特定の物事に優れている何人かの人々があります。. 何年も何年もリーグでプレーし、彼らは彼らのキャリアが豊かで幸せな仕上がりバスケットボール選手があります。. 彼らは、彼らが愛したゲームをプレイしたいと、彼らはそれをやってキャリアを作りたかったです. 彼らはそれをやったし、彼らは良いしています. そして、他のものがあります, マイケル・ジョーダンのような.

マイケル・ジョーダンは良い上回っていました. 彼は偉大だった - 多くが主張します, 最大. マイケル・ジョーダンは、ただのゲームをプレイし、キャリアを作ると、コンテンツはありませんでした. マイクは皆よりも良いになりたかったです. 彼はそれを作ると、コンテンツはありませんでした, 彼は最善になりたかったです. そこで彼は、後で誰よりもジムに滞在し、彼は誰よりも硬い働いていました. そして、彼は深くあなたを倒すために、その欲求によってこのすべてを駆動したため、. あなたは名声のスピーチの彼のホールでこれを見て. 彼はまだ人々に挑戦して、彼の競争力の性質は、これまでにないように出てきました. 彼が牽引されました.

また、リル・ウェインのようなアーティストについて話すことができました. 有名なこととお金を作りたいいくつかのラッパーがあります。. ではないリル・ウェイン. 彼はすべての時間の最も偉大なことを望んでいます. 彼は食べる, 眠ります, そして、彼の音楽を呼吸します. 彼は自分自身に耳を傾けます. 彼はスタジオに住んでいます. 彼はおそらく、ほとんどのラッパーが書かれているよりも多くの唄を忘れています. 彼の心の中で, 彼はすべての時間の最大未満のもののために解決することはできません. なぜ? 彼は深く欲望によって駆動されていますので最高にします.

通常、人々が駆動されてについて話すとき, 彼らはこのようなものを意味します. 彼らは、キャリア志向の人々に言及しています, またはそれぞれの分野で成功するために決定. しかし、より多くのクリスチャンのために駆動されることにあります? 私たちがに駆動することによって駆動されるされています? 何がキリスト教を駆動する必要があり、それは私たちをどこに駆動されるべきです? さて、私たちはローマ人にこの質問への答えを見つけることができると思います 12.

バックグラウンド

総合的にローマ人に福音の教義をレイアウトした後、 1-11, パウロは私たちが今生きるべきかを教えに転じます. 第11章では、私たちが信じるべきかについてされています, どのように我々が保存されています, どのような神がキリストに行っています, 神は、キリストに何をしますか, 等. 今章の 12, パウロは私たちが何をすべきかを私たちに伝えるために、合計シフトを作ります. パウロはあまりにもエペソとコロサイでこれを行います.

だから私は、私たちはこの一節を見てみたいです, 私たちは神がここで明らかにしたものに照らして行うべき三つのことを見て.

従って私はあなたにアピール, ブラザーズ, 神の憐れみによって、, 生きた犠牲としてあなたの体を提示します, 聖なる神に受け入れられます, これはあなたの精神的な礼拝です. この世界に適合してはいけません, しかし、あなたの心の更新によって変形することが, テストすることによって、あなたは神の意志が何であるかを見分けることができること, 何が良いと許容され、完璧な. (ローマ人への手紙 12:1-2)

私. 慈悲によって駆動することが

そこでパウロは、このシフトを行ったとき, 彼は私たちに訴えます. 彼は真剣に嘆願, 彼は正式に特定の方法で生きるために私たちを促します. しかし、我々は彼が何を私たちに促すれているものを見て前に、, 私は彼が私たちにアピールする方法を見てみたいです.

従って私はあなたにアピール, ブラザーズ, 神の憐れみによって、… (ローマ人への手紙 12:1A)

私たちは、パウ​​ロは私たちが最も大きいまたは最も神聖になりたい」ので、我々は特定の方法で生きるべき言いません生きるべきかを教えするには,これは社会の直立メンバーが生きるべきかである」ため、または ",」または, 「私たちの母親は、それよりも私たちより良い教え," あるいは, 「神があなたを好きになるでしょうようにします。「いいえ, 彼は私たちにモチベーションの異なる種類を提供します.

