The Perfect Woede van God

Ik wil beginnen met het lezen van enkele quotes. Dus gewoon luisteren nauw en na te denken over de vraag of u het eens met wat er wordt gezegd.

"Woede woont alleen in de boezem der dwazen." - Albert Einstein

"Woede is een korte waanzin." - Horace

"Wat is begonnen in woede eindigt in schaamte." - Benjamin Franklin

"Doe nooit iets [uit woede], want je zult alles verkeerd doen. " - parafrase

Woede is niet één die karaktereigenschappen we meestal verlangen. Niemand houdt van woede. Woede leidt tot bitterheid en wrok vasthouden. Woede leidt tot slechte beslissingen. Anger soms zelfs leidt tot geweld. Mensen meestal niet willen worden rond iemand die de greep op enig moment kunnen vliegen. Het lijkt een beetje instabiel.

Maar hier is mijn vraag: heeft God boos? Is er iets dat de God van het universum kokende gek kan maken? Nou ik denk dat onze tekst deze avond zal die vraag te beantwoorden.

Achtergrond

Je hoeft niet te draaien met mij. in Exodus 17, het volk van Israël te testen God door te doen alsof zij Hem niet kunnen vertrouwen. Na alles wat hij heeft gedaan voor hen, waardoor ze Zijn volk, het leveren van hen uit de slavernij, voorziet hen enzovoorts, ze nog steeds vertrouw hem niet. Dus ze vechten met Mozes en vertel hem om ze te water geven nu. Ze vragen hem waarom hij bracht hen in de woestijn te sterven. En ze eigenlijk de vraag stellen, 'Is de Heer in ons midden of niet?"

En dit is het soort mopperen en klagen tegen God dat deze generatie gekenmerkt. Fast forward naar Numbers 14, alweer, bijna als een repetitieve gebroken plaat, ze zijn weer klagen en zeggen dat het beter zou zijn om terug te zijn in Egypte. Ze hebben geen vertrouwen in God om hen te bevrijden en zijn beloften te houden.

Deze psalm brengt allebei van die bijzondere verhalen erg. En onze verzen laten ons Gods antwoord op hun gebrek aan vertrouwen in Hem.

Laten we nu Psalm 95:10-11.

Veertig jaar lang was ik boos op die generatie; ik zei, "Ze zijn een volk wier harten gaan dwalen,en zij hebben Mijn wegen niet gekend. "Dus ik onder ede verklaard in mijn woede, "Zij zullen nooit in mijn rust."

We gaan drie korte punten te overwegen van deze tekst vanavond.

ik. Sin provoceert Gods toorn

Luister opnieuw naar de tekst. God zegt:, "Veertig jaar lang was ik boos op die generatie…" Nou, ik denk dat de vraag beantwoordt vrij duidelijk. God doet boos. En het is de zonde van Zijn volk dat deze woede provoceert. Maar ik denk niet dat er moet hier geen verrassing zijn dat hun zonde maakte God boos. Dit is hoe God reageert op zondigen.

Opgroeien Ik had een goede vader, die liefdevol en attent was en we hadden een goede relatie. Maar ik heb nooit echt wist wat mood hij ging in. Dus voor een kind die wilde spullen te krijgen en ga plaatsen, Ik soort voelde alsof ik moest het spel te spelen. Voordat ik vroeg hem om iets, Ik soort geprobeerd om hem te voelen en te zien wat voor stemming hij in was. "Hoe bout die Cowboys, pa? Uw kapsel ziet er zeker mooi. "En die voeler vragen me zou helpen erachter te komen of ik hem nu of later moeten vragen. Maar mijn methoden waren niet perfect. Dus toen ik vroeg ik zou nooit zeker weten of hij zou antwoorden met vreugde ("Sure, zoon!") of woede ("Get outta mijn gezicht, zoon!"). Hij was onvoorspelbaar op die manier.

Nou moeten we niet verwachten dat dit soort onvoorspelbaarheid in God. Gods wegen zijn ondoorgrondelijk. Dus God is onvoorspelbaar op vele manieren, maar er is niets onvoorspelbare over zijn reactie op de zonde. Het lokt Zijn toorn. Hij beloofde Adam en Eva, ze zouden sterven als ze hem ongehoorzaam. Vanwege de zonde Hij opende de grond en liet mensen erdoor in het graf in Numbers 15. En in de gebeurtenissen gezinspeeld in deze Psalm, God opnieuw reageert met woede. Sin provoceert Gods toorn.

