Kuna baadhi ya watu ambao ni bora katika mambo fulani. Kuna mpira wa kikapu ya wachezaji wanaocheza katika ligi kwa miaka na miaka na wanapomaliza kazi zao matajiri na furaha. Walitaka kucheza mchezo wao kupendwa na walitaka kufanya kazi kufanya hivyo. Walifanya hivyo na wao ni nzuri. Kisha kuna wengine, kama Michael Jordan.

Michael Jordan alikuwa zaidi kuliko mema. Alikuwa kubwa - wengi wanasema, kubwa. Michael Jordan hakuridhika na kucheza mchezo tu na kufanya kazi. Mike alitaka kuwa bora kuliko kila mtu. Yeye hakuridhika na kuifanya, alitaka kuwa bora. Hivyo alikaa katika mazoezi baadaye kuliko kila mtu na alifanya kazi ngumu kuliko kila mtu. Na hii yote kwa sababu alikuwa undani inaendeshwa na kwamba hamu ya kuwapiga. Wewe aliona hii katika ukumbi wake wa hotuba umaarufu. Bado alikuwa changamoto folks na asili yake ya ushindani akatoka kama kamwe kabla. Alifukuzwa.

Unaweza pia kuzungumza kuhusu wasanii kama Lil Wayne. Kuna baadhi ya wasanii ambao wanataka tu kuwa maarufu na kupata pesa. Si Lil Wayne. Yeye anataka kuwa mkuu wa wakati wote. anakula, kulala, na anapumua muziki wake. Anasikiliza mwenyewe. Yeye anaishi katika studio. Yeye pengine wamesahau mashairi zaidi ya wasanii wengi wameandika. Katika akili yake, yeye si kuwa na uwezo wa kuishi kwa ajili ya kitu chochote chini ya mkuu wa wakati wote. Kwa nini? Kwa sababu yeye undani inaendeshwa na hamu ya kuwa bora.

Kwa kawaida wakati watu majadiliano juu ya likiendeshwa, maana jambo kama hili. Wao ni akimaanisha watu ambao ni kazi-oriented, au nia ya kufanikiwa katika mashamba yao. Lakini kuna zaidi ya likiendeshwa kwa Mkristo? Je, ni sisi kuwa inaendeshwa kwa na inaendeshwa na? Kile lazima kuendesha gari Kikristo na ambapo lazima ni kuendesha gari yetu? Naam nadhani tunaweza kupata jibu la swali hili katika Warumi 12.

background

Baada kikamilifu kuwekewa nje mafundisho ya Injili katika Warumi 1-11, Paul anarudi kutuambia jinsi tunapaswa sasa wanaishi. kwanza kumi na moja sura wamekuwa kuhusu nini tunapaswa kuamini, jinsi sisi ni kuokolewa, yale Mungu amefanya katika Kristo, mambo ambayo Mungu atafanya katika Kristo, nk. Sasa katika sura 12, Paul hufanya mabadiliko jumla kutuambia nini tunapaswa kufanya. Paul gani hii katika Waefeso na Wakolosai pia.

Hivyo nataka sisi kuangalia kifungu hiki, na tuangalie mambo matatu tunapaswa kufanya katika mwanga wa kile Mungu umebaini hapa.

Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu, kwa huruma zake Mungu, itoeni miili yenu kama sadaka hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo ni ibada yako ya kiroho. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, kwamba kwa kupima unaweza kutambua ni nini mapenzi ya Mungu, mambo mema na kukubalika na kamilifu. (Warumi 12:1-2)

mimi. Kuwa Driven By Mercy

Hivyo wakati Paulo anaweka mabadiliko haya, yeye rufaa yetu. Yeye kwa bidii akipatikana, yeye authoritatively anatuhimiza kuishi katika njia fulani. Lakini kabla ya sisi kuangalia nini yeye ni inataka tufanye, Nataka kuangalia njia yeye rufaa yetu.

Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu, kwa huruma zake Mungu… (Warumi 12:1a)

Kutuambia jinsi tunapaswa kuishi Paulo hasemi tunapaswa kuishi kwa njia fulani kwa sababu "Tunataka kuwa mkubwa au Patakatifu,"Au kwa sababu" hii ni jinsi gani wanachama upstanding ya jamii wanapaswa kuishi,"au, "Mama zetu alitufundisha bora kuliko hayo,"Au hata, "Ili Mungu kama wewe." Hakuna, anatupa aina tofauti ya motisha.

