خشم کامل خدا

من می خواهم به با خواندن برخی از نقل قول شروع. پس فقط از نزدیک گوش دادن و فکر می کنم در مورد اینکه آیا یا نه شما با آنچه گفت دیدن همه موارد.

"خشم تنها در آغوش احمق ها." - آلبرت انیشتین

"خشم جنون کوتاه است." - هوراس

"هر چیزی که در خشم آغاز به پایان می رسد در شرم." - بنجامین فرانکلین

"هرگز چیزی را انجام دهید [از خشم], برای شما همه چیز را اشتباه انجام دهید. " - تفسیر

خشم یکی از آن شخصیت ما معمولا تمایل است. هیچ کس دوست ندارد خشم. خشم منجر به تلخی و برگزاری کینه. خشم منجر به تصمیم گیری های بد. خشم گاهی اوقات حتی به خشونت منجر. مردم معمولا نمی خواهید به اطراف کسی که ممکن است پرواز کردن دسته در هر لحظه ای است. به نظر می رسد کمی ناپایدار.

اما در اینجا سوال من است: خدا عصبانی? آیا چیزی هست که می توانید خدای دیوانه جهان جوش وجود دارد? خب من فکر می کنم متن ما این شب که درخواست رسیدگی خواهد.

زمینه

شما لازم نیست که به نوبه خود با من. در خروج 17, مردم اسرائیل تست خدا اقدام به عنوان اگر آنها می توانند به او اعتماد ندارند. پس از همه چیز او برای آنها انجام می شود, آنها مردم خود را, تحویل آنها از بردگی, ارائه برای آنها و غیره, آنها هنوز هم به او اعتماد ندارند. به طوری که آنها با موسی مبارزه و به او بگویید به آنها آب دهید. آنها او را بپرسید که چرا او را در بیابان را به مرگ. و آنها در واقع این سوال را بپرسید, "آیا خداوند در میان ما یا نه?"

و این نوع از گله مند و شکایت علیه خدا که این نسل مشخص می شود. سریع به جلو به شماره 14, یک بار دیگر, تقریبا مثل یک رکورد شکسته تکراری, آنها یک بار دیگر شکایت و گفت: آن بهتر خواهد بود به تماس در مصر. آنها به خدا اعتماد نیست که آنها را ارائه و نگه داشتن وعده های خود.

این مزمور به ذهن می آورد هر دو از آن داستان های خاص. و آیات ما به ما پاسخ خدا به عدم اعتماد به او نشان دهد.

روشن کردن با من به مزمور 95:10-11.

چهل سال من عصبانی با نسلی بود; گفتم, "آنها مردمی که دل گمراه هستند,و آنها راه من شناخته شده نیست. "پس من در مراسم ادای سوگند در خشم من اعلام, "آنها هرگز بقیه من را وارد کنید."

ما قصد داریم به بررسی سه نقطه مختصر از این متن در این شب.

من. گناه باعث خشم خداوند

گوش دادن دوباره به متن. خدا می گوید, "به مدت چهل سال من عصبانی با نسلی بود…" خب من فکر می کنم که به این پرسش بسیار به وضوح. خدا عصبانی. و آن را گناه قوم او که باعث این خشم است. اما من فکر نمی کنم باید هر جای تعجب اینجا است که گناه خود را ساخته شده خدا عصبانی. این است چگونه خدا در پاسخ به گناه.

بزرگ شدن من تا به حال یک پدر خوب, که توام با عشق و توجه بود و ما رابطه بسیار خوب بود. اما من هرگز واقعا می دانستم که چه خلق و خوی او قرار بود به در می شود. بنابراین برای یک بچه که می خواستند به مسائل و رفتن به مکان, من از نوع احساس من تا به حال به بازی بازی های. قبل از اینکه من او را برای چیزی پرسید, من از نوع سعی کردم به او احساس و ببینید که چه نوع از خلق و خوی او در بود. "چگونه تقلا آن کابوی ها, پدر? کوتاه کردن مو شما مطمئن شوید که به نظر می رسد خوب است. "و این سوالات پروب به من کمک شکل اگر من باید او را در حال حاضر و یا بعد از درخواست. اما روش من نه کامل. بنابراین، هنگامی که از من خواسته من هرگز نمی تواند با اطمینان می دانیم اگر او را با شادی پاسخ ("مطمئن, فرزند پسر!") یا خشم ("گمشو صورت من, فرزند پسر!"). او غیر قابل پیش بینی در آن راه.

