Perfektné Hnev boží

Chcem začať tým, že číta niektoré citáty. Takže len pozorne počúvať a premýšľať o tom, či budete súhlasiť s tým, čo povedal.

"Hnev prebýva len v lone bláznov." - Albert Einstein

"Hnev je krátke šialenstvo." - Horace

"Či už sa začalo v hneve končí v hanbe." - Benjamin Franklin

"Nikdy nič robiť [z hnevu], pre vás bude robiť všetko zle. " - parafrázovať

Anger nie je jedným tieto charakterové rysy zvyčajne túžia. Nikto nemá rád hnev. Hnev vedie k horkosti a držanie zášť. Anger vedie k zlým rozhodnutiam. Anger niekedy dokonca vedie k násiliu. Ľudia zvyčajne nechcú, aby sa okolo niekoho, kto môže vyviesť z miery v každom okamihu. Zdá sa, že trochu nestabilné.

Ale tu je moja otázka: Boh sa hnevá? Existuje niečo, čo môže robiť Boha vesmíru vriacej mad? No myslím, že náš text dnes večer bude zaoberať na túto otázku.

Pozadie

Nemusíte sa obrátiť so mnou. v Exode 17, Izraelčania otestovať Boha tým, že konajú ako keby mu nemôže veriť. Potom, čo všetko, čo pre nich urobil, čo z nich svoj ľud, dodávať im z otroctva, ktoré sa na ne, a tak ďalej, napriek tomu mu neverím. Takže bojujú s Mojžišom a povedz mu, aby sa dať im vodu. Oni sa ho opýtať, prečo je priviedol do púšte zomrieť. A oni skutočne položiť otázku, "Je Pán medzi nami alebo nie?"

A to je ten druh reptať a sťažovať proti Bohu, ktorá charakterizovala túto generáciu. Rýchly posun vpred do Numbers 14, ešte raz, skoro ako opakovaný záznam rozbité, sú opäť sťažuje a hovorí, že by bolo lepšie byť späť v Egypte. Oni nemali dôverovať Bohu, aby ich vyslobodil a udržať svoje sľuby.

Tento žalm pripomína oboch týchto konkrétnych príbehov. A naše verše nám ukazujú Božiu odpoveď na ich nedostatok dôvery v Neho.

Otočte so mnou do Žalmu 95:10-11.

Štyridsať rokov som bol naštvaný s touto generáciou; povedal som, "Sú to ľudia, ktorých srdce zablúdiť,a nepoznávajú ciest mojich. "A tak som čestne vyhlásila vo svojom hneve, "Budú nikdy vstúpiť do môjho odpočinku."

Budeme zvažovať tri stručné body z tohto textu dnes večer.

ja. Sin odmeňuje hnev Boží

Vypočujte opäť k textu. Boh hovorí:, "Štyridsať rokov som bol naštvaný s touto generáciou…" No myslím, že odpovedá na otázku celkom zreteľne. Boh sa hnevá. A je to hriech svojho ľudu, ktorá vyvoláva tento hnev. Ale nemyslím si, že by nemalo dôjsť k žiadnej prekvapenie tu, že ich hriech urobil Boh hnevá. To je, ako Boh reaguje na hriechu.

Vyrastať Mal som dobrý otec, ktorý bol milujúci a pozorní a mali sme celkom dobrý vzťah. Ale nikdy som nevedel, čo náladu mu bude v. Takže chlapec, ktorý sa chcel dostať veci a ísť miest, Trochu som cítil, ako by som mal hrať hru. Predtým, než som sa ho opýtal na niečo, Tak nejako som sa ho snažil cítiť von a vidieť, aké nálade bol v. "Ako bout týchto Cowboys, ocko? Váš účes, či vyzerá pekne. "A ty tykadlo otázky by mi pomohol zistiť, či by som ho mal opýtať teraz alebo neskôr. Ale moje metódy boli nie je dokonalý. Takže keď som sa spýtal som sa nikdy nemohol vedieť určite, či bude reagovať s radosťou ("Istý, syn!") alebo hnev ("Vypadni svoju tvár, syn!"). Bol nepredvídateľný týmto spôsobom.

