Парвардигори Девҳо

Ман мехоҳам, ки сар аз ҷониби фикр дар бораи ҳикояҳо. Аз аввали вақти муайян мавзӯҳои умумӣ, ки ба воситаи ҳикояҳои мо иҷро вуҷуд доранд,. Мо ҳикояҳо муҳаббат, comedies, ва фоҷеаҳои - ё омехтаи ҳамаи онҳое ки дар яке аз маъруф Comedy ошиқона. Аммо дар тамоми касоне, намуди филмҳо, Ду мавзӯи ҳаст, ки қариб ҳамеша нишон то: нек ва бад.

Дар бораи филмҳо дӯстдоштаи худ. Дар Braveheart, Шотландия ва Вилям Wallace хуб аст, дар ҳоле, Англия ва Подшоҳи Эдвард бад. Дар Вақоеънома Нарнии кудакон ва Аслон хуб аст, ва ҷодугар бад аст. Ҳатто дар филмҳо Дисней, ин дуруст аст. Дар Aladdin, Aladdin ва ба бутал хуб аст, вале Ҷаъфар бад аст. Оё амал намекунад, монанди шумо дар бораи Aladdin намедонанд,.

Шумо ҳамеша мехоҳед канори хуб ғолиб ва аксар вақт онҳо мехоҳанд.

Пас, вақте ки мо сар ба дар бораи Исо гап ва вақте ки мо сар ба дар бораи одамоне, ки Худо гап баъзан дар ҳамон категорияҳои фикр. Онҳо аз олам ҳамчун ҷанг кайҳон байни Худо ва Иблисро фикр. Ва мисли ҳамаи афсонаҳои дӯстдоштаи мо, мо ҳатто мехӯред охири дидани ки ғолиби. Оё Исо танҳо агенти хуб аст, ки мо умедворем, пирӯзиҳои? Оё Исо танҳо аломати дигаре дар маќола?

Хуб, дар Инҷили Марқӯс мо ба даст қуръа аз имконияти дидани Исо муштарак бо нерӯҳои рӯи бад ба рӯ. Пас, мо ба зудӣ дар як қиссаи назар ва кӯшиш ба ин савол ҷавоб. Ва ман мехостам, ҷадал аст, ки ҷанг идома байни Исо ва ќуввањои бад нест, аммо ин мубориза одилона нест,. Биё боз ба Марқус 5.

Наздик ба ин вақт дар Инҷили Марқӯс, Исо таълим медод шуда буданд ва мардум калон сар ба гирд ва гӯш ба таълимоти худ. Чун шом расид Чун ба киштӣ шуданд ва дур киштй. Ин достони аст, ки дар он гирдбод меояд, ба ваҳм шогирдон, ва Исо calms боди бо суханони худ, «Салом, ҳам бошад. "Пас, онҳо бо мухолифати шадид дар баҳрҳо мулоқот шуданд ва Исо ғамхорӣ гирифта. Ҳамин ки онҳо оғоз ба истироҳат имрӯз онҳо бо мухолифин бештар аз мулоқот.

Биё аз хондани матн, сар карда дар ояти 1.

