Управляемый

Бар ҡайһы бер кешеләр яҡшы билдәле бер вах. Бар баскетболсылары уйнай торған лигаһында, күп йылдар дауамында йыл, һәм улар төгәлләнә карьераһын бай һәм бәхетле. Улар шулай уйнарға улар тарафдарлары теләгән һәм карьера делаю. Улар был эште башҡарҙы һәм улар яҡшы. Тимәк, һәм башҡалар бар, нисек Майкл Джордан.

Майкл Джордан күберәк табыш. Ул ҙур – тип күп раҫлайҙар, максималь. Майкл Джордан түгел ине ҡәнәғәт ябай уйнағанда уҡ өйрәнә уйындар һәм карьера делая. Майк булырға теләгән яҡшыһы. Ул да ҡәнәғәт ине, сөнки бөтә уның ғүмере, ул һеҙгә булырға, иң яҡшыһы. Шуға күрә ул ҡалаһың залында һуңыраҡ бөтә, һәм ул эшләгән күберәк барыһы да. Һәм былар барысы да, сөнки ул тәрән йоғонтоһонда, был теләк бит һеҙҙе. Һин бит был, уның "дан Залы" һөйләм. Ул барыбер килдем, кешеләр ҡатмарлы һәм уның конкуренцияға һәләтле характерҙа булараҡ, беркасан ҙа элек. Ул издан.

Һеҙ шулай уҡ атаһыҙ һөйләшергә тураһында художника, Лил итеп Уэйн. Бар ҡайһы бер рэперы, улар рәт-рәт тели прославиться һәм валюта, сит ил аҡсаһы. Түгел Лил Вейн. Ул булырға тели величайший барлыҡ осорынан. Ул да ест, йоҡлай, һәм дышит үҙ музыка. Ул үҙенә прислушиваться. Ул йәшәй студияһы. Ул, моғайын, онотҡандыр ла күберәк күбеһе рэпер рифма яҙҙыҡ. Уның аңында, ул алмаясаҡ довольствоваться нәмә меньше ҡарағанда величайший барлыҡ осорынан. Ни өсөн? Сөнки ул тәрән вижая булырға теләк, иң яҡшыһы.

Ғәҙәттә, ҡасан кешеләр тураһында әйтә гонт, улар хужа күҙҙә тотып, бер нәмә кеүек был. Улар, ти, кешеләргә, һөнәри йүнәлеш биреү, йәки төптәре туп-тулы решимость уңышҡа ирешергә, үҙ өлкәләрендә. Тик бында тағы гонт был христиандарҙың? Беҙ булырға тейеш ведома һәм управляемый? Тип булырға тейеш движущий һәм ул унда христиан идара итергә тейеш етәксе һ. б.? Ярай, мин уйлайым, беҙ аласаҡбыҙ был табан һорауға яуап юлламаһына т Римлыларға 12.

Фон

Һуң, всесторонне издается уҡыуҙар Шәжәрәһе юлламаһына т Римлыларға 1-11, Павел әйләнмәй булһын, тип әйтә, беҙгә, шул тиклем тейеш беҙ хәҙер йәшәргә. Беренсе унбер башлыҡтары тураһында нисек инде, беҙ ышанырга тейеш, нисек беҙ ҡотҡарылды, йәғни, татарстан, Хоҙай барлыҡ Хисте, Аллаһы тәғәлә тигеҙлектә урынлашҡан көндөң Хисте, һәм т. д. Хәҙер башлығына 12, Павел яһай туп-тулы сменала булһын, тип әйтә, беҙгә, беҙ яһарға тейеш,. Павел был Песьяна һәм Ҡолона.

Шуға күрә мин телем был ҡарарға отрывок, һәм өс ҡарарға әйберҙе беҙ нишләргә тейеш яҡтылығында бынан тыш, Алла бында асты.

Мин һеҙгә мөрәжәғәт итәм: сөнки әйтелгәндәрҙе, - энеле, буйынса милости Божьи, күҙ алдығыҙға килтерегеҙ һеҙҙең тән үҙ ҡорбанын живу, бөйөклеге һәм угодно Хоҙайға, ул ваҡыт һеҙҙең рухи поклонения. Түгел собрать моның менән донъя менән, әммә преобразить алмаштырыу һеҙҙең фекер, булһын һеҙгә узнавать, бар ихтыяр Божия, шуныһы яҡшы, угольная һәм совершенная. (Римлеләр 12:1-2)

Мин. Булырға Вызвало Залимдар

Шулай итеп, ҡасан Павел яһай, был үткәүел, ул беҙгә мөрәжәғәт иткән. Ул ысын күңелдән умолять, ул властан саҡыра беҙҙе итеп йәшәргә билдәләнгән. Әммә яһағансы, беҙ ҡарайбыҙ тип, ул саҡыра яһарға беҙҙе, Мин телем ҡарарға булһа, ул шул тиклем беҙгә мөрәжәғәт иткән.

