управляемый

Есть некоторые люди, которые хорошо определенные вещи. Есть баскетболисты, которые играют в лиге в течение многих лет, и они заканчивают свою карьеру богатым и счастливым. Они хотели, чтобы играть в эту игру, они любили, и они хотели сделать карьеру делает это. Они сделали это, и они хороши. Тогда есть и другие, как Майкл Джордан.

Майкл Джордан был больше, чем пользы. Он был велик - многие утверждают,, величайший. Майкл Джордан не был доволен просто играть в игру и сделать карьеру. Майк хотел быть лучше всех. Он не был доволен, что делает его, он хотел быть лучшим. Таким образом, он остался в тренажерном зале позже, чем все, и он работал тяжелее, чем все. И все это потому, что он был глубоко движимый этим желанием бить вас. Вы видели это в его зале славы речи. Он был по-прежнему бросает вызов людям и его конкурентная природа вышли, как никогда раньше. Он был вызван.

Можно также говорить о таких артистов, как Lil Wayne. Есть некоторые рэперы, которые просто хотят быть известными и зарабатывать деньги. Не Lil Wayne. Он хочет быть величайшим из всех времен. Он ест, Спит, и дышит его музыку. Он слушает себя. Он живет в студии. Он, вероятно, забыл больше рифмы, чем большинство рэпперов написали. По его мнению, он не сможет согласиться на меньшее, чем величайший из всех времен. Зачем? Потому что он глубоко движимый желанием быть лучшим.

Обычно, когда люди говорят о гонят, они имеют в виду что-то вроде этого. Они со ссылкой на людей, которые ориентированы на карьеру, или решимости добиться успеха в своих областях. Но есть больше гонят для христианина? Что мы должны быть доведены до и движимый? Что должно быть за рулем христианина и где он должен быть за рулем нас? Ну, я думаю, мы можем найти ответ на этот вопрос в Послании к Римлянам 12.

Задний план

После того, как всесторонне выложив доктрины Евангелия в Рим 1-11, Павел поворачивается, чтобы сказать нам, как мы должны жить прямо сейчас. Первые одиннадцать глав были о том, что мы должны верить, как мы спасены, что сделал Бог во Христе, что Бог будет делать во Христе, и т.д. В настоящее время в главе 12, Павел делает общий сдвиг, чтобы сказать нам, что мы должны делать. Павел делает это в Ефесянам и Колоссянам тоже.

Так что я хочу, чтобы мы посмотрим на этот отрывок, и смотреть на три вещи, которые мы должны сделать в свете того, что Бог показал здесь.

Я обращаюсь к вам, следовательно,, братья, милосердием Бога, представьте тела ваши в жертву живую, благоугодную Богу, который является ваше духовное поклонение. Не сообразуйтесь с миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, что в результате тестирования вы можете различать, что есть воля Божия, что такое хорошо и угодная и совершенная. (римляне 12:1-2)

я. Толкнут милостью

Так что, когда Павел делает этот сдвиг, он обращается к нам. Он искренне признает себя, он властно призывает нас жить определенным образом. Но прежде чем мы посмотрим на то, что он побуждает нас делать, Я хочу посмотреть на то, как он обращается к нам.

Я обращаюсь к вам, следовательно,, братья, милосердием Бога… (римляне 12:1a)

Для того, чтобы сказать нам, как мы должны жить Павел не говорит, что мы должны жить определенным образом, потому что "Мы хотим быть самым большим или святейший,"Или потому что" это то, как должны жить вертикальные члены общества," или, "Наши матери учат нас лучше, чем," или даже, "Так, что Бог, как ты." Нет, он дает нам различные виды мотивации.

Существует огромная разница между тем, что мир управляется, и что мы должны диктоваться. Недавно я разговаривал с женщиной, которая была совладельцем бизнеса, что она и ее партнер начал несколько лет назад. Она рассказала мне о бизнесе и как тяжело она работала. Потом она рассказала мне обо всех детей, она была и как сильно она любила их. И она говорит, что ее жизнь была все о бизнесе она начала и ее детей. И она указала на те, как ее первичные любовей, и ее мотивация делать все, что она делает.

