Нимә ул яҡшы тормош?

Булһа, ниндәй ҙә булһа музыка Жанры, тип гел әйтә инем тураһында Һәм погоне өсөн, яҡшы тормош, был’s хип-хоп. Мин яратам, хип-хоп. Мин яратты, хип-хоп, тормош өсөн. Унда рәт-рәт нәмә тураһында барабаны, һәм рифма, һәм энергия, ул гел мине күтәрә. Мин инем үҫеп килеүсе сағымда, мин түгел ине шул синыфта йәки йоҡлай, йәки йоҡлай дәрестә – мин тыңлайым минең яратҡан рэпер. Мин ҡулланды өсөн повесть һәр биреү, һәм уларҙың күп булһын өсөн, әйтергә. Беләм, күпселек рэпер түгел омтыла булырға уҡытыусылары, әммә был түгел, тимәк, мин дә уҡыйым. Мин иғтибар менән базарбай үҙ тамашалар тураһында, яҡшы тормош – миңә ошады тип ишеттем.

Минең иле, яратҡан йыр кеүек "аҡса түгел, был мөһим нәмә,"мин базарбай альбомдар исемдәре кеүек менән "разбогател йәки Ури отолоп, ул". Мәҫәлән, был, ысынлап та ла, ғәжәп тә түгел, минең тамаша тураһында яҡшы тормошта кошелек шундай чучело, был хатта яҡын. Был турала барыһын ла аҡсаға, юҡ-бар. Белдем тураһында геоним, случайный секс, материализм, яуапһыҙлыҡ, теләһә кем, наркотиктар, ирешергә ҡәҙер-хөрмәт, – барыһы да шул тиклем киҫәктәр головоломка, был-яҡшы тормош.

Һәм төп проблемаһы алына, миндә шундай яҡшы тормош, тип мине тирә-яҡ. Был барыһы да минең турала миңә. Шул тиклем иҫке аҡса алырға? Шул тиклем иҫке ҡәҙер-хөрмәт алырға? Шул тиклем иҫке статусын алыу? Мин шул тиклем идара итә алам дөньяһы? Мин базарбай, еды ине лжи куча. Ҡасан һәм йәш кешеләр радио көрткәндәр, хәйер, күп хип-хоп яҡшы яңғырай, шуның ул тиклем наполен ялғанға тигән яҡшы тормош, аҫылда,.

Түгел, пойте мине дөрөҫ түгел, булһа ла. Хип-хоп музыка проблема түгел. Был ялған греховные. Ни өсөн мин найҙалар был хип-хоп, сөнки был минең мәҙәниәт һәм ысынбарлыҡ. Мин алыр ине ненавидел хип-хоп, ләкин мин бөгөнгө көнгә тиклем иде комила шул уҡ скрывается-се кемде ҙә булһа башҡа. Һәм минең эгоцентрик, даны-голодно йөрәк съел.

Тик мин ҡаршы алды Иисуса барыһы да үҙгәрҙе. Мин, был проблемаға тап булды, яңы картиналар донъя һәм яңы тормош картиналар. Шулай ҙа идем, яңы квест өсөн асыҡларға, нисек йәшәргә, туп-тулы ғүмер -. Мин теләмәм йәшәргә күберәк яҡтылығында лжи. Мин һеҙгә, дөрөҫ.

Әгәр беҙ дауам итәбеҙ ышанырга лжи шул, беҙ нисек йәшәргә тейеш, моның оло нәтижәләрен. Беҙ генә түгел, йәшәйбеҙ, әллә ниндәй башҡа вариант; беҙ ҙә шулай йәшәрбеҙ, беҙ шул тиклем булдырылды. Беҙ тотабыҙ тормош погоне за әйберҙәре, был мөһим түгел. Беҙ пускай бер төрө дөйөм картинаны. Беҙ ҙә булыйк испытывать истину шатлыҡ һәм ҡәнәғәтлек. Беҙ йәшәрбеҙ, беҙ нисек тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, . Беҙ ҙә яҡшы йәшәрбеҙ.

