Các Anger hoàn hảo của Thiên Chúa

Tôi muốn bắt đầu bằng cách đọc một số trích dẫn. Vì vậy, chỉ cần lắng nghe cẩn thận và suy nghĩ về việc có hay không đồng ý với những gì đã nói.

"Tức giận ngự chỉ ở trong lòng kẻ ngu muội." - Albert Einstein

"Tức giận là một sự điên rồ ngắn." - Horace

"Bất cứ điều gì được bắt đầu trong sự tức giận kết thúc trong sự xấu hổ." - Benjamin Franklin

"Không bao giờ làm bất cứ điều gì [ra khỏi sự tức giận], cho bạn sẽ làm tất cả những sai lầm. " - giải thích

Tức giận là không phải một trong những đặc điểm tính cách chúng ta thường mong muốn. Không ai thích sự tức giận. Tức giận dẫn đến sự cay đắng và giữ mối hận thù. Tức giận dẫn đến quyết định sai lầm. Tức giận thậm chí đôi khi dẫn đến bạo lực. Mọi người thường không thích đến gần một người có thể bay ra khỏi tay cầm bất cứ lúc nào. Có vẻ như một chút không ổn định.

Nhưng đây là câu hỏi của tôi: Đức Chúa Trời nổi giận? Có điều gì đó có thể làm cho Thiên Chúa của vũ trụ điên sôi? Tôi cũng nghĩ rằng văn bản của chúng tôi tối nay sẽ giải quyết câu hỏi đó.

Lý lịch

Bạn không cần phải quay với tôi. trong Exodus 17, dân Israel thử nghiệm Thiên Chúa bằng cách hành động như thể họ không thể tin cậy Ngài. Sau khi tất cả mọi thứ Ngài đã làm cho chúng, làm cho chúng dân Ngài, cung cấp cho họ khỏi ách nô lệ, cung cấp cho chúng và như vậy, họ vẫn không tin cậy Ngài. Vì vậy, họ chiến đấu với Môi-se và nói với anh ta để cung cấp cho họ nước bây giờ. Họ hỏi ông tại sao ông đã mang chúng trong sa mạc chết. Và họ thực sự đặt câu hỏi, "Có Chúa ở giữa chúng ta hay không?"

Và đây là các loại cằn nhằn và phàn nàn chống lại Thiên Chúa, đặc trưng thế hệ này. Nhanh chóng chuyển tiếp đến số 14, một lần nữa, gần giống như một kỷ lục bị phá vỡ lặp đi lặp lại, họ đang một lần nữa phàn nàn và nói rằng nó sẽ được tốt hơn để trở lại ở Ai Cập. Họ không tin tưởng Thiên Chúa để cung cấp cho họ và giữ lời hứa của Ngài.

Thánh vịnh này gợi nhớ đến cả những câu chuyện đặc biệt. Và câu thơ của chúng tôi cho chúng ta thấy phản ứng của Thiên Chúa cho họ thiếu tin tưởng vào Ngài.

Rẽ với tôi đến Thánh Vịnh 95:10-11.

Trong bốn mươi năm, tôi đã tức giận với thế hệ; tôi đã nói, "Họ là một người có trái tim đi lạc lối,và họ không biết cách của tôi. "Vì vậy, tôi tuyên bố tuyên thệ trong sự tức giận của tôi, "Họ sẽ không bao giờ nhập còn lại của tôi."

Chúng ta sẽ xem xét ba điểm ngắn từ văn bản này tối nay.

tôi. Sin khiêu khích Anger của Thiên Chúa

Nghe một lần nữa để các văn bản. Đức Chúa Trời phán, "Trong bốn mươi năm, tôi đã tức giận với thế hệ…" Vâng, tôi nghĩ rằng câu trả lời các câu hỏi khá rõ ràng. Thiên Chúa không nổi giận. Và đó là tội lỗi của dân Ngài rằng kích động sự tức giận này. Nhưng tôi không nghĩ rằng có nên có bất kỳ ngạc nhiên ở đây là tội lỗi của họ đã làm Chúa giận. Đây là cách Đức Chúa Trời đáp phạm tội.

