The Perfect Աստծու բարկության

Ես ուզում եմ սկսել կարդալով որոշ մեջբերում. Այնպես որ, պարզապես լսել ուշադիր եւ մտածել, թե արդյոք, թե ոչ, դուք համաձայն եք, թե ինչ է ասել է.

«Բարկությունը դւելլս միայն ծոցում հիմարների." - Albert Einstein

«Զայրույթը է կարճ խելագարություն». - Horace

«Այն, ինչ սկսվել է զայրույթի ավարտվում է ամոթի»: - Benjamin Franklin

«Երբեք որեւէ բան անել [դուրս զայրույթի], որովհետեւ դուք պետք է անել ամեն ինչ սխալ է »: - վերապատմում

Զայրույթը է ոչ թե մեկ, այդ բնավորության գծեր մենք սովորաբար ցանկություն. Ոչ ոք չի սիրում զայրույթը. Զայրույթը հանգեցնում է դառնությամբ ու վիրավորանքը ներսում պահելուն. Զայրույթը հանգեցնում է վատ որոշումների. Զայրույթը երբեմն նույնիսկ հանգեցնում է բռնության. Մարդիկ սովորաբար չեն ուզում լինել մոտ, ով կարող թռչել դուրս բռնակի ցանկացած պահի. Թվում է, թե մի քիչ անկայուն.

Բայց ահա իմ հարցը: Աստված բարկանում? Կա մի բան, որ կարող է անել Աստծուն տիեզերքի եռացող MAD? Դե, ես կարծում եմ, որ մեր տեքստը այս երեկո կանդրադառնա այդ հարցին.

ետին պլան

Դուք չունեք դիմել են ինձ հետ. Ելից 17, Իսրայելի ժողովուրդը փորձարկել Աստծուն գործելով, քանի որ եթե նրանք չեն կարող վստահել Նրան. Այն բանից հետո, ինչ նա արել է նրանց համար, դրանք դարձնելով իր ժողովրդին, հանձնելով նրանց ստրկությունից, ապահովելով նրանց համար, եւ այլն, նրանք դեռ չեն վստահում Նրան. Այնպես որ, նրանք պայքարում են Մովսէսի հետ եւ պատմել նրան տալ նրանց ջուրը. Նրանք հարցնում են նրան, թե ինչու է նա բերեց նրանց անապատում է մահանալ. Եվ նրանք, ըստ էության, հարց են տալիս, «Արդյոք Տերը մեզանում, թե ոչ?«

Եվ սա այն բարի տրտնջում ու բողոքում է Աստծո դեմ, որ բնութագրվում է այս սերնդին. Արագ առաջ Numbers 14, եւս մեկ անգամ, գրեթե նման մի կրկնվող կոտրված ռեկորդային, նրանք կրկին բողոքում եւ ասելով, որ դա կլինի ավելի լավ է, որ ետ է Եգիպտոսում. Նրանք չեն վստահում Աստծուն մատուցել նրանց ու պահում է Իր խոստումները.

Այս Սաղմոս բերում միտք, այնպես էլ այդ որոշակի պատմություններից. Եվ մեր հատվածներ ցույց տալ մեզ Աստծո արձագանքը իրենց վստահության պակասի Նրան.

Turn ինձ հետ, Սաղմոս 95:10-11.

Քառասուն տարի ես բարկացած էր այդ սերնդի; Ես ասացի, «Նրանք մի մարդիկ, որոնց սրտերը գնում մոլորված,եւ նրանք չեն հայտնի իմ ճանապարհները ». Այնպես որ, ես հայտարարել է երդման իմ բարկությամբ, «Նրանք երբեք պիտի մտնել իմ հանգիստը»:

Մենք պատրաստվում ենք հաշվի առնել երեք հակիրճ միավոր այս տեքստի այս երեկո.

ես. Sin նպաստում Աստծո բարկության

Լսեք կրկին տեքստի. Աստված ասում է, «Քառասուն տարի ես բարկացած էր այդ սերնդի…« Դե, ես կարծում եմ, որ պատասխանում է այն հարցին, բավականին հստակ. Աստված բարկանում. Եվ դա մեղք է Իր ժողովրդին, որ հրահրում է այս զայրույթը. Բայց ես չեմ կարծում, որ պետք է լինի ցանկացած անակնկալ, որ այստեղ իրենց մեղքի արել Աստված բարկացած. Ահա թե ինչպես է Աստված պատասխանում է մեղք գործել.

