The Perfect Anger Guds

Jeg ønsker å starte med å lese noen sitater. Så bare lytte nøye og tenke på om du er enig med hva som er sagt.

"Anger bor bare i barm." - Albert Einstein

"Anger er en kort galskap." - Horace

"Uansett er begynt i sinne ender i skam." - Benjamin Franklin

"Gjør aldri noe [ut av sinne], for du vil gjøre alt galt. " - omskrive

Sinne er ikke en de karaktertrekk vi vanligvis ønsker. Ingen liker sinne. Anger fører til bitterhet og holder nag. Anger fører til dårlige beslutninger. Anger noen ganger også fører til vold. Folk vanligvis ikke ønsker å være rundt noen som kan fly av håndtaket når som helst. Det virker litt ustabil.

Men her er spørsmålet mitt: gjør Gud blir sint? Er det noe som kan gjøre universets Gud kokende sint? Vel jeg tror vår tekst i kveld vil ta dette spørsmålet.

Bakgrunn

Du trenger ikke å snu med meg. i Exodus 17, Israels folk teste Gud ved å opptre som om de ikke kan stole på ham. Etter alt han har gjort for dem, noe som gjør dem sitt folk, levere dem fra slaveriet, sørge for dem og så videre, de fortsatt ikke stoler på ham. Så de slåss med Moses og fortelle ham til å gi dem vann nå. De spør ham hvorfor han førte dem i ørkenen for å dø. Og de faktisk stiller spørsmålet, «Er Herren iblant oss eller ikke?"

Og dette er den type syting og klaging mot Gud som preget denne generasjonen. Spol frem til tall 14, igjen, nesten som en repeterende brutt rekord, de er nok en gang klager og sier det ville være bedre å være tilbake i Egypt. De stoler ikke på Gud for å levere dem og holde sine løfter.

Dette Salme bringer tankene til begge disse spesielle historier. Og våre versene viser oss Guds svar på deres mangel på tillit til ham.

Snu med meg til Salme 95:10-11.

For førti år var jeg sint på den generasjonen; jeg sa, "De er et folk hvis hjerter komme på avveie,og de kjenner ikke mine veier. "Så jeg erklært på ed i min vrede, "De skal aldri komme inn til min hvile."

Vi kommer til å vurdere tre korte punkter fra denne teksten i kveld.

Jeg. Sin Provoserer Guds Anger

Lytt på nytt til teksten. Gud sier, "For førti år var jeg sint på den generasjonen…" Vel jeg tror at svar på spørsmålet ganske klart. Gud gjør blir sint. Og det er synd Hans folk som provoserer dette sinne. Men jeg tror ikke det skal være noen overraskelse her at deres synd gjort Gud sint. Dette er hvordan Gud reagerer å synde.

Oppveksten Jeg hadde en god far, som var kjærlig og imøtekommende og vi hadde en ganske god relasjon. Men jeg har aldri egentlig visste hva humør han skulle være i. Så for en gutt som ønsket å få ting og gå steder, Jeg slags følte at jeg måtte spille spillet. Før jeg spurte ham om noe, Jeg slags prøvde å føle ham ut og se hva slags humør han var i. "Hvordan bout de Cowboys, pappa? Din hårklipp sikker ser nice. "Og disse støtte spørsmålene ville hjelpe meg med å finne ut om jeg skal spørre ham nå eller senere. Men mine metoder var ikke perfekt. Så da jeg spurte jeg kunne aldri vite sikkert om han ville svare med glede ("Ja visst, sønn!") eller sinne ("Kom deg ut ansiktet mitt, sønn!"). Han var uforutsigbar på den måten.

Vel, vi skal ikke forvente denne typen uforutsigbarhet på Gud. Gud arbeider på mystiske måter. Så Gud er uforutsigbar på mange måter, men det er ikke noe uforutsigbar om hans reaksjon på synden. Det provoserer hans vrede. Han lovet Adam og Eva, de ville dø hvis de var ulydige mot Ham. På grunn av synd Han åpnet opp bakken og droppet folk gjennom den ned i dødsriket i Numbers 15. Og i hendelsene hentydet til i denne salmen, Gud igjen reagerer med sinne. Sin provoserer Guds vrede.

