Мин Кем? Жм. 2: Ҡабул ителде

Был видео хәҙер уҡыусы конференцияла Бетсәле, МС. Кисерегеҙ сифат өсөн видео-һәм өн

Интро

Һуңғы тапҡыр беҙ һалдылар ҡайһы бер нигеҙҙәре етәксе һ. б. тураһында дискуссия тәңгәлдәге. Беҙ икәнлеге тураһында һөйләштеләр, тип яһай мөһим кеше; баш итеп, әгәр беҙ белмәйбеҙ, беҙ кем бар, беҙ белмәйбеҙ, беҙ нисек йәшәргә тейеш. Һәм шул ваҡытта беҙ икәнлеге тураһында һөйләштеләр, беҙ шул тиклем матур эшләнек, әммә ломаный. Ә сөнки беҙҙең поломны беҙ отделение Хоҙайҙан һәм ярлы Спаситель.

Бөгөн иртә менән беҙ һеҙҙең менән һөйләшәсәкбеҙ уҡ береһе матур истин тураһында шәфәғәтсе Богом, был сара күреү. Был момент, йәки ... , фекер алышыу кеше бер ни тиклем смеется. Беҙ һөйләштеләр был хаҡта кисә кисен беҙ тормошта барлыҡҡа килгән Богом, билдәле Хоҙай, ломаный, һәм мохтаждарға—ла был Ерҙә ҡағыла. Беҙ йыйынабыҙ тураһында һөйләргә хәҙер әйберҙәр түгел, башҡаса әйтеп тә генә ине кешеләр тураһында ваҡытында Хисте. Беҙ һөйләйбеҙ хәҙер нисек яҙған етәксе һ. б. айырым кеше үҙгәрә, беҙ була христианам барабыҙ

Күптән түгел уҡыным биографияһын Стива Джобс, нигеҙ һалыусы һәм визитер, Алма, иң эре компания донъяла. Бик ҡыҙыҡ булды уҡырға, сөнки ул гений һәм бер үк ваҡытта сумасшедший. Уның тормошо, ысынлап та ла, мауыҡтырғыс башынан алып аҙағына ҡәҙәр.

Уның тормош башланды, ҡасан ир-ат һәм ҡатын-ҡыҙ осраштылар, ине, бала яһағансы, улар өйләнешәләр, һәм оҙата уның ты ала уллыҡҡа. Был, ысынлап та ла, күрһәтте көслө йоғонто яһай, уның, сөнки ул мәңге үҙен насар хис итә брошенный, һәм һуңғараҡ ул баш тартты береһе үҙ балаларын уҙ.

Шулай ҙа иң ҡыҙыҡ өлөшө тарихы ул саҡта күпме мөхәббәт һәм любящая ғаилә Калифорнияла уның ҡатнашты. Һәм улар, ысынлап та ла ҡатнашты уны относились уға нисек мөрәжәғәт улына собственном. Уның әтәсе иде инженер бирҙе уға рәхмәт белдереү өсөн бик яҡшы продуманный әйберҙәр. Һәм уның атай-әсәй күп кенә пожертвование биреү өсөн, уға шанс преуспеть.

Хәҙер бер өлөшө оло уңышҡа уның тура килде эшләргә кешеләр менән уны алған уллыҡҡа. Улар уның яңғырашлы. Хатта булһа, улар шул тиклем урнаштырыла, уның прихоти нигеҙендә уны бәйләнеш булыуына һәм, ул иде яһарға теләсә.

Матур тере тураһында усыновление булып тора, йәғни был кешеләр янында юҡ, улар өсөн яуаплылыҡ кемгә булдыҡ ҙә булһа шәхси яуаплылыҡ өҫтәмә. Улар күрә, бала лә бер ни ҙә тәҡдим итә ала, һәм улар тәҡдим итәләр уға барыһы да, улар. Бала мохтаж булып, ҡәнәғәт һәм улар удовлетворить был ихтыяжын. Улар быны эшләргә бурыслы, әммә улар эшләй ҙә был буйынса доброты тыныслыҡ,.

