परमेश्वरको सिद्ध रिस

म केही उद्धरण पढेर सुरु गर्न चाहनुहुन्छ. त्यसैले बस राम्ररी सुन्न र तपाईं भने के सहमत वा छैन सोच्न.

"रिस मात्र मूर्ख को Bosom बास।" - अल्बर्ट आइन्स्टाइन

"रिस छोटो पागलपन छ।" - होरेसले

"रिसाएर थालेका छ जे लाज मा समाप्त हुन्छ।" - बेन्जामिन फ्रान्कलिन

"केही कहिल्यै गर्न [क्रोध बाहिर], तपाईं गलत सबै के हुनेछ। " - व्याख्या

रिस हामी सामान्यतया इच्छा छैन एक ती गुण छ. कुनै एक क्रोध रुचि. रिस तीता र पकड grudges जान्छ. रिस खराब निर्णय गर्न जान्छ. रिस कहिलेकाहीं हिंसा गर्न पनि जान्छ. मान्छे सामान्यतया कुनै पनि समय मा ह्यान्डल बन्द उड सक्छ व्यक्तिलाई वरिपरि हुन चाहँदैनन्. यसलाई अलिकति अस्थिर देखिन्छ.

तर यहाँ मेरो प्रश्न छ: परमेश्वरको रिसाउनु गर्छ? त्यहाँ ब्रह्माण्डको उम्लिरहेको पागल परमेश्वर बनाउन सक्छ कि केहि छ? खैर म हाम्रो पाठ यस साँझ प्रश्नको दिनेछ लाग्छ.

पृष्ठभूमि

तिमी मेरो साथ बारी छैन. प्रस्थान मा 17, इस्राएलका मानिसहरूलाई भने तिनीहरूले उहाँलाई विश्वास गर्न सक्दैन रूपमा अभिनय गरेर परमेश्वरको परीक्षण. सबै पछि उहाँले तिनीहरूलाई लागि पूरा, तिनीहरूलाई आफ्ना मानिसहरूलाई बनाउने, दासत्वबाट तिनीहरूलाई प्रदान, तिनीहरूलाई त्यसैले लागि र प्रदान, तिनीहरूले उहाँलाई अझै पनि विश्वास छैन. त्यसैले तिनीहरूले मोशालाई संग लड्न र अब तिनीहरूलाई पानी दिन उसलाई भन. उहाँले मर्न मरुभूमिमा तिनीहरूलाई ल्याए किन तिनीहरूले उहाँलाई सोध्न. र तिनीहरूले वास्तवमा प्रश्न, "हामीलाई वा बीच प्रभु हुनुहुन्छ?"

र यो यस पुस्ताका विशेषता भनेर grumbling र परमेश्वरको विरुद्धमा गनगन को प्रकारको छ. गन्ती गर्न छिटो अगाडि 14, फेरी पनि, लगभग एक दोहोरिने भङ्ग रेकर्ड जस्तै, तिनीहरूले फेरि गनगन र मिश्र मा फिर्ता गर्न यो राम्रो हुनेछ भनिरहेका छन्. तिनीहरूले उद्धार र उहाँको प्रतिज्ञा राख्न परमेश्वरले विश्वास गरेनन्.

यो भजन ती विशेष कथाहरू दुवै आपत्ति गर्न दिन्छ. र हाम्रो पदहरू हामीलाई उहाँमा भरोसा आफ्नो कमी परमेश्वरको प्रतिक्रिया देखाउन.

भजन मलाई साथ गर्नुहोस् 95:10-11.

चालीस वर्षसम्म म त्यस पुस्ताका संग रिसाए; म भने, "तिनीहरूले जसको हृदय हराउनु जाने एक मान्छे हो,र तिनीहरूले मेरो मार्ग ज्ञात छैन। "म मेरो क्रोध शपथ मा घोषणा त्यसैले, "तिनीहरूले कहिल्यै मेरो विश्राममा प्रवेश गर्नेछौँ।"

हामी यो पाठ यस साँझ देखि तीन संक्षिप्त बुँदा विचार गर्न जाँदै हुनुहुन्छ.

