Driven

Der er nogle mennesker, der er gode til bestemte ting. Der er basketball spillere, der spiller i ligaen i årevis, og de er færdige med deres karrierer rige og lykkelige. De ønskede at spille spillet de elskede og de ønskede at gøre karriere at gøre det. De gjorde det, og de er gode. Så er der andre, som Michael Jordan.

Michael Jordan var mere end god. Han var stor - mange hævder, Den største. Michael Jordan var ikke tilfreds med bare at spille spillet og gøre en karriere. Mike ønskede at være bedre end alle. Han var ikke tilfreds med at gøre det, han ønskede at være den bedste. Så han opholdt sig i gymnastiksalen senere end alle, og han arbejdede hårdere end alle. Og alt dette, fordi han dybt var drevet af, at ønsket om at slå dig. Du så dette på hans hall of fame tale. Han var stadig udfordrende folk og hans konkurrencemæssige karakter kom ud som aldrig før. Han blev kørt.

Du kan også tale om kunstnere som Lil Wayne. Der er nogle rappere, der blot ønsker at være berømt og tjene penge. Ikke Lil Wayne. Han ønsker at være den største af alle tid. Han spiser, sover, og ånder hans musik. Han lytter til sig selv. Han bor i studiet. Han sikkert glemt flere rim end de fleste rappere har skrevet. I hans sind, han vil ikke være i stand til at nøjes med noget mindre end den største af alle tid. Hvorfor? Fordi han dybt er drevet af et ønske om at være den bedste.

Normalt, når folk taler om at blive kørt, de betyder noget som dette. De er med henvisning til folk, der er karriere-orienterede, eller bestemt til at lykkes i deres områder. Men er der mere at blive kørt for den kristne? Hvad skal vi blive drevet til og drevet af? Hvad skal der køre den kristne, og hvor skal det køre os? Jamen jeg tror, ​​vi kan finde svaret på dette spørgsmål i Romerbrevet 12.

Baggrund

Efter omfattende udlægning af evangeliets lære i Romerbrevet 1-11, Paulus vender sig til at fortælle os, hvordan vi nu skal leve. De første elleve kapitler har været om, hvad vi skal tro, hvordan vi frelst, hvad Gud har gjort i Kristus, hvad Gud vil gøre i Kristus, etc. Nu i kapitel 12, Paulus gør en total skift at fortælle os, hvad vi skal gøre. Paulus gør dette i Efeserbrevet og Kolossenserbrevet også.

Så jeg vil have os til at se på denne passage, og se på tre ting, vi skal gøre i lyset af, hvad Gud har åbenbaret her.

Jeg appellerer til Dem derfor, brødre, ved Guds Barmhjertighed, at jeres legemer som et levende offer, helligt og Gud velbehageligt, hvilket er din åndelige tilbedelse. Må ikke lige med denne verden, men blive forvandlet ved fornyelsen af ​​dit sind, at ved at teste, kan du skelne, hvad der er Guds vilje, hvad der er godt og acceptabelt og perfekt. (Romerne 12:1-2)

jeg. Være drevet af Mercy

Så når Paulus gør dette skift, Han appellerer til os. Han inderligt plæderer, han myndigt opfordrer os til at leve på en bestemt måde. Men før vi ser på, hvad han er opfordrer os til at gøre, Jeg ønsker at se på den måde, han appellerer til os.

Jeg appellerer til Dem derfor, brødre, ved Guds Barmhjertighed… (Romerne 12:1-en)

At fortælle os, hvordan vi skal leve Paulus siger ikke at vi skal leve på en bestemt måde, fordi "Vi ønsker at være den største eller helligste,"Eller fordi" det er sådan opretstående dele af samfundet skal leve,"eller, "Vores mødre lærte os bedre end det," eller endda, "Så Gud vil lide dig." Nej, han giver os en anden slags motivation.

Der er en enorm forskel mellem, hvad verden er drevet af, og hvad vi bør være drevet af. For nylig talte jeg med en kvinde, som var medejer af virksomhed, som hun og hendes partner startede for flere år siden. Hun fortalte mig om virksomheden, og hvor hårdt hun arbejdede. Så fortalte hun mig om alle de børn, hun havde, og hvor meget hun elskede dem. Og hun sagde, at hendes liv var alt om virksomheden begyndte hun og hendes børn. Og hun pegede på dem som hendes primære elsker, og hendes motivation for at gøre alt, hvad hun gør.

