די שליימעסדיק כּעס פון גאָט

איך ווילן צו אָנהייבן דורך לייענען עטלעכע ציטירט. אזוי נאָר הערן ענג און טראַכטן וועגן צי אָדער ניט איר שטימען מיט וואָס ס געזאגט.

"כּעס וואוינט בלויז אין דעם בוזעם פון פאָאָלס." - אַלבערט עינסטעין

"כּעס איז אַ קורץ מאַדנעסס." - כאָריס

"וועלכער איז אנגעהויבן אין כּעס ענדס אין שאַנד." - בנימין Franklin

"קיינמאָל טאָן עפּעס [אויס פון כּעס], פֿאַר איר וועט טאָן אַלץ פאַלש. " - פּאַראַפראַז

כּעס איז נישט איינער יענע כאַראַקטער טרייץ מיר יוזשאַוואַלי פאַרלאַנג. קיין איין לייקס כּעס. כּעס לידז צו ביטערניש און האלטן גרודגעס. כּעס לידז צו שלעכט דיסיזשאַנז. כּעס מאל אַפֿילו לידז צו גוואַלד. מענטשן יוזשאַוואַלי טאָן ניט ווילן צו זייַן אַרום עמעצער וואס מייַ פליען אַוועק די שעפּן אין קיין מאָמענט. עס דאכט זיך אַ ביסל אַנסטייבאַל.

אבער דאָ ס מיין קשיא: טוט גאָט באַקומען בייז? איז עס עפּעס אַז קענען מאַכן די גאָט פון די אַלוועלט בוילינג מעשוגע? נו איך טראַכטן אונדזער טעקסט דעם אָוונט וועט אַדרעס אַז קשיא.

הינטערגרונט

איר טאָן ניט האָבן צו דרייען מיט מיר. אין עקסאָדוס 17, די מענטשן פון ישראל פּרובירן גאָט דורך אַקטינג ווי אויב זיי קענען נישט צוטרוי אים. נאָך אַלץ ער ס געטאן פֿאַר זיי, מאכן זיי זיין מענטשן, דעליווערינג זיי פון קנעכטשאַפֿט, פּראַוויידינג פֿאַר זיי און אַזוי אויף, זיי נאָך טאָן ניט צוטרוי אים. אַזוי זיי קעמפן מיט משה און זאָגן אים צו געבן זיי וואַסער איצט. זיי פרעגן אים וואָס ער האָט זיי געבראַכט אין דער מדבר צו שטאַרבן. און זיי אַקטשאַוואַלי פרעגן די קשיא, "איז דער גאט צווישן אונדז אָדער ניט?"

און דאָס איז דער מין פון גראַמבאַלינג און קאַמפּליינינג קעגן גאָט אַז קעראַקטערייזד דעם דור. שנעל פאָרויס צו נומבערס 14, נאכאמאל, כּמעט ווי אַ ריפּעטיטיוו בראָקען רעקאָרד, זיי זענען אַמאָל ווידער קאַמפּליינינג און געזאגט עס וואָלט זיין בעסער צו זייַן צוריק אין מצרים. זיי האבן נישט צוטרוי גאָט צו באַפרייַען זיי און האַלטן זיין הבטחות.

דאס קאַפּיטל ברענגט צו גייַסט ביידע פון ​​יענע באַזונדער מעשיות. און אונדזער ווערסעס ווייַזן אונדז גאָט 'ס ענטפער צו זייער נויט פון צוטרוי אין אים.

דרייען מיט מיר צו סאַם 95:10-11.

פֿערציק יאָרן איך איז געווען בייז מיט אַז דור; איך געזאגט, "זיי זענען אַ מענטשן וועמענס הערצער גיין ווערן,און זיי האָבן ניט געקענט מיין דרכים. "אזוי איך דערקלערט אויף שבועה אין מיין צארן, "זיי וועלן קיינמאָל אַרייַן מיין מנוחה."

מיר רע געגאנגען צו באַטראַכטן דרייַ קורץ פּוינץ פֿון דעם טעקסט דעם אָוונט.

איך. זינד פּראָוואָקעס גאָט ס כּעס

הערן ווידער צו די טעקסט. גאָט זאגט, "פֿאַר פערציק יאר איך איז געווען בייז מיט אַז דור…" נו איך טראַכטן אַז ענטפֿערס די קשיא שיין קלאר. גאָט טוט באַקומען בייז. און עס ס די זינד פון זיין מענטשן אַז פּראַוואָוקס דעם כּעס. אבער איך טאָן ניט טראַכטן עס זאָל זיין קיין יבערראַשן דאָ אַז זייער זינד געמאכט גאָט בייז. דאס איז ווי גאָט ריספּאַנדז צו זינד.