म. पाप परमेश्वरको रिस Provokes

पाठ फेरि सुन्न. परमेश्वरको भन्छन्, "चालीस वर्षसम्म मैले त्यस पुस्ताका संग रिसाए…" खैर म धेरै स्पष्ट प्रश्नको जवाफ विचार. परमेश्वरको रिसाउनु गर्छ. र यो रिस provokes कि उहाँको मान्छे को पाप हो. तर मलाई लाग्छ छैन त्यहाँ कुनै पनि आश्चर्य आफ्नो पाप परमेश्वरको रिस गरे भनेर यहाँ हुनुपर्छ. यो परमेश्वरको पाप कसरी जवाफ छ.

बढ्दो अप म राम्रो पिता भएको थियो, जो मायालु र ध्यान दिएर थियो र हामी एउटा राम्रो सम्बन्ध थियो. तर म कहिल्यै उहाँले मा हुन लाग्नुभएको थियो के मुड थाह. सामान प्राप्त र स्थानहरू जान चाहे जो एक बच्चा लागि त, म प्रकार म खेल खेल्न थियो जस्तै लाग्यो. म केहि सोधे अघि, म प्रकार उहाँलाई बाहिर महसुस र उहाँले थियो मुड कस्तो हेर्न प्रयास. "ती Cowboys पल्ट कसरी, पिताजी? तपाईंको सैलुन निश्चित राम्रो देखिन्छ। "अनि ती feeler प्रश्न मलाई अहिले वा पछि सोध्नुपर्छ भने बाहिर आंकडा मदत. तर मेरो विधिहरू सही थिए. उहाँले आनन्द संग जवाफ भने त जब मैले सोधें म पक्का लागि थाह सक्छ ("निश्चित, छोरा!") वा रिस ("Outta मेरो अनुहार प्राप्त, छोरा!"). उहाँले त्यो बाटो मा अप्रत्याशित थियो.

खैर हामी परमेश्वरको मा unpredictability यस प्रकारको आशा हुँदैन. परमेश्वरको रहस्यमय तरिकाले काम गर्दछ. त्यसैले परमेश्वरले थुप्रै तरिकामा अप्रत्याशित छ, तर पाप उहाँको प्रतिक्रिया बारे केही अप्रत्याशित त्यहाँ. यो उहाँको क्रोध provokes. उहाँले आदम र हव्वाले प्रतिज्ञा, तिनीहरूले उहाँलाई आज्ञा उल्लङ्घन यदि तिनीहरूले मर्ने. किनभने पापको उहाँले भुइँमा खोल र मानिसहरूलाई यो माध्यम गन्ती मा पातालमा तल गिरा 15. र घटनाहरू यो भजन मा गर्न alluded, परमेश्वरको फेरि रिस संग जवाफ. पाप परमेश्वरको क्रोध provokes.

वास्तवमा, अनुवाद गर्नुपर्छ भन्ने वाक्यांश म त्यस पुस्ताका संग रिसाए, शाब्दिक अर्थ थप "म त्यस पुस्ताका loathed।" त्यो धेरै अनुवाद भन्न के. यो घृणा को यस तस्वीर संचार. परमेश्वरको किनभने तिनीहरूले गऱ्यौ कति को यो मान्छे वाक्क छ. हाम्रो प्रश्नको जवाफ त, परमेश्वरको रिसाउनु गर्छ र उहाँले बेतोडले संग अघिल्लो पुस्ता को पाप प्रतिक्रिया, पवित्र, घृणा.

अब म यस सक्छन्, परमेश्वरको केही मानिसहरूको अवधारणा विरुद्ध अप रगडना. तिनीहरूले विचार, "ठीक छ भनेर कुरा गर्दै हुनुहुन्छ मेरो परमेश्वर छैन. मेरा परमेश्वर रिसाउनु छैन. मेरा परमेश्वर भनेर भन्न कहिल्यै। "राम्रो तिमी सही हुन सक्छ. शायद तपाईंको देवता भनेर भन्न छैन, तर बाइबल परमेश्वरको बस यो पाठ यहाँ गरे.