Ҡабул итеү Божьи кешеләр булараҡ, һеҙ һәм мин күбеһенсә похожа. Хоҙай итмәй беҙҙе. Хоҙай түгел бурысты. Беҙгә юҡ уға тәҡдим итә. Беҙ отчаянное мохтаж, һәм аллаһы аллаһы тәғәлә ант удовлетворить был ихтыяжын.

Тик ҙур айырма шунда шикелле, аллаһы тәғәлә лә ҡатнашып, осраҡлы ул балалар яуап бирә. Хоҙай ҡабул постан, уны кем обидел. Хоҙай усыновить енәйәтселәрҙең. Хоҙай усыновить матур, әммә ломаный грешникова. Юҡ, ҡабул итеү кеүек Хоҙайға, сөнки мөхәббәт юҡ, уны нисек.

Әйҙәгеҙ, ҡарайбыҙ был Джон 1:10 өсөн эшләтеп ебәреү заманда бергә.

"Был донъяла, һәм донъя уға срез, тик дөньяны белмәй, уның. Ул килде ҡарата үҙ, һәм уның үҙ халҡы, уның да ҡатнашты. Шулай шул, улар уның ҡатнашты, кем дә ышанмай, уның исемен, ул хоҡуғы бирҙе балалары булырға Хоҙайға, кем тыуа, бер ҡан, бер хотению плоти, бер ире хотению, тик алланан". (Джон 1:10-13)

Мин. Уның Ғаиләһендә Тыуа

Уларҙың береһе-иң киң таралған тәҡдимдәре бындай илдәге кеүек, беҙҙең һәр кеше-бала Хоҙайға. Әммә ул да булһа, нимәгә өйрәтә Библия. Библия өйрәтә, беҙ рождается, беҙ балалар Хоҙайға, әммә враги Хоҙайға. Һәм Библия өйрәтә икән тағын да ҡурҡынысыраҡ, беҙ рождается балалар дьявола. Был, тигән һүҙ бар рога, әммә беҙ следу өсөн дьявол, һәм етәксе һ. б. ғәмәлдәр күберәк оҡшаған уның менән сағыштырғанда, нисек Хоҙайға.

Бөгөн күп кешеләр, ти яңғырай, уйын-көлкө һәм неолант. "Һис шикһеҙ, беҙ барыбыҙ ла Божьи,"улар алыр ине тип әйтә. Ярай,, әле, беҙ барыбыҙ ла тормошта барлыҡҡа килгән Хәйерлелер һәм был йәһәттән беҙ-уның өҫ-башы бысраҡ кеше, әммә изге китап тигәнде аңлата күпкә артығыраҡ, ул саҡта тураһында әйтә, балалар Хоҙайға. Был, һис шикһеҙ араһындағы был айырманы шул баланың биологик атаһы, әммә ысынлыҡта булараҡ түгел, үҙ тормошо, менән сағыштырғанда чьим-беребеҙҙе әтиһе, яратырға, уларҙы, уйнарға, улар менән, ҡайғыртып, үҙ ихтыяждарын.

Был родиться һеҙҙең ғаиләлә, был, ғәҙәттә, автомат рәүештә башҡарыла. Унда булырға тейеш үҙгәртеү, яңы барлыҡҡа килеү, уҡыу-уҡытыу системаһына индерелгән үҙгәреш:. Һин улы йәки ҡыҙы Хоҙайға, сөнки Һеҙҙең атай-әниләр, йәки сөнки һеҙҙең дустар, йәки сөнки һеҙ булаһығыҙ,.

Әгәр беҙ йыйынабыҙ булырға улы йәки ҡыҙы Хоҙайға, беҙ ҡабул ителергә тейеш, уның ғаиләһен. Әммә был шул тиклем булған?

Әгәр һеҙ уйлайһыҙ, үҙен христианин, Мин телем тиһеҙме үҙен, ни өсөн. Һәр хәҙер унан һуң мин булырмын самолетта, һәм мин прошу янымда кешеләр, ысынлап та ла, улар бармы эйә менән бәйләнеш Хәйерлелер.. Һәм улар, ғәҙәттә, ти "эйе", һәм мин прошу уларҙы, ни өсөн. Мин прошу уларҙа, сөнки улар тип основы? Был йөрөшө буйынса өҫкә табан проход, йәки повторять доға, йәки уҡыйһы, стих?