גראָוינג אַרויף איך געהאט אַ גוט פאָטער, וואס איז לאַווינג און אַטענטיוו און מיר האט אַ שיין גוט שייכות. אבער איך קיינמאָל טאַקע געוואוסט וואָס שטימונג ער איז געגאנגען צו זייַן אין. אַזוי פֿאַר אַ קינד וואס געוואלט צו באַקומען שטאָפּן און גיין ערטער, איך מין פון פּעלץ ווי איך האט צו שפּילן די שפּיל. איידער איך געבעטן אים פֿאַר עפּעס, איך מין פון פּרובירן צו פילן אים אויס און זען וואָס מין פון שטימונג ער איז געווען אין. "ווי באַוט די קאָוובויס, טאַטע? דיין שערן זיכער קוקט פייַן. "און יענע פעעלער שאלות וואָלט העלפן מיר רעכענען אויס אויב איך זאָל פרעגן אים איצט אָדער שפּעטער. אבער מיין מעטהאָדס זענען נישט גאנץ. אַזוי ווען איך געבעטן איך קען קיינמאָל וויסן פֿאַר זיכער אויב ער וואָלט ריספּאַנד מיט פרייד ("שור, זון!") אָדער כּעס ("באקום אַוטאַ מיין פּנים, זון!"). ער איז געווען אַנפּרידיקטאַבאַל אין אַז וועג.

נו מיר זאָל ניט דערוואַרטן דעם מין פון אַנפּראַדיקטאַביליטי אין גאָט. גאָט אַרבעט אין מיסטעריעז וועגן. אזוי גאָט איז אַנפּרידיקטאַבאַל אין פילע וועגן, אָבער דאָרט ס 'גאָרנישט אַנפּרידיקטאַבאַל וועגן זיין ענטפער צו זינד. עס פּראַוואָוקס זיין כּעס. ער האט צוגעזאגט אךם און יוו, זיי וואָלט שטאַרבן אויב זיי דיסאָובייד אים. ווייַל פון זינד ער האָט געעפֿנט אַרויף די ערד און דראַפּט מענטשן דורך עס אַראָפּ צו שעאָל אין נומבערס 15. און אין די געשעענישן אַלודאַד צו אין דעם סאַם, גאָט אַמאָל ווידער ריספּאַנדז מיט כּעס. זינד פּראַוואָוקס גאָט ס כּעס.

אַקטואַללי, די פראַזע אַז ס איבערגעזעצט איך איז געווען בייז מיט אַז דור, מער ממש מיטל "איך לאָאַטהעד אַז דור." אַז ס וואָס פילע איבערזעצונגען זאָגן. עס קאַמיוניקייץ דעם בילד פון עקל. גאָט איז דיסגאַסטאַד מיט דעם מענטשן ווייַל פון ווי זיי ווע ביכייווד. אזוי צו ענטפֿערן אונדזער קשיא, גאָט טוט באַקומען בייז און ער געזאָגט צו די זינד פון די פֿריִערדיקע דור מיט אַ ופגעקאָכט, הייליק, עקל.

איצט איך וויסן דעם מייַ, רייַבן אַרויף קעגן עטלעכע מענטשן ס באַגריף פון גאָט. זיי טראַכטן, "נו אַז ס 'נישט מיין גאָט איר ניטאָ גערעדט וועגן. מיין גאָט טוט ניט באַקומען בייז. מיין גאָט וואָלט קיינמאָל זאָגן אַז. "נו איר מייַ זייַן רעכט. אפֿשר דיין גאָט וואָלט נישט זאָגן אַז, אָבער דער גאָט פון די ביבל נאָר האט דאָ אין דעם טעקסט.

אזוי איז עס אַ פּראָבלעם דאָ? ווי קען אַ בישליימעס, הייליק גאָט אַזוי קאַנסיסטאַנטלי ריספּאַנד מיט ופגעקאָכט כּעס און אַפֿילו עקל? אויב איך קאַנסיסטאַנטלי געזאָגט צו מיין פרוי מיט כּעס און יעלד בייַ איר, אַז וואָלט זיין אַ שרעקלעך זינד אויף מיין טייל. גאָט ס כּעס, כאָטש, איז ניט זינדיק ווי ונדזערער. עס ס נישט אַ כאַראַקטער פלאַוו.

ווי איך פּריידיקן דעם, איך טאָן ניט פילן דעם דאַרפֿן צו שפּיץ פינגער פונ פוס אַרום אָדער אַנטשולדיקן פֿאַר גאָט 'ס צארן. און איר זאָל ניט פילן דעם דאַרפֿן צו אַנטשולדיקן צו דיין ניט-קריסטלעך Friends וועגן גאָט 'ס כּעס אָדער. אָדער וועגן גענעם. און איר טאָן ניט האָבן צו זיין ימבעראַסט וועגן זיין דין אין דער אַלטע טעסטאַמענט ווי עטלעכע סוד וועגן גאָט 'ס זינדיק פאַרגאַנגענהייַט איז געווען ליקט.