Nu virker som en fin ting at sige. Hun elsker sine børn og sit job. Men jeg vil have dig til at vide, at den kristne er at være motiveret af noget dybere. For den kristne vores motivation aldrig stopper med noget i denne verden. Så vi bør elske og sørge for vores børn, og vi skal arbejde hårdt, og vi skal selv søge at glæde i det arbejde, vi gør. Men ingen af ​​dem bør være vores endelige motivation. Ingen af ​​dem bør være det vigtigste ting, der driver os.

Her Paulus peger på noget uden for os selv og vores jordiske liv for motivation. Han appellerer til os, ikke ved, hvad vi kan gøre for andre, men ved, hvad Gud har allerede gjort for os. Han appellerer til os af Guds Barmhjertighed.

Så når Paulus siger Guds barmhjertighed, hvad kunne han har i tankerne?

Paul kan tænke på det herlige evangelium Gud har givet os. Fordi der i 1:16, Paulus siger dette evangelium er, "Guds kraft til frelse, først til Jøde og derefter til græsk. "

Eller han kan tænke på kapitel fire, hvor han siger, "Salige er de, hvis overtrædelser er tilgivet, og hvis Synder ere skjulte; salig den Mand, mod hvem Herren ikke vil tælle sin synd. "

Eller måske han tænker kapitel fem, hvor han siger, "Gud viser sin kærlighed til os i, at mens vi endnu var syndere Kristus døde for os."

Eller han kunne tænke på kapitel otte, hvor han fortæller os, at, "Gud har gjort, hvad loven svækket af kødet ikke kunne gøre. Ved at sende sin egen søn…"

Eller jeg tror, ​​at han kunne tænke på kapitel ni, hvor han fortæller os, "at frelse afhænger ikke af menneskelig anstrengelse, men på Gud, som har barmhjertighed "

Jeg tror, ​​at Paulus har alle disse smukke sandheder om Guds nåde i tankerne her.

Gud har givet os barmhjertighed, han giver os nåde, og han vil give os nåde. Vi bør være motiveret ikke kun af nåde, vi allerede har modtaget, men af ​​nåde vi vil modtage.

Og Paulus siger i lyset af, at barmhjertighed, her er hvordan du lever. Vi skal være motiveret, drevet af den barmhjertighed.

Så vi er drevet af sult at spise, og nogle er drevet af et ønske om at være stor til at arbejde hårdere end nogen anden. Så hvis den kristne er at være drevet af Guds Barmhjertighed, hvad skal disse barmhjertighed køre dem til?

II. Blive drevet til at tilbede

Præsenter jeres kroppe som et levende offer, helligt og Gud velbehageligt, hvilket er din åndelige tilbedelse. (Romerne 12:1b-d)

Nu når Paulus fortæller romerne at præsentere deres organer som ofre, det sprog, han bruger er beregnet til at pege dem tilbage til Det Gamle Testamente tilbedelse og offersystemet. Så lad os tale om, der kort

-en. Gamle Testamente Baggrund

Gud er hellig. Mennesket er ikke. Mennesket fortjener ikke at være i Guds nærvær eller at nærme sig ham på nogen måde, men Gud var nådig nok til at forfølge en gruppe syndere, Israel, og at tillade dem at have forhold til Ham. Men fordi han er hellig og de er syndere, de kunne ikke få lov til bare nærme Ham nogen gamle måde. De kunne ikke tilbede Ham som de ville idoler og falske guder de tilbad. Hvis de skulle tilbede Gud det skulle være på hans betingelser. De kunne kun nærme Ham den måde Han lagde ud og tilladt.

Så efter at levere disse mennesker, Gud gav dem befaler og gav dem strenge retningslinjer for tilbedelse. Gud fortalte dem at bygge et tabernakel, og han gav dem offersystemet. Han gav dem strenge ordrer på, hvordan de kunne tilbede Ham og tjene Ham. Slagtning og ofring af dyr var en stor del af det gamle Testamentes tilbedelse. Alle Guds folk blev befalet til at udføre disse ofre for at nærme Gud.

