řízený

Existují někteří lidé, kteří jsou dobří v určitých věcech. Existují basketbalisté, kteří hrají v lize roky a roky a dokončí svou kariéru bohatá a šťastná. Chtěli hrát hru, kterou milovali a chtěli, aby se to dělá kariéru. Oni to udělali a jsou dobří. Pak tam jsou jiní, jako Michael Jordan.

Michael Jordan byl víc než dobrý. Byl to velký - mnoho argumentovat, největší. Michael Jordan nebyl spokojen s jen hrát a dělat kariéru. Mike chtěl být lepší než všichni. Nebyl spokojen s dělat to, chtěl být nejlepší. A tak zůstal v posilovně později, než všichni a on pracoval tvrději než všichni. A to vše proto, že byl hluboce tažen této touhy porazit vás. Viděl jste to na jeho síně slávy řeči. Byl stále náročné lidi a jeho konkurenční povaha vyšel jako nikdy předtím. Byl poháněn.

Dalo by se také mluvit o umělci jako Lil Wayne. Tam jsou některé rappeři, kteří jen chtějí být slavní a vydělávat peníze. Není Lil Wayne. Chce být největší všech dob. On jí, spí, a dýchá hudbu. Poslouchá sebe. Žije ve studiu. Asi zapomněli více rýmy, než si většina rapperů psali. V duchu, že nebude moci spokojit s ničím menším, než největší všech dob. Proč? Vzhledem k tomu, že je hluboce vedený touhou být nejlepší.

Normálně, když lidé mluví o taženo, mají na mysli něco takového. Jsou odkazovat se na lidi, kteří mají kariéru orientované, nebo rozhodnut uspět ve svých oborech. Ale je tu víc jede pro křesťana? Co máme být odvezen do a řízen? Co by se mělo řídit křesťana a tam, kde je třeba nás řidičský? No myslím, že můžeme najít odpověď na tuto otázku v Římanům 12.

Pozadí

Po komplexně, kterým se stanoví nauky evangelia v Římanům 1-11, Paul se obrátí k nám říct, jak bychom nyní měli žít. Prvních jedenáct kapitol byly o tom, co bychom měli věřit, Jak jsme spaseni, co Bůh učinil v Kristu, co Bůh bude dělat v Kristu, atd. Nyní v kapitole 12, Paul činí celkový posun k nám řekl, co bychom měli dělat. Paul dělá toto v Efezským a Koloským příliš.

Takže chci, abychom se podívat na této pasáži, a podívat se na tři věci bychom měli dělat ve světle toho, co Bůh zde odhalil.

Žádám vás proto, bratři, o Boží milosrdenství, prezentovat svá těla jako živou oběť, svatou a Bohu přijatelné, což je vaše duchovní bohoslužba. Nenechte se světu tomuto, ale být transformována obnovou své mysli, že testováním můžete rozpoznat, co je vůle Boží, co je dobré, milé a dokonalé. (Romans 12:1-2)

já. Být řízen Mercy

Takže když Paul dělá tento posun, se odvolává na nás. On vážně prosí, on nám autoritativně nabádá k životu určitým způsobem. Ale dříve, než se podíváme na to, co je nás nutí dělat, Chci se dívat na to, jak se odvolává na nás.

Žádám vás proto, bratři, o Boží milosrdenství… (Romans 12:1A)

Chcete-li nám říct, jak bychom měli žít Pavel neříká bychom měli žít určitým způsobem, protože "Chceme být největší a nejposvátnější,"Nebo proto, že" je to, jak vztyčených členové společnosti by měli žít,"nebo, "Naše matky učil nás lepší než," nebo dokonce, "Tak, že Bůh rád." Ne, on nám dává jiný druh motivace.

Je zde obrovský rozdíl mezi tím, co svět je řízen, a co bychom měli být řízen. Nedávno jsem mluvil s ženou, která byla součástí vlastníkem podniku, který ona a její partner začal před několika lety. Vyprávěla mi o podnikání a jak tvrdě pracovala. Pak mi řekla o všechny děti měla a jak moc je milovala. A ona řekla, že její život je všechno o podnikání nastoupila a její děti. A ukázala na ty, které jsou jejími primárními lásek, a její motivace pro to všechno, co ona dělá.