No nemali by sme očakávať, že tento druh nepredvídateľnosti v Boha. boh nevyspytateľné. Takže Boh je nepredvídateľná v mnohých ohľadoch, ale nie je nič nepredvídateľná o svojej odpovedi na sin. To vyvoláva Svoj hnev. Sľúbil Adama a Evu, zomrú, keby ho neposlúchla. Kvôli hriechu Ten otvoril na zem a klesol ľudí cez neho až do hrobu v číslach 15. A na akciách spomínal v tomto žalme, Boh sa opäť reaguje s hnevom. Sin provokuje Boží hnev.

Vlastne, fráza, ktorá je preložený Bol som naštvaný s týmto generácie, viac doslovne znamená "Nenávidel som tú generáciu." To je to, čo mnohí hovoria preklady. Komunikuje tento obrázok znechutenie. Boh je znechutený touto ľudí, pretože o tom, ako že som sa správal. Takže odpoveď na našu otázku, Boh sa dostať zlosť a on reagoval na hriechu predchádzajúcej generácie s zúrivý, svätý, znechutiť.

Teraz viem, že by mohlo dôjsť k, trieť proti koncepcii niektorých ľudí boha. Myslia si, "No, to nie je môj bože hovoríte. Môj Bože nedostane zlosť. Môj Boh by nikdy nepovedal. "No, môžete mať pravdu. Možno, že váš boh by sa povedať, že, ale Boh Biblie tu práve urobil v tomto texte.

Takže je tam problém tu? Ako by dokonale, Svätý Boh tak dôsledne reagovať so zúrivým hnevom a dokonca znechutenie? Keby som dôsledne reagoval na mojej žene s hnevom a kričal na ňu, to by bolo strašný hriech z mojej strany. Boží hnev, hoci, nie je hriešny ako naše. Nie je to znak vada.

Ako som kázať toto, Necítim potrebu špičkách okolo alebo ospravedlňovať Boží hnev. A nemali by ste cítiť potrebu sa ospravedlňovať svojim nekresťanských priateľmi o Boží hnev a to buď. Alebo o pekle. A nemusíte byť v rozpakoch o jeho súdu v Starom zákone ako nejaké tajomstvo o Božom hriešne minulosti bol prepustený.

Boží hnev nie je hriech. Je to spôsob, ako Svätý Boh odpovedá hrešiť. Je to jediná svätá odpoveď na kozmickej povstania a zrady od ľudí z obrazu svojmu. Nesnažte sa prispôsobiť Boha k svojmu štandardu, pretože je štandardná. Náš hnev je hriešny, pretože sme hriešnici. Ale Boh ako dokonale svätým Bohom môže byť len zlosť v spravodlivom spôsobom.

Hriech je jediná vec, ktorá hnevá Boha. A to vždy rozčuľuje boha. A každý hriešnik bude musieť zodpovedať rozhnevaného boha, ak nejako možno užívať Boží hnev zameraný na starostlivosť o ne.

prihláška: Niekedy, keď hrešíme, sme v pokušení si myslieť, že to nie je tak zlé. Viem, že predtým, než som bol kresťan, a niekedy aj po tom, Nemyslím si, že hriechu ako veľký problém. Ale je to preto, že všetko, čo som si myslel, asi bolo, že som lámal niektoré pravidlá. Nebol som bol dosť morálne. No hriech je viac než len zlyhanie stačiť morálne. Jedná sa o trestný čin voči osobe - najvernejší osoba. A to trápi, že osoba, a robí ho hnevá. Boh nenávidí hriech.

Možno to nie je uspokojiť vás hoci. Možno si myslíte, že Boh je preháňam. Mám na mysli naozaj Hneval štyridsať rokov? Znie to ako Drží zášť. Znie to druh Petty, boh. Prečo to, aby mu to šialený? No, to ma privádza k bodu dva.

II. Hriech je alternatívnu cestu

Pozrite sa na verš 10 znovu. Boh dáva opis tejto generácie Hneval sa na. On hovorí, "Sú to ľudia, ktorých srdce zablúdiť, a nepoznávajú ciest mojich. "

Boh hovorí, že idú z cesty v ich srdciach. Nejedná sa len na scestie externe vo svojom konaní. Ale vo svojom vnútri, jadrom, kto sú, idú z cesty.

