Perfect Dusmas Dieva

Es gribu sākt, nolasot dažas citātus. Tik vienkārši klausīties uzmanīgi un domāt par to, vai jūs piekrītat tam, ko teica,.

"Dusmas mājo tikai azotē muļķiem." - Albert Einstein

"Dusmas ir īss neprāts." - Horace

"Kāds ir sācies dusmas beidzas kauns." - Benjamin Franklin

"Nekad neko darīt [no dusmām], Jums būs darīt visu nepareizi. " - pārfrāzēt

Dusmas nav viens šīs rakstura iezīmes mēs parasti Desire. Nevienam nepatīk dusmas. Dusmas rada rūgtumu un holdinga grudges. Dusmas noved pie sliktiem lēmumiem. Dusmas dažreiz pat izraisa vardarbību. Cilvēki parasti nevēlas būt ap kādu, kas var aizlidot rokturi jebkurā brīdī. Tas šķiet mazliet nestabils.

Bet šeit ir mans jautājums: Dievs dusmīgi? Vai ir kaut kas, kas var padarīt Dievu Visuma verdoša MAD? Nu es domāju, ka mūsu teksts šovakar risinās šo jautājumu.

fons

Jums nav, lai ieslēgtu ar mani. Exodus 17, Israēla pārbaudīt Dievu, kas darbojas kā tad, ja viņi nevar uzticēties Viņam. Pēc visu, viņš ir darīts viņu labā, padarot tos savus ļaudis, piegādājot tos no verdzības, nodrošinot viņiem un tā tālāk, tie joprojām neuzticas Viņam. Tātad viņi cīnās ar Mozu un pateikt viņam, lai dotu viņiem ūdeni tagad. Viņi lūdz, kāpēc viņš atveda viņus tuksnesī mirt. Un viņi tiešām uzdot jautājumu, "Vai Kungs starp mums, vai ne?"

Un tas ir no kurnēšanas un sūdzas pret Dievu veida, kas raksturo šo paaudzi. Ātri uz priekšu līdz Numbers 14, vēlreiz, gandrīz kā atkārtotas sadalīti ieraksts, tie atkal sūdzas un sakot, ka tas būtu labāk, lai būtu atpakaļ Ēģiptē. Tās nav uzticēties Dievam tos sasniegt un uzturēt Savus solījumus.

Šis Psalms atsauc atmiņā abiem šiem konkrētiem stāstiem. Un mūsu panti parādīt mums Dieva atbildi uz savu neuzticību Viņu.

Pagrieziet ar mani psalma 95:10-11.

Četrdesmit gadus es biju dusmīgs ar šo paaudzi; ES teicu, "Tie ir cilvēki, kuru sirdis apmaldīties,un tie nav zināmi manus ceļus. "Tāpēc es ar zvērestu manā dusmas, "Viņi nekad ievadu savu atpūtu."

Mēs ejam, lai apsvērt trīs īsas punktus no šī teksta šovakar.

es. Sin provocē Dieva dusmas

Klausieties atkal tekstā. Dievs saka, "Par četrdesmit gadiem es biju dusmīgs ar šo paaudzi…" Nu es domāju, ka atbild uz jautājumu diezgan skaidri. Dievs dara dusmīgs. Un tas ir grēks Viņa cilvēkiem, kas provocē šīs dusmas. Bet es nedomāju, ka būtu kāds pārsteigums šeit, ka viņu grēks veikts Dievs dusmīgs. Tas ir veids, kā Dievs atbild uz grēkot.

Growing up man bija labs tēvs, kurš bija mīlošs un uzmanīgs, un mums bija diezgan labas attiecības. Bet es nekad īsti nezināja, ko garastāvoklis viņš gatavojas būt. Tātad bērns, kurš gribēja stuff un iet vietu, Es veida jutos kā man bija, lai spēlētu spēles. Pirms es pajautāju kaut ko, Es veida centos justies viņam, un redzēt, kāda veida garastāvokļa viņš bija. "Kā bout šiem Cowboys, tētis? Jūsu frizūra pārliecināts izskatās jauki. "Un šie Feeler jautājumi varētu man palīdzēt izdomāt, ja man vajadzētu lūgt viņam tagad vai vēlāk. Bet manas metodes nebija perfekta. Tātad, kad es jautāju es varētu nekad zināt, ja viņš būtu atbildēt ar prieku ("Protams, dēls!") vai dusmas ("Get outta manu seju, dēls!"). Viņš bija neprognozējama šādā veidā.