Стих беҙ уҡыйбыҙ, тип әйт, шаҡтай тулы, "шулай шул, улар уның ҡатнашты, кем дә ышанмай, уның исемен, ул хоҡуғы бирҙе балалары булырға Хоҙайға…"Университет булғас, бала Хоҙайға бара, һеҙ принимай Иисуса. Нисек һеҙ ҡатнашты Иисуса? Буйынса вере уның исеме.

Улар кешене йә изге эштәр, татарстандан үҙебеҙгә Хоҙай, был бай филантроп, ул тәҡдим ҡабул итергә, һәр кешенең ерҙә нисек балаһын. Һәм берҙән-бер, ул һорай өсөн һеҙ аласаҡһыҙ, уның улдары буйынса вере. Һин ғаиләлә.

Шуға Күрә Был?

Хәҙер беҙ күрәбеҙ, ул ғына түгел, - тип әйт "верея уның уҡыуҙар."Ул, тип әйт "веруня өсөн, уның.” There is a very big difference between believing in someone’s teaching and trusting in an actual individual. Джон, - тип әйт ҡабул итеү Ғайса ышана кеше—вера, уның исемен, һәм барыһы да, таныта ул үҙен.

Шулай булғас, дуслар, Мин телем һеҙ белә бит, был да етер һеҙҙең өсөн булһын, тип әйтә, "Мин ышанам уҡыуҙар Иисуса, Минемсә, беҙ тейеш яратырға, бер-беребеҙҙе, Минемсә, беҙ йөрөргә тейеш "дин". Иоанн алыу, уны аңлата итәләр, уның исеме! Ҡуйырға ышаныс Һеҙҙең Иисуса. Барлыҡ Иисуса.

Аҙағында, бар ике типтағы кешеләр булғанда, эш етә Иисуса: Кешеләр отвечают уның, сөнки улар яраталар тму, һәм ул, кем ышана, уның исемен.

“Мин килдем дөньяһында донъяға нисек, шуға күрә мәңге верую миндә лә ҡалаһың көндөң тьме.” (Джон 12:46)

Нимә Ул Ысын Вера?

Беҙ ҡайһы ваҡыт уйлайбыҙ, - тип вера-был донъя менән ҡайһы бер факттар тураһында Иисус. Мин беләм тип уйлаған мин инем. Тик вера ысынлыҡта уға ышанырга. Белеп факттар тураһында шул, кем ул һәм ул ҡылды, соглашусь ошо факттар, һәм уларға ышанырга—ҡуйырға уларға ғүмер.

Һеҙ стаут үҙ был тормышы? Һин әҙер булһа ла, ташлап барыһын подать Христос?

Яңы Барлыҡҡа Килеү

Һеҙ иғтибар итегеҙ, ди ул беҙгә бер ни тиклем тураһында әйтте, тимәк булырға итем Божьи, describing them as those “who were born, бер ҡан, бер хотению плоти, бер ире хотению, тик алланан".

Ул, тип әйт, әгәр ҙә беҙ булырға теләйбеҙ, балалар Божьи, беҙ тейеш возродит. Тимәк, беҙ ҡылдыҡ, яңы. Беҙҙең элекке " мин " үлә. Беренсе тапҡыр беҙ бер туған, беҙ инек нервы, шуға күрә беҙ тейеш родиться йәнә һәм йәнә.

Джон тели беҙ таныш, был тыуыу беренсе айырылырға. Ул бер нисә бирә квалифика, күңелебеҙҙең, беҙ аңлайбыҙ. "Ҡан"—ул, тели, беҙ таныш, был бер ни ҙә юҡ менән уртаҡ тәбиғи происхождением йәки шәжәрәм. "Плоти"—ул, тели, беҙ, белһендәр уның, килә бер кеше теләк сексуальный. "Бер хотению ирен"—ул, тели, беҙ таныш, был яратыу түгел ине инициативаһы буйынса, кеше. Был яңы барлыҡҡа килеү Хоҙайҙан!