Kuna tofauti kubwa kati ya kile dunia inaendeshwa na, na nini tunapaswa kuwa inaendeshwa na. Hivi karibuni nilizungumza na mwanamke ambaye alikuwa sehemu mmiliki wa biashara kuwa yeye na mpenzi wake ulianza miaka kadhaa iliyopita. Yeye aliniambia kuhusu biashara na jinsi ngumu yeye kazi. Kisha yeye aliniambia kuhusu watoto wote yeye alikuwa na jinsi gani yeye aliwapenda. Naye akasema kwamba maisha yake ilikuwa wote kuhusu biashara alianza na watoto wake. Na yeye alisema kwa wale kama anapenda yake ya msingi, na motisha yake kwa ajili ya kufanya kila kitu kwamba yeye hana.

Sasa kwa kuwa inaonekana kama jambo jema kusema. Yeye anapenda watoto wake na kazi yake. Lakini nataka ujue kuwa Mkristo ni kuwa na motisha na kitu zaidi. Kwa Mkristo motisha yetu haachi kamwe na kitu chochote katika dunia hii. hivyo sisi lazima upendo na kutoa kwa ajili ya watoto wetu na sisi kufanya kazi kwa bidii na tunapaswa hata kutafuta furaha katika kazi sisi kufanya. Lakini hakuna hata mmoja wa wale lazima motisha yetu ya mwisho. Hakuna hata wale lazima jambo kuu kwamba anatoa sisi.

Hapa Paulo anazungumzia kitu nje ya sisi wenyewe na kidunia maisha yetu kwa ajili ya motisha. Yeye rufaa yetu, si kwa nini tunaweza kufanya kwa ajili ya wengine, bali kwa kile Mungu tayari amefanya kwa ajili yetu. Yeye rufaa yetu kwa huruma zake Mungu.

Hivyo wakati Paulo anasema huruma zake Mungu, nini kinaweza yeye una akili?

Paul inaweza kuwa na mawazo ya utukufu Gospel Mungu ametupa. kwa sababu katika 1:16, Paulo anasema Injili hii ni, "Nguvu ya Mungu kwa ajili ya wokovu, kwanza kwa Myahudi na kwa Myunani. "

Au anaweza kuwa na mawazo ya sura ya nne, ambapo anasema, "Wamebarikiwa wale ambao wahalifu matendo wamesamehewa, na ambao dhambi zao zimefunikwa; Heri mtu yule ambaye Bwana si kuhesabu dhambi yake. "

Au labda yeye kufikiri kuhusu sura ya tano ambapo anasema, "Mungu alionyesha upendo wake kwetu, maana wakati tulipokuwa bado walikuwa wenye dhambi Kristo alikufa kwa ajili yetu."

Au angeweza kuwa na mawazo ya sura ya nane ambapo anatueleza kuwa, "Mungu amefanya kile ambacho sheria dhaifu na mwili hakuweza kufanya. Kwa kutuma mwanawe mwenyewe…"

Au mimi nadhani angeweza kuwa na mawazo ya sura ya tisa, ambapo anatuambia "kwamba wokovu hautegemei exertion binadamu, bali katika Mungu ambaye ana huruma "

Nadhani Paul ina wote wa kweli hizi nzuri katika habari za huruma ya Mungu katika akili hapa.

Mungu ametupa huruma, yeye anatupa huruma, na Atatupa huruma. Tunapaswa kuwa na motisha si tu kwa huruma tumekuwa tayari kupokea, lakini kwa huruma tutapokea.

Na Paulo anasema katika mwanga wa huruma kwamba, hapa ni jinsi gani kuishi. Sisi ni kuwa na motisha, inaendeshwa na huruma kwamba.

Hivyo sisi ni inaendeshwa na njaa kula, na baadhi ni inaendeshwa na hamu ya kuwa kubwa na kazi ngumu kuliko mtu mwingine. Hivyo kama Mkristo ni kuwa inaendeshwa kwa huruma zake Mungu, kile lazima huruma hawa kuwa kuendesha gari yao kwa?

