Ідэальны Гнеў Божы

Я хачу пачаць з чытання некаторыя цытаты. Так што проста ўважліва слухаць і думаць пра тое, ці згодныя вы або няма з тым, што сказаў.

"Гнеў жыве толькі ў сэрцы дурных." - Альберт Эйнштэйн

"Гнеў кароткае вар'яцтва." - Гарацый

"Што б ні пачаўся ў гневе сканчаецца ганьбай." - Бенджамін Франклін

"Ніколі нічога не рабіць [з гневу], таму што вы будзеце рабіць усё няправільна ". - пераказваць

Гнеў не адзін гэтыя рысы характару мы звычайна жадаюць. Ніхто не любіць гнеў. Гнеў прыводзіць да горычы і крыўды, правядзенне. Гнеў прыводзіць да няслушных рашэнням. Гнеў часам нават прыводзіць да гвалту. Людзі, як правіла, не хочуць быць вакол каго-небудзь, хто можа зрывацца ў любы момант. Гэта здаецца трохі нестабільная.

Але вось маё пытанне: Бог ўзлавацца? Ёсць што-небудзь, што можа зрабіць Бог сусвету кіпячую ашалелы? Ну, я думаю, што наш тэкст у гэты вечар будзе вырашыць гэтае пытанне.

фон

Вам не трэба павярнуць са мной. У кнізе Зыход 17, народ Ізраіля спакушаюць Бога, дзейнічаючы так, як быццам яны не могуць давяраць Яму. Пасля таго, як усё, што Ён зрабіў для іх, што робіць іх Свой народ, дастаўляючы іх ад рабства, забеспячэнне для іх, і гэтак далей, яны да гэтага часу не давяраюць Яму. Такім чынам, яны змагаюцца з Майсеем і сказаць яму, каб даць ім ваду прама цяпер. Яны пытаюць яго, чаму ён прывёў іх у пустыню, каб памерці. І яны на самой справе задаць пытанне, "Ці з'яўляецца Гасподзь сярод нас, ці няма?"

І гэта свайго роду бурчаў і жалячыся супраць Бога, што гэта пакаленне характарызуецца. Перанясемся ў лічбах 14, яшчэ раз, амаль як паўтараюцца запісу зламанай, яны ў чарговы раз скардзяцца і кажуць, што будзе лепш вярнуцца ў Егіпет. Яны не давяраюць Богу, каб даставіць іх і трымаць свае абяцанні.

Гэты псальма нагадвае абодва гэтых канкрэтных гісторый. І нашы вершы паказваюць нам адказ Бога на іх адсутнасці даверу да Яго.

Turn са мной псальме 95:10-11.

На працягу сарака гадоў я быў злы на тое пакаленне; Я сказаў:, "Яны з'яўляюцца людзі, чые сэрцы памыляюцца,і яны не ведаюць шляхі мае. "Так што я прысягнуў у гневе Маім, "Яны ніколі ня ўвойдуць у спачын Мой».

Мы будзем разглядаць тры кароткіх пунктаў з гэтага тэксту ў гэты вечар.

Я. Грэх Правакуе Божы гнеў

зноў слухаць тэкст. Бог кажа, "На працягу сарака гадоў я быў злы на тое пакаленне…" Ну, я думаю, што адказ на пытанне даволі ясна. Бог ўзлавацца. І гэта грэх Свайго народа, што правакуе гэты гнеў. Але я не думаю, што павінна быць якіх-небудзь нечаканасцяў тут, што іх грэх зрабіў Бог раззлаваўся. Гэта, як Бог адказвае на грэх.

Які вырас у мяне быў добры бацька, які быў тым, хто любіць і ўважлівым, і ў нас былі вельмі добрыя адносіны. Але я ніколі не ведаў, у якім настроі ён будзе ў. Так дзіця, які хацеў, каб атрымаць рэчы і пайсці месца, Я як бы адчуваў, што я павінен быў гуляць у гульню. Перш чым я спытаў яго, што-то, Я накшталт спрабаваў адчуць яго і паглядзець, у якім настроі ён быў у. "Як наконт гэтых каўбояў, тата? Ваша прычоска упэўнены, выглядае прыгожа. "І гэтыя пытанні капіююць б дапамагчы мне зразумець, калі я павінен спытаць яго зараз ці пазней. Але мае метады не былі дасканалымі. Таму, калі я спытаў, я ніколі не мог ведаць напэўна, калі ён адкажа з радасцю ("Вядома, сын!") або гнеў ("Прэч мой твар, сын!"). Ён быў непрадказальны такім чынам.

