Ничек Без Праведны Күзләрендә Ходайга?

Ничек без праведны күзләрендә Ходайга? Бу, һичшиксез, шул ук карата, анда Мәсих иде грешником. Ул дип фаразлады, шул рәвешле, безнең урын, ул булырга мөмкин преступником безнең бүлмәдә, һәм ала буларак карала грешник, өчен түгел, аның үз проступки, әмма кешеләр өчен, башка, чөнки ул чиста һәм освобожден нче барлык неисправностей, һәм мөмкин чыгарырга җәза, дип бәйле иде безнең белән- түгел, үзебез өчен. Бу шул ук манере, һичшиксез, без праведники анда- түгел планында безнең күчерү суд эшчәнлегеннән канәгатьлек Божьему өчен безнең үз эше, ләкин бит без судим белән бәйле Христовой праведности, без аны куйдык итәләр, бу безнең булырга мөмкин.

Джон Кэлвин

Прочитайте ул акрын булсын, бу раковина"! Мин наткнулся бу цитату әзерлек вакытында минем бу хәбәр 2 Коринтианс 5:18-21 өчен колачлау кампус Милли конференция. Яхшы әйберләр

Акция

1 comment

  1. Mary GayleҖавап

    Does your using the wordexempt,” relating to sin, (from most dictionariesmeanings) give the appearance that Jesuswas exemptfrom sin (ie. as we are/will be because we need it) … versus that He willingly never sinned, by an act of His Will and out of love for us? It seems to me, to take away from what He did. (He didn’t need to be exempted from sin, as we do.)