Идеальный Гнев Божий

Я хочу начать с чтения некоторые цитаты. Так что просто внимательно слушать и думать о том, согласны ли вы или нет с тем, что сказал.

"Гнев обитает только в сердце глупых." - Альберт Эйнштейн

"Гнев короткое безумие." - Гораций

"Что бы ни начался в гневе заканчивается позором." - Бенджамин Франклин

"Никогда ничего не делать [из гнева], потому что вы будете делать все неправильно ". - парафраз

Гнев не один эти черты характера мы обычно желают. Никто не любит гнев. Гнев приводит к горечи и обид, проведение. Гнев приводит к неверным решениям. Гнев иногда даже приводит к насилию. Люди, как правило, не хотят быть вокруг кого-то, кто может срываться в любой момент. Это кажется немного нестабильна.

Но вот мой вопрос: Бог рассердиться? Есть что-нибудь, что может сделать Бог вселенной кипящую угорелый? Ну, я думаю, что наш текст в этот вечер будет решить этот вопрос.

Задний план

Вам не нужно повернуть со мной. В книге Исход 17, народ Израиля искушают Бога, действуя так, как будто они не могут доверять Ему. После того, как все, что Он сделал для них, что делает их Свой народ, доставляя их от рабства, обеспечение для них, и так далее, они до сих пор не доверяют Ему. Таким образом, они борются с Моисеем и сказать ему, чтобы дать им воду прямо сейчас. Они спрашивают его, почему он привел их в пустыню, чтобы умереть. И они на самом деле задать вопрос, "Является ли Господь среди нас, или нет?"

И это своего рода ворча и жалуясь против Бога, что это поколение характеризуется. Перенесемся в цифрах 14, еще раз, почти как повторяющиеся записи сломанной, они в очередной раз жалуются и говорят, что будет лучше вернуться в Египет. Они не доверяют Богу, чтобы доставить их и держать свои обещания.

Этот псалом напоминает оба этих конкретных историй. И наши стихи показывают нам ответ Бога на их отсутствия доверия к Нему.

Turn со мной Псалму 95:10-11.

В течение сорока лет я был зол на то поколение; я сказал, "Они являются люди, чьи сердца заблуждаются,и они не знают пути мои. "Так что я поклялся во гневе Моем, "Они никогда не войдут в покой Мой".

Мы будем рассматривать три кратких пунктов из этого текста в этот вечер.

я. Грех Провоцирует Божий гнев

снова слушать текст. Бог говорит, "В течение сорока лет я был зол на то поколение…" Ну, я думаю, что ответ на вопрос довольно ясно. Бог рассердиться. И это грех Своего народа, что провоцирует этот гнев. Но я не думаю, что должно быть каких-либо неожиданностей здесь, что их грех сделал Бог рассердился. Это, как Бог отвечает на грех.

Выросший у меня был хороший отец, который был любящим и внимательным, и у нас были очень хорошие отношения. Но я никогда не знал, в каком настроении он будет в. Так ребенок, который хотел, чтобы получить вещи и пойти места, Я как бы чувствовал, что я должен был играть в игру. Прежде чем я спросил его, что-то, Я вроде пытался почувствовать его и посмотреть, в каком настроении он был в. "Как насчет этих ковбоев, папа? Ваша прическа уверен, выглядит красиво. "И эти вопросы копирующие бы помочь мне понять, если я должен спросить его сейчас или позже. Но мои методы не были совершенными. Поэтому, когда я спросил, я никогда не мог знать наверняка, если он ответит с радостью ("Конечно, сын!") или гнев ("Убирайся мое лицо, сын!"). Он был непредсказуем таким образом.

Ну, мы не должны ожидать такого рода непредсказуемости в Боге. Пути господни неисповедимы. Таким образом, Бог непредсказуема во многих отношениях, но нет ничего непредсказуемого о Его ответ на грех. Это вызывает гнев Свой. Он обещал Адаму и Еве, они умрут, если они не послушались Его. Из-за греха Он открыл землю и упал людей через него вниз в преисподнюю в цифрах 15. И в событиях, упоминалась в этом псалме, Бог снова реагирует с гневом. Грех вызывает гнев Божий.

На самом деле, фраза, которая переводится Я был зол на то поколение, более буквально означает "Я терпеть не мог этого поколения." Вот что говорят много переводов. Он передает эту картину отвращения. Бог опостылет с этим народом из-за того, как они вели себя. Таким образом, чтобы ответить на наш вопрос, Бог не злиться, и Он ответил на грех предыдущего поколения с разъяренный, святой, отвращение.