世界がによって駆動されているものの間には大きな違いがあります, そして、私たちは何を駆動する必要があります. 最近、私は彼女と彼女のパートナーは、数年前に開始した事業の一部の所有者だった女性に話を聞きました. 彼女は、ビジネスについて、どのように一生懸命彼女が働いていた私に言いました. それから彼女は彼女が持っていたすべての子供たちについての私に言った、彼女はそれを愛してどのくらい. そして彼女は彼女の人生は彼女が始めたビジネスと彼女の子供たちについてのすべてだと言いました. そして彼女は彼女の主要な愛のようなものに指摘しました, そして彼女はすべてを行うための彼女の動機.

今では言って細かい事のように思えます. 彼女は子供と彼女の仕事を愛して. しかし、私はあなたがクリスチャンに深い何かによって動機づけされることを知りたいです. クリスチャンのために私たちの動機は、この世界では何もで停止することはありません. だから我々は、 するべき 愛し、私たちの子供たちのために提供し、我々は懸命に働くべきであると私たちも、私たちが行う仕事に喜びを追求すべきです. しかし、それらのどれもが私たちの最終的な動機であるべきです. それらのどれも私たちを駆動する主なものであるべきです.

ここでパウロは、自分の外に何かを指して、私たちの地上のモチベーションのために住んでいます. 彼は私たちに訴えます, ない、我々は他の人のために何ができるかによって、, しかし、神はすでに私たちのために何をしたかによって、. 彼は神の憐れみによって私たちに訴えます.

そこでパウロは、神の憐れみを言うとき, 彼は心の中に持っているかもしれないもの?

パウロは、神が私たちに与えられた栄光の福音を考えるかもしれません. であるため 1:16, パウロはこの福音があると言います, 救いのために神の "パワー, ユダヤ人への最初にしてギリシャへ。」

それとも彼はチャプター4を考えるかもしれません, ここで彼は言います, 「祝福は、その不法行為赦されたものです, そしてその罪覆われています; 祝福は、主が彼の罪をカウントされません誰に対して男です。」

彼が言うところそれとも彼は第5章について考えています, 「神は我々はまだキリストが私たちのために死んだ罪人であったことをしばらくの間、私たちのために彼の愛を示しています。」

それとも彼は彼がいることを教えてくれる章8のことを考えてすることができました, 「神は肉によって弱め法律が行うことができなかったものを行っています. 彼自身の息子を送信することによって、…「

または私は彼がチャプター9のことを考えても良いかもしれません, 彼が教えてくれるところ」その救いは人間の運動に依存しません, しかし、慈悲を持っている神の「

私は、パウロがここに心の中で神の慈悲に関するこれらの美しい真理のすべてを持っていることを考えます.

神は私たちに慈悲を与えています, 彼は私たちに慈悲を与えています, そして彼は私たちに慈悲を与えます. 我々だけでなく、我々はすでに受け取った慈悲によって動機付けされるべきです, しかし、慈悲によって、私たちは受け取ることになります.

そして、パウロはその慈悲の光の中で言っています, ここにあなたが住んでどのように. 私たちはやる気されます, その慈悲により駆動されます.

だから私たちは食べて飢えによって駆動され、, そして、いくつかは、誰よりも懸命に働くのは素晴らしいことする欲求によって駆動され、. ですからクリスチャンは、神の憐れみによって駆動される場合, どのようなこれらのあわれみは、それらを駆動する必要があります?

二. 礼拝に駆動さ

生きた犠牲としてあなたの体を提示, 聖なる神に受け入れられます, これはあなたの精神的な礼拝です。 (ローマ人への手紙 12:1B-D)

今、パウロは犠牲として自分の体を提示するためにローマ人への手紙に指示するとき, 彼が使用する言語は、旧約聖書の礼拝といけにえの制度に戻すことを指すように意図されています. それでは、その簡潔について話しましょう

A. 旧約聖書の背景

神は神聖です. 人間ではありません. 人間は神の存在になるに値するないか、またはいずれかの方法で彼にアプローチします, しかし、神は罪人のグループを追求するのに十分な優雅でした, イスラエル, そして彼らは彼と関係を持つことができるようにします. しかし、彼は神聖だと、彼らは罪人だから, 彼らはただ彼に任意の古い方法にアプローチすることはできませんでした. 彼らは偶像と偽りの神々を崇拝したことになるよう、彼らは神を崇拝ことができませんでした. 彼らは神を崇拝するつもりだった場合、それは彼の条件でなければなりませんでした. 彼らは彼に彼がレイアウトされたようにアプローチし、許可された可能性があり.