Мин һеҙгә мөрәжәғәт итәм: сөнки әйтелгәндәрҙе, - энеле, буйынса милости Божьи… (Римлеләр 12:1ә)

Һөйләгеҙ беҙгә, беҙ нисек йәшәргә тейеш Павел түгел, тип әйт, был беҙ йәшәргә тейеш рәүештә билдәләнгән, сөнки "беҙ булырға теләйбеҙ ҙур йәки эйәрсен изге,"йәки сөнки "был шул тиклем тәртипкә килтерелгән йәмғиәте ағзалары йәшәргә тейеш,"йәки, "беҙҙең әниләр өсиле беҙҙе тип яҡшыраҡ,"хатта, "Шулай итеп, аллаһы тәғәлә кеүек сине". Юҡ,, ул беҙгә башҡа төр булып эшләү.

Бар ҙур айырма шул уҡ ваҡытта, был донъя менән движет, һәм беҙ билдәләнергә тейеш. Күптән түгел мин һөйләштем менән ҡатын торған ине милексеһе өлөшөндә бизнес, ул һәм уның партнеры бер нисә йыл элек төҙи башланылар. Ул һөйләне миңә бизнес тураһында һәм шул тиклем ауыр ул эшләгән. Шуның менән бергә ул һөйләне миңә тураһында барлыҡ балаларҙы ла иде ул ҡайһылай ныҡ ул уларҙы ярата. Һәм ул, тине, - тип, уның тормошо тураһында барыһын ҙа бизнес менән шөғөлләнә башланы ул һәм уның балалары. Һәм ул казала был, теге, шул тиклем уны тәү ярата, һәм уның мотивация булып тора, барыһын яһай да ул.

Хәҙер, күрәһең, матур тере булһын өсөн, әйтергә. Ярата ул балаларҙы һәм үҙенең эшен. Тик мин телем һеҙ белә бит христианин булырға тейеш мотивировать нәмә глубже. Өсөн христианской мотивация етәксе һ. б. беркасан ла туҡтап ҡала нимә менән ҡарағанда был донъяла. Беҙ шулай тейеш мөхәббәт тәьмин итеү өсөн, балаларыбыҙ һәм беҙ тейеш порно хеҙмәт ҡуйырға тейешбеҙ хатта омтолорға шатлыҡ эшендә, беҙ уны эшләйбеҙ. Ләкин береһе лә улар булырға тейеш, етәксе һ. б. барыһы мотивация. Кем дә булһа кешеләр ҙә булырға тейеш, иң мөһиме-етәксе һ. б. движет.

Бында Павел һөжүмдәрҙән бер ни тиклем ситтә, беҙҙе һәм етәксе һ. б. зимних гомерҙәр алыу өсөн. Ул беҙгә мөрәжәғәт иткән, түгел буйынса булыуына беҙ нимә эшләй алабыҙ өсөн башҡа, тик ул Хоҙай тигеҙлектә урынлашҡан бит беҙҙең өсөн. Ул беҙгә хәл итеү буйынса иткән милости Божьи.

Шулай итеп, ҡасан Павел тураһында әйтә милости Божьи, ул иде эйә күҙ алдында,?

Павел уйланым Благоприятствования бирҙе Хоҙай беҙгә. Сөнки 1:16, Павел тип әйт был Евангелие, "көс Божия ко ҡалыу һаҡлап, башта Идею елдән шуның менән бергә."

Йәки ул уйларга мөмкин башлығы дүртенсе, ул унда ди, "Блаженный таләпкә беззакония проеты, һәм уларҙа гөнаһтарым покрыты; блажен кеше, киреһенсә, уның "Раббым генә тип һанарға уның грехом".

Йәки ул булырға мөмкин тураһында уйлап бишенсе башлығына, ҡайҙа инде ул, тип әйт, "Хоҙай аллаһы тәғәлә үҙенең мөхәббәт беҙгә, беҙ инек, тағы грешника вафат була Мәсих беҙҙең өсөн."

Йәки ул уйлай, һигеҙенсе башлығы, унда ул тип әйт беҙгә, , "Хоҙай ҡылды, йәғни закон ослабление плоти яһарға алманы. Постав үҙенең үҙ улын…"

Йәки мин предполагают, ул иле тип һанарға башлығы девятая, ҡайҙа инде ул, тип әйт беҙгә, "спасение бәйле түгел, кеше көс, тик алланан милег"

Минемсә, Павел был юлда дөрөҫ ҡағылышлы Божьи милостью күҙ алдында.