خب ما باید این نوع از غیر قابل پیش بینی به خدا انتظار نیست. خدا در راه اسرار آمیز کار می کند. پس خدا غیر قابل پیش بینی در بسیاری از, اما هیچ چیز غیر قابل پیش بینی در مورد پاسخ او به گناه وجود دارد. این باعث خشم او. او قول داد آدم و حوا, آنها می میرند اگر آنها دست به نافرمانی زدند. به خاطر گناه او را باز کرد تا زمین و مردم از طریق آن را به هاویه در اعداد کاهش یافته است 15. و در حوادث در این مزمور اشاره, خدا یک بار دیگر با خشم پاسخ. گناه باعث خشم خداوند.

در واقع, عبارت که ترجمه من عصبانی با نسلی بود, بیشتر به معنای واقعی کلمه به معنی "من که نسل منفور است." این چیزی است که بسیاری از ترجمه می گویند. آن ارتباط برقرار این تصویر از انزجار. خدا با این مردم به دلیل چگونه با آنها رفتار را منزجر. بنابراین در پاسخ به سوال ما, خدا عصبانی و او با خشم به گناه از نسل قبلی پاسخ, مقدس, انزجار.

حالا من می دانم این است, مالش در برابر مفهوم برخی از مردم خدا. آنها فکر میکنند, "خوب است که نه خدا من شما در حال صحبت در مورد. خدای من نمی عصبانی. خدای من هرگز می گویند که "خب شما ممکن است درست. شاید خدا را نمی گویند که, اما خدای کتاب مقدس فقط در اینجا در این نوشتار.

بنابراین یک مشکل وجود دارد در اینجا? چگونه می تواند یک کاملا, مقدس خدا به طور مداوم با خشم خشمگین و حتی انزجار پاسخ? اگر من به طور مداوم به همسر من با خشم پاسخ داد و فریاد زد او, که می تواند یک گناه وحشتناک در بخشی از من. خشم خدا, گرچه, مثل این است که ما گناه نیست. این یک نقص شخصیت نیست.

همانطور که من این موعظه, من نیاز به نوک انگشت پا در اطراف و یا عذر خواهی برای خشم خداوند را احساس نمی. و شما باید نیاز به عذر خواهی را به دوستان غیر مسیحی خود را در مورد خشم خدا هم احساس نمی. و یا در مورد جهنم. و شما لازم نیست که به خجالت در مورد قضاوت او در عهد عتیق مانند برخی از راز در مورد گذشته گناه آلود خدا به بیرون درز شد.

خشم خداوند گناه نیست. این راه خدا مقدس در پاسخ به گناه. این تنها پاسخ مقدس به شورش کیهانی و خیانت از مردان ساخته شده در تصویر او. سعی نکنید به مطابقت خدا به استاندارد خود را, زیرا او استاندارد است. خشم ما گناه است, چرا که ما گناهکاران است. اما خدا به عنوان یک خدا کاملا مقدس تنها می تواند در یک راه درست را عصبانی می شود.

گناه تنها چیزی است که خدا را خشمگین است. و آن را همیشه خشم خدا. و هر گناهکار باید برای پاسخ به به خدا عصبانی, مگر اینکه به نوعی خشم خدا با هدف آنها می تواند انجام شود مراقبت از.

کاربرد: گاهی اوقات هنگامی که ما گناه, ما در حال وسوسه به فکر می کنم آن است که بد نیست. من می دانم که قبل از من یک مسیحی بود, و حتی گاهی اوقات بعد از آن, من از گناه به عنوان یک معامله بزرگ فکر نمی کنم. اما این دلیل است که تمام من تصور می شد که من به شکستن برخی قوانین. من اخلاقی بودن کافی نیست. خب گناه بیش از فقط یک شکست است که به اندازه کافی اخلاقی. ترین فرد وفادار - این یک خطا در برابر یک شخص. و آن را ناراحت که فرد می کند و او را عصبانی. خدا گناه متنفر.