Lớn lên tôi đã có một người cha tốt, người đã yêu thương và chu đáo và chúng tôi đã có một mối quan hệ khá tốt. Nhưng tôi không bao giờ thực sự biết những gì tâm trạng của anh đã có được trong. Vì vậy, đối với một đứa trẻ, những người muốn có được công cụ và đi nhiều nơi, Tôi loại cảm thấy như tôi đã phải chơi trò chơi. Trước khi tôi hỏi anh ta một cái gì đó, Tôi loại đã cố gắng để cảm thấy anh ta ra và xem những gì loại tâm trạng ông ở. "Thế còn những Cowboys, cha? mái tóc của bạn chắc chắn có vẻ tốt đẹp. "Và những câu hỏi đa cam sẽ giúp tôi tìm ra nếu tôi nên hỏi anh ấy ngay bây giờ hoặc sau này. Nhưng phương pháp của tôi không hoàn hảo. Vì vậy, khi tôi hỏi tôi không bao giờ có thể biết chắc chắn liệu ông sẽ đáp trả bằng niềm vui ("Chắc chắn rồi, Con trai!") hay giận dữ ("Đi khỏi mặt tôi, Con trai!"). Ông là không thể đoán trước theo cách đó.

Vâng, chúng tôi không nên mong đợi kiểu này không thể tiên đoán vào Thiên Chúa. Thiên Chúa hoạt động theo những cách bí ẩn. Vì vậy, Thiên Chúa là không thể đoán trước trong nhiều cách, nhưng không có gì không thể đoán trước về phản ứng của ông với tội lỗi. Nó gây ra sự tức giận của ông. Ông hứa Adam và Eve, họ sẽ chết nếu họ không vâng lời Ngài. Bởi vì tội lỗi Anh mở lên mặt đất và giảm người qua nó xuống âm phủ ở số 15. Và trong những sự kiện được ám chỉ trong bài Thánh Vịnh này, Thiên Chúa một lần nữa đáp ứng với sự tức giận. Sin kích động sự tức giận của Thiên Chúa.

Thực ra, các cụm từ có dịch Tôi đã giận dữ với thế hệ, hơn theo nghĩa đen có nghĩa là "Tôi ghét thế hệ đó." Đó là những gì nhiều bản dịch nói. Nó truyền hình này ghê tởm. Thiên Chúa là ghê tởm với những người này vì cách họ cư xử. Vì vậy, để trả lời câu hỏi của chúng tôi, Đức Chúa Trời nổi giận và Ngài trả lời cho tội lỗi của thế hệ trước đó với một tức giận, thánh, thù ghét.

Bây giờ tôi biết điều này có thể, chà lên chống lại khái niệm của một số người của Thiên Chúa. Họ nghĩ, "Vâng đó là phải là Thiên Chúa của tôi bạn đang nói về. Thiên Chúa của tôi không tức giận. Thiên Chúa của tôi sẽ không bao giờ nói thế. "Vâng, bạn có thể đúng. Có lẽ thần của bạn sẽ không nói rằng, nhưng Đức Chúa Trời của Kinh Thánh chỉ đã làm ở đây trong văn bản này.

Vậy là có một vấn đề ở đây? Làm thế nào có thể một cách hoàn hảo, thánh Đức Chúa Trời luôn đáp ứng với sự tức giận tức giận và thậm chí ghê tởm? Nếu tôi luôn trả lời vợ tôi với sự tức giận và mắng cô, đó sẽ là một tội lỗi khủng khiếp trên một phần của tôi. sự tức giận của Thiên Chúa, Tuy nhiên, không phải là tội lỗi như chúng ta. Nó không phải là một lỗ hổng nhân vật.

