Є деякі люди, які добре певні речі. Є баскетболісти, які грають в лізі протягом багатьох років, і вони закінчують свою кар'єру багатим і щасливим. Вони хотіли, щоб грати в цю гру, вони любили, і вони хотіли зробити кар'єру робить це. Вони зробили це, і вони гарні. Тоді є й інші, як Майкл Джордан.

Майкл Джордан був більше, ніж користі. Він був великий - багато хто стверджує,, Найбільша. Майкл Джордан був незадоволений просто грати в гру і зробити кар'єру. Майк хотів бути краще за всіх. Він не був задоволений, що робить його, він хотів бути кращим. Таким чином, він залишився в тренажерному залі пізніше, ніж всі, і він працював важче, ніж всі. І все це тому, що він був глибоко рухомий цим бажанням бити вас. Ви бачили це в його залі слави мови. Він був як і раніше кидає виклик людям і його конкурентна природа вийшли, як ніколи раніше. Він був викликаний.

Можна також говорити про таких артистів, як Lil Wayne. Є деякі репери, які просто хочуть бути відомими і заробляти гроші. Чи не Lil Wayne. Він хоче бути найбільшим з усіх часів. Він їсть, спить, і дихає його музику. Він слухає себе. Він живе в студії. Він, ймовірно, забув більше рими, ніж більшість реперів написали. На його думку, він не зможе погодитися на меншу, ніж найбільший з усіх часів. чому? Тому що він глибоко рухомий бажанням бути найкращим.

Зазвичай, коли люди говорять про женуть, вони мають на увазі щось на зразок цього. Вони з посиланням на людей, які орієнтовані на кар'єру, або рішучості домогтися успіху в своїх областях. Але є більше женуть для християнина? Що ми повинні бути доведені до і рухомий? Що повинно бути за кермом християнина і де він повинен бути за кермом нас? Ну, я думаю, ми можемо знайти відповідь на це питання в Посланні до Римлян 12.

фон

Після того, як всебічно виклавши доктрини Євангелія в Рим 1-11, Павло повертається, щоб сказати нам, як ми повинні жити прямо зараз. Перші одинадцять глав були про те, що ми повинні вірити, як ми врятовані, що зробив Бог у Христі, що Бог буде робити у Христі, і т.д.. В даний час в розділі 12, Павло робить загальний зсув, щоб сказати нам, що ми повинні робити. Павло робить це в Ефесян і Колосян теж.

Так що я хочу, щоб ми подивимося на цей уривок, і дивитися на три речі, які ми повинні зробити в світлі того, що Бог показав тут.

Я звертаюся до вас, отже,, брати, милосердям Бога, ваші тіла на жертву живу, приємну Богові, який є ваше духовне поклоніння. Не приладжуйтесь зі світом, але перемініться відновою вашого розуму, що в результаті тестування ви можете розрізняти, що є воля Божа, що таке добре і приємність та досконалість. (римляни 12:1-2)

Я. штовхнуть милістю

Так що, коли Павло робить це зрушення, він звертається до нас. Він щиро визнає себе, він владно закликає нас жити певним чином. Але перш ніж ми подивимося на те, що він спонукає нас робити, Я хочу подивитися на те, як він звертається до нас.

Я звертаюся до вас, отже,, брати, милосердям Бога… (римляни 12:1a)

Для того, щоб сказати нам, як ми повинні жити Павло не говорить, що ми повинні жити певним чином, тому що "Ми хочемо бути найбільшим або святійший,"Чи тому що" це те, як повинні жити вертикальні члени суспільства,"або, "Наші матері вчать нас краще, ніж," або навіть, "Так, що Бог, як ти." Ні, він дає нам різні види мотивації.

Існує величезна різниця між тим, що світ керується, і що ми повинні диктуватися. Нещодавно я розмовляв з жінкою, яка була співвласником бізнесу, що вона і її партнер почав кілька років тому. Вона розповіла мені про бізнес і як важко вона працювала. Потім вона розповіла мені про всіх дітей, вона була і як сильно вона любила їх. І вона каже, що її життя було все про бізнес вона почала і її дітей. І вона вказала на ті, як її первинні любовей, і її мотивація робити все, що вона робить.