גאָט ס כּעס איז נישט אַ זינד. עס ס די וועג אַ הייליק גאָט ריספּאַנדז צו זינד. עס איז די בלויז הייליק ענטפער צו קאָסמיש מרידה און טריזאַן פון מענטשן געמאכט אין זיין בילד. דו זאלסט נישט פּרובירן צו קאָנפאָרם גאָט צו אייער נאָרמאַל, ווייַל ער איז דער סטאַנדאַרט. אונדזער קאַס איז זינדיק, ווייַל מיר זענען זינדיקע. אבער גאָט ווי אַ בישליימעס הייליק גאָט קענען נאָר זיין בייז אין אַ צדיק וועג.

זינד איז דער בלויז זאַך אַז Angers גאָט. און עס שטענדיק Angers גאָט. און יעדער זינדיקער וועט האָבן צו ענטפֿערן צו אַ בייז גאָט, סייַדן יז גאָט ס כּעס אַימעד בייַ זיי קענען זיין גענומען זאָרגן פון.

אַפּפּליקאַטיאָן: מאל ווען מיר זינדיקן, מיר 'רע טעמפּטעד צו טראַכטן עס ס' נישט אַז שלעכט. איך וויסן איידער איך איז געווען אַ קריסטלעך, און אַפֿילו מאל נאָך אַז, איך האט ניט טראַכטן פון זינד ווי אַ גרויס האַנדלען. אבער עס ס ווייַל אַלע איך געדאַנק וועגן איז געווען אַז איך איז געווען ברייקינג עטלעכע כּללים. איך איז געווען ניט ווייל מאָראַליש גענוג. נו זינד איז מער ווי בלויז אַ דורכפאַל צו זייַן מאָראַליש גענוג. עס איז אַ העט קעגן אַ מענטש - די מערסט געטרייַ מענטש. און עס גריווז אַז מענטש און מאכט אים בייז. גאָט האַטעס זינד.

אפֿשר אַז טוט נישט באַפרידיקן איר כאָטש. אפֿשר איר טראַכטן גאָט איז אָוועררעאַקטינג. איך מיינען טאַקע ער איז געווען בייז פֿאַר פערציק יאר? סאָונדס ווי ער ס האלטן אַ פאַריבל. סאָונדס מין פון נישטיק, גאָט. וואָס טוט עס מאַכן אים אַזוי מעשוגע? נו אַז ברענגט מיר צו פונט צוויי.

וו. זינד איז אַ ריי פּאַט

אָנקוקן ווערס 10 ווידער. גאָט גיט אַ באַשרייַבונג פון דעם דור ער איז געווען בייז מיט. ער זאגט, "זיי זענען אַ מענטשן וועמענס הערצער גיין ווערן, און זיי האָבן ניט געקענט מיין דרכים. "

גאָט זאגט זיי גיין ווערן אין זייער הערצער. זיי טאָן ניט נאָר גיין ווערן ויסווייניק אין זייער אַקשאַנז. אבער אין זייער ינערמאָוסט ווייל, בייַ די האַרץ פון וואס זיי זענען, זיי גיין ווערן.

איך פּאַסירן צו זיין שרעקלעך - איך מיינען לעגאַמרע שרעקלעך - מיט אינסטרוקציעס. אזוי אויף מיסטאָמע א וואכנבלאט יקער מיין פרוי וועט שיקן מיר ערגעץ צו באַקומען עפּעס אָדער קאַפּ עפּעס אַוועק און יעדער איך טאָן ניט מאַכן עס אָן פאַך איר אָדער עס נעמט מיר פינף מאל ווי לאַנג. און עס ס נישט ווייַל איר אינסטרוקציעס זענען שלעכט, עס ס ווייַל איך מאַכן פאַלש טורנס און גיין דעם אומרעכט וועג און באַקומען געקערט אַרום.

גוט דעם איז מין פון דעם בילד אַז ס פּיינטיד דאָ ווען ער זאגט זייער הערצער גיין ווערן. זייער הערצער אַרומפאָרן אַראָפּ די אומרעכט דרך און פירן זיי צו די אומרעכט אָרט. זיי ניטאָ פאַרפאַלן. און די זעלבע קענען זייַן האט געזאגט פון אַלע זינד. אַלע זינד איז מער ווי בלויז פונדרויסנדיק, עס כאַפּאַנז ווייַל אונדזער הערצער גיין דעם אומרעכט אינסטרוקציעס. און אונדזער אַקשאַנז נאָכפאָלגן.

און ער אויך זאגט, "זיי האָבן נישט געקענט מיין דרכים." גאָט ס כאַראַקטער האט שוין אויף פול אַרויסווייַזן איידער זיי - זיין רחמנות און זיין מאַכט, אאז"ו ו. און ער האָט זיי קאַמאַנדז צו נאָכפאָלגן זיינע וועגן, צו נאָכפאָלגן זיין דרך. אבער אַנשטאָט זיי אויסדערוויילט צו נאָכפאָלגן אן אנדער דרך. ער ס די איינער וואס האט זיי פון פּרעה און שפּאַלטן די רעד ים! עס ס אַנבאַליוואַבאַל אַז זיי וואָלט ניט צוטרוי אים נאָך געזען אַז. זיי געזען זיין אַרבעט, אָבער זיי האבן נישט וויסן זיינע וועגן.