Náhodou som hrozné - mám na mysli úplne príšerné - s nasmerovaním. Takže na pravdepodobne raz týždenne bude moja žena mi poslať niekam dostať niečo, alebo niečo, čo odídu, a to buď Nerobím to bez toho, aby jej volanie alebo trvá mi päťkrát tak dlho,. A nie je to preto, že jej smery boli zlé, je to preto, že urobím zle striedali a ísť na zlú cestu a dostať sa otočil.

No to je druh obrazu, ktorý je tu namaľoval, keď hovorí ich srdce zablúdiť. Ich srdcia cestujú dole na zlú cestu a viesť ich na zlom mieste. sú stratené. A to isté možno povedať o všetkých hriechov. Každý hriech je viac než len externý, to stane, pretože naše srdcia ísť nesprávne smery. A naše akcie nasledovať.

A On tiež hovorí,, "Oni nepoznávajú ciest mojich." Boží charakter bol na plné zobrazenie pred nimi - Jeho milosrdenstvo a Jeho moci, atď. A dal im prikazuje riadiť jeho cesty, nasledovať Jeho cesta. Ale namiesto toho sa rozhodli nasledovať inú cestu. On je ten, kto je vyslobodil z faraóna a rozdelil Červené more! Je to neuveriteľné, že by sa mu dôverovať potom, čo videl, že. Videli Jeho diela, ale oni nevedeli jeho cesty.

kresťan, sú si vedomí, že to je to, čo robíte, keď hrešíte? Že ste nielen páde z koňa alebo prísť krátka svoj plný potenciál? Ste zvolili alternatívnu cestu k jednému, že Boh stanovené pre vás. hovoríte,, "Boh, Videl som svoje cesty a ja sa im nepáči. Som si vedomý toho, ako chcete, aby som žil, a myslím, že môj spôsob je lepší. Som múdrejší ako vy a lepší ako vy Pána. Idem voliť svoju vlastnú cestu. "To je zlý. A to je to, čo robíme zakaždým, keď hrešíme. Náš hriech nie je o nič lepší ako hriech tohto reptania, pochybovanie, zlý generácie z tohto textu.

Musíme správne myslieť na náš hriech, alebo nebudeme ju nenávidieť, ako by sme mali. Urobte všetko pre to, aby vidieť svoj hriech právom. Je to škaredý. Nesnažte sa, aby to pekne. Môžeme chcieť dokonca zmeniť spôsob, akým sme o tom hovoriť. Mali by sme myslieť nielen náš hriech ako "Oh, Aj prehral bitku. alebo oh, Som zápasí s týmto. "Nie, sme sa rozhodli nepočúvať Boha. Rozhodli sme sa urobiť niečo iné, než to, čo nám Boh prikázal urobiť, pretože sa nám nepáči, čo má na srdci. To je škaredá realita hriechu. A dokonca aj veriaci, ktorí chcú robiť Božiu vôľu, sme bojovať, aby ten správny pohľad na náš hriech.

Ralph Venning nám pomáha v vydržať v hriešnosť hriechu keď hovorí,, "V skratke, sin sa odváža Božej spravodlivosti, znásilnenie jeho milosrdenstvo, posmech z jeho trpezlivosti, miernej svojej moci, opovrhnutie jeho lásky. Môžeme ísť ďalej a povedať,, to je upbraiding jeho prozreteľnosti, vysmievajú jeho sľub, napomenutie jeho múdrosti. "

Varovný žalmista dáva tu začína slovami, "Nezatvrdzujte svoje srdce." V podstate význam nemajú stále tvrdohlavý a odmietajú Božie prikázanie. A to varovanie platí aj pre nás rovnako. To je dôvod, prečo autor Hebrejský zdvihne túto časť a varuje Židom proti pádu preč.

Keď sa tvrdošijne odmietajú Božie prikázanie, you srdce stále ťažšie a ťažšie v priebehu času. Naozaj tvrdé srdce sa zvyčajne stáva po dlhé rozpätie času, nie cez noc. Myslíme si, že nikdy nebudeme ten typ človeka, ktorý skončí v nehanebného hriechu, Ale mohli by sme. Naozaj tvrdé srdce sa stalo v priebehu doby, kedy sa rozhodneme nepočúvať Boha v maličkostiach znova a znova a znova. Rýchly pohľad tu, malá lož tam, a časom sa stávame znecitlivenie hriechu a začať ju ospravedlniť. A než sa nazdáte, sme len predstiera, kým omrzí predstieranie a zastaviť nasledovanie Ježiša úplne. Tieto malé bitky sú skutočne obrovské.