Тепер, здається, хороша річ, щоб сказати,. Вона любить своїх дітей і свою роботу. Але я хочу, щоб ви знали, що християнин повинен бути мотивований чимось глибшим. Для християнина наша мотивація ніколи не зупиняється ні з чим в цьому світі. Таким чином, ми повинен любов і забезпечити для наших дітей, і ми повинні наполегливо працювати, і ми повинні навіть намагатися задоволення в роботі ми робимо. Але жоден з них не повинен бути нашим остаточним мотивація. Жоден з них не має бути головне, що рухає нами.

Тут Павло вказує на щось поза нами самих і нашого земного життя для мотивації. Він звертається до нас, не тим, що ми можемо зробити для інших, а тим, що Бог уже зробив для нас. Він звертається до нас милосердям Божим.

Так що, коли Павло говорить, милосердям Божим, що він міг би мати на увазі,?

Павло міг би думати про славне Євангелії Бог дав нам. Тому що в 1:16, Павло каже, що це Євангеліє, "Сила Божа на спасіння, першим євреєм, а потім до грецького ".

Або він міг би думати про четвертому розділі, де він говорить,, "Блаженні ті, кому прощені беззаконня, і кому прикриті гріхи; Блаженна людина, проти якого Господь не вважатиме свій гріх ".

Або, може бути, він думає про п'ятому розділі, де він говорить,, "Бог Свою любов до нас, коли ми були ще грішниками Христос помер за нас."

Або він міг би думати про восьмому розділі, де він говорить нам, що, "Бог зробив те, що закон ослаблений тілом не міг зробити. Відправляючи свого власного сина…"

Або я припускаю, що він міг би думати про дев'ятій главі, де він говорить нам ", що порятунок не залежить від людського напруги, але на Бога, який милує "

Я думаю, що Павло має всі ці прекрасні істини щодо Божої ласки на увазі.

Бог дав нам милість, він дає нам милість, і Він дасть нам милість. Ми повинні бути мотивовані не тільки по милості ми вже отримали, але по милості ми отримаємо.

І Павло говорить, в світлі цієї милості, ось як ви живете. Ми повинні бути мотивовані, рухомий цієї милості.

Таким чином, ми гнані голодом, щоб поїсти, а деякі з них рухає бажання бути великим, щоб працювати більше, ніж будь-хто інший. Так що, якщо християнин повинен бути рухомий милосердям Божим, що має бути ці щедроти водіння їх?

II. Штовхнуть до культових

Ваші тіла на жертву живу, приємну Богові, який є ваше духовне поклоніння. (римляни 12:1б-д)

Тепер, коли Павло говорить римлянам, щоб представити свої тіла в жертву, мова він використовує призначається, щоб направити їх назад в старозавітному богослужінні і жертовної системи. Отже, давайте поговоримо про це коротко

a. Старий Завіт Фон

Бог святий. людина не. Людина не заслуговує того, щоб бути в присутності Бога або наблизитися до нього будь-яким чином, Але Бог був досить добрим, щоб переслідувати групу грішників, Ізраїль, і дозволити їм мати відносини з Ним. Але тому що Він святий і вони грішники, вони не могли бути дозволено просто підійти до нього будь-який старий шлях. Вони не могли поклонятися Йому, як вони будуть ідоли і помилкові боги вони поклоняються. Якби вони збиралися поклонятися Богу, це повинно було бути на Його умовах. Вони могли тільки підійти до нього так, як Він продуманий і дозволив.

Таким чином, після доставки цих людей, Бог дав їм команди і дав їм суворі правила для поклоніння. Бог сказав їм, щоб побудувати житло, і він дав їм систему жертвоприношень. Він дав їм суворий наказ про те, як вони могли б поклонятися Йому і служити Йому. Забою і жертва тварин була величезна частина Старого Завіту богослужіння. Всі Божі люди командували виконувати ці жертви для того, щоб наблизитися до Бога.

Цими жертви, які вони визнали свій гріх і необхідність прощення і жертви нагадували їм про Божу святість. Ці тварини були призначені, щоб показати людям, що, коли вони грішать, Смерть є покаранням. Тварини померли замість них. Жертви повинні були бути частиною життя жив у слухняності Богу.

Таким чином, місце, яке вони могли б зустрітися з Богом Скинія (трохи намет, де мешкав Бог) а пізніше храм. Звичайно, Бог всюди, але це те, що Він встановив. Він сказав їм, що ви можете поклонятися мені, таким чином, в цьому місці. Так що, коли Павло говорить, що ми повинні представити наші тіла Богу в жертву живу, він повинен згадати цю систему жертвоприношень.