Онҳо ба соҳили дигари баҳр омад, ба кишвари ҷадариён. Ва ҳангоме ки Исо аз қаиқ берун қадам буд,, дарҳол аз мағоки гӯрҳо берун касе мулоқот Ӯ бо рӯҳи палид дошт. Ӯ дар миёни гӯрҳо зиндагӣ. Ва ҳеҷ кас наметавонист вайро бибандад дигар, нест, ҳатто бо занҷир, зеро ки Ӯ буд, аксаран бо ғулҳо ва занҷирҳо баста, вале ӯ wrenched занҷирҳову бе, ва Ӯ пора аз дӯшашон пора. Ҳеҷ кас… буд, қувват… ба ҳамаамон ба ӯ. Шабу рӯз ва дар миёни гӯрҳо дар кӯҳҳо вай ҳамеша фарьёд берун мекашид ва худро бо сангҳо. Чун Исоро аз дур дид, ки аз…, ӯ давида пеши Ӯ афтод. Ва фарьёд зада, бо овози баланд, ӯ гуфт:, «Чӣ доранд, ки шумо ба кор бо ман, Исо, Писари Худои Таоло? Ман Шуморо ба Исое ки аз ҷониби Худо, Ман озорашон мадеҳ. "Зеро ки ба вай гуфта буд, «Биёед, ин шахс берун, шумо рӯҳи палид!«Ва Исо аз вай пурсид, "Номи шумо чӣ?«Ӯ гуфт:, «Номи ман легион аст,, чунки мо бисьёрем ». Ва аз вай илтимос ба чуфтҷуфт фиристодани онҳо на аз кишвар. Акнун галаи бузурги хукҳо мечарид буд, он ҷо дар бораи hillside, ва онҳо ба Ӯ илтимос, гуфт:, «Моро ба хукҳо Ирсол; биёед дар онҳо дохил шавем ». Барои ҳамин, ӯ ба онҳо иҷозат дод. Ва арвоҳи палид берун омад, даромаданд хукҳо, ва он гала аз, ки шумораи онҳо қариб ду ҳазор, Бонки ҷаст, ба баҳр ва дар баҳр ғарқ шуданд. Ба чӯпонони муҳочират карда анд ва дар шаҳр ва дар деҳот нақл карданд. Ва қавмаш омад, барои дидани он шуд, ки рӯй дода буд. Ва онҳо назди Исо омаданд ва диданд, одам девона ба, касе, ки вай легион буд, он ҷо нишаста буданд, либос дар тан ва ақлаш солим худ…, ва ҳаросон шуданд. Ва онон, ки дида буданд, ба онҳо тасвир чӣ ба одам дев девонагонро ва ба хукон рӯй дод. Ва онҳо аз гадоӣ Исо ба дур аз минтақаи худ. Вақте ки Ӯ ба қаиқ савор шуд, ба даст, марде, ки девона буд, аз Ӯ илтимос карданд, ки бо Ӯ бошад. Ва ба ӯ иҷозат надод, балки ба вай гуфт:, «Хона назди хешу табори худ бирав ва хабар деҳ, ки чӣ тавр қадар ки Худованд бо ту кардааст,, ва чӣ гуна ӯ кардааст, ба ту раҳм буд ». Ва ӯ рафта ва сар ба мавъиза дар Декалолис чӣ қадар ки Исо бо вай карда буд,, ва ҳар кас дар тааҷҷуб. (щайд 5:1-20 ESV)

ман. Исо дучор ки девона Одам (5:1-6)

Пас, зудтар онҳо аз қаиқ баромаданд онҳо ҳастед аз тарафи ин шахс мулоқот қадам, ки рӯҳи палид. рӯҳи палид аст, асосан танҳо роҳи дигари гуфтанд дев. Ин мард, ки ба онҳо вохӯрда як девона шуд. Шарҳи матни медиҳад Ӯ chilling аст.

Ӯ дар миёни мурдагон зиндагӣ. Ӯ афзал ширкати мурдагон, ба ширкат зиндагон. Ӯ қувват меёфтанд буд, ба тавре, ки занҷири ӯро боздорад. Ӯ танҳо ба онҳо пора. Ӯ ҳамеша фарёд буд, ва фарьёд зада. Ӯ ҷисмонӣ зарар буд, худаш, лату кӯб кунад, буридани худро. Ин мард ба изтироб аст,.

Ин гуна душвор аст барои мо тасаввур ин гуна азоби девҳо дар рӯзҳои мо. як, зеро бисёре аз мо имон оварда дар ғайриоддӣ қатъ кардаанд. Ва дуюм, зеро аксарияти мо ба азобе девҳо шахсан надидаам,. Аммо ман мехоҳам, ки ту ба тасаввуроти худро истифода баред бо ман барои як дақиқа.