קריסטלעך, ביסט איר אַווער אַז דאָס איז וואָס איר ניטאָ טאן ווען איר זינד? אַז איר ניטאָ ניט נאָר Falling אַוועק די פערד אָדער קומענדיק קורץ פון דיין פול פּאָטענציעל? איר זענט טשוזינג אַ בייַטנ לויט דער ריי דרך צו די איין אַז גאָט האט שטעלן אויס פֿאַר איר. איר 'רע אַזוי צו זאָגן:, "גאָט, איך ווע געזען דיין וועגן און איך טאָן ניט ווי זיי. איך בין אַווער פון ווי איר ווילן מיר צו לעבן, און איך טראַכטן מיין וועג איז בעסער. איך בין ווייזער ווי איר און אַ בעסער האר ווי איר. איך בין געגאנגען צו קלייַבן מיין אייגן דרך. "דאס איז שלעכט. און דעם איז וואָס מיר טאָן יעדער צייַט מיר זינד. אונדזער זינד איז ניט בעסער ווי די זינד פון דעם גראַמבאַלינג, דאַוטינג, שלעכט דור פון דעם טעקסט.

מיר האָבן צו טראַכטן רייטלי פון אונדזער זינד, אָדער מיר וועט ניט האַס עס ווי מיר זאָל. צי וועלכער עס נעמט צו זען דיין זינד רייטלי. עס ס מיעס. דו זאלסט נישט פּרובירן צו מאַכן עס שיין. מיר מייַ ווילן צו אַפֿילו טוישן די וועג מיר רעדן וועגן עס. מיר זאָל ניט נאָר טראַכטן פון אונדזער זינד ווי "אָה, איך פאַרפאַלן די שלאַכט. אָדער טאַקע, איך בין סטראַגאַלינג מיט דעם. "ניין מיר אויסדערוויילט צו ניט פאָלגן גאָט. מיר אויסדערוויילט צו טאָן עפּעס אנדערע ווי וואָס גאָט האָט באַפֿוילן אונדז צו טאָן, ווייַל מיר טאָן ניט ווי וואָס ער האט צו זאָגן. וואס איז די מיעס פאַקט פון זינד. און אַפֿילו ווי געגלויבט וואס ווילן צו טאָן גאָט 'ס וועט, מיר האָבן קאַמף צו האַלטן די רעכט פּערספּעקטיוו אויף אונדזער זינד.

ראַלף וועננינג העלפּס אונדז אונטער שטיין עס אין סינפולנעסס פון זינד ווען ער זאגט, "אין קורצן, זינד איז די אַרויספאָדערן פון גאָט 'ס יושר, די שענדונג פון זייַן רחמנות, די דזשעער פון זייַן געדולד, די קליין פון זייַן מאַכט, ביטול פון זייַן ליבע. מיר מייַ גיין אויף און זאָגן, עס איז די ופּבראַידינג פון זייַן השגחה, די ויסלאַכנ זיך פון זיין צוזאָג, די טייַנע פון ​​זייַן חכמה. "

די ווארענונג די פּסאַלמיסט גיט דאָ הייבט מיט די ווערטער, "דו זאלסט נישט פאַרגליווערן דיין האַרץ." בייסיקלי טייַטש טאָן ניט ווערן ינקריסינגלי פאַרביסן און אָפּוואַרפן גאָט ס קאַמאַנדז. און אַז ווארענונג אַפּלייז צו אונדז ווי געזונט. דאס איז וואָס דער מחבר פון די עברים פּיקס אַרויף דעם אָפּטיילונג און וואָרנז די עברים קעגן Falling אַוועק.

ווען איר סטאַבערנלי אָפּוואַרפן גאָט ס קאַמאַנדז, איר האַרץ געץ האַרדער און האַרדער איבער צייַט. טאַקע שווער הערצער יוזשאַוואַלי כאַפּאַנז איבער לאַנג ספּאַנס פון צייַט, ניט יבערנאַכטיק. מיר טראַכטן מיר וועט קיינמאָל זיין דער מין פון מענטש וואס ענדס אַרויף אין אַנריפּענטאַנט זינד, אָבער מיר קען. טאַקע שווער הערצער פּאַסירן איבער צייַט ווען מיר קלייַבן צו ניט פאָלגן גאָט אין די ביסל זאכן איבער און איבער און איבער ווידער. א שנעל קוק דאָ, אַ קליין ליגן דאָרט, און איבער צייַט מיר ווערן דעסענסיטיזעד צו זינד און אָנהייבן צו באַרעכטיקן עס. און איידער איר וויסן עס, מיר ניטאָ פּונקט פּריטענדינג, ביז מיר באַקומען מיד פון פּריטענדינג און האַלטן ווייַטערדיק יאָשקע בעסאַכאַקל. יענע קליין באַטאַלז זענען אַקטשאַוואַלי ריזיק.