Ну, мы не павінны чакаць такога роду непрадказальнасці ў Богу. Бог працуе таямнічымі спосабамі. Такім чынам, Бог непрадказальная ў многіх адносінах, але няма нічога непрадказальнага аб Яго адказ на грэх. Гэта выклікае гнеў Свой. Ён абяцаў Адаму і Еве, яны памруць, калі яны не паслухаліся Яго. З-за граху Ён адкрыў зямлю і ўпаў людзей праз яго ўніз ў апраметную ў лічбах 15. І ў падзеях, згадвалася ў гэтым псальме, Бог зноў рэагуе з гневам. Грэх выклікае гнеў Божы.

на самай справе, фраза, якая перакладаецца Я быў злы на тое пакаленне, больш літаральна азначае "Я трываць не мог гэтага пакалення." Вось што кажуць шмат перакладаў. Ён перадае гэтую карціну агіды. Бог опостылет з гэтым народам з-за таго, як яны паводзілі сябе. Такім чынам, каб адказаць на наша пытанне, Бог не злавацца, і Ён адказаў на грэх папярэдняга пакалення з раз'юшаны, святой, гідлівасць.

Цяпер я ведаю, што гэта можа, церціся канцэпцыі некаторых людзей Бога. Яны думаюць, што, "Ну, гэта не мой Бог ты кажаш. Божа мой, не злуйцеся. Божа мой ніколі не сказаў бы, што. "Ну вы можаце быць маюць рацыю. Можа быць, ваш бог б не сказаў, што, але Бог Бібліі толькі што зрабіў тут, у гэтым тэксце.

Так ёсць праблема тут? Як мог выдатна, Святой Бог так паслядоўна рэагаваць люты гнеў і нават агіду? Калі я паслядоўна адказаў на маю жонку з гневам і закрычаў на яе, гэта было б жахлівым грахом з майго боку. гнеў Божы, хоць, ня грахоўна, як наша. Гэта не недахоп характару.

Як я прапаведую гэта, Я не адчуваю неабходнасці дыбачках вакол або прасіць прабачэння гневу Божага. І вы не павінны адчуваць неабходнасць папрасіць прабачэння перад нехрысціянскімі сябрамі пра гнеў Божым альбо. Альбо пра пекла. І вы не павінны саромецца суда Яго ў Старым Запавеце, як нейкі сакрэт аб грахоўным мінулым Бога прасачылася.

гнеў Божы не грэх. Гэта шлях святой Бог адказвае на грэх. Гэта адзіны святой адказ на касмічным бунту і здрады з боку мужчын, зробленых на свой вобраз. Не спрабуйце адпавядаць Богу вашаму стандарту, таму што ён з'яўляецца стандартам. Наш гнеў Грэхаву, таму што мы грэшныя. Але Бог, як цалкам святога Бога можа быць толькі злавацца на праведны шлях.

Грэх гэта адзінае, што выклікае гнеў Бога. І гэта заўсёды абурае Бога. І кожны грэшнік павінен будзе адказаць на разгневанага Бога, калі нейкім чынам гнеў Божы накіраваны на іх не можа быць прадметам клопату.

дадатак: Часам, калі мы грэшым, мы схільныя думаць, што гэта не так ужо дрэнна. Я ведаю, што, перш чым я быў хрысціянінам, а часам нават пасля таго,, Я не думаў пра грэх як буйной здзелкі. Але гэта таму, што ўсё, што я думаў пра тое, што я парушаў некаторыя правілы. Я не быў дастаткова маральна. Ну грэх больш, чым проста няздольнасць быць дастаткова маральным. Гэта злачынства супраць чалавека - самы верны чалавек. І гэта засмучае, што чалавек і робіць яго злосным. Бог ненавідзіць грэх.

