Ничек кайбер сезне беләләр, Мин’M яңа әтисе. Улым, Мәсьәлә, биш ай. Һәм ул һәрвакыт диярлек бәхетле, алмаганда, без положили аны кроватку йокларга. Ул берьюлы югалта рассудок. Ул чынлап уйлый, без’ве калдырды, аның постоять өчен үзен каршы барлык кыенлык та тирәсендә аңа, кебек талчыгу һәм кирәклеге алыштырырга пеленки.

Әмма бер тапкыр ул ачып җибәрде, үзебез өчен шатлык сосания бу кулымда. Бу самоутешением, ул уйлап тапкан,. Һәм ул кладет кулын үз авызы – һәм ул, чыннан да, пихает аның шунда – ул онытмый бәйле барлык үз бедах. Бу чынлыкта да үзгәртә моннан тыш очрак, без калдырган аны покое үз бүлмәсендә, әмма кешедә мәҗбүр итә аны онытырга бу хакта.

Ярар,, Мин беләм барыбыз да бүген монда бар, күбрәк проблемалар күбрәк йокларга, бер бүлмәдә. Бездә проблемалар белән акчалата, сораулар никах, сәламәтлек мәсьәләләре, һәм шулай алга таба да. Һәм охшаган минем улын, без кайвакыт ысуллары эзлибез өчен үтәүләрен белән безнең бедами. Без теләмибез тоярга бу авырту һәм газаплар. Шуңа күрә мөрәҗәгать итәбез вещам торган мәҗбүр итә торган безнең бу хакта онытырга. Әмма бу иң яхшы ысул моның белән үтәргә язсын? Отвлечение?

Абсолют түгел. Безгә кирәк түгел механизмнары исән калу, ялган аллалар, һәм самоутешением ысуллары. Без’т мөрәҗәгать итәргә туры киләчәк анда. Чөнки хәтта кызган чагында кайбер күңелсезлекләр алабыз табарга кирәк, Ходайга.

Хәзер мин беләм, без ишетәбез, ничек христианнар да, вакыт, диләр, Ходай җитәрлек, Алла-болар барысы да, бу безгә кирәк, әмма ул да’T һәрвакыт хис реаль. Бу димәк? Без яшибез бу дөньяда падшем, белән зур проблемалар. Чөнки Алла безнең барлык ихтыяҗларга? Бу ничек күренә, диярлек, хәтта кайчан да рушится-тирәбездә?

Фон

Бу ниндидер бәла һәм хәсрәт түгел, чит өчен Ходайга яки аны әйтү. Без күргән бу Псалме узган атнадан без янә күрербез аны бу атнада икенче Псалом, башлыгы 142. Давид язган, бу шулай ук Псалом. Һәм күрәбез, бу молитве Давид проблемалы, беспомощный, акылдан язар чиккә җитте взывают ярдәм турында.

Керешер алдыннан текстын укырга, Мин телим бирергә некоторую тулырак. Без күрәбез тарихын, тормыш Давид китапта 1 Самуил.

Дэвид берсе, танылган кешеләрнең дөнья тарихында. Ул, мөгаен, иң танылган аның лоскутной җиңәргә Голиафа. Ул асылда бросал аңа ташлар белән бәреп үтерә. Кайчан Давид моны, Саул иде әле короле. Әмма израильтяне булалар бик яратты, Давид. Алар хәтта җырлар турында сөйләде, ничек матур ул, сравнивая аның белән Саулом. Ул көннән-көн күбрәк популяр караганда короле, һәм короле ошамый. Шулай булгач, әгәр бар иде, фатиха патша Саула кадәр, моннан тыш, ул ничек үтергән Голиафа, Саул хәзер карадым бу Давид буларак, үзенең дошманга. Һәм ул башлап җибәрде, барысын да ул иде үтерергә. Шуңа күрә башлагач, Давид дип яза бу Псалом, ул йөгерү. Ул герое, сугыш ул-превратился бу беглеца. Король үлем Давид номер бер исемлегендә аның өстенлекле максатларының. Бу Давид каршы патша һәм аның бөтен китә.

Һәм менә Псалме 142 без табабыз Давид, прячется бу пещере. Ул опасается үз гомере эчендә, һәм шундый бедственном хәле, ул хатыннарны к Ходайга.

Мин взывать к Аллаһугадыр; Мин поднимаю үз тавышы к Аллаһугадыр турында милости. Мин изолью минем шикаятен аңа кадәр; алдында, дим үз неприятности. Кайчан минем рухы слабеет очрашуда миңа, бу, сез, кем белә, минем юл. Юлга, анда мин иду кешеләр скрыли силки минем өчен. Карарга уңга һәм күрү; беркем дә минем өчен бик борчыла. Юк минем сыеныр урын; беркем дә заботится турында минем тормыш. Мин взываю сезгә, Йә рабби; Мин әйтәм, "Син-минем убежище, минем ризык татарстан җирендә исән". Тыңлый минем крик, минем өчен отчаянной ихтыяҗларын; спаси мине нче кешеләрне преследует мине, чөнки алар минем өчен бик ныклы.. Освободи мине минем төрмә, мин алам мактарга исемегез. Ул чакта праведники җыелачак якын, минем өчен сезнең игелеклелек миңа. (Псалом 142, НМВ)

Без җыенабыз аша узарга кирәк, әлеге текст. Һәм без турында уйларга дүрт вещах беләчәкбез турында Ходайга әлеге молитве Давид. Һәм ничек без узарга тиеш, шуның аша, без күрербез, дип, хәтта вакытында куркыныч беде, без булдырабыз табарга кирәк, Ходайга. Беренче күрәбез, Алла-безнең дустыбыз " беде.