Хоҙай бирҙе беҙгә залимдар, ул беҙгә залимдар, һәм ул бурыс беҙгә залимдар. Беҙ булырға тейеш мотивировать буйынса ғына түгел, ә милости беҙ инде алды, әммә милости аласаҡбыҙ.

Һәм Павел тип әйт яҡтылығында был милости, бына һеҙ нисек йәшһеҙ. Беҙ булырға тейеш мотивировать, сығып, әлеге милости.

Шулай булғас, етәксе һ. б. движет аслыҡ, ашайҙар, һәм уларҙың ҡайһы берҙәре движет теләге ҙур булырға өсөн эшләргә усердный ҡарағанда, кем дә булһа башҡа. Тимәк, әгәр христианин буласаҡ движимый милосердие Божие, ниндәй булырға тейеш ул милости булырға, уларға?

Икенсе. Был поклонники

Күҙ алдығыҙға килтерегеҙ һеҙҙең тән үҙ ҡорбанын живу, бөйөклеге һәм угодно Хоҙайға, ул ваҡыт һеҙҙең рухи поклонения. (Римлеләр 12:1Б-Д)

Әле генә, ҡасан Павел тип әйт Римлыларға өсөн тәҡдим итергә, үҙ тән " ҡорбанын, тел ҡуллана ул, аңлата, уларҙы кире эштән сыҡҡан Заветы поклонения системаһын жертвоприношение. Шулай итеп, әйҙәгеҙ һөйләшик шул турала ҡыҫҡаса

ә. Ветхий Ғәһед Фон

Хоҙай свят. Кеше түгел. Кеше түгел, лайыҡ булған хәлдә булыу Хоҙайға йәки мөрәжәғәт итә, уға теләсә ниндәй осраҡта, тик Хоҙай байтаҡ любезны тормошҡа ашырыу өсөн төркөмөнә грешникова, Израиль, һәм кире биреү өсөн, уларға эйә булыу мөмкинлеге уның менән мөнәсәбәттәр. Ә сөнки ул свят һәм улар грешник, улар ғына рөхсәт ҡарарға, уға ниндәй ысул менән. Улар алманыҡ поклоняться уға, улар шул тиклем идолов һәм ложных богов, улар улар поклонялись. Әгәр улар поклоняться Хоҙайға, ул булырға тейеш, уның шарттары. Улар ғына мөмкин приблизиться ҡарай һымаҡ ул һәм хайуандарҙы выкладывайся.

Шулай булғас, һуң, илтеп был кешеләрҙе, Хоҙай уларға командалар бирҙе, уларға идара итеү ҡәтғи принциптары өсөн бер аҙ уҡыу. Хоҙай велел уларға төҙөргә скиния бирҙе уларға системаһын жертвоприношение. Бирҙе ул уларға ҡаты бойороҡ, улар нисек иде поклоняться уға һәм уға хеҙмәт итергә. Заклание һәм хайуандар ҡорбанын ҙур өлөшө Иҫкергән Завета поклоняться. Барлыҡ Божьи кешеләр үтергә мәжбүр булған был ҡорбандар өсөн приблизиться т Хоҙайға.

Бындай ҡорбандар тип улар үҙенең һәм гөнаһ кәрәклеген һәм ғәфү ҡорбандар", - тип иҫкәртте уларға тураһында свято Хоҙайға. Был хайуандар өсөн булдырылды кешеләргә күрһәтергә тип барғанда, улар решат, үлем-был яза. Хайуандар һәләк булғандар улар урынына. Ҡорбандар ине ҡулланылыр өлөшө булыу тормошта йәшәнек послание Хоҙайға.

Шуға күрә район, ҡайҙа иде улар менән осрашырға Богом " синие (ҙур булмаған палатка, унда Хоҙай обитал) һәм һуңыраҡ сиркәү. Әлбиттә, аллаһы аллаһы тәғәлә бөтә ерҙә, әммә ул раҫлағанса. Әйтте уларға, тип алаһың поклоняться миңа, был юлда, был урында. Шулай итеп, ҡасан Павел тип әйт, беҙ тапшырырға тейеш, тән етәксе һ. б. Хоҙайға үҙ ҡорбанын живу, ул булырға тейеш тип был системаға жертвоприношение.

Ярай, билдәле НЗ, был ҡорбандар берваҡытта ла ҡулланылыр булыу өсөн даими. Улар ҡулланылыр өсөн, күрһәтергә был ҡорбанын, Ғайса. Был мәктәпкә оҡшаған был хайуандар, был саф булырға тейеш, Ғайса совершенно ҡорбаны беҙҙең өсөн гөнаһтарым. Послание йәһүдтәр тип әйт, беҙгә был еңел ине бер тапҡыр булһа ла. Ул беркасан ла булырға тейеш түгел повторы. Ул торҙы урында етәксе һ. б., һәм ул вафат була урынға беҙҙе. Әммә айырмалы булараҡ, хайуандар жертвенные, Иисус воскрес береһе благодать өс көндән һуң, еңеп, ул дингә етәксе һ. б.. Шуға күрә килеү менән Иисуса, был-иҫке система юҡ жертвоприношение.