Մեծանում ես մի լավ հայր, ով էր սիրող եւ ուշադիր, եւ մենք ունեինք բավականին լավ հարաբերություններ. Բայց ես երբեք իսկապես գիտեր, թե ինչ տրամադրություն է նա պատրաստվում էր լինել. Այնպես որ, մի երեխա, ով ցանկանում է ստանալ իրերը եւ գնալ տեղերը, Ես ինչ զգացի, ինչպես ես ստիպված էի խաղալ խաղի. Նախքան ես հարցրեցի նրան, ինչ - որ բան, Ես ինչ-որ փորձել է զգում, նրան դուրս, եւ տեսնել, թե ինչ տրամադրությամբ նա եղել է. «Ինչպես մենամարտը այդ Cowboys, հայրիկ? Ձեր սանրվածքը համոզված է նայում գեղեցիկ է: «Եվ այդ Փորձաքայլ հարցերը կօգնի ինձ պարզել, եթե ես պետք է հարցնել նրան հիմա, թե ավելի ուշ. Բայց իմ մեթոդները կատարյալ չէին. Այնպես որ, երբ ես հարցրի, ես երբեք չեմ կարող գիտեմ, որ եթե նա կպատասխանի ուրախութեամբ («Իհարկե, որդի!«) կամ զայրույթը ("Ստանալ outta իմ դեմքը, որդի!«). Նա անկանխատեսելի էր այդ կերպ.

Դե մենք չպետք է ակնկալել այդ կարգի անկանխատեսելիության Աստուծոյ. Աստված աշխատում է առեղծվածային ձեւերով. Այսպիսով, Աստված անկանխատեսելի է շատ ձեւերով, բայց ոչինչ չի անկանխատեսելի Նրա պատասխան մեղքի. Այն հրահրում իր զայրույթը. Նա խոստացել է Ադամին ու Եվային, նրանք կմեռնեն, եթե նրանք չհնազանդվեցին Նրան. Քանի որ մեղքի Նա բացել է գետնին եւ իջել մարդկանց անցնել դրա միջով իջնում ​​գերեզման Numbers 15. Եւ միջոցառումներին ակնարկեց այս րդ սաղմոսում, Աստված մեկ անգամ եւս արձագանքում զայրույթով. Sin հրահրում Աստծո զայրույթը.

Իրականում, արտահայտությունը, որ թարգմանվում Ես բարկացած էր այդ սերնդի, ավելի բառացիորեն նշանակում «Ես ատում այդ սերնդի»: Դա այն է, ինչ շատ թարգմանություններ ասում. Այն հաղորդակցվում այս նկարը գարշանք. Աստված զզվում այս մարդկանց, քանի որ, թե ինչպես նրանք պահել իրեն. Այնպես որ, պետք է պատասխանել մեր հարցին, Աստված բարկանում եւ Նա պատասխանել է, որ մեղքի նախորդ սերնդի հետ զայրանում, սուրբ, գարշանք.

Հիմա ես գիտեմ, որ դա կարող է, շփում դեմ ոմանց հայեցակարգին Աստուծոյ. Նրանք մտածում են, «Լավ է, որ ոչ թե իմ, Աստված եք խոսում. Իմ Աստված չի բարկանում. Աստված իմ, երբեք չի ասել, որ. «Դե, դուք կարող է լինել ճիշտ. Գուցե ձեր Աստված չէր ասում, որ, բայց Աստված պարզապես արել այստեղ այս տեքստի.

Այնպես կա այստեղ խնդիր? Ինչպես կարող է կատարելապես, սուրբ Աստված այնպես հետեւողականորեն արձագանքել կատաղի զայրույթով ու նույնիսկ զզվանք? Եթե ​​ես հետեւողականորեն արձագանքել իմ կնոջ հետ, զայրույթի եւ yelled նրան, որ կլինի մի սարսափելի մեղք իմ. Աստծո զայրույթը, չնայած, չէ մեղավոր նման մերը. Դա ոչ մի կերպար անփութություն.

Քանի որ ես քարոզում այս, Ես չեմ զգում, որ պետք է հուշում Ոտնաթաթիս ծայրը շուրջ կամ ներողություն խնդրելու Աստծո բարկության. Եւ դուք չպետք է զգում, որ պետք է ներողություն խնդրել ձեր ոչ քրիստոնյա ընկերների Աստծո բարկության կամ. Կամ դժոխքի մասին. Եւ դուք չեք պետք է ամաչել Նրա դատաստանի Հին Կտակարանի նման ինչ-որ գաղտնի Աստծո մեղավոր անցյալի էր արտահոսող.

Աստծո զայրույթը մեղք չէ. Դա է ճանապարհը սուրբ Աստված պատասխանում է մեղք գործել. Դա միակ սուրբ պատասխանն է տիեզերական ապստամբության եւ դավաճան մարդոցմէ կատարված Իր պատկերով. Մի փորձեք համապատասխանեն Աստծուն ձեր ստանդարտ, որովհետեւ Նա է ստանդարտ. Մեր զայրույթը մեղավոր է, քանի որ մենք մեղավոր. Բայց Աստված որպես հիանալի սուրբ Աստծո, կարող է լինել միայն բարկացած է արդար ճանապարհով.