Мин. Алла-безнең дустыбыз " беде

ә. Ходай Заботится

Ничек Давид аларга барып, дога кыла нигезләнә предположении, Алла тыңлый. Ул күз алдында тота, ул ия белән мөнәсәбәтләрне Хәерледер һәм Алла, чыннан да, заботится булуы турында бара аның тормышында. Бу чыннан да бик әйбәт, сез уйлыйсыз бу хакта. Ходай Вселенной борчый бу пастух беглец. Скептики ала дип уйларга Ходай заботится турында безнең бедах чыннан да тумаган яки махсус аерма. Кемгә кирәк бер-невидимый, кайчан барысы да сезнең тормышта хаос? Әмма алар иде бик дөрес түгел. Факт, Алла-ул бер-бер, ул заботится, барысын да эшли, аерымлыклар, дөньяда. Бул яки кемдер заботится турында Сезнең хәлне, ничек алар реагируют, сез аларга бу хакта сөйләгез.

Мәсәлән, булыр, әгәр минем чыбык чыкты, һәм урынына алсын, шалтырата минем кабель компаниясе, шалтыратып, үзенең ришвәт алу дип түгел, Интернет. Ярар, мин алам шалтырата һәм сөйләү минем барлык проблемалар минем кыл кабель дип атала. Мин алам искәртеп узам, мин ничек иде, дөрес булып чыкты клиентом, һәм җитештерергә тәэсир калдырды, аларда да, ничек потрясен мин бу ужасный сервис. Ләкин, чөнки мин дөрес түгел назвала номеры, аларны да борчый. Һәм алар омтыла берни дә моның белән поделать. Чынлыкта, мин ышанам ки, алар турында кайгырткан, хәтта әгәр дә мин дип атыйм дөрес номер, һәм алар беркайчан да эшли берни дә бу хакта, тик син аңлыйсың, - дип, дим. Мөһим бармы кемнедер борчый.

Мин хәзер телим сез күз алдыгызга китерегез әле, нәрсә булыр иде, әгәр дә Ходай түгел, заботился турында безнең бедах. Без булдырабыз взывать к Ходайга, көн дәвамында, әмма бу юк бернинди әһәмияткә ия, гомумән,. Rss Давид, әгәр бу зур әһәмияткә ия, дип Ходай заботится. Оглядываясь бу стих бер.

Мин взывать к Аллаһугадыр; Мин поднимаю үз тавышы к Аллаһугадыр турында милости. Мин изолью минем шикаятен аңа кадәр; алдында, дим үз неприятности.

Бу кеше срочной куркыныч. Аның тормышы куркыныч. Күрәсең, ул’s " горящем бинасында. Ул’ћ гонятся бандитлар белән автоматлы. Һәм ул’ћ истово взывают ярдәм турында. Мин алам алдына Давид " пещере, потоотделение, ничек ул аларга барып, дога кыла, бу молитвой.

Ничек Давид аларга барып, дога кыла, ул аңлый, Алла-бу аның дусты һәм ул заботится. Һәм дөрес, дисклар, ничек ул аларга барып, дога кыла.

Ул белә, Алла тыңлый. Взгляните бу стих алты. Ул ди, "Тыңлагыз минем крик минем өчен отчаянной булган." Хәзер мин түгел дип уйлыйм, чөнки ул омтыла тәкчелеге Ходайга өчен кертергә, аны тыңларга өчен төрлелекне. Давид ди бу кабат һәм кабат Псалмах. Минемчә, Дэвид ди, "Син вәгъдә тыңларга Сезнең кешеләр, кайчан без синең белән сөйләшергә. Шулай итеп, минем слышите. Мин әйтәм". Бу буларак, ул похлопывает аның буенча плечу. Ничек, "Раббың, тыңлагыз сезнең яраткан. Миңа бар дип әйтә".

Давид белми турында Божьей башкарылган эшләр. Ул белә Алла дип гаһед моның белән халык. Ул белә, Алла вәгъдә булырга, алар белән. Ул белми шул, ничек Ходай ишетте аларны догалар һәм сынар өчен аларга янә һәм янә. Ул өметләнә, бу Ходай услышит, аны бу юлы да.

Христианин, молитесь ли сез моның белән белүче? Яки сез күз алдына китерегез, син гади, халкын да, халкың сүзенә? Сез молитесь хисе белән Божьего билгеләнгән кайгыртучанлык һәм мәхәббәт турында сезнең өчен? Молитва бар реаль белән үзара Богом яки гади бросали сүзенә өчен потолок? Бу бары ритуал? Шунысы мөһим: Алла-ул дусты, ул-заботится.