Пришествие Иисуса үҙгәрештәр Хоҙайға бер ҡасан да бер аҙ уҡыу. Береһе минең яратҡан миҫалдар-Евангелие Иоанн-се башлығы дүртенсеһе менән ҡатын-ҡыҙ янында колода.

Ҡатын-ҡыҙ тип әйт уға, "Сэр, Мин күрәм, һин пәйғәмбәребеҙ. Тиҙәр етәксе һ. б. поклонялись был хәсрәт, әммә һеҙ һөйләгеҙ, Иерусалимдә, йәғни урын, унда булырға тейеш поклоняться". Ғайса уға, "Ҡатын-ҡыҙ, ышанығыҙ, етә ваҡытта, ҡасан да ҡайғы сей булмаһа Иерусалимдә буласаҡһығыҙ поклоняться атаһына. Һеҙ аллаһуҙан ул да башҡа, белмәгәнде; беҙ поклонимся булыуына беләбеҙ, сөнки иреккә сығарыу-се илеев. Әммә үтәр, хәҙер бында, ҡасан ысын өүселәре буласаҡ поклоняться әтәсенә рухында һәм пәйғәмбәрҙәре, сөнки әтиһе эҙләй, бындай кешеләр өсөн уға поклоняться. Алла рухы бар, һәм поклонимся тейеш уға поклоняться рухында һәм пәйғәмбәрҙәре". (Джон 4:19-24)

Был ҡатын-ҡыҙ предполагают, тип, сөнки Ғайса еврей, ул һеҙгә булһын өсөн, ул поклоняться был Иерусалимдә шул храме. Йорт ине, был юлы, район, унда Хоҙай позволит нең кешеләргә ҡарарға, уға. Ярай, Ғайса билдәле бирә аңларға, уны үлем, грядет ваҡытта Яңы.

Беҙ күберәк булырға тейеш түгел, осрашырға менән Богом урында күпмелер мал-тыуар менән билдәләнгән " ҡорбанын. Беҙ булдырабыҙ менән осрашырға Богом теләсә ҡайһы урында! Үлем менән Иисуса, был ҡорбандар менән окончили. Ғайса ғына түгел, ә ҡорбаны, әммә ул яңы йорт, унда була ҡорбаны. Район, унда тейеш беҙ поклоняться Хоҙайға көндөң Хисте. Бынан тыш, тип ҡорбаны, һәм һарай, Ғайса-петросян етәксе һ. б.. Ул етәксе һ. б. бар юл Хоҙайға.

Шулай булғас, һеҙгә кәрәк дин әһеле түгел, йәки мал-тыуар, йәки йорт өсөн уҡыу Хоҙайға. Нимә, һеҙгә кәрәк, был-Ғайса! Әгәр ҙә бөгөн һеҙ бында, һәм Һеҙ түгел, беләһеҙме Иисуса, Мин телем китәргә тейеш дуҫтын осрата һеҙҙе т покаяние һәм вере.

-Етәксе һ. б. стих-тән йәнәһе, беҙ тапшырырға тейеш, тән етәксе һ. б.. Хәҙер мин түгел тип уйлайм тимәк, беҙ поклонимся ғына Хоҙайға етәксе һ. б. физик йоҡа тар таҡта. Минемсә, пол дөрөҫөн әйткәндә тигәнде аңлата, беҙ генә тәҡдим итәбеҙ үҙҙәрен өлөшө, тик беҙҙең бөтә сущность Хоҙайға. Беҙҙең бөтә собственно-был ҡорбаны, беҙ уны тәҡдим итә алабыҙ. Беҙ аҫта тормош етәксе һ. б., етәксе һ. б. ҡалған, етәксе һ. б. т барлыҡ Хоҙайға.

Бар һәр төрлө бүләктәр төрҙәре. Ҡайһы берҙәре менән һеҙҙе, моғайын, күптән түгел генә диплом алған сығарыу һәм бүләктәр тапшырылды. Улар ниндәй ҙә булһа дары, улар бирелде сифатында самоцель, нисек уйынсыҡ. Бөтә мәғәнә бирергә уйынсыҡ, сөнки улар мөмкин менән уйнарға игрушкой.