Родиться артыҡ түгел, ябай текст, уны уйлап тапҡан кешеләр. Был тормош кешеләр өсөн тиҙ генә ышана инем шул Христос. Был тормош, был барыһы да үҙгәртә. Хоҙай бирә һеҙгә яңы йөрәк, шулай уҡ күҙҙәре менән күреү өсөн уның, һәм уның рухы йәшәй һеҙҙе. Һеҙ-еңеүселәр быуыны, өр-яңы творение.

Фараз булыуы тураһында һеҙ беркасан ла атаһыҙ үтергә, гөнаһ-был ошибочный допущение. Һеҙ яңы ижад емешен тыуа " Божья ғаиләне.

Булған әллә ниндәй бер яңылыҡ. Һин шундай ҙа, шулай булғас, перестать омтолорға булырға улар дәрәжәһендә. Һин ҡушылды яңы командаға яңы маҡсаттары. Беҙ шулай уҡ тейеш создать, яңы тыумыш, беҙ ғаиләлә ҡабул ителгән. Шулай булғас, һеҙҙә ғаилә бар ағзалары, сабыйҙары һәм апалары буйынса вере. Уларҙы Яратам. Уларҙы поощрять. Беҙ бында өсөн, бер-беребеҙгә ярҙам итергә следовать өсөн Иисус.

Икенсе. Ҡарарға Нисек Т Улға

Ҡасан ғаилә ҡатнаша, кемдер, улар күп бара, күңелебеҙҙең, тип усыновление бала түгел, уҡыу тоя, улар шул тиклем бала установлено. Улар теләмәй, уларҙың икенсе төрлө тойғо ҡыйын, икенсе төрлө әйткәндә, улар шул тиклем принадлежать. Моның улар урынына тели мөрәжәғәт итә, улар менән шул тиклем дә үҙ балалары менән. Ысынлап та шулай уҡ ла, ҡасан аллаһы аллаһы тәғәлә ҡабул итә, етәксе һ. б. кеүек, үҙ малай һәм ҡыҙ, ул етәксе һ. б. мөрәжәғәт итә менән күреп, уның улы-единороги, Ғайса.

Һеҙ ҡасан булһа ла ишеткән-се кемделер тураһында фонды трастовый? Ошо тигән бер кеше-бай кеше инә үрмәкес, һәм ябай ғына тыуған сенеп, хәҙер улар күп бай кеше. Шулай итеп кешеләр бест, сөнки ҡалғандарына тырышырға тура килде булғандары бар. Бәлки, улар яраталар, үҙҙәренең йорт һәм үҙҙәренең комфорт, әммә уларға эшләргә тура килгән тормош буйлап. Икенсе яҡтан,, был егет бай беркасан ла эшләргә тура килгәне көндә үҙ тормошо, ай-һай яһай ул яҡшыраҡ ҡалған. Ул хужа барлыҡ өҫтөнлөктәре лә үтәп, бер төрлө лә эш.

Рухи мәғәнәлә, беҙ младенцев. Рәт-рәт дөрөҫөн әйткәндә булһа, беҙ переводились был Божья ғаиләне, беҙ алабыҙ рухи байлыҡ. Беҙ йәшәгән ҡарамаҫтан, уны закон, һәм беҙ уның слушать, әммә беҙ ҡуябыҙ етәксе һ. б. ышаныстарын барлыҡ Христос алабыҙ " бөтә өҫтөнлөктәрен ҡатнашты Ғайса. Барлыҡ эштәр Ғайса күсә беҙгә.

Тураһында һөйләшик ә ҡайһы бер ошо әйберҙәрҙең.

1. Правильность

"Беҙҙең өсөн ул халыҡ ҡылды, уның грехом, ул белмәй гөнаһ юҡ, әгәр, беҙ унда сделали праведные пред Богом". (2 Криснтиан 5:21)

Ғайса урындарын алмашты менән етәксе һ. б.. Уның менән мөрәжәғәт иткәндәр, шикелле менән етәксе һ. б., һәм беҙ Һеҙгә мөрәжәғәт итә, уның менән нисек. Әйә был ғәжәп тә түгел? Һин установлен Хоҙайға, һин әле, бик праведник унда ғына түгел, ә нисек ругать, негоже грешник, ай-һай ҡайһылай праведный.

