaj tenante grudges. Kolero gvidas al malbonaj decidoj. Kolero foje eĉ kondukas al perforto. Homoj kutime ne volas esti ĉirkaŭ iu kiu ekflugu super la tenilo ĉiumomente. Ŝajnas iom malstabila.

Sed jen mia demando: faras Dio koleriĝas? Ĉu estas io kiu povas fari la Dio de la universo bolanta freneza? Nu mi opinias nia teksto ĉivespere traktos tiun demandon.

fono

Vi ne devas turni min. en Elirado 17, la Izraelidoj incitas Dion agante kvazaŭ ili ne povas fidi lin. Post ĉio li faris por ili, farante ilin Lian popolon, transdonante ilin el sklaveco, provizante por ili kaj tiel plu, Ili ankoraŭ ne fidas al Li. Do ili batalos kontraux Moseo kaj diru al li doni ilin akvo nun. Ili demandas al li kial li alportis ilin en la dezerto morti. Kaj fakte demandas la demandon, "Ĉu la Eternulo estas inter ni, aux ne?"

Kaj tio estas la speco de grumbla kaj plendante kontraŭ Dio kiu karakterizis tiun generacion. Rapida antaŭen al Nombroj 14, denove, preskaŭ kiel repetitivos rompita rekordo, ili ree plendis dirante ke estus pli bone esti reen en Egiptio. Ili ne fidis Dion savi ilin kaj observu Liajn promesojn.

Tiu psalmo alportas memorigas ambaŭ de tiuj apartaj rakontoj. Kaj nia versoj montras al ni la Dia respondo al ilia manko de fido en Li.

Turni min al Psalmo 95:10-11.

Kvardek jarojn Mi indignis kontraux tiu generacio; mi diris, "Ili estas homoj kies koroj erarvagas,kaj ili ne volas koni Miajn vojojn. "Do mi deklaris sur ĵuro en mia kolero, "Ili neniam eniras mian trankvilon."

Ni tuj konsideri tri mallongaj punktoj de tiu teksto ĉivespere.

mi. Peko provokas Dia kolero

Aŭskultu denove la tekston. Dio diras, "Kvardek jarojn Mi indignis kontraux tiu generacio…" Nu mi pensas, ke respondas la demandon bela klare. Dio faras ĉagreni. Kaj ĝi estas la peko de lia popolo kiu estigas tiun kolero. Sed mi ne kredas ke devus esti neniu surprizo tie ke ilia peko kolerigis. Jen kiel Dio respondas peki.

Kreskante mi havis bonan patron, kiu estis amema kaj atenta kaj ni havis sufiĉe bonan rilaton. Sed mi neniam vere sciis kio humoro li tuj estos en. Tiel por knabo kiu deziris akiri aferojn kaj iri lokoj, Mi ia sentis like mi devis ludi la ludon. Antaŭ mi demandis lin pri io, Mi ia provis senti lin kaj vidi kia humoro li estis en. "Kiel bout tiuj Vakeroj, paĉjo? Via haircut certa aspektas bela. "Kaj tiuj sentilo demandoj helpus min elkompreni se mi devus demandi lin nun aŭ poste. Sed mia metodoj ne estis perfekta. Do kiam mi demandis mi neniam povus scii por certa se li respondus kun ĝojo ("Certe, filo!") aŭ kolero ("Get outta mia vizaĝo, filo!"). Li estis neantaŭvidebla en tiu maniero.

Nu ni ne devus atendi ĉi specon de impredecible en Dio. Dio laboras en misteraj manieroj. Do Dio estas neantaŭvidebla multmaniere, sed nenio estas neantaŭvidebla pri Sia reago al peko. Ĝi provokas Lia kolero. Li promesis Adamo kaj Eva, ili mortus se ili malobeis Li. Pro peko Li malfermis la teron kaj faligis personoj tra ĝi SXeolon en Nombroj 15. Kaj en la okazaĵoj aluditaj en tiu psalmo, Dio refoje respondas kun kolero. Peko provokas Dia kolero.

fakte, la frazo kiu estas tradukita Mi ekkoleris kontraux tiu generacio, pli laŭvorte signifas "Mi malŝategis tiu generacio." Tion multaj tradukoj diri. Ĝi komunikas ĉi bildo de naŭzo. Dio estas naŭzita per tiu popolo pro kiel ili jam kondutis. Tiel respondi nian demandon, Dio ne koleriĝas kaj Li respondis al la peko de la antaŭa generacio kun furioza, sanktaj, cxagrenas.