شاید که شما هر چند راضی نیست. شاید شما فکر می کنم خدا زیاده. منظور من واقعا او به مدت چهل سال عصبانی بود? برای تلفن های موبایل مانند او و به برگزاری یک کینه. برای تلفن های موبایل از خرده, خداوند. چرا آن را به او را از جا در رفته? خوب است که من به ارمغان می آورد به نقطه دو.

II. گناه است مسیر جایگزین

در آیه نگاه 10 از نو. خدا می دهد یک توصیف از این نسل او با عصبانی بود. او می گوید, "آنها مردمی که دل گمراه هستند, و آنها راه من شناخته شده نیست. "

خدا می گوید که آنها گمراه را در قلب خود. آنها نه تنها گمراه خارجی در اعمال خود. اما در وجود درونی خود را, در هسته آنها چه کسانی هستند, آنها گمراه.

من به اتفاق وحشتناک - منظورم کاملا افتضاح - با جهت. بنابراین در احتمالا به صورت هفتگی همسرم به من جایی ارسال به چیزی و یا رها کردن چیزی و یا انجام آن را بدون تماس او را ندارد و یا آن را به من طول می کشد پنج بار به عنوان طولانی. و این به دلیل جهت او بد بود, آن را چون من به نوبت اشتباه و رفتن راه اشتباه است و از دور.

خوب این نوع از تصویر که در اینجا رنگ است که او می گوید قلب خود گمراه. قلب خود سفر کردن مسیر اشتباه و هدایت آنها به محل اشتباه. آنها در حال از دست داده. و همان را می توان از همه گناه گفت. همه گناه بیش از خارجی است, آن اتفاق می افتد، زیرا قلب ما بروید جهت اشتباه. و اعمال ما را دنبال.

و او همچنین می گوید, "آنها راه من شناخته شده نیست." رحمت او و قدرت او - شخصیت خدا بر روی صفحه نمایش کامل قبل از آنها بوده است, و غیره. و او به آنان فرمان داد به دنبال راه او, به دنبال راه او. اما به جای آنها تصمیم به دنبال مسیر دیگری. او کسی است که آنها را از فرعون تحویل داده و تقسیم دریای سرخ! این باور نکردنی است که آنها او را بعد از دیدن که اعتماد ندارند. آنها آثار او را دیدم, اما آنها راه خود را نمی دانند.

مسیحی, شما آگاه باشید که این چیزی است که شما در حال انجام زمانی که شما گناه? که شما نه تنها در حال سقوط کردن اسب و یا در آینده کوتاه از پتانسیل کامل خود را? شما در حال انتخاب مسیر جایگزین به یک است که خدا را برای شما تعیین کرده است. شما می گویید, "خدا, من راه خود را دیده ام و من آنها را دوست ندارم. من از آنها آگاه چگونه می خواهید به من زندگی می کنند, و من فکر می کنم راه من بهتر است. من عاقل تر از شما و خداوند بهتر از شما هستم. من قصد دارم به انتخاب راه خود من است. "این است که ستمکاران. و این چیزی است که ما هر بار انجام دهید ما گناه. گناه ما این است که بهتر از گناه این گله مند, شک, نسل شریر از این متن.

ما باید به فکر می کنم به درستی از گناه ما, و یا ما آن را که ما باید نفرت نیست. انجام هر کاری که طول می کشد تا ببینید که گناه خود را به درستی. زشته. سعی نکنید به آن را بسیار. ما ممکن است بخواهید به حتی راه ما در مورد آن صحبت تغییر. ما نه تنها باید از گناه ما را به عنوان "فکر می کنم آه, من جنگ از دست داده. یا آه, من مبارزه با این "نه ما تصمیم به نافرمانی خدا. ما تصمیم به انجام کاری غیر از آنچه خداوند به ما فرمان به انجام, چرا که ما را دوست ندارند آنچه او برای گفتن دارد. که واقعیت زشت گناه است. و حتی به عنوان مؤمنان که می خواهید به انجام اراده خدا, ما مبارزه کرده اند برای حفظ چشم انداز حق در گناه ما.