Әлбиттә Писание беркасан ла ҡуллана термины "яҡшы тормош". Әммә беҙ һөйләйбеҙ тураһында "яҡшы тормош" беҙ, ғәҙәттә, подразумеваем иң яҡшы төрө тормош йәшәргә алабыҙ. Бына мин белергә телем ниндәй иң яҡшы төрө тормош библейский. Телем-беҙ йәшәнек бына шулай, беҙ нисек тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, . Шуға күрә мин телем өс ҡарарға әйберҙәр, яҡшы тормош.

Мин. Яҡшы тормош менән йәшәй вера " ныҡ Хоҙайға

Китапта бына мин ҡайһылай определяет яҡшы тормош. Йәшәргә менән вера " ныҡ Хоҙайға. Һәм рөхсәт итегеҙ, миңә әйтергә һеҙгә, ни өсөн.

БЕҘ БАРЫБЫҘ ЛА ЙӘШӘЙБЕҘ БУЙЫНСА ВЕРЕ

Осонам беҙ был, юҡмы, "беҙ барыбыҙ ла дингә кешеләр. Һәр кеше. Христиандар, Мосолмандар, Индусы, Буддист, Агностик, Атеисты – беҙ барыбыҙ ла йәшәйбеҙ буйынса вере, беҙ йәшәйбеҙ яҡтылығында бынан тыш, беҙ хәҙерге ваҡытта ышанабыҙ. Кешеләр, селәрҙән спортсылар практикаһында бик ауыр. Ни өсөн? Сөнки һеҙ верте, был уның ҡулынан килә, һеҙҙе яҡшыраҡ үҙенең спорттағы (әгәр һеҙ ине, мин рос уйнағанда уҡ өйрәнә баскетбол һәм хәҙерге көнгә тиклем бик насар). Әллә нисек тураһында моның. Ҡайһы бер һеҙҙе һала адрес " карталарында Google өсөн һеҙгә бөгөн бында. Ни өсөн? Сөнки һеҙ стали, һеҙҙең телефон буласаҡ бирергә һеҙгә дөрөҫ йүнәлеш. Әгәр һеҙ стали, һеҙҙең телефон еңел, һеҙҙе алдап була һуң, ул, минең уйлауымса, минең ҡайсағында яһай, Һеҙ түгел, уны ҡулландыҡ. Мин иҫке сарыф алға, алға ла. Әммә беҙ барыбыҙ ла йәшәйбеҙ буйынса вере.

Мин сөйлим был турала китапта. Мин бик насар йүнәлештәре менән. Хатыным бер ҙә подражать, мин ниндәй кретин йүнәлештәре менән. Бер тапҡыр мин юнәлә һәм вытащил был протез өлөшө өсөн развернуться, тик мин унан һуң урап шул уҡ юл менән. Бик насар. Еңел иде бик глуп өсөн, миңә ышаныс менән тапшырырға теләр ине ҡытайҙа килтерергә һеҙҙе. Аналогично, беҙ барыбыҙ ла аҫҡа тәгәрәнек. Беҙҙең йөрәк килтерергә беҙҙе йүнәлешендә неправильно. Дьявол кормит беҙҙе ялғанға, донъя уларҙы распространять, һәм беҙҙең йөрәк уларҙы съесть. Шулай булғас, урынына булһын беҙҙең күңел өсөн, беҙҙе алып барырға, беҙ йәшәргә тейеш вера " дөрөҫлөктө.

Ә иң яҡшыһы бер генә, һөйләр өсөн кәрәккәне тураһында беҙгә шул тиклем яҡшыраҡ прожить был тормош-ул үҙе Алла. Беҙ генә түгел, көтәбеҙ өсөн ул ташланым күк асҡысы; беҙ ҡарайбыҙ әле, ул бит, диде. Беҙҙең проблема-беҙ ышанабыҙ ялған дошманға өсөн истину Божья.

ТӨШӨҮ

Хоҙай булдырған Алама һәм Ев. Бирҙе ул уларға күрһәтмәләр, нисек йәшәргә. Ул әйтте һәм улар туҡлана ала-се ағас всякого, башҡа ағас өйрәнеү, изгелек һәм яуызлыҡ.