Faktisk, uttrykket som er oversatt Jeg var sint på den generasjonen, mer bokstavelig betyr "Jeg hatet den generasjonen." Det er det mange oversettelser sier. Den kommuniserer dette bildet av avsky. Gud er kvalm med dette folk på grunn av hvordan de har opptrådt. Så for å svare på våre spørsmål, Gud blir sint og han svarte til synd den forrige generasjonen med en rasende, hellig, avsky.

Nå vet jeg dette kan, gni opp mot noen menneskers gudsbegrepet. De tror, "Vel, det er ikke min Gud du snakker om. Min Gud blir ikke sint. Min Gud ville aldri si det. "Vel du kan ha rett. Kanskje guden vil ikke si at, men Bibelens Gud gjorde her i denne teksten.

Så er det et problem her? Hvordan kunne en perfekt, hellige Gud så konsekvent svare med rasende sinne og til og med avsky? Hvis jeg konsekvent svart på min kone med sinne og skjelte henne ut, det ville være en fryktelig synd på min side. Guds vrede, skjønt, er ikke syndig som vårt. Det er ikke en karakterbrist.

Som jeg forkynner dette, Jeg føler ikke behov for å tips tå rundt eller be om unnskyldning for Guds vrede. Og du bør ikke føle behov for å be om unnskyldning til ikke-kristne venner om Guds vrede enten. Eller om Hell. Og du trenger ikke å være flau om hans dom i Det gamle testamente som noen hemmelighet om Guds syndige fortid ble lekket.

Guds vrede er ikke en synd. Det er slik en hellig Gud svarer til fall. Det er den eneste hellige respons på kosmisk opprør og forræderi fra menn som er gjort i hans bilde. Ikke prøv å tilpasse Gud til standard, fordi han er den standard. Vårt sinne er syndig, fordi vi er syndere. Men Gud som en perfekt hellig Gud kan bare være sint på en rettferdig måte.

Synd er det eneste som sint Gud. Og det er alltid sint Gud. Og hver synder må svare til en sint Gud, med mindre en eller annen måte Guds vrede rettet mot dem kan bli tatt vare på.

Søknad: Noen ganger når vi synder, Vi er fristet til å tro det er ikke så ille. Jeg vet at før jeg ble kristen, og enda noen ganger etter at, Jeg tenkte ikke på synd som en big deal. Men det er fordi alt jeg tenkte på var at jeg var å bryte noen regler. Jeg var ikke å være moralsk nok. Vel synd er mer enn bare en unnlatelse av å være moralsk nok. Det er en forbrytelse mot en person - den mest trofaste person. Og det sørger den personen og gjør ham sint. Gud hater synd.

Kanskje det ikke tilfredsstiller deg selv. Kanskje du tror Gud er overreagerer. Jeg mener virkelig han var sint i førti år? Høres ut som han holder en grudge. Høres slags smålig, Gud. Hvorfor gjør det ham så sint? Vel det bringer meg til punkt to.

II. Synd er en alternativ bane

Se på vers 10 en gang til. Gud gir en beskrivelse av denne generasjonen Han var sint på. Han sier, "De er et folk hvis hjerter komme på avveie, og de kjenner ikke mine veier. "

Gud sier de går seg vill i sine hjerter. De ikke bare gå seg vill eksternt i sine handlinger. Men i sitt innerste vesen, i kjernen av hvem de er, de går seg vill.

Jeg måtte være fryktelig - jeg mener helt forferdelig - med retninger. Så på nok en ukentlig basis min kone vil sende meg et sted å få noe eller slippe noe av, og enten jeg ikke gjør det uten å ringe henne eller det tar meg fem ganger så lang tid. Og det er ikke fordi hennes retninger var dårlig, det er fordi jeg gjør feil svinger og gå på feil måte og få snudd rundt.

Vel, dette er slags bilde som er malt her når han sier deres hjerter komme på avveie. Deres hjerter reise ned feil vei, og lede dem til feil sted. De er tapt. Og det samme kan sies om all synd. All synd er mer enn bare ekstern, det skjer fordi våre hjerter gå gale retninger. Og våre handlinger følger.

