Кудайдын Perfect Anger

Мен кээ бир үзүндүлөрдү окуп баштоо үчүн келет. Демек, аны кунт коюп уккула жана ага эмне менен макул болобу же жокпу жөнүндө ойлонуп,.

«Ачуулануу гана акылсыздардын көкүрөгүндө жашайт.» - Алберт Эйнштейн

«Ачуулануу кыска наадандык.» - Horace

«Каары менен башталган болбосун уят менен аяктады.» - Бенджамин Franklin

«Эч ким эч качан эч нерсе кыла [ачууга], Эгер туура эмес нерсени кыла алат. « - эркин

Каары, биз, адатта, каалаган бир да адеп-ахлак өзгөчөлүктөрү эмес,. Эч ким ачууну жактырат. Каары ачуу жана өткөрүү кек алып келет. Каары жаман чечимдерди кабыл алууга алып келет. Каары кээде зордук-зомбулукка алып барат. Адамдар, адатта, кайсы бир учурда туткасын учуп мүмкүн кимдир бирөө жакын болууну каалаган эмес,. Ал бир аз туруксуз сезилет.

Бирок, бул жерде менин суроом: Кудай ачуусу келет? аалам кайнаган чапчышып Кудайы болот нерсе бар? Мен биздин текстти бул күнү кечинде бул маселе болот деп ойлойм.

маалымат

Эгер мени менен кайт болгон жок,. Чыгуу 17, Ысрайыл эли Аны ишенүүгө мүмкүн эмес болсо, ошондой кылып, Кудайды сынап. баары кийин Ыйса аларга кылган жатат, аларга өз элин кабыл алуу, кулчулугунан бошонушкандан, аларды камсыз кылуу жана башкалар, алар ага ишенишкен эмес,. Ошентип, алар Муса менен согушуп, азыр аларга суу берем, ага айт:. Алар ал чөлдө алып эмне үчүн өлөт, аны сурап. Алар иш жүзүндө суроо, «Бизге же жокпу арасында кудайым?«

Жана ушул муунду мүнөздөлгөн наалыбай жана Кудайга каршы арызданган болуп саналат. Сандар менен алдыга түрүү 14, дагы бир жолу, дээрлик кайталануучу сынган жазуу сыяктуу, Алар дагы бир жолу даттанып, ал жакшы болмок Мисирге кайра болот деп жатышат. Алар, аларды куткарыш үчүн, Кудайга таянууга жана анын өз убадаларын аткарган жок.

Бул Забур ошол өзгөчө окуялар да эсибизге салат. Биздин аяттар бизге Ага ишеним жок болгондуктан, Кудайдын жооп көрсөтөт.

Забур мени менен кайт 95:10-11.

Кырк жыл бою Мен ал муундан ачууланып; Мен айттым, «Алар жүрөгү өжөр эл,ошондо алар Менин жолдорумду таанып билишкен жок. «Менин каарым менен, мен ант жарыялаган Ошентип,, «Алар менин бейпилдигиме киришпейт тийиш.»

Бул тексттин бул кечинде үч кыска ойлорду карап жаткан.

мен. Күнөө Кудайдын ачуусун күтөт

тексти дагы бир жолу угуп,. Кудай мындай дейт:, «Кырк жыл бою Мен ал муундан ачууланып…« Жакшы мен абдан так суроого жооп деп ойлойм. Кудай ачуусу келет. Жана бул каары эткендей Өз элинин күнөө. Бирок мен Кудай ачуусу бар, алардын күнөө жасап, бул жерде кандайдыр бир сюрприз болушу керек эмес деп ойлойм. Кудай күнөө үчүн жооп кандай болот.

Өсүп мен жакшы атасы, сүйүү жана кунт коюп ким жана биз абдан жакшы мамиледе болгон. Бирок, мен эч качан чындап эле, ал кандай маанай болуу үчүн шашып бара жаткан эле билген. Ошондуктан тайымдарыбызды жана жерлерди барып келген бир жаш бала үчүн, Мен кандай Мен оюн эле сездим. Мен бир нерсе андан мурун, Мен жылуу аны жаман сезип, ал болгон маанайы кандай экенин көрүп аракет. «Ошол Бумер кантип сурайбыз, ата? Сенин чач бекем жакшы көрүнөт. «Ошол каталарды суроолор Мен азыр же кийин, аны сурашыбыз керек болсо, тактаганга жардам берет. Бирок менин ыкмалары идеалдуу эмес,. Мен алардан сураганда, мен, ал кубаныч менен жооп кайтара турган болсо, так таанып-билүү мүмкүн эмес («Туура,, уул!«) же каары («Менин жүзүмдү Outta Get, уул!«). Ал жол менен күтүүсүз болду.