رالف Venning ما کمک می کند تحت ایستاده آن را در گناه از گناه زمانی که او می گوید, "به اختصار, گناه جرات عدالت خدا, تجاوز به رحمت خود, مسخره از صبر و شکیبایی خود, خفیف از قدرت خود, تحقیر از عشق خود. ما ممکن است در و می گویند, آن upbraiding مشیت او است, مسخره از وعده خود, عار عقل خود را. "

هشدار مزمور خوان در اینجا می دهد با این کلمات آغاز میشود, "قلب خود را سخت مسازید." در واقع معنای نمی شوند به طور فزاینده خیره و دستورات خدا را رد. و هشدار در مورد ایالات متحده و همچنین. این است که چرا نویسنده از عبرانیان میدارد تا این بخش و هشدار می دهد عبرانیان در برابر سقوط دور.

هنگامی که شما سرسختانه از دستورات خدا را رد, شما قلب سخت تر و سخت تر می شود در طول زمان. قلب واقعا سخت معمولا از این پل طولانی از زمان اتفاق می افتد, نه یک شبه. ما فکر می کنیم ما هرگز از آن نوع اشخاصی که در گناه توبه پایان می رسد تا باشد, اما ما می توانیم. واقعا قلب سخت اتفاق می افتد در طول زمان هنگامی که ما را انتخاب کنید به نافرمانی خدا در چیزهای کوچک بارها و بارها و بارها. یک نگاه سریع در اینجا, یک دروغ کوچک وجود دارد, و در طول زمان ما حساسیت به گناه و شروع به آن را توجیه تبدیل. و قبل از شما آن را می دانم, ما فقط تظاهر, تا زمانی که ما از تظاهر خسته و متوقف کردن زیر عیسی در دسترس نباشد. این جنگ کوچک در واقع بزرگ هستند.

بنابراین اگر شما امروز اینجا هستید و اجازه می دهد برخی از گناه در زندگی شما باقی می ماند, توبه کردن! اکنون! اعتراف به گناه خود را به دیگران. هنوز این چرخه از سخت شدن قلب خود را آغاز نشد. به جای اعتماد به راه خود را, مطمئن شوید او. دنبال راه او. اعتماد عیسی و باور کلام او. او شما را دوست دارد و به شما فرمان برای خوب خود را داده است. راه او را ادامه.

خوب, بنابراین خشم خداوند است توسط Sin برانگیخت و گناه، انتخاب یک مسیر جایگزین. پس چه? در نتیجه از انتخاب این مسیر جایگزین چیست?

III. گناه ما را از بقیه خدا را نگه می دارد

گوش دادن به آیه 11.

بنابراین من در مراسم ادای سوگند در خشم من اعلام, "آنها هرگز بقیه من را وارد کنید."

عواقب هستند که در خشم خدا, آنان را عذاب می. در این حادثه خاصی, خدا آنها را می بخشد, اما او اجازه نمی دهد آنها را برای ورود به سرزمین موعود. اما در زمان مزمور خوان این می نویسد, مردم خدا را در حال حاضر وارد. بنابراین او با استفاده از این متن را به مورد بقیه ابدی خدا صحبت. و این است که چگونه نویسنده عبرانیان آن را با استفاده بیش از حد. خدا دارد استراحت ابدی که ما می توانیم وارد کنید, اما گناه ما می توانید با ما از آن را نگه دارید.

در اینجا میبینیم که خداوند نه تنها عصبانی, اما او تصمیم گیری می کند در خشم خود را. در واقع, در این قسمت او باعث می شود سوگند در خشم خود را. او دقیقا همان چیزی است یکی از به نقل زودتر می گوید به انجام نمی. اما خشم او بی ثبات مثل ما نیست. این است که می گویند که تمام خشم انسان گناهکار است. اما او هرگز است. خشم می کند او را مست نیست و حرکت او به تصمیم گیری احمقانه. بجای, خشم خود را است سطح سر, مقدس, و او هنوز هم با نیکی و عدالت پاسخ.