Йылан ите хитрее барлыҡ зверей ялан, улар булдырған Раббым Хоҙай. Ул хатында, "Бармы Хоҙай диде, Һеҙ ҙә ашағыҙ, бер ниндәй ағас был garden'?"Диде-ҡыҙы ме:, "Беҙ булдырабыҙ бар емештәре менән дерев баҡсаһында, тик Хоҙай диде, Һин ашауыңды плодов ағастан, уны уртаһында баҡсаһы, һәм буласаҡ һеҙҙе трогать, булһын һеҙгә түгел, үтәргә." Әммә йылан-ҡатын диде, "Юҡ, түгел, умрет. Аллаһы аллаһы тәғәлә белә, һеҙ саҡар уларҙың, һеҙҙең күҙҙәре асыласаҡ, һәм итһәгеҙ, нисек аллалар, билдәле, яҡшылыҡ һәм яуызлыҡ". Шуға күрә, ҡасан ҡатын-ҡыҙ увидел, ағас өсөн яҡшы пищи,, һәм был иде услада өсөн күҙҙәр, һәм был ағас буласаҡ бирҙе, ул йырҙары плодов уны ашаным, һәм ул шулай уҡ бирҙе ире ҡайһы бер уның менән иде, һәм ул йыл. (Ижад итеүсе 3:1-6 ЕС)

Алам бирҙе һәм ева ышандыҡ лжи змея өсөн истину Божья. Был беҙҙең төп проблема. Беҙҙең фекеребеҙсә, донъя килгәс, беҙгә, ти, бар нәмә Алла яҡшыраҡ. Тип һанайбыҙ, сөнки беҙҙең плоть башлағас, ди ул беҙгә: - ҡара эле был сайтта. Беҙ ышанабыҙ дьявол, ул үлгәс, тип әйт, беҙ үҙәгендә Вселенной. Беҙ ышанабыҙ, был урынға яһалма дөрөҫ Божьи. Һәм был нәмә тота беҙҙе-се, яҡшы тормош.

Яҡшы тормош башлана, беҙ переход-се етәксе һ. б. гөнаһҡа, беҙ булдыҡ ҡалдырырға барыһы да беҙҙең өсөн непослушный, һәм беҙ ҡуябыҙ етәксе һ. б. ышаныстарын был Иисуса. Бына шунда ысын тормош башлана. Әммә етәксе һ. б. вера тамамланмай. Беҙ көрәшергә тейеш, һәр кем өсөн көн дауам итергә, ышанырга Хоҙайға ышанырга һәм уның лжи дошманға.

ВЕРА-УЛ КӨН ҺАЙЫН КӨРӘШ

Мин беләм, мин генә түгел, грешник бында бөгөн кис. Һәм беҙ йыш ҡына уйлайбыҙ, беҙ грешем, был ябай сөнки беҙҙә булған ваҡытта слабости. Әммә был түгел, бөтә тарихы. Һәр проблема гөнаһ юҡ, әгәр был проблема дин. Беҙ грешем арҡаһында иверия. Беҙ ышанабыҙ ялған дошманға һәм подчиняться уларға түгел, ә Божьи пәйғәмбәрҙәре.

Шуға күрә, беҙ түгел подчинялся хакимиәте, был сөнки беҙ ышанабыҙ ул лжи", тип хакимиәт бар, булһын өсөн, беҙгә зыян һалырға ла ярҙам итәсәк. Һәм был, сөнки беҙ ышанмайбыҙ, Хоҙайға, ул үлгәс, тип әйт, - тип ҡуйырға органы урынға етәксе һ. б. өсөн блага. Һәм беҙ шөғөлләнәбеҙ, секс тиклем никах, был сөнки беҙ ялған ышанабыҙ, был иң яҡшы ысул өсөн үҙен наслаждаться. Һәм был, сөнки беҙ ышанмайбыҙ Хоҙайға, ул үлгәс, тип әйт, - тип секс өсөн пар ғаилә, ә бына контекст, унда ул тура бигерәк тә ҙур уңыш.

Юлламаһына Т Римлыларға 1, Павел тип әйт, ул эшләй барып етеү өсөн "послушник вера" – послание, тип выдает иң ҙур Иисуса. Сөнки беҙ көрәшәбеҙ өсөн был итәләр? Нисек беҙ корим итәләр етәксе һ. б.?

БЕҘ НУЖДАЕТСЯ БЫЛ БОЖЕ ҺҮҘЕНДӘ

Римлеләр 10 ди, "Вера-се слушания, ә слушание-се "һүҙҙәрен " Христос".