II. Kuwa Inaendeshwa Kumwabudu

Mtoe miili yenu kama sadaka hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo ni ibada yako ya kiroho. (Warumi 12:1b-d)

Kisha Paulo anaelezea Romans kutoa miili yao kama sadaka, lugha anatumia ni maana ya uhakika kuwarejesha kwenye ibada Kale na mfumo wa kafara. Basi hebu majadiliano juu ya ufupi kwamba

a. Background Kale

Mungu ni takatifu. Mtu si. Man hastahili kuwa katika uwepo wa Mungu au kwamba hawawezi kumfikia kwa njia yoyote, lakini Mungu alikuwa mwema wa kutosha kujiingiza kundi la wenye dhambi, Israel, na kuwaruhusu kuwa na uhusiano naye. Lakini kwa sababu Yeye ni takatifu na wao uko wenye dhambi, hawakuweza kuruhusiwa kumkaribia tu njia yoyote na umri wa. Hawakuweza kumwabudu kama wangeweza sanamu na miungu ya uongo wanafanya ibada. Kama walikuwa wanakwenda kuabudu Mungu ilibidi kuwa juu ya suala lake. Wangeweza tu kumkaribia njia Yeye aliweka nje na kuruhusiwa.

Hivyo baada ya kutoa watu hawa, Mungu aliwapa amri akawapa miongozo kwa ajili ya ibada. Mungu aliwaambia kujenga maskani na akawapa mfumo wa kafara. Akawapa amri kali kwa namna gani wanaweza kumwabudu na kumtumikia. kuchinjwa na sadaka za wanyama ilikuwa sehemu kubwa ya ibada Kale. Watu wote wa Mungu waliamuriwa kutekeleza sadaka hizi ili kumkaribia Mungu.

By sadaka hizi wao alikubali dhambi zao na haja kwa ajili ya msamaha na sadaka aliwakumbusha ya Mungu wa. Wanyama hawa walikuwa na maana ya kuonyesha kwamba watu wakati wao dhambi, kifo ni adhabu. Wanyama walikufa badala ya wao. sadaka walikuwa na maana ya kuwa sehemu ya maisha aliishi katika utii kwa Mungu.

Hivyo mahali kwamba wangeweza kukutana na Mungu ulikuwa hema (hema kidogo ambapo Mungu akakaa) na baadaye hekalu. Bila shaka Mungu yupo kila mahali, lakini hii ni nini Yeye aliweka. Aliwaambia unaweza kuniabudu, kwa njia hii, katika nafasi hii. Hivyo wakati Paulo anasema sisi ni kutoa miili yetu kwa Mungu kama sadaka hai, ni lazima kukumbuka mfumo huu wa kafara.

Naam NT hufanya wazi, kwamba kafara hizi walikuwa kamwe maana ya kuwa ya kudumu. Wao walikuwa na maana kwa uhakika na sadaka ya mwisho, Yesu. Sawa na wanyama, kwamba lazima safi, Yesu alikuwa sadaka kamilifu ajili ya dhambi zetu. Waebrania anatuambia kwamba sadaka hii ya mwisho ilikuwa mara moja-kwa-wote. Ni kamwe ina kuwa mara kwa mara. Yeye alisimama katika nafasi yetu, na Yeye alikufa badala yetu. Lakini tofauti na wanyama sadaka, Yesu alifufuka kutoka neema siku tatu baadaye, kuwashinda maadui zetu. Hivyo, pamoja na kuja kwa Yesu, huu mfumo wa zamani wa kafara ni gone.

Ujio wa Yesu mabadiliko ibada ya Mungu milele. Moja ya mifano favorite ya hii ni katika Yohana sura ya nne na mwanamke kisimani.

Yule mwanamke akamwambia, "Mheshimiwa, Ninaona kwamba wewe ni nabii. Baba zetu waliabudu juu ya mlima huu, lakini unaweza kusema kwamba huko Yerusalemu ni mahali patupasapo kuabudia. "Yesu akamwambia, "Mama, niamini, Saa inakuja wakati ambapo wala juu ya mlima huu, wala kule Yerusalemu hamtamwabudu Baba. You mnaabudu sijui; sisi tunaabudu tunachokijua, kwa wokovu unatoka kwa Wayahudi. Lakini wakati unakuja, na ni sasa hapa, waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli, Kwa maana Baba awatafuta watu kama hao wamwabudu. Mungu ni Roho, na wale ambao tu kumwabudu katika roho na kweli. " (John 4:19-24)

Mwanamke huyu kudhani kuwa kwa sababu Yesu alikuwa Myahudi, alitaka yake kuabudu Yerusalemu katika hekalu. hekalu ilikuwa, kwa wakati huu, mahali ambapo Mungu aliruhusu watu wake kumkaribia. Naam Yesu hufanya wazi kwamba kwa kifo chake, wakati mpya ni kuja.