Теперь я знаю, что это может, тереться концепции некоторых людей Бога. Они думают, "Ну, это не мой Бог ты говоришь. Боже мой, не сердитесь. Боже мой никогда не сказал бы, что. "Ну вы можете быть правы. Может быть, ваш бог бы не сказал, что, но Бог Библии только что сделал здесь, в этом тексте.

Так есть проблема здесь? Как мог отлично, Святой Бог так последовательно реагировать яростный гнев и даже отвращение? Если я последовательно ответил на мою жену с гневом и закричал на нее, это было бы ужасным грехом с моей стороны. гнев Божий, хоть, не греховно, как наша. Это не недостаток характера.

Как я проповедую это, Я не чувствую необходимости цыпочках вокруг или извиняться гнева Божьего. И вы не должны чувствовать необходимость извиниться перед нехристианскими друзьями о гневе Божьем либо. Или про ад. И вы не должны стесняться суда Его в Ветхом Завете, как какой-то секрет о греховном прошлом Бога просочилась.

гнев Божий не грех. Это путь святой Бог отвечает на грех. Это единственный святой ответ на космическом бунта и измены со стороны мужчин, сделанных по образу Своему. Не пытайтесь соответствовать Богу вашему стандарту, потому что он является стандартом. Наш гнев греховен, потому что мы грешны. Но Бог, как совершенно святого Бога может быть только злиться на праведный путь.

Грех это единственное, что вызывает гнев Бога. И это всегда возмущает Бога. И каждый грешник должен будет ответить на разгневанного Бога, если каким-то образом гнев Божий направлен на них не может быть предметом заботы.

заявка: Иногда, когда мы грешим, мы склонны думать, что это не так уж плохо. Я знаю, что, прежде чем я был христианином, а иногда даже после того,, Я не думал о грехе как крупной сделки. Но это потому, что все, что я думал о том, что я нарушал некоторые правила. Я не был достаточно морально. Ну грех больше, чем просто неспособность быть достаточно моральным. Это преступление против человека - самый верный человек. И это огорчает, что человек и делает его сердитым. Бог ненавидит грех.

Может быть, вас не удовлетворяет, хотя. Может быть, вы думаете, что Бог преувеличиваешь. Я имею в виду на самом деле он был зол на протяжении сорока лет? Похоже, он держит злопамятность. Звуки рода Петти, Бог. Почему это делает его настолько безумен? Ну это подводит меня к точке два.

II. Грех есть альтернативный путь

Посмотрите на стих 10 еще раз. Бог дает описание этого поколения он был зол на. Он говорит, "Они являются люди, чьи сердца заблуждаются, и они не знают пути мои ".

Бог говорит, что они заблуждаются в своих сердцах. Они не просто заблуждаются внешне в своих действиях. Но в их внутренней сущности, в основе того, кто они, они идут в заблуждение.

Я, случается ужасное - я имею в виду абсолютно ужасно - с направлениями. Так что на возможно еженедельно моя жена пошлет меня куда-нибудь, чтобы получить что-то или что-то бросить прочь и либо я не делаю это, не называя ее, или это у меня уходит в пять раз до тех пор,. И это не потому, что ее направления были плохими, это потому, что я делаю неправильно повороты и идти в ту сторону и заводятся вокруг.

Ну это вид картины, которая нарисованной здесь, когда он говорит, что их сердца заблуждаются. Их сердца путешествовать по неверному пути и привести их в неправильное место. Они потеряли. И то же самое можно сказать и о всех грехов. Всякий грех больше, чем просто внешний, это происходит потому, что наши сердца идут неправильные направления. И наши действия следуют.

И Он также говорит,, "Они не знают пути мои." Божий характер был на полном дисплее перед ними - Его милость и Его силы, и т.д. И Он дал им команды, чтобы следовать Его пути, следовать Его пути. Но вместо этого они решили следовать по другому пути. Он тот, кто избавил их от фараона и разделить Красное море! Это невероятно, что они не будут доверять Ему после того, видя, что. Они видели Его дела, но они не знали Его пути.

Кристиан, Вы знаете, что это то, что вы делаете, когда вы грешите? Это вы не просто падают с лошади или дотянув вашего полного потенциала? Вы выбираете альтернативный путь к тому, что Бог установил для вас. Вы говорите,, "Бог, Я видел ваши пути, и я их не люблю. Я знаю, как вы хотите, чтобы я жить, и я думаю, что мой путь лучше. Я умнее тебя и лучшего Господа, чем вы. Я собираюсь выбрать свой собственный путь. "Это нечестивый. И это то, что мы делаем каждый раз, когда мы грешим. Наш грех не лучше, чем грех этого ропота, сомневающийся, нечестивые поколение из этого текста.