Ул бар саҡта башҡа төр бүләк итеү. Был дары генә бирелә сараһы булараҡ, т, тағы нәрсәдер. Шул рәүешле, бар, ҡайһы берҙәре бында һеҙҙең, - тип, яңы ғына тамамлай алған, күп аҡса, шул тиклем бүләктәр тапшырылды. Хәҙер, нишләргә, әгәр ҙә һеҙ дауалан-ғандар был аҡсалата бүләктәр нисек еңеүсене билдәләү үҙмаҡсат түгел? Әгәр ҙә Һеҙ ҡулландыҡ чектары һәм ҡулдағы сифатында обой? Был ҙур буласаҡ трата һәм бүләк итеүсе обидит.

Һеҙҙең йәшәү рәүеше, тип, икенсе бындай бүләк. Был кеше күңелен иманға тартыу өсөн сараһы булырға аҙағына поклонения Хоҙайға.

Нисек христианин, һеҙгә беркасан ла буласаҡ бирергә беренсе төрө бүләк. Һәр бүләк, һеҙ получает, өсөн билдәләнгән сифатында файҙаланыу т аҡса, бөтә аҙағына. Һеҙ теләгән поклоняться Хоҙайға үҙ тормош.

б. Бөйөклеге һәм угодно Хоҙайға

Павел тип әйт, был тере ҡорбандар ла булырға тейеш бөйөклеге һәм угодно Хоҙайға. Шуға күрә был? Ветхий Ғәһед ҡорбандар, У-У-У-Тиңдәше бар, конкрет етәкселек итеү принциптары. Ҡорбан салыу өсөн урындар булырға лайыҡ саф хайуандар, кеше тейеш ине каяться теләк һәм повидаться Хоҙайға, һәм т. д.

Шуға күрә беҙҙең өсөн, беҙ тәҡдим итәбеҙ үҙен ҡорбанын живу. Сөнки беҙ бирергә тейеш үҙенә? Хоҙай бирҙе күрһәтмәләр, нисек христианин әле йәшәргә. Ул һөйләне беҙгә бындай йәшәү рәуеше, буласаҡ уның һендереп. Әгәр беҙ ҡарайбыҙ был ҡалғандары был башлығын, беҙ күрәбеҙ, - тип Павел башлай вложу был үк күренә.

Был стихах 3-8 ул ди файҙалыныу тураһында рухи даров өсөн балаға барлығы тән. Һәм стихах 9-21 ул саҡыра римлян яратырға, бер-беребеҙҙе, һәм наталя уларҙы шул, нисек хеҙмәттәшлек итә, улар бер-берһен, ғөмүмән,.

Беҙ шулай уҡ күрәбеҙ, был юлламаһына т Песьяна 4 ҡасан Павел бирә шундай уҡ өлкәндәр. Ул изге уҡыуҙар юлламаһына т Песьяна 1-3, ә һуңынан башлығына 4 ул яһай ла шул уҡ хәл. Ул башлай һөйләргә уларға кеүек үк, уларға йәшәргә.

Ул, йәнәһе, уларға омтолорға единство саҡыра һәм ул уларҙы, Алла һынар өсөн уларға төрлө бүләктәр өсөн тән созидания. Һәм ул әйтә, теле, бергә эшләргә булһын, ижад итеү, бер-берһен.

Ассоциация. Мин алмыйм үтергә юлламаһына т Римлыларға һәм Песьяна, Павел башлай һөйләргә, тормош гәүҙәһен. Һеҙ ҙә тәҡдим итә атаһыҙ тормош үҙ ҡорбанын шулай итеп, һеҙ нисек шулай булды, татарстанда күпмилләтле изоляцияһы. Бер Божья бер сиркәү Божья иреге һеҙҙең өсөн тереклек итеү.

Ул бара стихах 17-29 өсөн пробудить уларҙы йәшәргә мәҫәлән, йәғни дуҫ, татыу булыуы менән улар научно һәм ғәфү итә беләләр, улар нисек иде проеты. Һәм ул бара, алға, алға ла был башлығына 5.

Хоҙай сығарды беҙҙе булырға бындай уға, "тигәнде аңлата свято. Әйтте беҙгә: "булыгыҙ свято, мин шул тиклем свят". Тик йыш ҡына шулай беҙҙең тормош, саф противоположность свято. Әммә миндә лә бар, ҡайһы бер бүләк итеү һеҙҙең өсөн…

"Шуға күрә, әгәр кем көндөң Хисте, ул яңы ижад емешен. Иҫке вафат була; бына, яңы килде". (2 Криснтиан 5:17)