Hatuna tena kukutana na Mungu katika mahali fulani na mnyama fulani na sadaka. Tunaweza kukutana na Mungu mahali popote! Pamoja na kifo cha Yesu, dhabihu hizo ni kufanyika mbali na. Yesu sio tu kafara, ila Yeye huwa ni hekalu jipya ambapo sadaka hutokea. mahali ambapo ni lazima kumwabudu Mungu katika Kristo. Mbali na kuwa kafara, na hekalu, Yesu ni kuhani wetu. Yeye ni njia yetu ya Mungu.

Hivyo huna haja kuhani, au mnyama, au jengo kuabudu Mungu. Wote unahitaji ni Yesu! Kama wewe ni hapa leo na wewe sijui Yesu, Nataka kuhimiza wewe kutubu na kuamini.

-bodiesThe yetu aya inasema sisi ni sasa miili yetu. Sasa sidhani kama hiyo ina maana sisi tu kumwabudu Mungu kwa miili yetu. Nadhani Paul kimsingi ina maana, sisi si kutoa sehemu ya sisi wenyewe, lakini nafsi yetu yote kwa Mungu. ubinafsi wetu nzima ni sadaka ambayo tunaweza kutoa. Tuko kuwasilisha maisha yetu, uhai wetu, wetu wote kwa Mungu.

Kuna aina mbalimbali za karama. Baadhi ya y'all labda kufuzu hivi karibuni na got zawadi ya kuhitimu. Wao ni baadhi ya zawadi kwamba wanapewa kama suala la mwisho, kama toys. hatua nzima ya kutoa mtu toy ni ili waweze kucheza na toy.

Halafu kuna aina ya pili ya zawadi. Zawadi hizi ni kupewa kama njia ya kitu kingine. Hivyo kuna baadhi yenu hapa kwamba tu walihitimu na got mengi ya fedha kama zawadi. sasa, nini kama wewe kutibiwa zawadi hizo fedha kama mwisho katika wenyewe? Nini kama wewe kutumika hundi na fedha taslimu kama Ukuta? Hiyo itakuwa taka na anayetoa itakuwa hasira.

maisha yako ni kwamba aina ya pili ya zawadi. Ni ni maana ya kuwa njia ya mwisho ya ibada ya Mungu.

kama Mkristo, utakuwa kamwe kutolewa aina ya kwanza ya zawadi. Kila kipaji single kupata, ni maana ya kutumika kama njia ya mwisho mwingine. mwisho kwamba ni kwamba ungependa kuabudu Mungu kwa maisha yako.

b. Mtakatifu na kukubalika kwa Mungu

Paulo anasema kwamba sadaka hizi hai ni kuwa takatifu na kukubaliwa na Mungu. Hiyo ina maana gani? Na sadaka Kale, Mungu alikuwa na miongozo maalum. Kwa kafara ilibidi kuwa wanyama safi, mtu alikuwa na kuwa kujuta na tayari kutii Mungu, nk.

Hivyo kwa ajili yetu, sisi ni sadaka wenyewe kama sadaka hai. Hivyo ni jinsi gani sisi kutoa wenyewe? Mungu ametoa miongozo kwa ajili ya jinsi ya Kikristo ni sasa kuishi. Yeye alitueleza aina ya maisha ambayo itakuwa yanayompendeza. Tukiangalia wengine wa sura hii sana, tunaona Paulo anaanza kuweka nje nini kwamba inaonekana kama.

katika mistari 3-8 yeye mazungumzo juu ya kutumia vipawa vya kiroho kwa manufaa ya mwili mzima. Na katika mistari 9-21 yeye moyo Romans kupendana, na anawafundisha katika wafanyeje kuingiliana na kila mmoja kwa ujumla.

