The Perfect vrede Guds

Jeg vil gerne starte med at læse nogle citater. Så bare lytte nøje og tænke over, hvorvidt du er enig med, hvad der er sagt.

"Vrede bor kun i favn fjolser." - Albert Einstein

"Vrede er en kort vanvid." - Horace

"Uanset hvad der er begyndt i vrede ender i skam." - Benjamin Franklin

"Aldrig gøre noget [ud af vrede], for du vil gøre alt forkert. " - omskrive

Vrede er ikke én de karaktertræk vi normalt ønsker. Ingen kan lide vrede. Vrede fører til bitterhed og holder nag. Vrede fører til dårlige beslutninger. Vrede nogle gange endda fører til vold. Folk normalt ikke ønsker at være omkring en person, der kan flyve fra håndtaget på ethvert tidspunkt. Det virker lidt ustabil.

Men her er mit spørgsmål: betyder Gud vred? Er der noget, der kan gøre universets Gud kogende gal? Jamen jeg tror, ​​at vores tekst i aften vil tage dette spørgsmål.

Baggrund

Du behøver ikke at vende med mig. I Anden Mosebog 17, Israels folk teste Gud ved at handle, som om de ikke kan stole på ham. Efter alt, hvad han har gjort for dem, hvilket gør dem Hans folk, leverer dem fra slaveri, foreskrives og så videre, de stadig ikke har tillid til ham. Så de kæmper med Moses og fortælle ham at give dem vand nu. De spørger ham, hvorfor han bragte dem i ørkenen for at dø. Og de faktisk stille spørgsmålet, "Er Herren iblandt os eller ej?"

Og det er den slags brokker og klager mod Gud, der prægede denne generation. Hurtigt frem til Numbers 14, endnu engang, næsten som en gentagen brudt rekord, de er igen klager og siger det ville være bedre at være tilbage i Egypten. De havde ikke tillid til Gud til at levere dem og holde sine løfter.

Denne salme bringer tankerne begge disse særlige historier. Og vores vers viser os Guds svar på deres mangel på tillid til Ham.

Vend med mig til Salme 95:10-11.

For fyrre år var jeg vred på den generation; jeg sagde, "De er et folk, hvis tanker går på afveje,og de har ikke kendt mine Veje. "Så jeg erklærede under ed i min vrede, "De skal aldrig mit hvile."

Vi kommer til at overveje tre korte bemærkninger fra denne tekst i aften.

jeg. Sin provokerer Guds vrede

Lyt igen til teksten. Gud siger, "For fyrre år var jeg vred på den generation…" Jamen jeg tror, ​​besvarer spørgsmålet temmelig klart. Gud gør bliver vred. Og det er synd sit folk, der provokerer denne vrede. Men jeg tror ikke, der bør være nogen overraskelse her, at deres synd gjorde Gud vred. Dette er, hvordan Gud reagerer på synde.

Vokser op havde jeg en god far, der var kærlig og opmærksomme, og vi havde en temmelig godt forhold. Men jeg har aldrig rigtig vidste, hvad humør han ville være i. Så for et barn, der ønskede at få ting og gå steder, Jeg slags følte jeg var nødt til at spille spillet. Før jeg bad ham om noget, Jeg slags prøvet at føle ham ud og se, hvad slags humør han var i. "Hvor Bout disse Cowboys, far? Din frisure sikker ser nice. "Og de følehorn spørgsmål ville hjælpe mig regne ud, hvis jeg skal spørge ham nu eller senere. Men mine metoder var ikke perfekt. Så da jeg spurgte jeg kunne aldrig vide med sikkerhed, om han ville reagere med glæde ("Jo da, søn!") eller vrede ("Get outta mit ansigt, søn!"). Han var uforudsigelig på den måde.

Nå skal vi ikke forvente, at denne form for uforudsigelighed på Gud. Gud veje er uransagelige. Så Gud er uforudsigelig på mange måder, men der er ikke noget uforudsigeligt om hans reaktion på synd. Det provokerer hans Vrede. Han lovede Adam og Eva, de ville dø, hvis de ikke adlød ham. På grund af synd han åbnede jorden og faldt folk igennem det ned til Dødsriget i Numbers 15. Og i begivenhederne omtalt i denne salme, Gud igen reagerer med vrede. Sin provokerer Guds vrede.