Og han sier også, "De kjenner ikke mine veier." Guds karakter hadde vært på full skjerm før dem - hans nåde og hans kraft, etc. Og han ga dem kommandoer til å følge hans veier, å følge hans vei. Men i stedet valgte de å følge en annen bane. Han er den som leverte dem fra Farao og dele Rødehavet! Det er utrolig at de ikke ville stole på ham etter å ha sett at. De så hans gjerninger, men de visste ikke hans veier.

kristen, er du klar over at dette er hva du gjør når du synder? At du ikke bare falle av hesten eller kommer kort av ditt fulle potensial? Du velger en alternativ bane til den som Gud har satt for deg. Du sier, "Gud, Jeg har sett dine veier, og jeg liker ikke dem. Jeg er klar over hvordan du vil at jeg skal leve, og jeg tror min måte er bedre. Jeg er klokere enn deg og en bedre Herren enn deg. Jeg kommer til å velge min egen vei. "Dette er ond. Og dette er hva vi gjør hver gang synde vi. Vår synd er ikke bedre enn synd dette syting, tvilende, onde generasjon fra denne teksten.

Vi må tenke rette for vår synd, eller vil vi ikke hater det som om vi skulle. Gjør alt for å se din synd rette. Det er stygt. Ikke prøv å gjøre det ganske. Vi vil kanskje også endre måten vi snakker om det. Vi skal ikke bare tenke på vår synd som "Oh, Jeg tapte kampen. eller oh, Jeg sliter med dette. "Nei, vi valgte å være ulydig mot Gud. Vi valgte å gjøre noe annet enn det Gud har befalt oss å gjøre, fordi vi ikke liker hva han har å si. Det er den stygge virkeligheten syndens. Og selv som troende som ønsker å gjøre Guds vilje, vi har kjempe for å beholde riktig perspektiv på vår synd.

Ralph Venning helps us understand it in Syndighet av Sin da sier han, "Kort oppsummert, synd er det tør Guds rettferdighet, voldtekt av hans nåde, den håne hans tålmodighet, liten av sin makt, forakt fra sin kjærlighet. Vi kan gå videre og si, det er bebreidet av hans forsyn, den scoff av løftet, vanære for sin visdom. "

Advarselen salmisten gir her begynner med ordene, "Ikke herde ditt hjerte." I utgangspunktet betyr ikke blitt stadig mer sta og avvise Guds bud. Og at advarselen gjelder for oss også. Dette er grunnen til at forfatteren av Hebreerbrevet plukker opp denne delen, og advarer hebreerne mot frafall.

Når du hardnakket avviser Guds bud, du hjerte blir vanskeligere og vanskeligere over tid. Virkelig harde hjerter skjer vanligvis over lang tid, ikke over natten. Vi tror vi vil aldri bli den type person som ender opp i uomvendte synd, men vi kunne. Virkelig harde hjerter skje over tid når vi velger å ikke adlyde Gud i de små tingene om og om og om igjen. En rask titt her, en liten løgn det, og over tid blir vi ufølsomme for synd og begynne å rettferdiggjøre det. Og før du vet ordet av det, vi bare late, før vi blir lei av late og slutte å følge Jesus helt. De små kamper er faktisk enorm.

Så hvis du er her i dag og la noen synd å forbli i ditt liv, angre! Nå! Bekjenn din synd for andre. Ikke start denne syklusen av herding ditt hjerte. I stedet for å stole på dine veier, kjenne hans. Følg hans veier. Stol på Jesus og tro Hans Ord. Han elsker deg og har gitt deg kommandoer for god din. Følg hans vei.

OK, så Guds vrede blir provosert av synd og synd er å velge en alternativ bane. Og så? Hva er konsekvensen av å velge dette alternativ bane?

III. Synd holder oss fra Guds hvile

Lytt til vers 11.

Så jeg erklærte på ed i min vrede, "De skal aldri komme inn til min hvile."

Konsekvensene er at Guds vrede, Han vil straffe dem. I denne spesielle hendelsen, Gud tilgir dem, men han tillater ikke dem å gå inn i det forjettede land. Men da salmisten skriver dette, Guds folk har allerede lagt inn. Så han bruker denne teksten å snakke om Guds evige hvile. Og dette er hvordan forfatteren av Hebreerbrevet bruker det også. Gud har en evig hvile som vi kan skrive, men vår synd kan holde oss fra det.