Werkelijk, de zinsnede dat is vertaald Ik was boos op die generatie, meer betekent letterlijk "Ik heb een hekel aan die generatie." Dat is wat veel vertalingen zeggen. Het communiceert dit beeld van walging. God walgt van dit volk vanwege de manier waarop ze hebben gedragen. Dus om onze vraag te beantwoorden, God krijgt boos en hij reageerde op de zonde van de vorige generatie met een woedende, heilig, walg.

Nu ik weet dat dit kan, wrijven tegen een aantal mensen het concept van God. Ze denken, 'Nou, dat is niet mijn God je het over hebt. Mijn God niet boos. Mijn God zou nooit zeggen. 'Nou, je kan gelijk hebben. Misschien is uw god zou niet zeggen dat, maar de God van de Bijbel net deed hier in deze tekst.

Dus is er een probleem? Hoe kan een perfect, heilige God zo consequent reageren met woedende woede en zelfs walging? Als ik consequent gereageerd op mijn vrouw met woede en schreeuwde naar haar, dat zou een verschrikkelijke zonde van mijn kant zijn. Gods toorn, hoewel, is niet zondig als de onze. Het is niet een karakterfout.

Zoals ik predik deze, Ik voel me niet de behoefte om teen rond te tippen of excuses voor Gods toorn. En je moet niet de behoefte voelen om zich te verontschuldigen voor uw niet-christelijke vrienden over Gods toorn, hetzij. Of over Hell. En je hoeft niet beschaamd over Zijn oordeel in het Oude Testament te zijn als een geheim over Gods zondige verleden was gelekt.

Gods toorn is geen zonde. Het is de manier waarop een heilig God reageert op zondigen. Het is de enige heilige reactie op kosmische rebellie en verraad van de mensen die naar Zijn beeld. Probeer niet om God te voldoen aan uw standaard, want Hij is de standaard. Onze woede is zondig, omdat wij zondaars. Maar God als een volmaakt heilig God kan alleen maar boos op een rechtvaardige manier.

Zonde is het enige dat God boos. En het boos altijd God. En elke zondaar zal moeten beantwoorden aan een boze God, tenzij een of andere manier Gods toorn gericht op hen kan worden opgevangen.

Toepassing: Soms, als we zondigen, we zijn geneigd te denken dat het niet zo slecht. Ik weten voordat ik christen was, en soms zelfs daarna, Ik had niet gedacht dat de zonde als een big deal. Maar het is, want alles wat ik dacht was dat ik het breken van een aantal regels. Ik was niet genoeg zijn morele. Wel zonde is meer dan alleen een gebrek aan moreel genoeg zijn. Het is een misdrijf tegen een persoon - de meest trouwe persoon. En het verdriet die persoon en maakt hem boos. God haat de zonde.

Misschien is dat je niet al te voldoen. Misschien denk je dat God overdrijft. Ik bedoel echt Hij was boos veertig jaar? Klinkt als Hij houdt een wrok. Klinkt soort bekrompen, God. Waarom maakt het hem zo boos? Nou dat brengt me naar punt twee.

II. Zonde is een alternatief pad

Kijk naar vers 10 weer. God geeft een beschrijving van deze generatie Hij was boos op. Hij zegt, "Ze zijn een volk wier harten gaan dwalen, en zij hebben Mijn wegen niet gekend. "

God zegt dat ze dwalen in hun hart. Ze doen niet alleen dwalen buiten in hun acties. Maar in hun diepste wezen, in de kern van wie ze zijn, ze gaan dwalen.

Ik ben toevallig afschuwelijk te zijn - ik bedoel absoluut verschrikkelijk - met een routebeschrijving. Dus op waarschijnlijk wekelijks mijn vrouw zal me ergens te sturen om iets te krijgen of iets inleveren en ook ik het niet maken zonder haar te bellen of het kost me vijf keer zo lang. En het is niet omdat haar aanwijzingen waren slecht, het is omdat ik verkeerde afslagen en gaat de verkeerde kant op en krijg omdraaide.