Ну NT ясно, що ці жертви ніколи не були призначені, щоб бути постійним. Вони повинні були вказати на найбільшу жертву, Ісус. подібно тваринам, які повинні бути чистими, Ісус був досконалою жертвою за наші гріхи. Євреїв говорить нам, що ця кінцева жертва була колись в обмін на все. Він ніколи не повинен бути повторений. Він стояв на нашому місці, і Він помер замість нас. Але на відміну від жертовних тварин, Ісус воскрес з благодаті через три дня, перемігши своїх ворогів. Таким чином, з приходом Ісуса, ця стара система жертвоприношень пішла.

Пришестя Ісуса змінює поклоніння Богові назавжди. Один з моїх улюблених прикладів цього в Джон четвертому розділі з жінкою біля колодязя.

Жінка сказала йому:, "сер, Я бачу, що ти пророк. Батьки наші поклонялися на цій горі, але ви говорите, що в Єрусалимі є місце, де потрібно вклонятись. "Ісус сказав їй:, "Жінка, Повір мені, настає час, коли ні на горі цій і не в Єрусалимі будете поклонятися Батькові. Ви вклоняєтеся, що ви не знаєте,; ми поклоняємося, що ми знаємо, бо спасіння від юдеїв. Але настає час,, і в даний час тут, коли правдиві поклонники Отцеві в дусі та в правді вклонятись, бо Отець таких людей поклонятися йому. Бог є дух, і ті, хто Йому вклоняються, повинні в дусі та в правді вклонятись ". (Джон 4:19-24)

Ця жінка припустити, що, тому що Ісус був євреєм, він хотів її в Єрусалим для поклоніння в храмі. храм був, у цей час, місце, де Бог дозволив Своєму народу наблизитися до Нього. Ну Ісус ясно, що з його смертю, новий час приходить.

Ми більше не повинні зустрічатися з Богом у певному місці, з певним тваринам, щоб принести в жертву. Ми можемо зустрітися з Богом в будь-якому місці! Зі смертю Ісуса, ці жертви покінчили з. Ісус не тільки жертва, але Він новий храм, в якому жертва відбувається. Місце, де ми повинні бути, щоб поклонятися Богу у Христі. Крім того, що жертва, і храм, Ісус є нашим первосвящеником. Він наш шлях до Бога.

Так що вам не потрібен священик, або тварина, або будівля для поклоніння Богові. Все, що вам потрібно, це Ісус! Якщо ви сьогодні тут, і ви не знаєте Ісуса, Я хочу закликати вас покаятися і вірити.

-Наш bodiesThe вірш говорить, що ми повинні представити наші тіла. Зараз я не думаю, що означає, що ми тільки поклонятися Богу з нашими фізичними тілами. Я думаю, що Павло в основному означає,, ми не пропонувати частину себе, але весь наш самості до Бога. Вся наша власна особистість є жертва, яку ми можемо запропонувати. Ми представляємо наше життя, наше єство, наше все до Бога.

Існують різні види подарунків. Деякі з y'all може бути, закінчив недавно і отримав випускні подарунки. Вони деякі подарунки, які даються в якості самоцілі, як іграшки. Весь сенс давати кому-небудь іграшку так, що вони можуть грати з іграшкою.

Тоді є другий вид подарунка. Ці дари даються як засіб для досягнення чогось ще. Таким чином, є деякі з вас тут, що тільки що закінчив і отримав багато грошей в якості подарунків. в даний час, Що робити, якщо ви зверталися ці грошові подарунки в якості кінцевої мети самі по собі? Що робити, якщо ви використовували чеки і готівку в якості фонового малюнка? Це було б відходи і дарувальник буде сердитися.

Ваше життя є те, що другий вид подарунка. Він призначений, щоб бути засобом до кінця поклоніння Богові.

як християнин, ви ніколи не буде дано перший вид подарунка. Кожен подарунок, який ви отримаєте, призначений для використання в якості засобу до іншого кінця. Цей кінець є те, що ви б поклонятися Богу з вашим життям.

б. приємну Богові

Павло каже, що ці живі жертви повинні бути святими і прийнятними для Бога. Що це означає? З жертви Старого Завіту, Бог мав конкретні вказівки. Для жертви це повинно було бути чистою твариною, людина повинна була бути каються і готові коритися Богу, і т.д..

Так що для нас, ми пропонуємо себе в жертву живу. Так як же ми віддати себе? Бог дав рекомендації про те, як християнин тепер жити. Він розповів нам такий спосіб життя, який буде добре в очах. Якщо ми подивимося на решті частини цієї ж главі, ми бачимо, Павло починає розкладати, як це виглядає.