Чӣ кор кунем, агар мо ин одам дида? Шумо мошин ба хона як рӯз ва як бародари зиндагӣ дар оромгоҳ нигаред, фарёд дар дард ва азоби. Ман медонам, ман. Ман мехоҳам шавад даъват баъзе гуна қудрат ӯро бирабояд, то. Мо ба ӯ institutionalize. Ӯ хатар ба худаш ва ба дигарон аст ва ӯ дар хотир рости Ӯ нест,. Ӯ бояд кӯмак. Хуб, мардум дар ин кишвар аз сарзамини ҷадариён намедонистанд, ки чӣ кор бо ӯ. Онҳо ба Ӯ кӯшиш бигузорем, то, аммо ин кор нест,. Ман боварӣ дорам, ки онҳо мо зеҳни онҳо тарсу ҳарос буданд,.

одамон мисли ин ки дар рӯзҳои мо вуҷуд дорад, ки аслан мисли ӯ азоб. Бо овози Дар роҳбарони онҳо, ва майлҳои зӯроварӣ, , ки ба худ бурида,. Мо онро тасниф ҳамчун девонагӣ оддӣ ва ё депрессия, Вале дар аксари ин ҳолатҳо боварӣ дорам,, на ҳама, Аммо бисёре аз ин ҳолатҳо ба он зулму ситам девҳо аст. Ва монанд ба шаҳрҳои мардум дар маќола, Мо намедонем, ки чӣ кор кунанд, бо онҳо дигар кӯшиш кунед, ки онҳоро тасарруф ва нигоҳ доштани онҳо аз азияту худашон ва дигарон. Мо танҳо роҳҳои пешрафта ба кор, ки ҳоло. Мо муассисаҳо ва ќисматњои psych бо ҳуҷра бо деворҳои padded ва доруворї.

Дар боиси Меҳсудро худ бештар аз танҳо баъзе аз осеби, ки давлати ӯ ёд дигаргун аст,. нерӯҳои рӯҳонӣ бад бар ҷисми худ гирифта шудаанд ва барои шиканча ӯ! Ӯ маъқул нест, ин зиндагї. Ӯ ситамкашон. Ӯ гирифташуда аст,, истодааст бандии баргузор, шиканжа бар зидди иродаи худ.

Девҳо Худо ва мақсадҳои Ӯ мухолифат мекунанд

Оё мешавад бародарон ва хоҳарони Фирефта нашавед. Девҳо воқеӣ доранд. Онҳо фурӯши рӯҳонӣ ҳастед. Онҳо бад ҳастед ва бар ниятҳои Худо кор. Дар Инҷили Марқӯс, Исо бисёр медаванд-надстройкаҳо бо девҳо. Ӯ дорои ҳодиса хеле монанд дар боби 1. Ва аксар вақт дар девҳо Инҷил ҳастанд халқ зулм карда ва кӯшиш барои несту нобуд офариниши Худо. Бо ин шахс аз ҷумла, онҳо ва бераҳмона ба ӯ. Онҳо кӯшиш барои нобуд кардани шабоҳати Худо дар Ӯ. Девҳо кӯшиш бартараф ва монеъ ниятҳои Худоро дар ҷаҳон. Ва Худо дорад,, дар ҳокимияти худ, иҷозат ин нерӯҳо бад ба кор шавад.

кор Девҳо 'мекунад, на танҳо ин гуна ихтиёрдорӣ ва азобро ба назар ҳарчанд. Асли гап, имон indwelled бо Рӯҳи Худо нест, метавонад девона карда мешавад. Бо вуҷуди ин ки онҳо дар кор ҳамла мо. Онҳо ба мо ба васваса ба гуноҳ. Онҳо паҳн таълимоти бардурӯғ. дар 1 Тимотиюс 4, Павлус даъват таълимоти бардурӯғ таълимоти девҳо.

Девҳо барои бисёре аз бад дар ҷаҳон ҳастанд. Албатта, мо ҳам масъул ҳастед, ки мо ба таъсири онҳо надеҳ. Ва онҳо, ки душманони Худои Ҳай ҳастӣ.