אַזוי אויב איר ניטאָ דאָ הייַנט און אַלאַוינג עטלעכע זינד צו בלייַבן אין דיין לעבן, חרטה! איצט! מודה דיין זינד צו אנדערע. דו זאלסט נישט נעמען דעם ציקל פון כאַרדאַנינג דיין האַרץ. אָנשטאָט טראַסטינג דיין וועגן, וויסן זיין. גיי זיינע וועגן. צוטרוי יאָשקע און גלויבן זיין וואָרט. ער האט ליב איר און האט געגעבן איר קאַמאַנדז פֿאַר דיין גוט. גיי זיין דרך.

אקעי, אַזוי גאָט 'ס כּעס איז פּראַוואָוקט דורך זינד און זינד איז טשוזינג אַ בייַטנ לויט דער ריי דרך. איז וואס? וואָס ס די קאַנסאַקוואַנס פון טשוזינג דעם בייַטנ לויט דער ריי דרך?

ווו. זינד האלט אונדז פון גאָט ס רו

הערן צו ווערס 11.

אַזוי איך דערקלערט אויף שבועה אין מיין צארן, "זיי וועלן קיינמאָל אַרייַן מיין מנוחה."

די קאַנסאַקווענסאַז זענען אַז אין גאָט 'ס צארן, ער וועט באַשטראָפן זיי. אין דעם באַזונדער אינצידענט, גאָט פאָרגיוועס זיי, אָבער ער טוט ניט לאָזן זיי צו אַרייַן די פּראָמיסעד ארץ. אבער דורך דעם מאָל די פּסאַלמיסט שרייבט דעם, גאָט ס מענטשן האָבן שוין אריין. אַזוי ער ניצט דעם טעקסט צו רעדן וועגן גאָט 'ס אייביק מנוחה. און דעם איז ווי די שרייַבער פון עברים ניצט עס אויך. גאָט האט אַן אייביק מנוחה אַז מיר קענען אַרייַן, אָבער אונדזער זינד קענען האַלטן אונדז פון אים.

מיר זען דאָ אַז ניט נאָר טוט גאָט באַקומען בייז, אָבער ער מאכט דיסיזשאַנז אין זיין כּעס. אַקטואַללי, אין דעם דורכפאָר ער מאכט א שבועה אין זיין כּעס. ער טוט פּונקט וואָס איינער פון די פריער ציטירט זאגט ניט צו טאָן. אבער זיין כּעס איז נישט קאַפּריזיק ווי ונדזערער. דאס איז נישט צו זאָגן אַז אַלע מענטשלעך כּעס איז זינדיק. אבער זיין קיינמאָל איז. כּעס טוט נישט ינטאָקסיקאַטע אים און מאַך אים צו מאַכן נאַריש דיסיזשאַנז. אָנשטאָט, זיין כּעס איז מדרגה כעדאַד, הייליק, און ער נאָך ריספּאַנדז מיט גוטסקייט און יושר.

גאָט 'ס אייביק מנוחה איז די שיין, פרידלעך, נאַן-סטרעסספול, גאָט גלאָריפיינג אָרט אַז אַלע פון ​​זיין אמת מען וועט סוף אַרויף אין. גאָט ס צארן איז די הייליק, נאָר, שרעקלעך, טערריפיינג גורל פֿאַר יענע וואס באַקומען וואָס זיי פאַרדינען [רעוואָרד]. עס איז קיין מנוחה אין גיהנום. עס איז קיין רעליעף אין גיהנום, בלויז צאָרעס און צארן. און מיר ניטאָ ניט גערעדט וועגן דער צארן פון אַן אַרמיי אָדער אַ מענטש, אָבער דער גרימצארן פון אלמעכטיקער גאָט אויף דיין קאָפּ פֿאַר אַן אייביקייט. גאָט ס צארן טוט ניט בלויז עקסיסטירן אין די ישן טעסטאמענט. ער נאָך האַטעס זינד הייַנט. מיר זאָל מורא דעם אַמייזינג גאָט. זייער זינד געהאלטן זיי פון גאָט ס רו, און ונדזערער קענען אויך.

דאס איז פֿאַר אַלעמען אין דאָ דעם אָוונט. נאָך איר שטאַרבן, איר וועט יעדער אַרייַן גאָט 'ס רו אָדער פאַרטראָגן גאָט ס צארן. יענע זענען די בלויז צוויי אָפּציעס. כל פון אונדז פאַרדינען די רגע אָפּציע. ווייַל אַלע פון ​​אונדז זענען ווי די זינדיק דור ער רעדט וועגן. מיר גיין אונדזער אייגן דרך. מיר גיין ווערן אין אונדזער הערצער און מיר טאָן ניט נאָכפאָלגן זיינע וועגן. מיר 'ווע געטאן די זייער זאַך אַז Angers גאָט איבער און איבער און איבער ווידער.

