הברית החדשה

אני עושה מוזיקה לפרנסתו. וכמו רבים מכם גם יודעים, סוג המוזיקה שאני עושה זה קצת שונה מאשר את השירים שאתה עשוי לשמוע בטקס CHBC. יש הרבה דברים על היפ הופ זה עושה את זה שונה מאשר ז'אנרים אחרים של מוזיקה. דבר אחד זה לא ייחודי היפ הופ, אבל הוא נפוץ יותר הוא רמיקס.

מה שקורה בדרך כלל עם רימיקס הוא אתה לוקח שיר כבר שביצעת ואתה לערבב אותו. תשמור כמה אלמנטים מהמקור, אבל אתה גם לשנות כמה דברים לשים ספין חדש על זה. לכן אתה מוסיף מילים חדשות, או פעימה חדשה לגמרי, או פשוט גישה שונה את אותו הדבר. אבל אחת המטרות היא לתת משהו המאזין החדש ואף לשפר את השיר.

ובכן הברית החדשה, אשר לשיחות הטקסט שלנו על הערב, כמעט כמו רמיקס. אני אומר את זה כי אלוהים מבטיח לכרות ברית חדשה עם עמו, אבל כל מה שקשור זה לא חדש. האופי שלו לא השתנה, הבטחותיו לא השתנו, הכוונה הכללית שלו לא השתנתה. אבל יש כמה דברים על הברית הזאת כי הם שונים לחלוטין. ובגלל החטא שלנו, הברית הישנה לא עבדה. לכן, אלוהים משופר על זה עם אחד חדש. זה לא היה תוכנית ב 'שלו, אבל הוא תכנן כל הזמן לעשות ברית חדשה שבנו תביא. ואנחנו קוראים על הברית החדשה זה בירמיהו 31.

תן לי לתת לך קצת רקע לפני שאנחנו קוראים את הטקסט.

רקע

בספר שמות, אחרי האנשים של אלוהים דוכאו ומשועבד על ידי מצרי, הם זועקים אליו לגאולה. וגם הוא מספק אותם באופן דרמטי עם עשר המכות ולהפוך את לב פרעה, ופיצול הים האדום. אחרי אלוהים גאל את עם ישראל, הוא כורת ברית עם אותם. הוא אומר, "ועתה, אם אתה אכן תציית הקולי ולשמור בריתי, והיית מהזמן היקר שלי בין כל העמים…" (סֵפֶר שֵׁמוֹת 19:5). הוא מזכיר להם את מה שהוא עשה למענם. הוא נותן להם 10 מצוות שהם לעקוב. אלוהים מבטיח לברך אותם אם הם לציית לו, ולקלל אותם אם הם לא לציית לו. והאנשים מסכימים הברית הזאת ולעשות שבועה לציית לאלוהים.

נשמע נהדר נכון? פשוט תעשה את מה שהוא אומר והכל יהיה בסדר. הם יהיו הנכס היקר של אלוהים, הוא יהיה לברך אותם, והם חיים באושר ועושר. הבעיה היא שהם לא לציית לו. הם לא שמרו את הצד שלהם בעסקה. וכך אנו מוצאים את עצמנו בזמן ירמיהו.

בספר ירמיהו הוא בעיקר ספר על פסק דין. עיקרו של הספר הוא אלוהים נוזף העם באמצעות נביאו ירמיהו לסרבנות שלהם, בו וניבאו על השמדתם. אבל יש קטע קטן (30-33), איפה הטקסט שלנו נמצא היום, שבו אלוהים מרגיע אותם המחויבות שלו אליהם, למרות המרד שלהם, ו מתנבא הברכות הוא ישפוך את עליהם. יום אחד אחרי כל ההרס הזה, הוא הולך לשחזר אותם. הוא אומר להם של הברית החדשה זה הוא הולך לעשות איתם. וזה מה שאנחנו הולכים לחשוב על היום. יש הרבה, הרבה דברים שאנחנו יכולים לומר על הברית החדשה, אבל אנחנו הולכים להתמקד בפסוק אחד הבוקר.

להקשיב למה שהוא אומר.

"זוהי הברית אני אעשה עם בית ישראל אחרי התקופה,"מצהיר האדון. "אני אשים החוק שלי mindsand שלהם לכתוב את זה על ליבם.