Можа быць, вас не задавальняе, хоць. Можа быць, вы думаеце, што Бог перабольшваеш. Я маю на ўвазе на самой справе ён быў злы на працягу сарака гадоў? Падобна на тое, ён трымае злапомнасць. Гукі роду Пэці, бог. Чаму гэта робіць яго настолькі вар'ят? Ну гэта падводзіць мяне да кропкі два.

II. Грэх ёсць альтэрнатыўны шлях

Паглядзіце на верш 10 зноў. Бог дае апісанне гэтага пакалення ён быў злы на. Ён кажа, "Яны з'яўляюцца людзі, чые сэрцы памыляюцца, і яны не ведаюць дарогі мае ".

Бог кажа, што яны памыляюцца ў сваіх сэрцах. Яны не проста памыляюцца вонкава ў сваіх дзеяннях. Але ў іх унутранай сутнасці, у аснове таго, хто яны, яны ідуць у зман.

Я, здараецца жудаснае - я маю на ўвазе абсалютна жудасна - з напрамкамі. Так што на яго як мага штотыдзень мая жонка пашле мяне куды-небудзь, каб атрымаць што-небудзь ці што-то кінуць прэч і альбо я не раблю гэта, не называючы яе, ці гэта ў мяне сыходзіць у пяць разоў да таго часу,. І гэта не таму, што яе напрамкі былі дрэннымі, гэта таму, што я раблю няправільна павароты і ісці ў той бок і заводзяцца вакол.

Ну гэта выгляд карціны, якая намаляванай тут, калі ён кажа, што іх сэрцы памыляюцца. Іх сэрцы падарожнічаць па няслушным шляху і прывесці іх у няправільнае месца. яны страцілі. І тое ж самае можна сказаць і пра ўсе грахоў. Ўсялякі грэх больш, чым проста знешні, гэта адбываецца таму, што нашы сэрцы ідуць няправільныя напрамкі. І нашы дзеянні ідуць.

І Ён таксама кажа,, "Яны не ведаюць шляхі мае." Божы характар ​​быў на поўным дысплеі перад імі - Яго ласку і Яго сілы, і г.д.. І Ён даў ім каманды, каб прытрымлівацца Яго шляху, следаваць Яго шляху. Але замест гэтага яны вырашылі рухацца па іншым шляху. Ён той, хто выбавіў іх ад фараона і падзяліць Чырвонае мора! Гэта неверагодна, што яны не будуць давяраць Яму пасля таго, бачачы, што. Яны бачылі Яго справы, але яны не ведалі Яго шляху.

Крысціян, Вы ведаеце, што гэта тое, што вы робіце, калі вы грашыце? Гэта вы не проста падаюць з каня або дацягнуўшы вашага поўнага патэнцыялу? Вы выбіраеце альтэрнатыўны шлях да таго, што Бог даў нам для вас. Вы кажаце,, "Бог, Я бачыў вашыя шляхі, і я іх не люблю. Я ведаю, як вы хочаце, каб я жыць, і я думаю, што мой шлях лепш. Я разумнейшы за цябе і лепшага Госпада, чым вы. Я збіраюся выбраць свой уласны шлях. "Гэта бязбожны. І гэта тое, што мы робім кожны раз, калі мы грэшым. Наш грэх не лепш, чым грэх гэтага нараканьня, сумняваецца, бязбожнікі пакаленне з гэтага тэксту.

Мы павінны правільна думаць пра сваім граху, ці мы не будзем ненавідзець яго, як мы павінны. Рабіце ўсё, што трэба, каб убачыць свой грэх справядліва. гэта непрыгожа. Не спрабуйце зрабіць гэта даволі. Нам можа спатрэбіцца нават змяніць, як мы кажам пра гэта. Мы павінны думаць не толькі аб сваім граху, як: "О, Я прайграў бітву. або ой, Я не змагаюся з гэтым. "Не, мы вырашылі не паслухацца Бога. Мы вырашылі зрабіць нешта іншае, чым тое, што наказаў нам Бог, каб зрабіць, таму што нам не падабаецца тое, што ён павінен сказаць. Гэта непрыгожа рэальнасць граху. І нават як вернікі, якія хочуць, каб выканаць волю Божую, мы змагацца, каб захаваць правільную перспектыву на наш грэх.