Беҙҙең рухи тормош башлана менән ҙур биреү дауам итә һәм был. Әммә һәр көнө беҙҙе заливать ялғанға-се донъя, плоти, һәм хоҡуҡтарын дьявол? Һеҙ нисек боитесь менән вранье? Ысынлап та менән! Бына миҫал итеп, нисек ҡулланырға Биреү Боже. Беҙ көн һайын ишетәбеҙ тураһында хәбәрҙәр сексе, засыпало нечистой образдар, һәм беҙҙең грешные ихлас теләк һәм повер был ялған. Шуға күрә беҙ көрәшергә менән деми, лжи хаҡлыҡ менән. Был Боже тип әйт биреү тураһында сексуаль распутин?

Сөнки шундай хоҡуҡ Хоҙайға, һеҙҙең освящение: һеҙ воздержался-се буҙа; өсөн һеҙҙең һәрбереһе ул үтергә үҙ сосуд был свято һәм намыҫ, түгел страсти похождения кеүек, яичники, таныш, Хоҙайға. (1 Преступникам 4:3-5 ЕС)

Беҙ шул тиклем автомобиль. Беҙ бежит береһе көнкүреш газ. Дауам итергә йөрөргә вере, беҙгә яғыулыҡ кәрәк. Был яғыулыҡ биреү Боже. Әгәр беҙҙә яғыулыҡ юҡ, беҙ ҙә дауам итәсәкбеҙ уға ышанырга. Әйтә алмайым, әгәр беҙ уҡыйбыҙ биреү, беҙ ҡасан да булһа атеисты, беҙ просыпается. Тик мин түгел һүҙендә, Мин тоям ул. Мин тоям, кәфер ветенә ышаныстарын төрлө өлкәләрҙә үҙ тормош.

Һәм беҙ ҙә булыйк көрәшергә дин өсөн был хәбәр итеү. Беҙгә кешеләр Божьи.

Әммә наставление бер-беребеҙҙе һәр көн, әлегә был "тип атала бөгөн,"береһе лә һеҙҙе түгел ужесточить, обольститель грехом. (Йәһүдтәр 3:13 ЕС)

Кешеләр беҙҙең өсөн бөгөн был залда булып торған верим, ниндәй мөнәсәбәттәр һеҙҙең кеүек башҡа христианам? Һеҙ ябай йөрөргә йәки сиркәү туҙҙыраһы бында ғүмерегеҙҙе менән, башҡаларға? Беҙгә кәрәк ысынлыҡта, гулять башҡа христианам. Беҙ яҡын булырға тейеш мөнәсәбәттәрҙә. Беҙ кәрәк, бер-береһенә өсөн иҫәп-хисап. Мин осрашҡан минең менән хатыным, бик ҙур эш ине", - кешеләр минең тормошомда мине тота авиаполкка сиктәрен етәксе һ. б..

Әгәр һеҙ ҡуйҙылар һеҙҙең өйөгөҙҙә " Христос, Һеҙ ҙә бирергә тейеш". Һеҙ ине освобожден. Һәм һин войдель был азатлығы, һеҙ атаһыҙ наслаждаться тормошо нисек иде залман. Һеҙ атаһыҙ кеүек йәшәргә беҙ тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, .

Шуға күрә беҙ дин өсөн көрәшәбеҙ, әммә был послушник яһай, дверная тормош? Шул уҡ күренә башлағас, беҙ йәшәйбеҙ буйынса вере " благо Хоҙайға?

Икенсе. Яҡшы Тормош Тирәһенә Ғайса

Ине әйберҙәр, мин уҡыным башында уҡ христианин, тип нести минең иҫке фотография, яҡшы тормош. Бына бер генә миҫал.

ҮЛЕМ-ҠАБУЛ ИТЕҮ ҺАТЫП

Барыһы да бер, беҙҙе " ишеттек, нисек кешеләр тураһында әйтә үлем, ваҡыт-ваҡыт. Беҙ ишеттек, кешеләр кеүек, - ти,, "Бер ни ҙә түгел, тормошта ла ышана, тик үлем һәм һалымдар". Бер үк популяр рэпер диде, "Мин потась еңергә бик кәрәкле, сөнки мин алмыйм алдап була һуң үлем". Кешеләр яҡшы аңлай үлем ҡотолоп. Ай-һай ҡайһылай йәш христианин, Мин уҡыным стих үлем тураһында был изге китап тип иғлан әйтерһең дә, мин бер нәмә лә ҡасан булһа ишеттем. Апостол Павел ҡорттары үлеү тураһында әллә нисек сәйер. Павел ғына түгел, әйтер үлем инде, тип ышанам, ул бар, уның бер аҙым алға. Ул диде, "үлем-һатып алыу". Тип!?