אני אהיה אלוהים שלהם,והם יהיו בני עמי. " (ירמיהו 31:33)

אני רק רוצה להצביע על ארבעה דברים שעלינו להיות אסירי תודה עבור ו השבח לאל על כפי שאנו משקפים על הטקסט הזה.

אני. אלוהים הוא עבודה בינלאומית

הטקסט אומר, "זוהי ברית אני אעשה עם בית ישראל…" נשמע כמו דבר לאומי תקין? אז איך זה הברית החדשה היא אלוהים עובד בינלאומית?

ובכן באלוהים אקסודוס עשו לכרות ברית עם עמו ישראל. ובהקשר של ספר ירמיהו, ברית חדשה זו גם מתבצעת לעם ישראל. ישנם כמה רמזים ברורים שאלוהים תכנן לעשות עבודה מחוץ לישראל, אבל בזמנו אלוהים עושה הבטחה ישירות לעם ישראל על החזרת אותם.

וכאשר ישו מגיע לכדור הארץ, ההתמקדות שלו היא בבירור על היהודים. במתי 15:24, ישו אומר, "נשלחתי רק אל הצאן האובד של בית ישראל." אבל כמובן לעם ישראל לדחות אותו, עד סוף שנת הבשורה על פי מתי, התוכנית שלו היא ברורה. הוא אומר "ולעשות תלמידיו,"ולא רק של ישראל, אלא של כל העמים.

ואנו רואים כי כל כך בבירור מעשיים וכל של הברית החדשה, שחוטא העבודה של חיסכון של אלוהים הרחיבה. הוא אפילו שולח את השליח ביותר סביר, פול, כדי במיוחד לגויים. ההתמקדות שלו היא כבר לא על אנשים לאומיים, אבל על בעם יהודי בינלאומי.

ואנחנו צריכים שבח לאל על זה! איש אינו ראוי להינצל ושוחזר לאלוהים, כך הוא היה אדיב לגאול אנשים מישראל. והוא ממשיך להיות נדיב על ידי הצעת הצלה לכל אחד מאיתנו. זה כמעט כמו אנשים מתים מצמא, ורק אדם אחד יש מים. ובהתחלה זה נראה כמו מים היו זמינים רק לילדים. אבל אז נגלינו מים זמינים לכולנו. זה היה נהדר עד שהילדים יכלו להינצל, אבל עכשיו נגלה כולנו יכולים. הדרך העיקרית באיור זה נופל קצר שמגיע לנו למות מצמא. אבל אלוהים באדיבות מציע לכולנו את הגאולה שאנחנו צריכים.

אני חושב שזה די ברור שאני לא ממוצא יהודי. חלק מאיתנו נמצא כאן הערב. אני חושב שזה בטוח לומר כי רובנו כאן אינם יהודים. אז עבור חלק מאיתנו זה צריך להיות במיוחד לשבח. שאלוהים להגדיר עינו גם עלינו וכי הוא שלח המשיח עבורנו. כפי האפסיים 2 אומר, "לכן יש לזכור כי בשלב מסויים את הגויים בבשר… זכור כי אתה היית באותה עת מופרד המשיח, מנוכר העמים ישראל וזרים לאמות המידה של הבטחה, שאין לו תקווה בלי אלוהים בעולם. אבל עכשיו במשיח ישוע אתה שפעם היו רחוקים הובאו ליד ידי הדם של ישו. " (האפסיים 2:11-13 ESV)

השבח לאל, כי הוא לא עזב אותנו רחוק, לחלוטין חסר תקווה, ובלעדיו. הוא לא היה צריך לעשות את זה, אבל כפי שאנו מכירים אותה היתה תוכניתו לאורך כל הדרך. ואנחנו יודעים איפה מסתיים הסיפור. הסיפור מסתיים עם אנשים מכל האומות ולשונות לסגוד הכבש יחד השמים החדשים והארץ חדשה. כי "על ידי [שֶׁלוֹ] דָם [הוא] אנשים פדו לאלוהים מכל שבט ושפה ואנשים אוּמָה" (לְהַאִיץ 5:9).