Nou, dit is een soort van het beeld dat hier is geschilderd als Hij zegt hun hart gaan dwalen. Hun hart reizen op het verkeerde pad en hen leiden naar de verkeerde plaats. Ze verloren. En hetzelfde kan gezegd worden van alle zonden. Alle zonde is meer dan alleen extern, Het gebeurt omdat onze harten gaan de verkeerde richting. En onze acties volgen.

En Hij zegt ook, "Ze hebben Mijn wegen niet gekend." Gods karakter had op de volledige weergave geweest voor hen - Zijn genade en Zijn kracht, enz. En Hij gaf hen gebiedt om Zijn wegen te volgen, Zijn pad te volgen. Maar in plaats daarvan kozen ze om een ​​andere weg te volgen. Hij is degene die hen verloste van Farao en splitsing van de Rode Zee! Het is ongelooflijk dat ze hem niet zou vertrouwen na het zien dat. Zij zagen Zijn werken, maar ze hadden niet Zijn wegen kennen.

Christelijk, bent u zich ervan bewust dat dit is wat je doet wanneer je zondigt? Dat je niet zomaar vallen van het paard of de komst kort van uw volledige potentieel? U kiezen voor een alternatief pad naar degene die God voor je heeft ingesteld. Je zegt, "God, Ik heb uw wegen gezien en ik hou niet van hen. Ik ben me bewust van de manier waarop je wilt dat ik om te leven, en ik denk dat mijn manier beter is. Ik ben wijzer dan jij en een betere Lord dan jij. Ik ga mijn eigen weg te kiezen. "Dit is wicked. En dit is wat we doen elke keer als we zondigen. Onze zonde is niet beter dan de zonde van dit gemopper, twijfelende, boos geslacht van deze tekst.

We moeten juist denken van onze zonde, of zullen we niet haten het als we moeten. Doe wat nodig is om uw zonden terecht zien. Het is lelijk. Probeer niet om het vrij te maken. Misschien willen we zelfs de manier waarop we praten over het te veranderen. We moeten niet alleen denken aan onze zonde als "Oh, Ik de strijd verloren. of oh, Ik heb moeite met dit. "Nee we kozen ervoor om God ongehoorzaam. We kozen voor iets anders dan doen wat God ons te doen geboden, omdat we niet bevalt wat hij te zeggen heeft. Dat is de lelijke realiteit van de zonde. En zelfs als gelovigen die willen Gods wil te doen, we hebben vechten om het juiste perspectief op onze zonden te houden.

Ralph Venning helpt ons onder uitstaan ​​in Zondigheid van Sin wanneer hij zegt, "In het kort, zonde is de wagen van Gods rechtvaardigheid, de verkrachting van zijn barmhartigheid, het spotten van zijn geduld, de lichte van zijn macht, de minachting van zijn liefde. We kunnen gaan en zeggen:, het is het verwijt van zijn voorzienigheid, de SCOFF van zijn belofte, de smaad van zijn wijsheid. "

De waarschuwing van de psalmist geeft hier begint met de woorden:, "Niet je hart verharden." In principe betekenis niet steeds koppig worden en Gods geboden te verwerpen. En die waarschuwing geldt voor ons ook. Dit is de reden waarom de auteur van de Hebreeën pikt dit gedeelte en waarschuwt de Hebreeën tegen wegvallen.

Als u koppig weigeren Gods geboden, je hart wordt moeilijker en moeilijker in de tijd. Echt moeilijk harten gebeurt meestal over lange overspanningen van de tijd, niet 's nachts. We denken dat we zullen nooit het soort persoon die eindigt in onbekeerde zonde, maar we konden. Echt moeilijk harten gebeuren na verloop van tijd wanneer we ervoor kiezen om God in de kleine dingen over en over en weer ongehoorzaam. Een snelle blik hier, een kleine leugen daar, en na verloop van tijd worden we ongevoelig te zondigen en beginnen om het te rechtvaardigen. En voor je het weet, we zijn net te doen alsof, totdat we moe van te doen alsof en het volgen van Jezus helemaal stoppen. Die kleine gevechten zijn eigenlijk enorm.