Như tôi đã rao giảng này, Tôi không cảm thấy cần phải đấm chân xung quanh hoặc xin lỗi vì sự tức giận của Thiên Chúa. Và bạn không nên cảm thấy cần phải xin lỗi để bạn bè không phải Kitô hữu của mình về sự tức giận của Thiên Chúa hoặc là. Hoặc về Địa ngục. Và bạn không cần phải cảm thấy xấu hổ về phán xét của Ngài trong Cựu Ước như một số bí mật về quá khứ tội lỗi của Thiên Chúa đã bị rò rỉ.

sự tức giận của Thiên Chúa không phải là một tội lỗi. Đó là cách một Thiên Chúa thánh thiện phản ứng với tội lỗi. Đây là phản ứng thánh chỉ đến cuộc nổi dậy vũ trụ và phản bội từ những người đàn ông thực hiện trong hình ảnh của Ngài. Đừng cố gắng để phù hợp với Thiên Chúa đến tiêu chuẩn của bạn, bởi vì Ngài là tiêu chuẩn. sự tức giận của chúng tôi là tội lỗi, bởi vì chúng ta là tội nhân. Nhưng Đức Chúa Trời là một Đức Chúa Trời hoàn toàn thánh chỉ có thể giận dữ một cách chân chánh.

Tội lỗi là điều duy nhất mà Thiên Chúa tức giận. Và nó luôn luôn giận Thiên Chúa. Và mỗi người có tội sẽ phải trả lời cho một Thiên Chúa tức giận, trừ khi bằng cách nào đó sự tức giận của Thiên Chúa nhằm vào họ có thể được đưa về chăm sóc.

Ứng dụng: Đôi khi chúng ta phạm tội, chúng tôi đang bị cám dỗ để nghĩ rằng nó không phải là xấu. Tôi biết trước khi tôi là một Kitô hữu, và thậm chí đôi khi sau đó, Tôi đã không nghĩ rằng tội lỗi là một việc lớn. Nhưng đó là bởi vì tất cả tôi nghĩ về là tôi đã phá vỡ một số quy tắc. Tôi đã không đủ đạo đức. Vâng tội lỗi là nhiều hơn chỉ là một sự thất bại để có đủ đạo đức. Đây là một hành vi phạm tội chống lại một người - người trung thành nhất. Và nó đau buồn người đó và làm cho Ngài tức giận. Thiên Chúa ghét tội lỗi.

Có lẽ đó không đáp ứng các bạn dù. Có lẽ bạn nghĩ rằng Thiên Chúa đang phản ứng thái quá. Tôi thực sự có nghĩa là ông đã tức giận cho bốn mươi năm? Âm thanh như ông đang giữ một ác cảm. Âm thanh loại nhỏ, thần. Tại sao nó làm cho Ngài nên điên? Vâng đó mang lại cho tôi đến điểm hai.

II. Sin là An Đường dẫn thay thế

Nhìn vào câu 10 lần nữa. Thiên Chúa ban cho một mô tả của thế hệ này Hắn giận dữ với. ông nói:, "Họ là một người có trái tim đi lạc lối, và họ không biết cách của tôi ".

Chúa nói họ đi lạc lối trong trái tim của họ. Họ không chỉ đi lạc lối bên ngoài trong hành động của họ. Nhưng trong con người sâu thẳm nhất của họ, cốt lõi của họ là ai, họ đi lạc lối.

Tôi xảy ra được khủng khiếp - Tôi có nghĩa là hoàn toàn khủng khiếp - có hướng. Vì vậy, trên có thể là một cơ sở hàng tuần vợ tôi sẽ gửi cho tôi một nơi nào đó để có được một cái gì đó hoặc một cái gì đó thả ra và hoặc là tôi không làm điều đó mà không gọi cô hay tôi phải mất năm lần dài. Và nó không phải vì hướng cô xấu, đó là vì tôi làm lần lượt sai và đi sai đường và được quay lại.

Vâng đây là loại hình đó là sơn ở đây khi Ngài nói trái tim của họ đi lạc lối. trái tim của họ đi xuống con đường sai lầm và dẫn họ đến chỗ sai. Họ đang bị mất. Và như vậy có thể nói về tất cả tội lỗi. Tất cả tội lỗi là nhiều hơn chỉ là bên ngoài, nó sẽ xảy ra bởi vì trái tim của chúng tôi đi theo hướng sai. Và hành động của chúng tôi theo.