Әйтерһең дә, кемдер помнит тест нәтижәләрен. Беҙ алабыҙ а+ булһа ла, беҙ түгел, һәм Ғайса терпит үтәмәгән өсөн яза.

Мин беләм, ҡайһы берҙә, мин түгел саҡырыу иде, мин шул тиклем булырға тейеш, йәки мин түгел ине уртаҡлашырға Евангелие башҡа, мин шул тиклем булырға тейеш, Мин начинаю хис итергә, тип, Хоҙай миңә литься. Нимә тота мине молиться, сөнки, миңә ҡалһа, ул түгел, тели икән, мине ишетергә. Ул ваҡытта был файҙалы иҫтә, ул мине ҡатнашты, ул бирҙе миңә правильность Иисуса.

Шулай булғас, ул ғына ла түгел, литься; ул әсендерҙе мине көндөң Хисте. Минең ғәйеп уны борсой, әммә минең урын, уның ғаиләһендә беркасан ла үҙгәрмәй. Мин түгел, тип, был ала, унда барып етеү өсөн, һәм мин һис бер нәмә лә эшләй алам, тип, мине нимет. Миңа ғына кәрәк, һаҡлап ҡалыу өсөн ышаныслы һәм каяться.

Был освобождает-се мине окоу, отолоп, ул угодить башҡа кешеләргә ваҡыт. Мин ысынлыҡта брюс теләге менән барыһы да ныҡ думай минең турала миңә. Һәм нимә ярҙам итә миңә иҫтә мин түгел нужда, уларҙы раҫлау, сөнки миндә бар әле, Алла. Мин хәҙер шәп уның менән мөнәсәбәттәрҙә. Минең барлыҡ раҫлау мин ҡасан да булһа кәрәк

Был тюрьма, йәшәү өсөн нигеҙләнеп, ул да, бөтә кешеләр ... ни уйлай. Аллаһы аллаһы тәғәлә тураһында уйлап һеҙҙе барлыҡ Хисте, шулай булсын бу етерлек буласаҡ. Һеҙҙә барлыҡ раҫлау һеҙ ҡасан да булһа кәрәк.

2. Мәңгелек Тормош

Беҙ лайыҡлы үлем вечно, әммә көндөң Хисте беҙ йәшәрбеҙ, мәңге менән Богом. Беҙ һеҙгә тормош менән избыток—көн күреү, был шул тиклем йәшәгән булырға тейеш. Беҙ йәшәргә идеально поклонения бер ҡасан да царю.

Был тормош-барыһы да беҙҙә бар,. Ни өсөн беҙ йәшәйбеҙ, нисек булһа? Беҙ игнорируйте әһәмиәткә эйә был өсөн мәңгелек һәм гордимся өсөн ни яҡшы әле. Ай-һай, ни өсөн? Был осор беҙ түгел Һеҙгә. Был ваҡытта беҙ юҡ был ерҙә, булһын подставлять Хоҙайға, әлегә тиклем беҙ уның менән күктә.

Беҙ уйлайбыҙ, ул да, беҙ алдыҡ беҙ барыһын ла эшләргә тейеш өсөн генә наслаждаться. Әммә беҙ беләбеҙ: был-бары тик превью алабыҙ етәксе һ. б. сарыф ваҡытта инвестицияларға вечность етәксе һ. б..

3. Отческая Мәхәббәт & Китеүе

Мин бик яратам, минең улын. Һәм мин уның өсөн эшләйәсәкмен. Хоҙай беҙҙе ярата бурыс һәм беҙгә өр-барыһы да һәйбәт, беҙҙең өсөн. Шуға күрә иҫегеҙҙә тотоғоҙ, әгәр ниндәй ҙә булһа юҡ хәҙер, түгел, сөнки аллаһы тәғәлә түгел бирергә мөмкин аңа. Сөнки был дә һәйбәт, һеҙҙең өсөн.