Dus als je hier vandaag en het toestaan ​​van een zonde in je leven te blijven, berouwen! Nu! Belijd je zonden aan anderen. Mis deze cyclus van verharding je hart niet beginnen. In plaats van te vertrouwen op je manieren, weet Zijn. Volg Zijn wegen. Vertrouw op Jezus en Zijn Woord te geloven. Hij houdt van je en heeft u gegeven commando's voor uw goede. Volg Zijn weg.

OK, dus Gods toorn wordt uitgelokt door de zonde en zonde is het kiezen van een alternatief pad. Dus? Wat is het gevolg van de keuze van deze alternatieve weg?

III. Zonde houdt ons van Gods rust

Luister naar vers 11.

Dus ik verklaarde onder ede in mijn woede, "Zij zullen nooit in mijn rust."

De gevolgen zijn dat er in Gods toorn, Hij zal hen straffen. In dit specifieke incident, God vergeeft hen, maar Hij staat niet toe dat ze naar het Beloofde Land in te voeren. Maar tegen de tijd dat de psalmist schrijft, Gods volk reeds ingevoerde. Zo gebruikt hij deze tekst om te praten over Gods eeuwige rust. En dit is hoe de schrijver van de Hebreeënbrief maakt het ook. God heeft een eeuwige rust dat we kunnen invoeren, maar onze zonde kan ons ervan weerhouden te.

We zien hier dat niet alleen God boos, maar Hij neemt beslissingen in Zijn toorn. Werkelijk, in deze passage Hij maakt een eed in Zijn toorn. Hij doet precies wat een van de eerdere citaten zegt niet te doen. Maar Zijn woede is niet wispelturig als de onze. Dit wil niet zeggen dat alle menselijke boosheid is zondig. Maar Zijn NOOIT is. Woede Hem niet dronken en Hem te verhuizen naar dwaze beslissingen te nemen. In plaats daarvan, Zijn toorn is nuchter, heilig, en hij reageert steeds met goedheid en rechtvaardigheid.

Gods eeuwige rust is de prachtige, vredig, non-stressvolle, God verheerlijken plek die al Zijn ware volk zal eindigen in. Gods toorn is de heilige, gewoon, afschuwelijk, angstaanjagend lot voor degenen die krijgen wat ze verdienen [met andere woorden uitdrukken]. Er is geen rust in de hel. Er is geen verlichting in de hel, alleen lijden en toorn. En dan hebben we het niet over de toorn van een leger of een man, maar de toorn van de almachtige God op je hoofd een eeuwigheid. Gods toorn bestaat niet alleen in het Oude Testament. Hij haat de zonde nog steeds vandaag de dag. We moeten vrezen deze geweldige God. Hun zonde hield ze uit Gods rust, en de onze kan ook.

Dit is voor iedereen hier vanavond. Na je dood, je zal ofwel voer Gods rust of verduren Gods toorn. Dat zijn de enige twee opties. Ieder van ons verdient de tweede optie. Omdat ieder van ons zijn als de zondige generatie praat hij over. We gaan onze eigen weg. We dwalen in onze harten en wij niet Zijn wegen te volgen. We hebben de zeer ding dat God over en over en weer boos gedaan.

Dus er is hoop voor ieder van ons? Er bestaat.

In 1 Tessalonicenzen 1:10, Paul beschrijft een man uit Galilea met deze woorden, "Zijn Zoon uit de hemel, die hij uit de doden opgewekt, Jezus, die ons verlost van de toekomende toorn. "

En later in 5:9-10 zegt hij tegen de gelovigen, "Want God heeft ons niet bestemd voor de toorn, maar tot verkrijging der zaligheid, door onze Heere Jezus Christus, die voor ons gestorven is, zodat de vraag of we wakker of in slaap kunnen we leven met hem. "

Onze enige hoop is Jezus. En Hij houdt zoveel van ons.