Tunaona pia hii katika Waefeso 4 wakati Paulo anatoa aina hiyo ya malipo. Yeye inaweka mafundisho katika Waefeso 1-3, na kisha katika sura 4 yeye haina kitu kimoja. Yeye kuanza kuwaambia jinsi wao ni kuishi.

Anawaambia kujitahidi kwa umoja na yeye kuwatia moyo kuwa Mungu amewapa zawadi mbalimbali kwa ajili ya kuujenga mwili. Na yeye mazungumzo juu ya mwili kufanya kazi pamoja ili kujengana.

jumuiya. Siwezi kusaidia lakini taarifa kwamba katika wawili Warumi na Waefeso, Paulo anaanza na kuzungumza na maisha ya mwili. Huwezi kutoa maisha yako kama sadaka kama unapaswa, wakati wanaoishi katika kutengwa. Kupuuza Kanisa la Mungu ni kupuuza mapenzi ya Mungu kwa maisha yako.

Anaendelea katika mistari 17-29 kuwahamasisha kuishi katika njia ambayo ni kwa mujibu wa kile wao tumekuwa kufundishwa na kusamehe kama wao tumekuwa kusamehewa. Naye unaendelea na juu katika sura 5.

Mungu ametuita kuwa kama yeye, ambayo ina maana utakatifu. Yeye alitueleza "kuwa takatifu kama mimi ni Mtakatifu." Lakini mara nyingi maisha yetu kuangalia kinyume cha takatifu. Lakini mimi na baadhi ya faraja kwa ajili yenu…

"Kwa hiyo, mtu akiwa ndani ya Kristo, yeye ni kiumbe kipya. ya kale yamepita; tazama, mpya umefika. " (2 Corinthians 5:17)

Ungefanya nini kama wewe aliona mtoto kuwaambia wazazi wao nini cha kufanya? Kutambaa kuzunguka nyumba kuagiza wazazi wao kuzunguka? Unaweza kudhani walikuwa mambo! Kwa nini? Kwa sababu wao ni mzazi, lakini wao ni kaimu kama mtoto. Ni huzuni wakati watu wana uwezo fulani, marupurupu lakini kukataa kwenda katika hizo. Ni hata crazier kwa Mkristo kuishi katika dhambi. Wakati Mungu alituokoa, tulikuwa upya. Mungu alituumba viumbe bidhaa mpya. Tuna kukumbatia huu. Wengi wetu bado kufikiria wenyewe kama wenye dhambi tu. Sisi ni wenye dhambi, lakini sisi ni zaidi ya wenye dhambi. Njia zaidi ya utaona Biblia wito wetu wenye dhambi, utaona Biblia wito wetu Watakatifu na watoto wa Mungu na ukuhani wa kifalme na haki.

Wakati dhambi, wewe ni kutokuwa wewe ni nani sasa. Wewe ni kwenda nyuma ambao unaweza kutumika kwa kuwa. Kama unaweza kusoma barua New Testament, utasikia taarifa kwamba Mitume ni daima kuwaambia Wakristo waache kwenda nyuma njia yao ya zamani. Wao ni kuwakumbusha kwamba kwamba ni wao si ambao tena.

Hivyo kunaweza kuwa na mtu katika chumba hiki ambao kwa kweli anakataa kutii wazazi wao. Mungu anakuita kutii yao na kuwasilisha kwao. Kunaweza kuwa na mtu ambaye ana mengi ya mawazo ufisadi. Mungu anakuita kuiacha hiyo na kuwa safi katika akili. Kunaweza kuwa na mtu ambaye kweli ni mtu hasira. Mungu anakuita kuwa wenye upendo na neema na msamaha. Ni haitoshi kwa kuja tu kanisani. Mungu anakuita kuwa kama Kristo.

Na Mungu kuwezeshwa sisi kuishi aina hii ya maisha.

c. Huduma busara

Na kwa mujibu wa Paul, aina hii ya ibada ni huduma yetu ya busara. Je, umewahi kuona sinema hizo ambapo mtu anaokoa maisha ya mtu mwingine na baada ya kuwa wao tu kufuata yao siku zote kila siku? kama Matrix 2. Naam mwitikio wetu kwa huruma zake Mungu iwe radical na uliokithiri pamoja.

