예수의 유혹

또는 기독교인 - - 새로운 그리스도인을 듣고처럼 예수에 대한 내 마음에 애정을 휘저어 몇 가지가있다 세례를 통해 그들의 신앙의 공공 직업을. 내 친구들의 생각, 그래도, 그것이 무엇을 의미하는지에 대한 약간의 혼란을 새로운 기독교인이었고 누군지. 그들은 새로운 생명체를 이루어 they've 복음을 듣고, 그들은 새로운 마음을 가지고, 이들은 세정 정당화되었는지. 그리고 그들은이 더 이상 투쟁하거나 얼굴 유혹을 의미합니다 생각. 그러나 사람은 사실이 아니다 것은 이것이 말할 수 일주일 동안 기독교를하고 who's. 문제는 우리가 유혹에 직면하게 될 것이다 여부 아니다. 문제는, 우리는 어떻게 유혹에 응답 할 것입니다?

내가 말했듯이 이번 주에 견적을 읽고, "모든 사람은 유혹. 분해 할 수없는 사는 어떤 사람은 없다, 제공은 오른쪽 유혹, 오른쪽 자리에 넣어. "이것이 진정한 문입니다? 이제까지도 가장 절묘한 유혹에 저항 할 수있는 사람이 있었다? 잘, let's 루크로 전환 4:1-2:

예수, 성령의 전체, 요르단에서 돌아와 사막에서 성령에 의해 주도했다, 사십일 그가 악마의 유혹 된 곳. 그는 그 일 동안 아무것도 먹었다 없다, 그들 말에 그는 배 고팠다.

배경

먼저, 우리가 Luke's 복음에 자신​​을 찾을 위치를 정확하게 설명 할 수 있습니다. 조금 일찍, 장 세에, 세례 요한은 예수님과 세례를 다른 사람에 대해 설교한다, 예수 자신이 그에게 침례를 제공. 요한은 많은 사람들에게 세례를하고있다, 예수님이 뭔가를 세례 때 다른 문제가 발생합니다. 성령이 비둘기 같이 몸의 형태로 그분에 내려; 및 음성은 하늘 말에서 유래, "당신은 내 사랑하는 아들; 당신과 내가 잘 기쁘게 생각합니다. "그래서 여기에 우리가 하나님 그냥 단순한 선지자보다 더 예수님을 선언했다, 단지 메시아보다 더; 예수님은 하나님의 바로 그 아들.

하나님이 선언에 대해 우리에게 이야기 한 후, 우리를 이야기하기 전에 하나님의 침례 아들은 무엇을 할 것 인, 마찬가지로 우리에게 족보를 제공합니다, Jesus' 조상에 대해 우리에게 이야기. 족보는 아담에게 다시 모든 길을 간다. 그래서 여기에 우리는 주 예수님은이, 사람뿐만 아니라 하나님의 하나님의 아들, 그러나 그는 또한 아담의 후손이다, 맨 처음 사람. 예수님은 고유. 예수님은 하나님이 사람이다.

그래서, 누가 더 나은 우리가 유혹에 대처하는 방법에 대해 알아 보는? 우리는이 두 구절에 보면, 우리는 우리가 유혹에 직면 할 때 우리가 기억해야 세 가지 보는거야.

나는. 하나님은 할 수 있습니다 그의 계획의 일환으로 유혹을 사용합니다 (1-2에이)

예수, 성령의 전체, 요르단에서 돌아와 사막에서 성령에 의해 주도했다, 사십일 그가 악마의 유혹 된 곳.

그래서 예수님의 세례를 다음, 여기서 그는 아버지가 기뻐했다 누구와 함께 하나님의 아들 선언, 당신은 하나님의 성령이 악한 헤롯 왕을 폐위 예수님을 이끌 것으로 예상, 아니면 표적과 기적을 전파하고 일을 자신의 사역을 시작하기 위해 직접 그를 보내. 그러나 것은 이것이 성령은 하나님을 리드하지 경우. 대신 성령은 사막에 그를 리드. 성령은 악마가 그를 유혹 할 매우 장소에 그를 리드.