Մեղքը միակ բանը, որ բարկացնում է Աստծուն. Եվ դա միշտ զայրացնում Աստծուն. Եվ ամեն մեղաւոր ստիպված կլինի պատասխանել է զայրացած Աստուծոյ, քանի դեռ ինչ-որ կերպ Աստծո բարկությունը ուղղված է նրանց, կարող է ձեռնարկել հոգ.

դիմում: Երբեմն, երբ մենք մեղանչում, մենք գայթակղվում է մտածել, որ դա չէ, որ վատ է. Ես գիտեմ, նախքան էի մի քրիստոնյա, եւ նույնիսկ, երբեմն դրանից հետո է, որ, Ես չեմ կարծում, որ մեղքի մի մեծ գործարքի. Բայց դա, քանի որ այն ամենը, ինչ մտածել այն մասին, այն էր, որ ես խախտելու որոշ կանոններ. Ես չեմ լինելու բարոյական բավարար չէ. Դե մեղքն է ավելի քան պարզապես անհաջողության է լինի բարոյական բավականաչափ. Դա վիրավորանք է անձի դեմ, - առավել հաւատարիմ մարդն. Եվ դա սգում է այդ մարդուն եւ ստիպում է նրան բարկացած. Աստված ատում է մեղքը.

Գուցե դա չի բավարարում ձեզ, թեեւ. Գուցե կարծում եք, որ Աստված չափազանցնում. Ես նկատի ունեմ, իրոք, նա բարկացած էր քառասուն տարի է? Sounds like Նա անցկացնելու նախանձ. Հնչում տեսակի մանր, աստված. Ինչու այն դարձնել նրան այդպես Mad? Լավ է, որ բերում է ինձ POINT Երկու.

II. Մեղք է այլընտրանքային Path

Նայեք չափածո 10 կրկին. Աստված տալիս նկարագրությունը այս սերնդի բարկացաւ. Նա ասում է, «Նրանք մի մարդիկ, որոնց սրտերը գնում մոլորված, եւ նրանք չեն հայտնի իմ ճանապարհները »:

Աստված ասում է, որ շեղվում են իրենց սրտերում. Նրանք չեն պարզապես գնալ մոլորված արտաքին իրենց գործողություններով. Բայց իրենց innermost անց, հիմքում ով են նրանք, նրանք գնում են մոլորված.

Ես պատահել է սարսափելի, ես նկատի ունեմ բացարձակապես սարսափելի ուղղություններով. Այնպես որ, հավանաբար շաբաթական կտրվածքով կինս կուղարկի ինձ ինչ-որ տեղ պետք է ինչ-որ բան, կամ թողնել ինչ-որ բան դուրս, կամ ես չեմ կատարել այն, առանց անվանելով նրան, թե դա տեւում է ինձ հինգ անգամ, քանի դեռ. Եվ դա ոչ թե այն պատճառով, որ նրա ուղղությունները վատ, դա այն պատճառով, որ ես սխալ հերթափոխով եւ գնալ սխալ ճանապարհով եւ ստանալ շուռ.

Դե սա տեսակ է պատկերված, որը ներկված այստեղ, երբ նա ասում է, որ նրանց սրտերը գնալ մոլորված. Նրանց սրտերը ճանապարհորդել ներքեւ սխալ ուղին եւ կհանգեցնի նրանց սխալ տեղում. Նրանք կորցրել. Եվ նույնը կարելի է ասել բոլոր մեղքերի. Բոլորը մեղք է ավելի, քան պարզապես արտաքին, դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ մեր սրտերը գնալ սխալ ուղղությունները. Եւ մեր գործողությունները հետեւել.

Եւ Նա նաեւ ասում է,, «Նրանք չեն հայտնի իմ ճանապարհները»: Աստծո բնավորությունը եղել լրիվ ցուցադրվում անոնց առջեւէն - Իր ողորմության եւ Նրա իշխանության, եւ այլն. Եւ նա նրանց պատվիրում է հետեւել Նրա ուղիները, է հետեւել իր ուղին. Բայց դրա փոխարեն նրանք ընտրել են հետեւել այլ ուղի. Նա, ով ազատեց նրանց փարաւոնի մօտից եւ պառակտել Կարմիր ծովը! Անհավատալի է, որ նրանք չեն վստահում Նրան տեսնելով, որ. Նրանք տեսան, Նրա գործերը, բայց նրանք չգիտեին, անոր ճամբաները.