б. Зарланырга урын юк

Без булдырабыз өйрәнергә моннан ничек Дэвид прайс. Дэвид чынлыкта проветривание аны дәгъва к Ходайга. Хәзер без беләбез, дип Писании Ходай повелевает безгә роптать һәм зарланырга. Әмма монда Давид күрсәтә, безгә дөрес юлны өчен, тавышы безнең шикаятьләрнең. Ул гына да түгел, брюзжать һәм зарланырга Ходайга ничек израильтяне бу пустыне. Ул бер дә зарланмый шул рәвешле, дип куя Божьего характердагы яки карар сорауга. Ул да куя Ходайга судта.

Ул чынлыкта ясый противоположное. Ничек без күрербез алга таба псалме Давид провозглашает Божью благость. Бу нормаль белдерү үз дәгъва к Ходайга, әмма эшлә, моны тулы ышаныч белән аның. Бу ОК өчен әйтеп Ходайга, дип, сезгә хәзер бер дә җиңел эш түгел. Әмма без обвиняем аның шул, дөрес түгел – булсынмы вслух яки безнең йөрәкләрдә – бу кайчан ул әверелә грехом.

Әмма молитва-бу кыен аңларга кайчагында. Бер рэпер, үз авылларында исеме астында Кадерле Ходай, турында сөйләштеләр молитве, бу ничек.

"Минем уйлавымча, ул занят, оставайтесь бу линия зинһар, называйте мине сумасшедшим, мин уйладым, бәлки ул укырга уйлар."

Ул тәрбияли, яхшы момент. Алла белә инде, дип уйлыйсыз, иң элек, нәрсә әйтер. Әгәр Ходай белә бар да, нинди мәгънәсе сөйләргә аңа? Бу гади упражнение дисциплинасында? Бу борчый мине, кайчан христианнар турында сөйли молитве, әйтерсең лә аның төп максаты-килештерү сезнең ихтыяр Божьей. Бу дөрес түгел.

Без, әйтик, аңа, чөнки ул безне ишетә, Ул ди-диюләре безне, һәм ул заботится һәм ул һәрвакыт җавап бирә мәхәббәт (бу хакта соңрак). Тик, зинһар, әйт, Ходайга үз проблемалары. Воззовите аңа. Изливать үз шикаятьләре. Возвысь үз тавышы. Өйрәнергә, Дэвида монда.

Ул дәвам итә барырга. Карагыз әле нәрсә ди бу стихе өч.

Кайчан минем рухы слабеет очрашуда миңа, бу, сез, кем белә, минем юлга. Юлга, анда мин иду кешеләр скрыли силки минем өчен.

белән. Силки

Бөтен җирдә Дэвид посмотрел, Саул прячется силки аның өчен. Ике тапкыр ул үтерергә маташа башлагач, ул уйнадым арфе аның өчен. Ул ташладым аңа копье һәм попытался прижать аны диварында. Саул бирде аңа үз кызы намеренно, ничек силки аның өчен. Ул теләдем тәкчелеге улын, БФФ Давид, үтерергә аны. Һәм хәзер Саул һәм аның армия преследовали аның. Анда куркыныч адым саен.

Мин беләм, кайберләре безнең кебек тоя була карарга менә Давиду. Без тоябыз, булу-булмауга карамастан, анда без үз чиратында, булачак неприятности. Без тоябыз, чөнки безнең бөтен тормыш бардак. Менә ни өчен без проблемалы. Бу ничек Дэвид җөмләне.

Әмма ул", - ди кайчан рухы аның слаб, кайчан аның рухы слаб, ул подавлен, бу-аллаһы тәгалә, ул белә, юлын. Ходай белә ул кичерә.

Дүртенче стихе ди ул Ходайга булуы турында бара.

Карарга уңга һәм күрү; беркем дә минем өчен заботится. Юк минем сыеныр урын; беркем дә заботится турында минем тормышымда.

д. Беркем Дә, Мәгәр Ходайга

Дэвид разошелся хатыны һәм отделены нче аның иң яхшы дусты, Джонатан. Ул мөмкин керә составына корольлегенең. Ул җөмләне ничек беркем дә аның турында заботится, ничек беркем дә коткара алмый. Әле ул йөри перед Богом. Давид белә, Алла-аның дусты һәм Алла турында кайгыртачак анда.

Нинди аерма, дип, ясый башлагач, дуслар отвернулись нче сине. Гаиләсе белән бәйле һәркем сөйли сезне. Һәм хезмәткәрләре түгел, сезнең турында кайгырта. Һәм сезнең күршеләр белмим, кем син. Алла белә, Алла заботится сезнең турында. Ходай ишетә сезнең намаздан. Алла белә, күпме чђч, бу синең башымда. Ул белә авырту һәм смятение син яклаган чакларда. Бу ќђџђттђн, верующий бу Иисуса беркайчан да ялгыз.

Еш кына тотабыз, тормышыбызны омтылып, ул булырга замеченным башка кешеләр, желая игътибар һәм хөрмәт. Без телибез, алар безнең турында кайгыртуларына. Ходай заботится! Юк, бернинди отдаленного утрау яки заброшенное бина, анда верующий булачак ялгызы гына хђл итђ алмый. Ходай сезнең белән. Һәм ул сине ярата. Һәм ул, заботится.