Kama wewe nipe dola nipate tabasamu, kama wewe nipe shati mpya mimi pengine utasikia kutikisika mkono wako, kama kupata me kitabu mpya nipate kupiga kelele haleluya. Lakini kama wewe kuwakomboa mimi kutoka dhambi zangu na ahadi yangu unearned uzima wa milele, tu mantiki majibu ni sadaka wewe maisha yangu yote. Hiyo ni busara huduma yangu.

d. Wote wa Maisha

Hivyo hii ni nini tunapaswa kuwa inaendeshwa kwa. maisha yetu nzima inapaswa kuwa hii kafara hai inayotolewa kwa Mungu.

Baadhi yetu ni inaendeshwa kwa maana ya asili ya neno. Tunataka kufanikiwa; tunataka kupanda ngazi. Na kwamba ni jambo jema. Lakini unapaswa kuhakikisha wewe kusaga vizuri. Je, wewe ni wasiwasi na mafanikio yako na hali ya? Au wewe ni wasiwasi na kuabudu Mungu?

Na ambaye ni wewe kusaga kwa? Baadhi yetu kazi ngumu sana, na sisi ni inaendeshwa na haja kwa ajili ya kupitishwa kwa wazazi wetu '. Au baadhi yetu saga hivyo sisi kuangalia vizuri kwa ajili ya rafiki yetu. Na baadhi yetu kazi kwa bidii tu tafadhali wenyewe. Lakini angalia sisi haipaswi kusaga na sadaka up grind yetu kwa familia zetu, au kanisa letu, au sisi wenyewe. Sisi saga kwa Mungu. Sisi ni sadaka up utumishi wetu Kwake. Kama wewe ni sadaka up huduma yako hasa kwa mtu yeyote zaidi ya Mungu, wewe ni hatia ya kuabudu sanamu. Mwabudu Mungu, si mtu au kitu chochote anaweza kutoa.

Lolote, kazi moyo wote, kama kwa Bwana na si kwa ajili ya watu, wakijua kwamba kutokana na Mola utakuwa kupokea urithi kama zawadi yako. Wewe ni kumtumikia Bwana Kristo. (Wakolosai 3:23)

Na bila shaka motisha kwa sadaka hii ni huruma zake Mungu. Jambo la tatu tunaona katika kifungu hiki ni kwamba tunapaswa kugeuzwa.

III. kuwa kubadilishwa

a. Wala msiifuatishe

Ndugu na dada tumeitwa nje ya dunia hii. Wakati Paulo anazungumzia kuhusu "dunia" hapa, yeye ni akimaanisha njia ya kidunia na uovu wa dunia tunaishi katika. Yeye ananena juu ya hali ya dhambi ya operesheni kwamba sisi ni kutumika kuona karibu nasi. Tafsiri nyingine husema "umri wa sasa."

umri wa sasa tunaishi ni katika uasi kwa Mungu. Wengi wetu bado nadhani wa dunia hii kama rafiki yetu ambaye tu mahitaji ya baadhi ya msaada. kabisa si. Tunapaswa kufikiria njia ya umri huu kuwa adui yetu. Na tunapaswa kuzingatia kwamba kama watu wa Mungu tunapaswa kuwa mwanga wa ulimwengu huu na njia zake, na sisi ni kuwa wahubiri wa habari njema kwamba anaokoa.

Hatuna kujaribu ili kuwa kusukumwa na dunia. Ni hutokea tu. Wao kushawishi fikra zetu bila ya sisi kujaribu. Mfano mzuri wa hili ni masuala ya moto kama ushoga. Kila siku sisi kuangalia juu hali nyingine ni kuruhusu ndoa za mashoga. na vyombo vya habari, na wasomi, na viongozi mawazo wote ni kusukuma kwa ajili ya kukubalika ya ushoga. Wote ni kuishinikiza us kukubaliana nao na maelewano msimamo wetu wa kimaadili. Nao wataongea kuhusu sisi, kejeli us, na kutibu sisi kama walokole mpaka tunakubaliana. kushinikiza duniani ni nguvu. Ni nguvu sana sasa. Lakini hatuna kuelea kwa sasa. Mungu ametuita kwenda kinyume na sasa.

Ushoga ni rahisi moja. Je kuhusu ubinafsi, au uchoyo, au kiburi? Hayo ni mambo ya dunia, si wa Mungu. Na hatuwezi msiifuatishe namna ya dunia.