Итегеҙ ҡылдыҡ, әгәр һеҙ күргән бала һөйләргә, уларҙы ата-аналарға нимә эшләргә"? Тоташтыра тирә-яҡ йорттар, заказа уларҙың ата-инә үрмәкес? Лә, улар соли аҡыл менән! Ни өсөн? Сөнки улар алыусыһы өҫтәрәк, тик улар үҙен алып баралар бала. Күңелһеҙ, ҡасан эйә кешеләр билдәле бер хакимиәт, привилегия, әммә баш тарталар, уларҙа йөрөргә. Был тағы безумный өсөн христианин йәшәргә грехе. Ҡасан Хоҙай ҡотҡарып ҡала беҙҙе, беҙ возводились. Хоҙай булдырған өр-яңы етәксе һ. б. творения. Беҙ ҡабул итергә тейеш был. Күбебеҙ әле думают үҙе тураһында нисек булһа ла грешник. Беҙ грешник, ләкин беҙ күберәк грешникова. Күпкә артығыраҡ һеҙ күрерһеҙ был изге китап етәксе һ. б. тип атайҙар грешно, һеҙ күрерһеҙ был изге китап позвонить беҙгә балалар изге Божьи һәм царственный священство олпат һәм.

Һеҙ реште, Һеҙ тик, һеҙ кем бар әле. Һин возвращайся, өҫтәүенә, һеҙ кем булыу ҡулландыҡ. Әгәр уҡыныңмы, Яңы Ғәһед хаттары, Һеҙ заметить, тип Апостолы даими ти христиандар өсөн туҡтатырға әйләнеп ҡайтыу үҙенең иҫке стиль менән. Улар булып иҫкәртеп торған, уларға бит ул, улар күберәк кемде.

Шулай ә кем биреү ҙә булһа бүлмәлә, кемдең ысынлап та ла, оказывается подчиняться ата-аналарға. Хоҙай һеҙҙе саҡыра слушаться уларҙы уларға подчиняться. Бәлки, кемдер, кем бар, күп похотливый мыслей. Хоҙай зовет, үҙ сиратында, һеҙҙе, моның булырға һәм таҙа аҡыл. Бәлки, кемдер бик уҫал кеше. Хоҙай һеҙҙе булырға саҡыра, любящий һәм эҙләр һәм һис шикһеҙ. Етерлек ябай ғына килергә сиркәүгә. Хоҙай һеҙҙе булырға саҡыра дәрәжәһендә Христос.

Һәм Хоҙай беҙгә мөмкинлеге прожить бындай тормош.

менән. Лайыҡлы Хеҙмәт

Һәм иҙәндә, был доға төрө аҡыллы етәксе һ. б. хеҙмәт. Һеҙ ҡасан да булһа күргән әлеге фильмдар, унда кемдер демократияны ҡотҡара тормош айырым-айырым кеше һәм шунан һуң улар ябай артынан килә, улар көн һайын? Нисек Матрица 2. Һәм етәксе һ. б. был реакция Боже мәрхәмәт булырға тейеш радикаль һәм экстремаль, шулай уҡ.

Әгәр Һеҙ бирмәйһеҙ лә миңә доллар иҫке улыбаться, әгәр Һеҙ бирмәйһеҙ лә миңә яңы күлдәк, мин ап-асыҡ пож һеҙҙең кулын, әгәр һеҙ принесет миңә яңы китап алам кричать Аллилуйя. Ләкин әгәр һеҙ изба мине сө минең гөнаһҡа һәм обещаю нетрудовой мәңгелек тормош, берҙән-бер рациональ яуап тәҡдим итә, Һеҙгә минең бөтә тормошомдо. Был-минең лайыҡлы хеҙмәт.

д. Бөтә тормош

Улар кешене йә изге эштәр, был шулай булырға тейеш тиклем доведет. Беҙҙең бөтә тормош тейеш тере ҡорбаны, перенесенной Хоҙайға.

Ҡайһы берҙәре беҙҙе движет традицион мәғәнәлә хәҙерге текст. Беҙ уңышҡа ирешергә теләйбеҙ; беҙ теләйбеҙ, баҫҡыстан ултырыу. Һәм был яҡшы. Әммә һеҙ тейеш инанырға һеҙ дөрөҫ молоть. Һеҙҙе борсой, һеҙҙең уңыш мул булған һәм статусы? Йәки һеҙҙе борсой, тип Хоҙайға поклоняться?

Һәм кемде һеҙ шымартыу машиналары өсөн? Ҡайһы берҙәре беҙҙе бик тырышып эшләй, һәм беҙҙең движет кәрәклеген ул да беҙҙең атай-әниләр. Йәки етәксе һ. б. ҡайһы берҙәре перелет беҙ шулай выглядит, алама етәксе һ. б. өсөн дустар. Һәм ҡайһы бер беҙҙе күп эшләргә еңел булһын, үҙен удовлетворить. Тик ҡарағыҙ әле, беҙ тейеш түгел молоть һәм предлагаю етәксе һ. б. перемолоть ғаиләлә етәксе һ. б., йәки сиркәү етәксе һ. б., йәки үҙебеҙ. Беҙ перматова Хоҙайға. Тәҡдим итәбеҙ, уға етәксе һ. б. хеҙмәт күрһәтеү. Әгәр һеҙ итәһе Һеҙҙең хеҙмәттәр, барынан элек ла, теләсә ниндәй тыш, Хоҙайға, һеҙ виноны был идолопоклонство. Поклоняться Хоҙайға, түгел, ир-ат теге йәки бирергә мөмкин.