Үлем-был һеҙҙең ҡасан баш мин, һеҙҙең йөрәк, һәм һеҙҙең еңел түгел башҡаралар. Үлем тигәнде аңлата бөтөрөү тормош бүлексәһе ғаилә-се ағзаларының. Үлем тигәнде аңлата тормошығыҙ тамамланды. Башҡаларҙан айырмалы булараҡ, беҙҙең һынауҙар, үлем, кеше өсөн, ул үлә, портал "ахырзаман" – аҙағына ул барыбер. Сөнки үлем алыр ине булырға алырға? Мин алмай, аҡса эшләргә, мин умру? Мин алмыйм арттырырға статусын, мин умру. Был ябай түгел вяжется минең менән старым представления тураһында, яҡшы тормош.

Ярай, минең өсөн, танып белеү, булған Павел күҙҙә тотып был дүрт һүҙҙәрен – "үлем-һатып алыу" – мин аңларға тейеш ине ул дүрт, тип килдек беҙ улар алдында. Был Филипп 1 Павел аңлата, ни өсөн ул, ҡалһа, яҡшы менән етди иҫән-һау ҡалырға, йәки үтәргә ҡулынан, үҙ донтел. Ул тип яҙа стихах 21, "Йәшәргә был - Христос". Ошо һүҙҙәре, апостол диде миңа, тормош, ысынлап та ла, сит ил аҡсаһы, түгел, минең хеҙмәт, хатта ғаилә – ай-һай Ғайса. Нисек инде минең эгоцентрик, статус-держи мировоззрение иҫән-һау ҡалырға ғәҙеллек янында?

СОДЕРЖИТ ПАВЕЛ

Мин билдәләп үткәнсә, айырыуса мул уңыш алған уйынсылар теләсә ҡайһы спорт төрө, чемпиондары, барыһы да бар, бер генә лә әллә нимә. Улар помешать еңеүгә. Һәм уларҙың содержит, был тәрән тартыу көсө, мөшриктәрҙең башҡа бөтә желаний уйында. Шуға күрә улар күбеһенсә юғары менән хуплап ҡала оҙатып, йәки нарек, йәки һалыу, уларҙы статистика. Һис шикһеҙ, улар думают бындай тураһында вах, әммә көн аҙағында, ул да булһа, улар уйнай. Улар өсөн уйнай утарға. Тимәк, әгәр мөмкинлеге бар отошло һәм был уларға буласаҡ, ләкин командаһы, улар үтә. Улар рәт-рәт тели утарға.

Ярай, бына спорт уйындары. Әйҙәгеҙ тормош тураһында уйларга. Тормошонда, ул Павел одержимый. Был теләк, ул мөшриктәрҙең ҡалған желаний. Был тойғо, ул заменяет башҡа барлыҡ уның страсти Христос. Был-тигән һүҙ түгел ул тормош ненависть, йәки ғаилә, йәки комфорт; рәт-рәт почта Иисуса өҫтәрәк ҡушыла иң юғары. Был-иң мөһиме. Һәм был аңлашыла бынан тип яҙа ул пассажы.

Павел тип әйт юлламаһына т Филипп 1, ул йәшәй алмай йәки үтәргә; һәм ул яҡшы буласаҡ, сөнки Ғайса почта ине. Һәм стих 21 әйтә беҙгә, ни өсөн. Ул ни булһа ла аңлай. Йәшәргә-был-Мәсих. Тормош Христос. Беҙ ине сотворение Иисус өсөн Иисуса. Ғайса-меҫкендәргә Ҡотҡарыусыбыҙ, ул икенсе урынды алды етәксе һ. б. урын тәҡдим итә, беҙгә яңы тормош. Ғайса-беҙҙең ходатай алдында әтиһе. Ғайса булырға тейеш мотивация өсөн беҙҙең бөтә ҡарарҙар. Ғайса булырға тейеш движущий көстәр өсөн йылдан-етәксе һ. б. осор. Болар тураһында Иисус. Юҡ, яҡшы тормош башҡа Иисуса, сөнки башҡа Иисуса тормош мәғәнәһе лә ҡалмай. Йәшәргә-был-Мәсих.