したがって、これらの人々を提供した後、, 神は彼らに命令を与え、彼らに礼拝のための厳格なガイドラインを与えました. 神は幕屋を構築するために彼らに言った、彼は彼らに犠牲システムを与えました. 彼は彼らが彼に彼と大臣を礼拝ことができる方法のための厳格な受注を与えました. 虐殺や動物の犠牲は旧約聖書の礼拝の巨大な一部でした. 神の民のすべてが神に近づくために、これらの犠牲を行うよう命じました.

これらの犠牲によって、彼らは自分の罪を認め、許しを必要と犠牲は神の聖さを彼らに思い出させました. これらの動物は、彼らが罪を犯したときに、その人を示すために意味されました, 死は罰です. 動物は、それらの代わりに死亡しました. 犠牲は神に従順に住んでいた生活の一部であることを意味していました.

そこで、彼らは神に会うことができる場所は、幕屋ました (神が宿っ少し10トン) 以降寺. もちろん、神はどこにでもあります, これは彼が制定するものです. 彼はあなたが私を崇拝することができることを伝えました, この方法では, この場所で. そこでパウロは、私たちが生きている犠牲として神に私たちの体を提示することであると言うとき、, それは、この犠牲システムを思い出す必要があります.

まあNTが明らかに, これらの犠牲を永久的であることが意味されなかったこと. これらは、最終的な犠牲を指すように意図されました, イエス. 動物と同様に, それはきれいでなければなりません, イエスは私たちの罪のための完全な犠牲でした. ヘブル人への手紙は、この究極の犠牲はかつて何でもあったことを教えてくれる. これは繰り返されなければならないことはありません. 彼は私たちの場所に立っていました, そして彼は私たちの代わりに死亡しました. しかし、屠殺した動物とは異なり、, イエスは3日後に猶予から上昇しました, 我々の敵を倒します. イエスの到来とともにだから, この古い犠牲システムがなくなっています.

イエスの再臨は、永遠に神の崇拝を変更します. このの私のお気に入りの例の一つが十分で女性と一緒にジョンの章4であります.

女は彼に言いました, 「サー, 私はあなたが預言者であることを感じます. 私たちの先祖は、この山で礼拝し, しかし、あなたはエルサレムで人々が崇拝するべき場所であると言う。」イエスは彼女に言いました, "女性, 私を信じてください, この山でもエルサレムでもないが、あなたは父を礼拝する時期時間が来ています. あなたが知らないものを崇拝します; 私たちが知っている崇拝します, 救いのためにユダヤ人からのものです. しかし、時間が来ています, そして今ここにあります, 真の崇拝者は霊と真理に父を礼拝する時期, 父は彼を崇拝するような人を求めているため. 神は霊であります, 彼を崇拝する人たちは、霊と真理で礼拝しなければなりません。」 (ジョン 4:19-24)

この女性はので、イエスがユダヤ人だったと仮定しました, 彼は彼女が寺院でエルサレムで礼拝したかったです. 寺院はありました, 現時点では, 神は彼の人々が彼に近づくことが許さ場所. さてイエスは明らかに彼の死でその, 新しい時間が来ています.

私たちは、もはや犠牲にする特定の動物に特定の場所で神に会うために持っていません. 私たちは、どこでも、神に会うことができます! イエスの死と, それらの犠牲が離れで行われます. イエスはないだけの犠牲であります, しかし、彼は犠牲が発生した新しい寺院です. 私たちは神を礼拝することでなければならない場所は、キリストのうちにあります. 犠牲であることに加えて, そして、寺, イエスは私たちの大祭司であります. 彼は神に我々の方法であります.

だから、祭司を必要としません, または動物, 神を崇拝するか、建物. 必要なのはイエスであります! あなたは今日ここにあり、あなたはイエスがわからない場合, 私は悔い改めて信じることをお勧めしたいです.

-私たちのbodiesTheの詩は、私たちは私たちの体を提示していると言います. 今、私はそれは我々が唯一の私たちの肉体で神を崇拝意味はないと思います. 私はポールが、基本的な手段だと思います, 私たちは自分自身の一部を提供することはありません, しかし、神までの私達の全体の自己. 私たちの全体の自己は、私たちが提供できる犠牲であります. 私たちは、私たちの生活を提示しています, 私たちのビーイング, 私たちの神へのすべて.