Nyní to vypadá jako pěkná věc říkat. Miluje své děti a svou práci. Ale chci, abyste věděli, že křesťan má být motivována něčím hlubším. Pro křesťana naše motivace se nikdy nezastaví s ničím v tomto světě. tak jsme by měl milovat a poskytují pro naše děti a my bychom měli tvrdě pracovat a měli bychom se dokonce snaží potěšení v práci děláme. Ale žádný z nich by měla být naše poslední motivace. Nikdo z těch, by měl být hlavní věc, která nás pohání.

Zde Pavel ukazuje na něco mimo nás a náš pozemský život pro motivaci. Se odvolává na nás, ne tím, co můžeme udělat pro ostatní, ale tím, co Bůh už pro nás udělal. Se odvolává na nás Boží milosrdenství.

Takže když Pavel říká, že Boží milosrdenství, co mohl by mít na paměti,?

Paul by mohl být myšlení evangelium slávy nám Bůh dal. Vzhledem k tomu, v 1:16, Pavel říká, že toto evangelium, "Boží moc ke spasení, První Židu a poté do řečtiny. "

Nebo by mohl myslet na čtvrté kapitole, kde se říká,, "Blaze těm, jejichž zločinný skutky jsou odpuštěny, a jejichž hříchy jsou pokryty; požehnaný je muž, jemuž Pán nepočítá jeho hřích. "

Anebo si myslí o páté kapitole, kde se říká:, "Bůh ukazuje svou lásku k nám tím, že když jsme ještě byli hříšníci Kristus za nás zemřel."

Nebo by mohl myslet kapitole osm, kde nám říká, že, "Bůh učinil to, co nemohl dělat zákon oslabená těla. Odesláním svého vlastního syna…"

Nebo Myslím, že by bylo možné myslet kapitoly devět, kde nám říká, "že spása nezávisí na lidské námaze, ale na Boha, který má milost "

Myslím, že Paul má všechny z těchto krásných pravd o Boží milosrdenství na mysli zde.

Bůh nám dal milost, On nám dává milost, a On nám dá milost. Měli bychom být motivováno nejen díky milosti které jsme již obdrželi, ale milostí obdržíme.

A Pavel říká ve světle této milosti, tady je, jak žijete. Jsme být motivováni, poháněné tímto milosti.

Tak jsme pohání hlad jíst, a některé z nich jsou poháněny touhou bylo skvělé pracovat tvrději než kdokoli jiný. Takže v případě, že křesťan má být řízen Boží milosrdenství, jak by měla tato milost být jejich jízdy na?

II. Být řízeno na modlitební

Prezentovat svá těla jako živou oběť, svatou a Bohu přijatelné, což je vaše duchovní bohoslužba. (Romans 12:1b-d)

Nyní, když Pavel říká, Římané prezentovat svá těla jako oběti, jazyk používá se pro ně znamená ukazovat zpět k uctívání starozákonní a obětní systém. Takže pojďme mluvit o tom krátce

A. Starozákonní Pozadí

Bůh je svatý. Člověk není. Člověk si nezaslouží být v Boží přítomnosti, nebo k němu přistupovat v žádném případě, ale Bůh byl natolik laskavý, aby pokračovala skupina hříšníků, Izrael, a umožnit jim mít vztah k Němu. Ale protože On je svatý a oni jsou hříšníci, nemohly být umožněno, aby Mu jen obrátit na kterékoliv postaru. Ale nemohli ho uctívat jako by idoly a falešní bohové byli uctívání. Pokud by šlo uctívat Boha to muselo být podle Jeho podmínek. Mohli by ho přiblížit jen způsob, jakým on vyložil a dovolil.

Takže poté, co doručil tyto lidi, Bůh dal jim příkazy, a dal jim přísná pravidla pro uctívání. Bůh jim řekl, aby postavit svatostánek a dal jim obětního systému. Dal jim přísné rozkazy pro způsob, jakým ho a ministr mohl uctívat Mu. Porážku a obětování zvířat byla značná část starozákonní bohoslužby. Všechny Božího lidu bylo přikázáno provádět tyto oběti, aby se přiblížit Bohu.