אז זה צריך להשפיע על הדרך בה אנו חיים יחד כמו גופו של ישו אפילו עכשיו. כאשר האנשים של אלוהים, אנחנו צריכים להיות מנסים לעשות חיים ביחד בצורה המציגה את תכניתו של אלוהים כדי להציל עם מגוונות. לפעמים הכנסייה שלי עושה טבילה בימי ראשון בבוקר. ואני אוהב להסתכל למעלה ולראות אנשים מגוונים מתן עדויות. יש להם כל מרקע שונה, אבל המלבבות של אלוהים נכחו בכולם. זה יכול להיאמר מאיתנו כאן היום. אני מתפלל כי כשאנשים באים בין הכנסייה שלנו, הם היו להתפעל עבודת האל בחייהם של סוגים שונים כל כך הרבה אנשים. אתה לא נשמר על ידי גיל או הגזע שלך. אין שום קריטריון אחר מאשר להיות נזקק. וכולנו הם נזקקים.

הרבה אנשים שאני פוגש לא יודע את זה. הם חושבים אלוהים מציל רק שני סוגים של אנשים: גם חבר לבן זקן או סבתות שחורות ישנות. אבל זה לא נכון, ימין? הכתוב ברור כי "כל מי קורא את שמו של לורד יושע". לא רק אנשים עשירים, או עניים, או זקן או צעיר, או עם יהודי או אנשים לבנים או שחור. לא, אלוהים האריך הצעתו לכל.

אָנוּ, ככנסייה, צריך לפחד עושה משהו שגורם לו להיראות כמו אלוהים רק חוסך סוג מסוים של אדם. זה מסתורין היפה של הברית החדשה. זהו אחד תפארת הבשורה שאלוהים יציל כל חוטא אשר מעמיד את אמונתם במשיח. זה לא התמקד או מוגבל לכל קבוצה אחת.

כמו כנסייה, אנו עשויים לא כולם באים מאותו המקום ואנחנו לא יכולים להיות אותו הרקע האתני, אבל יש לנו משהו יותר מן המשותף. אנחנו ברית עם האל החי דרך המשיח. וזה ענק.

זוהי גם הסיבה שאנחנו צריכים לשלוח מיסיונרים להתפלל עבורם! זו הסיבה מדוע חלק מאיתנו צריך לארוז את התיקים שלנו וללכת! מכיוון שאלוהים כרת ברית חדשה, והוא כלול העמים. מישהו אמר לנו ומישהו צריך ללכת לספר להם.

אז אם שיחות הטקסט על ברית ה 'עם בית ישראל, אנו יודעים כי תכניתו הורחבה. בואו השבח לאל לעבודה בינלאומית. מה בדיוק עושה את מבט עבודה כמו? באילו דרכים אחרות תהיה ברית זו תהיה חדשה?

שני. אלוהים הוא עבודה פנימית

"אני אשים החוק שלי במוחם ולכתוב על ליבם."

אני לא חושב הטקסט מנסה למשוך כמה הבדל עצום כאן בין לב ונפש. אני חושב שזה פשוט באמצעות שתי מילים שונות, אשר מתקשרים שאלוהים הולך לעשות משהו בתוכנו. תרגומים אחרים אומרים "אני אשים החוק שלי בתוכם ואני אכתוב את זה על לבם."

עכשיו כמובן הפעם הראשונה שאלוהים נתן להם את חוק, הוא כתב אותו על לוחות אבן. אבל אלוהים אומר, "לא, הפעם אני הולך לכתוב על ליבם. "בפעם הראשונה אלוהים נתן להם את החוק, הוא הניח אותו לפניהם. אבל אלוהים אומר, "לא, הפעם, אני הולך לשים החוק שלי בתוך מהם. "

אנחנו רגילים לחשוב על הלב כמו חם, מקום מטושטש בתוך. אנחנו מקשרים את הלב עם קשרי חג האהבה ואהבה רומנטית. אבל, מקראי הלב הוא הרבה יותר מסתם מקום רגשי רגשני. בכתבי הקודש, הלב הוא האדם הפנימי כולו שלנו. הוא כולל את רגשותינו, אבל זה כולל גם את דעתנו, רצוננו, והרצונות שלנו - כל מה שקורה בתוך. המילה העברית בעצם אומרת מעיים, כי זה הדימוי שנהג. אנו משתמשים במלה הלב.