Правдиво, башка Ходайга кебек, сезнең бер-сез баш тарткан иде. Иде, удручающе, әгәр бу Псалом бетте монда. Һәм күп причитаний дөньяда барыбер бар. Ләкин Дэвид белә, хәтта ул үзен аеруча ялгыз һәм беркемгә дә түгел, кирәкле дип таба, Ходай заботится. Һәм ул белә башлагач, аңа кирәк кемдер өчен карау өчен аның, ул эшләргә тиеш өчен Ходайга.

Шулай итеп без булдырабыз табарга кирәк, Ходайга, хәтта кайчан бу грубо. Тик, әлбәттә, аллаһы тәгалә ничек безнең дустыбыз да, бу безгә кирәк.

Икенче. Алла-безнең Яклау вакытында кайгы

ә. Убежище

Мин телим бирергә Сезнең игътибарны тагын бер нерсе, ул сөйли стихе дүрт. Ул ди, "Юк минем сыеныр урын". Хәзер без ишетәбез әйтү убежище, без автомат рәвештә тукталышыбыз бу переносном мәгънәсе. Без уйлыйбыз, ул дигәнне аңлата, ул беркемне дә йөгерергә к. Бу түгел, нәрсә ул монда. Димәк, ул мине өйдә юк,. Минем юк торак. Миңа йокларга урын да юк бит. Мин нибары физик яктан актның. Ул гына да түгел, ирештем мөмкинлеген тикшерергә " мотеле 6. Менә ни өчен ул прячется бу пещере.

Шулай итеп без булдырабыз табарга кирәк, Ходайга? Ходай бәлки безнең өчен йорт? Карагыз биш стих.

Мин взываю сезгә, Йә рабби; Мин әйтәм, "Син-минем убежище, минем ризык татарстан җирендә исән".

Башта ул әйткән, Минем юк берсен, тик син минем дус. Түгел, кирәк, беркемне дә тыңларга, әмма итсәгез мине тыңларга. Мин тәрбияче түгел, әмма итсәгез кайгыртырга минем хакта миңа. Хәзер ул", - ди, Юк минем бернинди укрытия, әмма син-минем приют. Син минем убежище.

Әлегә мин эшләгән өстендә бу проповеди мин, чыннан да, приблизил бу стих. Мин сезгә булсын иде күбрәк безнең өчен күбрәк, сөйкемле чынаяклар җыелмалары кофе стих. Нәрсәне аңлата соң бу тормышта?

Без күрдек бу тел сыеныр урын узган атнада Псалме 141 да. Һәм без моны күрәбез, бөтен Писании. Ул гына да түгел, ди, Ходай аны буквального приют. Әмма ул, ди кызган мәлдә аның булмавы торак, Ходай тагын ниндидер укрытие аның өчен. Аллаһы тәгалә-бу аның убежище.

Бу димәк өчен Ходайга булырга сезнең убежищем? Мин уйлыйм, димәк, ул сезнең яклау, барлык кирәк-яраклар, алар угрожают сезгә окружающем дөньяда. Әгәр без кылдык, безнең йорт, безнең үз маленькое күк җирдә белән барлык шартлар тудырылган һәм развлечениями всякими, яклау асылда максаты приюты. Бу яклый безне нче зыян нче һава торышы, нче бурларны, нче нападавших.

Послушайте, ди Давид башка Псалме ул язган чакта ул әлеге пещере.

Бул милостив миңа, О Боже, бул милостив миңа, бу сиңа минем күңел таба убежище; күләгәдә крыл твоих мин укроюсь, кадәр бури уза юк. (Псалом 57:1)

Давид", - ди ул булачак прятаться, Ходайга. Ходай-ул аны яклау нче разрушения. Артык анык, Ул, ди, - дип, Ходайга да, аның күңеле катнаша убежище. Иң тирән өлешендә, кем ул, аның ядре, ул таба үз пристанище " да мыскыллап була.

Ходай сезнең бүген убежище? Сез, доверяя яклау? Анда сезнең тормыш, әгәр сез югалттык, бу, сез иде хис ачык һәм ачык өчен юк? Бу сезнең акча? Бу Сезнең статусы? Тагын да яхшырак, кайда син, бегаешь авыр? Кайда син тоясың үзеңне куркынычсызлык? Бу мөнәсәбәтләр яки эшне? Әгәр шулай, ул чагында бу кебек яңгырый Ходай-синең прибежище.

Бу ясый Ходай синең прибежище-поза йөрәк. Бу тирән ышанычны Ходайга, ничек безнең яклау. Ул белә, Богом без куркынычсызлык. Дэвид белә, аның тормышы куркыныч, һәм ул үз нәтиҗәләре белән канәгать түгел, әлегә ул үзен иминлек. Ниндидер сђер урын булу, әмма бу кая һәр верующий бу падшем дөньяда табарга тиеш үзләрен. Уцененный, тихий. Огорчают, ә без һәрвакыт шатланабыз.

Хәзер инде мин, дим., чөнки Алла-безнең яклау, Ул гына да түгел, мөмкинлек булу нанесен нинди сынауларга? Түгел, барлык. Уйлагыз бу хакта, шулай.