त्यसैले एउटा समस्या यहाँ छ? कसरी सक्छ एक पूर्ण, पवित्र परमेश्वर यति लगातार क्रोधित क्रोध र पनि घृणा संग प्रतिक्रिया? म लगातार रिस मेरो पत्नी प्रतिक्रिया र उनको मा गुस्सा भने, मेरो भाग मा एक भयानक पाप हुनेछ. परमेश्वरको क्रोध, हुनत, हाम्रो जस्तै पापी छैन. यो एक अक्षर दोष छैन.

रूपमा म यो प्रचार, म वरिपरि खुट्टाको औंला सुझाव वा परमेश्वरको क्रोध लागि क्षमा गर्न आवश्यकता महसुस छैन. अनि तपाईं या त परमेश्वरको क्रोध बारेमा आफ्नो गैर-मसीही मित्रहरुलाई माफी माग्न आवश्यकता महसुस हुँदैन. वा नरक बारेमा. परमेश्वरको पापी विगतका बारेमा केही गोप्य लीक भएको जस्तो र तपाईं पुरानो नियममा उहाँको न्याय बारेमा लज्जित छैन.

परमेश्वरको क्रोध पाप छैन. यो पवित्र परमेश्वरको पाप प्रतिक्रियालाई छ. यो मात्र पवित्र कस्मिक विद्रोह र राजद्रोहको उहाँको छवि बनेको मानिसहरूबाट प्रतिक्रिया छ. आफ्नो मानक परमेश्वरको यकिन गर्न प्रयास नगर्नुहोस्, किनभने उहाँले मानक छ. हाम्रो रिस पापी छ, किनभने हामी पापी हुन्. तर एक पूर्ण पवित्र परमेश्वरको रूपमा परमेश्वरको मात्र एक धार्मिक तरिकामा क्रोधित हुन सक्छ.

पाप परमेश्वरको ऐंजर्स भनेर मात्र कुरा छ. र यो सधैं परमेश्वरको ऐंजर्स. र हरेक पापी एउटा क्रोधित परमेश्वरको जवाफ हुनेछ, तरिका नभएसम्म तिनीहरूलाई उद्देश्य परमेश्वरको क्रोध को हेरचाह गर्न सकिन्छ.

आवेदन: पाप गर्दा हामी कहिलेकाहीं, हामी त्यो खराब होइन सोच्न परीक्षा हुनुहुन्छ. म एक मसीही थियो अघि मलाई थाहा, र पछि पनि कहिले काँही कि, म एक ठूलो सम्झौता रूपमा पाप को थिएन. तर यो म बारेमा विचार सबै म केही नियमहरू भंग भएको थियो कि थियो किनभने छ. म पर्याप्त नैतिक थिएनन्. खैर पाप पर्याप्त नैतिक हुन सिर्फ एक विफलता भन्दा बढी छ. सबैभन्दा विश्वासी व्यक्ति - यो एक व्यक्ति विरुद्ध एक ठेस छ. र यो व्यक्तिको शोकित र उहाँलाई क्रोधित बनाउँछ. परमेश्वरको पाप घृणा.

शायद कि तिमी पूरा गर्दैन. शायद तपाईंलाई लाग्छ कि परमेश्वरको overreacting छ. म साँच्चै उहाँ चालीस वर्षसम्म क्रोधित अर्थ? उहाँले एक विद्वेष पकड जस्तो लाग्दछ. पैटी को प्रकारको ध्वनि, परमेश्वरको. किन उहाँलाई त पागल बनाउँछ? खैर मलाई दुई दर्शाउन ल्याउँछ.