Hebu tuangalie Wakolosai 3. Hii ni kitabu kingine ambapo Paulo inaweka Gospel mafundisho, kisha mabadiliko na inatuambia jinsi tunapaswa kuishi katika mwanga wa kwamba. Hivyo kwa sura mbili za kwanza Paulo anaeleza mambo kirefu, na kisha yeye inatuambia jinsi ni lazima kutuathiri.

b. Bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu

Badala ya kugeuzwa kwa nini dunia ni kufanya, sisi lazima kubadilishwa. Na kwa njia hiyo sisi ni kubadilishwa ni kwa kufanywa upya nia yetu.

Anasema kwa wao kuishi tofauti, kulingana na kile Mungu amefanya…

Mungu anataka sisi kugeuzwa. Na hii ni nini kuwa mabadiliko inaonekana kama. Inaonekana kama mnawaua nini ni ya dunia katika sisi, na kuweka juu ya tabia ya Mungu.

c. Kufanywa upya akili yako

Lakini jinsi gani tunaweza kugeuzwa na kuweka juu ya tabia ya ki-Mungu. Paulo anasema wazi, "Kwa kufanywa upya nia zenu."

Sisi si kama kusikia mambo kama haya. Lakini akili zetu hawana haja ya kuwa na upya. fikra zetu anatoa matendo yetu, na fikra zetu inahitaji mabadiliko. Sina maana kama unaposema, "Najua natakiwa kufanya haki, lakini…"Hakuna kwamba ni kufikiri dhambi ambayo inahitaji kubadilishwa. miili yetu leans kuelekea kwenda na ya sasa na inaonekana fursa ya dhambi. Na nyama yako ni fueled tu kwa ulimwengu na shetani.

akili zetu haja ya kuwa na upya kila siku moja. Jinsi gani sisi kufanya hivyo? Sisi upya nia zetu na daima kuweka njia ya Mungu ya kufikiri mbele yetu. Kila siku tunasikia uwongo baada ya uwongo baada ya uwongo kwa moyo wetu, na dunia, na shetani. Sisi wanahitaji ukweli wa Mungu kukabiliana na uongo huo.

d. Kutambua mapenzi ya Mungu

Lengo la mabadiliko haya ni kuwa na uwezo wa kutambua mapenzi ya Mungu. mapenzi ya Mungu na mapenzi ya Mungu peke yake inaweza kusababisha wewe na kuishi maisha ambayo ni kupendeza kwake. Unaweza kuona kwamba yeye anaelezea mapenzi ya Mungu kama jema, linalompendeza na kamilifu. Kama upya nia yako, na uzoefu kubadilishwa maisha, wewe utakuwa na uwezo wa kuona wema wa neno la Mungu. Na utakuwa na uwezo wa kuona kwamba inaelekea kwenye maisha na maisha ambayo yanamfurahisha.

Nakumbuka mara ya kwanza neno kunipiga. Sijawahi huo tangu.

Hivyo kuna baadhi yetu ambao wana uchungu na kutosamehe. Ni jambo la kidunia. Wewe ni kufanana na njia ya dunia. Kuna baadhi yetu ambao ni kamili ya tamaa na ni kujishughulisha katika uasherati. Ni jambo la kidunia. Wewe ni kufanana na njia ya dunia. Bado kuna baadhi yetu ambao ni wametengwa. Sisi si sehemu ya Kanisa la, hivyo sisi ni kutunza zawadi yetu wenyewe na si kuujenga mwili. Badala yake sisi tu kujenga wenyewe up. Ni jambo la kidunia.

Ni lazima kuziacha njia wale kidunia, na mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zetu. Na kama sisi itakuwa kubadilishwa, tutaona wema wa mapenzi ya Mungu.

Hitimisho

Wakristo tunaweza kutamani kuwa kubwa wachezaji wa mpira wa kikapu, au wanasiasa kubwa, au wasanii kubwa. Lakini mambo hayo katika wenyewe hawawezi kuwa nini gari yetu, na wao si hatimaye nini tunapaswa kuwa inaendeshwa kwa. Kama wewe ni lengo kwa ajili ya mambo ya kidunia na mafanikio ya kidunia, wewe ni kwa lengo la chini.

Sisi ni kuwa inaendeshwa na huruma ya Mungu, inaendeshwa kuabudu Mungu, na sisi ni kugeuzwa kwa Neno lake. Hebu tuombe.