אזוי איז עס האָפֿן פֿאַר קיין פון אונדז? עס איז.

אין 1 טהעססאַלאָניאַנס 1:10, Paul באשרייבט אַ מענטש פון גליל מיט די דאָזיקע ווערטער, "זיין זון פֿון הימל, וועמען ער האט פון די טויט, יאָשקע וואס דיליווערז אונדז פון דעם צארן צו קומען. "

און שפּעטער אין 5:9-10 ער זאגט צו די געגלויבט, "ווארים גאָט האט ניט באַשערט אונדז פֿאַר גרימצאָרן, אָבער צו קריגן ישועה דורך אונדזער האר יאָשקע משיח, וואס געשטארבן פֿאַר אונדז אַזוי אַז צי מיר זענען וואך אָדער שלאָפנדיק מיר זאלן לעבן מיט אים. "

אונדזער נאָר האָפֿן איז יאָשקע. און ער האט ליב אונדז אַזוי פיל.

"אין דעם איז ליבע, נישט אַז מיר האָבן ליב געהאט גאָט אָבער אַז ער האט ליב געהאט אונדז און געשיקט זייַן זון צו זיין די פּראָפּיטיאַטיאָן פֿאַר אונדזער זינד. " 1 יוחנן 4:10

עס איז געווען אַ גלעזל, פול פון ופגעקאָכט צארן און כּעס אַז גאָט איז געווען צוגעגרייט צו גיסן אויס אויף אונדז. אבער פֿאַר די פון אונדז אין משיח, מיר טאָן ניט האָבן צו פאַרטראָגן אַז צארן. אָנשטאָט, גאָט האט גענומען אַז גלעזל פון איבער אונדזער קאָפּ און ער ס באווויגן עס. פֿאַר יענע פון ​​אונדז אין משיח, ער האט גענומען דעם צארן אַז מיר סטאָרד אַרויף, אויסגעגאסן עס אַלע אין איין גלעזל, לייגן עס איבער די קאָפּ פון זיין זון און ער אויסגעגאסן אַלע אויס אויף אים. וואָס גרויס ליבע! יאָשקע דערטראגן די טערריפיינג צארן פון גאָט פֿאַר זינדיקע אויף דעם קרייַז. ער איז געשטארבן אויף אַז קרייַז, אָבער ער רויז פון זיין ערנסט דרייַ טעג שפּעטער ווי אונדזער מנצח מלך. און יאָשקע האט געזאגט, "קום צו מיר, אַלע וואס אַרבעט און זענען שווער laden, און איך וועל געבן איר מנוחה. " (מתיא 11:28)

די נייעס איז אַז יענע וואס שטעלן זייער אמונה אין דעם יאָשקע- גאָט האט ניט כּעס לינקס פֿאַר אונדז. אין משיחן, גאָט איז ניט מער בייז מיט אונדז. ער ס מצער בייַ אונדז ווען מיר זינד, אָבער מיר וועלן נישט זייַן באַשטראָפֿט פֿאַר זיי. וואויל איז דער מענטש וועמענס זינד זענען ניט גערעכנט קעגן אים.

און אויב מיר פאָרזעצן צו צוטרוי אין משיח, ווען ער קערט מיר קענען באַקומען אים מיט פרייד אַנשטאָט טעראָר. און מיר קענען זינגען, "אַפֿילו אַזוי עס איז געזונט מיט מיין נשמה."

שאַרעס

4 באַמערקונגען

  1. עוואַןענטפער

    אדאנק, יאַזדע. איך געוואלט צו באַקומען דיין נעמען אויף עפּעס ווייַל איר האָבן שוין עמעצער וואס האט פּלייַעד אַ גרויס ראָלע אין מיין גיין מיט משיחן. דאס וועט זיין לאַנג, אַזוי אויב איר טאָן ניט באַקומען אַרום צו עס, איך פֿאַרשטיין.

    ווען איך געווארן אַ קריסטלעך אַ ביסל יאָרן צוריק, זאכן זענען פּשוט- צוטרוי יאָשקע גאָר, גאָט פאָריוועס איר פֿאַר אַלץ (פאַרגאַנגענהייַט, פאָרשטעלן, צוקונפט), נאָר צוטרוי אין אים און ער וועט נעמען זאָרגן פון די מנוחה. נישט צו מאַכן פעעלינגס דער באזע פון ​​אמונה, אָבער צוריק אין יענע טעג עס איז געווען אַ קעסיידערדיק פרייד און פאָלגעוודיקייַט געקומען געוויינטלעך פֿון טראכטן איך איז געווען מוחל אומבאדינגט. נאָר אַ קינד וואס טראַסטיד אין זייַן טאַטע און האט ניט זאָרג וועגן נידינג צו זיין גאנץ. די פאָקוס איז געווען אַלע אויף טהאַנקפולנעסס פֿאַר משיח. איך האט ניט דאַרפֿן צו זאָרג וועגן זינד ווייַל די וועג איך וויוד עס- מיין אַרבעט איז געווען צו צוטרוי יאָשקע, דער רוח גענומען זאָרגן פון די מנוחה.