Và Ngài cũng nói, "Họ đã không biết cách của tôi." nhân vật của Thiên Chúa đã được trưng bày đầy đủ trước họ - lòng thương xót của Ngài và quyền năng của Ngài, vv. Và Ngài ban cho họ lệnh để làm theo cách của anh, đi theo con đường của Ngài. Nhưng thay vào đó họ chọn cách đi theo con đường khác. Anh ấy là một người đã giải cứu họ khỏi Pharaoh và chia Biển Đỏ! Thật khó tin rằng họ sẽ không tin tưởng Ngài sau khi thấy rằng. Họ đã nhìn thấy tác phẩm của ông, nhưng họ không biết đường lối của Ngài.

Christian, bạn có biết rằng đây là những gì bạn đang làm khi bạn phạm tội? Đó là bạn không chỉ rơi xuống ngựa hoặc đi ngắn đầy đủ tiềm năng của bạn? Bạn đang lựa chọn một con đường thay thế để một trong đó Thiên Chúa đã đặt ra cho bạn. Bạn đang nói, "Thần, Tôi đã nhìn thấy cách của bạn và tôi không thích họ. Tôi biết làm thế nào bạn muốn tôi sống, và tôi nghĩ theo cách của tôi là tốt hơn. Tôi là khôn ngoan hơn bạn và Chúa tốt hơn bạn. Tôi sẽ lựa chọn con đường riêng của mình. "Đây là độc ác. Và đây là những gì chúng ta làm mỗi lần chúng ta phạm tội. tội lỗi của chúng tôi là không có tốt hơn so với tội lỗi của tức giận này, nghi ngờ, thế hệ xấu xa từ văn bản này.

Chúng tôi phải suy nghĩ một cách đúng đắn về tội lỗi của chúng tôi, hoặc chúng tôi sẽ không ghét nó như chúng ta nên. Hãy làm những gì nó cần để nhìn thấy tội lỗi của mình một cách đúng đắn. No thật la xâu xi. Đừng cố gắng để làm cho nó đẹp. Chúng tôi có thể muốn thậm chí thay đổi cách chúng ta nói về nó. Chúng ta không nên chỉ nghĩ về tội lỗi của chúng tôi là "Oh, Tôi thua trận. hoặc oh, Tôi đang đấu tranh với điều này. "Không, chúng tôi đã chọn không vâng lời Thiên Chúa. Chúng tôi đã chọn để làm một cái gì đó khác với những gì Thiên Chúa truyền cho chúng ta phải làm, bởi vì chúng ta không thích những gì Ngài đã nói. Đó là thực tế xấu xí của tội lỗi. Và ngay cả khi các tín hữu người muốn làm theo ý muốn của Thiên Chúa, chúng tôi đã đấu tranh để giữ được quan điểm đúng về tội lỗi của chúng tôi.

Ralph Venning Giúp chúng ta dưới đứng nó trong Tội lỗi của Sin khi ông nói:, "Nói ngắn gọn, tội là dám công lý của Thiên Chúa, hiếp dâm của lòng thương xót của mình, những lời chế nhạo của sự kiên nhẫn của mình, sự nhẹ sức mạnh của mình, sự khinh miệt của tình yêu của mình. Chúng tôi có thể đi và nói, nó là upbraiding sự an bài của mình, sự chế giễu của lời hứa, sự sỉ nhục của trí tuệ của mình. "

Cảnh báo tác giả Thánh Vịnh cho đây bắt đầu với những từ, "Không cứng trái tim của bạn." Về cơ bản có nghĩa là không ngày càng trở nên cứng đầu và từ chối lệnh của Thiên Chúa. Và cảnh báo rằng áp dụng đối với chúng tôi là tốt. Đây là lý do tại sao các tác giả của người Do Thái chọn lên mục này và cảnh báo người Do Thái chống lại gầy.