Мы должны правильно думать о своем грехе, или мы не будем ненавидеть его, как мы должны. Делайте все, что нужно, чтобы увидеть свой грех справедливо. Это ужасно. Не пытайтесь сделать это довольно. Нам может понадобиться даже изменить, как мы говорим об этом. Мы должны думать не только о своем грехе, как: "О, Я проиграл битву. Или ой, Я не борюсь с этим. "Нет, мы решили ослушаться Бога. Мы решили сделать что-то другое, чем то, что заповедал нам Бог, чтобы сделать, потому что нам не нравится то, что он должен сказать. Это некрасиво реальность греха. И даже как верующие, которые хотят, чтобы исполнить волю Божью, мы бороться, чтобы сохранить правильную перспективу на наш грех.

Ральф Venning помогает нам под стоять его в Греховности греха когда он говорит,, "Вкратце, Грех смели Божьего правосудия, изнасилование его милость, издеваются его терпения, небольшое его силы, презрение своей любви. Мы можем пойти дальше и сказать,, это укоризненный его провидения, Scoff о его обещании, упрек его мудрости ".

Предупреждение псалмопевец дает здесь начинается со слов, "Не затвердеет свое сердце." В основном смысл не становятся все более упорным и Божьи заповеди отвергают. И это предупреждение относится и к нам. Вот почему автор Послания к Евреям поднимает этот раздел и предупреждает евреев против отпадение.

Когда вы упорно отвергают Божьи заповеди, ваше сердце становится все труднее и труднее с течением времени. Действительно трудно сердца обычно происходит в течение длительных промежутков времени, а не в одночасье. Мы думаем, что мы никогда не будем такой человек, который заканчивает в нераскаянном грехе, но мы могли бы. Действительно трудно сердца случаются в течение долгого времени, когда мы выбираем ослушаться Бога в мелочах снова и снова и снова. Быстрый взгляд здесь, маленькая ложь там, и с течением времени мы становимся десенсибилизированная греха и начать, чтобы оправдать его. И прежде чем вы это знаете, мы просто притворяется, пока мы не надоест притворяться и прекратить следовать за Иисусом вообще. Эти небольшие сражения на самом деле огромный.

Так что если вы сегодня здесь и позволяя какой-то грех, чтобы остаться в вашей жизни, каяться! Теперь! Признавайтесь свой грех другим. Не начинайте этот цикл твердения свое сердце. Вместо того, чтобы доверять ваши пути, знать его. Следуйте Его пути. Доверьтесь Иисусу и верить Его Слову. Он любит вас и дал вам команды для вашего блага. Следовать его пути.

ОК, поэтому гнев Божий провоцируется грех и грех выбирает альтернативный путь. И что? Что является следствием выбора этого альтернативного пути?

III. Грех удерживает нас от Божьего покоя

Слушайте стих 11.

Так что я поклялся во гневе Моем, "Они никогда не войдут в покой Мой".

Последствия таковы, что в гневе Божьем, Он подвергнет их. В этом конкретном происшествии, Бог прощает их, но он не позволяет им войти в Землю Обетованную. Но к тому времени, псалмопевец пишет об этом, Божий народ уже вступил. Таким образом, он использует этот текст, чтобы говорить о вечном покое Бога. И это, как автор Послания к Евреям использует его слишком. Бог есть вечный покой, что мы можем войти, но наш грех может удержать нас от него.

Здесь мы видим, что не только Бог рассердиться, но Он принимает решения во гневе. На самом деле, в этом отрывке Он приносит клятву во гневе Своем. Он делает именно то, что один из ранних цитат говорит не делать. Но Его гнев не переменчивы, как наша. Это не означает, что весь человеческий гнев греховен. Но его никогда не бывает. Гнев не отравляют Его и переместить его, чтобы сделать глупые решения. Вместо, Его гнев уровня во главе, святой, и Он по-прежнему отвечает добро и справедливость.