քրիստոնյա, Տեղյակ եք, որ սա այն է, ինչ դուք եք անում, երբ դուք մեղանչում? Որ դուք ոչ միայն ընկնում դուրս ձին կամ գալիս կարճ ձեր ներուժի լիարժեք? Դուք ընտրելու այլընտրանքային ուղի է մեկը, որ Աստված սահմանված է ձեզ. Դու ասելով, «Աստված, Ես տեսել եմ քո ճանապարհները, եւ ես չեմ սիրում նրանց. Ես տեղյակ եմ, թե ինչպես եք ուզում, որ ես ապրել,, եւ ես կարծում եմ, որ իմ ճանապարհն է, ավելի լավ է. Ես ավելի իմաստուն է, քան ձեզ համար եւ ավելի լավ Տիրոջ կողմից, քան ձեզ. Ես պատրաստվում եմ ընտրել իմ սեփական ուղին ». Սա չար է. Եվ սա այն է, ինչ մենք անում ենք ամեն անգամ, երբ մենք մեղանչում. Մեր մեղքն այն է, չկա ավելի լավ է, քան մեղքի այս հոխորտալը, կասկածող, չար սերունդ է այս տեքստով.

Մենք պետք է մտածենք իրավամբ մեր մեղքի, թե մենք չենք ատում է ինչպես մենք պետք է. Անել այն, ինչ դա տեւում է տեսնել ձեր մեղքը արդարացիորեն. Դա տգեղ. Մի փորձեք դարձնել այն բավականին. Մենք կարող եք նույնիսկ փոխել ճանապարհը մենք խոսում ենք դրա. Մենք պետք է ոչ միայն մտածել, մեր մեղքի որպես «Oh, Ես կորցրել ճակատամարտը. Կամ ախ, Ես պայքարում են սա: «Ոչ, մենք չհնազանդվեցին Աստծուն. Մենք ընտրեցինք անել մի բան այլ է, քան այն, ինչ Աստված պատվիրել է մեզ անել, որովհետեւ մենք չենք սիրում այն, ինչ Նա ունի ասելու. Դա է տգեղ իրականությունը մեղքի. Եւ նույնիսկ հավատացյալներին, ովքեր ցանկանում են կատարել Աստծու կամքը, մենք պայքարել է պահել ճիշտ հեռանկար մեր մեղքի.

Ռալֆ Venning Օգնում են մեզ տակ կանգնել այն Sinfulness Մեղքի երբ նա ասում է, որ, «Կարճ ասած, մեղք է համարձակվում Աստծո արդարության, բռնաբարության իր ողորմության, որ ծաղր ու ծանակ իր համբերության, որ փոքր է, նրա իշխանության, արհամարհանքով նրա սիրո. Մենք կարող ենք գնալ եւ ասել,, որ դա upbraiding իր նախախնամության, որ ծաղր իր խոստումը,, նախատինքը իր իմաստության »:

Նախազգուշացումը Սաղմոսողը տալիս այստեղ սկսվում է հետեւյալ խոսքերով, «Չեն կարծրանալ ձեր սիրտը»: այսինք չեն դառնում ավելի ու ավելի համառ եւ մերժել Աստծու հրամանները. Եւ որ նախազգուշացում վերաբերում է մեզ, ինչպես նաեւ. Սա է պատճառը, որ հեղինակն եբրայեցիների ընտրանին մինչեւ այս բաժինը եւ զգուշացնում եբրայեցիներին դէմ ընկնում հեռու.

Երբ դուք համառորեն մերժում է Աստծու պատվիրաններին, եմ սիրտ ստանում է ծանր եւ դժվար է ժամանակի ընթացքում. Իսկապես խստասրտութեան սովորաբար տեղի է ունենում ավելի երկար spans ժամանակի, չի գիշերում. Մենք կարծում ենք, որ պետք է երբեք չի լինի այնպիսի մարդ, ով ավարտվում է չզղջացող մեղքի, բայց մենք կարող. Իսկապես խստասրտութեան պատահել, ժամանակի ընթացքում, երբ մենք ընտրում ենք չհնազանդվել Աստծուն փոքր բաներից, կրկին ու կրկին ու կրկին. A quick նայում Մականուն, մի փոքր սուտ է այնտեղ, եւ ժամանակի ընթացքում մենք դառնում ենք զգայունակ է մեղանչել, եւ սկսում են արդարացնել այն. Իսկ մինչ դուք գիտեք, որ, մենք պարզապես ձեւացնում են,, մինչեւ մենք հոգնելու ձեւանալու եւ դադարեցնել հետեւել Հիսուսին միասին. Այդ փոքր մարտեր են իրականում մեծ.