Nun mi konas ĉi povas, froti kontraŭ iuj popola koncepto de Dio. ili pensas, "Nu, kiu ne estas mia dio vi parolas. Mia Dio, ne koleriĝas. Mia Dio neniam dirus tion. "Nu vi eble pravas. Eble via dio ne dirus tion, sed la Dio de la Biblio nur faris ĉi tie en ĉi tiu teksto.

Do ĉu estas problemo tie? Kiom povis perfekte, sankta Dio tiel konstante respondi kun furioza kolero kaj eĉ naŭzon? Se mi konsekvence respondis al mia edzino kun kolero kaj kriis al ŝi, tio estus terura peko de mia flanko. Dia kolero, kvankam, ne peka kiel la nia. Ĝi ne estas karaktero difekto.

Mi predikas ĉi, Mi ne sentas la bezonon por klini piedfingro ĉirkaŭ aŭ pardonpetas pro Dia kolero. Kaj vi devus ne sentas la bezonon pardonpeti al via nekristanaj geamikoj pri Dia kolero aŭ. Aŭ pri la Infero. Kaj vi ne devas esti embarasita pri Lia juĝo en la Malnova Testamento kiel iuj sekretaj pri Dia peka pasinteco filtris.

Dia kolero ne estas peko. Ĝi estas la vojo sankta Dio respondas peki. Ĝi estas la ununura sankta respondo al kosma ribelo kaj perfido de homoj faritaj en Sia bildo. Ne provu konformiĝi Dio al via normo, ĉar Li estas la normo. Nia kolero estas peka, ĉar ni estas pekantoj. Sed Dio kiel perfekte sankta Dio povas nur koleri en indulgeme.

Peko estas la sola kiu ĉagrenas Dion. Kaj ĝi ĉiam ĉagrenas Dion. Kaj ĉiu pekulo devos respondi al kolera Dio, se iel Dia kolero celis ilin povas esti flegita.

apliko: Foje kiam ni pekas, ni tentataj pensi ĝi ne estas tiel malbona. Mi scias, antaŭ ol mi estis kristano, kaj eĉ kelkfoje poste, Mi ne pensis pri peko kiel granda interkonsento. Sed estas ĉar mi nur pensis pri estis ke mi estis rompanta iuj reguloj. Mi ne morala sufiĉa. Nu peko estas pli ol nur fiasko esti morala sufiĉa. Ĝi estas ofendo kontraŭ persono - la plej fidela persono. Kaj tio dolorigis tiu persono kaj faras Li koleras. Dio malamas pekon.

Eble tio ne kontentigas vin kvankam. Eble vi pensas Dion estas superreaganta. Mi signifas vere Estis indignis kvardek jarojn? Sonas Li tenis rankoron. Sonas ia bagatela, dion. Kial ĝi faras Lin tiel freneza? Bone ke alportas min atentigi du.

II. Peko Is An Alternate Path

Rigardu verso 10 denove. Dio donas priskribon de tiu generacio Li ekkoleris. Li diras, "Ili estas homoj kies koroj erarvagas, kaj ili ne volas koni Miajn vojojn. "

Dio diras ili erarvagis en liaj koroj. Ili ne nur erarvagas ekstere en siaj agoj. Sed en sia plej interna estaĵo, ĉe la kerno de kiuj estas, ili erarvagis.

Mi hazarde estas terura - mi volas diri absolute terura - kun direktoj. Simile probable ĉiusemajne mia edzino sendos min ie akiri ion aŭ faligi ion ekstere kaj ĉu mi ne faras ĝin sen nomante ŝin aŭ prenas min kvinoble tiel longe. Kaj ne ĉar ŝi direktojn malfortis, ĝi estas ĉar mi faras malĝusta turnoj kaj iru malĝustan vojon kaj akiri turniĝis.

Nu tiu estas speco de la pentraĵo kiu estas pentrita ĉi tie kiam li diras sian koron erarvagas. Ilia koro veturonta malĝustan padon kaj konduki ilin al la malĝusta loko. Ili perdis. Kaj la sama povas esti dirita de ĉiu peko. Ĉiu peko estas pli ol nur ekstera, okazas ĉar niaj koroj iras malĝustan direktoj. Kaj niaj agoj sekvi.