Дар Одам нашрҳои ба Исо (5:6)

Бозгашт ба он мард. Пас, нерӯҳои девҳо хеле сахт ба ҷанг ҳастанд. Ҳеҷ кас наметавонад Ӯро таслим шудааст. Ӯ Русия дар қабр чунон ки дур аз мардум имкон шудааст. Аммо вақте ки ӯ Исоро мебинад истироҳат дар масофаи, ки ба ӯ медавад ва ба назди Ӯ афтода.

Ин порча каме назарфиреб меорад ҷо, зеро ки девҳо ба воситаи Ин Шахс сухан, вале ман фикр мекунам, ки матн ба мо оварда мерасонад, ки бовар кунед, ки касе дар назорати буд, ки ӯ ба Исо гурехт. Вай ба Исо мебинад, Ва медонад, ки шояд Исо метавонад чизе дар бораи ин девҳо, ки ӯро азоб кор. Шояд Исо метавонад ӯро аз зулму ситам озод. Ӯ имконияти ЊФ мебинад ва нашрҳои дар имкони.

Мо метавонем чизе аз одам девона ин ҷо мефаҳмем. Ӯ намедонист, Чӣ хел касе метавонад ба ӯ таслим кунад, лекин гӯё ӯ медонист, кӣ метавонист Ӯро таслим. Баъзе аз мо лозим аст, ки биёяд ба ин нуқтаи ҳамин brokenness, ки дар он ҳамаи мо метавонем ба Исо давида. Мо бояд бас ҷустуҷӯи қувваи иродаи мо, ба пул мо, ба дӯстони мо ва мо лозим аст, ки кор ба Исо! зангҳои Исо, «Назди ҳамаи ман ба шумо касест, ки мӯҷиби хаста ва вазнин, ва Ман шуморо барои ҷонҳои шумо сокин гардад. " Мо намедонем, ки чӣ тавр мо мефахмед супурд, Вале мо медонем, ки тавоноии он надоранд,.

Ин чунин муносибат бо folks, ки рўњї ноустувор аст. Оё онҳо stigmatize нест,, нафрат ба онҳо, масхара онҳо ва онҳо механдидед. Мо бояд ба онҳо раҳмаш омад доранд. Бештар аз ҳар чизи дигаре, онҳо бояд таслим шаванд. Мо бояд онҳоро holistically хизмат, истифода доруворӣ, агар зарур, балки ишора ба Исо барои наҷоти. Ва дуо барои онҳо мулоқот бо Ӯ. Онҳо бояд ба дидори Худованд. Доруҳоро метавонед моро ба ҳамаамон, ва машварат метавонад ба мо кӯмак равшан фикр бештар, балки фақат Исо метавонад моро дар маљмўъ.

Биё ман диққати худро ба дигар қисми ҷойи наздик.

II. Девҳо гап (5:7-13)

Ҳамин ки он мард пеши Исо меафтад ӯ наъра, «Шумо ба чӣ ба кор бо ман Исо, Писари Худои Таоло? Ман Шуморо ба Исое ки аз ҷониби Худо, Оё маро азоб нест,!" Матни мегӯяд, ки ӯ мехонад, ки аз сабаби Исо мегӯяд:, «Берун ой, аз ӯ ба шумо рӯҳи палид». Ин ба мо нишон медиҳад, ки ин рӯҳи палид аз даруни ӯ сухан аст,.

Акнун мо аллакай муқаррар гардад, ки Исо ва Девҳо дар тарафи ҳамон нест,. Исо Писари Худост ва девҳо ба муқобили ниятҳои Худо ҳастанд,. Пас, биёед кӯшиш ба гузошта ба ин, ба назари.

Ин мисли давоми ҷанги бошад. Ва бояд, ки мегӯянд дар як кишвари хориҷӣ дорад баъзе POWs ва нерӯҳои амрикоӣ барои наҷот додани онҳо дар омада, посбонони зиндон гуфтанд,, «Аҷабо, артиши Амрико? Одам ту чи кор дар ин ҷо? Оё шумо танҳо, биёед мо низ амал мекунем чизе лутфан? Илтимос, ба мо зарар нарасонанд!«Эй кош, ки девона бошад,? Ин мисли кард, «Оё ин ба ҷанг? Лозим набуд, шумо ба ҷанг ба ҷои гадоӣ?"Вале ин нишон медиҳад, ки ин аст, ки ҷанги муқаррарӣ нест,. Русия чизе гуногун дар бораи ин ҷанг нест.