    ווי איך אויסגעגעבן מער און מער צייַט אין דעם וואָרט, עס זענען סקריפּטשערז אַז וואָלט קומען אַרויף אַז שאָאָק אַז צוטרוי / חן יסוד אַז איך דיסקרייבד פריער און האָט מיך צוריק צו מיין קינדשאַפט. מיין פאָטער ספּעציעל (וואס איז געווען יונג אין דער אמונה אין די צייַט, אַזוי איך טאָן ניט האַלטן עס קעגן אים) איז געווען זייער שנעל צו דרוק גאָט 'ס יושר אָן באַלאַנסינג עס מיט לערנען וועגן זייַן רחמנות. לעמאָשל, ער האט געלערנט מיר אין אַ זייער יונג עלטער אַז איך מוזן תשובה טאן פון אַלע מיין זינד אין סדר צו ווערן, וואָס פילע קריסטן וועט זייַן אין פֿאַר אַ גראָב אַוואַקענינג אויף דזשודגמענט טאָג ווייַל זיי טראַכטן אַז יאָשקע וועט באַגריסן זיי ווען זיי נאָך ברעכן גאָט ס געזעץ, אאז"ו ו. ער איז געווען ריזיק אויף גערעדט אין טאָונגעס, פילע אנדערע זאכן אָבער האט נישט שלאָגן פיל אויף די טראַסטינג גאָט טייל.

    ווי מער און מער דאָובץ קרעפּט אין און איך געווארן דיפּלי אינטערעסירט אין טיאַלאַדזשי, ערגעץ צוזאמען די שורה איך שטעלן אַ מוסטער פון טריינג צו נעמען זאכן אין מיין אייגן מאַכט און רעכענען אַלץ אויס ינטעללעקטואַללי אָנשטאָט צייכענונג נאָענט און ווארטן אויף גאָט. איך קענען נישט זאָגן איר ווי פילע שעה איך ווע איבערגעלעבט ריסערטשינג טיאַלאַדזשיקאַל שטאָפּן, אַנאַנסערד שאלות, קוקן אַרויף סקריפּטשערז אין גריכיש, אאז"ו ו. אויף די אינטערנעט דעם לעצטע יאָר. מיין געדאַנק פּראָצעס האט שוין “נו אויב יאָשקע האט אַלע פון ​​די באדינגונגען, דעמאָלט איך דאַרפֿן צו מאַכן זיכער אַז איך טרעפן די באדינגונגען.” אַזוי, מיין גיין געווארן אינטעלעקטואַל און פּערפעקטיאָניסטיק. וואָס איז געווען אַמאָל אַזוי פּשוט געווארן אַטערלי קאָמפּליצירט, מיין צוטרוי איז געווען קריפּפּלעד, און אַזוי איך בין נאָך אין אַ שיין בערדאַנד מאָל אין מיין גיין מיט משיחן רעכט איצט.

    איך באַמערקן צוויי אַפּאָוזינג אַנבאַלאַנסט לאגערן ין קריסטנטום און איך בין זיכער איר מייַ שטימען- 1) אַ “פאָלגעוודיקייַט” לאגער און 2) יאָשקע באַצאָלט עס אַלע” לאַגער. די פאָלגעוודיקייַט לאַגער איז שנעל צו דרוק אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און יוזשאַוואַלי רעפֿערענצן די סינאָפּטיק גאָספּעלס, התגלות, די אָט, אאז"ו ו. די יאָשקע באַצאָלט עס אַלע לאַגער סטרעסיז טראַסטינג אים אַליין און מיינט צו רעלי זייער שווער אויף Paul. ווען איך ערשטער סטאַרטעד גיין מיט משיחן, איך באשטימט האט די מיינדסעט פון קאַמפּ 2, אָבער די מער איך שטודירט די כתבי-הקוךש און (סאַדלי, די מיינונגען פון מענטשן אויף די אינטערנעט) איך געווארן זייער סטאַרטאַלד וועגן דאַוטינג מיין שכל פון די חן אַז געביטן מיין לעבן. לאַגער 1 איז גרויס וועגן סטרעסינג גאָט ס גערעכטיקייט און אַנטשיינדזשינג נאַטור אָבער מיינט צו פּרובירן צו פּראָדוצירן פאָלגעוודיקייַט פון פלעשלי ווילפּאַוער. זיי וועלן דערמאָנען שטאָפּן ווי די “לאָרד, לאָרד… איך קיינמאָל געוואוסט איר” קיסווע-האַקוידעש. לאַגער 2 איז גרויס וועגן סטרעסינג גאָט ס מחילה און די זונשייַן און ריינבאָוז שטאָפּן, אָבער שילדערט גאָט ווי אויב ער איז צוויי גאָר פאַרשידענע מענטשן פון די אָט צו נט. זיי וועט דערמאָנען אַז גאָרנישט קענען באַזונדער אונדז פון גאָט ס ליבע און אַז טיפּ פון שטאָפּן. גאָט 'ס אמת האט צו זיין ערגעץ אין די באַלאַנסט מיטל, רעכט? מיין ציל איז בלויז צו וויסן גאָט פֿאַר וואס ער זאגט ער איז און האָבן אַ ביבליקאַל באַלאַנסט שכל פון אַלע פון ​​זייַן אַטראַביוץ. איך בין בעת ​​דער כאַרדאַסט צייַט געטינג צוריק צו נאָר טראַסטינג אים און ווייל אין שייכות מיט אים ווייַל איך בין קעסיידער באַזאָרגט וועגן “נישט ווייל קענען צו רעכענען אַלץ אויס” (איך בין רילייינג אויף מיין אייגן שכל טעראַבלי). דער בלויז זאַך אַז איך נעמען טרייסט אין רעכט איצט איז דעם- געטינג צוריק צו גיין און גערעדט מיט גאָט און טראַסטינג אַז ער וועט נעמען דעם זאַך ווו נאָר ער דאַרף צו נעמען עס אויב איך וואָלט נאָר צוטרוי אים צו טאָן עס. אויב ער האט אַלע פון ​​די באדינגונגען, דעריבער מיין אַרבעט איז צו געטרויען אַז זיין חן וועט העלפן מיר טרעפן זיי.