Бу сәгатьләр мин ношу бүген булып тора водонепроницаемым. Хәзер ул түгел, димәк, әгәр мин выйду, урамга яңгыр яки калдырырга, аны мин әлегә минем посуду, ул түгел бит промокнет. Нәрсәне аңлата соң бу, дип хәтта әгәр сәгатьләр түгел промокают, бу булмаячак курген. Бу, күрәсең бу ишетми. Аллаһы тәгалә вәгъдә итмәде безгә булырга шторм, тик ул вәгъдә булмас дип курген. Без булдырабыз эләгү шторм, әмма без алмыйбыз юк ителде.

Бу димәк? Римлылар 8 выкладывает иң ужасные әйберләр алабыз күз алдына китереп, безнең белән бара, шул исәптән үлем. Һәм ул, ди, хәтта иң кызган барлык шушы ђйберлђр, без артык преодолеваем силою возлюбившего безне Христос. Римлылар 8 шулай ук, ди, безгә, дип, барысы да өчен кешеләрне ярата Ходайга һәм чакырылган аның изволению.

Шулай күренә, шул турыдагы, ничек безнең яклау, безнең Ходай коткарыр безне нче барлыгы, дип килеп чыкса, нәтиҗәдә, безнең җимерү яки уничтожением. Һәм бу булырга тиеш утешать безне. Чөнки без беләбез, әгәр дә ул бирә, бу ударит буенча безгә, бу безнең өчен блага өчен аның дан. Ул-безнең яклау. Чөнки Дэвида, "Кем мохтаҗ физик приют, кайчан минем Ходай бар!"Ходай-бу безнең иң зур ихтыяҗ, кайчан бер ихтыяҗы канәгатьләндерелә, калганнары карыйлар, күпкә кимрәк.

Шуңа күрә тагын бер кат дим, син кайда бегаешь " смутные времена? Мин, дим, менә бүген ничек христианнар һәм нехристианских. Кая син щетка? Күбесе безне чаба к неправильным вещам. Без бежим бу ложных укрытий. Дөресен генә әйткәндә, бу ахмаклык,. Мөһим түгел, бу ложное убежище, булсынмы ул кеше яки наркомания – бик куркыныч. Ложных укрытий безгә врать. Алар кажутся тиешенчә тикшерелгән һәм куркынычсыз санала, ләкин нәтиҗәдә алар калдырмый безне артык ачык. Алар яклаячак безнең нчы юк.

Көннең Второзаконии, Моисей турында сөйли, ничек Ходай булачак җавап бирергә идолопоклонство үз халкының.

Ул чакта ул әйтер, “Монда аллалар, аларны [турында сөйләгәндә, үз кумирах], токымлы, анда алар укрылись… Булсын алар восстанут һәм сезгә ярдәм итәчәкләр; булсын алар сезнең яклавы.” (Второзаконие 32:37)

Божьи кешеләр иде атакованы башка халыклар, һәм ложных богов алар өметләнәләр үз ложных укрытий алмадык, аларны якларга. Түгел заставляй үз хатасын.

Шулай ук, түгел, делайте хатасын, та уйлап тормастан, сез гади ясарга Ходай синең прибежище, вакыт җиткәч,. Сез калырсыз, бары көтәргә, әлегә начаррак булачак һәм шул чагында сез булачаксыз прятаться, Ходайга. Бу мђгънђсе юк, гомумән,. Сез ждите, әлегә шторм түгел килер йорт төзергә. Сез яшисез йортында, һәм сез сакланырга, кайчан башлана яңгыр. Сез булырга тиеш түгел, паниковать, кайчан башлана моросящий, чөнки син инде прячешься анда. Дип башлана баш тарту гөнаһ юк, әгәр һәм аңа довериться, сез булачаксыз сакланырга аны праведного гнева. Һәм ул дәвам итә йөгерү элек аның янына көн артыннан.

Хәзер без сөйлибез турында Божьей яклау, без алмыйбыз, дәшми факт, дип берничә көн элек ужасное хђл Ньютаун, Коннектикут. Тагын берсе, әлеге массакүләм һөҗүм мәктәбе. Бу бик кечкенә балаларны, биш һәм алты ел. Бу тиеш возмущать безне һәм безнең огорчают. Һәм мондый фаҗига мәҗбүр итә торган кешеләр сораулар бирергә.

Христианин, бу җыенасыз дип әйтергә Сезнең бер-берсенә эштә, кем ди, "Кайда иде сезнең Ходай уртасында бу? Нигә ул гына яклый невинных балалар? Ни өчен ул позволил моңа случиться?"Сез бу башкарырмын?

Бу идем диде? Мин уйлыйм идем, диде, Мин белмим. Ни өчен мин түгел урынына? Мин белмим. Мин теләмим бирергә ниндидер фәлсәфә турындагы сорауга җавап проблемасына явыз. Беркем дә ишетергә тели. Минемчә, дигән идем, гади әйтергә белмим, ни өчен, әмма мин беләм: аллаһы тәгалә. Һәм ул хорош. Ходай түгел сөйләде безгә барлык нечкәлекләре турында сөйләде, ни өчен ул допускает билгеле әйберләр, әмма ул, диде безгә", дип аңа ошый. Без беләбез, чөнки ул яхшы, һәм хөкем итүче, һәм бик яхшы. Ул инде исбатлады, дип белдерде. Шулай булгач, мин нәрсә эшли алам, бу аңа ышанырга, молитесь өчен теге корбаннар, һәм исегездә тотыгыз, юк, хәлләр шулкадәр ужасная, без алмыйбыз барырга Ходайга.

