Savršen Anger Boga

Želim početi čitati neke citate. Dakle, samo slušaj pažljivo i razmišljati o tome da li ili ne slažete s onim što je rekao.

"Ljutnja prebiva samo u krilu budale." - Albert Einstein

"Ljutnja je kratak ludilo." - Horace

"Što god je započeo u gnjevu završava u srama". - Benjamin Franklin

"Nikad ništa [iz ljutnje], za vas će učiniti sve što je krivo. " - parafraza

Ljutnja nije jedan te karakterne osobine koje obično želja. Nitko ne voli ljutnju. Bijes dovodi do ogorčenosti i zamjeranjem. Bijes dovodi do loših odluka. Ljutnja ponekad dovodi do nasilja. Ljudi obično ne žele da se oko nekoga tko može naljutiti se u svakom trenutku. Čini se malo nestabilan.

No, ovdje je moje pitanje: Bog naljutiti? Postoji li nešto što može učiniti Bog Svemira kipuće lud? Pa mislim da je naš tekst večeras će se obratiti na to pitanje.

pozadina

Ne morate skrenuti sa mnom. u Izlasku 17, Izraelci testirati Boga djelujući kao da se ne može pouzdati u Njega. Nakon svega što je učinio za njih, što ih čini svom narodu, isporuku ih od ropstva, pružajući za njih i tako dalje, oni još uvijek ne pouzdati u Njega. Dakle, oni se bore s Mojsijem i reći mu da im daju vodu sada. Pitaju ga zašto ih je izveo u pustinju da umre. I oni zapravo postaviti pitanje, "Je li Jahve među nama ili ne?"

I to je vrsta gunđanja i žalio se protiv Boga koji karakterizira ovu generaciju. Brzo naprijed do brojkama 14, ponovno, gotovo kao ponavljaju pokvarena ploča, oni su još jednom jadikovanje govoreći da bi bilo bolje da se vrati u Egiptu. Oni ne vjeruje Bogu da ih izbavi i zadržati svoja obećanja.

Ovaj psalam podsjeća na oba od tih pojedinih priča. A naši stihovi nam pokaže Božji odgovor na njihov nedostatak povjerenja u njega.

Okrenite sa mnom u psalmu 95:10-11.

Za četrdeset godina bio sam ljut na te generacije; rekao sam, "Oni su ljudi čija su srca zalutati,a oni nisu znali moje putove. "Tako sam proglasio pod zakletvom u srdžbi, "Oni nikada neće ući u moj počinak."

Mi ćemo razmotriti tri kratke točke iz ovog teksta večeras.

ja. Grijeh Izaziva Božji gnjev

Poslušajte ponovno na tekst. Bog kaže, "Za četrdeset godina bio sam ljut na te generacije…" Pa mislim da je odgovor na pitanje prilično jasno. Bog čini naljutiti. I to je grijeh Njegovih ljudi koji izaziva taj bijes. Ali mislim da ne bi trebalo biti bilo iznenađenje da se ovdje njihov grijeh napravio je Bog ljut. Ovo je način kako Bog odgovara na grijeh.

Odrastanje imao sam dobar otac, koji je bio pun ljubavi i pažljiv, a imali smo prilično dobar odnos. Ali nikada nisam stvarno znao što Raspoloženje je da će biti u. Tako je za klinac koji su htjeli da se stvari i ići mjesta, Ja vrsta osjećao kao da sam morao igrati. Prije nego što sam ga pitao za nešto, Ja vrsta pokušao ga osjetiti i vidjeti kakav je raspoložen bio je u. "Kako bout tih Kauboji, tata? Vaš frizura svakako izgleda lijepo. "A ti detektora pitanja će mi pomoći shvatiti ako bih ga sada ili kasnije pitati. Ali moji postupci nisu bili savršeni. Dakle, kada sam pitao ja nikada ne bi mogao znati za sigurno da li će odgovoriti s radošću ("Naravno, sin!") ili ljutnje ("Get outta moje lice, sin!"). Bio je nepredvidljiv na taj način.

Pa mi ne treba očekivati ​​ovakvu nepredvidljivosti u Boga. Bog djeluje na tajanstvene načine. Dakle, Bog je nepredvidljiva na mnogo načina, ali ništa nije nepredvidljivo o odgovoru na grijeh. To izaziva Njegovu srdžbu. Obećao je Adama i Evu, oni će umrijeti ako ga nije poslušao. Zbog grijeha je otvorio zemlju i pao ljude kroz nju prema dolje u Šeol u brojkama 15. I u slučajevima smjera u tom psalmu, Bog još jednom odgovara bijesa. Grijeh izaziva Božju srdžbu.