Vi ser her at ikke bare Gud blir sint, men han fatter vedtak i sin vrede. Faktisk, i dette avsnittet Han gjør en ed i sin vrede. Han gjør akkurat det en av de tidligere sitatene sier ikke å gjøre. Men hans vrede er ikke ustadig som vårt. Dette er ikke å si at all menneskelig sinne er syndig. Men Hans ALDRI er. Anger ikke beruse ham og flytte ham til å gjøre dumme avgjørelser. I stedet, Hans sinne er nivået på vei, hellig, og han reagerer fortsatt med godhet og rettferdighet.

Guds evige hvile er den vakre, fredelig, ikke-stress, Gud priste sted som alle hans sanne folk vil ende opp i. Guds vrede er den hellige, bare, fryktelig, skremmende skjebne for de som får det de fortjener [omformulere]. Det er ingen hvile i Hell. Det er ingen lettelse i Hell, bare lidelse og vrede. Og vi snakker ikke om vreden en hær eller en mann, men vrede allmektige Gud på hodet i en evighet. Guds vrede ikke bare finnes i Det gamle testamente. Han hater fortsatt synd i dag. Vi skal frykte denne fantastiske Gud. Deres synd hindret dem i Guds hvile, og vår kan også.

Dette er for alle her i kveld. Etter at du dør, du vil enten komme inn i Guds hvile eller tåle Guds vrede. De er de eneste to alternativene. Alle av oss fortjener det andre alternativet. Fordi alle av oss er som den syndige slekt han snakker om. Vi går vår egen vei. Vi går på villspor i våre hjerter, og vi ikke følger hans veier. Vi har gjort det svært ting som gjør deg sint Gud om og om og om igjen.

Så er det håp for noen av oss? Det er.

I 1 Tess 1:10, Paulus beskriver en mann fra Galilea med disse ordene, "Hans Sønn fra himmelen, som han opvakte fra de døde, Jesus som befrir oss fra den kommende vrede. "

Og senere i 5:9-10 sier han til de troende, "For Gud har ikke bestemt oss for vreden, men til å vinne frelse ved vår Herre Jesus Kristus, som døde for oss, slik at enten vi våker eller sover, skal leve sammen med ham. "

Vårt eneste håp er Jesus. Og han elsker oss så mye.

"I dette er kjærligheten, ikke at vi har elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønn til soning for våre synder. " 1 John 4:10

Det var en kopp, full av rasende vrede og sinne at Gud var villig til å øse ut over oss. Men for de av oss i Kristus, vi trenger ikke å tåle at vrede. I stedet, Gud har tatt den koppen fra over hodene våre og Han flyttet den. For de av oss i Kristus, Han tok den vrede som vi lagret opp, strømmet det hele i en kopp, sette den over hodet hans sønn, og han strømmet ut på ham. Hvilken stor kjærlighet! Jesus utholdt skremmende Guds vrede for syndere på korset. Han døde på korset, men han stod opp fra graven tre dager senere som vår seirende konge. Og Jesus har sagt, "Kom til meg, alle som strever og har tungt å bære, og jeg vil gi dere hvile. " (Matthew 11:28)

Den gode nyheten er at de som setter sin tro på Jesus- Gud har ingen sinne til venstre for oss. i Kristus, Gud er ikke lenger sint på oss. Han sørget over oss når vi synder, men vi vil ikke bli straffet for dem. Salig er den mann som synder telles ikke mot Ham.

Og hvis vi fortsetter å stole på Kristus, når han kommer tilbake vi kan ta imot ham med glede i stedet for terror. Og vi kan synge, "Selv så det er vel med min sjel."

AKSJER

4 kommentarer

  1. EvanSvare

    Takk skal du ha, Tur. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. For eksempel, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, etc. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, etc. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Jesus betalte alt” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, etc. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (dessverre, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like the “Lord, Lord… I never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, ikke sant? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, Tur.

    • LizSvare

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. Men, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. Men, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Først, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseySvare

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.