"In dit is liefde, niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden. " 1 John 4:10

Er was een kop, vol woedende toorn en woede die God bereid was om uit te storten op ons. Maar voor degenen onder ons in Christus, we hoeven niet te dat toorn verduren. In plaats daarvan, God heeft die beker uit boven onze hoofden en hij is verplaatst. Voor degenen onder ons in Christus, Hij nam de toorn die we opgeslagen up, schonk het allemaal in een kop, zet hem over het hoofd van Zijn Zoon en Hij schonk allemaal uit Hem. Welke grote liefde! Jezus verdroeg de angstaanjagende toorn van God voor de zondaars aan het kruis. Hij stierf aan het kruis, maar Hij stond op uit zijn graf drie dagen later als onze zegevierende Koning. En Jezus heeft gezegd, "Kom naar me toe, allen, die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven. " (Matthew 11:28)

Het goede nieuws is dat degenen die hun geloof in deze Jezus te zetten- God heeft geen woede vertrokken voor ons. in Christus, God is niet langer boos op ons. Hij bedroefd over ons wanneer we zondigen, maar wij zullen niet worden gestraft voor hen. Welgelukzalig is de mens wiens zonden worden niet meegeteld tegen Hem.

En als we blijven vertrouwen op Christus, als Hij terugkeert kunnen wij Hem ontvangen met vreugde in plaats van terreur. En we kunnen zingen, "Zo is het ook goed met mijn ziel."

AANDELEN

4 opmerkingen

  1. EvanAntwoorden

    Dank je, Reis. Ik wilde jouw mening te krijgen op iets, omdat je geweest bent iemand die een grote rol heeft gespeeld in mijn wandeling met Christus. Dit zal lang duren, dus als je niet rond aan het, Ik begrijp het.

    Toen ik christen werd een paar jaar terug, dingen waren eenvoudig- vertrouw Jezus volledig, God forives voor alles (verleden, aanwezig, toekomst), gewoon vertrouwen in hem en hij zal zorgen voor de rest. Niet om gevoelens te maken van de basis van het geloof, maar in die tijd was er een constante vreugde en gehoorzaamheid kwam natuurlijk uit denk ik onvoorwaardelijk werd vergeven. Gewoon een jongen die in zijn vader vertrouwde en had geen zorgen over hoeft perfect te zijn. De focus lag allemaal op dankbaarheid voor Christus. Ik heb geen zorgen te maken over de zonde, want de manier waarop ik het bekeken- Mijn taak was om Jezus te vertrouwen, de Heilige Geest zorgde voor de rest.

    Zoals ik heb meer en meer tijd in het woord, waren er geschriften die zou komen, dat dat vertrouwen / genade stichting die ik eerder beschreef schudde en nam me mee terug naar mijn kindertijd. Mijn vader in het bijzonder (die jong in het geloof was op dat moment, dus ik heb het niet tegen hem) was zeer snel aan Gods gerechtigheid te benadrukken, zonder het balanceren van het met onderwijs over zijn barmhartigheid. Bijvoorbeeld, Hij leerde me al op zeer jonge leeftijd dat ik moet bekeren van al mijn zonden om gered te worden, dat veel christenen in voor een koude kermis thuis op de Dag des Oordeels zal zijn omdat ze denken dat Jezus hen zal verwelkomen wanneer ze nog steeds Gods wet te overtreden, enz. Hij was enorm op het spreken in tongen, vele andere dingen, maar niet veel te raken op het vertrouwen op God deel.

    Naarmate meer en meer twijfels kroop in en werd ik zeer geïnteresseerd in de theologie, ergens langs de lijn stel ik een patroon van het proberen om dingen uit te nemen in mijn eigen kracht en erachter alles intellectueel in plaats van het tekenen in de buurt en het wachten op God. Ik kan je niet vertellen hoeveel uur heb ik besteed aan het onderzoek theologische stuff, onbeantwoorde vragen, opzoeken geschriften in het Grieks, enz. op het internet het afgelopen jaar. Mijn gedachte proces is geweest “Nou als Jezus aan al deze voorwaarden, dan moet ik ervoor zorgen dat ik aan de voorwaarden voldoen.” dus, mijn wandeling werd intellectuele en perfectionistisch. Wat was ooit zo simpel werd volkomen ingewikkeld, mijn vertrouwen was kreupel, en dus ik ben nog steeds in een vrij beladen keer in mijn wandel met Christus op dit moment.