Těmito oběťmi uznali svůj hřích a je třeba o odpuštění a oběti připomněl jim Boží svatosti. Tato zvířata byla chtěl ukázat lidem, že když hřešíme, smrt je trest. Zvířata zemřela místo nich. Oběti byly chtěl být součástí života žil v poslušnosti Bohu.

Takže místo, které by mohly setkat s Bohem byl stánek (trochu stanu, kde Bůh bydlil) a později chrám. Samozřejmě Bůh je všude, ale to je to, co Zavedl. Řekl jim, že mě může uctívat, takto, tady. Takže když Pavel říká, že jsme prezentovat naše těla Bohu jako živou oběť, to by mělo vyvolat tento obětní systém.

No NT objasňuje, že tyto oběti nebyly nikdy chtěl být trvalá. Byly chtěl poukázat na konečnou oběť, Ježíš. Podobně jako u zvířat, že musí být čisté, Ježíš byl dokonalá oběť za naše hříchy. Židům nám říká, že tato konečná oběť byla jednou provždy. To nikdy nemusí opakovat. Stál u nás, a zemřel místo nás. Ale na rozdíl od obětovaných zvířat, Ježíš vstal z milosti, o tři dny později, porážet své nepřátele. Takže s příchodem Ježíše, Tento starý obětní systém je pryč.

Příchod Ježíše mění uctívání Boha navždy. Jeden z mých oblíbených příkladů je v John čtvrté kapitole se ženou u studny.

Žena mu řekl:, "Pane, Vidím, že jsi prorok. Naši předkové uctívali Boha na této hoře, ale říkáte, že v Jeruzalémě je to místo, kde lidé mají uctívat. "Ježíš jí řekl:, "Žena, věř mi, přichází hodina, kdy ani na této hoře ani v Jeruzalémě budete uctívat Otce. Uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, spasení je z Židů. Ale přichází hodina, a nyní je tady, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu av pravdě, Pro otce hledá takové lidi, aby ho uctívali. Bůh je duch, a ti, kdo ho uctívají, musí uctívat v duchu av pravdě. " (Jan 4:19-24)

Tato žena Předpokládá se, že proto, že Ježíš byl žid, chtěl ji k uctívání v Jeruzalémě v chrámu. Chrám byl, v tuto chvíli, místo, kde Bůh dopustil, aby Jeho lid ho přiblížit. No Ježíš dává najevo, že s jeho smrtí, nová doba se blíží.

Máme již nebudou muset setkat s Bohem v určitém místě s konkrétní zvíře obětovat. Můžeme se setkat s Bohem kdekoliv! Se smrtí Ježíše, tyto oběti jsou tedy odstranit. Ježíš není jen oběť, ale on je nový chrám, kde se oběť stane. Místo, kde musíme být uctívat Boha v Kristu. Kromě toho, že oběť, a chrám, Ježíš je náš velekněz. On je naše cesta k Bohu.

Takže nemusíte kněze, nebo zvíře, nebo budova uctívat Boha. Vše, co potřebujete, je Ježíš! Pokud jste zde dnes a nevíte Ježíše, Chci vás povzbudit k pokání a věřte.

-Naše bodiesThe verš říká, že jsme prezentovat naše těla. Teď nemyslím si, že to znamená, že jen uctívat Boha našeho fyzického těla. Myslím, že Paul v podstatě znamená,, nejsme nabídnout část sebe sama, ale celý náš samy k Bohu. Celá naše já je oběť, kterou můžeme nabídnout. Jsme představit náš život, naše bytí, naše všechny k Bohu.

Existují různé druhy dárků. Některé y'all možná nedávno absolvovala a získala promoční dárky. Jsou některé dary, které jsou uvedeny jako samy o sobě, jako hračky. Celý smysl dávat někoho hračka je tak, že mohou hrát s hračkou.

Pak je tu druhý druh dárku. Tyto dary jsou uvedeny jako prostředek k něčemu jinému. Takže tam jsou někteří z vás tady, že právě absolvoval a získal spoustu peněz jako dárek. Teď, Co když jste léčeni tyto peněžní dary jako konec v sobě? Co když jste využili kontroly a hotovost jako tapetu? To by byl odpad a dárce by se zlobit.