Тағы бер иҫбатлай, тип, беҙгә ҡарай кеүек ысын һыны Божьи-был булһа, беҙ беркасан ла алабыҙ булырға отделение уны яратыу. Беҙ булдыҡ менән берҙәм Иисус, һәм Ғайса китерҙе беҙҙе атаһына. Сөнки беҙ Иисус беҙ беркасан ла алабыҙ булырға отделение Хоҙайҙан.

Мәсьәлә: Шулай итеп, кем ала айыра алаһыңмы балалар Божьи, уның? Яуап: Кем дә алмай отделять балалар Божьи уны яратыу.

"Мин ышанам ни, бер генә үлем дә, йәшәү рәүеше, бер фәрештәләр ҙә хакимдәре, ниндәй бүгенге, ниндәй алышҡан, ниндәй вәкәләттәре, бары тик бейеклеге, тәрәнлеге дә,, бер ҡалғаны бөтә творение, алмай получить-се етәксе һ. б. мәхәббәт Божией көндөң Хисте Иисус, Господи етәксе һ. б.". (Римлеләр 8:38-39)

Юҡ, бөтә творение алмай получить-се етәксе һ. б. мәхәббәт Божией көндөң Хисте. Беҙ-уның улдары һәм ҡыҙҙары.

Һеҙ бала ине, һин ҡасан да булһа кемгә лә бирергә булһа, ни һеҙгә, ә һуңынан лә алырға, уның ҡапма-ҡаршы? Минең апаһы тиреһен миңа. Ул булһа ла, ул да бик оҡшай, һәм шул ваҡытта ул миңә бурыс. Был иде уны теш. Шуға күрә инем алырға, уны, напишите унда минең юҡ-бар һүҙҙәр, рәхәт—ҡайҙа минең. Ярай, хәҙер, мин уны бик оҡшай, һәм хәҙер ул ҡарт кеше, миңә оҡшай һәм ул тели икән, уны кире ҡайтарыу. Әле? Ярай, әгәр элек минең ине, махсус бер төрлө лә уға привязанность, хәҙер мин. Был минең. Мин яҙған, минең исеме һәм выяснить, дөрөҫтән лә алымдарын, уйнар өсөн уның менән. Был, һис шикһеҙ менән Богом. Хәҙер беҙ уны, ул беҙҙең раслый. Ул ди, "Минең!"Кем дә алмай урвать беҙҙе һәм уның үҙенән мәхәббәт.

Беҙ ул иҫтә тоторға тейешбеҙ-был хаҡта беҙ проходи үтәнән-үтә ауыр ваҡыт. Береһе лә үҙебеҙҙеке ауыр осорынан ала отделять-се етәксе һ. б. Божьи мәхәббәт. Ысынлыҡта,, ҡайсағында ошо ауыр ваҡыт тураһында әйтә, беҙ-балалары Хоҙайға.

Мөнәсәбәттәрҙе

Хоҙай ғына бирә беҙгә әйберҙәр, шулай ҙа ул үҙен беҙгә. Ҡасан ҡалдырабыҙ, уны һуң, сексуаль ҡәнәғәтләнеү, беҙ ҡалаһы " реаль әйберҙәр эҙләп фейк. Атаһыҙ менән осрашырға Хәйерлелер һәм ишетергә уның һәр көнө уның һүҙендә. Ул буласаҡ тыңларға һеҙҙең доғалар һәм уларға яуап биреү. Әгәр һеҙ приближать һәм ул уға приблизиться һеҙгә.

ИИИ. Соответствует Үҙенең Улына

Ул ташламай беҙгә, унда торабыҙ. Ул яһай беҙҙе күп уға дәрәжәһендә. Улай ғына ла ҡарай ул беҙгә, нисек Ғайса, ай-һай яһай ул беҙҙе дәрәжәһендә Иисуса.

Беҙ икәнлеге тураһында һөйләштеләр, сотвори буйынса образу Хоҙайға һәм үтәлмәй. Ярай, Ғайса бар совершенный образы Хоҙайға, һәм Хоҙай преображен беҙҙе үҙ образы, етәксе һ. б. делая дәрәжәһендә Иисуса. Беҙ башлайбыҙ эҙләргә, шул тиклем ғаиләлә беҙ.