Zapravo, izraz koji je preveden Bio sam ljut na te generacije, više doslovno znači "Mrzio sam tu generaciju". To je ono što su mnogi prijevodi kažu. On komunicira ovu sliku gađenja. Bog gadi s ovim narodom, jer kako smo se ponašali. Tako da odgovor na naše pitanje, Bog ne naljutiti i on je odgovorio na grijeh prethodne generacije s bijesna, svet, gađenje.

Sada znam to može, trljati se protiv koncepta nekih ljudi od Boga. Oni misle, "Pa to nije moj Bože pričaš. Bože moj ne ljuti se. Moj Bog nikada ne bi rekao. "Pa možda ćete biti u pravu. Možda je tvoj bog ne bi rekao da je, Ali Bog Biblije upravo učinio ovdje u ovom tekstu.

Dakle, postoji li ovdje problem? Kako bi savršeno, sveti Bog tako dosljedno odgovoriti žestoki bijes i čak gađenje? Ako sam dosljedno odazvali mom suprugu od bijesa i viknu na nju, to bi bilo strašno grijeh s moje strane. Božja srdžba, iako, nije grešan kao što je naše. To nije znak mana.

Kao što sam propovijedati ovo, Ne osjećam potrebu da tip nožni prst oko ili ispričavati Božjeg gnjeva. A ti ne bi trebao osjetiti potrebu da se ispriča za svoje nekršćanskim prijateljima o Božjem gnjevu bilo. Ili o paklu. I ne mora biti neugodno o Njegovom sudu u Starom zavjetu kao neka tajna o Božjoj grešne prošlosti je procurila.

Božja srdžba nije grijeh. To je način sveti Bog odgovara na grijeh. To je jedini svet odgovor na kozmičke pobune i izdaje od ljudi stvorenog na Njegovu sliku. Nemojte pokušati da se prilagode Bogu na svom standardu, jer On je standardni. Naš gnjev je grješno, jer smo grešnici. Ali Bog kao savršeno svetog Boga može biti samo ljuta na pravednom putu.

Grijeh je jedina stvar koja se ljuti Boga. I to uvijek ljuti Boga. I svaki grešnik će morati odgovoriti na ljutitog Boga, osim ako se nekako Božja srdžba usmjerena na njih može biti zbrinuta.

primjena: Ponekad kada griješimo, mi smo u iskušenju da mislim da to nije tako loše. Znam da prije nego što sam bio kršćanin, a ponekad čak i nakon toga, Nisam mislio da grijeh kao velika stvar. Ali to je zato jer sve što sam mislio o je da sam bio razbijanje neka pravila. Nisam bio dovoljno moralna. Pa grijeh je više nego samo neuspjeh biti dovoljno moralna. To je kazneno djelo protiv osobe - najvjerniji osoba. I to tuguje tu osobu i čini ga ljuta. Bog mrzi grijeh.

Možda da vas ne zadovoljava, iako. Možda mislite Bog pretjeruješ. Mislim stvarno je bio ljut četrdeset godina? Zvuči kao da drži neraspoloženje. Zvuči vrste sitnih, Bog. Zašto bi ga tako lud? Pa to me dovodi do točke dva.

II. Grijeh je alternativni put

Pogledajte stih 10 opet. Bog daje opis ove generacije je bio ljut. On kaže, "Oni su ljudi čija su srca zalutati, i oni nisu poznati putovi moji. "

Bog kaže da su zalutali u njihovim srcima. Oni ne samo zalutati izvana u svojim akcijama. No, u svoje najskrivenije biće, u jezgri, koji su, oni zalutati.

Ja se dogoditi da bude strašno - mislim apsolutno grozna - s uputama. Tako je vjerojatno jednom tjedno moja žena će me poslati negdje da se nešto ili kap nešto off i bilo mi se ne bi bez da ga zovete ili to mi traje pet puta dok. I to ne zato što su njeni pravci bili loši, to je zato što sam donijeti pogrešne okreće i ide u pogrešnom smjeru i dobiti okrenuo.

Pa to je vrsta slike koja se ovdje slikano kad kaže njihova srca zalutati. Njihova srca putuju na pogrešnom putu i dovesti ih na krivom mjestu. Oni izgubili. A isto se može reći i od svih grijeha. Svaki je grijeh više nego samo vanjski, to se događa zato što naša srca pogrešne smjernice. A naši postupci slijede.