Med disse ofre, de erkendte deres synd og har brug for tilgivelse og de ofre mindede dem om Guds hellighed. Disse dyr var meningen, at vise folk, at når de synder, døden er straffen. Dyrene døde i stedet for dem. De ofre skulle være en del af et liv levet i lydighed mod Gud.

Så stedet, at de kunne mødes med Gud var tabernaklet (en lille telt, hvor Gud boede) og senere templet. Selvfølgelig Gud er overalt, men dette er, hvad han er nedsat. Han fortalte dem, du kan dyrke mig, på denne måde, på dette sted. Så når Paulus siger, vi skal præsentere vores kroppe til Gud som en levende offer, Det bør huske dette offersystem.

Nå NT gør det klart, at disse ofre aldrig skulle være permanent. De var beregnet til at pege på det ultimative offer, Jesus. Svarende til dyrene, der skal være rent, Jesus var den perfekte offer for vore synder. Hebræerbrevet fortæller os, at dette ultimative offer var engang-for-alle. Det har aldrig skal gentages. Han stod i vores sted, og Han døde i stedet for os. Men i modsætning til de ofrede dyr, Jesus opstod fra nåde tre dage senere, besejre vore fjender. Så med Jesu, denne gamle offersystem er væk.

Jesu ændrer tilbedelse af Gud for evigt. En af mine foretrukne eksempler på dette er i John kapitel fire med kvinden ved brønden.

Kvinden sagde til ham, "Hr, Jeg ser, at du er en profet. Vore fædre tilbad på dette bjerg, men du siger, at i Jerusalem er det sted, hvor folk bør tilbede. "Jesus sagde til hende, "Kvinde, tro mig, den time kommer, når hverken er på dette bjerg eller i Jerusalem, vil du tilbede Faderen. Du tilbeder hvad du ikke kender; vi tilbeder det, vi kender, for frelsen kommer fra jøderne. Men den Time kommer, og er nu her, da de sande tilbedere skal tilbede Faderen i ånd og sandhed, thi Faderen søger sådanne mennesker til at tilbede ham. Gud er ånd, og de, som tilbeder ham, skal tilbede i ånd og sandhed. " (John 4:19-24)

Denne kvinde antages, at fordi Jesus var en Jøde, han ville have hende til at tilbede i Jerusalem ved templet. Templet var, på dette tidspunkt, det sted, hvor Gud tillod hans folk at nærme Ham. Nå Jesus gør det klart, at med hans død, en ny tid kommer.

Vi behøver ikke længere at mødes med Gud i et bestemt sted med et bestemt dyr at ofre. Vi kan mødes med Gud overalt! Med Jesu død, disse ofre er afskaffet. Jesus er ikke kun offer, men han er den nye tempel, hvor ofringen sker. Det sted, hvor vi må være at tilbede Gud i Kristus. Ud over at være det offer, og templet, Jesus er vor ypperstepræst. Han er vores måde at Gud.

Så du behøver ikke en præst, eller et dyr, eller en bygning at tilbede Gud. Alt du behøver er Jesus! Hvis du er her i dag, og du ikke kender Jesus, Jeg vil gerne opfordre dig til at omvende sig og tro.

-Vores bodiesThe vers siger vi at præsentere vores kroppe. Nu tror jeg ikke det betyder at vi kun tilbede Gud med vores fysiske legeme. Jeg tror Paulus dybest set betyder, vi er ikke at tilbyde en del af os selv, men hele vores selv op til Gud. Hele vores selv er offer, som vi kan tilbyde. Vi er til at præsentere vores liv, vores væsen, vores alle til Gud.

Der er forskellige former for gaver. Nogle af jer måske uddannet nylig og fik graduering gaver. De er nogle gaver, der er givet som mål i sig selv, ligesom legetøj. Hele pointen med at give nogen legetøj, så de kan lege med legetøjet.