贈り物の異なる種類があります。. y'allののいくつかは、多分、最近卒業し、卒業の贈り物を持って. 彼らは自分自身で終了するように与えられているいくつかの贈り物です, おもちゃのような. 彼らはおもちゃで遊ぶことができるように誰かを与えることの全体のポイントは、おもちゃがあります.

そして、贈り物の第二種があります. これらの贈り物は、何か他のもののための手段として与えられています. だからうちのいくつかは、単に贈り物としてたくさんのお金を卒業しましたことをここにあります. 今, あなたは自分自身でエンドとしてそれらの金銭の贈り物を処理した場合にどのような? 何をチェックし、壁紙として現金を使用した場合? それは無駄になると贈り主は怒っているだろう.

あなたの人生は贈り物の第二種です. 神の崇拝の目的のための手段であることを意味します.

クリスチャンとして、, あなたは贈り物の第一種を与えれることはありません. あなたが得るすべての単一の贈り物, 別の目的のための手段として使用されることを意味します. その目的は、あなたがあなたの人生に神を礼拝するだろうということです.

B. 聖なる神に受け入れ可能な

パウロは、これらの生活の犠牲が聖なる神に受け入れられるためにあると言っています. どういう意味ですか? 旧約聖書の犠牲と, 神は具体的なガイドラインを持っていました. 犠牲のためには、きれいな動物でなければなりませんでした, 人は悔い改めと神に従うことをいとわなければなりませんでした, 等.

私たちのためにそのように, 私たちは生きている犠牲として自分自身を提供しています. だから、どのように、私たちは自分自身を与えるために? 神はクリスチャンは生きるために今どのようにするためのガイドラインを与えています. 彼は私たちに神に喜ばなりますライフスタイルの種類を告げています. 我々はこの非常に章の残りの部分を見てみると, 私たちは、パウ​​ロはそれがどのように見えるかをレイアウトするために開始されます参照してください。.

詩で 3-8 彼は、体全体の利益のために霊的な賜物を使用してについて語ります. そして、詩で 9-21 彼はお互いを愛するようにローマを奨励します, それらは全体の相互作用するようにされている方法でそれらを指示します.

我々はまた、エペソでこれを参照してください。 4 パウロはこの電荷の同じ種類を与えるとき. 彼はエペソに教義をレイアウト 1-3, そしてその後の章で 4 彼は同じことを行います. 彼は、彼らが生きるためにどのようにそれらを伝える開始します.

彼は団結のために努力するように指示し、彼は、神が彼らに体の建物のアップのために様々な贈り物を与えていること、それらを奨励します. そして彼は、互いを構築するために一緒に取り組んで体を語ります.

コミュニティ. 私はローマ人とエペソの両方にすることを助けることが気づくことができません, ポールは身体生命に話すことによって始まります. あなたが必要としてあなたは犠牲としてあなたの人生を提供することはできません, 分離に住んでいながら、. 神の教会を無視することはあなたの人生のための神の意志を無視することです.

彼は詩に進みます 17-29 彼らは教えられていたものと一致しているような方法で生活することを奨励するために、彼らは赦されてきたように許すこと. そして、彼は章で延々と続きます 5.

神は彼のように私達を呼びかけています, これは神聖を意味. 彼は「私は聖なるだとして神聖なる「私たちに語ったしかし、そう頻繁に私たちの生活は、神聖の反対を見ています. しかし、私はあなたのためにいくつかの励ましを持っています…

「したがって、, 誰でもキリストのうちにある場合, 彼は新しい創造です. 古いが他界しました; 注視します, 新しいが来ました。 " (2 コリント書 5:17)

あなたが何をすべきかを親に伝える赤ちゃんを見たら、あなたはどうしますか? 周りの両親を注文し、家の周りにクロール? あなたは、彼らはクレイジーだったと思うだろう! なぜ? 彼らは親であるため、, しかし、彼らは子供のように行動しています. 人々は一定の力を持っているとき、それは悲しいです, それらの中を歩くことを拒否する権限が、. クリスチャンは罪に住んでいることがあってもスゴあります. 神は私たちを保存するとき, 私たちは生まれ変わりました. 神は私たちのブランドの新しい生き物を作りました. 私たちは、これを受け入れるする必要があります. 私たちの多くは、まだちょうど罪人として自分自身を考えます. 私たちは罪人です, 私たちは罪人以上のもの. あなたは、聖書は私たち罪人を呼び出す表示されますよりも道より, あなたは聖人と神の子どもと王室の聖職と正当お電話聖書が表示されます.