Kaj li ankaŭ diras, "Ili ne scias mian konduton." Dia karaktero estis sur plena ekrano antaŭ ili - sen Sia favorkoreco kaj potenco, ktp. Kaj Li donis al ili ordonojn por sekvi liajn vojojn, sekvi Lian vojon. Sed anstataŭe elektis sekvi alian vojon. Li kiu savis ilin de Faraono kaj fendis la Rugxan Maron! Ĝi estas nekredebla ke ili ne fidas al Li post vidi ke. Ili ekvidis Liaj verkoj, sed ili ne sciis Liaj vojoj.

christian, ĉu vi scias ke tio estas kion vi faras kiam vi pekos? Ke vi ne simple forfalas la ĉevalo aŭ veni mallongan de via plena potencialo? Vi elektas alternan vojon al kiu Dio starigis por vi. Vi diras, "Dio, Mi vidis viajn vojojn kaj mi ne ŝatas ilin. Mi konscias de kiel vi volas mi vivi, kaj mi opinias, ke mia maniero estas bona. Mi estas pli saĝa ol vi kaj pli bonan Sinjoro ol vi. Mi tuj elektos mian propran vojon. "Tiu estas malbonaj. Kaj tio estas kion ni faras ĉiufoje ni pekos. Nia peko estas pli bona, ol la pekoj de tiu grumbla, hezitante, malbona generacio de ĉi tiu teksto.

Ni devas pensi ĝuste de niaj pekoj, aŭ ni ne malamas ĝin kiel ni devus. Fari kion ajn ĝi prenas por vidi vian pekon prave. Ĝi estas malbela. Ne provu fari ĝin bela. Ni volas eĉ ŝanĝi la vojo ni parolos pri ĝi. Ni devas ne nur pensi pri nia peko kiel "Oh, Mi perdis la batalon. aŭ ho, Mi luktas kun ĉi tiu. "Ne ni elektis malobei Dion. Ni elektis fari ion alian ol kion Dio ordonis al ni plenumi, ĉar ni ne ŝatas kion li devas diri. Ke estas la malbela realo de peko. Kaj kiel kredantoj kiuj volas plenumi Lian volon, Ni batalos por konservi la rajton perspektivo sur nia peko.

Ralph Venning Helpas ni sub toleri en Pekeco Sin kiam li diras, "Mallonge, peko estas la kuraĝus de Dia justeco, la seksperforto de lia mizerikordo, la mokadis de lia pacienco, la malpeza de sia povo, la malestimo de lia amo. Ni iru kaj diru, ĝi estas la instrui la de lia providenco, la mokas de lia promeso, la malhonoron de sia saĝeco. "

La averto la Psalmisto donas tie komencas kun la vortoj, "Ne obstinigu vian koron." Esence signifo ne fariĝis ĉiam obstina kaj postsekvas la komandojn. Kaj ke averto aplikas al ni tiel. Jen kial la aŭtoro de la Hebreoj reprenas ĉi sekcio kaj avertas la Hebreoj kontraŭ defalo.

Kiam vi obstine postsekvas la komandojn, vi koron ricevas pli kaj pli malfacile tempo. Vere malfacile koroj kutime okazas super longaj interspacoj de tempo, ne tranokte. Ni kredas ke ni neniam estos la tipo de persono kiu finas en arrepentido peko, sed ni povus. Vere malfacile koroj okazi dum tempo kiam ni elektas malobei Dion en la etulojn super kaj denove kaj denove. Rapida rigardo tie, malgranda mensogo tie, kaj dum tempo ni fariĝas desensibilizado peki kaj komencas pravigi ĝin. Kaj antaŭ ol vi scias ĝin, ni nur ŝajnigi, ĝis ni lacegigas de ŝajnigante kaj ĉesi sekvi Jesuon entute. Tiuj malgrandaj bataloj estas reale grandegan.

Sekve se vi estas ĉi tie hodiaŭ kaj permesante iu peko resti en via vivo, penti! nun! Konfesi viajn pekojn al aliaj. Ne komencas ĉi ciklo de endurecimiento via koro. Anstataŭ fidanta via konduto, sciu Lian. Sekvi Lian vojon. Fidi Jesuon kaj kredas Lia Vorto. Li amas vin kaj donis al vi ordonas vian bonan. Sekvi Lian vojon.

bone, tiel Dia kolero provokita de peko kaj peko estas elektanta alternativan vojon. Do kio? Kio estas la konsekvenco de elektanta ĉi alternativan vojon?

III. Peko tenas nin de Dia ripozo

Aŭskulti al verso 11.

Do mi deklaris sur ĵuro en mia kolero, "Ili neniam eniras mian trankvilon."

La konsekvencoj estas kiu al la Dia kolero, Li punvizitos ilin. En tiu aparta okazaĵo, Dio pardonas ilin, sed Li ne permesas ilin eniri la Promesita Tero. Sed kiam la Psalmisto skribas ĉi, Dia popolo jam eniris. Do li uzas tiun tekston por paroli pri Dio eterna ripozo. Kaj jen kiel la verkisto de Hebreoj uzas ĝin tro. Dio eterna ripozo ke ni povas eniri, sed niaj pekoj povas teni nin de ĝi.