بقیه ابدی خدا زیبا است, صلح آمیز, بدون استرس, خدا جایی که همه مردم واقعی او در به پایان خواهد رسید ستایش. خشم خدا مقدس است, فقط, خیلی بد و ناخوشایند, وحشتناک سرنوشت برای کسانی که آنچه را که آنها سزاوار [با واژه های دیگری بیان کردن]. است بدون استراحت در جهنم وجود دارد. هیچ تسکین در جهنم وجود دارد, تنها درد و رنج و خشم. و ما در مورد خشم ارتش و یا یک مرد صحبت نمی, اما غضب خداوند متعال را بر روی سر خود را برای ابدیت. خشم خدا نه تنها در عهد عتیق وجود دارد. او هنوز هم متنفر گناه امروز. ما باید این خدا شگفت انگیز از ترس. گناه آنها را از بقیه خدا نگه داشته, و ما هم می توانید.

این است که برای هر کس که در اینجا در این شب. پس از شما می میرند, شما هم خواهد شد استراحت خدا وارد کنید و یا تحمل خشم خدا. اینها تنها دو گزینه دارد. همه ما سزاوار گزینه دوم. از آنجا که همه ما مانند نسل گناه او در مورد مذاکرات. ما به راه خود ما. ما گمراه در قلب ما و ما راه او را دنبال نمی کند. ما در بر چیزی که بسیار است که خدا بارها و بارها و بارها خشم انجام داده ام.

بنابراین برای هر یک از ما امیدواریم که وجود? وجود دارد.

که در 1 تسالونیکیان 1:10, پل یک مرد توصیف از جلیل با این کلمات, "پسر خود را از آسمان, آنها او را از مردگان برخیزانید, عیسی که ما را از غضب به آمده ارائه می شود. "

و بعد از آن در 5:9-10 او به مؤمنان می گوید, "برای خدا ما را برای خشم به مقصد نیست, اما برای به دست آوردن نجات از طریق خداوند ما عیسی مسیح, که برای ما مرد به طوری که آیا ما بیدار یا خواب هستند ما ممکن است با او زندگی می کنند. "

تنها امید ما عیسی است. و او به ما را دوست دارد بسیار.

"در این عشق است, نیست که ما خدا را دوست داشتم اما او ما را محبت نمود و پسر خود فرستاد تا دلجویی برای گناهان ما. " 1 جان 4:10

بود یک فنجان وجود دارد, پر از خشم خشمگین و خشم که خدا آماده به پور از بر ما. اما برای کسانی از ما را در مسیح, ما لازم نیست برای تحمل و قدرت که خشم. بجای, خدا که جام را از بالای سر ما گرفته شده است و او آن را نقل مکان کرد. برای کسانی از ما در مسیح, او در زمان خشم که ما ذخیره می شود, آن همه در یک فنجان ریخت, آن را بر سر پسرش و او همه را بر روی او ریخت. چه عشق بزرگ! عیسی خشم وحشتناک خدا برای گناهکاران بر روی صلیب را تحمل. او در آن صلیب مرد, اما او از قبر او سه روز بعد به عنوان پادشاه پیروز ما افزایش یافت. و عیسی گفته است, "بیا پیش من, همه کسانی که کار و لادن سنگین, و من به شما آرامی خواهم. " (متی 11:28)

خبر خوب این است که کسانی که ایمان خود را در این عیسی قرار- خدا هیچ خشم سمت چپ ما. در مسیح, خدا است که دیگر ما خشمگین. او در ما غصه دار که ما گناه, اما ما خواهد شد برای آنها مجازات شوند. خوشا به حال کسی که گناهان در برابر او شمارش نمی باشد.

و اگر ما همچنان به اعتماد به مسیح, زمانی که او می گرداند ما می توانیم او را با شادی به جای ترور دریافت. و ما می تواند آواز بخواند, "حتی پس از آن به خوبی با روح من است."