Чөнки хәтта иң мучительных хәлләрдә, без булдырабыз табарга кирәк, Ходайга. Ул безнең дустыбыз һәм безнең сакчы, тик бу тагын.

ИИИ. Ходай-ул безнең хәзинәсе " беде

Мин взываю сезгә, Йә рабби; Мин әйтәм, "Син-минем убежище, минем ризык татарстан җирендә исән".

ә. Бер өлеше

Давид атады Ходайга, аның бер өлеше. Бу әйтү дигәнне аңлата өлеше өлешен. Димәк, бу мөмкин карарга сезнең өлеше мирас – үз порцию нәрсәләр артта калды. Бу мөмкин означать конкрет бүләк, дип, хаклы рәвештә, синең. Шулай булгач, аның хәзерге хәле, Дэвид берни дә. Ул чыгып китүенә, үз йорты һәм күбрәк түгел милости король.

Шулай итеп ул ди, "Минем юк өлешендә, мирас итеп, бүләк. Ходай, син минем бүләк. Син минем хәзинәсе,. Син-минем барысы да!"Ходай аны барлык.

Хатыным һәм мин смотрела документаль фильм каналында ESPN бу атнада дип исемләнгән Сломал. Турында документаль фильм спортчылар, үз вакытында алар миллионерами, әмма булып чыкты бөтенләй влом. Кайберәүләр әлеге егетләрнең нибары йөз миллион, әмма испортил барлык йортлар буенча, автомобильләр, кием-салым, һәм тормыш юлы. Матур яшиләр алар, ничек кенә әйберләр, милек, материаллар бар иде үзләренең хәзинәләре. Кайчан алар югалттык болар барысы да, алар белмәгән нәрсә эшләргә. Аларның бер өлеше пропала.

Ягъни мондый кеше буларак, Апостол Павел. Кем Филиппийцам", - ди ул өйрәндем булырга канәгать, булыр микән ул бай яки ул начар. Теләсәгез белергә сере? Ул белә, аңа, чыннан да, кирәк иде-Мәсих. Барысы да, ул сезгә-Мәсих. Ул әзер ташлап, барын ала ул Мәсих. Ходай бар иде аның сокровищем. Әйә инде сез теләсәгез, җитү өчен бу нче тоташу?

А. Ш. Тозер положил аны үз китап омтылыш Ходайга, "Кеше булган богом өчен үзенең хәзинәләре бар да бер".

б. Шатлык нигезләнгән түгел, акча

Яктылыгында бу, безнең шатлык була алмый контингент безнең банк счеты. Безнең шатлык һәм тынычлыгын алмый сарыф өскә һәм аска таба шуның белән, ничек финанс тотрыклы без тоябыз, кайчагында искушение. Безгә мондый скала ышаныч мыскыллап була, бу эшләвен тәэмин итү өчен, әмма шулай ук ышана Ходайга күбрәк акча. Сез ышанырга акча, әмма бу начар идея. Юк андый сумма акча алмый торган булырга взорваны яки украден. Акча түгел, соңгы, тик Ходай. Ул булырга тиеш безнең сокровищем, хәтта авыр вакытларда.

Син аласың үз эшеңне шулай итеп, өстенлек Ходайга өчен акча? Теләк һәм омтылыш акчалар, итәргә сезнең эзләү Ходайга күренә, шул турыдагы неубедительными һәм тусклым? Әгәр шулай, Ходай түгел, бәлки чын-чынлап булырга сезнең хәзинәсе,. Аласыз да күрергә анда үз истинную бүләкне.

Хәзер, диләр, Ходай-болар барысы да, без, чыннан да, кирәк, түгел, димәк, барлык башка ихтыяҗларын исчезают. Бу чакырылышта башларга дәшми барлык сезнең башка ихтыяҗларын. Әмма бу күбрәк бәйле сезнең наибольшую ихтыяҗ.

белән. Җир исән

Сез күрдегезме, дип Давид ди, Ходай бар ризык татарстан җирендә исән. Ул, ди, Ходай-болар барысы да, мин, һәм барысы да, миңа хәзер кирәк, бу тормышта. Шулай ук ул", - ди аллаһы тәгалә-бу аның бердәнбер хәзинәсе, килђсе тормыш. Ул хәзер ди, Ходай-болар барысы да, миңа кирәк.

Беләм, кайбер безне биредә бүген дә бар, дип телибез, ә бәлки, барысы да түгел, бу безгә кирәк. Әгәр сездә бар Ходай, хупларга тырышачакбыз. Һәм, аллага шөкер, сезнең величайшая ихтыяҗ инде очраштык көннең Христе.

Хәтта без тоябыз, - дип безгә недостает, без булдырабыз табарга да кирәк Христос.