Այնպես որ, եթե դուք այսօր այստեղ, եւ թույլ է տալիս որոշ մեղքը մնալ ձեր կյանքում, ապաշխարել! այժմ! Խոստովանենք ձեր մեղքը ուրիշների. Չեն սկսում այս ցիկլը hardening ձեր սիրտը. Փոխարենը վստահելու ձեր ճանապարհները, գիտեմ, որ Նրա. Հետեւեք իր ուղիները. Վստահեք Հիսուսին եւ կարծում եմ, իր Խոսքը. Նա սիրում է ձեզ, եւ ձեզ տուել հրամանները Ձեր բարիքի. Հետեւեք իր ուղին.

լավ, այնպես որ, Աստծո զայրույթը հրահրել է մեղքի եւ մեղքը ընտրելու այլընտրանքային ուղի. Եւ ինչ? Որն է հետեւանք ընտրելով այս այլընտրանքային ուղի?

III. Sin պահում մեզ Աստծու հանգստի

Լսեք չափածո 11.

Այնպես որ, ես հայտարարել է երդման իմ բարկությամբ, «Նրանք երբեք պիտի մտնել իմ հանգիստը»:

Հետեւանքները են, որ Աստծո բարկության, Նա կպատժի նրանց. Տվյալ միջադեպի, Աստված ներում է նրանց, բայց նա թույլ չի տալիս նրանց մտնել Ավետյաց երկիր. Բայց այն ժամանակ, Սաղմոսողը գրել է այս, Աստծո ժողովուրդը արդեն մտել. Այնպես որ, նա օգտագործում է այս տեքստը խոսել Աստծո հավերժական հանգստի. Եվ սա, ինչպես գրողը Եբրայեցիս օգտագործում է այն էլ. Աստված ունի հավերժական հանգիստը, որ մենք կարող ենք մտնել, սակայն մեր մեղքը, կարող է պահել մեզ դրանից.

Մենք տեսնում ենք, այստեղ է, որ Աստված ոչ միայն բարկանում, բայց նա որոշումներ է կայացնում Նրա զայրույթի. Իրականում, այս անցումում Նա երդում Նրա զայրույթի. Նա անում է, թե ինչ մեկն ավելի վաղ հայտերը ասում է, ոչ թե պետք է անել. Բայց նրա բարկությունը չէ անկայուն նման մերը. Սա չի նշանակում, որ բոլոր մարդկային զայրույթը մեղավոր. Սակայն նրա ԵՐԲԵՔ է. Զայրույթը չի թունավորել են Նրան եւ նրան տեղափոխել, որպեսզի հիմար որոշումներ կայացնել. փոխարեն, Նրա զայրույթը մակարդակը գլխավորում, սուրբ, եւ Նա դեռ արձագանքում բարության եւ արդարության.

Աստծո հավերժական մնացածը գեղեցիկ, խաղաղ, ոչ սթրեսային, Աստված փառաբանելով տեղը, որ Իր բոլոր ճշմարիտ մարդիկ կավարտվի մինչեւ. Աստծո ցասում է սուրբ, պարզապես, սարսափելի, սարսափեցնելով ճակատագիրը նրանց համար, ովքեր ստանում են այն, ինչ նրանք արժանի [կրկնել]. Չկա, մնացածը `Դժոխքի. Չկա, թեթեւացում է Դժոխքի, միայն տառապանքն ու բարկութիւնը. Եվ մենք չենք խոսում այն ​​մասին, որ բարկութեան բանակ կամ մարդու, բայց բարկութիւնը ամենազոր Աստված ձեր գլխին է հավերժության. Աստծո ցասում ոչ միայն գոյություն ունեն Հին Կտակարանում. Նա դեռ ատում է մեղքը այսօր. Մենք պետք է վախենալ այդ զարմանալի Աստծուն. Նրանց մեղքի նրանց պահել Աստծո հանգստի, եւ մերը կարող է շատ.

Սա բոլորի համար է այստեղ այս երեկո. Դրանից հետո դուք մահանում, Դուք կարող եք կամ մուտք գործել Աստծո հանգիստը կամ տեւական Աստծո ցասում. Դրանք են միայն երկու տարբերակ. Մեզ բոլորիս արժանի է երկրորդ տարբերակը. Քանի որ մենք բոլորս նման է մեղաւոր սերունդին նա խոսում. Մենք գնում ենք մեր սեփական ուղին. Մենք գնում մոլորված մեր սրտերում, եւ մենք չենք հետեւել Նրա ուղիները. Մենք արել հենց բանը, որ բարկացնում է Աստծուն կրկին ու կրկին ու կրկին.