Så er der en anden slags gave. Disse gaver er givet som et middel til noget andet. Så der er nogle af jer herinde, der netop uddannet og fik en masse penge som gaver. Nu, hvad nu hvis du behandlet disse monetære gaver som et mål i sig selv? Hvad hvis du har brugt kontrollen og kontanter som baggrund? Det ville være spild og giveren ville blive vred.

Dit liv er, at anden form for gave. Det er ment som et middel til enden af ​​tilbedelsen af ​​Gud.

Som kristen, du vil aldrig blive givet den første slags gave. Hver eneste gave, du får, er beregnet til at blive brugt som et middel til en anden ende. Herpå er, at du ville tilbede Gud med dit liv.

b. Hellig og acceptabel for Gud

Paulus siger, at disse levende ofre skal være hellige og acceptabel for Gud. Hvad betyder det? Med Det Gamle Testamentes ofre, Gud havde specifikke retningslinjer. For det offer det skulle være en ren dyr, personen skulle være angrende og villig til at adlyde Gud, etc.

Så for os, vi tilbyder os som levende ofre. Så hvordan skal vi give os selv? Gud har givet retningslinjer for, hvordan den kristne er nu til at leve. Han har fortalt os den form for livsstil, der vil være glædeligt for ham. Hvis vi ser på resten af ​​denne meget kapitel, vi se Paul begynder at lægge ud, hvad der ligner.

I vers 3-8 han taler om at bruge åndelige gaver til gavn for hele kroppen. Og i vers 9-21 Han opfordrer romerne at elske hinanden, og instruerer dem i, hvordan de skal interagere med hinanden samlet.

Vi ser også dette i Efeserbrevet 4 når Paulus giver den samme form for afgift. Han udstikker doktrin i Efeserbrevet 1-3, og derefter i kapitel 4 han gør det samme. Han begynder at fortælle dem, hvordan de skal leve.

Han fortæller dem at stræbe efter enhed, og han opfordrer dem, som Gud har givet dem forskellige gaver af hensyn til opbygningen af ​​kroppen. Og han taler om kroppen arbejder sammen om at opbygge hinanden op.

Fællesskab. Jeg kan ikke undgå at bemærke, at i både romerne og Efeserbrevet, Paulus begynder ved at tale til kroppens liv. Du kan ikke tilbyde dit liv som et offer, som du bør, mens de bor i isolation. At ignorere Guds kirke er at ignorere Guds vilje for dit liv.

Han går videre i vers 17-29 at tilskynde dem til at leve på en måde, der er i overensstemmelse med, hvad de har lært, og at tilgive, da de har været tilgivet. Og han bliver ved og ved i kapitel 5.

Gud har kaldet os til at være ligesom ham, hvilket betyder hellighed. Han fortalte os "være hellige, som jeg er hellig." Men så ofte vores liv ser det modsatte af hellige. Men jeg har nogle opmuntring for dig…

"Derfor, hvis nogen er i Kristus, han er en ny skabelse. Den gamle er gået bort; beskue, den nye er kommet. " (2 Kor 5:17)

Hvad ville du gøre, hvis du så en baby fortæller deres forældre hvad de skal gøre? Gennemgang omkring et hus bestilling deres forældre rundt? Man skulle tro, de var skøre! Hvorfor? Fordi de er forælder, men de handler ligesom barnet. Det er trist, når folk har vis magt, privilegier, men nægter at gå i dem. Det er endnu mere skørt for en kristen at leve i synd. Da Gud frelste os, vi blev genfødt. Gud gjorde os helt nye skabninger. Vi er nødt til at omfavne denne. Mange af os stadig tænker på os selv som bare syndere. Vi er syndere, men vi er mere end syndere. Måde mere end du vil se Bibelen kalder os syndere, vil du se Bibelen kalder os helgener og Guds børn og et kongeligt præsteskab og berettiget.

Når du synder, du ikke bliver hvem du er nu. Du kommer tilbage til hvem du plejede at være. Hvis du læser de nytestamentlige breve, du vil opdage, at apostlene er altid fortæller de kristne til at stoppe gå tilbage til deres gamle måde. De minder dem om, at det er ikke, hvem de er længere.