Váš život je to, že druhý druh dárku. To je chtěl být prostředkem ke konci uctívání boha.

Jako křesťan, nikdy mít první druh dárek. Každý dárek dostanete, je určen pro použití jako prostředek k jinému závěru. Že konec je, že byste uctívat Boha se svým životem.

b. Svatou a Bohu

Pavel říká, že tyto živé oběti mají být svatá a Bohu přijatelné. Co to znamená? S starozákonní oběti, Bůh měl zvláštní pokyny. Za oběť to muselo být čisté zvíře, dotyčná osoba musela být kající a ochotni poslouchat Boha, atd.

Takže pro nás, budeme nabízet sami sebe jako živé oběti. Tak jak jsme dát sami? Bůh dal pokyny, jak křesťan je nyní k životu. On nám řekl, jaký druh životního stylu, který bude se mu líbí. Podíváme-li se na zbytek dnešního kapitoly, vidíme, Paul začíná vyložit jak to vypadá.

ve verších 3-8 mluví o používání duchovních darů pro dobro celého těla. A ve verších 9-21 povzbuzuje Římany, aby se navzájem milovali, a instruuje je v tom, jak jsou na sebe vzájemně působí celkově.

Vidíme to v Efezským 4 když Pavel dává tento stejný druh poplatku. On vyloží nauku v Efezským 1-3, a pak v kapitole 4 dělá totéž. Začne říkat jim, jak mají žít.

Řekne jim, aby usilovat o jednotu a povzbuzuje je, že Bůh dal jim různé dárky kvůli budování těla. A mluví o tělo pracují společně budovat vzájemně nahoru.

Společenství. Nemohu si pomoci, ale všimněte si, že v obou Římany a Ef, Paul začíná tím, že mluví s tělesnou života. Vy nemůže nabídnout svůj život jako oběť jak byste měli, zatímco žije v izolaci. Chcete-li ignorovat Boží církev je ignorovat Boží vůli pro svůj život.

On pokračuje ve verších 17-29 povzbudit je žít způsobem, který je v souladu s tím, co jsem učil a odpouštět, když jsem byl odpuštěn. A on pokračuje dál a dál v kapitole 5.

Bůh nás povolal být jako on, což znamená, že svatost. On nám řekl, "být svatý jako já jsem svatý." Ale tak často, naše životy vypadají opak svatý. Ale mám nějaké povzbuzení pro vás…

"Proto, jestli je někdo v Kristu, je to nové stvoření. Starý zemřel; spatřit, Nová nadešel. " (2 Corinthians 5:17)

Co byste dělali, kdybyste viděli dítě říkat jejich rodiče, co má dělat? Plazí kolem domu objednávání jejich rodiče kolem? Člověk by si myslel, že se zbláznila! Proč? Vzhledem k tomu, že jsou nadřazené, ale oni se chovají jako dítě. Je to smutné, když lidé mají jistou sílu, privilegia, ale odmítají chodit v nich. Je to ještě bláznivější pro křesťana žít v hříchu. Když nás Bůh zachránil, jsme byli znovuzrozeni. Bůh stvořil nás zcela nové stvoření. Musíme přijmout toto. Mnozí z nás si stále myslí na sebe, jak jen hříšníky. Jsme hříšníci, ale my jsme více než hříšníky. Mnohem více než uvidíte Bible volat nás hříšné, uvidíte Bibli volejte svatí a Boží děti a královské kněžstvo a odůvodněné.

Když hřešíte, nejste, kdo jste nyní. Nacházíte se vrací do kdo jste býval. Pokud budete číst novozákonních, všimněte si, že apoštolové jsou vždy říkat křesťany k zastavení se vrací do své staré cestě. Jsou jim připomínat, že tomu tak není, kdo jsou už.

Tak tam může být někdo v této místnosti, kteří opravdu odmítne poslouchat své rodiče. Bůh vám volá řídit se jimi a aby jim předložili. Tam může být někdo, kdo má hodně chlípné myšlenky. Bůh vám volá otočit z toho a být čistý v úvahu. Tam může být někdo, kdo je opravdu naštvaná osoba. Bůh vám volá, že je milující a laskavý a shovívavý. Nestačí jen přijít do kostela. Bůh volá, abyste byli jako Kristus.