이제 확실하게 주권을, 모든 것을 알고 성령께서는 사탄이 그를 유혹 할 매우 곳으로 예수님을 선도하고 있음을 알고있다 - 같은 방법으로 성령이 사도 행전에 알고 있었다 20, 그는 예루살렘으로 바울을 선도하는 것을, 그리고 바울은 박해가 수감 될 것이라고. 그는 그 앞에있는 위험 폴을 알려줍니다, 아직 그는 복음을 전할 수 있음을 갈 폴을 제한. 이 상황은 다르지 않다. 성령은 예수가 직면하고 악마에 의해 도전 될 것으로 알고있다, 그러나 그는 어쨌든 그를 리드.

왜 성령 그가 유혹한다 사막으로 예수를 보낼 것입니다? God's 선언의 관점에서 예수님은 하나님을 기쁘시게하고 하나님의 아들입니다, 예수를 보여줍니다 Luke's 계보뿐만 아니라 아담의 아들이 될 수 있습니다, 예수님이 증명이 유혹 그는 그는 단지로 선언되었다 누가 그 장면을 설정. 광야에서이 갈등은 하나님이 사람으로 자신을 보여주기 위해 예수에게 무대를 제공합니다.

키우면 많은 방법이 시즌 마이애미 히트에 응답 거의 같은. 르브론 제임스는 리그의 MVP입니다, 그러나 그의 팀은 우승 할수 없어. 그는 클리블랜드 캐벌리어스 잎, 그리고 팀이 다른 훌륭한 선수 최대. 그들은 팀을 때 그들은 큰 축하를 던져, 자랑하는, 모든 재능의 그들이 가지고 있기 때문에, 그들은 이길 것이다 5, 6, 7 - 어쩌면 더 - 팀으로 우승. 그래서 모든 사람들이 자신의 자랑을 듣고있다, they've이 슈퍼 팀에 대한 모든 과대 광고를 듣고. 시즌이 시작 지금 때 그들은 표시하고 자신을 증명해야. 당신은 떠나요로 자신을 선포이 놀라운 드림 팀? 그리고 미디어 보았고, 그들이 역사적인 팀 모두가 희망한다면 자신의 모든보고 이동 자세히 조사.

음과 유사한 방식으로, 무대는 하나님의 아들로 자신을 보여 예수 설정되어있는. 그는 하나님을 기쁘시게합니다?

우리는 정원에서 아담에 대해 생각할 수있는. 그는 하나님의 형상으로 만들어졌다, 독특한 방식으로 God's 영광을 반영하기 위해. 그러나 유혹자, 뱀은 하와에게 와서 모두를 속이는. 그들은 하나님을 불순종, 하나님의 진리 위에 뱀의 거짓말을 믿는. 하나님이로 그를 만든 사람 아담는 것을 입증하지 않았다. 우리는 하나님 께 순종하지 못하는 광야에서 이스라엘 참조. 우리는 성경을 통해이 반복해서 참조. 하나님은 하나님을 영화 롭게하는 사람을 만든다, 하지만 사람이 실패하고 하나님을 불순종.

그래서 두 번째 아담은 첫 번째가 할 수없는 것을 할 수있을 것입니다? 예수님은 이스라엘이 할 수없는 일을 할 수있을 것입니다? 마귀는 와서 사십 일 동안 예수님을 유혹 않습니다. 그리고 예수님은이로 선포 누가 증명할 않습니다. 예수 자신이 우리의 죄에서 우리를 구원하기 위해 온 하나님의 아들이 될 수 있습니다 누가 우리의 죄 대제사장입니다. 그리고 성령은 그렇게 거기에 예수님을 보내.

지금, 하나님 자신이 악 예수를 유혹한다는 것을 의미 내 포인트가 오해되고 싶어 말자. 그건 사실이 아니다. 우리가 God's 주권 밖에 떨어지지 않는 악을 유혹되는 것을 그러나 성경에서 매우 분명하다. 레이더에서 미끄러하지 뭔가를 키우면. 그의 관할 구역의 외부에있는 모든 피조물에 아무도 아무것도 없다. 하나님은 완전히 주권. 우리의 주권, 하나님의 허락없이 일어날 수있는 세계에서 아무것도 없다. 이 유혹은 하나님의 권한에 의해 발생. 하나님은 그것을 허용하고 예수님을 통해 하나님의 영광을 위해 사용하도록 구성.