Այնպես կա հույս ունեմ, որ մեզանից որեւէ մեկը? Կա.

մեջ 1 Thessalonians 1:10, Պողոսը նկարագրում է մի մարդ, Գալիլեայէն այս խօսքերով, «Նրա Որդին, երկնքից, որին նա մեռելներէն յարուցանեց, Հիսուսը, որը մատուցում է մեզ գալիք բարկութենէն: »:

Եւ ավելի ուշ 5:9-10 Նա ասում է, որ պետք է հավատացյալների, «Որովհետեւ Աստուած չի վիճակված է մեզ համար բարկութեան, հապա, փրկութեան տիրանալու մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի, ով մահացել է մեզ համար, որպեսզի, թե արդյոք մենք արթուն ըլլանք թէ քնացած մենք կարողանանք ապրել նրա հետ »:

Մեր միակ հույսն այն է, որ Հիսուսը. Եւ Նա սիրում է մեզ այնքան շատ.

«Այս է սերը, ոչ թե մենք սիրեցինք Աստծուն, այլ նա սիրեց մեզ եւ ղրկեց իր Որդին, իբր քաւութիւն մեր մեղքերի համար » 1 john 4:10

Կար մի բաժակ, լի կատաղի բարկութեան եւ զայրույթից, որ Աստված պատրաստ է դուրս թափել մեզ վրա. Բայց նրանց համար, ովքեր մեզ Քրիստոսի, մենք չենք համբերել այդ բարկութիւն. փոխարեն, Աստված վերցրել այդ բաժակը մեր գլխավերեւում եւ Նա տեղափոխվել է այն. Նրանց համար, ովքեր մեզ Քրիստոսի, Նա վերցրեց բարկութիւնը, որ մենք կուտակել, թափեց այն ամենը, մեկ գավաթ, դրեց գլխին Նրա Որդու եւ նա թափեց այն ամենը դուրս Նրան. Ինչ է մեծ սեր! Եւ Յիսուս դիմացավ սարսափելի բարկութիւն Աստուծոյ մեղավորների խաչի վրա. Նա մահացել է այդ խաչի, բայց Նա բարձրացավ նրա շիրիմին երեք օր անց, քանի որ մեր հաղթական Թագավոր. Եւ Յիսուս ասել է, "Արի ինձ մոտ, բոլոր նրանց, ովքեր վաստակածներ եւ բեռնավորվածներ, եւ ես հանգիստ կտամ ձեզ »: (Matthew 11:28)

Լավ նորությունն այն է, որ նրանք, ովքեր դնում են իրենց հավատը այս Յիսուսով- Աստված չունի զայրույթը մեկնել է ԱՄՆ. է Քրիստոսի, Աստված այլեւս բարկացած մեզ հետ. Նա տրտմում է մեզ, երբ մենք մեղանչում, բայց մենք չենք պատժվում է նրանց համար. Երանի՜ այն մարդուն, ում մեղքերը չեն հաշվել նրա դեմ.

Եվ եթե մենք շարունակում ենք վստահել է Քրիստոսի, երբ նա վերադառնում է, մենք կարող ենք ստանալ, նրան ուրախությամբ փոխարեն ահաբեկչության. Եվ մենք կարող ենք երգել, «Նույնիսկ այնպես որ դա նաեւ իմ հոգու»:

ԲԱԺՆԵՏՈՄՍԵՐԸ

4 մեկնաբանություններ

  1. Evanպատասխանել

    Շնորհակալություն, Ուղեւորություն. Ես ուզում էի ստանալ ձեր վերցնել ինչ - որ բան է, քանի որ դուք արդեն մեկին, ով մեծ դեր է խաղացել իմ զբոսանքի Քրիստոսի հետ. Սա կլինի երկար, Այնպես որ, եթե դուք չեք ստանում մոտ է դրան, ես հասկանում եմ.

    Երբ ես քրիստոնյա եմ դարձել մի քանի տարի առաջ, բաներ էին պարզ- վստահում Հիսուսին ամբողջությամբ, Աստված forives քեզ ամեն ինչի համար (անցյալ, ներկա, ապագա), պարզապես վստահում է նրան, եւ նա կլինի հոգ տանել մնացած. Չի կատարել զգացումներ հիմք հավատքի, բայց ետ այդ օրերին կար անընդհատ ուրախություն եւ հնազանդությունը եկան բնականաբար մտածում էի ներվել անվերապահորեն. Just a երեխա, ով վստահում է իր հոր եւ չի անհանգստանալու կարիք կատարյալ լինել. Ուշադրության կենտրոնում է եղել բոլոր երախտագիտության զգացումով Քրիստոսի. Ես չէի կարիք չկա անհանգստանալու մեղքի պատճառով, որ այդպես եմ դիտարկել այն- Իմ գործն էր վստահել Հիսուսին, Սուրբ Հոգին հոգացել մնացած.