Бинобар ин, мо ба зудӣ дар чор чиз дар ин дидор бо Исо ошкор дар бораи девҳо ва муносибати онҳо ба Исо назар.

1. Онҳо медонанд, ки Ӯ

Дар девҳо лозим нест, ки бипурсед, ки ин аст, ки пеш аз онҳо истода,. Ҳамин ки Ӯро бубинад, ки бо ӯ эътироф карда Исо. Онҳо мегӯянд, ӯ аст, Исо, Писари Худои Таоло. Онҳо на танҳо Ӯро бо номаш мехонанд, вале вазъи ӯ эътироф.

Ин дар асл садо зиёде мисли эътирофи Петрус дар Матто 16 ки Исо аст "Масеҳ, Писари Худои Ҳай ». Девҳо дар асл танҳо эълон ростии Худо. Ва онҳо фаҳмиш омода бештар доранд, ки ба он чи абадӣ аз харҷ ва ҳамаи мардум дар атрофи. Онҳо медонанд,. ҳоло, онҳо саркаш.

Ки ман фикр ба мо нишон медиҳад, ки ба ҳақ метарсонад. Бародарону хоҳарон, Шумо метавонед медонӣ, ки Исо, бе донистани Исо. Шумо метавонед ба калисои Саммити омада, ҳар рӯзи истироҳат. Шумо метавонед дар семинарияи бошад. Шумо метавонед ба ҳар подкаст гӯш ва хондани ҳар китоби Иллоҳиёт. Лекин фикр накунед, зеро шумо метавонед мегӯянд, ки Исо, ки шумо Ӯро мешиносед.

Донистани Ӯ дорад, ба кор бо чуқур, муносибати мањрамона - ҳамкорӣ ва пурмуҳаббат ва таваккал дар сатҳи чуқур. Донистани дар бораи Ӯ чизе бештар аз далелҳои ба хотир. Ба хотир гирифтани санадҳоро аст, на он чиро Худо ба мо даъват мекунем. Ва Худо аст, ки бо smarts китоби худ ба ҳайрат нест,. Шумо метавонед он чи рост мегӯянд? Барои шумо хуб аст; низ метавонем девҳо.

Яъқуб 2:19 мегӯяд,, «Ту имон, ки Худо ягона аст?; шумо хуб мекунед. Ҳатто девҳо низ имон доранд ва меларзанд-!" Агар дониши шумо дар бораи Худо ба ҳаёти тағйирёфтаи боиси нест,, шумо ҳеҷ беҳтар аз Девҳо. имони ҳақиқӣ нишон медиҳад, то.

2. Онҳо медонанд, Ӯ ба онҳо муқобилият хоҳанд кард

Ӯ мегӯяд,, он чӣ шумо ба кор бо ман? асосан, чаро шумо дар ин ҷо? моро тарк кун! Онҳо медонистанд, ки Исо, Писари Худои Таоло омадааст, то оварад Малакути Худо. Онҳо медонанд, ки Исо омад, ба кор дур бо ҳамаи бадӣ ва ҳама чизро нав. Онҳо медонанд, ки бар мегирад, то ҳалокашон кунанд ва. Онҳо медонанд, ки дар охири онҳо, нобудшаванда ва Исои Масеҳ салтанат хоҳанд ронд.

3. Онҳо медонанд, ки тавонотар аз онҳо аст,

Онҳо мегӯянд, ки номи онҳо легион аст,. Ин аст, маънои онро нишон медиҳад, ки бисёре аз онҳо ҳастанд,. Дар Рум легион буд, панҷ то шаш ҳазор сарбозон. ҳамчунин, мо мебинем, ки чӣ тавр сахт онҳо. Мо гап на камтар аз 5,000 девҳо. ҳоло, Онҳо ба раҳмати ҷонибдорӣ.