Барыһы да һеҙ эшлекһеҙ, хеҙмәт ысын күңелдән, өсөн дә, Әфәнделәр түгел, ә ир-аттар өсөн, белеп-се Әфәнделәр аласаҡһыҙ мираҫ булараҡ бүләкте. Һеҙ күкте Христо. (Ҡолона 3:23)

Һәм, әлбиттә, мотивация был залимдар, Божья. Өсөнсө күрәбеҙ, был отрывки, беҙ булырға тейеш преобразовано.

ИИИ. Булырға Преобразовано

ә. Түгел Соображаешь

Сабыйҙары һәм апалары, беҙ инек тейешле бынан сығып, донъя. Ҡасан Павел тураһында әйтә "донъя", ә, ул хужа күҙҙә тотып земное һәм яуызлыҡ устроен мир беҙ йәшәйбеҙ. Ул тураһында әйтә греховной эш режимы, унда беҙ күрергә күнеккән тирәбеҙҙә. Башҡа тәржемәләр, ти, "беҙҙең ғүмер".

Хәҙерге быуат йәшәйбеҙ, восстание, т Хоҙайға. Күбебеҙ әле думают был хаҡта донъя татарҙары етәксе һ. б. булараҡ дуҫыбыҙ, ул ябай ярҙамға мохтаж. Абсолют түгел. Беҙ ҡарарға тейеш ысулдары был йәштә булыу-беҙҙең дошман.. Һәм беҙ иҫтә тоторға тейеш, тип буйлап алланың бер юлы-бер халыҡ, беҙ уты булырға тейеш өсөн был донъя һәм уның юлдары, һәм беҙ булырға тейеш провозвестник уңышлы алып барырға, тип экономит.

Беҙ тейеш түгел ауыҙ, эйә булыу өсөн донъяла йоғонтоһо. Был бик шәп бара. Улар етәксе һ. б. йоғонто яһай фекерләүҙе булмаһа, тырыша етәксе һ. б.. Миҫал был-эҫе мәсьәләләре, гомосексуализм кеүек. Һәр көндө беҙ ҡарайбыҙ башҡа дәүләт, разреши гей-брак. ҺӘМ МАССАКҮЛӘМ МӘҒЛҮМӘТ САРАЛАРЫ, һәм интеллигенция вәкилдәре, һәм лидерҙары тип уйлаған инек, барлыҡ толкай ҡабул гомосексуализм. Улар барыһы да заставляет беҙҙе улар менән килешергә һәм барырға һәм табыуҙы үҙ эсенә ала, үҙҙәренең моральные позицияһын. Һәм улар тураһында һөйләргә беҙҙе, беҙҙең добить, һәм етәксе һ. б. мөрәжәғәт итә менән, нисек мракобес беҙ әлегә договориться. Йүнәлеш биреүсе, һәләтле донъяла. Был бик көслө ток. Тик беҙ тейеш түгел йөҙә буйынса ағымы. Хоҙай сығарды беҙҙе барырға ҡара-ҡаршы урынлашҡан ағымдарында.

Гомосексуализм-был еңел-елпе. Тураһында эгоизм, йәки һаранлыҡ, йәки горурлығы? Бындай донъя юлдары, бер Хоҙайға. Һәм беҙ алмайбыҙ бындай донъяға.

Әйҙәгеҙ, взгляде был послание Ҡолона 3. Был тағы бер китап, унда Павел изге уҡыуҙар Шәжәрәһе, унан һуң смена ди-беҙгә, беҙ нисек йәшәргә тейеш яҡтылығында, тип. Шуға күрә тәүге ике бүлектәрҙә Павел тип аңлата тәрән әйберҙәр, һәм ул әйтә беҙгә был нисек йоғонто яһай булырға тейеш беҙҙе.

б. Әммә преобразить алмаштырыу Һеҙҙең фекер

Урынға алһын, тура килергә тейеш, тип яһай, Ҡалған дөньяны, беҙ булырға тейеш преобразовано. Йәғни, беҙ шул тиклем преображенск өҫтәрәк ҡушыла алмаштырыу аҡыл етәксе һ. б..

Ул раслый, улар өсөн йәшәргә, икенсе төрлө, нигеҙләнеп, ни, Хоҙай яһаны…

Аллаһы тәғәлә тели инек преобразовано. Һәм был нәмә был трансформация күренә. Күрәһең, барлыҡ үлем земное беҙҙе, һәм Божьи характеристика.