Nu mums nevajadzētu gaidīt šāda veida neparedzamību Dievam. Dievs darbojas mīklainos veidos. Tātad Dievs ir neparedzams daudzos veidos, bet tur nekas neparedzams par Viņa atbildi uz grēku. Tas provocē Viņa dusmas. Viņš apsolīja Ādamu un Ievu, viņi mirs, ja viņi pārkāpis Viņu. Grēka dēļ Viņš atvēra zemi un samazinājās cilvēkus caur to uz leju, lai sheol Numbers 15. Un pasākumos pieminēja šajā psalmā, Dievs atkal reaģē ar dusmām. Sin provocē Dieva dusmas.

faktiski, frāze, kas ir tulkots Es biju dusmīgs ar šo paaudzi, vairāk burtiski nozīmē "Es loathed šo paaudzi." Tas, ko daudzi tulkojumi teikt. Tā paziņo šo attēlu riebumu. Dievs ir riebumu ar šo tautu, jo, kā viņi izturējās. Tātad, lai atbildētu uz mūsu jautājumu, Dievs dusmīgs un viņš atbildēja uz grēku iepriekšējās paaudzes ar negants, svēts, riebums.

Tagad es zinu, tas var, spodrināt pret kādu cilvēku jēdzienu Dieva. Viņi domā, "Nu tas nav mans Dievs jūs runājat par. Mans Dievs nesaņem dusmīgs. Mans Dievs nekad teikt, ka. "Nu tu varētu būt taisnība. Varbūt jūsu Dievs nevarētu teikt, ka, bet Dievs Bībeles tikko bija šeit, šajā tekstā.

Tātad pastāv problēma šeit? Kā varētu perfekti, svēts Dievs tik konsekventi atbildēt ar negants dusmas un pat riebumu? Ja es pastāvīgi atbildējis uz manu sievu ar dusmām un kliedza uz viņu, tas būtu briesmīgs grēks no manas puses. Dieva dusmas, tomēr, nav grēcīgs, piemēram, mūsējais. Tas nav rakstura trūkums.

Kā es sludinu šo, Es nejūtos nepieciešamību tip pirksta ap vai atvainojos par Dieva dusmām. Un jums nevajadzētu justies nepieciešamību atvainoties saviem nekristiešu draugiem par Dieva dusmām vai nu. Vai par elli. Un jums nav jābūt neērti par Viņa spriedumā Vecajā Derībā, piemēram, daži noslēpums par Dieva grēcīgo pagātni bija noplūdis.

Dieva dusmas nav grēks. Tas ir veids, kā svēts Dievs atbild uz grēkot. Tas ir vienīgais svēts atbilde uz kosmisko sacelšanos un nodevību no vīriešiem veikti sava tēla. Nemēģiniet jāatbilst Dievu savu standartam, jo Viņš ir standarta. Mūsu dusmas ir grēcīgs, jo mēs esam grēcinieki. Bet Dievs kā perfekti svēto Dievu var būt tikai dusmīgs tādā taisnīgā veidā.

Grēks ir vienīgā lieta, kas Angers Dievu. Un tas vienmēr Angers Dievam. Un katrs grēcinieks būs jāatbild uz dusmīgs Dievam, ja kaut kā Dieva dusmas vērsta uz tiem var rūpēsies par.

iesniegums: Dažreiz, kad mēs grēkojam, mēs kārdinājums domāt, ka tas nav tik slikti. Es zinu, pirms es biju kristietis, un dažkārt pat pēc tam, Es nedomāju, ka grēka kā liels darījumu. Bet tas ir tāpēc, ka viss, ko es domāju par bija, ka man bija pārkāpj dažus noteikumus. Es nav pietiekami morāls. Nu grēks ir vairāk nekā tikai nespēju pietiekami morāles. Tas ir noziegums pret personu - visuzticīgākie cilvēks. Un tas bēdās šo personu un padara viņu dusmīgs. Dievs ienīst grēku.