הלב הוא הליבה של כל מה שאנחנו עושים. זה כמו מערכת GPS שמנתב מעשינו. הבעיה היא זה שבור. לבבות החטא שלנו חושבים לא טובים, ולהרגיש רע, ואת הרצון הלא נכון. ואנחנו לציית לאלוהים, כי בליבה של מי אנחנו, אנחנו טועים.

לא משנה מה עשיתי לא יכולתי להרים כי בר. ולא משנה מה כל חוטא עושה, הם לא מסוגלים פשוט לגייס את הכוח להמשיך החוק של אלוהים בצורה מושלמת.

ובגלל זה החוק של אלוהים, כפי מושלם כפי שהוא היה, לעולם לא יוכל להציל אותנו. זו הסיבה מדוע רק לספר לנו את הדבר הנכון לעשות לא יכול להיות מספיק.

זה נראה כמו היום, הרבה טיעונים בעד חיים מוסרים חיים קשורים מה טבעי. נולדנו עם רצונות מסוימים ולכן הם חייבים להיות צודקים. איך אפשר

אלוהים אי פעם יש לי בעיה עם משהו שמרגיש כל כך נכון, בין אם זה יהיה יחסי מין לפני הנישואים, או הומוסקסואליות, או כל סוגיות מוסריות.

האמת היא בליבנו כל כך שבור ומבולבל, זה לא נכון מרגיש לימין ומימין נראה שגוי. כאשר בני הזוג שלנו לעצבן אותנו זה מרגיש ממש הרגע יזלזלו בהם. כאשר הייתי ילד צפייה בסרטוני מוסיקה עבירים, זה הרגיש נכון יחשוק הנשים האלה על המסך. כאשר ההכנסה שלנו היא לא לגמרי בסדר זה מרגיש נכון לרמות קצת על המסים שלנו. ליבנו להונות אותנו. למעשה במקום אחר בספר ירמיהו, זה אומר, "הלב הוא רמאי יותר מכל דבר אחר, נואשות חולות; מי יכול להבין את זה?" (ירמיהו 17:9 ESV)

זה לא היה מספיק כדי לקבל את החוק, כי הלבבות החוטאים שלנו רק להגיב במרד. אלוהים היה צריך להיפתח לנו, ולתת לנו השתלת לב רוחנית.

עבודה פנימית זה היא הליבה של הברית החדשה הזה ואנחנו צריכים שבח לאל על זה. אם אלוהים לא להתחייב לעבוד בתוכנו אנו עדיין יהיו חסרי תקווה. הפיליפים 2 אומר לנו, "התאמן ישועה משלך בחיל ורעדה…" למה? "בשביל זה אלוהים שעובד לך, הן ויל לעבוד לשם הנאה הטובה שלו. " (הפיליפים 2:12-13 ESV)

שֶׁלָה כי עבודתו בתוכנו שאנחנו נסתדר גאולתנו. אנחנו יכולים לעבוד באופן חיצוני, כי אלוהים הוא עובד פנימי בליבנו הרצון לעשות מה הוא קרא לנו. אלוהים הוא היוזם ואת Enabler כאן. אנחנו צריכים השבח לאל על כי עבודה מדהימה.

אז לאור האמת הזו, זה בדיוק מה שאנחנו צריכים לעשות. אנחנו צריכים לעבוד את ישועתנו. עלינו לבטוח במאבק שלנו נגד החטא, לדעת שאלוהים הוא בעבודה בתוכנו. אלוהים הוא לא רק יושב בשמים נבח פקודות לעמו ולהוקיע אותם כאשר הם נכשלים. הוא למעשה עובד בליבנו לעזור לנו אמון ולציית. אין לנו שום תירוץ עבור מרדף עצלן של אלוהים.

אולי היום אתה נאבק עם כמה חטא כי אתה מרגיש כאילו אתה לא יכול להביס.

לעודד. אלוהים הוא בעבודה בתוככם. והוא חזק יותר מכל חטא.