Khi bạn bướng bỉnh từ chối lệnh của Thiên Chúa, bạn tim được khó hơn và khó khăn hơn theo thời gian. trái tim thực sự khó khăn thường xảy ra trong dài dài của thời gian, không phải qua đêm. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ không bao giờ là loại người kết thúc trong tội lỗi ăn năn, nhưng chúng ta có thể. Thực sự trái tim cứng xảy ra theo thời gian khi chúng ta chọn không vâng lời Thiên Chúa trong những điều nhỏ hơn và hơn và hơn nữa. Một cái nhìn nhanh chóng ở đây, một lời nói dối nhỏ có, và theo thời gian chúng ta trở nên khử nhậy cho tội lỗi và bắt đầu để biện minh cho nó. Và trước khi bạn biết điều đó, chúng ta chỉ giả vờ, cho đến khi chúng tôi nhận được mệt mỏi của giả vờ và dừng lại sau Chúa Giêsu hoàn toàn. Những trận đánh nhỏ là thực sự lớn.

Vì vậy, nếu bạn đang ở đây ngày hôm nay và cho phép một số tội lỗi để lại trong cuộc sống của bạn, ăn năn! Hiện nay! Hãy thú nhận tội lỗi của mình cho người khác. Đừng bắt đầu chu kỳ này của đông cứng trái tim của bạn. Thay vì tin tưởng vào cách của bạn, biết ông. Thực hiện theo cách của ông. Hãy tin Đức Giêsu và tin rằng Lời của Ngài. Ngài yêu bạn và đưa cho bạn lệnh cho tốt của bạn. Thực hiện theo con đường của Ngài.

được, quá tức giận của Thiên Chúa được gây ra bởi tội lỗi và tội lỗi được lựa chọn một con đường thay thế. Vì vậy, những gì? hậu quả của việc lựa chọn con đường thay thế này là gì?

III. Sin giữ chúng ta khỏi phần còn lại của Thiên Chúa

Nghe với câu 11.

Vì vậy, tôi tuyên bố tuyên thệ trong sự tức giận của tôi, "Họ sẽ không bao giờ nhập còn lại của tôi."

Hậu quả là trong sự tức giận của Thiên Chúa, Ông sẽ trừng phạt họ. Trong một trường hợp đặc biệt này, Thiên Chúa đã tha thứ cho họ, nhưng Ngài không cho phép họ vào Đất Hứa. Nhưng do thời gian tác giả Thánh Vịnh viết này, dân Chúa đã nhập. Vì vậy, ông đã sử dụng văn bản này để nói về yên nghỉ đời đời của Thiên Chúa. Và đây là cách tác giả thơ Hêbơrơ sử dụng nó quá. Thiên Chúa có một phần còn lại đời đời mà chúng ta có thể nhập, nhưng tội lỗi của chúng ta có thể giữ cho chúng tôi từ nó.

Chúng ta thấy ở đây không chỉ Chúa nổi giận, nhưng Ngài làm cho các quyết định trong sự tức giận của ông. Thực ra, trong đoạn văn này Ông đã làm cho lời thề trong sự tức giận của ông. Ông thực hiện chính xác những gì một trong những câu trước đó nói rằng không nên làm. Nhưng cơn giận của ông không phải là hay thay đổi như chúng ta. Đây không phải là để nói rằng tất cả sự tức giận của con người là tội lỗi. Nhưng ông không bao giờ là. Tức giận không xông lên đầu Ngài và di chuyển Ngài để đưa ra quyết định ngu ngốc. Thay thế, sự tức giận của ông được mức đầu, thánh, và Ngài vẫn đáp ứng với sự tốt lành và công lý.

phần còn lại đời đời của Thiên Chúa là đẹp, bình yên, không căng thẳng, Thiên Chúa tôn vinh nơi mà tất cả mọi người thật của anh sẽ kết thúc trong. cơn thịnh nộ của Thiên Chúa là thánh, chỉ, kinh khủng, đáng sợ số phận cho những người có được những gì họ xứng đáng [reword]. Không có phần còn lại ở dưới địa ngục. Không có cứu trợ ở dưới địa ngục, chỉ khổ đau và cơn thịnh nộ. Và chúng tôi không nói về cơn giận dữ của một đội quân hoặc một người đàn ông, nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa toàn năng vào đầu của bạn là vĩnh viễn. cơn thịnh nộ của Thiên Chúa không chỉ tồn tại trong Cựu Ước. Ông vẫn ghét tội lỗi hôm nay. Chúng ta nên kính sợ Thiên Chúa tuyệt vời này. tội lỗi của họ khiến họ từ phần còn lại của Thiên Chúa, và chúng ta có thể quá.