Faktisk, sætningen, der er oversat Jeg var vred den generation, mere bogstaveligt betyder "Jeg hadede den generation." Det er, hvad mange oversættelser siger. Den kommunikerer dette billede af afsky. Gud er væmmes med dette folk på grund af, hvordan de har opført sig. Så for at svare på vores spørgsmål, Gud gør vred og han reagerede på synd den forrige generation med en rasende, hellig, afsky.

Nu ved jeg det kan, gnide op mod nogle menneskers gudsbegreb. De tror, "Nå det er ikke min Gud du taler om. Min Gud ikke vred. Min Gud ville aldrig sige det. "Nå du kan have ret. Måske er din gud vil ikke sige, at, men Bibelens Gud gjorde netop her i denne tekst.

Så er der et problem her? Hvordan kunne en perfekt, hellig Gud så konsekvent reagere med rasende vrede og endda afsky? Hvis jeg konsekvent reageret på min kone med vrede og råbte på hende, det ville være en frygtelig synd fra min side. Guds vrede, selvom, er ikke syndigt som vores. Det er ikke en karakterbrist.

Som jeg prædiker dette, Jeg føler ikke behov for at vælte tå rundt eller undskylder for Guds vrede. Og du skal ikke føler behov for at undskylde til dine ikke-kristne venner om Guds vrede enten. Eller om Helvede. Og du behøver ikke at være flov over hans dom i Det Gamle Testamente ligesom nogle hemmelighed om Guds syndige fortid blev lækket.

Guds vrede er ikke en synd. Det er den måde en hellig Gud reagerer på synde. Det er den eneste hellige respons på kosmisk oprør og forræderi fra mænd foretaget i hans billede. Forsøg ikke at svare Gud til din standard, fordi han er den standard. Vores vrede er syndigt, fordi vi er syndere. Men Gud som en perfekt hellig Gud kan kun være vred på en retfærdig måde.

Synd er det eneste, der angers Gud. Og det altid angers Gud. Og hver synder bliver nødt til at svare på en vred Gud, medmindre en eller anden måde kan tages Guds vrede rettet mod dem sig af.

Anvendelse: Nogle gange, når vi synder, vi er fristet til at synes, det er ikke så slemt. Jeg ved, før jeg var kristen, og endda undertiden efter at, Jeg tænkte ikke på synd som en big deal. Men det er fordi jeg tænkte var, at jeg var ved at bryde nogle regler. Jeg var ikke at være moralsk nok. Nå synd er mere end bare en fiasko at være moralsk nok. Det er en forbrydelse mod en person - den mest trofaste person,. Og det bedrøver denne person og gør ham vred. Gud hader synd.

Måske ikke tilfredsstille dig selv. Måske du tror Gud overreagerer. Jeg mener virkelig han var vred i fyrre år? Lyder som Han holder nag. Lyder slags smålige, Gud. Hvorfor det gør ham så gal? Nå det bringer mig til punkt to.

II. Sin er en alternativ sti

Kig på vers 10 igen. Gud giver en beskrivelse af denne generation Han var vred. Han siger, "De er et folk, hvis tanker går på afveje, og de har ikke kendt mine Veje. "

Gud siger, at de kommer på afveje i deres hjerter. De behøver ikke bare gå på afveje eksternt i deres handlinger. Men i deres inderste væsen, kernen i, hvem de er, de går på afveje.

Jeg tilfældigvis være forfærdeligt - jeg mener absolut forfærdelige - med retninger. Så på sandsynligvis en ugentlig basis min kone vil sende mig et sted at få noget eller aflevere noget og enten jeg ikke gøre det uden at kalde hende eller det tager mig fem gange så lang. Og det er ikke fordi hendes retninger var dårlige, det er fordi jeg gør forkert sving og gå den forkerte vej, og få vendt rundt.

Nå det er sådan det billede, der er malet her, når han siger deres hjerter på afveje. Deres hjerter rejse ned den forkerte vej, og føre dem til det forkerte sted. De er tabt. Og det samme kan siges om alle synd. Al synd er mere end bare ekstern, Det sker, fordi vores hjerter går de forkerte retninger. Og vores handlinger følger.