Ральф Venning дапамагае нам пад стаяць яго ў грахоўнасці граху калі ён кажа,, "Карацей, Грэх смелі Божага правасуддзя, згвалтаванне яго міласць, здзекуюцца яго цярпення, невялікае яго сілы, пагарду сваёй любові. Мы можам пайсці далей і сказаць,, гэта дакорлівы яго провіду, Scoff пра яго абяцанне, папрок яго мудрасці ".

Папярэджанне Псалмаспевец дае тут пачынаецца са слоў, "Ці не зацвярдзее сваё сэрца." У асноўным сэнс не становяцца ўсё больш упартым і Божыя запаведзі адпрэчваюць. І гэта папярэджанне ставіцца і да нас. Вось чаму аўтар Паслання да Габрэяў падымае гэты раздзел і папярэджвае габрэяў супраць адпадзеньне.

Калі вы ўпарта адпрэчваюць Божыя запаведзі, ваша сэрца становіцца ўсё цяжэй і цяжэй з цягам часу. Сапраўды цяжка сэрца звычайна адбываецца на працягу працяглых прамежкаў часу, а не ў раптоўна. Мы думаем, што мы ніколі не будзем такі чалавек, які заканчвае ў нераскаянага граху, але мы маглі б. Сапраўды цяжка сэрца здараюцца на працягу доўгага часу, калі мы выбіраем не паслухацца Бога ў дробязях зноў і зноў і зноў. Хуткі погляд тут, маленькая хлусня там, і з цягам часу мы становімся десенсибилизированная граху і пачаць, каб апраўдаць яго. І перш чым вы гэта ведаеце, мы проста прыкідваецца, пакуль мы не надакучыць прыкідвацца і спыніць ісці за Езусам наогул. Гэтыя невялікія бітвы на самай справе велізарны.

Так што калі вы сёння тут і дазваляючы нейкі грэх, каб застацца ў вашым жыцці, каяцца! у цяперашні час! Прызнаваць свой грэх іншым. Не пачынайце гэты цыкл цвярдзення сваё сэрца. Замест таго, каб давяраць вашыя шляхі, ведаць яго. Выконвайце Яго шляху. Даверцеся Ісуса і верыць Яго Слову. Ён любіць вас і даў вам каманды для вашага выгоды. Прытрымлівацца яго шляху.

добра, таму гнеў Божы правакуецца грэх і грэх выбірае альтэрнатыўны шлях. І што? Што з'яўляецца следствам выбару гэтага альтэрнатыўнага шляху?

III. Грэх ўтрымлівае нас ад Божага супакою

слухайце верш 11.

Так што я прысягнуў у гневе Маім, "Яны ніколі ня ўвойдуць у спачын Мой».

Наступствы такія, што ў гневе Божым, Ён наладзіць іх. У гэтым канкрэтным здарэнні, Бог даруе іх, але ён не дазваляе ім увайсці ў зямлю абяцаную. Але да таго часу, Псалмаспевец піша пра гэта, Божы народ ужо ўступіў. Такім чынам, ён выкарыстоўвае гэты тэкст, каб гаварыць аб вечным супакоі Бога. І гэта, як аўтар Паслання да Габрэяў выкарыстоўвае яго занадта. Бог ёсць вечны супакой, што мы можам увайсці, але наш грэх можа ўтрымаць нас ад яго.

Тут мы бачым, што не толькі Бог ўзлавацца, але Ён прымае рашэнні ў гневе. на самай справе, у гэтым урыўку Ён прыносіць клятву у гневе Сваім. Ён робіць менавіта тое, што адзін з ранніх цытат кажа не рабіць. Але Яго гнеў ня пераменлівыя, як наша. Гэта не азначае, што ўвесь чалавечы гнеў Грэхаву. Але яго ніколі не бывае. Гнеў ня атручваюць Яго і перамясціць яго, каб зрабіць дурныя рашэнні. замест, Яго гнеў ўзроўню на чале, святой, і Ён па-ранейшаму адказвае дабро і справядлівасць.