בחיים שלי, אני יכול לראות את זה כל כך ברור. לא כי אני לא להיאבק יותר, אבל זה כל כך שונה. משה-יתי מאוהב החטא שלי. ואז אני זוכר שינוי שם זה הטריד אותי. עוד לפני שהתחלתי שינוי התנהגותי, שמתי לב כי הדרך הרגשתי, ואיך חשבתי, ומה אני הרצויה משתנה. זה יכול להיות רק העבודה הפנימית של אלוהים. ואין שום דבר מתוק יותר צופים אלוהים לעשות את זה אצל אחר. כי אני יכול לשמוח ולומר, "היי, הוא עשה את זה וגם בתוכי!"

זהו סוג ייחודי של אחדות שרק אכפת ולנוצרים. אלוהים הוא בעבודה בתוכנו.

אנחנו צריכים השבח לאל על הפנים שלו.

III. אלוהים האם עובד באופן בינאישי

תקשיב את החלק האחרון של הפסוק הזה. אלוהים אומר,

"אני אהיה אלוהים שלהם,והם יהיו בני עמי. "

האמנה שאלוהים עושה היא לא חוזה בלבד. זה לא רק חלק הסכם בשבילו לעשות דברים טובים עבורם. ברית זו מושרשת במערכת יחסים אישית עם לעמו. אלוהים לא הבטיח רק לברך אותנו עם דברים, הוא הבטיח לברך אותנו עם עצמו. הוא אלהינו. זה לא כמו חתימה על חוזה שכירות עבור דירה חדשה. כשאתה עושה זאת, אתה רק מבטיח לשלם לבעל הבית שלך לשכור בכל חודש. זה לא ככה. יש אישי, אהבה וחיבה מחויבת שם בכל מעשיו כלפי לעמו.

ויש סוג מסוים של זכויות בה. הוא רכש לנו את הדם של בנו ואנחנו שייכים לו. זה מזכיר לי את בישו בלבד קַו, "כי אני שלו והוא שלי. קניתי עם הדם היקר של ישו."אלוהים ביקש תמיד לקיים מערכת יחסים אישית עם לעמו, וזה היה להמשיך עם ברית חדשה זו.

נוצרי, אתה חושב על אלוהים כפי שאלוהים שלך, או כפי רק אלוהים? כאשר אתה חושב על אלוהים הוא הוא רק הבורא שם למעלה? או האם הוא האבא שלך? האם הוא המאהב של נשמתך?

כי הדרך ניתן לראות בו משנה את הדרך שבה אתם מגיבים אליו. עם ישראל לא חיו כאילו הוא היה אלוהיהם. הם היו סגדו לאלילים. הם לא בוטח דברו. שום דבר לגבי סגנון החיים שלהם אמר שזו הייתה אלוהיהם. ושום דבר על החיים שלהם אמר שהם היו לעמו.

אלה מאיתנו שיש להם לסמוך במשיח הם לעמו. אלוהים חותם שם עלינו. הכל שייך לו, אבל באופן מיוחד הוא הסתכל עלינו ואמר, "הם שלי." והחיים צריכים להעיד על האמת הזאת.

כאשר הלך ישוע אל הצלב כמו הכוהן הגדול שלנו, הוא נתן לנו גישה אלוהים היקום. אני תוהה איך זה יהיה לשנות את חייהם תפילתנו אם קלטנו את האמת כי הוא אלהינו ואנחנו עמו. אני חושב על שמות שם לעמו שועבדו והטקסט אומר, "הוא שמע את זעקותיהם זכר בריתו עם האבות שלהם." נוצרי, אלוהים התחייב לנו באופן הוא לא התחייב לכל האנשים. אלוהים שומע את תפילותיך הוא תמיד יגיב בצורה אוהבת. הוא אלהיכם. אתה אחד האנשים שלו.

אני תוהה עד כמה נוחות יותר נרגיש בעיצומו של ניסוי אם קלטנו את האמת כי הוא אלהינו ואנחנו עמו. הרומאים 8 מזכיר לנו ששום דבר לא יכול להפריד בינינו לבין אהבת האל במשיח. אני חושב על יוסף הנמכרים לעבדות, ואומר שמה אחיו התכוון לרע, אלוהים התכוון לטוב. לא משנה איזה סוג של ניסויים שאנחנו בעיצומו של, אלוהים ישתמשו בהם רק למטרות טובות שלנו כבודו. הוא אלהיכם. אתה אחד האנשים שלו.