Твоя тормош тураһында һеҙҙе, әммә тураһында Иисус. Шулай уҡ был үҙгәртә ҙә булһа күрәбеҙ, барыһы да.

Шуның кеүек уңышһыҙ

Ә етәксе һ. б. шул тиклем хыялдар һәм маҡсаттар? Һеҙ эйә булырға тейеш, ҙур һәм ҙур хыялдар маҡсаттар, ләкин улар булырға тейеш сосредоточено был Иисус. We were created to live in a way that shows Him to be who He is. Павел тип әйт юлламаһына т Филипп 1 әгәр ул йәшәй көндөң плоти, тигәнде аңлата йыллыҡ фиҙаҡәр хеҙмәте өсөн уға.

ТРУД ӨСӨН ИИСУСА

Был хәтерләтә забавно тарихы. Бер тапҡыр, Мин булдым Даллас, һәм мин юнәлде береһе минең яратҡан урыны жареная күркә һ. б., Тауыҡ Уильям. Хеҙмәт күрһәтеү мәңге ужасное, әммә тауыҡ яҡшы дә шулай. Үтеп йөрөп насар ине, тик унда мин фронтҡа эләгә.. Ул задний бүлмәлә, һөйләштегеҙ, һәм мин һеҙгә уның иғтибарын. Һәм ул ди, Тураһында ", минең насар, мин онотҡан тураһында сине бро". Беҙҙә-юҡ, тимәк, һин онотҡан? Һеҙ эштә тораһыҙ! Бына нәмә, һин эштә заниматься. Нисек һиңә эшләргә оноторға? Ул отвлекся.

Шулай булһа ла, , беҙ улай еңел отвлекся. Беҙ забывай, беҙ бында. Һәм беҙ увлечен уның өсөн труд, шуға күрә барыһы да иҫ киткес әйберҙәр донъяла увести беҙҙе.

Труд өсөн Христос тигән һүҙ түгел, беҙ барыһы да булырға тейеш проповедник. Беҙгә юристар, рэперы, секретарьҙары, официант, һәм менеджерҙары кибете, улар яраталар Иисуса. Шулай түгел икән, тимәк, беҙ тейеш, барыһын үҙгәртергә ла, йәғни беҙ яһайбыҙ эшләргә йәки отолабыҙ, хәйер, барыбер был буласаҡ. Был, ысынлап та ла, тигәнде аңлата, беҙ таныш булырға тейеш булыуы менән Хоҙай сығарды беҙҙе нисек эшләргә мөмкин, һәм төшөнөү, нисек эшләргә етәксе һ. б. уникаль хәл. Был буласаҡ, саф төрлө төрлө юлдар менән жизн, ләкин беҙ нимә эшләй алабыҙ, уның өсөн, уның данын.

Беләм, ҡайһы бер проповедник ҡулланалар прохода дөрөҫ түгел, е тәкселеге беҙҙе, бер төрлө лә һынауҙар. Улар фекеренсә яҡшы тормош кереп, беҙгә барлыҡ Хисте хәҙер тормош, азат-се теләсә ниндәй һынауҙар. Мин алам, барыһын ла – йә аңлата һуң был? Нимә булһа ла, мин баскетбол, аша Христос иҫке булырға, барыһы да йондоҙ НБА? Юҡ,, Павел әйтә инем ҡытайҙа мин бай кеше йәки белен, Мин рухи байлыҡ. Сөнки миндә бар-Мәсих.

Хоҙай оҡшамаған етәксе һ. б. ҡайһы берҙәре зимних әниләр һәм тиҙәр, кем ҡабул итә беҙҙе, әгәр ҙә беҙ түгел вершине карьерҙ баҫҡыстар. Хоҙай түгел, статусын талап итә, ул ғәҙеллек талап итә.

Һынауҙар

Мин ташланым саҡырыу, мин уҡыйым Павел һүҙенә, бигерәк тә иҫтә тотып, Павел хәлде. Иҙән уртаһында шарт ужасное. Әммә ул объектив булараҡ, уның аша барыһы да үҙгәртә. Тормош-Мәсих ул объектив уҙған уны суд аша.