Ni vidas ĉi tie ke ne nur Dio koleriĝas, sed Li faras decidojn en Sia kolero. fakte, en tiu paŝo Li faras ĵuron en Sia kolero. Li faras precize kion unu el la pli fruaj citaĵoj diras ne fari. Sed Lia kolero ne nekonstanta kiel la nia. Ĉi ne estas diri ke ĉiuj homaj kolero estas peka. Sed Lia NENIAM estas. Kolero ne toksi Li kaj movi al Li malsaĝaj decidoj. anstataŭe, Lia kolero nivelo estrita, sanktaj, kaj li ankoraŭ respondas kun boneco kaj justeco.

Dia eterna ripozo estas la bela, pacaj, ne-stresaj, Dio glorante loko kiu ĉiuj de Lia vera popolo finos en. Dia kolero estas la sankta, nur, teruraj, terura sorto por tiuj kiuj akiras kion ili meritas [reword]. Ekzistas neniu ripozo en Infero. Ne ekzistas reliefo en Infero, nur sufero kaj kolero. Kaj ni ne parolas pri la kolero de armeo aŭ viro, sed la kolero de ĉiopova Dio sur via kapo por eterneco. Dia kolero ne nur ekzistas en la Malnova Testamento. Li ankoraŭ malamas pekon hodiaŭ. Ni devas timi tiun mirindan Dio. Ilian pekon malhelpis ilin de Dia ripozo, kaj nia povas tro.

Ĉi estas por ĉiuj en ĉi tiu vespero. Post vi mortos, Vi aŭ eniri Dia ripozo aŭ elteni Dia kolero. Tiuj estas la nuraj du ebloj. Ni ĉiuj meritas la dua eblo. Ĉar ni ĉiuj estas kiel la peka generacio li parolas pri. Ni iras nian propran vojon. Ni erarvagas sur nia koro kaj ni ne sekvas liajn vojojn. Ni jam faris la saman aferon ke ĉagrenas Dion super kaj denove kaj denove.

Do ĉu estas espero por iu el ni? Estas.

en 1 Tesalonikanoj 1:10, Paul priskribas viron el Galileo kun tiuj vortoj, "Filo de la ĉielo, kiun li levis el la mortintoj, Jesuo kiu nin savas de la estonta kolerego. "

Kaj poste en 5:9-10 Li diras al la kredantoj, "Ĉar Dio nin destinis ne al kolero, sed al la ricevo de savado per nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiu mortis por ni, por ke, cxu ni estas veka aŭ dormas ni vivu per li. "

Nia sola espero estas Jesuo. Kaj Li amas nin tiel.

"Jen estas la amo, ne ke ni amis Dion, sed ke Li amis nin, kaj sendis Sian Filon kiel repacigon pro niaj pekoj. " 1 john 4:10

Ekzistis taso, plena de furioza kolerego kaj kolero, ke Dio preparis por versxi nin. Sed por tiuj el ni en Kristo, ni ne devas toleri, ke kolero. anstataŭe, Dio forprenis la kaliko de super niaj kapoj kaj Li movis ĝin. Por tiuj el ni en Kristo, Li prenis la kolero ke ni kolektis, elverŝis ĉion en unu tason, metis ĝin super la kapon de Lia Filo kaj Li verŝis eksteren sur Li. Kio granda amo! Jesuo eltenis la terura kolero de Dio por pekuloj sur la kruco. Li mortis en tiu kruco, sed Li leviĝis el Sia tombo tri tagojn poste kiel nia venkinta reĝo. Kaj Jesuo diris, "Venu al mi, ĉiuj kiuj estas laborantaj kaj sxargxitaj, kaj mi vin ripozigos. " (Matthew 11:28)

La bona sciigo estas ke tiuj kiuj fidas tiun Jesuon- Dio ne havas koleron lasis por ni. en Kristo, Dio ne plu koleros kontraux ni. Li afliktigxis en nin kiam ni pekas, sed ni ne punu ilin. Felicxa estas la homo, kies kulpoj ne validis kontraŭ Li.

Kaj se ni daŭre fidas Kristo, kiam Li revenas Ni povas ricevi Lin per ĝojo anstataŭ teruro. Kaj ni povas kanti, "Tiel same bone kun mia animo."

akcioj

4 komentoj

  1. EvanRespondu

    Dankon, vojaĝo. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Ekzemple, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, ktp. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, ktp. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Jesuo pagis ĉion” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, ktp. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (malĝoje, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like theLord, LordI never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, dekstra? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, vojaĝo.

    • LizRespondu

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. sed, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. sed, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. unua, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseyRespondu

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.