вечный покой Божий является красивая, мирное, не стрессовые, Бог прославляет место, что все Его истинные люди будут в конечном итоге в. Божий гнев является святым, просто, ужасный, ужасающий судьбы для тех, кто получает то, что они заслуживают [выражать другими словами]. Там нет покоя в аду. Там нет никакого облегчения в аду, только страдания и гнев. И мы не говорим о гневе армии или человека, но гнев всемогущего Бога на голове целую вечность. гнев Божий не только существует в Ветхом Завете. Он до сих пор ненавидит грех сегодня. Мы должны бояться этого удивительного Бога. Их грех удержал их от Божьего покоя, и наша может тоже.

Это для всех в этот вечер здесь. После того, как вы умрете, вы будете либо войти в Божий покой или вынести гнев Божий. Это единственные два варианта. Все мы заслужили второй вариант. Потому что все мы как грешном он говорит о. Мы идем своим путем. Мы сбиваемся в наших сердцах, и мы не следуем Его пути. Мы сделали то самое, что злит Бога снова и снова и снова.

Так что есть надежда на любого из нас? Там есть.

В 1 Фессалоникийцам 1:10, Павел описывает человека из Галилеи с этими словами, "С небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисус, избавляющего нас от грядущего гнева ".

А позже в 5:9-10 он говорит верующим, "Ибо Бог не суждено нам для гнева, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, который умер за нас, так что независимо от того, бодрствуем мы или спим мы могли бы жить с ним ".

Наша единственная надежда есть Иисус. И Он любит нас так сильно.

"В это любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши ". 1 Джон 4:10

Был чашка, полна бешеной ярости и гнева, что Бог был готов излить на нас. Но для тех из нас во Христе, мы не должны терпеть, что гнев. Вместо, Бог взял эту чашку с над нашими головами, и он перенес ее. Для тех из нас во Христе, Он взял на себя гнев, что мы запастись, вливают все это в одной чашке, поставить его над головой Своего Сына и Он вылил все на Него. Какая великая любовь! Иисус претерпел страшный гнев Божий за грешников на кресте. Он умер на кресте, но Он воскрес из могилы спустя три дня, как наш победоносного короля. И Иисус сказал:, "Иди ко мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас ". (Мэтью 11:28)

Хорошая новость заключается в том, что те, кто ставит свою веру в Иисуса этом- Бог не имеет никакого гнева оставил для нас. Во Христе, Бог больше не сердитесь на нас. Он горевал у нас, когда мы грешим, но мы не будем наказывать за них. Блажен человек, чьи грехи не посчитаны против Него.

И если мы будем продолжать верить в Христа, когда Он вернется, мы можем принять Его с радостью вместо террора. И мы можем петь, "Даже так хорошо с моей душе."

АКЦИИ

4 Комментарии

  1. ЭванОтветить

    спасибо, Поездка. Я хотел бы получить вашу взять на себя что-то, потому что ты был кто-то, кто играет большую роль в моей прогулке с Христом. Это будет долго, так что если вы не обойти ее, я понимаю.

    Когда я стал христианином несколько лет назад, вещи были простыми- полностью довериться Иисусу, Бог forives вас за все (мимо, настоящее время, будущее), просто верить в него, и он позаботится об остальном. Не делать чувства основы веры, но в те дни была постоянная радость и послушание пришел естественным путем от мыслей я был прощен безоговорочно. Просто ребенок, который верил в его папу и не беспокоиться о необходимости быть совершенным. Акцент был сделан на все благодарением за Христа. Мне не нужно беспокоиться о грехе, потому что, как я рассматривал его- моя работа должна была довериться Иисусу, Святой Дух позаботился об остальном.

    Как я проводил все больше и больше времени в слове, были писания, которые придумывают, потрясшие что доверие / льготный фонд, который я описал ранее, и взял меня обратно в детство. Мой отец особенно (кто был молод в вере в то время, так что я не держу его против него) был очень быстр, чтобы подчеркнуть Божью справедливость, не уравновешивая учение о его милосердии. Например, он научил меня в очень молодом возрасте, что я должен покаяться во всех своих грехах, чтобы спастись, что многие христиане будут в для грубого пробуждения в Судный день, потому что они думают, что Иисус будет приветствовать их, когда они по-прежнему нарушать Закон Божий, и т.д. Он был огромен по выступая в tounges, многие другие вещи, но не ударил много на доверии Богу части.