Varbūt tas nav pietiekošs, lai gan. Varbūt jūs domājat, ka Dievs overreacting. Es domāju tiešām Viņš bija dusmīgs četrdesmit gadus? Izklausās Viņš saimniecībā skaudība. Izklausās veida Petty, Dievs. Kāpēc tas padara Viņu tik traks? Labi, ka man liek divas norādīt.

II. Grēks ir alternatīva Path

Paskaties dzejolis 10 atkal. Dievs dod aprakstu šīs paaudzes Viņš bija dusmīgs ar. Viņš saka, "Tie ir cilvēki, kuru sirdis apmaldīties, un tie nav zināmi manus ceļus. "

Dievs saka, ka viņi iet apmaldīties savās sirdīs. Tie nav tikai apmaldīties ārēji savu darbību. Bet viņu visdziļākais būtni, kodols, kas tie ir, viņi apmaldīties.

Es notikt būt briesmīgi - es domāju pilnīgi šausmīgi - ar virzieniem. Tātad uz iespējams, katru nedēļu mana sieva sūtīs man kaut kur, lai iegūtu kaut vai piliens kaut off, un nu man nav darīt to bez zvanot viņai, vai tas notiek man piecas reizes tik ilgi,. Un tas nav tāpēc, ka viņas norādes bija slikti, tas ir tāpēc, ka man darīt nepareizi pagriezienus un iet nepareizā veidā un saņemt pagriezās.

Nu tas ir sava veida attēla, kas ir krāsotas šeit, kad viņš saka, ka viņu sirdis apmaldīties. Viņu sirdis ceļot pa nepareizu ceļu un ļautu tiem nepareizā vietā. Viņi zaudēja. Un to pašu var teikt par visiem grēkiem. Viss grēks ir vairāk nekā tikai ārējā, tas notiek tāpēc, ka mūsu sirdis iet nepareizi norādes. Un mūsu rīcība sekot.

Viņš arī saka:, "Viņi nav zināms manus ceļus." Dieva raksturs bija par pilnu displeja pirms tiem - Viņa žēlastību un Viņa spēka, utt. Un Viņš deva viņiem pavēl sekot Viņa ceļus, sekot Viņa ceļu. Bet tā vietā viņi izvēlējās sekot citu ceļu. Viņš, kurš piegādā tos no faraona un sadalīt Sarkano jūru! Tas ir neticami, ka viņi neuzticas Viņam redzot, ka. Viņi redzēja Viņa darbus, bet viņi nezināja Viņa ceļus.

kristietis, Jūs apzināties, ka tas ir tas, ko jūs darāt, kad jums grēko? Ka jūs ne tikai nokrist zirga vai nāk pietrūkst savu pilnu potenciālu? Jūs izvēlaties aizstājēju ceļu uz vienu, ka Dievs ir, kas par Jums. Tu saki, "Dievs, Esmu redzējis jūsu veidus un man nepatīk viņiem. Es esmu informēts par to, kā tu gribi dzīvot, un es domāju, ka mans ceļš ir labāks. Es esmu gudrāks par jums un labāku Kunga nekā jums. Es esmu gatavojas izvēlēties savu ceļu. "Tas ir ļauns. Un tas ir tas, ko mēs darām katru reizi, kad mēs grēkojam. Mūsu grēks nav labāks par grēku šī grumbling, šaubu, ļaunais ražošana no šā teksta.

Mums ir jādomā pareizi par mūsu grēkiem, vai mēs ne naida to kā mums vajadzētu. Dari visu, kas nepieciešams, lai redzētu savu grēku pareizi. Tas ir neglīts. Vai nav mēģināt padarīt to diezgan. Mēs varat pat mainīt veidu, kā mēs runājam par to. Mums nevajadzētu domāt tikai par mūsu grēkiem kā "Oh, Es zaudēju cīņā. vai oh, Es esmu cīnās ar to. "Nē, mēs izvēlējāmies nepaklausīt Dievam. Mēs izvēlējāmies darīt kaut ko citu nekā to, ko Dievs mums ir pavēlējis darīt, jo mums nepatīk tas, ko viņš ir ko teikt. Tas ir neglīts realitāte grēka. Un pat kā ticīgie, kuri vēlas darīt Dieva gribu, mēs esam cīņa, lai saglabātu pareizo perspektīvu mūsu grēku.