Теперь, кажется, хорошая вещь, чтобы сказать,. Она любит своих детей и свою работу. Но я хочу, чтобы вы знали, что христианин должен быть мотивирован чем-то более глубоким. Для христианина наша мотивация никогда не останавливается ни с чем в этом мире. Таким образом, мы должен любовь и обеспечить для наших детей, и мы должны упорно трудиться, и мы должны даже пытаться удовольствие в работе мы делаем. Но ни один из них не должен быть нашим окончательным мотивация. Ни один из них не должно быть главное, что движет нами.

Здесь Павел указывает на что-то вне нас самих и нашей земной жизни для мотивации. Он обращается к нам, не тем, что мы можем сделать для других, а тем, что Бог уже сделал для нас. Он обращается к нам милосердием Божиим.

Так что, когда Павел говорит, милосердием Божиим, что он мог бы иметь в виду,?

Павел мог бы думать о славном Евангелии Бог дал нам. Потому что в 1:16, Павел говорит, что это Евангелие, "Сила Божия ко спасению, первым евреем, а затем к греческому ".

Или он мог бы думать о четвертой главе, где он говорит,, "Блаженны те, чьи беззакония прощены, и чьи грехи покрыты; Блажен человек, против которого Господь не будет считать свой грех ".

Или, может быть, он думает о пятой главе, где он говорит,, "Бог Свою любовь к нам, когда мы были еще грешниками Христос умер за нас."

Или он мог бы думать о восьмой главе, где он говорит нам, что, "Бог сделал то, что закон ослабленный плотию не мог сделать. Отправляя своего собственного сына…"

Или я предполагаю, что он мог бы думать о девятой главе, где он говорит нам ", что спасение не зависит от человеческого напряжения, но на Бога, который милует "

Я думаю, что Павел имеет все эти прекрасные истины относительно Божьей милости в виду.

Бог дал нам милость, он дает нам милость, и Он даст нам милость. Мы должны быть мотивированы не только по милости мы уже получили, но по милости мы получим.

И Павел говорит, в свете этой милости, вот как вы живете. Мы должны быть мотивированы, движимый этой милости.

Таким образом, мы гонимые голодом, чтобы поесть, а некоторые из них движет желание быть большим, чтобы работать больше, чем кто-либо другой. Так что, если христианин должен быть движимый милосердием Божиим, что должно быть эти щедроты вождения их?

II. Толкнут к культовым

Представьте тела ваши в жертву живую, благоугодную Богу, который является ваше духовное поклонение. (римляне 12:1б-д)

Теперь, когда Павел говорит римлянам, чтобы представить свои тела в жертву, язык он использует предназначается, чтобы направить их обратно в ветхозаветном богослужении и жертвенной системы. Итак, давайте поговорим об этом кратко

a. Ветхий Завет Фон

Бог свят. Человек не. Человек не заслуживает того, чтобы быть в присутствии Бога или приблизиться к нему каким-либо образом, но Бог был достаточно добрым, чтобы преследовать группу грешников, Израиль, и позволить им иметь отношения с Ним. Но потому что Он свят и они грешники, они не могли быть позволено просто подойти к нему любой старый путь. Они не могли поклоняться Ему, как они будут идолы и ложные боги они поклоняются. Если бы они собирались поклоняться Богу, это должно было быть на Его условиях. Они могли только подойти к нему так, как Он продуман и позволил.

Таким образом, после доставки этих людей, Бог дал им команды и дал им строгие правила для поклонения. Бог сказал им, чтобы построить жилище, и он дал им систему жертвоприношений. Он дал им строгий приказ о том, как они могли бы поклоняться Ему и служить Ему. Убоя и жертва животных была огромная часть Ветхого Завета богослужения. Все Божьи люди командовали выполнять эти жертвы для того, чтобы приблизиться к Богу.