вечны спакой Божы з'яўляецца прыгожая, мірны, ня стрэсавыя, Бог ўслаўляе месца, што ўсе Яго праўдзівыя людзі будуць у канчатковым выніку ў. Божы гнеў з'яўляецца святым, проста, жудасны, жахлівы лёсу для тых, хто атрымлівае тое, што яны заслугоўваюць [выказваць іншымі словамі]. Там няма спакою ў пекле. Там няма ніякага палягчэння ў пекле, толькі пакуты і гнеў. І мы не гаворым пра гнеў арміі або чалавека, але гнеў ўсемагутнага Бога на галаве цэлую вечнасць. гнеў Божы не толькі існуе ў Старым Запавеце. Ён да гэтага часу ненавідзіць грэх сёння. Мы павінны баяцца гэтага дзіўнага Бога. Іх грэх ўтрымаў іх ад Божага супакою, і наша можа таксама.

Гэта для ўсіх у гэты вечар тут. Пасля таго, як вы памраце, вы будзеце альбо ўвайсці ў Божы супакой або вынесці гнеў Божы. Гэта адзіныя два варыянты. Усе мы заслужылі другі варыянт. Таму што ўсе мы як грэшным ён кажа пра. Мы ідзем сваім шляхам. Мы збіваюцца ў нашых сэрцах, і мы не ідзем Яго шляху. Мы зрабілі тое самае, што злуе Бога зноў і зноў і зноў.

Так што ёсць надзея на любога з нас? Гэта.

ў 1 Фесаланікійцаў 1:10, Павел апісвае чалавека з Галілеі з гэтымі словамі, "З нябёсаў Сына Яго, Якога Ён уваскрэсіў зь мёртвых, Ісус, Які ратуе нас ад будучага гневу ".

А пазней у 5:9-10 ён кажа вернікам, "Бо Бог не наканавана нам для гневу, а на атрыманьне збавеньня праз Госпада нашага Ісуса Хрыста, які памёр за нас, так што незалежна ад таго, ці то чуваем мы ці спім мы маглі б жыць з ім ".

Наша адзіная надзея ёсьць Ісус. І Ён любіць нас так моцна.

"У гэты каханне, што ня мы палюбілі Бога, а Ён палюбіў нас і паслаў Сына Свайго, каб умілажаліцца з грахоў нашых ". 1 Джон 4:10

быў кубак, поўная шалёнай лютасьці і гневу, што Бог быў гатовы выліць на нас. Але для тых з нас у Хрысце, мы не павінны цярпець, што гнеў. замест, Бог ўзяў гэтую кубак з над нашымі галовамі, і ён перанёс яе. Для тых з нас у Хрысце, Ён узяў на сябе гнеў, што мы назапасіцца, ўліваюць усё гэта ў адным кубку, паставіць яго над галавой свайго Сына і Ён выліў усё на Яго. Якая вялікая любоў! Ісус зведаў страшны гнеў Божы за грэшнікаў на крыжы. Ён памёр на крыжы, але Ён уваскрос з магілы праз тры дні, як наш пераможнага караля. І Ісус сказаў:, "Прыйдзі да мяне, усе струджаныя і прыгнечаныя, і я супакою вас ". (Мэцью 11:28)

Добрая навіна заключаецца ў тым, што тыя, хто ставіць сваю веру ў Ісуса гэтым- Бог не мае ніякага гневу пакінуў для нас. ў Хрысце, Бог больш не злуйцеся на нас. Ён гараваў ў нас, калі мы грэшым, але мы не будзем караць за іх. Шчасны той чалавек, чые грахі не палічаныя супраць Яго.

І калі мы будзем працягваць верыць у Хрыста, калі Ён вернецца, мы можам прыняць Яго з радасцю замест тэрору. І мы можам спяваць, "Нават так добра з маёй душы."