    Քանի որ ես ծախսել է ավելի ու ավելի շատ ժամանակ է բառի, կային սուրբ գրությունները, որոնք պետք է գալ, որ սեղմեց այդ վստահությունն / արտոնյալ հիմք է, որ ես նկարագրված է ավելի վաղ եւ ինձ տարան դեպի իմ մանկության. Իմ հայրը, հատկապես (ով էր երիտասարդ է հավատքի այդ ժամանակ, այնպես որ ես չեմ պահել այն նրա դեմ) էր շատ արագ է ընդգծել, Աստծո արդարությունը առանց այն հավասարակշռելով սովորեցնելով իր ողորմության. Օրինակ, Նա սովորեցրել է ինձ շատ երիտասարդ տարիքում եմ, որ պետք է ապաշխարի բոլոր իմ մեղքերը, որպեսզի փրկվել, որ շատ քրիստոնյաներ կլինի կոպիտ զարթոնքին Դատաստանի օրը, քանի որ նրանք կարծում են, որ Հիսուսը ողջունել նրանց, երբ նրանք դեռ խախտել Աստծու օրենքը, եւ այլն. Նա մեծ էր է խոսել tounges, շատ այլ բաներ, բայց չի հարվածել շատ է վստահելու Աստծուն մաս.

    Քանի որ ավելի ու ավելի շատ կասկածներ իջավ, եւ ես խորապես հետաքրքրում է աստվածաբանության, ինչ - որ տեղ երկայնքով գծի ես սահմանել օրինակը փորձում է վերցնել բաներ դեպի իմ սեփական իշխանության եւ ամեն ինչ գլխի դուրս ինտելեկտուալ փոխարեն մտերմանալու եւ սպասում է Աստծուն. Ես չեմ կարող ասել ձեզ, թե քանի ժամ ես ծախսել ուսումնասիրելն աստվածաբանական stuff, անպատասխան հարցեր, փնտրում են սուրբ գրությունները հունարեն, եւ այլն. վրա ինտերնետին անցյալ տարվա. Իմ միտքը գործընթացը եղել “Դե, եթե Հիսուսը բոլոր այդ պայմաններում, ապա ես պետք է համոզվեք, որ ես հանդիպելու պայմանները:” այսպիսով, իմ քայլել դարձել մտավոր եւ perfectionistic. Ինչ էր եւս մեկ անգամ, որ պարզ է դարձել միանգամայն բարդ, Իմ վստահությունը հաշմանդամ, եւ դրանով իսկ Ես դեռ բավականին ծանրաբեռնված ժամանակ իմ զբոսանքի Քրիստոսի հետ հենց հիմա.

    Ես նկատում եմ, երկու հակադիր անհավասարակշիռ ճամբարների ներսում քրիստոնեության, եւ ես վստահ եմ, որ դուք կարող եք համաձայնում- 1) մի “հնազանդություն” ճամբարը եւ 2) Հիսուսը վճարել այն ամենը” ճամբար. Հնազանդությունը Ճամբարը արագ ընդգծել, մեր պատասխանատվությունն ու, որպես կանոն, անդրադառնում Synoptic Ավետարանները, հայտնություն, որ OT, եւ այլն. The Jesus վճարված այն ամենը ճամբարի շեշտադրումներ վստահելու նրան միայնակ, եւ թվում է ապավինել, շատ ծանր է Paul. Երբ ես առաջին անգամ սկսել է քայլել Քրիստոսի հետ, Ես հաստատ ունեցել մտածելակերպի ճամբար 2, բայց ավելի եմ ուսումնասիրել Սուրբ Գիրքը եւ (չարաչար, կարծիքները տղամարդկանց վրա ինտերնետում) Ես դարձել է շատ զարմացած մասին չկասկածելով իմ ըմբռնումը այն շնորհքով, որ փոխել է իմ կյանքը. ճամբար 1 Սա մեծ մասին, ընդգծելով, Աստծու արդարությունը եւ անփոփոխ բնությունը, բայց, կարծես թե, փորձում է արտադրել հնազանդություն մարմնաւոր կամքի դրսեւորման. Նրանք պետք է տեղեկանք stuff նման “տեր, տեր… Ես բնաւ չէի ճանչնար ձեզ” սուրբ գրությունների. ճամբար 2 Սա մեծ մասին, ընդգծելով, Աստծո ներումը եւ արեւի, եւ Rainbows stuff, բայց պատկերում Աստծուն, քանի որ, եթե նա երկու բոլորովին տարբեր մարդիկ են OT մինչեւ NT. Նրանք պետք է տեղեկանք, որ ոչինչ չի կարող բաժանել մեզ Աստծու սիրուց, եւ որ տիպի կազմի. Աստծո ճշմարտությունը պետք է լինի ինչ - որ տեղ, որ հավասարակշռված մեջտեղում, ճիշտ? Իմ նպատակն է պարզապես իմանալ, թե Աստծուն, ով է նա ասում է, եւ պետք է աստվածաշնչյան հավասարակշռված պատկերացում բոլոր իր հատկանիշների. Ես որ ամենադժվար ժամանակը ստանալու ետ միայն իրեն վստահելու եւ լինելով հարաբերությունների նրա հետ, քանի որ ես անընդհատ անհանգստանում “չկարողանալով ամեն ինչ գլխի դուրս” (Ես հենվելով իմ սեփական հասկացողությանը ահավոր). Միակ բանը, որ ես վերցնում մխիթարություն հենց հիմա սա է- Վերադառնալով քայլելու եւ խոսելու Աստծո հետ, եւ վստահելով, որ նա կունենա այս բանը որտեղ նա պետք է վերցնել այն դեպքում, եթե ես ուզում, պարզապես վստահում է նրան դա անել,. Եթե ​​նա ունի բոլոր այդ պայմաններում, ապա իմ գործն է վստահել, որ իր շնորհը կօգնի ինձ հանդիպել նրանց.