Ошондой эле, биз Кудайдын алдын ала мындай деп күтүүнүн кереги жок. Кудай сырдуу жолдор менен иштейт. Кудай ар кандай жолдор менен, ал-, бирок күнөө Анын жооп жөнүндө күтүүсүз эч нерсе жок. Анын каарын туудурат. Ал Адам ата менен Обо энени убада, Алар анын тилин алышпаса, өлөрүн. Анткени күнөөнүн Ал жерди жана ал аркылуу түшүп Сандар өлгөндөр жаткан элди таштап ачылган 15. Жана окуялар бул забурда айтылган, Кудай дагы бир жолу жек көрүү менен жооп берет. Күнөө үчүн Кудайдын каарына эткендей.

иш жүзүндө, которулуп жатат сөздөр Мен ал муундан ачууланып, көп дегенди билдирет «Мен ошол муундун жек көргөн.» Көп эмне котормолордо ал сөз. Ал жек бул сүрөттү пикир. Кудай, анткени алар иш канча бул эл жийиркенип жатат. Ошондуктан, биз бул суроого жооп берүү, Кудай ачуусу келет жана ал мурунку муундун күнөө үчүн каары менен жооп, ыйык, жийиркенүү.

Эми мен бул билишет, Кудайдын кээ бир адамдардын түшүнүгүн каршы = рт =. Алар ойлошот, «Ооба, бул сиз айтып жаткан жок, менин Кудайым болот. Менин Кудайым, ачууланган эмес,. Кудайым деп эч качан болмок эмес. «Сен туура болушу мүмкүн. Балким, сен кудай деп эмес,, Бирок Ыйык Китепте Кудай бул текстте бул жерде эмес.

Демек, бул жерде бир маселе бар? Кантип турган кемчиликсиз, ачууланып, каарданып, ал тургай, али өчө менен дайыма ыйык Кудай жооп? Мен дайыма каарданып менен аялы жооп болсо, жана ага кыйкырды, менин тарабынан жийиркеничтүү күнөө болмок. Кудайдын каары, карабастан, биздикиндей эле күнөөлүү эмес,. Ал мүнөзү кемчилик эмес,.

Мен бул кабар, Мен манжаны тая башкача айтканда, Кудайдын каарынын үчүн кечирим муктаж эмес,. Сен да Кудайдын каары жөнүндө эмес, жыйналыштагы досторум кечирим муктаж болбошу керек. Же тозок жөнүндө. Жана Кудайдын күнөөкөр өткөн жөнүндө кээ бир жашыруун өткөргөнү болгон сыяктуу Байыркы Келишимде Анын сот уялбашыбыз керек ээ эмес.

Кудайдын каары күнөө эмес,. Ал жол ыйык Кудай күнөөсү үчүн жооп берет. Анын бейнеси боюнча жаратылгандыктан эркектерден космостук каршы жана чыккынчылык гана ыйык жооп. Сиздин стандартына Кудайды ылайык аракет эмес,, Ал типтүү болуп саналат, анткени,. Биздин каары күнөөлүү, биз күнөөкөр болуп саналат, анткени,. Бирок, абдан ыйык Кудай, Кудай эле адил жол ачуусу мүмкүн.

Күнөө үчүн Аллахтын каарына гана нерсе. Ал ар дайым Аллахтын каарына. Жана ар кандай күнөөкөр ачууланып Кудайга жооп берет, Алардын багытталган Кудайдын каары кандайдыр бир башкача каралбаса, камкордукка муктаж адам катары кабыл алышат.

арыз: Күнөө кылганыбызда, кээде, биз ал жаман эмес деп ойлойм азгырык жатасыз. Мен Исанын жолдоочусу мурун билем, ал тургай, кээде кийин, Мен чоң келишим катары күнөө ойлогон эмес. Бирок кээ бир эрежелерди бузуп жатат деп Мен ойлогон эле, себеби. Мен жетиштүү моралдык болуу эмес,. Ошондой эле күнөө үчүн жетиштүү моралдык болуу үчүн жөн гана аткарбай коюудан да көптү билдирет. Ал адамга каршы кылмыш иш болуп саналат - абдан ишенимдүү адам. Ал ошол адамды кайгырган жана ага ачууланып. Кудай күнөөнү жек көрөт.