Этими жертвы, которые они признали свой грех и необходимость прощения и жертвы напоминали им о Божьей святости. Эти животные были предназначены, чтобы показать людям, что, когда они грешат, Смерть является наказанием. Животные умерли вместо них. Жертвы должны были быть частью жизни жил в послушании Богу.

Таким образом, место, которое они могли бы встретиться с Богом Скиния (немного палатка, где обитал Бог) а позже храм. Конечно, Бог везде, но это то, что Он установил. Он сказал им, что вы можете поклоняться мне, в этом случае, в этом месте. Так что, когда Павел говорит, что мы должны представить наши тела Богу в жертву живую, он должен вспомнить эту систему жертвоприношений.

Ну NT ясно, что эти жертвы никогда не были предназначены, чтобы быть постоянным. Они должны были указать на самую большую жертву, Иисус. Подобно животным, которые должны быть чистыми, Иисус был совершенной жертвой за наши грехи. Евреям говорит нам, что эта конечная жертва была когда-то в обмен на все. Он никогда не должен быть повторен. Он стоял на нашем месте, и Он умер вместо нас. Но в отличие от жертвенных животных, Иисус воскрес из благодати через три дня, победив своих врагов. Таким образом, с приходом Иисуса, эта старая система жертвоприношений ушла.

Пришествие Иисуса изменяет поклонение Богу навсегда. Один из моих любимых примеров этого в Джон четвертой главе с женщиной у колодца.

Женщина сказала ему:, "Сэр, Я вижу, что ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, но вы говорите, что в Иерусалиме есть место, где должно поклоняться. "Иисус сказал ей:, "Женщина, поверь мне, наступает время, когда не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы поклоняетесь, что вы не знаете,; мы поклоняемся, что мы знаем, ибо спасение от иудеев. Но наступает время,, и в настоящее время здесь, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо Отец ищет таких людей поклоняться ему. Бог есть дух, и те, кто поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине ". (Джон 4:19-24)

Эта женщина предположить, что, потому что Иисус был евреем, он хотел ее в Иерусалим для поклонения в храме. Храм был, в это время, место, где Бог позволил Своим людям приблизиться к Нему. Ну Иисус ясно, что с его смертью, новое время приходит.

Мы больше не должны встречаться с Богом в определенном месте, с определенным животным, чтобы принести в жертву. Мы можем встретиться с Богом в любом месте! Со смертью Иисуса, эти жертвы покончили с. Иисус не только жертва, но Он новый храм, в котором жертва происходит. Место, где мы должны быть, чтобы поклоняться Богу во Христе. Помимо того, что жертва, и храм, Иисус является нашим первосвященником. Он наш путь к Богу.

Так что вам не нужен священник, или животное, или здание для поклонения Богу. Все, что вам нужно, это Иисус! Если вы сегодня здесь, и вы не знаете Иисуса, Я хочу призвать вас покаяться и верить.

-Наш bodiesThe стих говорит, что мы должны представить наши тела. Сейчас я не думаю, что означает, что мы только поклоняться Богу с нашими физическими телами. Я думаю, что Павел в основном означает,, мы не предлагать часть себя, но весь наш самости к Богу. Вся наша собственная личность есть жертва, которую мы можем предложить. Мы представляем нашу жизнь, наше существо, наше все к Богу.

Существуют различные виды подарков. Некоторые из y'all может быть, закончил недавно и получил выпускные подарки. Они некоторые подарки, которые даются в качестве самоцели, как игрушки. Весь смысл давать кому-нибудь игрушку так, что они могут играть с игрушкой.

Тогда есть второй вид подарка. Эти дары даются как средство для достижения чего-то еще. Таким образом, есть некоторые из вас здесь, что только что закончил и получил много денег в качестве подарков. Теперь, Что делать, если вы обращались эти денежные подарки в качестве конечной цели сами по себе? Что делать, если вы использовали чеки и наличные деньги в качестве фонового рисунка? Это было бы отходы и даритель будет сердиться.