A Bůh nás pravomoc žít tyto druhy životů.

C. bohoslužba

A podle Pavla, tento druh uctívání je naše bohoslužba. Už jste někdy viděli ty filmy, kde někdo uloží život jiné osoby a poté, že jen sledovat jim celý den každý den? Stejně jako Matrix 2. No naše odpověď na Boží milosrdenství by měla být radikální a extrémní, jakož.

Pokud mi dát dolar bych mohl usmívat, pokud jste mi dát nové tričko budu asi potřást rukou, pokud se dostanete mi novou knihu mohu křičet Hallelujah. Ale pokud se mě vykoupil z mé hříchy a slib mi nezasloužené věčný život, jediný racionální reakcí vám nabízí celý svůj život. To je moje pravá bohoslužba.

d. All of Life

Tak tohle je to, co bychom měli být řízen k. Celé naše životy by měla být tato živá oběť obětoval Bohu.

Někteří z nás jsou poháněny v tradičním slova smyslu. Chceme-li uspět; Chceme-li vylézt po žebříku. A to je dobrá věc. Ale měli byste se ujistit jste správně broušení. Obáváte se svým úspěchem a statusem? Nebo jste zabývá uctívání Boha?

A koho jste brousicí pro? Někteří z nás velmi tvrdě pracovat, a my jsme řízen nutnosti schválení našich rodičů. Nebo někteří z nás brousit, takže se podíváme dobré pro naše přátele. A někteří z nás pracovat tak tvrdě, jen aby potěšil sebe. Ale podívejte se neměli bychom broušení a nabízet náš brousit do naší rodiny, nebo naše církev, nebo sami. Brousíme pro Boha. Nabízíme naši službu Jemu. Pokud jste nabízí svůj servis v první řadě některého jiného než Boha, jste vinni modlářstvím. uctívání Boha, ne člověk, nebo cokoli, co může dát.

Cokoliv uděláš, pracovat srdečně, jako k Pánu a ne pro muže, s vědomím, že od Pána dostanete dědictví jako odměnu. Sloužíte Pánu Kristu. (Koloským 3:23)

A samozřejmě motivace k této nabídce je Boží milosrdenství. Třetí věc, kterou vidíme v této pasáži je, že bychom měli být transformována.

III. být transformovány

A. Nepřizpůsobujte

Bratři a sestry Byli jsme povoláni z tohoto světa. Když Pavel mluví o "svět" zde, se odvolává na pozemské a zlé cesty světa, ve kterém žijeme. Mluví o hříšném režimu provozu, které jsme zvyklí vídat všude kolem nás. Ostatní překlady říkají, že "současný věk."

Současný věk žijeme, je ve vzpouře vůči Bohu. Mnozí z nás si stále myslí, z tohoto světa jako náš přítel, který jen potřebuje nějakou pomoc. Rozhodně ne. Měli bychom zvážit způsoby tohoto věku, kdy je náš nepřítel. A měli bychom vzít v úvahu, že jako Boží lid máme být světlem tomto světě a jeho způsobech, a máme být hlasatelé dobré zprávy, která šetří.

Nemáme se snažit, aby mohl být ovlivněn světem. Prostě se to stane. Ovlivňují naše myšlení, aniž bychom se snaží. Dobrým příkladem toho je horké otázky, jako je homosexualita. Každý den se podíváme do jiného státu je umožnit sňatky homosexuálů. A sdělovací prostředky, a intelektuálové, a vůdcové myšlenkové jsou všichni tlačí na přijetí homosexuality. Oni jsou všichni nás tlačí, aby se dohodly s nimi a dělat kompromisy naše morální postoje. A budou hovořit o nás, výsměch nám, a léčit nás jako fanatiky, dokud se shodneme. Světově tlačit je silná. Jedná se o velmi silný proud. Ale my nemusíme plavat po proudu. Bůh nás povolal jít proti proudu.

Homosexualita je jednoduchá. A co sobectví, nebo chamtivost, nebo pýcha? To jsou způsoby, jak na světě, Není boha. A nemůžeme být přizpůsoben na světě.