형제 자매, 제임스는 우리가 유혹 될 때 우리는 하나님에 의해 유혹되지 않는 것을 매우 분명하게. 그러나 하나님은 그 유혹 수 있는지 알고 그분의 영광을 위해 사용하고자 할. 하나님은 그분의 능력과 경쟁하려고 의의 길에서 당신을 탈선 세계에서 악의 세력이 있다는 사실에 슬퍼. 하지만 그 tempters가 하늘에 계신 너희 아버지 께 대답 있음을 알 수 있습니까. 그리고 그는 하나님의 영광을 위해도를 사용합니다.

지금은 가끔 우리가 세상에서 하나님을 영화 롭게하는 방법의 좁은 생각을 가지고있는 우리 중 많은 사람들이 알고있다. 우리는 하나님 께서 그러한 우리의 이웃과 복음을 공유로 공개 순종 영광을하고 있다고 생각, 또는 노숙자 공급, 또는 설교. 나는 당신이이 중요한 순종의 유일한 종류가 아님을 알고 싶어요. 모두 순종 공공 및 민간 문제가 매우. 당신이 우주의 하나님을 영화 롭게하기 위해 관객이있을 없습니다.

우리는 개인에있을 때, 우리는 죄에 유혹되고있다, 하나님은 우리의 순종에 의해 영광입니다. 우리가 원수의 매혹적인 거짓말에 저항 할 때 하나님은 영광입니다, 우리의 좋은 하나님의 명령을 따르도록. 그것은 하나님의 선하심을 확대, 그의 신뢰성, 그의 힘은 죄인을 구원하기. 형제 자매 그래서, 하나님이 당신을 수 있습니다 때마다 유혹하는, 당신이 원수의 거짓말을 통해 그분을 믿음으로 하나님을 영화 롭게하는 단계가 설정되는.

하나님은 우리를 유혹 할 수있는 목적을 가지고있다. 이 경우 하나님은 죄 없으신 하나님의 아들 예수를 보여줍니다, 누가 악마의 유혹에 저항 할 수.

II.Weakness은 유혹에 굴복 변명 수 없다

그는 그 일 동안 아무것도 먹었다 없다, 그들 말에 그는 배 고팠다.

주 예수님은 유혹으로, 그는 약하고 취약한 상태에있다. 본문은 예수님이 금식 한 것이 분명하다 40 일. 이들의 끝에 40 가지 분명한 보인다 - 일 예수는 배 고팠다; 에 대한 자신의 음식을 거부하는 생각 40 전체 일.

우리는 종종 슈퍼맨 예수의 생각하고 싶다, 하지만 그는 슈퍼맨이 아니었다. 그는 하나님 - 사람이었다. 차이가 있습니다. 예수님은 진정한 남자였다. 그래서 그는 피로에 영향을받지 않았다, 약점, 또는 기아. 이 때, 그는 배고픈 같이 사단은 취약한 순간에 예수님을 유혹. 그는 특히 자신의 현재 물리적 인 약점으로 재생 분야에서 예수님을 공격.

그는 더 직접적인 통치와 예수를 유혹, 음식, 그는 정당하게 소유 할 수 있다는 것와. 그는 정당이 될 수 것들로 예수를 유혹 그의, 그러나 예수님은 자신을 거부. 예수님은 여기에 자신을 보여줍니다, 제공되지 않는 온 사람의 아들이 될 수 있습니다, 하지만 봉사.

형제 자매, 우리는 사탄이 약한 우리 시대에 우리를 공격하지 않을 생각하는만큼 어리석은 안. 내가 말했듯이 이번 주에 견적을 읽고, "기회는 한 번 노크 온다, 그러나 유혹은 초인종에 낳는다. "쉽게 유혹을 떠나지 않아. 유혹을 유지하고 아래로 착용한다. 그들은 결국 여행 또는 더 이상을 실행하는 데 너무 피곤 얻을 때까지 피해자를 쫓아 공포 영화의 악당처럼. 그리고 사탄은 약점의 시대에 당신에 쉽게 걸릴하지 않을. 사탄은 우리의 적이다!