Điều này là dành cho tất cả mọi người ở đây tối nay. Sau khi bạn chết, bạn có sẽ nhập còn lại của Thiên Chúa hoặc chịu đựng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Đó là hai lựa chọn duy nhất. Tất cả chúng ta xứng đáng được lựa chọn thứ hai. Bởi vì tất cả chúng ta đều giống như các thế hệ tội lỗi ông nói về. Chúng tôi đi con đường riêng của chúng tôi. Chúng tôi đi lạc lối trong trái tim của chúng tôi và chúng tôi không làm theo cách của anh. Chúng tôi đã thực hiện điều mà giận Thiên Chúa hơn và hơn và hơn nữa.

Vậy là có hy vọng cho bất kỳ của chúng tôi? Có.

Trong 1 Thessalonians 1:10, Paul mô tả một người đàn ông từ Galilê với những lời, "Con Ngài từ trời, người mà ông lại từ cõi chết, Chúa Giêsu đem chúng ta ra khỏi cơn giận đang đến. "

Và sau này trong 5:9-10 ông nói với các tín hữu, "Vì Đức Chúa Trời đã không định cho ta cho cơn thịnh nộ, nhưng để có được sự cứu rỗi qua Chúa Giêsu Kitô, người đã chết cho chúng ta để xem chúng ta đang thức hay ngủ, chúng tôi có thể sống với anh ấy ".

Hy vọng duy nhất của chúng tôi là Chúa Giêsu. Và Ngài yêu thương chúng ta quá nhiều.

"Trong này là tình yêu, Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta ". 1 John 4:10

Có một cốc, nổi giận tức giận và tức giận rằng Thiên Chúa đã chuẩn bị đổ ra trên chúng ta. Nhưng đối với những người trong chúng ta trong Chúa Kitô, chúng tôi không phải chịu đựng cơn thịnh nộ đó. Thay thế, Thiên Chúa đã lấy chén từ trên đầu chúng tôi và Ngài đã di chuyển nó. Đối với chúng ta trong Chúa Kitô, Ông mất cơn thịnh nộ mà chúng tôi lưu trữ lên, đổ tất cả trong một cốc, đặt nó trên đầu của Con Ngài và Ngài đã đổ tất cả ra về Ngài. Những tình yêu lớn! Chúa Giêsu phải chịu đựng những cơn thịnh nộ đáng sợ của Thiên Chúa đối với tội nhân trên thập tự giá. Ngài đã chết trên cây thập giá, nhưng Ngài đã sống lại từ ngôi mộ của ông ba ngày sau đó là Vua chiến thắng của chúng tôi. Và Chúa Giêsu đã nói:, "Đến với tôi, tất cả những ai mệt mỏi và gánh nặng, và tôi sẽ cung cấp cho bạn nghỉ ngơi. " (Matthew 11:28)

Tin tốt là những người đặt niềm tin vào Chúa Giêsu này- Thiên Chúa không có sự tức giận để lại cho chúng tôi. trong Đức Kitô, Thiên Chúa không còn giận dữ với chúng tôi. Ông buồn rầu nhìn chúng tôi khi chúng ta phạm tội, nhưng chúng ta sẽ không bị trừng phạt đối với họ. Phước thay cho người mà tội lỗi không được tính theo Ngài.

Và nếu chúng ta tiếp tục tin tưởng vào Chúa Kitô, khi Ngài trở lại, chúng tôi có thể tiếp nhận Ngài với niềm vui thay vì khủng bố. Và chúng tôi có thể hát, "Mặc dù vậy nó là tốt với linh hồn của tôi."

CỔ PHẦN

4 Comments

  1. Evantrả lời

    Cho tôi biết, Chuyến đi. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Ví dụ, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, vv. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, vv. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Chúa Giêsu trả tất cả” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, vv. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (thật đáng buồn, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like the “Chúa tể, Chúa tể… I never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, đúng? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, Chuyến đi.

    • Liztrả lời

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. Nhưng, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. Nhưng, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Đầu tiên, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen Jerseytrả lời

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.