द्वितीय. पाप वैकल्पिक मार्ग

पद हेर 10 फेरि. परमेश्वरको उहाँले रिसाउनुभएको थियो यो पुस्ता को विवरण दिन्छ. उस्ले भन्यो, "तिनीहरूले जसको हृदय हराउनु जाने एक मान्छे हो, र तिनीहरूले मेरो मार्ग ज्ञात छैन। "

परमेश्वरको तिनीहरूले आफ्नो हृदय मा हराउनु जाने भन्छन्. तिनीहरू केवल हराउनु बाह्य आफ्नो कार्यहरू मा जाने. तर उनको भित्री अस्तित्व मा, तिनीहरूले जो को कोर मा, तिनीहरूले हराउनु जाने.

म भयानक हुनु हुनेछ - म बिल्कुल भयानक अर्थ - निर्देशनहरू संग. त्यसैले शायद एक साप्ताहिक आधार मा मेरी श्रीमती मलाई कहीं केही प्राप्त वा केही बन्द ड्रप र त म उनको कल बिना यो बनाउन छैन पठाउन वा यसलाई पाँच पटक मलाई रूपमा लामो लिन्छ. र यो उनको निर्देशन खराब थिए किनभने छैन, म गलत पालैपालो बनाउन किनभने र गलत बाटो जाने र आसपास गरिएका प्राप्त यो हो.

खैर यो उहाँले तिनीहरूको हृदय हराउनु जाने भन्छन् गर्दा यहाँ चित्रित कि तस्वीरको प्रकारको छ. तिनीहरूको हृदय गलत बाटो यात्रा र गलत ठाउँमा तिनीहरूलाई नेतृत्व. तिनीहरू हराएका हुनुहुन्छ. र नै सबै पापको सकिन्छ. सबै पाप बस बाह्य भन्दा बढी छ, किनभने हाम्रो मन गलत दिशा जाने यो हुन्छ. र हाम्रो कार्यहरू पालना.

अनि उहाँले पनि भन्छन्, "तिनीहरू मेरो तरिका ज्ञात छैन।" उहाँको कृपा र उहाँको शक्ति - परमेश्वरको चरित्र तिनीहरूलाई अघि पूर्ण प्रदर्शनमा भएको थियो, आदि. अनि उहाँले तिनीहरूलाई उहाँको तरिका पछ्याउन आज्ञा दिनुभयो, उहाँको बाटो पछ्याउन. तर यसको सट्टा तिनीहरूले अर्को बाटो पछ्याउन छनौट. उहाँले एक जो फिरऊन देखि तिनीहरूलाई वितरण र लाल समुद्र विभाजित गर्नुपर्छ! यो तिनीहरूले देखेपछि उहाँलाई भरोसा छैन भनेर अकल्पनीय छ. तिनीहरूले उहाँको काम देखे, तर तिनीहरूले उहाँको तरिका थाहा थिएन.

क्रिश्चियन, तपाईं सजग छन् यो पाप गर्दा तपाईं गरिरहनुभएको के छ भनेर? तपाईं बस घोडा बन्द झर्ने हुनुहुन्छ कि छैन वा आफ्नो पूर्ण क्षमता छोटो आउँदै? तपाईं परमेश्वरलाई लागि बाहिर सेट छ कि एक वैकल्पिक बाटो रोजेर छन्. तपाईँले भन्नुभएको, "परमेश्वरले, म आफ्नो तरिका देखेका छौँ र म उनलाई रुचि छैन. म कसरी तिमी मलाई बाँच्न चाहन्छौं थाह छु, र म मेरो बाटो राम्रो छ विचार. म तपाईं र तपाईं राम्रो प्रभु भन्दा समझदार छु. म मेरो आफ्नै बाटो रोज्न लागिरहेको छु। "यो दुष्ट छ. र यो हामी हरेक समय के हामी पाप हो. हाम्रो पाप यस grumbling पाप भन्दा कुनै राम्रो छ, शङ्कालु, यो पाठ देखि दुष्ट पुस्ता.