менән. Яңартып, Һеҙҙең Разум

Әммә беҙ нисек булдырабыҙ преобразиться һәм кирегә характеристика божек. Павел асыҡ тип әйт, "хәтер яңыртыу".

Беҙгә оҡшамай ишетергә бындай әйберҙәр. Әммә етәксе һ. б. умы булырға тейеш түгел возобновлены. Беҙҙең фекерләүҙе мәжбүр етәксе һ. б. эшләргә, һәм беҙҙең фекерләүҙе тейеш үҙгәрергә. Мин тотам, һеҙ һөйләгеҙ,, "Мин беләм мин эшләргә тура, тик…"Юҡ, - тип грешно тип уйларга үҙгәргән тейеш. Беҙҙең плоть тяготеет өҫтөндә йыйыла менән ағымдағы эҙләй һәм мөмкинлектәрен грешить. Һәм һеҙҙең плоть развивается булһа ла тыныслыҡ һәм дьявол.

Беҙҙең ум булырға тейеш оҙайтылған көн һайын. Беҙ шул тиклем был эшләйбеҙ? Беҙ возобновляемый етәксе һ. б. умы даими буйы алланың бер юлы-бер ысулы алдан уйлап ҡарау. Беҙ көн һайын ишетәбеҙ һуң ялған лжи һуң, лжи, ысын йөрәктән, һәм мир, һәм дьявол. Беҙ отчаянное нуждается был Божьи пәйғәмбәрҙәре өсөн көрәшергә менән был лжи.

д. Билдәләү власть Хоҙайға

Маҡсаты-әлеге үҙгәрештәр булып тора билдәләү мөмкинлеген власть Хоҙайға. Хоҡуҡ Хоҙайға Хоҙай ғына килтерергә мөмкин һеҙҙе йәшәргә тормышы, ул уға голда. Күрәһеҙ, ул описывать Хоҙайға шул тиклем яҡшы, угольная һәм совершенная. Нисек һеҙгә яңыртырға һеҙҙең ум, һәм тормош үҙгәртте, һеҙ атаһыҙ күрергә благовест Божьего һүҙенә. Һәм итһәгеҙ хәлдә күрергә, ул алып бара һеҙҙе, көндәлек тормош, көнкүреш, тип, уға теләсә.

Мин хәтерләйем ғына, беренсе тапҡыр барғанда һүҙенә мине бәрҙе. Мин беркасан ла инде, шунан бирле.

Шул рәүешле, бар, ҡайһы берҙәре беҙҙе кем горькой һәм беспощадно. Был морской. Һеҙ соответствует донъя юлдарына. Ҡайһы берҙәре беҙҙе, кем менән туп-тулы вхождения йәлеп һәм был буҙ. Был морской. Һеҙ соответствует донъя юлдарына. Бар әле, ҡайһы берҙәре беҙҙе кем изолированные. Беҙ бер өлөшө булып сиркәүе торабыҙ, шуға күрә беҙ тотабыҙ етәксе һ. б. бүләктәр өсөн үҙ-үҙен түгел, ә тән созидания. Моның урынға беҙ төҙәбеҙ, бары тик үҙебеҙ. Был морской.

Беҙ тейеш утвердиться ул сө юлдары морских, һәм преобразить алмаштырыу аҡыл етәксе һ. б.. Әгәр беҙ преобразовано, беҙ күрербеҙ благовест Божья власть.

Паролгә яуап

Христиандар, беҙ булдырабыҙ омтолорға тейеш великими баскетболист, йәки бөйөк сәйәсәте, йәки бөйөк рэпер. Әммә был әйберҙәр үҙҙәре алмай, был беҙҙең водить, һәм улар, ахыр сиктә, тип, беҙ булырға тейеш тиклем доведет. Әгәр һеҙ стремитесь т зимним вещам һәм уңышы земной, һеҙ стремитесь түбән т.

Беҙ булырға тейеш движимый Божьи милости, везу өсөн уҡыу Хоҙайға, һәм беҙ итеп булырға тейеш үҙгәртелде һүҙ уңайынан уның. Әйҙәгеҙ, молиться.

Акция

3 комментарийҙар

  1. PhillipBavillaЯуап

    I liked that sermon that you just had, or did or whenever you have spoke the truth. as i was reading, i seen multiple things that i kinda seen myself doing, but i was never doing it alone, Christ is the only way, As in John 14:6, and whenever troubles come around, Christ is the only strength that i ever need, as Paul mentioned in Philipians 4:13. but i somewhat kinda got a thing for this Gospel Rap stuff, and i am being driven by Christ to be bold for Him in any situation, whether its in the world, or whether its being in the House of God doing a sermon or a devotion. I pray for boldness, and im doing my best to be patient.