Ralph Venning Palīdz mums zem stāvēt to Grēcīgumu Sin kad viņš saka, "Īsumā, grēks ir uzdrīkstēties Dieva taisnīguma, izvarošana viņa žēlsirdība, izsmiekls viņa pacietību, Nelielais viņa varas, nicinājumu viņa mīlestību. Mēs varam iet un teikt, tas ir upbraiding viņa Providence, ņirgāties viņa solījumu, apkaunojumu viņa gudrību. "

Brīdinājuma psalmists dod šeit sākas ar vārdiem, "Nav nocietināt savu sirdi." Būtībā nozīme nekļūst aizvien spītīgs un noraidīt Dieva pavēles. Un ka brīdinājums attiecas uz mums, kā arī. Tas ir iemesls, kāpēc autors ebreju paceļ šo sadaļu un brīdina ebrejiem pret krišanu prom.

Kad jūs stūrgalvīgi noraida Dieva pavēles, you sirds kļūst grūtāk un grūtāk laika gaitā. Tiešām grūti sirdis parasti notiek lielos laidumiem laiku, ne nakti. Mēs domājam, ka mēs nekad to veida persona, kas nonāk unrepentant grēka, bet mēs varētu. Tiešām grūti sirdis notikt laikā, kad mēs izvēlamies nepaklausīt Dievam maz lietas atkal un atkal un atkal. Ātri apskatīt šeit, mazs meli tur, un laika gaitā mēs kļūstam desensitized grēkot un sāk attaisno. Un pirms jūs zināt to, mēs esam tikai izliekas, kamēr mēs nogurst no izliekoties un apstāties pēc Jēzum vispār. Šie mazie cīņas ir faktiski milzīgs.

Tātad, ja jūs esat šodien šeit un ļaujot kādu grēku palikt savā dzīvē, nožēlot! tagad! Atzīties jūsu grēks citiem. Nesāciet šo ciklu sacietēšanas jūsu sirdi. Tā vietā, uzticoties jūsu veidus, zināt viņa. Sekojiet Savus ceļus. Uzticieties Jēzu un tic Viņa Vārdu. Viņš mīl tevi un ir devis jums komandas savā labā. Sekot savu ceļu.

labi, lai Dieva dusmas izraisīja grēks un grēks ir izvēloties citu ceļu. Tātad, ko? Kas ir sekas, izvēloties šo alternatīvo ceļu?

III. Grēks uztur mūs no Dieva miera

Klausieties Pantu 11.

Tāpēc es ar zvērestu manā dusmas, "Viņi nekad ievadu savu atpūtu."

Sekas ir tādas, ka Dieva dusmas, Viņš sodīs tos. Šajā konkrētajā incidentā, Dievs viņiem piedod, bet viņš neļauj tām ieiet apsolītajā zemē. Bet ar laiku psalmists raksta šis, Dieva tauta jau ievadīti. Tāpēc viņš izmanto šo tekstu, lai runātu par Dieva mūžīgo atpūtu. Un tas ir tas, kā rakstnieks ebrejiem to izmanto pārāk. Dievs ir mūžīgs atpūtu ka mēs varam ieiet, bet mūsu grēks mūs no tā.

Mēs redzam šeit, ka ne tikai Dievs dusmīgi, bet viņš pieņem lēmumus Viņa dusmas. faktiski, šajā rakstu Viņš padara zvērestu Viņa dusmas. Viņš dara tieši to, ko viens no agrākajām pēdiņām saka nedarīt. Bet Viņa dusmas nav nepastāvīgs kā mūsējā. Tas nav teikt, ka viss cilvēka dusmas ir grēcīgs. Bet viņa nekad nav. Dusmas nav reibināt Viņu un pārvietot viņu padarīt muļķīgi lēmumus. vietā, Viņa dusmas līmenis vada, svēts, un Viņš joprojām atbild ar labestību un taisnīgumu.