Takže ak ste sem dnes a umožniť určitú hriech zostať vo svojom živote, ľutovať! teraz! Priznávam svoj hriech ostatným. Nezačínajte tento cyklus kalenie svoje srdce. Namiesto toho, aby dôverovať svojej cesty, poznajú jeho. Postupujte podľa jeho cesty. Dôverujte Ježiša a veria Jeho Slovu. Miluje vás a dal vám príkazy pre vaše dobro. Nasledovať Jeho cestu.

OK, tak Boží hnev je vyprovokovaný hriechom a hriech je výber alternatívnu cestu. No a čo? Aký je dôsledok vybrali tento alternatívny cestu?

III. Sin nám bráni jeho pokoja

Vypočujte si verš 11.

Tak som čestne vyhlásila vo svojom hneve, "Budú nikdy vstúpiť do môjho odpočinku."

Dôsledky sú, že v Božom hneve, Ten ich bude trestať. V tomto konkrétnom incidente, Boh im odpúšťa, Ten ale nedovolí im vstúpiť do zasľúbenej zeme. Ale v čase, keď žalmista napísal táto, Boží ľud už vstúpili. Takže on používa tento text hovoriť o Božom večnom odpočinku. A to je, ako to pisateľ Židom príliš používa. Boh má večný odpočinok, že môžeme vstúpiť, ale náš hriech nás môže držať od neho.

Vidíme tu, že nielenže Boh sa hnevá, ale On rozhoduje vo svojom hneve. Vlastne, V tejto pasáži Urobí prísahu vo svojom hneve. Robí presne to, čo jeden z predchádzajúcich úvodzoviek hovorí nerobiť. Ale Jeho hnev nie je vrtkavá ako naše. To však neznamená, že všetky ľudské hnev je hriešny. Ale jeho nikdy nie je. Anger ho nemá omámiť a presunúť ho robiť hlúpe rozhodnutia. namiesto, Jeho hnev je hladina v čele, svätý, a stále reaguje s dobrotou a spravodlivosti.

Boží večný odpočinok je krásny, pokojný, non-stresujúce, Boh velebiť miesto, ktoré všetci jeho ozajstné ľudí skončí v. Boží hnev je svätý, len, děsný, desivý osud pre tých, ktorí dostanú, čo si zaslúžia [preformulovať]. Tam je v pekle žiadny odpočinok. Tam je v pekle žiadnu úľavu, len utrpenie a hnev. A my nehovoríme o hneve armády alebo muž, ale hnev všemohúceho Boha na hlavu pre celú večnosť. Boží hnev nie je existujú len v Starom zákone. Stále nenávidí hriech dnes. Mali by sme sa báť tento úžasný Boha. Ich hriech držal je od Božieho odpočinku, a naše môžete taky.

To je pre každého v tu dnes večer. Potom, čo zomrieť, budete buď zadať Božie zvyšok alebo znášať Boží hnev. To sú len dve možnosti. Každý z nás si zaslúži druhú možnosť. Vzhľadom k tomu, všetci sme ako hriešnom hovorí o. Ideme svojou vlastnou cestou. Sme na scestie v našich srdciach a my nesledujú jeho cesty. Urobili sme veľmi vec, ktorá hnevá Boha znova a znova a znova.

Takže je tam dúfať, že pre nikoho z nás? existuje.

v 1 Solúnčanom 1:10, Pavol opisuje muža z Galiley s týmito slovami, "Jeho syn z neba, ktorého vzkriesil z mŕtvych, Ježiš, ktorý nám prináša od hnevu budúceho. "

A neskôr 5:9-10 hovorí veriacim, "Lebo Boh nie je nám súdené hnevu, ale aby sme nadobudli spasenia skrze nášho Pána Ježiša Krista, ktorý zomrel za nás, takže či už Bdiem alebo spíme, žili spolu s ním. "

Našou jedinou nádejou je Ježiš. A On nás miluje natoľko.