    Շատ սեր, Ուղեւորություն.

    • Lizպատասխանել

      Hi Evan,
      Ես տեսա քո angst, եւ դու ճիշտ. Կան հիմնականում երկու ճամբարները, երբ նայում եք մեծ նկարի. Կա հաշվեկշիռը, թեեւ, եւ ես գիտեմ, որ դուք կարող եք ստանալ այն. Ես ասում եմ ստանում, այլ ոչ թե գտնել, քանի որ Տերն ասում է մեզ, “թակոց եւ դուռը պիտի բացուի”. Ուսումնասիրելով Խոսքը լավ է,, չեն դադարում. բայց, Դուք ալ աղոթքով? Ես չեմ խոսում այն ​​մասին, աղոթելը զգացումով պարտավորության կամ թվարկել հարցումների. բայց, աղոթելը իսկապես ձեր սրտի. Դա մի բան է զբաղվել, Ես արդեն սովորել, թե ինչպես պետք է դա անել ավելի լավ է ինքս ինձ վերջին շրջանում. Առաջին, գովաբանել Աստծուն, ով է Նա. Այնուհետեւ խնդրել է ներում, հատուկ ներումը. Դրանից հետո մոտենալ գահին ձեր մտահոգությունները, մտահոգվեք եւ բեռը. Փաթեթավորեք այն ավելի գովասանքի. Կան մեծ հավելվածներ դուրս այնտեղ, որոնք կարող են օգնել այս (Examen եւ Ուսումնասիրել). Երկուսն էլ աղոթքի Apps, որ ընկերս բարձր առաջարկում. Ես չեմ որոշել, թե որ մեկը պետք է անել, սակայն. Ես նաեւ առաջարկում եմ, կարդալով գիրքը, ջերմեռանդ, ըստ Priscilla Shirer. Ես կարդում այն ​​հենց հիմա. Այն մասին աղոթքի եւ հոգեւոր պատերազմի, եւ դա եղել է այնքան մեծ է! Իսկապես աչքի բացման. Ես մտածում եմ, ավելի ու ավելի է, որ արեւմտյան հասարակության մեջ, մենք հոգեւորապես քնած. Մենք ունենք մի պատահական մոտեցում է աղոթքի եւ հոգեւոր պատերազմ է մի հեքիաթ – բայց ամեն ինչ շատ իրական է. Դուք կարող եք գտնել խաղաղություն աղոթքի – խոսիր Աստծո հետ ձեր հարցերին,. Դա լավ է հարցեր տալ. Հուսով եմ, որ դու ի վիճակի է տեսնել սա, եւ ես հույս ունեմ, որ այն օգնում է ձեզ Evan!
      Քույրդ է Քրիստոսի,
      Liz

  2. Keenan Allen Jerseyպատասխանել

    Կան շատ variances է փակ վոլեյբոլի հետ միասին բացօթյա լողափ գնդակի. Ամենադժվարը ստանալու օգտակար է իրականում ձեզ տեղափոխել foward փաստացի մանրացված կրաքարի քար. A Backyard մարտավարությունն է, ընդհանուր առմամբ, ընդամենը 3 քայլը տեխնիկան, որտեղ դուք սկսել ուղիղ, այլ ոչ թե գնալ առաջ, ինչպես Դուք եք սավառնում.