Балким, ал да сизди канааттандырбаса, анда. Балким, сен Кудай урушуп жатат деп ойлойм. Мен, чынында эле, ал кырк жыл бою ачууланып билдирет? Ал кек жаткандай угулат. оок кандай угулат, Кудай. Эмне үчүн ал аны ушунчалык жинди кылат? Ошондой эле бул эки ыкманы мени алып келет.

II. Күнөө үчүн чалынуучу курмандыкка бир Башка жолу

аятты карап 10 дагы бир жолу. Кудай ал ачууланып, бул муун жөнүндө маалымат берилет. Ал айтат, «Алар жүрөгү өжөр эл, ошондо алар Менин жолдорумду таанып билишкен жок «.

Кудай алардын жүрөктөрүндө адашып жүрүшөт мындай дейт:. Алар өздөрүнүн иш-аракеттери менен гана адашып сырттан эмес,. Бирок адамдын ичинде, Алар ким негизги, Алар жолдон чыгып.

Мен коркунучтуу болушу үчүн эмне - Мен таптакыр коркунучтуу дегенди билдирет - багыттар менен. Ошентип, балким, жума сайын менин аялым мени бир жерде бир нерсе алуу үчүн жиберип, же бир нерсени таштап кетип жана да мен аны чакырып туруп, же ал мага беш эсе көп талап кылып жок кылат. Жана анын багыттары жаман болгондуктан эмес,, Мен туура эмес кезектешип кылып, туура эмес жол менен барып, бурулуп кетиши, себеби.

Ошондой эле бул жерде сүрөттөмө тапшырма болуп саналат, ал эми жүрөктөрү жолдон чыгып мындай дейт:. Алардын жүрөгү жаман жолго түшүп барып, туура эмес жерге алып. Алар жоголуп жатасыз. Ошондой эле ар бир күнөө деп айтууга болот. Бардык күнөө эле тышкы караганда, жүрөгүбүздү туура эмес багыт барып, анткени болот. Жана биздин иш-.

Ал ошондой эле мындай дейт:, «Алар Менин жолдорумду таанып билишкен жок». Кудайдын мүнөзү алардын алдында толук экранда пайда болду - Өз мээрими жана Анын күчүн, жана башкалар. Ал аларды өз жолдору менен жүрүүсүнө буйрук берди, Анын жолун. Ал эми анын ордуна башка бир жолун тандап алды. Ал жерден аларды ким бир Red казанды экиге бөлүп жатат! Алар ошол көргөндөн кийин, Аны ишеним эмес, акылга сыйбаган нерсе. Анын иштерин көрүп,, Бирок алар Анын жолдорун билген эмес.

Кристиан, Бул силер күнөө кийин эмне кылып жатканын билет? Сен жөн гана ат кулап же толук мүмкүнчүлүгүн кыска келе албайм деп? Кудай силер үчүн жолго чыккан бир адамга кошумча жолун тандап жатышат. Айтылып жаткан, «Кудай, Мен сенин жолдорун көрдүм, Мен аларды жаккан жок. Сен мага өмүр жолун билген эмесмин, Ошондо мен туура деп ойлойм. Мен сага да, сенден алда канча жакшы Жахабага караганда акылдуураак. Мен өз ордума, өз жолун тандап жатам. «Бул жаман эмес. Бул биз сайын эмне болуп күнөөгө. Күнөө бул шыбыроодон күнөөсү айырмасы жок, шектенбестен,, Бул текст каардуу муун,.

Биз күнөө туура ой бар, же биз керек болуп, биз аны жек жок болот. ал туура күнөө көрө алат, ошону кыл. Ал дээр. ал сулуу кылууга аракет эмес,. Биз да, биз бул жөнүндө сүйлөшпөйбүз, өзгөртө келет. Биз: «Эй, ошондой эле биздин күнөө деп ойлобошубуз керек, Мен согушка жоготкон. же ой, Мен бул менен күрөшүп жатам. «Жок, биз Кудайга тил албай койгон. Биз Кудайдын бизге эмне буйруса, эмне башка бир нерсе үчүн тандап алган, Биз Ал туура эмес, себеби, мындай дейт. Күнөөнүн түрү суук чындык. Ал тургай, Кудайдын эркин аткарууну каалаган момундардын катары, Биз күнөө туура көз караш сактоого бүт күчүбүздү жумшашыбыз жатышат.