On također kaže, "Ne znaju oni moje putove." Božji karakter je bio na punom zaslonu prije njih - Njegove milosti i Njegovu silu, itd. I dade im zapovijeda da slijede njegove putove, slijediti njegov put. No, umjesto toga oni su izabrali slijediti drugi put. On je onaj koji ih je izbavio iz faraona i podijeliti Crveno more! Nevjerojatno je da oni ne bi mu vjerovati nakon što je vidio da je. Vidjeli su svoja djela, ali oni nisu znali njegovi putovi.

kršćanin, Jeste li svjesni da je to što radite kada griješimo? Da ste ne samo pada s konja ili dolazak kratke svoj puni potencijal? Odabrali ste alternativni put do onoga što je Bog postavio za vas. Kažeš, "Bog, Vidio sam svoje putove, a ja ih ne volim. Svjestan sam kako želiš živjeti, i mislim da je moj put je bolje. Ja sam mudriji od tebe i bolje Gospodina od tebe. Idem odabrati svoj vlastiti put. "To je zli. A to je ono što radimo svaki put griješimo. Naš grijeh nije ništa bolji od grijeha ove gunđanja, nepovjerljiv, zli generacija iz ovog teksta.

Moramo razmišljati ispravno našeg grijeha, ili nećemo ga mrzim kao što smo trebali. Učinite sve što je potrebno da biste vidjeli svoju krivnju pravom. To je ružno. Nemojte pokušati da bude lijepa. Mi svibanj želite i promijeniti način na koji govorimo o tome. Ne samo da smo trebali razmišljati o našem grijehu kao "Oh, Izgubio sam bitku. ili oh, Ja sam bori s tim. "Ne bismo izabrali da ne poslušati Boga. Odlučili smo učiniti nešto drugo nego ono što nam je Bog zapovjedio da ne, jer mi se ne sviđa što on ima za reći. To je ružna stvarnost grijeha. A čak i kao vjernici koji žele činiti Božju volju, mi smo se boriti da zadrži pravu perspektivu na naš grijeh.

Ralph Venning pomaže nam u to stajati u Grešnost grijeha kad kaže, "Ukratko, Grijeh je usudio Božje pravde, silovanje njegovo milosrđe, šega njegovog strpljenja, blagi njegove moći, prezir njegove ljubavi. Možemo ići dalje i reći, to je upbraiding njegove providnosti, ismijavati njegove obećanja, sramotu njegovoj mudrosti. "

Upozorenje psalmist daje ovdje počinje s riječima, "Ne budi tvrda srca." U osnovi znači ne postaju sve tvrdoglav i odbaciti Božje zapovijedi. I to upozorenje vrijedi i za nas, kao i. To je razlog zašto je autor Hebrejima pokupi ovaj odjeljak i upozorava Jevrejima od pada daleko.

Kada tvrdoglavo odbijanje Božje zapovijedi, Vi srce sve teže i teže s vremenom. Stvarno teško srca se obično događa tijekom dugog raspona vremena, ne preko noći. Mi mislimo da nikad neću biti takva osoba koja završi u kaje grijeh, ali smo mogli. Stvarno teško srca dogoditi tijekom vremena kada smo odabrati da ne slušaju Boga u malim stvarima iznova i iznova i iznova. Brzi pogled ovdje, mala laž postoji, a tijekom vremena smo postali neosjetljivi na grijeh i početi opravdati. I prije nego što to znam, mi smo se samo pretvara, dok ne dosadi praveći i potpuno prestati slijediti Isusa. Ti mali bitke su zapravo ogromna.

Dakle, ako ste danas ovdje, a dopuštajući neki grijeh da ostane u vašem životu, pokajati se! Sada! Priznajte svoj grijeh drugima. Nemojte početi ovaj ciklus kaljenje svoje srce. Umjesto vjerujući svoje putove, znam mu. Pratite svoje putove. Vjeruj u Isusa i vjerujem Njegovu Riječ. On vas voli i daje vam naređuje na dobro. Slijede njegov put.

u redu, tako da Božja srdžba izazvan grijeha i grijeha se bira alternativni put. Pa što? Što je posljedica odabiru ovog alternativni put?

III. Grijeh nas čuva od Božjeg počinka

Poslušajte stih 11.

Tako sam proglasio pod zakletvom u srdžbi, "Oni nikada neće ući u moj počinak."

Posljedice su da u Božjem gnjevu, On će ih kazniti. U ovom konkretnom incidentu, Bog im oprašta, ali on ne dopušta im da uđu u Obećanu zemlju. No, u vrijeme kada je psalmist piše ovo, Božji ljudi su već ušli. Dakle, on koristi ovaj tekst da se govori o Božjem vječnom odmora. A to je, kako je pisac Hebrejima ga koristi previše. Bog ima vječni počinak koji možemo ući, ali naš grijeh nas može čuvati od njega.