Ваша жизнь является то, что второй вид подарка. Он предназначен, чтобы быть средством к концу поклонения Богу.

Как христианин, вы никогда не будет дан первый вид подарка. Каждый подарок, который вы получите, предназначен для использования в качестве средства к другому концу. Этот конец является то, что вы бы поклоняться Богу с вашей жизнью.

б. Благоугодную Богу

Павел говорит, что эти живые жертвы должны быть святыми и приемлемыми для Бога. Что это значит? С жертвы Ветхого Завета, Бог имел конкретные указания. Для жертвы это должно было быть чистым животным, человек должен был быть кающимся и готовы повиноваться Богу, и т.д.

Так что для нас, мы предлагаем себя в жертву живую. Так как же мы отдать себя? Бог дал рекомендации о том, как христианин теперь жить. Он рассказал нам такой образ жизни, который будет Ему угодно. Если мы посмотрим на остальной части этой же главе, мы видим, Павел начинает раскладывать, как это выглядит.

В стихах 3-8 он говорит об использовании духовных даров на благо всего тела. И в стихах 9-21 он призывает римлян любить друг друга, и инструктирует их в том, как они должны взаимодействовать друг с другом в целом.

Мы также видим это в Ефесянам 4 когда Павел дает такой же вид заряда. Он излагает учение в Ефесянам 1-3, а затем в главе 4 он делает то же самое. Он начинает рассказывать им, как они должны жить.

Он говорит им, чтобы стремиться к единству, и он призывает их, что Бог дал им различные подарки для созидания тела. И он говорит о теле, работающих вместе, чтобы построить друг друга вверх.

сообщество. Я не могу не заметить, что в обоих римлян и Ефесянам, Павел начинает говорить к жизни тела. Вы не можете предложить свою жизнь в жертву, как вы должны, в то время как живущие в изоляции. Чтобы проигнорировать Божью церковь, чтобы игнорировать волю Божью для вашей жизни.

Он продолжает в стихах 17-29 чтобы побудить их жить так, что находится в согласии с тем, что они учили, и прощать, как они были прощены. И он идет дальше и дальше в главе 5.

Бог призвал нас быть похожим на него, что означает святость. Он сказал нам, "будьте святы, как Я свят". Но так часто наша жизнь смотреть противоположность святым. Но у меня есть некоторые поощрения для вас…

"Следовательно, если кто во Христе, он является новым творением. Древнее прошло; вот, все новое ". (2 Кор 5:17)

Что бы вы сделали, если вы видели ребенка рассказывать их родителей, что делать? Обход вокруг дома, заказав их родителей вокруг? Можно было бы подумать, что они сумасшедшие! Зачем? Потому что они являются родителем, но они действуют как ребенок. Это печально, когда люди имеют определенную власть, привилегии, но отказываются ходить в них. Это даже безумнее для христианина жить в грехе. Когда Бог спас нас, мы возродились. Бог создал нас совершенно новых существ. Мы должны принять это. Многие из нас до сих пор думать о себе как только грешников. Мы грешны, но мы более чем грешники. Путь больше, чем вы увидите, что Библия называет нас грешниками, вы увидите Библию называют нас святые и дети Божьи и царственное священство и оправдано.

Когда вы грешите, вы не быть тем, кто ты сейчас. Вы собираетесь вернуться к тому, кто ты раньше. Если вы читали письма Нового Завета, Вы заметите, что апостолы всегда говорят христианам, чтобы остановить вернуться к своему старому пути. Они напоминают им, что это не то, кто они больше.

Таким образом, может быть кто-то в этой комнате, кто действительно отказывается слушаться своих родителей. Бог призывает вас подчиняться им и подчиняться им. Там может быть кто-то, кто имеет много похотливых мыслей. Бог призывает вас обратиться от этого и быть чистым в виду. Там может быть кто-то, кто на самом деле сердитый человек. Бог призывает вас быть любящим и добрым и прощая. Это не достаточно просто прийти в церковь. Бог призывает вас быть похожим на Христа.