हामी हाम्रो पापको सही विचार छ, वा हामी जस्तै हामीले पनि त्यसै गर्नुपर्छ यसलाई घृणा छैन. जे यसलाई सही तपाईंको पाप हेर्न लिन्छ के. यो कुरूप छ. यो धेरै बनाउन प्रयास नगर्नुहोस्. हामी पनि हामी यो कुरा बाटो परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ. हामी "हाम्रो पापको मात्र होइन विचार गर्नुपर्छ ओह, म युद्धमा हराएको. वा ओह, म यो संग संघर्ष छु। "कुनै हामी परमेश्वरको आज्ञा उल्लङ्घन गर्ने छनौट. हामी भन्दा अन्य केहि गर्न छनौट परमेश्वरले हामीलाई के गर्न आज्ञा के, किनभने हामी उहाँले भन्न छ के रुचि छैन. पाप को तितो वास्तविकता छ. र पनि विश्वासीहरूलाई परमेश्वरको इच्छाअनुसार गर्न चाहने रूपमा, हामी हाम्रो पाप मा सही दृष्टिकोण राख्न लड्न छन्.

राल्फ Venning अन्तर्गत यो खडा हामीलाई मदत गर्छ पाप को पापले जब उहाँ भन्नुहुन्छ, "छोटकरीमा, पापले परमेश्वरको न्यायको हिम्मत छ, उहाँको दया को बलात्कार, धैर्य को jeer, आफ्नो शक्ति को अलि कति, आफ्नो प्रेमको घृणा. हामी मा जाने र भन्न सक्छ, यो आफ्नो Providence को upbraiding छ, आफ्नो प्रतिज्ञा को देखेर, आफ्नो बुद्धिको निन्दा। "

भजनहार यहाँ दिन्छ चेतावनी शब्दहरू सुरु, "आफ्नो हृदय कठोर छैन।" साधारणतया अर्थ झन् हठी बन्न छैन र परमेश्वरका आज्ञाहरू अस्वीकार. र त्यो चेतावनी साथै हामीलाई लागू. किन हिब्रू को लेखक यो खण्ड अप लिन्छ र झर्ने टाढा विरुद्ध हिब्रू यस्तो चेतावनी दिन्छ यो छ.

जब तपाईं हठी परमेश्वरको आज्ञा अस्वीकार, तपाईं हृदय कठिन र कठिन समय हुन्छ. साँच्चै कडा हृदय सामान्यतया समय को लामो फैलिएको भन्दा हुन्छ, छैन रातारात. हामी जो अपश्चात्तापी पाप मा पुग्छन् व्यक्ति को प्रकारको कहिल्यै छौँ लाग्छ, तर हामी सकेजति. साँच्चै कडा हृदय समय हुन हामी माथि र अधिक र फेरि साना कुरामा परमेश्वरको आज्ञा उल्लङ्घन गर्न छनौट गर्दा. द्रुत यहाँ, त्यहाँ एउटा सानो झूट, र समय हामी पाप र यसलाई सफाइ सुरु गर्न desensitized बन्न. र अघि तपाईंलाई थाहा छ, हामी बस ढोंग हुनुहुन्छ, जब सम्म हामी ढोङ थकित प्राप्त र पूरै येशूको रोक्न. ती साना लडाई वास्तवमा विशाल गर्दै छन्.

तपाईं आज यहाँ हुनुहुन्छ भने त र आफ्नो जीवनमा रहन केही पाप अनुमति, पश्चात्ताप! अब! अरूलाई आफ्नो पाप स्वीकार. आफ्नो हृदय सख्त को यो चक्र सुरु नगर्नुहोस्. बरु आफ्नो तरिका भरोसा को, उहाँको थाहा. उहाँको तरिका पछ्याउन. येशूले भरोसा र उहाँको वचन विश्वास. उहाँले तपाईंलाई माया गर्नुहुन्छ र तपाईं आफ्नो राम्रो लागि आज्ञा दिनुभएको छ. उहाँको बाटो पछ्याउन.

ठिक छ, त्यसैले परमेश्वरको क्रोध पाप द्वारा सुनेपछि छ र पाप वैकल्पिक बाटो रोजेर छ. कै त? यो वैकल्पिक बाटो रोजेर को परिणाम के?