Ralph Venning бизге жардам берет, аны тура астында Син күнөө ал мындай дейт:, «Кыскасы, күнөө Кудайдын адилеттүүлүгү батына жатат, Анын мээрими менен зордуктоо, Анын сабырдын кашка, Анын күчү аз, Анын сүйүүсү жек көрүүсү. Биз барып, деп айтышы мүмкүн, Анын жетекчилиги менен жемеледи болуп саналат, Анын убадасы боюнча Дүйнө жаратылганда кандай, Анын акылмандыгы жөнүндө кордук. «

Забурчу бул жерде берет эскертүү сөздөр менен башталат, «Өз жүрөгүн катуулантып коём да жок.» Негизинен мааниси барган сайын кежир болуп, Кудайдын осуяттарын четке какпа. Жана эскертүү, ошондой эле, бизге да тиешелүү. Бул жүйүт элинин жазуучу эмне үчүн бул бөлүмүн кармаса да, кулап каршы жүйүт эскертет.

Сен өжөрлөнүп, Кудайдын буйруктарына баш тартып кеткенде,, Сени жүрөк убакыттын өтүшү менен бүтүрөт алат. Чын эле катуу жүрөктөр, адатта, убакыт көп жуп өгүздүн акыркы экөөнүн артында ашуун болот, эмес, түнкү. Биз өкүнбөй күнөө менен бүтөрүн адам болууга эч качан деп ойлойм, бирок биз мүмкүн. Чын эле катуу жүрөктөр биз кичинекей нерседе Кудайга жана баш ийбей кайра тандап жатканда, убакыттын өтүшү менен эмне. Ыкчам карап бул жерде, кичине калп бар, Убакыттын өтүшү менен биз күнөө жана аны актоо үчүн башталат мерез болуп. Сиз муну мурун, Биз жөн гана көрсөтүп жатасыз, чейин биз көрүнгөн тажап жана таптакыр Исанын жолун токтотуу. Ошол кичинекей согуштар, чынында, абдан чоң болуп саналат.

Бүгүн бул жерде болсо да, өмүр бою калып кээ бир күнөө жол, өкүнүү! азыр! Моюнга башкаларга күнөө. Сиздин жүрөгүн катаалданткан бул айлампасын баштайт эмес,. Сиздин жолдорун таянуу ордуна, Өз. Анын жолдору менен жүргүлө,. Ыйсага ишенген жана анын Сөзүн ишенебиз. Ал сени сүйөт, сен жакшы болуш үчүн, буйрук берди. Анын жолун.

OK, Кудайдын каары күнөө менен каардантышты, жана күнөө кошумча жолун тандап жатат. Анан эмне? Бул кошумча жолун тандап натыйжасы кандай?

III. Күнөө үчүн Кудайдын эс алуудан сактайт

аятта угуу 11.

Ошондуктан каарым менен ант жарыялады, «Алар менин бейпилдигиме киришпейт тийиш.»

Кудайдын каарына кесепети деп саналат, Ал аларды жазалаймын. Бул окуя боюнча, Кудай аларды кечирет, бирок аларды өзү убада кылган жерге кирүүгө уруксат бербейт. Бирок убакыттын өтүшү менен забурчу мындай деп жазган:, Кудайдын эли буга чейин кирген. Ошентип, ал Кудайдын түбөлүк эс алуу тууралуу сөз, бул текстти колдонот. Бул жүйүт элинин жазуучусу да, аны кандайча колдонуп жатат. Кудай биз кире алат деп түбөлүк эс алуу бар, Бирок биздин күнөө, ал бизди сактай алабыз.

Биз, болгону, Кудай ачуусу келет эмес, бул жерде көрүп, Бирок, Анын каары менен чечим кабыл алат. иш жүзүндө, Бул үзүндүдө Ыйса Өзүнүн каары менен ант берет. Ал так мурда тырмакчага бири эмне үчүн эмес, дейт кылат. Бирок, Анын каары биздикиндей эле туруктуу эмес,. Бул адамдардын баары каары күнөөлүү деп айтууга болбойт. Бирок анын эч качан. Каары Аны мас жана акылсыз чечим чыгарууга түрткү эмес,. ордуна, Анын каары деңгээл жетектейт, ыйык, Ал дагы эле жакшылык жана адилеттүүлүк менен жооп.