"V tom je láska, že nie my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obeťou za naše hriechy. " 1 John 4:10

Tam bol pohár, plná zúrivého hnevu a zlosti, že Boh bol pripravený vyliať na nás. Ale pre tých z nás v Kristovi, nemusíme znášať, že hnev. namiesto, Boh sa totiž k tomuto pohár od nad našimi hlavami a on sa presunul to. Pre tých z nás v Kristovi, Vzal hnev, že sme nahromadili, nalial to všetko v jednej šálke, položil ju na hlavu jeho syna a nalial všetko na Neho. Čo veľká láska! Ježiš vydržal desivý Boží hnev za hriešnikov na kríži. Zomrel na tomto kríži, ale vstal z hrobu tri dni neskôr ako náš víťazný Kráľ. A Ježiš povedal:, "Poď ku mne, všetci, ktorí pracujete a preťažení, a ja vás. " (Matthew 11:28)

Dobrou správou je, že tí, kto dal svoju vieru v tomto Ježišovi- Boh nemá hnev opustil pre nás. v Kristovi, Boh už nie je naštvaný u nás. On je zarmútený nás, keď hrešíme, ale nebude potrestaný za nich. Blahoslavený človek, ktorého hriechy sa nezapočítavajú proti nemu.

A ak budeme aj naďalej veriť v Krista, Keď sa vráti ho môžeme prijímať s radosťou namiesto teroru. A môžeme spievať, "Aj tak je to dobre s mojou dušu."

AKCIE

4 komentáre

  1. Evanodpoveď

    Ďakujem, výlet. Chcel som sa dostať váš názor na niečo, pretože ste boli niekoho, kto hrá veľkú úlohu v mojom chodení s Kristom. To bude dlhá, takže ak nechcete dostať okolo neho, rozumiem.

    Keď som sa stal kresťanom pred pár rokmi, to bolo jednoduché,- veriť Ježišovi úplne, Boh ťa forives za všetko (minulosť, prítomný, budúcnosť), len veriť v neho a on sa postará o zvyšok. Neurobiť pocity základ viery, ale späť v tých dňoch tam bol konštantný radosti a poslušnosť prišlo prirodzene od premýšľania som bol odpustený bezpodmienečne. Len chlapec, ktorý veril v jeho otec a nemali báť museli byť perfektné. Dôraz bol kladený na všetky vďačnosti ku Kristovi. Nemusel som sa báť hriechu, pretože, ako som to zobrazené- Mojou úlohou bolo dôverovať Ježišovi, Duch Svätý sa postaral o zvyšok.

    Ako som strávil viac a viac času v slove, existovali písma, ktoré by prísť, ktoré otriasli, že dôvera / bezúročné základ, ktorý som opísal skôr a vzal ma späť do môjho detstva. Môj otec obzvlášť (kto bol mladý vo viere v tej dobe, takže si nemyslím, držať ho proti nemu) Bol veľmi rýchly zdôrazniť Božiu spravodlivosť, bez balansoval s výučbou o jeho milosrdenstvo. Napríklad, on ma naučil vo veľmi mladom veku, že sa musím kajať zo všetkých svojich hriechov, aby mohli byť uložené, že mnoho kresťanov bude v pre drsné prebudenie na súdny deň, pretože si myslí, že Ježiš uvítajú im, keď sa ešte porušiť Boží zákon, atď. Bol obrovský o hovorenie v tounges, mnoho ďalších vecí, ale neudrel veľa na dôverujúci Bohom časť.

    Ako viac a viac pochybnosti sa vloudila a stal som sa veľmi zaujímajú o teológiu, niekde na trati som nastavil vzor sa snaží vziať veci do mojej vlastnou silou, a prísť na všetko von intelektuálne miesto kreslenie zavrieť a čakať na Boha. Nemôžem vám povedať, koľko hodín som strávil skúma teologické veci, nezodpovedané otázky, vzhliadol biblie v gréčtine, atď. Na tejto vlani internet. Môj myšlienkový proces bol “No, ak Ježiš má všetky tieto podmienky, Potom som potrebné, aby sa ubezpečil, že som splniť podmienky.” teda, moja chôdza stal intelektuálne a perfekcionističtí. Čo bolo kedysi tak jednoduché sa stal úplne komplikovaná, moja dôvera bol ochromený, a tak som stále v dosť zaťažené dobe v mojom chodení s Kristom práve teraz.