Og han siger også,, "De har ikke kendt mine Veje." Guds karakter havde været på fuld skærm, før dem - hans barmhjertighed og hans magt, etc. Og han gav dem kommandoer til at følge hans veje, at følge hans vej. Men i stedet valgte de at følge en anden vej. Han er den, der leverede dem fra Farao og opdele det Røde Hav! Det er utroligt, at de ikke ville have tillid til ham efter at have set, at. De så Hans værker, men de vidste ikke hans veje.

kristen, er du klar over, at dette er, hvad du laver, når du synder? At du ikke bare falder af hesten eller kommer kort af dit fulde potentiale? Du vælger en alternativ sti til den, Gud har sat for dig. Du siger, "Gud, Jeg har set jeres måder, og jeg kan ikke lide dem. Jeg er klar over, hvordan du vil have mig til at leve, og jeg tror, ​​at min måde er bedre. Jeg er klogere end dig og en bedre Lord end du. Jeg har tænkt mig at vælge min egen vej. "Dette er onde. Og det er det, vi gør hver gang vi synder. Vores synd er ikke bedre end synd denne brummende, tvivlende, onde Slægt fra denne tekst.

Vi er nødt til at tænke rigtigt for vores synd, eller vi vil ikke hade det, som vi skal. Gør hvad det kræver at se din synd rette. Det er grimt. Forsøg ikke at gøre det temmelig. Vi ønsker måske at selv ændre den måde, vi taler om det. Vi skal ikke kun tænke på vor synd som "Oh, Jeg tabte slaget. eller OH, Jeg kæmper med dette. "Nej vi valgte at være ulydige mod Gud. Vi valgte at gøre noget andet end det, Gud befalet os at gøre, fordi vi ikke kan lide, hvad han har at sige. Det er den grimme virkelighed syndens. Og selv som troende, der ønsker at gøre Guds vilje, Vi har kæmpe for at holde det rette perspektiv på vores synd.

Ralph Venning Hjælper os under stå det i Syndighed Sin når han siger, "Kort fortalt, Synd er tør af Guds retfærdighed, voldtægt af hans barmhjertighed, den spotte hans tålmodighed, den lille af sin magt, foragt hans kærlighed. Vi kan gå på og sige, det er den bebrejdende af hans forsyn, den håne af sit løfte, Hån hans visdom. "

Advarslen salmisten giver her begynder med ordene, "Ikke hærde dit hjerte." Dybest set betydning ikke blevet mere og mere stædig og afvise Guds bud. Og den advarsel gælder for os såvel. Dette er grunden til forfatteren af ​​Hebræerbrevet opfanger dette afsnit og advarer hebræerne mod at falde væk.

Når du stædigt afviser Guds bud, du hjerte bliver sværere og sværere med tiden. Virkelig hårdt hjerter sker normalt over lange spænd af tid, ikke overnight. Vi tror, ​​vi vil aldrig være den slags person, der ender i angrende synder, men vi kunne. Virkelig hårdt hjerter ske over tid, når vi vælger at være ulydig mod Gud i de små ting igen og igen og igen. Et hurtigt kig her, en lille løgn der, og over tid bliver vi ufølsomme at synde og begynde at retfærdiggøre det. Og før du ved af det, vi bare foregiver, indtil vi bliver trætte af at foregive og stoppe følge Jesus helt. Disse små kampe er faktisk enormt.

Så hvis du er her i dag, og lade nogle synd at forblive i dit liv, angre! Nu! Bekend din synd til andre. Må ikke begynde denne cyklus af hærdning dit hjerte. I stedet for at stole på dine veje, kende Hans. Følg hans veje. Stol på Jesus og tro Hans ord. Han elsker dig og har givet dig kommandoer for din gode. Følg Hans vej.

Okay, så Guds vrede er provokeret af synd og synd er at vælge en alternativ sti. Og hvad så? Hvad er konsekvensen af ​​at vælge dette alternativ sti?

III. Sin holder os fra Guds hvile

Lyt til vers 11.

Så jeg erklærede under ed i min vrede, "De skal aldrig mit hvile."

Konsekvenserne er, at i Guds vrede, Han vil straffe dem. I denne særlige episode, Gud tilgiver dem, men han ikke giver dem mulighed for at komme ind i det forjættede land. Men på det tidspunkt salmisten skriver dette, Guds folk har allerede indgået. Så han bruger denne tekst til at tale om Guds evige hvile. Og det er sådan forfatteren af ​​Hebræerbrevet bruger det også. Gud har en evig hvile, at vi kan komme ind, men vores synd kan holde os fra det.