У віршах 3-8 він говорить про використання духовних дарів на благо всього тіла. І в віршах 9-21 він закликає римлян любити один одного, і інструктує їх в тому, як вони повинні взаємодіяти один з одним в цілому.

Ми також бачимо це в Ефесян 4 коли Павло дає такий же вид заряду. Він викладає вчення в Ефесян 1-3, а потім в главі 4 він робить те ж саме. Він починає розповідати їм, як вони повинні жити.

Він каже їм, щоб прагнути до єдності, і він закликає їх, що Бог дав їм різні подарунки для збудування тіла. І він каже про тіло, що працюють разом, щоб побудувати один одного вгору.

співтовариство. Я не можу не зауважити, що в обох римлян і Ефесян, Павло починає говорити до життя тіла. Ви не можете запропонувати своє життя в жертву, як ви повинні, в той час як живуть в ізоляції. Щоб проігнорувати Божу церкву, щоб ігнорувати волю Божу для вашого життя.

Він продовжує в віршах 17-29 щоб спонукати їх жити так, що знаходиться в згоді з тим, що вони вчили, і прощати, як вони були прощені. І він іде далі і далі в главі 5.

Бог покликав нас бути схожим на нього, що означає святість. Він сказав нам, "Будьте святі, як Я святий". Але так часто наше життя дивитися протилежність святим. Але у мене є деякі заохочення для вас…

"Тому, якщо хто у Христі, він є новим творінням. стародавнє минуло; ось, все нове ". (2 кор 5:17)

Що б ви зробили, якщо ви бачили дитину розповідати їх батьків, що робити? Обхід навколо будинку, замовивши їх батьків навколо? Можна було б подумати, що вони божевільні! чому? Тому що вони є батьком, але вони діють як дитина. Це сумно, коли люди мають певну владу, привілеї, але відмовляються ходити в них. Це навіть безумніше для християнина жити в гріху. Коли Бог врятував нас, ми відродилися. Бог створив нас абсолютно нових істот. Ми повинні прийняти це. Багато з нас досі думати про себе як тільки грішників. ми грішні, але ми більш ніж грішники. Шлях більше, ніж ви побачите, що Біблія називає нас грішниками, ви побачите Біблію називають нас святі і діти Божі і царське священство і виправдано.

Коли ви грішите, ви не бути тим, хто ти зараз. Ви збираєтеся повернутися до того, хто ти раніше. Якщо ви читали листи Нового Завіту, Ви помітите, що апостоли завжди говорять християнам, щоб зупинити повернутися до свого старого шляху. Вони нагадують їм, що це не те, хто вони більше.

Таким чином, може бути хтось в цій кімнаті, хто дійсно відмовляється слухатися своїх батьків. Бог закликає вас підкорятися їм і підкорятися їм. Там може бути хтось, хто має багато хтивих думок. Бог закликає вас звернутися від цього і бути чистим на увазі. Там може бути хтось, хто насправді сердитий людина. Бог закликає вас бути люблячим і добрим і прощаючи. Це не досить просто прийти до церкви. Бог закликає вас бути схожим на Христа.

І Бог уповноважив нас жити ці види життя.

з. розумні служба

І відповідно до Павлом, цей вид поклоніння є наша розумне служіння. Ви коли-небудь бачили ці фільми, де хтось рятує життя іншої людини, і після цього вони просто слідувати за ними весь день кожен день? Як і Matrix 2. Ну наша відповідь на Божих милостей повинен бути радикальним і екстремальним, а також.

Якщо ви дасте мені долар, я міг би посміхнутися, якщо ви дасте мені нову сорочку я, ймовірно, тисну руку, якщо ви мені нову книгу я можу кричати Алілуя. Але якщо ви визволи мене від гріхів моїх і пообіцяти мені нетрудових життя вічне, єдиний раціональний відповідь пропонує Вам все своє життя. Це моє розумне служіння.

d. все життя

Так це те, що ми повинні бути доведені до. Все наше життя повинна бути ця жива жертва підніс до Бога.

Деякі з нас рухає в традиційному сенсі цього слова. Ми хочемо, щоб домогтися успіху; ми хочемо, щоб піднятися по сходах. І це хороша річ. Але ви повинні переконатися, що ви правильно розуміли. Стурбовані ви з успіхом і статус? Або ви пов'язані з поклоніння Богові?