Pojďme se podívat na Koloským 3. To je další kniha, kde Pavel vyloží evangelijní učení, pak se posune a říká nám, jak bychom měli žít ve světle toho. Takže po dobu prvních dvou kapitolách Pavel vysvětluje hluboké věci, a pak nám říká, jak nás to mělo vliv.

b. Ale změňte se obnovou své mysli

Místo toho, aby odpovídala tomu, co svět dělá, bychom měli být transformovány. A to tak, že bychom se transformují je obnovou naší mysli.

Tvrdí, pro ně žít jinak, základě toho, co Bůh učinil…

Bůh chce, abychom se transformovala. A to je to, co že transformace vypadá. Vypadá to, že uvedení na smrt, co je pozemské v nás, a uvedení na Božích vlastnostech.

C. Obnovují Your Mind

Ale jak můžeme být transformovány a dát na zbožný charakteristiky. Pavel říká jasně, "Se obnovením své mysli."

Nemáme rádi slyší věci, jako je tento. Ale naše mysl to třeba obnovit. Naše myšlení pohání naši dělá, a naše myšlení se musí změnit. Nemám na mysli, jako když řeknete, "Vím, že mám dělat nárok, ale…"Ne, to je hříšný myšlení, které je třeba změnit. Naše tělo se přikloní k jít s proudem a vypadá to, že příležitosti k hříchu. A vaše tělo je poháněný pouze světem a ďáblem.

Naše mysl je třeba je obnovit každý den. Jak to děláme? Jsme obnovit svou mysl tím, že neustále udržuje Boží způsob myšlení před námi. Každý den slyšíme lež po lži, lži poté, co z našeho srdce, a svět, a čert. Zoufale potřebujeme Boží pravdu k boji ty lži.

d. Rozlišování Vůli Boží

Cílem této transformace je schopen náročné Boží vůli. Boží vůle a vůle Boží sám může vést k žít život, který se mu líbí. Vidíte, že popisuje Boží vůli tak dobré, milé a dokonalé. Jak jste si obnovit svou mysl, a zkušenosti transformovala život, budete mít možnost vidět dobrotu Božího slova. A budete mít možnost vidět, že to vede k životu ak životu, který se mu líbí.

Vzpomínám si poprvé Slovo mě praštil. Nikdy jsem nebyl od té doby.

Takže tam jsou někteří z nás, kteří jsou hořké a nemilosrdné. To je světský. Ty jsou v souladu se způsoby, jak ve světě. Tam jsou někteří z nás, kteří jsou plné rozkoše a jsou zapojení do sexuální nemravnosti. To je světský. Ty jsou v souladu se způsoby, jak ve světě. Stále existují některé z nás, kteří jsou izolovány. Nejsme součástí kostela, takže držíme naše dary pro sebe a ne budování tělo. Místo toho stavíme sami sebe pouze. To je světský.

Musíme se odvrátit se od těch pozemských cestách, a transformovat se obnovou naší mysli. A pokud bychom se transformovala, budeme svědky dobroty Boží vůle.

Závěr

Křesťané můžeme aspirovat na velké basketbalisté, nebo velcí politici, nebo velké rappeři. Ale tyto věci samy o sobě nemohou být co nás řídit, a nejsou v konečném důsledku to, co bychom měli být řízen k. Pokud jste usilovat o pozemské věci a pozemského úspěchu, pokud nemíříte na nízkou.

Jsme být řízen Boží milosti, řízený k uctívání Boha, a my jsme se transformovat Jeho Slova. Modleme se.

AKCIE

2 komentáře

  1. PhillipBavillaOdpověď

    I liked that sermon that you just had, or did or whenever you have spoke the truth. as i was reading, i seen multiple things that i kinda seen myself doing, but i was never doing it alone, Christ is the only way, As in John 14:6, and whenever troubles come around, Christ is the only strength that i ever need, as Paul mentioned in Philipians 4:13. but i somewhat kinda got a thing for this Gospel Rap stuff, and i am being driven by Christ to be bold for Him in any situation, whether its in the world, or whether its being in the House of God doing a sermon or a devotion. I pray for boldness, and im doing my best to be patient.