Беҙ тураһында һөйләштеләр вере әҙер булыуын ҡалдырырға һәм барлыҡ упова был Иисуса. Ҡасан Хоҙай ҡатнаша беҙҙе, ул ташламай беҙгә, унда торабыҙ.

Мин һөйләштем студенттары тураһында вере " Иисуса, һәм бер кеше әйтте, "Минемсә, тик мин әле лә телем провеситься ҡайсағында. Бына ни өсөн мин бер ҙә булырға яратам христиандар араһында". Унда мөмкин булған ҡайһы бер әйберҙәр кеше тип һанай, ләкин бындай ышаныс, Библия саҡыра, һеҙҙе, барлыҡ. Был үҙгәртә булһа, шул тиклем ҡарағыҙ һеҙ был гөнаһ. Һин отворачивайся, уның.

Послушайте, тип әйт Павел:

"Йә һеҙ беләһеҙме, тип неправильные түгел налет Царства Божьего? Түгел обновить; бер будник, бер долгожитель, бер прелюдия, бер матаки, бер ҡараҡтар, бер жадный, бер пьяница, бер килеүенә, бер ҡараҡтар ла налет царства Хоҙайға. Һәм был иде ҡайһы бер һеҙҙе. Тик һеҙ бар ине уымды, һеҙ ине посвящена, һеҙ ине дәлилләнгән исемендәге Әфәнделәр ғайса мәсихтең һәм күтәренке күңел Хоҙайға етәксе һ. б.". (1 Криснтиан 6:9-11)

Был әйберҙәр прошедшее время. Беҙ күберәк түгел ул әйберҙәр.

Итегеҙ ҡылдыҡ, әгәр һеҙ күрҙегеҙме минең бала әйткән нишләргә әниләр? Послание йорт тирәһендә заказ ата-тирәһендәге? Лә, ул сола аҡыл менән! Ни өсөн? Сөнки улар-атай-әниләр, тик улар үҙен алып баралар бала. Был күңелһеҙ, ҡасан эйә кешеләр билдәле бер хакимиәт һәм привилегия, әммә баш тарталар, уларҙа йөрөргә. Был тағы безумный өсөн христианин йәшәргә грехе. Һеҙҙә бар хакимиәт өҫтөндә грехом һәм һиңә бирелде привилегия өсөн йөрөргә свободы. Ни өсөн һеҙ игнорируйте, йәғни хакимиәт барырға рабство?

Нисек Христиандар, Хоҙай инде тигеҙлектә урынлашҡан беҙҙе бөйөклеге. Хәҙер беҙ тырышабыҙ яһарға тормышыбызның сағылдыра алмай, кем беҙ барлыҡ Хисте һәр көн. Әгәр һеҙ ваҡытында Хисте, Һеҙ ҙә ун. Һеҙ гомосексуалист. Һеҙ вор. Һеҙ изге. Был әйберҙәр юҡ күберәк хакимиәте өҫтөндә, һеҙҙең туғандарығыҙ.

Белмим, ҡайберәүҙәр көрәшә башлап, бөгөн бында, әммә аңлау бик мөһим, тип статусын үҙгәртеү булған әгәр һеҙ ваҡытында Хисте. Мин хәтерләйем сезон минең христиан тормошонда, мин эләккән ужасный циклы гөнаһ. Мин тойманым, мин, булдым, рабстве гөнаһ юҡ, әгәр. Һәм иң ҙур өлөшө минең үҫеше ине ухватиться өсөн был дөрөҫлөктө: был минең өсөн гөнаһ юҡ, әгәр юҡ. Мин освободить үткән рабства