Vi ser her, at ikke alene Gud vred, men han træffer beslutninger i sin vrede. Faktisk, i denne passage Han gør en ed i sin vrede. Han gør præcis, hvad en af ​​de tidligere citater siger ikke at gøre. Men hans Vrede er ikke vægelsindet som vores. Dette er ikke at sige, at al menneskelig vrede er syndigt. Men Hans ALDRIG er. Vrede ikke beruse ham og flytte ham til at gøre tåbelige beslutninger. I stedet, Hans vrede er niveau ledes, hellig, og han stadig reagerer med godhed og retfærdighed.

Guds evige hvile er den smukke, fredelig, ikke-stressende, Gud forherliger sted, at alle hans sande mennesker vil ende i. Guds vrede er den hellige, lige, forfærdelig, frygtindgydende skæbne for dem, der får, hvad de fortjener [omformulere]. Der er ingen hvile i helvede. Der er ingen lindring i helvede, kun lidelse og vrede. Og vi taler ikke om vrede en hær eller en mand, men Vrede almægtige Gud på dit hoved for en evighed. Guds vrede ikke kun eksisterer i Det Gamle Testamente. Han hader stadig synd i dag. Vi skal frygte denne fantastiske Gud. Deres synd holdt dem fra Guds hvile, og vores kan også.

Dette er for alle i her i aften. Når du dør, vil du enten indtaste Guds hvile eller udholde Guds vrede. De er de eneste to muligheder. Alle os fortjener den anden mulighed. Fordi vi alle er ligesom syndige Slægt han taler om. Vi går vores egen vej. Vi går på afveje i vores hjerter, og vi ikke følger hans veje. Vi har gjort det meget ting, der angers Gud igen og igen og igen.

Så er der håb for nogen af ​​os? Der er.

I 1 Thessalonikerbrev 1:10, Paulus beskriver en mand fra Galilæa med disse ord, "Hans søn fra himmelen, hvem han oprejst fra de døde, Jesus, som leverer os fra den kommende Vrede. "

Og senere i 5:9-10 han siger til de troende, "For Gud har ikke bestemt os for vrede, men for at opnå frelse ved vor Herre Jesus Kristus, som døde for os, så uanset om vi er vågne eller sover vi måske leve med ham. "

Vores eneste håb er Jesus. Og han elsker os så meget.

"I dette er kærlighed, ikke, at vi har elsket Gud, men at han har elsket os og sendt sin Søn til en Forsoning for vore Synder. " 1 John 4:10

Der var en kop, fuld af rasende vrede og vrede, at Gud var parat til at hælde ud på os. Men for dem af os i Kristus, vi behøver ikke at udholde, at vrede. I stedet, Gud har taget at kop fra over vores hoveder, og Han flyttede det. For dem af os i Kristus, Han tog den vrede, at vi gemt op, hældes det hele i en kop, sætte det over hovedet på hans Søn og han hældte alt ud på Ham. Hvad store kærlighed! Jesus udholdt frygtindgydende Guds vrede for syndere på korset. Han døde på den cross, men han rejste sig fra sin grav tre dage senere som vores sejrende konge. Og Jesus har sagt, "Kom til mig, alle, som arbejdskraft og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile. " (Matthew 11:28)

Den gode nyhed er, at dem, der sætter deres tro på denne Jesus- Gud har ingen vrede venstre for os. I Kristus, Gud er ikke længere vred på os. Han har bedrøvet på os, når vi synder, men vi vil ikke blive straffet for dem. Salig er den mand, hvis synder tælles ikke imod Ham.

Og hvis vi fortsætter med at stole på Kristus, når han vender tilbage vi kan modtage ham med glæde i stedet for terror. Og vi kan synge, "Selv så det er godt med min sjæl."

AKTIER

4 kommentarer

  1. EvanSvar

    tak, Rejse. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. For eksempel, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, etc. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, etc. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Jesus betalte det hele” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, etc. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (desværre, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like theLord, LordI never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, højre? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, Rejse.

    • LizSvar

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. Men, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. Men, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Først, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseySvar

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.