ИЖ. Ходай безнең Коткаручыбыз авыр

ә. Супергерой

Фильмнар турында супергероях зур интернет ук хәзер. Һәр көнне сез карагыз, яңа фильм турында супергерое. Бэтмен, Супермен, Кеше-паук, Обезьянка... гади күрергә әгәр сез иде әле обращают игътибар. Ул чакта сездә бар, башка төр фильмнар гамәлләр кебек Алдылар һәм Джеймс Бонд. Без яратабыз мондый фильмнар, чөнки без очарованы күбрәк тормыш геройлары, кем коткара ала көне кайчан да күренә беспомощным. Ярар, Давид ясыймы соћ шундый ук картинаны Ходайга. Взгляните бу стих алты.

Тыңлый минем крик, минем өчен отчаянной ихтыяҗларын; спаси мине нче кешеләрне преследует мине, чөнки алар минем өчен бик ныклы..

б. Отчаянной Ихтыяҗларын

Давид янә ди Ходай, ничек ул үзен җөмләне. Ул отчаянно мохтаҗ. Дэвид ахырында үзе. Юк, ул әллә кем-йә башка нәрсә эшли алабыз өчен, аның гомерен саклап кала. Ул беде. Һәм нәкъ менә бу бәла шунда, ул бара, Ходайга. Чираттагы тапкыр Дэвид белә мыскыллап була. Ул белә, Алла ясый, мөмкин булмаган. Ул инде әле, ничек Ходай кыла мөмкин булмаган, үз тормышы белән кайбер берсе боев ул дрался. Әгәр Алла бирергә мөмкин медведям, һәм гиганты, һәм армий " кулымда, ул чагында, билгеле, ул мөмкин избавить аның бер самовлюбленный короле.

Тик карагыз, Сез сорагыз",-дип булса әгәр, син белмәгән, сиңа нәрсә кирәк. Улым елый-еды, чөнки ул җөмләне ачлык һәм белә ул мохтаҗ пище. Дэвид җөмләне, дип отчаянной ихтыяҗларын һәм алып бара, аның взывать к Ходайга. Ул белә, кемнәр преследуют аны бик көчле, аның өчен. Ул белә бары Алла иде азат итәргә һәм аны әлеге конкрет ситуациядә.

Һәм Сез заметите, ничек Дэвид сорый. Дэвид түгел дип сорый, гүя ул ия бу ярдәм. Беренче стихе ул", - ди ул сорый "милости". Ул-дип сорый, ул да алачак дип лаек, әмма урынына булсын дип,-ул да лаек: избавление. Һәм барысы да безнең догалар булырга тиеш шундый ук. Смиренно признавая, - дип син артык слаб. Без берни дә лаек. Әмма без сорыйбыз өчен Ходай милостиво избави безне.

Еш кына мин дим үз-үзен, ничек мин алам бер-берсенә ярдәм итәргә, аны’s бүген шундый хәлдә. Күрәсең, Мин телим бары әйтеп "Алла шактый" һәм принизить аларның нигезләмә. Бердәнбер, мин беләм нәрсә эшләргә, бу аларга булышырга барып урыннар Дэвид. Ничек чиркәү шулай итеп, без булдырабыз хезмәт күрсәтәчәк бер-берсенә отчаянной ихтыяҗларын. Ярдәм итегез, аларга барып җитү ахырына кадәр үзләрен башлагач, алар осознают үз ихтыяҗ-анда һәм аңа ышанам күбрәк. Молитесь алар өчен, яратам аларны. Еш кына бу да", дип, без нәрсә эшли алабыз.

белән. Велено Ярдәм Сорарга

Булыр иде ахмаклык өчен Дэвида эшне дәвам итәргә кемгәдер тагын, кайчан бу хәл иде чиреннән түгел аның, башка идарәсе. Шул ук хак һәм безнең өчен, әлегә без башлап җибәрәбез башка урында кайчагында. Әмма чакыра безне килә аңа.

…призови мине кайгы көне; Мин сезне избавлю, син тиеш мине хөрмәт итәргә. (Псалом 50:15)

Ходай ача, үзен янә һәм янә Писании ничек избавителя. Кебек, турында, моннан тыш, Алла ясаган өчен Кш диңгез? Ә бу тормыш Джозефа? Кебек, турында бесчисленных барган? Кайчан барысы да күренә мөмкин булмас, Ходай элеккечә ала доставить. Юк, дошманга, ул мөмкин законно аңа каршы. Армий упасть, таулар кланяться, һәм ветрам һәм волнам тукталырга үз барында. Һәм аны башкарылган эшләр гаять. Ул хәтта китте өчен, бик күп ларны безне нче гөнаһ юк, әгәр.

д. Евангелие

Молитва бу псалме, аның белән бәла һәм срочности, хәтерләтә миңа турында башка молитве бу изге китап. Чынлыкта,, кеше аларга барып, дога кыла күпкә соңрак чагыштырмача кеше, ул язган бу Псалом. Миңа бу төшерә дога Иисуса бу Гефсиманском бакчасында. Гайсә белә ул китте бу крәстиян. Һәм ул умоляет Ходайга, һәм, нигездә, сорый, аның, булса, башка ысулы. Ул тели, освободиться нче авырту итәсем алда аның. Аның мучения иде ки, глубоки, дип, алны -.