Ҡайсағында закат истерику, нисек бала уртаһында һынап ҡарау, сөнки беҙ уйлайбыҙ, барлыҡ обстоятельства тураһында беҙҙе. Беҙ уйлайбыҙ, һәм беҙ жалея дустар етәксе һ. б., нисек эшләнеүе тураһында дөрөҫ түгел шул, һәм ни тиклем был ауыр. Беҙ ташлайбыҙ тиклем артҡан истерик, сөнки беҙ уйлайбыҙ, етәксе һ. б. обстоятельства ахыр сиктә беҙгә уңайлы ине. Тик улар түгел. Улар тураһында Иисус. Беҙ көрәшәсәк судтар аша төрлө юлдар менән, әгәр урынға алһын бөтә иғтибарҙы йүнәлтергә кәрәккәне, шул тиклем ҡыйын беҙ күрергә теләгән бөтә иғтибарҙы йүнәлтергә шул, алсын данын Иисуса ҡасан ҡыҙған. Был-яҡшы тормош.

Түгел төҙөнө тормоштарын тирә-яҡ Иисуса аңлата ул булырға тейеш скучно йәки башҡа ҡыуаныс? Әлбиттә, түгел. Мин беләм шул ҡайһы саҡта яһалма мөмкин оказаться күберәк йәлеп итә, ләкин дөрөҫ, был-тупик. Был төшөрөү артыҡ низко. Следу өсөн Иисус аңлатмай, беҙгә оҡшай әйберҙәр, был ябай аңлата-беҙ наслаждайся уларҙың хоҡуғы. Урынға барып алып барырға т ауыртыу улар привод т күберәк шатлыҡ.

Барыһы да яҡшыраҡ, ҡасан файҙалана контекстында, ул алына. Йәмғиәт күп тапҡырға күңелле, ҡасан төҙөп, уның тирәһендә. Ике простите кешеләр бер-берһен прощаю, был яһай дружба слащев. Атаһыҙ булырға освобожден өсөн аҡса наслаждаться, һеҙ уға ҡылмаҫҡа.

Шатлыҡ түгел, һуңғы. Кешеләр төҙи үҙ тормошон тирә-яҡ бесполезный әйберҙәр шарттар юҡ. Әммә кешеләр төҙи үҙ тормошон тирә-яҡ Христос беркасан ла мөмкин курген. Был бүләк итә Хоҙайҙан һәм ул була ла алмай котята.

Шулай итеп, беҙҙә ҙә бар ҡайһы бер нескәлектәре биреү тураһында яҡшы тормош, тик ҡайҙан алынған ул? Нисек беҙ уны останым?

ИИИ. Яҡшы йәшәү-ул бүләк итә сө любящий Хоҙайға

Аллаһы тәғәлә тели, моғайын йәшәнек, яҡшы тормош. Ул халыҡ ҡылды, йәшәү өсөн яҡшы тормош. Беҙҙең гөнаһ, тип удерживать үҙенән беҙҙе. Ялған, беҙ", - тип әйттеләр Хоҙай тели тоторға беҙҙе-се, яҡшы тормош. Ул шул тиклем тели инек подведены һәм үткәреү барлыҡ шатлыҡ. Әммә был-уйын-көлкө.

Ул ярата етәксе һ. б. күп, хатта әгәр ҙә беҙ среди ине отделение, уның, Ул послал Иисуса алһын өсөн ул. Беҙ ине отрезание Хоҙайҙан, сығанаҡ барлығы яҡшы.

Бар бик күп сифаттарын араһында картиной яҡшы тормош белдем-се Павел, һәм картина, уны белдем мәҙәниәт. Шулай ҙа иң ҙур сифаттарын шунда, беҙ шул тиклем унда добьемся. Донъя һата беҙгә "яҡшы тормош" тип беҙ эшләй башларға тейеш. Хатта өсөн ҡайһы бер кешеләр эшләй труднее быға ирешеү, ул ситтә ҡала досками. Әммә библейская картина "яҡшы тормош" күбәләктәр. Был бушлай бүләк итә, ул ҡарарға була һәр кем өсөн.