III. पाप परमेश्वरको विश्राममा हामीलाई राख्छ

पद्य सुन्न 11.

त्यसैले म मेरो क्रोध शपथ मा घोषणा, "तिनीहरूले कहिल्यै मेरो विश्राममा प्रवेश गर्नेछौँ।"

नतिजा हो कि परमेश्वरको क्रोध मा, उहाँले तिनीहरूलाई दण्ड हुनेछ. यस विशेष घटना मा, परमेश्वरले तिनीहरूलाई क्षमा, तर उहाँले तिनीहरूलाई प्रतिज्ञा गरिएको देशमा प्रवेश गर्न अनुमति छैन. तर समय भजनहारले यस लेख्छन्, परमेश्वरको मान्छे पहिले नै प्रवेश गरेको छ. त्यसैले तिनले परमेश्वरको अनन्त बाँकी कुरा यो पाठ प्रयोग. र यो कसरी हिब्रू को लेखक यो पनि प्रयोग छ. परमेश्वरले हामी प्रविष्ट गर्न सक्नुहुन्छ कि अनन्त बाँकी छ, तर हाम्रो पापको यो हामीलाई राख्न सक्नुहुन्छ.

हामी मात्र होइन परमेश्वरको रिसाउनु भनेर यहाँ हेर्न, तर उहाँ आफ्ना रिसाएर निर्णय. वास्तवमा, यस खण्डमा उहाँले उहाँको क्रोध एउटा शपथ बनाउँछ. उहाँले पहिले उद्धरण को एक गर्न छैन भन्छन् ठ्याक्कै के गर्छ. तर उहाँको क्रोध छैन हाम्रो जस्तो fickle छ. यो सबै मानव रिस पापी छ भनेर भन्न छैन. तर उहाँको कहिल्यै छ. रिस उहाँलाई intoxicate छैन र मूर्ख निर्णय गर्न उहाँलाई सार्न. सट्टा, उहाँको क्रोध स्तर लाग्यौं छ, पवित्र, र उहाँले अझै पनि भलाइ र न्याय संग जवाफ.

परमेश्वरको अनन्त बाँकी सुन्दर छ, शान्तिपूर्ण, गैर-तनावपूर्ण, परमेश्वरले आफ्ना साँचो मान्छे सबै मा अन्त हुनेछ भनेर ठाउँ महिमा. परमेश्वरको क्रोध पवित्र छ, बस, डरलाग्दो, ती लागि भाग्य आतंकित गर्नु जो तिनीहरूले के योग्य प्राप्त [reword]. त्यहाँ नरक मा कुनै बाँकी छ. त्यहाँ नरक मा कुनै राहत छ, मात्र दुःख र क्रोध. र हामी एक सेना वा मानिसको क्रोध कुरा गरिरहनु भएको छैन, तर सदाको लागि आफ्नो टाउको मा सार्वभौम परमेश्वरको क्रोध. परमेश्वरको क्रोध मात्र पुरानो नियममा अवस्थित छैन. उहाँले आज पाप अझै पनि घृणा. हामी यो अचम्मको परमेश्वरको डर गर्नुपर्छ. आफ्नो पाप परमेश्वरको विश्राममा तिनीहरूलाई पालन, र हाम्रो पनि गर्न सक्छन्.

यो यहाँ यो साँझ सबैका लागि हो. तपाईं मरेपछि, तपाईं परमेश्वरको विश्राममा या त हुनेछ प्रविष्ट गर्नुहोस् वा परमेश्वरको क्रोध सहन. ती मात्र दुई विकल्प हो. हामी सबै दोस्रो विकल्प योग्य. हामी सबै किनभने उहाँले वार्ता पापी पुस्ता जस्तै हो. हामी हाम्रो आफ्नै बाटो जाने. हामी हाम्रो मन मा हराउनु जाने र हामी उसको मार्ग पालन गर्दैनन्. हामी र अधिक र फेरि माथि परमेश्वरको ऐंजर्स कि धेरै कुरा गर्नुभएको.