Dieva mūžīgā pārējais ir skaista, mierīgs, bez stresa, Dievs slavinot vietu, visi Viņa patieso cilvēku nonāks. Dieva dusmas ir svēts, tikko, šausmīgs, biedējošs likteni tiem, kas iegūt to, ko viņi ir pelnījuši [izteikt citiem vārdiem]. Nav atpūta Hell. Nav atvieglojums ellē, tikai ciešanas un dusmas. Un mēs nerunājam par dusmām armijas vai vīrietis, bet visvarenā Dieva dusmu uz savu galvu uz mūžību. Dieva dusmas ne tikai pastāvēt Vecajā Derībā. Viņš joprojām ienīst grēku šodien. Mums vajadzētu baidīties šo apbrīnojamo Dievu. Viņu grēks tur viņus no Dieva miera, un mūsu varat too.

Tas ir ikvienam šovakar. Pēc tam, kad mirst, jūs vai nu ieiet Dieva atpūtu vai paciest Dieva dusmām. Tie ir tikai divas iespējas. Mums visiem ir pelnījuši otro iespēju. Jo mums visiem ir kā grēcīgā ciltī, viņš runā par. Mēs ejam savu ceļu. Mēs apmaldīties mūsu sirdīs, un mums nav sekot Viņa ceļus. Mēs esam darījuši ļoti lieta, ka Angers Dievu atkal un atkal un atkal.

Līdz ar to ir cerība uz kādu no mums? Tur ir.

uz 1 Tesaloniķiešiem 1:10, Pāvils apraksta vīrieti no Galilejas ar šiem vārdiem, "Viņa Dēls no debesīm, ko Viņš uzmodināja no miroņiem, Jēzus, kas nodrošina mūs no dusmām. "

Un vēlāk 5:9-10 viņš saka ticīgajiem, "Jo Dievs nav lemts mums dusmām, bet, lai iegūtu pestīšanu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu, kurš nomira par mums, lai vai mēs esam nomodā, vai aizmiguši mēs varētu dzīvot ar viņu. "

Mūsu vienīgā cerība ir Jēzus. Un Viņš mīl mūs tik daudz.

"Šajā ir mīlestība, nav, ka mēs esam mīlējuši Dievu, bet ka Viņš mūs mīlējis un sūtījis Savu Dēlu gandarīšanai par mūsu grēkiem. " 1 Džons 4:10

Bija kauss, pilna negants dusmas un dusmas, ka Dievs bija gatavs izliet uz mums. Bet tiem no mums Kristū, mums nav jācieš, ka dusmas. vietā, Dievs ir veikusi šo biķeri no pār mūsu galvām un Viņš pārcēla to. Tiem no mums, kas ir Kristū, Viņš paņēma dusmas, ka mēs uzglabāt līdz, ielej to visu vienā tasē, nodot to pa galvu Viņa Dēla un Viņš izlej visu ārā uz Viņu. Kas lielā mīlestība! Jēzus pārcietusi terrifying Dieva dusmas par grēciniekiem uz krusta. Viņš mira par šo krusta, bet Viņš augšāmcēlās no kapa trīs dienas vēlāk, jo mūsu uzvaru King. Un Jēzus sacīja:, "Nāc pie manis, visi, kas bēdīgi un grūtsirdīgi, un es dos jums atpūsties. " (Matthew 11:28)

Labā ziņa ir tā, ka tie, kas iegulda savu ticību Jēzum šajā- Dievs nav dusmas kreisi mums. Kristū, Dievs vairs nav dusmīgs ar mums. Viņš noskuma pie mums, kad mēs grēkojam, bet mēs netiks sodīti par viņiem. Svētīgs tas cilvēks, grēki netiek skaitīti pret Viņu.

Un, ja mēs turpināsim uzticēties Kristum, kad viņš atgriežas mēs varam saņemt Viņu ar prieku, nevis terora. Un mēs varam dziedāt, "Pat, lai tā ir labi ar manu dvēseli."

AKCIJAS

4 komentāri

  1. Evanatbildēt

    Paldies, ceļojums. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Piemēram, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, utt. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, utt. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Jēzus samaksāja visu” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, utt. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (diemžēl, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like theLord, LordI never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, pa labi? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, ceļojums.

    • Lizatbildēt

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. bet, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. bet, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. pirmais, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen Jerseyatbildēt

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.