あなたが罪を犯した場合, あなたはあなたが今いる人ではないされています. あなたがために使用者に戻っています. あなたは、新約聖書の手紙を読んでいる場合, あなたは、使徒は、常に彼らの古い方法に戻って停止するようにキリスト教徒を言っていることに気づくでしょう. 彼らは、彼らはもはや誰であるかではないこと、それらを思い出させています.

だから、本当に自分の両親に従うことを拒否し、この部屋に誰かがあるかもしれません. 神は彼らに従うようにあなたを呼んでいるし、それらに提出します. 貪欲な思考をたくさん持っている人があるかもしれません. 神はそのからオンにし、心の中で純粋であることがあなたを呼んでいます. 本当に怒っている人である誰かがあるかもしれません. 神は愛情のある優雅かつ寛容であることがあなたを呼んでいます. それはちょうど、教会に来るには十分ではありません. 神は、キリストのようになりあなたを呼んでいます.

神は生活のこれらの種類を生きるために私たちを権限を与えています.

C言語. 合理的なサービス

そして、ポールによると, 礼拝のこの種のは、私たちの合理的なサービスであります. あなたは今まで誰かが他の人の人生を保存するそれらの映画を見て、その後、彼らはただ、毎日終日、それらに従ってきました? マトリクス状 2. まあ、神の憐れみへの対応は、同様にラジカルと極端でなければなりません.

あなたが私にドルを与えると私は笑顔かもしれません, あなたは私に新しいシャツを与える場合、私はおそらくあなたの手を振りますよ, あなたは私に新しい本を得れば、私はハレルヤを叫ぶことができます. しかし、あなたは私の罪から私を償還し、私の未収永遠の命を約束している場合, 唯一の合理的な応答はあなたに私の人生を提供しています. それは私の合理的なサービスであります.

D. 人生のすべて

だから、これは我々が駆動されるべきものです. 私たちの一生は、神にささげ、この生活を犠牲にする必要があり.

私たちの一部は、言葉の伝統的な意味で駆動され、. 私たちは、成功したいです; 我々ははしごを登るしたいです. そして、それは良いことです. しかし、あなたはあなたが適切に研削している行う必要があります. あなたはあなたの成功とステータスに関係しています? それとも、神を崇拝すると懸念しています?

そして、あなたがのために誰を研削しています? 私たちの一部は、非常に懸命に働きます, 私たちは私たちの親の承認の必要性によって駆動されています. または私たちの一部は、我々の友人のために良く見えるように挽きます. そして、私たちの一部はちょうど自分自身を喜ばせるために一生懸命働きます. しかし、我々は、粉砕し、私たちの家族に私たちのグラインドを提供すべきではないに見えます, または私たちの教会, または自分自身を. 私たちは、神のために挽きます. 私たちは彼に私たちのサービスを提供しています. あなたは神以外の任意の1に、主にあなたのサービスを提供している場合, あなたは偶像崇拝の罪を犯しています. 神を礼拝します, 彼は与えることができない男か何か.

あなたが何をしても, 心から仕事, 主のためではなく、男性用として, 主からあなたの報酬として相続を受けることを知っています. あなたは主キリストに仕えています。 (コロサイ人への手紙 3:23)

そしてもちろん、このオファリングのための動機は、神の慈悲であります. 私たちはこの一節で見る3つ目は、我々は変換する必要があるということです.

三. 変形します

A. 適合してはいけません

兄弟姉妹たちは、この世界の外に呼び出されました. パウロはここで「世界」について語るとき, 彼は、私たちが住んでいる世界の地上の邪悪な方法を参照しています. 彼は、私たちは私たちの周りのすべてを見に慣れている動作の罪深いモードについて話します. その他の翻訳は「現代」を言います

私たちが生きる現代は神に向かって反乱であります. 私たちの多くは、まだほんの一部の助けを必要と私たちの友人のように、この世界を考えます. 絶対違う. 私たちは、この時代の方法は私たちの敵であることを考慮すべきです. そして、私たちは神の民として私たちは、この世界とその方法に軽量であることがあることを考慮すべきです, 私たちは節約グッドニュースの宣明者であるとされています.