    Поскольку все больше и больше сомнений закрались, и я глубоко заинтересовался богословием, где-то вдоль линии я установил образец пытается взять вещи в моей собственной силы и понять все интеллектуально, а не сблизившись и ждет от Бога. Я не могу сказать вам, сколько часов я провел исследование богословский материал, вопросы без ответов, глядя вверх Писания на греческом, и т.д. в интернете это в прошлом году. Мой мыслительный процесс был “Ну, если у Иисуса есть все эти условия, то мне нужно, чтобы убедиться, что я встречаюсь с условиями.” таким образом, моя походка стала интеллектуальным и перфекционистами. То, что было когда-то так просто стал совершенно сложным, мое доверие было искалечено, и, таким образом, я все еще в довольно обремененного время в моей прогулки с Христом прямо сейчас.

    Я заметил два противоположных лагеря несбалансированные в христианстве, и я уверен, вы согласитесь- 1) an “послушание” лагеря и 2) Иисус заплатил все это” лагерь. Послушание лагерь быстро, чтобы подчеркнуть нашу ответственность и, как правило, ссылается на синоптиков, откровение, ВЗ, и т.д. Иисус заплатил ему все стрессы лагеря доверяя его в покое и, кажется, полагаются очень тяжело на Павла. Когда я впервые начал ходить со Христом, Я определенно был умами Camp 2, но чем больше я изучал Писание и (грустно, мнения людей в интернете) Я стал очень испуганный о сомневаясь мое понимание благодати, которая изменила мою жизнь. Лагерь 1 велика о подчеркивая Божью праведность и неизменный характер, но, кажется, чтобы попытаться изготовить повиновения от плотской силы воли. Они будут ссылаться на вещи, как “лорд, лорд… Я никогда не знал вас;” священное писание. Лагерь 2 велика о подчеркивая Божье прощение и солнечным светом и радугами вещи, но изображает Бога, как будто он находится в двух совершенно разных людей, от OT к NT. Они будут ссылаться, что ничто не может отлучить нас от любви Божией, и что тип материала. Божья истина должна быть где-то в середине сбалансированного, правильно? Моя цель просто знать Бога за то, кто Он говорит, что Он и есть библейский сбалансированное понимание всех его атрибутов. У меня самое трудное время, возвращаясь к просто доверяя ему и будучи в отношениях с ним, потому что я постоянно беспокоит “не будучи в состоянии понять все” (Я полагаюсь на моем собственном понимании ужасно). Единственное, что я утешаться сейчас это- Возвращаясь к ходить и говорить с Богом и надеясь, что он возьмет эту вещь там, где он должен принять его, если я бы просто доверять ему, чтобы сделать это. Если у него есть все эти условия, то моя работа состоит в том, чтобы верить, что Его благодать поможет мне встретиться с ними.

    Большая любовь, Поездка.

    • ЛизОтветить

      привет Эван,
      Я видел твою тоску, и вы правы. Есть в основном два лагеря, когда вы смотрите на большую картину. Существует баланс, хотя, и я знаю, что вы можете получить его. Я говорю получить, а не найти, потому что Господь говорит нам, “стучите, и отворят дверь”. Изучение Слово хорошо, не останавливайтесь. Но, Вы также в молитве? Я не говорю о молитве с чувством обязательства или перечнем запросов. Но, молясь действительно из вашего сердца. Это то, что на практике, Я изучаю, как сделать это лучше себя в последнее время. Первый, славить Бога за то, кто Он. Затем попросите прощения, конкретных прощение. После этого к престолу с вашими проблемами, заботы и тяготы. Заверните с большим количеством похвал. Есть некоторые большие приложения там, которые могут помочь с этим (Экзамен и изучить). Оба являются молитвенные приложения, мой друг, весьма наводит на мысль. Я еще не решил, какой из них сделать еще. Я хотел бы также предложить читать книгу, пылкий, Присцилла Ширер. Я читаю его прямо сейчас. Речь идет о молитве и духовной войне, и это было настолько велико,! Действительно глаз открытия. Я имею в виду, все больше и больше, что в западном обществе мы духовно спящим. У нас есть случайный подход к молитве и духовной войны это сказка – но это все очень реально. Вы найдете покой в ​​молитве – говорить с Богом о ваших вопросов. Это нормально задавать вопросы. Я надеюсь, что вы увидите это, и я надеюсь, что это поможет вам Эван!
      Ваша сестра во Христе,
      Лиз

  2. Кинан Аллен ДжерсиОтветить

    Есть много об отклонениях от крытый волейбол вместе с открытым пляжный мяч. Самая трудная вещь, чтобы получить полезно на самом деле вы двигаться перемещение вперед фактическое толченый известняк. Тактика на заднем дворе, как правило, просто 3 шаг техника, где вы начинаете прямо вверх, а не идти вперед, как вы парить.