Så der kan være nogen i dette rum, der virkelig nægter at adlyde deres forældre. Gud kalder dig til at adlyde dem og sende dem. Der kan være nogen, der har en masse lystne tanker. Gud kalder dig til at vende sig fra det og være ren i tankerne. Der kan være nogen, der virkelig er en vred person,. Gud kalder dig til at være kærlige og imødekommende og tilgivende. Det er ikke nok bare at komme i kirke. Gud kalder dig til at være som Kristus.

Og Gud har bemyndiget os til at leve den slags liv.

c. Rimelig service

Og ifølge Paulus, denne form for tilbedelse er vores rimelige tjeneste. Har du nogensinde set de film, hvor en person gemmer en anden persons liv, og efter at de følger dem bare hele dagen hver dag? ligesom Matrix 2. Nå vores svar på Guds barmhjertighed bør være radikal og ekstrem samt.

Hvis du giver mig en dollar kan jeg smiler, hvis du giver mig en ny skjorte jeg nok ryste på hånden, hvis du får mig en ny bog, jeg kan skrige hallelujah. Men hvis du indløser mig fra mine synder og lover mig ufortjent evigt liv, den eneste rationelle svar tilbyder dig hele mit liv. Det er min rimelig tjeneste.

d. Alle of Life

Så dette er, hvad vi skal blive drevet til. hele vores liv bør være denne levende offer tilbydes op til Gud.

Nogle af os er drevet i traditionel forstand af ordet. Vi ønsker at lykkes; vi ønsker at klatre op ad stigen. Og det er en god ting. Men du bør sikre, at du slibe ordentligt. Er du bekymret med din succes og status? Eller er du optaget af at tilbede Gud?

Og hvem er du slibning for? Nogle af os arbejder ekstremt hårdt, og vi er drevet af et behov for vores forældres godkendelse. Eller nogle af os slibe så vi ser godt for vores venner. Og nogle af os arbejde så hårdt bare for at behage os selv. Men ser vi ikke bør slibning og tilbyde vores grind til vores familie, eller vores kirke, eller os selv. Vi maler for Gud. Vi tilbyder vores service til Ham. Hvis du tilbyder din tjeneste primært til andre end Gud én, du er skyldig i afgudsdyrkelse. Tilbed Gud, ikke mand eller noget han kan give.

Hvad end du gør, arbejde hjerteligt, som for Herren og ikke for mænd, vel vidende, at fra Herren vil du modtage arven som din belønning. Du tjene Herren Kristus. (Kolossenserbrevet 3:23)

Og selvfølgelig motivationen for dette tilbud er Guds barmhjertighed. Den tredje ting, vi ser i denne passage er, at vi bør omdannes.

III. blive omdannet

-en. Må ikke blive efterkommet

Brødre og søstre, vi er blevet kaldt ud af denne verden. Da Paulus taler om "verden" her, han henviser til det jordiske og det onde måde den verden vi lever i. Han taler om den syndige driftsform, som vi er vant til at se alle omkring os. Andre oversættelser siger den "nuværende alder."

Den nuværende alder vi lever i oprør mod Gud. Mange af os stadig tænker på denne verden som vores ven, der bare har brug for lidt hjælp. Absolut ikke. Vi bør overveje de måder i denne alder at være vores fjende. Og vi bør overveje at som Guds folk vi skal være et lys for denne verden og dens veje, og vi skal være forkyndere af de gode nyheder, der sparer.

Vi behøver ikke at forsøge for at blive påvirket af verden. Det bare sker. De påvirker vores tænkning uden os forsøger. Et godt eksempel på dette er varme emner som homoseksualitet. Hver dag ser vi op en anden stat er at tillade homoseksuelle ægteskaber. Og medierne, og de intellektuelle, og troede ledere er alle presser på for accept af homoseksualitet. De er alle pres os at blive enige med dem og gå på kompromis vores moralske standpunkt. Og de vil tale om os, latterliggøre os, og behandler os som fanatikere, indtil vi er enige. Verdens skub er stærk. Det er en meget stærk strøm. Men vi behøver ikke at flyde med strømmen. Gud har kaldet os til at gå imod strømmen.

Homoseksualitet er en nem en. Hvad med egoisme, eller grådighed, eller stolthed? De er de måder af verden, ikke af Gud. Og vi kan ikke lige med verden.