    Ik zie twee tegengestelde ongebalanceerde kampen binnen het christendom en ik weet zeker dat je kunnen overeenkomen- 1) een “gehoorzaamheid” kamp en 2) Jezus betaalde het allemaal” kamp. De gehoorzaamheid kamp is er snel bij om onze verantwoordelijkheid te benadrukken en meestal verwijst naar de synoptische evangeliën, openbaring, het OT, enz. De Jezus betaalde het allemaal kamp spanningen alleen vertrouwen hem en lijkt zeer sterk afhankelijk zijn van Paul. Toen ik begon voor het eerst wandelen met Christus, Ik had zeker de mentaliteit van Camp 2, maar hoe meer ik bestudeerde de Schriften en (verdrietig, de meningen van de mensen op het internet) Ik werd erg geschrokken over twijfelen aan mijn begrip van de genade, die mijn leven veranderd. Kamp 1 Het leuke aan de nadruk Gods gerechtigheid en onveranderlijke natuur, maar lijkt te proberen om gehoorzaamheid van de vleselijke wilskracht te vervaardigen. Ze zullen dingen verwijzen, zoals de “Heer, Heer… Ik heb u nooit gekend” Bijbel. Kamp 2 Het leuke aan de nadruk Gods vergeving en van de zon en regenbogen stuff, maar portretteert God alsof hij twee totaal verschillende mensen uit het OT naar NT. Ze zullen verwijzen dat niets ons kan scheiden van Gods liefde en dat soort dingen. Gods waarheid moet ergens in het midden een evenwichtige, rechts? Mijn doel is gewoon om God te kennen voor wie hij zegt te zijn en hebben een bijbels evenwichtige begrip van al zijn attributen. Ik heb de moeilijkste tijd om terug naar gewoon hem te vertrouwen en wordt in relatie met hem, want ik ben altijd bezorgd over “niet in staat om alles te achterhalen” (Ik vertrouwde op mijn eigen inzicht vreselijk). Het enige dat ik neem comfort in op dit moment is dit- Om terug te lopen en praten met God en het vertrouwen dat Hij deze zaak zal nemen waar hij nodig heeft om het te nemen als ik hem alleen maar zou vertrouwen om het te doen. Als hij aan al deze voorwaarden, dan is mijn taak is om te vertrouwen dat zijn genade zal me helpen hen te ontmoeten.

    Veel liefde, Reis.

    • LizAntwoorden

      Hi Evan,
      Ik zag je angst, en je hebt gelijk. Er zijn in principe twee kampen als je kijkt naar het grote plaatje. Er is evenwicht al, en ik weet dat je kunt krijgen. Ik zeg krijgen in plaats van te vinden, want de Heer ons vertelt, “klop en de deur wordt geopend”. Het bestuderen van het Woord is goed, niet stoppen. Maar, bent u ook in gebed? Ik heb het niet over bidden met een gevoel van verplichting of een waslijst van verzoeken. Maar, bidden echt vanuit je hart. Het is iets om te oefenen, Ik heb geleerd hoe het beter de laatste tijd zelf doen. Eerste, prijzen God voor wie Hij is. Vraag dan om vergeving, specifieke vergeving. Daarna is de aanpak van de troon met uw bezorgdheid, zorgen en lasten. Wikkel het met meer lof. Er zijn een aantal grote apps die er zijn die kunnen helpen met deze (Examen en Onderzoek). Beide zijn gebed apps die een vriend van mij sterk suggereert. Ik heb nog niet besloten welke te doen. Ik zou ook voorstellen dat het boek leest, vurig, door Priscilla Shirer. Ik het lezen van dit moment. Het gaat over het gebed en de geestelijke strijd en het is zo groot! Echt opening van de ogen. Ik denk meer en meer dat in de Westerse samenleving we zijn geestelijk in slaap. We hebben een informele benadering van gebed en geestelijke strijd is een sprookje – maar het is allemaal heel echt. U vindt er rust in het gebed vinden – praten met God over uw vragen. Het is prima om vragen te stellen. Ik hoop dat je in staat bent om dit te zien zijn en ik hoop dat het helpt je Evan!
      Uw Zuster in Christus,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseyAntwoorden

    Er zijn veel afwijkingen van indoor volleybal samen met outdoor beach ball. Het moeilijkste handig om te ontvangen is eigenlijk je foward van de werkelijke gebroken kalksteen bewegen. Een achtertuin tactiek is over het algemeen alleen maar 3 stap techniek waar je begint recht omhoog in plaats van gaan als u stijgen.