АКЦЫІ

4 каментары

  1. Evanадказаць

    Дзякуй, падарожжа. Я хацеў бы атрымаць нешта ўзяць на сябе, таму што ты быў хтосьці, хто адыграў вялікую ролю ў маім хадні з Хрыстом. Гэта будзе доўга, так што калі вы не атрымаеце вакол яго, Я разумею.

    Калі я стаў хрысціянінам некалькі гадоў таму, рэчы былі проста- давяраць Ісуса цалкам, Бог forives вам за ўсё (мінулае, цяперашні час, будучыню), проста верыць у яго, і ён паклапоціцца аб астатнім. Не рабіць пачуццё асновы веры, але ў тыя дні была пастаянная радасць і паслухмянасць прыйшоў, натуральна, ад мыслення, я быў дараваны безумоўна. Проста дзіця, які верыў у яго тату і не турбавацца аб неабходнасці быць дасканалым. Асноўная ўвага было ўсё на падзяку за Хрыстос. Мне не трэба турбавацца пра грэх, таму што, як я разглядаў яго- мая праца была давяраць Ісуса, Святы Дух паклапаціўся пра астатні.

    Як я праводзіў усё больш і больш часу ў слове, былі пісанні, якія прыдумляюць, якія ўзрушылі, што давер / льготны фонд, які я апісаў раней, і ўзяў мяне назад у дзяцінства. Мой бацька асабліва (хто быў малады ў веры ў той час, так што я не трымаю яго супраць яго) быў вельмі хуткі, каб падкрэсліць справядлівасць Бога, ня уравновешивая вучэнне пра яго літасці. Напрыклад, ён навучыў мяне ў вельмі маладым узросце, што я павінен пакаяцца ва ўсіх сваіх грахах, каб выратавацца, што многія хрысціяне будуць у горкае расчараванне ў Судны дзень, таму што яны думаюць, што Ісус будзе вітаць іх, калі яны па-ранейшаму парушаць закон Божы, і г.д.. Ён быў велізарны па выступаючы ў tounges, многія іншыя рэчы, але не ўдарыў шмат на даверы Богу часткі.

    Паколькі ўсё больш і больш сумневаў закраліся, і я глыбока зацікавіўся багаслоўем, дзе-то ўздоўж лініі я ўсталяваў ўзор спрабуе ўзяць рэчы ў маю ўладу, і зразумець усе інтэлектуальна, а не зблізіўся і чакаюць ад Бога. Я не магу сказаць вам, колькі гадзін я правёў даследаванне багаслоўскага матэрыялу, тыя, што засталіся без адказу пытанні, гледзячы Пісання на грэцкай, і г.д.. ў інтэрнэце гэта ў мінулым годзе. Мой разумовы працэс быў “Ну калі Ісус ёсць усе гэтыя ўмовы, то мне трэба, каб пераканацца, што я адпавядаю умовам.” такім чынам, мая паходка стала інтэлектуальнай і перфекцыяніста. Тое, што было калісьці так проста стаў зусім складаным, маё давер было калека, і, такім чынам, я ўсё яшчэ ў вельмі абцяжараныя час у маёй прагулкі з Хрыстом прама цяпер.