سهام

4 نظرات

  1. اوانپاسخ

    متشکرم, سفر. من می خواستم نظر شما را در بر روی چیزی به خاطر شما بوده است کسی که نقش بزرگی در راه رفتن من با مسیح ایفا کرده است. این طولانی خواهد بود, بنابراین اگر شما در اطراف به آن را دریافت کند, من میفهمم.

    هنگامی که من یک مسیحی شد چند سال به عقب, همه چیز ساده بود- اعتماد عیسی کاملا, خدا به شما forives برای همه چیز (گذشته, حاضر, آینده), فقط به او اعتماد و او را به مراقبت از بقیه است. نه به احساسات اساس ایمان, اما در آن روزها بود شادی ثابت وجود دارد و اطاعت به طور طبیعی از فکر من بدون قید و شرط بخشوده شد آمد. فقط یک بچه که در پدر خود را مورد اعتماد و مورد نیاز به صورت کامل نگران نباشید. تمرکز تمام در سپاسگذاری از مسیح بود. من لازم نیست که در مورد گناه نگران باشید چرا که راه من آن را مشاهده- کار من این بود به اعتماد عیسی, روح القدس مراقبت از بقیه گرفت.

    همانطور که من زمان بیشتر و بیشتر در کلمه صرف, شد کتاب مقدس است که خواهد آمد تا که پایه و اساس اعتماد / فضل که پیشتر توضیح را تکان داد و مرا به دوران کودکی من در زمان وجود دارد. پدر من به خصوص (که جوان در ایمان در آن زمان بود, بنابراین من آن را در برابر او را نگه ندارد) بسیار سریع به استرس عدالت خداوند بدون تعادل آن را با آموزش در مورد رحمت خود بود. مثلا, او به من در سن بسیار جوان آموخت که من باید از همه گناهان من در توبه به ذخیره شود, که بسیاری از مسیحیان در برای یک بیداری بی ادب در روز قیامت می شود زیرا آنها فکر می کنم که عیسی به آنها خوش آمد زمانی که آنها هنوز قانون خدا شکستن, و غیره. او در صحبت کردن در tounges بزرگ بود, بسیاری از چیزهای دیگر اما از حد بر روی اعتماد بخشی خدا برخورد کند.

    همانطور که بیشتر و بیشتر شک و تردید در رخنه کرد و من عمیقا در الهیات علاقه مند شد, جایی در امتداد خط من مجموعه ای از یک الگوی تلاش برای گرفتن همه چیز را به قدرت خود و همه چیز را بیرون فکری به جای ترسیم نزدیک و در انتظار خدا. من نمی توانم به شما بگویم چند ساعت من تحقیق مسائل دینی صرف کرده ام, سوالات پاسخ داده نشده, دنبال کردن متون یونانی, و غیره. در اینترنت در سال گذشته. روند تفکر من این بوده است “خوب اگر عیسی دارای همه ی این شرایط, پس از آن من نیاز به مطمئن شوید که من با شرایط.” بدین ترتیب, راه رفتن من فکری و کمال شد. چه شد یک بار خیلی ساده شد کاملا پیچیده, اعتماد من فلج شد, و به این ترتیب من هنوز هم در یک زمان بسیار بر دوش در راه رفتن من با مسیح در حال حاضر هستم.