我々は、世界によって影響されるためにしようとする必要はありません. それはちょうど起こります. 彼らは私たちがしようとせず、私たちの思考に影響を与えます. この良い例が、同性愛のようなホットな問題です. 私たちは別の状態を調べる毎日同性結婚を許可しています. そして、メディア, そして、知識, そして思想的指導者は、すべての同性愛の受け入れのために推進しています. 彼らはすべて彼らに同意すると私たちの道徳的な立場を危うくするために私たちに圧力をかけています. そして、彼らは私たちについて話します, 私たちをあざ笑います, 私たちは同意するまで、偏屈のように私たちを扱います. 世界のプッシュが強いです. それは非常に強力な電流であります. しかし、我々は、現在とフロートする必要はありません. 神は流れに逆らって行くために私たちを呼ばれました.

同性愛は簡単なものです. 利己主義はどう, または貪欲, またはプライド? それらは世界の方法があります, ない神の. そして、私たちは世界に適合することはできません.

のは、コロサイ人への手紙を見てみましょう 3. これは、パウロが福音の教義をレイアウト別の本であります, その後シフトし、我々はその光の中で生きるべきかを教えてくれる. だから、最初の2つの章のためにポールが深いものを説明します, そしてその後、彼はそれが私たちに影響を与えるべきかを教えてくれる.

B. しかし、あなたの心の一新により形質転換され

代わりに、世界は何をしているかに適合しているの, 我々は変換する必要があります. そして、我々は、形質転換されている方法は、私たちの心の更新によるものです.

彼らは異なって生活するために彼が主張します, 神が何をしたかに基づいて、…

神は、私たちが、形質転換されることを望みます. そして、これはその変換がどのように見えるかであります. それは私たちにこの世で何を死に置くように見えます, 神の特性に入れます.

C言語. あなたの心の更新

しかし、どのように我々は、形質転換され、敬虔な特性に置くことができます. パウロははっきり言っ, 「あなたの心の更新によって。」

私たちはこのようなものを聞くのが好きではありません. しかし、私たちの心を更新する必要があります. 私たちの思考は、私たちのやってドライブ, そして、私たちの思考は、変更する必要があります. あなたが言うとき、私は次のように意味するものではありません。, 「私は、私は右を行うことになっています知っています, だけど…変更する必要がある "罪深い無思考. 私たちの肉は現在と一緒に行くに向かって傾いていると機会が罪を犯すことが見えます. そして、あなたの肉だけ世界と悪魔によって支えられて.

私たちの心は、毎日更新される必要があります. 我々はこれを行うにはどうすればよいです? 私たちは常に私たちの前に思考の神の道を保つことによって私たちの心を更新します. 毎日私達は私達の心からの嘘の後嘘の後に嘘を聞きます, 世界, そして、悪魔. 私たちは、必死にそれらの嘘に対抗するために、神の真実を必要とします.

D. 神の意志を目の肥え

この変換の目的は、神の意志を見分けることができることさ. 神の意志と神の意志だけでは彼に喜ばれる生活をしにあなたを導くことができます. あなたは彼が良いと許容可能と完璧な神としての意志を記述していることがわかり. あなたはあなたの心を更新するように, そして、経験が人生を一変します, あなたは神の言葉の良さを見ることができます. そして、あなたはそれが生活に、彼を喜ば人生にあなたを導くことを見ることができます.

私は、Wordが私を襲った最初の時間を覚えて. 私は以来、同じことを行ったことがありません.

だから、苦いと容赦している人たちの一部があります. それは世俗的です. あなたは世界の方法に準拠しています. 欲望に満ちていると不品行に従事している者たちのいくつかがあります。. それは世俗的です. あなたは世界の方法に準拠しています. 孤立している人たちの一部が残っています. 私たちは、教会の一部ではありません, 私たちは自分自身に私たちの贈り物を維持し、体を構築されていません. 代わりに、私たちは自分自身を構築します. それは世俗的です.

私たちは、これらの世俗的な方法からオンにする必要があります, そして私たちの心の更新によって変形することが. そして、我々は、形質転換されるかどう, 私たちは、神の意志の良さが表示されます.

結論

我々は偉大なバスケットボール選手であることを熱望することができキリスト教徒, または偉大な政治家, または偉大なラッパー. しかし、自分自身でそれらのものは、私たちを駆動するものにすることはできません, それらは最終的に我々はに駆動する必要がありますされていないもの. あなたはこの世のものとこの世の成功を目指している場合, あなたはローに目指しています.

私たちは、神の慈悲によって駆動されるべきです, 神を崇拝するように駆動, 私たちは彼の言葉によって形質転換されます. お祈りしましょう.

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