Русия ягон сабаб барои тарс вуҷуд дорад, агар ба шумо пурқудрати бештар аз душмани шумо ҳастанд, ё, агар шумо ҳатто имконият доранд.

Оё шумо ягон бор dudes, ки як бозӣ калон сӯҳбат ва роҳ тақрибан дар доираҳои вале ту ҳаргиз ба онҳо мубориза дид дида? Одамон одатан медонанд, вақте ки онҳо доранд, Мутлақо ҳеҷ имкони ба даст. Ин аст он чизе ки мо дар ин ҷо мебинем. Он чизе ки мо бубинем суст аст, душман шикаст гадоӣ раҳмати.

4. Онҳо медонанд, ки ӯ вазифаи онҳо аст

Онҳо мефаҳманд, ки онҳо доранд, ки барои аз ӯ рухсат мепурсанд. Шумо барои иҷозат аз баробари шумо музде наметалабам. Ҳамаи тамоми Навиштаҳо қувваҳои бад ба фармони Худо барои чизе лозим аст. Дар бораи достони Айюб. Шайтон ниёз ба фармони Худо ба Айюб ва ламс танҳо иҷозат барои кор қадар ки Худо иҷозат хоҳад кард.

Онҳо на метавонанд рафтан ва ё коре бе иҷозати Исо. Оё шумо тасаввур ҷаҳон мебуд, мисли, агар Худо онҳоро боздорад нест,? Агар онҳо аз он роҳи онҳо буд онҳо ҳамаи мо азоб мисли онҳо ин одам кард. Лекин Худо ба онҳо иҷозат нест ва мо бояд ба ӯ барои ҳамду сано.

Зеро ки ҳама чиз дар Ӯ офарида шуда буданд, ки дар осмон ва бар замин, чизи намоён ва нонамоён, хоҳ тахтҳо хоҳ салтанатҳо ё сардорон ё мақомоти чизҳое, он чи ба воситаи Ӯ ва барои Ӯ ба вуҷуд оварда буданд,. (Қӯлассиён 1:16 ESV)

Ин девҳо ба воситаи ва Исо шуданд. Онҳо шӯришиён мебошанд, вале то ҳол ҳамчун pawns дар нақшаи глобалӣ худ истифода бурда ба назди худ худнамоӣ.

Дар қуввати каломи Масеҳ аст, дар ҳақиқат дар бораи намоиш дар ин ҷо. Танҳо мисли ҷойи пеш аз ин бо «Салом, ҳам бошад. "Мо ваколати Каломи Худоро набинанд,. Исо Худо аст ва вақте, ки сухан мегӯяд ва аҳкоми он бояд анҷом дода шавад. Ӯ худ музде наметалабам, Ӯ фармон медиҳад. Дар Каломи Исо пуриқтидори бештар аз рўзњои артиллерия аст. Дар Каломи Масеҳ тавоност! Ин тамассук коинот якҷоя!

Дар достони пеш аз ин ӯ ба рубубияти Худованд бар ҳар офариниш нишон дод. Дар достони баъд аз ин ӯ нишон рубубияти Худованд бар ҳар беморӣ. Исо ба Худованди ҳама аст,. Ва Ӯст, раҳму шафқат бираҳонад.

Бародарону хоҳарон, мо ба имон, бо эътимоди устувор, ки Исо дар ҳақиқат Худованд аз худоён. Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ин аст, ки тамоман вуҷуд дорад ин аст, ки зери ҳокимияти Исои Масеҳ нест нест. аст, дарахт нест, нест садо, нест ҳашароти, Ҳеҷ ҷунбандае, нест атеист, нест мусулмон, нест, ҳиндуҳо, нест, фариштаи, нест дев, нест, иблис аст, ки пасттар ва дар зери ҳокимияти Исо Масеҳ нест. Худо исён иҷозат барои як муддати, ва Ӯ метавонад ба онҳо имконият медиҳад, то дар бораи рафтан ба ғайр аз акобирашон худ барои як лаҳза, Вале Исо ҳама чизро нав кунад ва Ӯ ҳама чизро зери пойҳои Ӯ меорад.