אני חושב על החיים שלי, את הימים והשעות שבהם אני לא לתפוס זאת, אני עושה בדיוק מה בראד קרא לנו לא לעשות את זה בבוקר. במקום נצמד אל האמת שאני שלו, והוא שלי, אני מתחיל לסובב החיים הנוצריים שלי לתוך מופע כישרונות; כאן אני מציג לאלוהים ואני עושה ולזכות בחסדיו שלו אם אני ביצועים טובים מספיק. אבל כשאני לתפוס את האמת כי אלוהים הוא שלי ואני הילד שלו, אני רוצה לציית לו מתוך אהבה ומתוך הכרת תודה על חסדו. אין לי לבצע ולהציג את עצמי אליו. אלוהים הוא בצד שלי. על מי אני צוחק? הוא דואג הקדושה שלי יותר ממני. הוא אלוהים שלי. אני אחד האנשים שלו.

יכולתי להמשיך עוד ועוד. אבל היא קריטית, שאנחנו לתפוס אחיזה של זה. הוא אלהינו ואנחנו עמו. ועלינו לשבח אותו על העבודה בינאישית זו הישועה.

IV. אלוהים הוא בעבודה

אני חושב הביטוי החשוב ביותר בקטע הזה הוא שתי מילים קטנות ייתכן פוסח, "אעשה זאת." אלוהים אומר, "אני אעשה ברית חדשה." אלוהים אומר, "אני אשים החוק שלי בתוכם." אלוהים אומר, "אני אכתוב את זה על לבם." הוא אומר, "אני אהיה אלוהים שלהם והם יהיו בני עמי."

אחים ואחיות, הברית החדשה זה לא בסופו של דבר תלוי בך. זה מתחיל ונגמר אלוהים. אלוהים הוא היחיד שנושא את התוכנית. אלוהים הוא זה אשר היה רחום ולא לקחת אותנו החוצה בפעם הראשונה חטאנו. אלוהים היה זה ששלח את בנו. אלוהים היה מי שפך את זעמו על המשיח. אלוהים הוא זה אשר העירו מן המתים. אלוהים הוא זה אשר גרם לך יצור חדש. אלוהים הוא זה שנתן לך הרוח שלו. אלוהים הוא זה שנתן לכם לב חדש. אלוהים הוא אחד מי לקדש לך. אלוהים הוא זה אשר ישמור אותך. ואלוהים הוא מי יפאר לך. אמנה זו מתחילה ונגמרה אלוהים.

אלוהים הוא נחוש בדעתו להפוך לעצמו אנשים. וגם הוא התחייב אנשים.

כמאמינים זה צריך להביא לנו נחמה גדולה. כי אנחנו יודעים גם כי אי ציות שלנו לא יכול לשבור את הברית הזאת. גם הטיפשות שלנו לא יכולות לעשות את הברית הזאת להיכשל. כי אלוהים הוא בעבודה, הוא התחייב לנו, ו הוא לא מפסיק.

סיכום

אלה הם ברכה ונחת כי הם חלק בברית החדשה. אבל האמת היא אלה ברכה זמינות רק למי הם בברית עם אלוהים. ואנחנו נכנסים לתוך ברית עם אלוהים כאשר אנו שמים את מבטחנו החי, מוות, ותחייתו של בנו, ישו. אם אתה לא יודע ישו, להפוך מהחטא שלך ומאמינים עליו היום. במקום לשפוך את זעמו, אלוהים ישפוך את העושר unsearchable על הראש במשך נצח.

ניתן להבחין, כי שמצוידת נשמע נורא מושלם. והאמת היא שאף אחד ההיבטים הללו של הברית החדשה דברנו על ימומשו באופן מושלם עד שאנחנו איתו. כשאנחנו איתו נוכל לראות מושלם, כלה בינלאומית טהורה של ישו. כשאנחנו איתו נהיה אנשים עם מושלם, לב טהור שאהבת משיח וכל דרכיו. כשאנחנו איתו, תהיה לנו מערכת יחסים מושלמת עם אלוהינו ואנו מהללים אותו כמו לעמו. עד אז אנחנו ללחוץ על ושואפים לבטוח בו יותר ויותר בכל יום. בוא נתפלל.