이것은 그들의 원수의 약점을 관찰 군대처럼 될 것입니다, 그 중 해고하기로 결정. 잘, 아니, 것은 이것이 그것을 작동하지 방법. 군대는 약점을 볼 때, 그 성공의 가능성이 높기 때문에 그들을 공격하기위한 완벽한 시간이다. 그럼 유사한 방식으로, 세계, 육체, 악마는 약점의 시대에 자신의 거짓말의 해고하지 않습니다. 현실에서, 그들은 단지 더 당신을 공격한다.

그래서 약점 그의 시간에 마귀의 유혹에 저항 할 예수님이 수 방법이었다? 마귀는 죄에 예수님을 이끌 수있는 기회를 가진 적이 사실 키우면, 그러나 예수님은 그분을 이길 않았다 방법? 잘, 우리는 아래의 글에서 본다면, 우리는 예수님 께서 아담은하지 않았다 무엇을했다는 것을 볼 것입니다. 예수님은 하나님의 말씀을 믿고, 사탄의 말씀을 통해. 그리고 예수님은 아버지의 뜻을 하나님의 뜻을 제출. 유혹의시기에, 우리는 단순한 의지로 저항을 시도 shouldn't. 진실은 우리 중 아무도 없기 때문에 충분히 강하다.

약점의 시대에 유혹에 저항하는 유혹 자체 전에 방법을 시작합니다. 당신이 다음 주에 직면하게 될 것이다 유혹에 저항하는 것은 이번 주에 시작. 당신은 무엇을에 복용? 당신은 자신을 채우고 있습니다? 당신은 어떻게 당신의 믿음을 먹이? 예수님은 약함. 그러나 예수 불구하고 공복했다, 그는 성령으로 가득했다. 우리가 추구해야, 에베소서는 격려로, 에 의해 소유 - - 하나님의 영으로 가득합니다. 우리는 하나님의 말씀에 우리의 얼굴을 가져야한다, 그는 제공하고 그분의 약속에 우리의 믿음을 지탱 곳. 그리고 우리는 믿음 안에서 우리의 형제 자매들과 함께이 작업을 수행해야합니다.

시간은 우리가 여러 가지 이유로 약한 느낄 때 우리 자신의 삶에있다. 우리는 피곤 될 수있다, 또는 감정적으로 배수, 또는 병, 아니면 그것을 모른 채 약한 유는 우리의 힘이 너무 확신 유는. 그러나 아무리 약점이 무엇인지, 변명은 (는) 포기하지 오기 '. 이러한 취약한 순간 동안 유혹자의 제안은 더 매력적으로 보일 수 있습니다, 그러나 하나님의 말씀은 여전히​​ 사실이다, 사탄의 유혹은 여전히​​ 거짓말.

누구 요 성적 부도덕을 유혹 할 때 하나님이 말씀하는 것이 자신을 생각 나게, "당신은 당신의 자신의 수 없습니다, 당신은 가격으로 구입했다. 따라서. 당신의 몸에 하나님을 영화 롭게 "그리고 누구 요는 교만하고 이기적인 유혹 할 때 자신을 하나님이 말씀 것을 상기시켜, "단지 다른 사람의 이익을 직접하지만에 대한 우리의 모습하지는."약점의 시대에 우리가해야, 예수님처럼, 하나님의 말씀에 집착하고 그 분께 순종.

III. 유혹자는 이미 패배되었습니다

우리가 낙심되고 향하다 수있는이 구절을 읽고, 생각, "남자, 예수님은 내가 그분과 같이 될 수 있으면 좋겠다 그렇게 거룩,"또는, "남자, 더 둘째보다 첫째 아담처럼 미안. 좀 더 예수보다 요나처럼 생각합니다. "형제 자매, 즉 모든 그리스도인과 비 그리스도인의 사실이다. 우리는 더 예수보다 요나처럼.