Ovdje vidimo da ne samo da Bog naljutiti, ali on donosi odluke u Njegovu srdžbu. Zapravo, u ovom odlomku On čini zakletvu u Njegovu srdžbu. On radi upravo ono što jedan od ranijih citati kaže da to ne. No, njegova ljutnja nije promjenjiv kao što je naše. To ne znači da su svi ljudski gnjev je grješno. No, njegov se nikad ne. Bijes ga ne opija i premjestiti ga napraviti glupe odluke. umjesto, Njegov bijes je razina na čelu, svet, On još uvijek odgovara sa dobrotom i pravde.

Božja vječna ostatak je lijepa, mirno, ne-stresno, slaveći Boga se da svi njegovi pravih ljudi koji će završiti u. Božji gnjev je svet, samo, grozan, zastrašujuće sudbinu onih koji su dobili ono što su zaslužili [drukčije formulirati]. Nema odmora u paklu. Nema olakšanje u paklu, samo patnja i gnjev. A mi ne govorimo o srdžbe vojske ili muškarca, gnjev svemogućeg Boga na glavu za vječnost. Božji gnjev ne samo da postoji u Starom zavjetu. On je još uvijek mrzi grijeh i danas. Trebamo se bojati ovaj zadivljujući Boga. Njihov grijeh ih čuva od Božjeg počinka, a naša to mogu.

Ovo je za svakoga u večeras ovdje. Nakon što umre, ćete unijeti Božju ostatak ili izdržati Božji gnjev. To su jedine dvije opcije. Svi mi zaslužujemo drugu opciju. Jer svi smo mi kao grešničkom naraštaju on govori o tome. Idemo naš vlastiti put. Mi zalutati u našim srcima, a mi ne slijede njegove putove. Mi smo učinili upravo ono što ljuti Boga iznova i iznova i iznova.

Pa je li nade za bilo koga od nas? Tamo je.

U 1 Solunjanima 1:10, Pavao opisuje čovjeka iz Galileje ovim riječima, "Sina njegova s ​​nebesa, kojega je uskrsnuo od mrtvih, Isus koji nas izbavlja od gnjeva što dolazi. "

A kasnije u 5:9-10 on kaže da se vjernicima, "Da, Bog nas nije suđeno zbog gnjeva, nego da imamo spasenje po Gospodinu našem Isusu Kristu, koji je umro za nas, tako da bez obzira jesmo li budni ili spavali smo mogli živjeti s njim. "

Naša jedina nada je Isus. I On nam toliko voli.

"U ovom je ljubav, Nije da smo ljubili Boga, nego on je ljubio nas i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše. " 1 Ivan 4:10

Bilo je šalica, grozničavo srdžbe i ljutnje da je Bog bio spreman izliti na nas. No, za one od nas u Kristu, ne moramo izdržati taj gnjev. umjesto, Bog je uzeo tu čašu od iznad naših glava, a on je maknuo. Za one od nas u Kristu, Uzeo je gnjev da smo nakupili, sve to prelije u jednu šalicu, stavi ga iznad glave Njegova Sina i Natočio sve na njega. Što velika ljubav! Isus je izdržao Zastrašujuća Božji gnjev za grešnike na križu. Umro je na tom križu, ali on se digao iz groba tri dana nakon što je naš pobjednički kralj. A Isus je rekao:, "Dođi meni, svi koji se trude i da su opterećeni, i ja ću vas odmoriti. " (Matthew 11:28)

Dobra vijest je da oni koji su stavili svoju vjeru u ovom Isusa- Bog nema ljutnje utakmice za nas. u Kristu, Bog više nije ljut na nas. On je tugovao na nas kada griješimo, ali mi neće biti kažnjen za njih. Blago čovjeku čiji grijesi se ne bilježe protiv njega.

A ako mi i dalje vjeruju u Krista, Kada se vrati možemo Ga primili s radošću umjesto terora. I možemo pjevati, "Čak i da je to dobro s moje duše".

DIONICE

4 komentari

  1. EvanOdgovor

    Hvala ti, Putovanje. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Na primjer, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, itd. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, itd. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Isus je to sve platio” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, itd. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (nažalost, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like theLord, LordI never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, pravo? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Puno ljubavi, Putovanje.

    • LizOdgovor

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. Ali, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. Ali, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Prvi, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseyOdgovor

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.