И Бог уполномочил нас жить эти виды жизни.

с. Разумные служба

И в соответствии с Павлом, этот вид поклонения является наша разумное служение. Вы когда-нибудь видели эти фильмы, где кто-то спасает жизнь другого человека, и после этого они просто следовать за ними весь день каждый день? Как и Matrix 2. Ну наш ответ на Божьих милостей должен быть радикальным и экстремальным, а также.

Если вы дадите мне доллар, я мог бы улыбнуться, если вы дадите мне новую рубашку я, вероятно, жму руку, если вы мне новую книгу я могу кричать Аллилуйя. Но если вы избавь меня от грехов моих и пообещать мне нетрудовых жизнь вечную, единственный рациональный ответ предлагает Вам всю свою жизнь. Это мое разумное служение.

d. Вся жизнь

Так это то, что мы должны быть доведены до. Вся наша жизнь должна быть эта живая жертва вознес к Богу.

Некоторые из нас движет в традиционном смысле этого слова. Мы хотим, чтобы добиться успеха; мы хотим, чтобы подняться по лестнице. И это хорошая вещь. Но вы должны убедиться, что вы правильно размола. Озабочены вы с успехом и статус? Или вы связаны с поклонения Богу?

А кого вы размола? Некоторые из нас работают очень трудно, и мы обусловлены необходимостью для утверждения наших родителей. Или некоторые из нас растереть, чтобы мы хорошо выглядеть для наших друзей. И некоторые из нас работают так трудно просто порадовать себя. Но посмотрите, мы не должны быть шлифовка и предлагать нашу растереть в нашей семье, или наша церковь, или сами. Мы размолоть для Бога. Мы предлагаем нашу службу к Нему. Если вы предлагаете свой сервис в первую очередь любому другому, кроме Бога, вы виновны в идолопоклонстве. Поклонение богу, не человек или что-нибудь, что он может дать.

Что бы ты не делал, работать от души, а для Господа, а не для мужчин, зная, что от Господа получите наследство в награду. Вы служите Господу Христу. (Колоссянам 3:23)

И, конечно, мотивация для этого предложения является милосердием Божиим. Третье, что мы видим в этом отрывке, что мы должны быть преобразованы.

III. трансформироваться

a. Не сообразуйтесь

Братья и сестры, мы призваны из этого мира. Когда Павел говорит о "мире" здесь, он имеет в виду земного и злого пути мира в котором мы живем. Он говорит о греховной режиме работы, что мы привыкли видеть все вокруг нас. Другие переводы говорят, что "нынешний век."

Нынешний век мы живем в восстании к Богу. Многие из нас до сих пор считают этот мир как наш друг, который только нуждается в помощи. Точно нет. Мы должны рассмотреть пути этого возраста, чтобы быть нашим врагом. И мы должны учитывать, что, как народ Божий, мы должны быть светом этому миру и его путям, и мы должны быть провозвестники хорошие новости, что позволяет экономить.

Мы не должны стараться, чтобы оказывать влияние на мир. Это просто происходит. Они влияют на наше мышление без нас пытается. Хорошим примером этого является горячие вопросы, как гомосексуализм. Каждый день мы ищем другое государство позволяет однополые браки. И средства массовой информации, и интеллигенция, и идейные лидеры все настаивают на принятии гомосексуализма. Они все давление, чтобы мы с ними согласны и поставить под угрозу нашу моральную позицию. И они будут говорить о нас, высмеивать нас, и относиться к нам, как фанатиков, пока мы не согласны. В мире толчок является сильным. Это очень сильный ток. Но мы не должны плыть по течению. Бог призвал нас идти против течения.

Гомосексуализм является легким. Как насчет эгоизма, или жадность, или гордость? Таковы пути мира, не от Бога. И мы не можем быть подобными миру.