    Všimol som si dva protichodné nevyvážené tábory vnútri kresťanstva, a som si istý, sa môžu dohodnúť,- 1) an “poslušnosť” camp a 2) Ježiš to všetko zaplatil” kemp. Poslušnosť tábor je rýchly zdôrazniť našu zodpovednosť a zvyčajne odkazuje Synoptic, zjavenie, OT, atď. Ježiš zaplatil všetky táborové napätia dôverovať mu sám a zdá sa spoliehajú veľmi silno na Paula. Keď som prvýkrát začal chodiť s Kristom, Rozhodne som mal myslenia Camp 2, ale čím viac som študoval písma a (smutne, názory ľudí na internete) Stal som sa veľmi prekvapený asi pochybovať moje chápanie milosti, ktorý zmenil môj život. kemp 1 Je skvelé o zdôraznenie Božej spravodlivosti a nemennú prirodzenosť, ale zdá sa, aby sa pokúsili vyrobiť poslušnosť z telesnej vôle. Budú odkazovať veci páči “pán, pán… Nikdy som vás nepoznal” biblie. kemp 2 Je skvelé o zdôraznenie Božie odpustenie a slnečného svitu a dúhy veci, ale líči Boha ako keby sa dvaja úplne odlišní ľudia z OT do NT. Budú odkazovať, že nič nás nemôže oddeliť od Božej lásky a tento druh vecí. Božia pravda musí byť niekde vo vyrovnanej uprostred, správny? Mojím cieľom je len vedieť, Boha, ktorý hovorí, že je, a majú biblické vyvážené chápanie všetky jeho atribúty. Mám najťažšie čas návratom len mu dôverovať a je vo vzťahu s ním, pretože som neustále starosti “nie je schopný prísť na všetko von” (Ja som sa spoliehať na svoje vlastné chápanie strašne). Jediná vec, ktorá mi útechu práve teraz je to- Dostať sa späť k chôdzi a hovoriť s Bohom a veriť, že on bude mať tú vec tam, kde sa musí vziať to, či by som mu len veriť, ako to urobiť. Pokiaľ má všetky tieto podmienky, potom mojou úlohou je veriť, že jeho milosť mi pomôže s nimi stretnúť.

    Veľa lásky, výlet.

    • Lizodpoveď

      hi Evan,
      Videl som váš pocit úzkosti, a máte pravdu. V zásade existujú dva tábory, keď sa pozriete na obraz. Tam je rovnováha hoci, a viem, že to môže dostať. Hovorím prijímať skôr než nájsť, pretože Pán nám hovorí,, “zaklopať a budú otvorené dvere”. Študovať Slovo je dobrá, neprestávaj. ale, sú tiež v modlitbe? Nehovorím o modlí s pocitom povinnosti alebo dlhý zoznam požiadaviek. ale, modlia naozaj z vášho srdca. Je to niečo, čo v praxi, Bol som učiť, ako to urobiť lepšie sám v poslednej dobe. prvý, chváliť Boha za to, kto On je. Potom požiadať o odpustenie, špecifické odpustenie. Potom sa blíži k trónu so svojimi obavami, starostí a záťaže. Zabaliť s viacerými chvály. Tam sú niektoré skvelé aplikácie tam, že môže pomôcť s týmto (Examen a preskúmať). Obaja sú modlitebné aplikácie, ktoré kamarát vysoko navrhuje. Ešte som sa nerozhodla, ktorý z nich ešte urobiť. Ja by som tiež naznačujú, čítanie knihy, vriacej, by Priscilla Shirer. Ja ju čítal práve teraz. Je to o modlitbe a duchovnom boji a to bolo tak skvelé! Naozaj otvorení očí. Mám na mysli viac a viac, že ​​v západnej spoločnosti sme duchovne spia. Máme neformálny prístup k modlitbe a duchovný boj je rozprávka – ale je to všetko veľmi reálne. Nájdete pokoj v modlitbe – hovoriť s Bohom o vaše otázky. To je v poriadku klásť otázky. Dúfam, že ste schopní vidieť, a ja dúfam, že to vám pomôže Evan!
      Vaša sestra v Kristovi,
      Liz

  2. Keenan Allen Jerseyodpoveď

    Existuje mnoho variancie z vnútornej volejbale spolu s vonkajším nafukovacia lopta. Najťažšie vec, ktorú dostane užitočné je vlastne budete pohybovať foward skutočné drvený vápenec. Dvorku taktika je spravidla iba 3 Krok Technika kde začať rovno hore, skôr ako ísť dopredu, ako ste stúpať.