    פיל ליבע, יאַזדע.

    • ליזענטפער

      הי עוואַן,
      איך געזען דיין אַנגסט, און איר ניטאָ רעכט. עס זענען בייסיקלי צוויי לאגערן ווען איר קוק בייַ די גרויס בילד. עס איז וואָג כאָטש, און איך וויסן איר קענען באַקומען עס. איך זאָגן באַקומען אלא ווי געפינען ווייַל די האר דערציילט אונדז, “קלאַפּן און די טיר וועט געעפֿנט ווערן”. געלערנט די וואָרט איז גוט, טאָן ניט האַלטן. אָבער, ביסט איר אויך אין תּפֿילה? איך בין נישט גערעדט וועגן מתפּלל מיט אַ געפיל פון פליכט אָדער אַ וועש רשימה פון ריקוועס. אָבער, מתפּלל באמת פֿון דיין האַרץ. עס ס עפּעס צו פיר, איך ווע שוין וויסן ווי צו טאָן עס בעסער זיך לעצטנס. ערשטער, לויב גאָט פֿאַר וואס ער איז. דעמאָלט פרעגן פֿאַר מחילה, ספּעציפיש מחילה. נאָך אַז צוגאַנג דער שטול מיט דיין קאַנסערנז, וועריז און משאות. ייַנוויקלען עס אַרויף מיט מער לויב. עס זענען עטלעכע גרויס אַפּפּס אויס דאָרט אַז קענען העלפן מיט דעם (עקסאַמען און ונטערזוכן). ביידע זענען תּפֿילה אַפּס אַז אַ פרייַנד פון מייַן העכסט סאַגדזשעסץ. איך האָבן נישט באַשלאָסן וואָס איינער צו טאָן נאָך. איך וואָלט אויך פֿאָרשלאָגן לייענען דעם בוך, הייסער, דורך Priscilla שירער. איך בין לייענען עס רעכט איצט. עס ס וועגן תּפֿילה און רוחניות מלחמה און עס ס 'שוין אַזוי גרויס! טאַקע אויג עפן. איך בין טראכטן מער און מער אַז אין מערב געזעלשאַפט מיר זענען ספּיריטשאַוואַלי שלאָפנדיק. מיר האָבן אַ גלייַכגילטיק צוגאַנג צו תּפֿילה און רוחניות מלחמה איז אַ מייַסעלע – אָבער עס איז אַלע זייער פאַקטיש. איר וועט געפֿינען שלום אין תּפֿילה – רעדן מיט גאָט וועגן דיין שאלות. עס ס אָוקיי צו פרעגן שאלות. איך האָפֿן איר ניטאָ קענען צו זען דעם און איך האָפֿן עס העלפּס איר עוואַן!
      דיין שוועסטער אין משיחן,
      ליז

  2. קעענאַן עלען זשערסיענטפער

    עס זענען אַ פּלאַץ וואַריאַנסעס פון דרינענדיק נעצבאָל צוזאַמען מיט דרויסנדיק ברעג פּילקע. די כאַרדאַסט זאַך צו באַקומען נוצלעך צו איז אַקשלי איר באַוועגן פאָוואַרד די פאַקטיש קראַשט לייַם שטיין. א באַקקיאַרד טאַקטיק איז בכלל בלויז 3 שריט טעכניק ווו איר אָנהייב גלייַך אַרויף אלא ווי גיין פאָרויס ווי איר שוועבן.