Давайте посмотрим на Колоссянам 3. Это еще одна книга, в которой Павел излагает учение Евангелия, затем сдвигает и говорит нам, как мы должны жить в свете этого. Таким образом, в течение первых двух главах Павел объясняет глубокий материал, а потом он говорит нам, как это должно влиять на нас.

б. Но преобразуйтесь обновлением ума вашего

Вместо того, чтобы соответствовало тому, что делает мир, мы должны быть преобразованы. И то, как мы трансформировали является обновлением нашего ума.

Он утверждает, для них, чтобы жить по-другому, основанный на том, что сделал Бог…

Бог хочет, чтобы мы были преобразованы. И это то, что эта трансформация выглядит. Похоже, умерщвление, что земное в нас, и надевая Божьих характеристик.

с. Обновление Your Mind

Но как мы можем быть трансформированы и поставить на благочестивых характеристики. Павел ясно говорит, "Обновлением ума вашего».

Нам не нравится слышать такие вещи, как это. Но наши умы действительно должны быть возобновлены. Наше мышление движет нашей делания, и наше мышление должно измениться. Я не имею в виду, когда вы говорите, "Я знаю, что я должен делать право, но…«Нет, что греховно, что мышление должно быть изменено. Наша плоть склоняется к идти по течению, и он ищет возможности грешить. И ваша плоть питается только миром и дьяволом.

Наши умы должны быть возобновлены каждый день. Как нам это сделать? Мы возобновляем наши умы постоянно держать Божий путь мышления перед нами. Каждый день мы слышим ложь после лжи после того, как ложь от нашего сердца, и мир, и дьявол. Мы отчаянно нуждаемся в Божью истину, чтобы бороться с этой лжи.

d. Различение Воли Бога

Целью этой трансформации является возможность определения воли Бога. Воля Божья и воля Бога в одиночку может привести вас к живой жизни, которая Ему угодно. Вы видите, что он описывает волю Божью, как благая, угодная и совершенная. Как обновить свой ум, и опыт трансформировали жизнь, вы будете иметь возможность увидеть благость Божьего Слова. И вы будете в состоянии видеть, что это приведет вас к жизни, и к жизни, которая ему нравится.

Я помню первый раз, когда слово ударил меня. Я никогда не был так же.

Таким образом, есть некоторые из нас, кто горькие и неумолимый. Это мирское. Вы сообразены к путям мира. Есть некоторые из нас, кто полон похоти и участвуют в сексуальной распущенности. Это мирское. Вы сообразены к путям мира. Есть еще некоторые из нас, кто изолированы. Мы не являемся частью церкви, поэтому мы держим наши подарки себе и не созидания тела. Вместо этого мы только строить себя вверх. Это мирское.

Мы должны перейти от этих мирских путей, и преобразуйтесь обновлением ума нашего. И если мы были бы преобразованы, мы увидим благость воли Божьей.

Вывод

Христиане мы можем стремиться быть великими баскетболистами, или великие политики, или великие рэперы. Но эти вещи сами по себе не может быть то, что движет нами, и они в конечном счете не то, что мы должны быть доведены до. Если вы стремитесь к земным вещам и земным успехом, Вы стремитесь к низкому уровню.

Мы должны быть движимый милосердием Божиим, вынуждены поклоняться Богу, и мы должны быть трансформированы Его Словом. Давайте молиться.

АКЦИИ

3 Комментарии

  1. PhillipBavillaОтветить

    I liked that sermon that you just had, or did or whenever you have spoke the truth. as i was reading, i seen multiple things that i kinda seen myself doing, but i was never doing it alone, Christ is the only way, As in John 14:6, and whenever troubles come around, Christ is the only strength that i ever need, as Paul mentioned in Philipians 4:13. but i somewhat kinda got a thing for this Gospel Rap stuff, and i am being driven by Christ to be bold for Him in any situation, whether its in the world, or whether its being in the House of God doing a sermon or a devotion. I pray for boldness, and im doing my best to be patient.