Йәғни, Хоҙай Тураһында Заботиться

Иң мөһиме-Хоҙай яһай һеҙҙең бик кәрәкле яһай һеҙҙе уятам. Күберәк ул беспокоиться тураһында һеҙҙең инвалид кешеләр, ул бындай хәлгә, һеҙҙең Священство. Был Һүҙҙәр 12, яҙыусы тураһында әйтә дисциплинаһы тормош етәксе һ. б.. Ҡайһы ваҡыт буласаҡ тормош больно. Тик аңлашылмай, беҙ борсолабыҙ ваҡыт ҙур, был-тигән һүҙ түгел, был аллаһы аллаһы тәғәлә яратмай беҙҙе. Ысынлыҡта, ул беҙҙе ярата, бирә беҙгә ҙур ваҡытларҙа. Был биреү дисциплина, ул ҡулланыла, нигеҙҙә, өйрәтеү саралары. Хоҙай өйрәтә беҙҙе яһай һәм беҙҙе күп дәрәжәһендә Иисуса. Ул яһай беҙҙе бөйөклеге.

Еңел ине нелюбин Хоҙайға өсөн түгел өйрәтеү яһарға етәксе һ. б. беҙҙе изге артыҡ. Был буласаҡ означает, беҙ уны улдары. Ҡайсағында ул хатта ташлаймы дисциплинаһы юлдары беҙҙең өсөн гөнаһ юҡ, әгәр. Һеҙ реште, һәм бар ужасный нәтижәләре, алмағанда, был еңел генә кеүек совпадение. Һеҙ һанарға тейештәр, сөнки аллаһы аллаһы тәғәлә яза. Ул күрһәтә, Һеҙгә килтерә гөнаһ, һәм ул бүлә һеҙҙең өсөн нимә эшләргә һеҙҙе күп дәрәжәһендә Христос. Быны беҙ тощий, һәм һынауҙар эшлиләр Бапп етәксе һ. б.. Ғайса-совершенно рухи buffness, Аллаһы тәғәлә тели яһарға беҙҙе уға бындай.

Ахыр сиктә был эш Боже. Ул етәксе һ. б. был тырышлыҡ аша, әгәр һеҙ ваҡытында Хисте ул мөмкин был етди. Шулай булғас, чересчур түгел үҙен обыскать. Һеҙ тоярға кеүек Һеҙ генә үҙгәртә үҙен атаһыҙ, һәм был дөрөҫ. Бара ул урындан, унда аллаһы аллаһы тәғәлә вәғәҙә итә, - тип һөйләп һеҙҙе.

Паролгә яуап

Әгәр һеҙ христианин, белеү мөһим, һеҙ кем һәм ни Божьи обетованная һеҙҙең өсөн. Һеҙ ҡабул ителгән. Һеҙ-улы йәки ҡыҙы Хоҙайға.

Улым күп ала табыш-се минең улын. Мин засус уның тураһында, уның обеспечен, һәм инанығыҙ ул сит. Шул уҡ привилегия генә түгел, теләсә ҡайһы баланың тирә-тирәһендәге. Әммә был түгел, тимәк, Һеҙ генә атаһыҙ булырға ҡабул ителде.

Евангелие иң эксклюзивный һәм инклюзив хәбәр донъяла. Был хәйер-фатихаһы барырға ҡайһы бер генә, ай-һай ла билдәле барыбыҙға. Ышанырга " Христос. Хоҙай һеҙҙе ҡабул итәсәк. Ул бурыс Һеҙгә әйберҙәр һеҙ беркасан ла заработали—һәм, беренсе сиратта, уның менән мөнәсәбәттәр.

Һорауҙар Буйынса Фекер Алышыу Өсөн

1. Ниндәй айырма икән, беҙ балалар Божьи?

2. Ниндәй айырымлыҡтар тейеш кешеләр мине тирә-яҡ замеча әгәр мин Божьи ғаиләгә?

3. Һеҙ күберәк рәхмәтле булырға итем Божьи?

4. Ни рәүешле факт, һеҙ ине освобожден-се гөнаһ юҡ, әгәр, үҙгәртергә ысулы менән көрәшергә, моның?

5. Ниндәй роль Божьего һүҙенә шул уйнай, артыҡ булырға дәрәжәһендә Иисуса?

6. Нишләргә, әгәр ҙә Һеҙ развивать, һеҙ нисек булырға тейеш?