    من متوجه دو اردوگاه مخالف نامتعادل در مسیحیت و من مطمئن هستم شما ممکن است موافق هستم- 1) an “اطاعت” اردوگاه و 2) عیسی آن همه پرداخت می شود” اردوگاه. اردوگاه اطاعت سریع به استرس مسئولیت ما است و معمولا دقت نمائید انجیلهای نظیر, وحی, عهد عتیق, و غیره. عیسی آن پرداخت می شود تمام تنش اردوگاه اعتماد او را به تنهایی و به نظر می رسد تکیه زیادی روی پل. هنگامی که من برای اولین بار شروع به راه رفتن با مسیح, من قطعا طرز فکر از کمپ حال 2, اما بیشتر من را مورد مطالعه قرار کتاب مقدس و (با ناراحتی, نظرات مردان در اینترنت) من بسیار وحشت زده در مورد شک درک من از فضل است که زندگی من را تغییر شد. اردوگاه 1 در مورد تاکید عدالت و تغییرناپذیر طبیعت خدا است، اما به نظر می رسد به تلاش برای تولید اطاعت از اراده جسمانی. آنها چیزهای مانند مرجع “خداوند, خداوند… هرگز شما را نشناختم” کتاب مقدس. اردوگاه 2 در مورد تاکید بخشش خدا و آفتاب و رنگین کمان مسائل است, اما به تصویر می کشد خدا به عنوان اگر او دو نفر کاملا متفاوت از OT به NT است. آنها مرجع است که هیچ چیز نمی تواند ما را از محبت خدا جدا و آن نوع از مسائل. حقیقت خدا است به جایی در وسط متعادل, درست? هدف من این است که فقط به شناخت خدا برای کسی که او می گوید او و یک درک متعادل کتاب مقدس از همه صفات او. من با داشتن سختی در گرفتن تماس به اعتماد به او و بودن در ارتباط با او چون من دائما در مورد نگران هستم “که نمی توانند به همه چیز را بفهمند” (من با تکیه بر درک خود من وحشتناکی). تنها چیزی که من را به راحتی در حال حاضر این است- برگردیم به راه رفتن و صحبت کردن با خدا و اعتماد که او این چیز هر کجا او نیاز به آن را را اگر من فقط به او اعتماد به آن را انجام. اگر او تا به تمام این شرایط, پس از آن کار من است به اعتماد که فضل او به من کمک خواهد آنها را ملاقات.

    عشق زیاد, سفر.

    • لیزپاسخ

      سلام اوان,
      من تو را دیدم احساس وحشت و نگرانی خود را, و حق با شماست. اساسا دو اردوگاه وجود دارد که شما در تصویر بزرگ نگاه. تعادل وجود دارد هر چند, و من می دانم شما می توانید آن را دریافت. من می گویم دریافت به جای پیدا زیرا خداوند به ما می گوید, “دست کشیدن و درب گشوده میشود”. مطالعه کلام خوب است, متوقف نمی. ولی, شما نیز در نماز? من در مورد دعا با احساس تعهد و یا لیستی از درخواست صحبت نمی. ولی, دعا واقعا از قلب خود را. این چیزی است که به تمرین, من شده است یادگیری چگونه به آن را انجام بهتر خودم به تازگی. اولین, ستایش خدا را برای او چه کسی است. سپس برای طلب بخشش, بخشش خاص. پس از آن نزدیک شدن به تاج و تخت با نگرانی های خود را, نگرانی و بار. قرار دادن آن را با ستایش بیشتر. برخی از برنامه های بزرگ وجود دارد که می توانید با این کمک کند وجود دارد (محک و بررسی). هر دو برنامه نماز که یکی از دوستان من به شدت نشان می. من تصمیم نگرفته اند که یکی به انجام و در عین حال. همینطور می توانم بگویم خواندن کتاب, با حرارت, با پریسیلا شایرر. من آن را خواندن هستم در حال حاضر. این در مورد نماز و جنگ روحانی است و آن را آنقدر بزرگ شده است! واقعا باز کردن چشم. من بیشتر و بیشتر فکر می کنم که در جامعه غربی ما از نظر روحانی در خواب. ما یک رویکرد گاه به گاه به نماز و جنگ روحانی یک افسانه است – اما این همه بسیار واقعی است. شما خواهید صلح در نماز پیدا – با خدا صحبت در مورد سوالات خود را. این درست به سوال بپرسید. من امیدوارم که شما قادر به دیدن این هستید و من امیدوارم که آن را به شما کمک می کند تا اوان!
      خواهر شما در مسیح,
      لیز

  2. کینان آلن نیوجرسیپاسخ

    هستند بسیاری واریانس ها از والیبال در محیط داخلی همراه با توپ ساحل در فضای باز. سخت ترین چیز برای دریافت به مفید است که در واقع شما حرکت می کند گرایی واقعی سنگ آهک خرد شده. تاکتیک حیاط خلوت است به طور کلی صرفا 3 روش مرحله که در آن شما شروع به راست بالا به جای رفتن به جلو به عنوان شما افزایش یابد.