त्यसैले हामी कुनै पनि लागि आशा छ? त्यहाँ छ.

मा 1 थिस्सलोनिकी 1:10, पावलले यी शब्दहरू गालीलमा देखि एक मानिस वर्णन, "आफ्नो पुत्रलाई स्वर्गबाट, उहाँले मृत्युबाट ब्यूँताउनुभयो जसलाई, येशूले आउन क्रोध हामीलाई जो सुनाउँछन्। "

र पछि 5:9-10 उहाँले विश्वासीहरूलाई भन्छन्, "परमेश्वरको लागि क्रोध लागि हामीलाई किस्मत छैन, तर मुक्तिको हाम्रो प्रभु येशू ख्रीष्ट मार्फत प्राप्त गर्न, भनेर हामी जागा वा सुतेको हो कि हामी उसलाई बाँच्न सक्छ, त्यसैले हाम्रो लागि मरेका। "

हाम्रो मात्र आशा येशूले छ. र उहाँले हामीलाई धेरै माया गर्नुहुन्छ.

"मा यो माया हो, छैन हामी परमेश्वरको प्रेम छ तर उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो र हाम्रा पापको लागि propitiation हुन आफ्ना पुत्र पठाउनुभयो भनेर। " 1 यूहन्ना 4:10

त्यहाँ एक कप थियो, क्रोधित क्रोध र रिसको पूर्ण परमेश्वरले हामीलाई बाहिर खन्याउन तयार थियो. तर ख्रीष्टमा हामी ती लागि, हामी क्रोध सहन छैन. सट्टा, परमेश्वरले हाम्रो टाउको माथि देखि कि कप लिएको छ र उहाँले यो सारियो गर्नुपर्छ. ख्रीष्टमा हामीलाई ती लागि, उहाँले हामी माथि भण्डारण कि क्रोध लिए, एक कप मा यो सबै पोखे, यो उहाँको पुत्रको टाउको माथि राखे र उहाँलाई सबै खन्याइएको. के महान् प्रेम! येशू क्रूसमा पापी लागि परमेश्वरको आतंकित गर्नु क्रोध सहेका. त्यो क्रूसमा मर्नुभयो, तर उहाँले हाम्रो विजयी राजाको रूपमा तीन दिन पछि उहाँको गम्भीर देखि गुलाब. अनि येशूले भन्नुभयो छ, "मलाई आउनुहोस्, सबै भारी लादेन भएका श्रम र, र म तपाईंलाई आराम दिनेछु। " (मत्ती 11:28)

सुसमाचार छ यो येशूले आफ्नो विश्वास गर्नेहरूलाई कि- परमेश्वर हाम्रो निम्ति बायाँ कुनै रिस छ. ख्रीष्टमा, परमेश्वरको अब हामीलाई रिसाउनुहुन्छ. पाप गर्दा हामी उहाँले हामीलाई दुःखित गर्नुपर्छ, तर हामी तिनीहरूलाई लागि सजाय हुनेछ. आशिषित मानिस जसको पाप उहाँको विरुद्धमा गणना छैन छ.

अनि हामी ख्रीष्टमा भरोसा गर्न जारी यदि, उहाँले फिर्ता गर्दा हामी ठूलो सट्टा आनन्द उहाँलाई प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ. र हामी भजन गाउन सक्छौं, "तैपनि यो मेरी प्राण छ।"

SHARES

4 टिप्पणी

  1. इवानजवाफ

    धन्यवाद, यात्रा. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. जस्तै, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, आदि. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, आदि. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.Thus, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) येशूले यो सबै भुक्तानी” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, आदि. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (दुःखको कुरा, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like the “प्रभु, प्रभु… I never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, ठिक? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    धेरै माया, यात्रा.

    • Lizजवाफ

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. तर, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. तर, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. पहिलो, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen Jerseyजवाफ

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.