그러나 우리는 여기에 대해 읽어 예수님의 순종에 대한 것은 예수 께서 또 다른 사람이 아니었다이다. 예수님은 순종 하나가 될 일이 우리의 또 다른 아니었다. 아니, 예수님은 새롭게 우리를 표현하기 위해 온 새로운 아담했다. 그 순간에 하나님을 기쁘게뿐만 아니라 예수님의 순종, 그러나 예수님은 우리가 하나님을 기쁘시게 할 수 있다는 것을 우리에게 순종. 예수님은 우리가 할 순 없었 무엇을합니까. 어떠한 사람 전 또는 후에 그를 통과 할 수 있음 - 그는 아담이 통과 할 수 없다는 것을 이스라엘이 통과하지 수 있다는 테스트를 통과. 예수님은 어디에 우리 중 누구도 할 수있을 순종. 예수님은 우리의 원수 아무도 이길 수 없었다 패배. 그리고이 특정 패배, 사막에서, Luke's 복음의 마지막에 일어날 사단의 승리 패배를 가리키는했다.

요나는 심지어 그의 적에게 설교하기에 너무 쓴 비록, 주 예수님은이 땅에 오셔서 하나님의 원수 사망. 십자가에서 예수님은 우리가 유혹에 준 매번 지불. 매 시간. 신자에 대한, 예수님이 지불되지 않았 음을 우리의 한 죄가 아니다. 예수 께서 무덤에서 부활, 물리 치고 죄, 죽음, 악마. 악마는 패배. 우리가 우리 죄에서 떠나 그리스도 안에서 우리의 믿음을 넣어한다면 우리는 그가 얻은 모든 보상을받을 수 있습니다. 예수님의 순종을 보는 것은 우리를 낙담해서는 안, 그것은 우리를 장려해야한다.

당신이 죄를 유혹 이번 주, 네 원수가 이미 주님에 의해 패배 한 기억. 당신은 당신의 죄에 굴복해야 말자. 유혹자는 이미 잃었다. 당신의 체인이 끊어되었습니다. 십자가에 당신을 위해 구입 한 자유 산책. 패배 원수의 요구에 본건 수율. 예수님은 사망과 장미, 우리는 유혹에 저항 할 수있을 것, 그분처럼. 우리는 바로 그 영으로 indwelled 그리고 우리는 바로 그 무기를 휘두르는된다.

결론

우리는 유혹을받을 때, let's는 것을 기억 하나님은하실 수 있습니다 유혹을 사용, 그 약점은 유혹에 굴복하는 변명하지 않습니다, 그 유혹자는 이미 패배했다.

히브리서의 저자는이 시험에서보고 거기에 큰 격려를 찾습니다:

우리는 우리의 약점을 동정 할 수 없습니다 대제사장이없는 내용은, 그러나 우리는 모든면에서 유혹 한 일이, 우리는 - 그러나 죄 선수와 마찬가지로. 우리가 다음 확신을 가지고 은혜의 보좌에 접근하자, 그래서 우리는 자비를 받고 필요의 우리의 시간에 우리를 도와 은혜를 찾을 수 있습니다. (히브리서 4:15-16)

주 예수는 우리와 함께 공감 할 수 있습니다. 그는 우리가 유혹으로 유혹하고있다, 하지만 그는 지금까지 그 완벽한 대제사장 제작에 준하지. 그래서 우리는 확신을 가지고 하나님의 보좌에 접근 할 수 있습니다, 자비와 은혜를 간구. Let's 이제 그분로 이동.

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1 댓글

  1. Jem973댓글

    안녕 !
    교육에 대한 정말 감사합니다 ! 그것은 우리의 하나님은 우리가 직면 한 모든 유혹을 알고 얼마나 알고 너무 좋아요 ! 그것은 굴복하지 않고 예수님은 유혹되었다는 것을 알고 너무 좋아요, 악마가 패배하는 것을 알고 !!

    격려에 정말 감사합니다 ! 하나님은 당신의 사역과 당신의 가족을 축복.

    (내 영어 죄송합니다, 나는 프랑스어 해요)

    로마 인 1:16