Кудайдын түбөлүк эс алуу сулуу, тынч, эмес оор, Кудай өзүнүн чыныгы элдин баары менен аяктайт орун тасбих. Кудайдын каары ыйык, так, сүр көрсөткөн, үчүн тагдырын коркутушууда, алар татыктуу болуу [башка сөз менен айтуу]. Тозок жок калган жок. Тозокто эч кандай жардам жок, гана азап-кайгы жана каары. Жана биз аскерди же адамдын каары жөнүндө айтып жатасыз, Бирок кудурети күчтүү Кудайдын каары жөнүндө түбөлүк силердин. Кудайдын каары гана Байыркы Келишимдеги нерсе жок. Ал бүгүнкү күнгө чейин күнөөнү жек көрөт. Бул укмуштуу, Кудайдан коркушубуз керек. Күнөө үчүн Кудайдын бейпилдигине аларды сактап, жана биздин да болот.

Бул жерде бул кечки баарына үчүн. Кийин өлүп, Кудайдын эс алуу же Кудайдын каарына туруштук бере алышат. Ошол эки гана параметрлери бар. Келгиле, баарыбыз экинчи жолду татыктуу. Биз бардык, анткени ал тууралуу сөз күнөөкөр муундун сыяктуу. Биз өзүбүздүн, жолдо бара. Биз жүрөктөрүндө адашып жүрүшөт жана биз Анын жолдору менен жүргүлө, жок,. Биз менен кайра-кайра Аллахтын каарына нерсени кылдым.

Ошентип, биз ар кандай жерде үмүт бар? Бар.

боюнча 1 Тесалоникалыктарга 1:10, Элчи Пабыл бул сөздөр менен Галилеядан келген адам жөнүндө айтылат, «Асман анын Уулу, кимге Ал өлүп, кайра тирилди, Иса Машаяк ким бизди келечектеги каардан куткарат. «

Жана кийин 5:9-10 Ал өтө камкор, момундар үчүн мындай дейт:, «Анткени Кудай бизди каарына калышыбыз үчүн эмес элек, эмес +, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуубуз үчүн, Сергек болсок да, уктасак да, аны менен бирге жашашыбыз үчүн +, Машаяк биз үчүн өлгөн адам. «

Биздин бир гана үмүт Ыйса. Ал бизди абдан жакшы көрөт.

«Бул сүйүү, жок: биз Кудайды сүйгөн жокпуз, бирок Ал бизди сүйгөндүктөн, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өз Уулун ырайым курмандыгы жиберди «. 1 ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 4:10

бир чыны бар экен, Кудайдын каары төгүлө турган жана каары толтурулган деп бизге төгүп даяр болгон. Ал эми Машайак аркылуу бизге үчүн, биз Кудайдын каарына дуушар болбой. ордуна, Кудай биздин башыбызга келген бул чөйчөктү алды да, аны көчүп жатат. Машайакка биз үчүн, Ал биз сакталган деп каарына алды, бир чөйчөгүнө баарын куюп, Анын Уулунун башына куйду, анан Анын бардык төктү. Кандай гана зор сүйүү! Ыйса айкаш жыгачта күнөөкөрлөр үчүн Кудайдын каардуу каарына дуушар. Ал ошол айкаш жыгачта өлүм тапты, Бирок Ал биздин үстөм Падыша, үч күн өткөндөн кийин, анын мүрзөсүнө чейин туруп,. Ошондо Ыйса мындай деди:, «Мага келгиле, чаалыккандар жана түйшүк тарткандар, баары, Мен силерге тынчтык берем. « (МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 11:28)

Жакшы кабар бул Исага ишенип калышты кылгандар турат- Кудай бизге калтырган жок ачуусун бар. Машайак аркылуу, Кудай мындан ары бизге катуу каарданып жатат. Күнөө кылганыбызда, ал бизди кыйналып жатат, Бирок биз алар үчүн жазаланышы мүмкүн эмес. Бактылуу күнөөлөрү каршы санап эмес, аны адам.

Машайакка таандык болгон биз келечекке ишеним менен берсе, жана, Ал кайтып келгенде, биз ошол террордун кубаныч менен кабыл алат. Жана биз ырдай алат, «Ошондой болсо да ал менин жаным менен, ошондой эле болуп саналат.»

пайлары

4 комментарийлер

  1. Evanжооп

    Рахмат сага, Trip. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Мисалы, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, жана башкалар. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, жана башкалар. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Ыйса толугу менен төлөдү” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, жана башкалар. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (Тилекке каршы, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like the “лорд, лорд… I never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, туура? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    көп сүйүү, Trip.

    • Лизжооп

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. бирок, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. бирок, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Алгачкы, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Лиз