Сөнки благодать һеҙ ҡотҡарылған аша итәләр. Был шарап твоя; был бүләк итә буйы алланың бер юлы-бер, түгел, хеҙмәтсән нәтижәһе, шулай тип кем дә ала маҡтана. (Песьяна 2:8-9 ЕС)

Был Евангелие-Се Иоанн 11, Ғайса тип әйт, "Мин есмь воскресение һәм тормош. Кем мине ышана, хәйер, ул үлә, оживет, һәм барыһы да, кем йәшәй, верит "мине үтәргә тейеш түгел вовик". Был яҡшы яңылыҡ.

Доверия Иисуса тигәнде аңлата, беҙ ҡайтырға Хоҙайға, был иҫ китерлек, сөнки беҙ тәҡдим яһалған өсөн, наслаждаться Богом. Беҙ алабыҙ өсөн наслаждаться уны һүҙенә. Беҙ спорт яратабыҙ, һәм бөйөк башҡарыусылар, сөнки беҙ наслаждайся величие. Юҡ ҡушылмаған бөйөклеге менән сағыштырғанда, Хоҙайға, ул булдырҙы, уларҙың. Уның белеге мәжбүр итә, уларҙы дөрөҫ үкенескә ҡаршы.

ҮЛЕМ-ҠАБУЛ ИТЕҮ ҺАТЫП

Бына ни өсөн Павел ине әйтә: "үлем-ҡабул итеү һатып,"сөнки бармы ул үлә, йәки йәшәгән, Ғайса почта ине. Йәшәү тигән һүҙ ул ала алһын өсөн хеҙмәт итергә Иисус һәм үлемде аңлата ул добраться булыу менән Иисус – юҡ, ул бер ҡайҙа ла күберәк буласаҡ (Филипп 1:23). Беҙ булдырабыҙ өйрәнергә у-у-у бында Павел. Дөрөҫ, яҡшыраҡ булырға нищи булһа Иисуса ҡарағанда богатом булған хәлдә ир-аттар.

Һеҙ булыу менән оҙаҡ Иисус? Беҙ беркасан ла аласаҡбыҙ тиһәң, үлем-ҡабул итеү һатып, әлегә беҙ ысынлап та ла яратабыҙ Иисуса. Һин яратаһыңмы уны күберәк бу тормош? Псалом 73. Берҙән-бер ысулы алыу өсөн унда, әнисә уға ярашлы рәүештә, уны башҡарыу һәм переходя ҡылған облако һеҙҙең өрәк. Ҡайһы берҙәре беҙҙе аптырашта, ни өсөн беҙ яратабыҙ күберәк Иисуса, әммә беҙ целям өсөн әйберҙәр удерживать-се етәксе һ. б. янында уның менән. Увернуться һәм уға побеждать. Был ла вера батырлығы.

Паролгә яуап

Беҙ булдырабыҙ кеүек йәшәргә беҙ тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, .

Әгәр мин күрмәнем, бөтөнләй яңы картина, яҡшы тормош идем потратить үҙ тормошо погоне за әйберҙәре, улар тыумаған. Әммә милости Хоҙай күрһәтте ул миңә дүрт һүҙенә: йәшәргә-был-Мәсих. Һәм ул бирҙе миңә өсөн оло бәхет буйынса йәшәргә вере " благо Хоҙайға.

Был яҡшы? Кем яҡшы билдәләй? Хоҙай. Яҡшы почитание Иисуса булырға һәм уның менән. Әлегә мин ышана инем лжи, мәҙәниәтен һөйләгән ине, Мин түгел, яҡшы тормош. Әммә мин йәшәй башланым менән вера " ныҡ Хоҙайға, минең яҡшы тормош башланды. Мин башланы күрергә, яҡшы тормош шул тиклем тормышты тағы бер ҡат Иисус, движимый Ғайса, һәм йәшәгән барлыҡ данын Иисуса. Кеше, ул йәшәй, үҙе өсөн бер ни ҙә файҙа ла тормошта ныҡлы, һәм ул ғына буласаҡ тәжрибәһе сокрушительный зарарланыу буласаҡ. Ни өсөн кеше йәшәй Христос тарала тәмен яҡшы тормош хәҙер, һәм уны үлем генә килтерә, йәғни уға, нимә ул барынан тели.

Акция

2 комментарийҙар