Ходай түгел, предал Иисуса нче авырту һәм невообразимых страданий, дигән иде алда аның. Һәм Гайсә түгел, булдырмый калырга теләдем. Ул белә иде булса, ул килде итәргә. Гайсә вафат була бу кресте. Кайчан Гайсә висел бу кресте, Ул страдал әйтик, сез миңа килмәс. Ул җәза алды гөнаһлары, алар ул совершал. Ул яшәде совершенную тормыш, Ул гына да түгел, обидел Ходай. Ул да охшаган иде Дэвида, яки сез, яки миңа. Без грешники, алар оскорбили изге Ходай. Ул гына да түгел, грешник, әмма ул вафат үлем грешника бу кресте. Ул үлем тапшырылган, шулай булгач, без алыр куелды.

Һәм ул шалтыратып, безгә, өчен түгел, доставлять үзенә, тик ышанырга үз герое, ул килде безнең өчен. Без тиеш түгел отарга бу битву, без гади примазались к шул, кем бар инде. Ышанырга аңа. Аңа Ышанырга. Отдайте, аңа сезнең тормыш.

Дөрес, әгәр сез әле уповали бу Христос, Аллаһы тәгалә-бу сезнең бер-бер " беде. Ул вәгъдә итте яклауга. Ул вәгъдә булырга сезнең хәзинәсе, яки сезнең избавитель. Христианнар кичерергә смутные времена, әмма безнең тарих бетә избавлением. Синең?

е. Сәбәбе избавления

Освободи мине минем төрмә, мин алам мактарга сезнең исем. Ул чакта праведники җыелачак якын, минем өчен сезнең игелеклелек миңа.

Монда ул, билгеле бирә аңларга, нигә ул кеше булырга тели, ни өчен ул ирекле булырга тели – тели ул славить Ходайга ничек үз освободителя. Ул үткәндәге бу тагын бер мөмкинлеге өчен Ходайга үзен күрсәтергә.

Христианин, сез ничек реагируете, кайчан Ходай сезне освободил? Мин алам уйларга күп, бик күп тапкыр, мин тоймадым үзләрен хәсрәт һәм молил Ходайга турында милости. Мин тоймадым, бу иде диярлек ахырзаман. Һәм Ходай дип җавап бирде минем дога. Һәм мин шулай иде бәхетле. Һәм мин бөтенләй оныткан турында да мыскыллап була. Мин аның күзләре шундый хәтәр ялтырый. Мин аның почитаю. Мин оныткан турында аңа. Хәтта онытканнар чыгарасың, ул ясаган, кебек тоела абсурдным.

Мин кечкенә иде бала, елның мөһим вакыйгасы иде Раштуа. Һәм минем туган көн иде бу вакытта да шулай иде үзенчәлекле. Хәзерге вакытта тормыш, синдә аз. Син җанатарлары, синдә тихий час, һәм синдә Раштуа. Мин күрдем һәм зур тәгәрмәч роликлар телевидениедә һәм мин шундый, "Мин тиеш бу ия". Минем зур көпчәкләре. Мин дә, дип уйлыйм мин, мөгаен, прослезились шатлыктан.

Хәзер бу түгел иде гаҗәп, әгәр дә мин дип, соңгы айларда, ләкин мин әйләнеп кайта мәктәпкә дип сорады мине, дип, мин, Мин оныткан бу хакта упомянуть? Ничектер сәер бу, без булдырабыз умолять Ходайга помиловать безне, әмма берничә көннән соң оныта, гүя моның беркайчан да иде?

Без барысын да эшләргә истә Божью залимнәрсез һәм тәрбияләү рәхмәтле йөрәкләрдә саклана, булыр микән бу көндәлек алып барырга яки аларга барып, дога кыла белән, башкаларга. Көчемнән да, теләсә нәрсә.

Ахырында псалма, Давид", - ди праведники белән җыярга, аның турында. Ул дигәнне аңлата, ул ничек дип мактый Ходайга өчен аның благость, башка диндарлар кушылачак, аңа. Бу нәрсә эшлибез якшәмбе көнне кич белән, без планнарыбыз белән уртаклашабыз бу свидетельствами благодати. Без ишетәбез турында Божьей благости һәм без җыелган тирәсендә бер-берсен прославлять аның белән бергә. Нинди бөек избавитель.

Юк хәл шулкадәр ужасна, Алла мөмкин белән тәэмин сезгә. Кайчан беркем дә алмый избавить сезне, Аллаһы тәгалә-ул сезнең избавитель. Кит аңа.

Мин хәтерлим бала, минемчә, әти-алыр идек барлык мәсьәләләрне дә хәл итә. Бу, чыннан да тумаган, - дип очрагы теркәлгән, Әти белән әни ала бу хәлне төзәтергә. Мин хыялланган иде яшәргә йортында күршеләр, яки туганы шалтырата. Мин гади киле әни белән һәм папа, чөнки аларның бар. Мин белмим, ничек, тик мин белә алар минем.

Безгә кирәк булган мондый балалар вера. Мондый вера күздә тота, нинди генә бәла, Мин алам сарыф к Ходайга рәхмәт, миңа кирәк. Әйдәгез, молиться.