Lad os tage et kig på Kolossenserbrevet 3. Dette er en anden bog, hvor Paulus udstikker Gospel doktrin, derefter flytter og fortæller os, hvordan vi skal leve i lyset af, at. Så for de to første kapitler Paul forklarer dybe ting, og så fortæller han os, hvordan det skal påvirke os.

b. Men vorder forvandlede ved Sindets Fornyelse

I stedet for at blive tilpasset til, hvad verden gør, vi bør omdannes. Og den måde, at vi forvandles er ved at forny vores sind.

Han argumenterer for dem at leve anderledes, baseret på, hvad Gud har gjort…

Gud ønsker os at blive transformeret. Og det er det, at transformation ligner. Det ligner at sætte til døden, hvad der er jordisk i os, og sætte på Guds egenskaber.

c. Fornyelse Your Mind

Men hvordan kan vi blive forvandlet og sat på gudfrygtig karakteristika. Paulus siger klart, "Af fornyelse af dit sind."

Vi kan ikke lide at høre ting som dette. Men vores sind har brug for at blive fornyet. Vores tanker driver vores gøren, og vores tænkning behov for at ændre. Jeg mener ikke ligesom når du siger, "Jeg ved, jeg skal gøre lige, men…"Nej, der er syndigt tænkning, der skal ændres. Vores kød hælder til at gå med den nuværende, og det ser efter muligheder for at synde. Og dit kød kun næret af verden og djævelen.

Vores sind skal fornys hver eneste dag. Hvordan gør vi det? Vi fornyer vores sind ved konstant at holde Guds måde at tænke foran os. Hver dag hører vi løgn efter løgn efter løgn fra vores hjerte, og verden, og Djævelen. Vi har desperat brug for Guds sandhed til bekæmpelse af disse løgne.

d. Kræsne Guds vilje

Målet med denne transformation er at kunne kræsne Guds vilje. Guds vilje og Guds vilje alene kan føre dig til at leve et liv, der behager Ham. Du ser, at han beskriver Guds vilje som gode og velbehagelige og fuldkomne. Som du forny dit sind, og erfaring transformeret livet, vil du være i stand til at se det gode i Guds Ord. Og du vil være i stand til at se, at det fører dig til liv og til et liv, der behager Ham.

Jeg husker første gang Ordet ramte mig. Jeg har aldrig været den samme siden.

Så der er nogle af os, der er bitter og nådesløs. Det er verdslig. Du opfylder de måder af verden. Der er nogle af os, der er fulde af begær og er i gang med utugt. Det er verdslig. Du opfylder de måder af verden. Der er stadig nogle af os, der er isoleret. Vi er ikke en del af en kirke, så vi holder vores gaver til os selv og ikke opbygge kroppen. I stedet kun bygge vi selv op. Det er verdslig.

Vi skal vende fra de verdslige måder, og blive forvandlet ved fornyelsen af ​​vores sind. Og hvis vi ville blive omdannet, vi vil se Guds godhed vilje.

Konklusion

Kristne kan vi stræber efter at være store basketballspillere, eller store politikere, eller store rappere. Men disse ting i sig selv kan ikke være, hvad drive os, og de er ikke i sidste ende, hvad vi skal blive drevet til. Hvis du sigter efter jordiske ting og jordisk succes, du sigter til lav.

Vi er at være drevet af Guds nåde, drevet til at tilbede Gud, og vi skal blive forvandlet ved Hans ord. Lad os bede.

AKTIER

3 kommentarer

  1. PhillipBavillaSvar

    I liked that sermon that you just had, or did or whenever you have spoke the truth. as i was reading, i seen multiple things that i kinda seen myself doing, but i was never doing it alone, Christ is the only way, As in John 14:6, and whenever troubles come around, Christ is the only strength that i ever need, as Paul mentioned in Philipians 4:13. but i somewhat kinda got a thing for this Gospel Rap stuff, and i am being driven by Christ to be bold for Him in any situation, whether its in the world, or whether its being in the House of God doing a sermon or a devotion. I pray for boldness, and im doing my best to be patient.