    Я заўважыў два супрацьлеглых лагеры, незбалансаванае ў хрысціянстве, і я ўпэўнены, вы пагодзіцеся- 1) an “паслухмянасць” лагера і 2) Ісус заплаціў усё гэта” лагер. Паслухмянасць лагер хутка, каб падкрэсліць нашу адказнасць і, як правіла, спасылаецца на сінаптычных Евангелляў, адкрыцьцё, ВЗ, і г.д.. Ісус заплаціў яму ўсё стрэсы лагерных давяраючы яго ў спакоі і, здаецца, спадзявацца вельмі цяжка на Паўла. Калі я ўпершыню пачаў хадзіць з Хрыстом, Я вызначана быў розумы Camp 2, але чым больш я вывучаў Пісанне і (сумна, думкі людзей у інтэрнэце) Я стаў вельмі спалоханым аб сумняваючыся маім разуменне ласкі, якая змяніла маё жыццё. лагер 1 вялікая аб падкрэслівае Божую праведнасьць і нязменную прыроду, але, здаецца, спрабуюць вырабіць падпарадкавання ад цялеснай волі. Яны будуць спасылацца на рэчы, як “валадар, валадар… Я ніколі не ведаў вас” святое пісанне. лагер 2 вялікая аб падкрэсліваючы Божае прабачэнне і сонечнасць і вясёлку рэчы, але адлюстроўвае Бога, як быццам ён знаходзіцца ў двух зусім розных людзей, ад ВЗ да NT. Яны спасылаюцца, што нішто не можа адлучыць нас ад любові Божай, і што тып матэрыялу. Божага ісціна павінна быць дзесьці ў сярэдзіне збалансаванай, права? Мая мэта проста ведаць Бога, які Ён кажа, што Ён і ёсць біблейскі збалансаванае разуменне ўсіх яго атрыбутаў. У мяне самы цяжкі час атрымаць назад толькі давяраючы яму і будучы ў адносінах з ім, таму што я ўвесь час турбуюся пра “не будучы ў стане зразумець усе” (Я спадзяюся на маім ўласным разуменні жахліва). Адзінае, што я суцяшацца цяпер гэта- Вяртаючыся да хады і гаварыць з Богам, і верачы, што Ён возьме гэтую рэч там, дзе ён павінен прыняць яго, калі я б проста давяраць яму, каб зрабіць гэта. Калі ў яго ёсць усе гэтыя ўмовы, то мая праца складаецца ў тым, каб верыць, што яго мілату дапаможа мне сустрэцца з імі.

    Вялікае каханне, падарожжа.

    • лізадказаць

      прывітанне Эван,
      Я бачыў сваю нуду, і вы маеце рацыю. Ёсць два асноўных лагера, калі вы глядзіце на вялікую карціну. Існуе баланс, хоць, і я ведаю, што вы можаце атрымаць яго. Я кажу атрымаць, а не знайсці, таму што Гасподзь кажа нам, “стукайцеся, і адчыняць дзверы”. Вывучэнне Словы добра, ня спыняйцеся. але, Вы таксама ў малітве? Я не кажу аб малітве з пачуццём абавязацельствы або пералікам запытаў. але, молячыся сапраўды ад усяго сэрца. Гэта тое, што на практыцы, Я вучуся, як зрабіць гэта лепш за мяне ў апошні час. па-першае, славіць Бога за тое, хто Ён. Затым папытаеце прабачэння, канкрэтныя прабачэнне. Пасля гэтага да пасаду з праблемамі, клопаты і нягоды. Загарніце з большай пахвалой. Ёсць некаторыя вялікія прыкладанні там, якія могуць дапамагчы з гэтым (Экзамен і вывучыць). Абодва малітоўныя прыкладання, мой сябар высока ПРАПАНУЕ. Я яшчэ не вырашыў, які з іх зрабіць яшчэ. Я хацеў бы таксама прапанаваць чытаць кнігу, палкі, Прысцыла Шырэр. Я чытаю яго прама зараз. Гаворка ідзе аб малітве і духоўнай вайне, і гэта было настолькі вялікае,! Сапраўды вачэй адкрыцця. Я маю на ўвазе, усё больш і больш, што ў заходнім грамадстве мы духоўна спячыя. У нас ёсць выпадковы падыход да малітвы і духоўная вайна казка – але гэта ўсё вельмі рэальна. Вы здабудзеце свет у малітве – гаварыць з Богам пра вашых пытаннях. Гэта нармальна задаваць пытанні. Я спадзяюся, што вы ўбачыце гэта, і я спадзяюся, што гэта дапаможа вам Эван!
      Ваша сястра ў Хрысце,
      ліз

  2. Кіна Ален Джэрсіадказаць

    Ёсць шмат адхіленняў ад крытага валейбола разам з адкрытым пляжным мячом. Самая цяжкая рэч, каб атрымаць карысна на самай справе вы рухаецеся перамяшчэнне наперад фактычнае здробнены вапняк. Тактыка агарода, як правіла, толькі 3 крок тэхніка, дзе вы пачынаеце прама ўверх, а не ісці наперад, як вы парыць.