III. Исо аз ғуломӣ озод Одам (5:14-20)

Бо каломи қуввати Худ Исо ба мард супурда кардааст. Ӯ девҳоро берун кунанд.

Вақте ки мардум ӯро дида, вай нишаста буд, он ҷо либос дар тан ва ақлаш солим худ. Дар як лаҳза ҳама чизро тағйир. Дар охир бори ӯро диданд, ки Ӯ буд, худаш маҷрӯҳ кард ва пайваста фарёд. Акнун ӯ ҳамчун муқаррарӣ ки ману ту буд,.

Бо раҳмати Ӯ Исои ин одам барқарор. Исо ба ҷаҳон омадаам, то барқарор офариниш аст, ки то аз ҷониби гуноҳ ва марг marred. Ӯ мусолиҳа ҳама чиз ба Падар.

Ва раҳмати нишон медиҳад, ки ба ин шахс ва аз Ӯ маҳлака. Ин мард, Ҳарчанд ӯ мавриди ситам воқеъ шуд, гуноҳкор мисли шумо ва ба ман буд,. Ӯ сазовор нестем, ки ба таслим карда мешавад.

Лекин Исо тавр наҷот намедиҳад асоси он чӣ ба шумо сазовор. Ӯ интизор нашавед, барои шумо ба даст, ки пеш аз ӯ дар раҳмати амал. Исо меҳрубон аст, чунки Исо меҳрубон аст. Ӯ меҳрубон ва ғамхор махлуқоти худ.

аст, некӯаҳволии рӯҳонӣ вуҷуд ончунон қавӣ, гуноҳе нест, то қавӣ, чизе, ки хирад қудрат ва ҳокимияти Исои. Азбаски ҳамаи махлуқот ба Ӯ тобеъ аст,. Ва ҳангоме ки Ӯ таслим, Ӯст, он мекунад, аз раҳмати Худ, некӣ, ва файзи.

Исо метавонад моро аз тамоман чизе раҳоӣ: бе, одати ҳалокатовар, рӯҳафтодагӣ, дард, сӯиистифода, издивоҷ бад, ҳар он метавонад. Исо ба табиби худ ва наҷотдиҳандаи аст. Ин метавонад назар беилоҷ, вале мо қувваи расонидани Масеҳро мебинанд дар ин ҷо.

IV. Халқи Посух (5:17-20)

На танҳо кардааст, девона як дидор бо Исо буд,, балки дар бораи тамоми шаҳр дорад,. Бисёре аз онҳо шоҳиди тамоми чорабинии, ва дигарон дар бораи он шунид,. Чӣ тавр ҳама вокуниш ба дидори худ бо Исо?

Дар харҷ ҳаросон шуданд! Онҳо ҳеҷ гоҳ ба чунин кувват ва қудрат дидааст. Шояд онҳо ҳастед, ки хашм хукон онҳо давида хомӯш ҷаста. Онҳо намедонистанд, ки чӣ тавр ба ӯ ҷавоб! Онҳо дар асл Ӯ илтимос тарк!

Бисёр одамон имрӯз оё Исо маъқул нест. Ӯ намунаи муқаррарии онҳо ҳаёт ба ташвиш. Исо дар рў ба мардум нороҳат. Исо comfy андак дар қуттии вуҷуд надорад. Агар ки шумо ҷустуҷӯ барои Ӯ, шумо мефахмед ҷустани тамоми ҳаёти худро. Ӯ чизҳои кадрӣ. Ӯ demolishes зулмот ва моро ба равшанӣ мехонад.

Дар девона собиқ посух бо миннатдории. Ӯ мехоҳад, ки аз паи Исо ва илтиҷо ба бо Ӯ бошад. Исо ба ӯ мегӯяд, ки ба мондан ва дигарон нақл. Вай ба Ӯ итоъат. Ин посухи дуруст ба дидор бо Исо.

Вақте ки замони охир ба шумо ба дигарон нақл карданд, ки Худованд бо ту кардааст шуд? Чӣ Ӯ ба шумо аз таслим? Оё дошта бошад драмавӣ мисли мулки девҳо, Аммо ин хуб аст. Оё мешавад раҳоӣ аз мубориза гуноҳи ҷумла. Метавонад бартараф кардани озмоиш. Оё аз касалии шифо. Ё танҳо ба дигарон нақл кардан, ки чӣ тавр Ӯ ба шумо наҷот. бигӯ дигарон!

Мо дар ин ҷо мебинем, ки ин имконпазир аст, ки мо шоҳиди қудрат, файз, ва ҳокимияти Исо ва ба ҳам накарда бошанд, шогирди. Баъзе ба шӯр посух, дигарон таҷовуз, баъзе бо карсак танҳо оддӣ. Ҳеҷ яке аз ин вокуниш ба Худо даъват мекунанд.

Ӯст, сардорон ва мақомоти беяроқ ва онҳоро ба кушодани шарманда, бо triumphing бар онҳо дар Ӯ. (Қӯлассиён 2:13-15 ESV)

Ҳарчанд Исо дар набардҳои зиёде бар зидди душман дар давоми замони вай дар рӯи замин бо брд, шикасти ниҳоии худ бад рӯй медиҳад, дар охири Инҷили Марқӯс. Ӯ ҷанг дар салиб clenched. Чунин ба назар менамуд, ки агар ӯ барои як лаҳза мағлуб шуда буд. Лекин Ӯ бо тамоми қувват қиём.

Дар назди салиби Исо ин нерӯҳои девҳо гузошт, ё ҳокимон ва мақомоти чун Павлус ба онҳо дар Қӯлассиён меномад, барои кушодани хиҷил. Ӯ ба онҳо шарм. Ӯ ба ҳама нишон дод, ки чӣ тавр онҳо заиф. Ӯ таъсири онҳо ҳифзшуда. Ӯ муносибат зарбаи ниҳоӣ- пешакӣ.

Акнун ҳамаи исён аст бар абас. Қариб мисли primaries ҷумҳуриявӣ. буд, ба ҳеҷ ваҷҳ ба бачаҳо дигар метавонад ғолиб нест, вале онҳо нигоҳ тела баробари фиреб худ. Ин девҳо минбаъд низ ба исён бар зидди Худо, ҳарчанд ки онҳо ба таври равшан аллакай мағлуб шуданд кардам. Ӯ ба сухан оғоз ба кор ваъда қадим. Ва ҳангоме ки ӯ баргашта тамоман шикаст душманони худ.

Танҳо дар љавоб ба кори худ дар салиб, бо тавба ва имон ба мо даст аз мақоми манфиат, ҳокимият, ва тантанаи Исо. Ӯст Парвардигори ҳама аст. Имтиҳон дили худ ва бубинем, ки чӣ тавр шумо ба ин Худованд посух.

Ин гуна Худованд, ки ман мехоҳам ба пайравӣ аст. Яке аз касоне аст, ки таслим, подшоҳ, Парвардигоре, Ҳокими, ва Наҷотдиҳандаи меҳрубон. Дар Хушхабар талаб посух.

хулоса

Ин рӯзҳои истироҳат, бад рӯй дар сафи мо хотиррасон карда мешаванд. Санади даҳшатнок бадӣ дар Колорадо гирифт. Мо бояд, андӯҳгин. Мо бояд ба хашм шавад. Лекин, мо бояд дар тааҷҷуб нест, ки оё ё не, Худо дар анҷоми ғалаба хоҳад кард. Дар зарбаи ниҳоӣ дод зад шуд.

Исо бар бадӣ дар салиб дастболо шуд. Гурезад ба Ӯ. Биафтед дар назди Ӯ. Дар Љама чиз ба Ӯ. Аз паи Ӯ. ситоиш. бигӯ дигарон.

САҲМИЯҲОИ

2 тафсирњо

  1. Зикри: My Article Read (8-19-2013) | My Daily Musing