А кого ви розуміли? Деякі з нас працюють дуже важко, і ми обумовлені необхідністю для затвердження наших батьків. Чи хтось із нас розтерти, щоб ми добре виглядати для наших друзів. І деякі з нас працюють так важко просто порадувати себе. Але подивіться, ми не повинні бути шліфування і пропонувати нашу розтерти в нашій родині, або наша церква, або самі. Ми розмолоти для Бога. Ми пропонуємо нашу службу до Нього. Якщо ви пропонуєте свій сервіс в першу чергу будь-якого іншого, крім Бога, ви винні в ідолопоклонство. поклоніння Богу, не людина чи що-небудь, що він може дати.

Що б ти не робив, працювати від душі, а для Господа, а не для чоловіків, знаючи, що від Господа приймете спадщина в нагороду. Ви служите ви Господеві Христові. (Колосян 3:23)

І, звичайно, мотивація для цієї пропозиції є милосердям Божим. Третє, що ми бачимо в цьому уривку, що ми повинні бути перетворені.

III. трансформуватися

a. не приладжуйтесь

Брати і сестри, ми покликані з цього світу. Коли Павло говорить про "світі" тут, він має на увазі земного і злого шляху світу в якому ми живемо. Він говорить про гріховної режимі роботи, що ми звикли бачити все навколо нас. Інші переклади кажуть, що "нинішнє століття."

Нинішнє століття ми живемо в повстанні до Бога. Багато з нас до сих пір вважають цей світ як наш друг, який тільки потребує допомоги. Абсолютно ні. Ми повинні розглянути шляхи цього віку, щоб бути нашим ворогом. І ми повинні враховувати, що, як народ Божий, ми повинні бути світлом цього світу і його шляхах, і ми повинні бути провісники хороші новини, що дозволяє економити.

Ми не повинні намагатися, щоб впливати на світ. Це просто відбувається. Вони впливають на наше мислення без нас намагається. Хорошим прикладом цього є гарячі питання, як гомосексуалізм. Кожен день ми шукаємо іншу державу дозволяє одностатеві шлюби. І засоби масової інформації, і інтелігенція, та ідейні лідери все наполягають на прийнятті гомосексуалізму. Вони все тиск, щоб ми з ними згодні і поставити під загрозу нашу моральну позицію. І вони будуть говорити про нас, висміювати нас, і ставитися до нас, як фанатиків, поки ми не згодні. У світі поштовх є сильним. Це дуже сильний струм. Але ми не повинні пливти за течією. Бог покликав нас йти проти течії.

Гомосексуалізм є легким. Як щодо егоїзму, або жадібність, або гордість? Такі то дороги світу, Не від Бога. І ми не можемо бути подібними світу.

Давайте подивимося на Колосян 3. Це ще одна книга, в якій Павло викладає вчення Євангелія, потім зрушує і каже нам, як ми повинні жити в світлі цього. Таким чином, протягом перших двох розділах Павло пояснює глибокий матеріал, а потім він каже нам, як це повинно впливати на нас.

б. Але перемініться відновою вашого розуму

Замість того, щоб відповідало тому, що робить світ, ми повинні бути перетворені. І то, як ми трансформували є оновленням нашого розуму.

Він стверджує, для них, щоб жити по-іншому, заснований на тому, що зробив Бог…

Бог хоче, щоб ми були перетворені. І це те, що ця трансформація виглядає. Схоже, умертвіння, що земне в нас, і надягаючи Божих характеристик.

з. Оновлення Your Mind

Але як ми можемо бути трансформовані і поставити на благочестивих характеристики. Павло ясно говорить, "Оновленням розуму вашого».

Нам не подобається чути такі речі, як це. Але наші уми дійсно повинні бути відновлені. Наше мислення рухає нашої діяння, і наше мислення повинно змінитися. Я не маю на увазі, коли ви говорите, "Я знаю, що я повинен робити право, але…«Ні, що гріховно, що мислення має бути змінено. Наша плоть схиляється до йти за течією, і він шукає можливості грішити. І ваша плоть харчується тільки світом і дияволом.

Наші уми повинні бути відновлені кожен день. Як ми це робимо? Ми відновлюємо наші уми постійно тримати Божий шлях мислення перед нами. Кожен день ми чуємо брехню після брехні після того, як брехня від нашого серця, і світ, і диявол. Ми відчайдушно потребуємо Божу істину, щоб боротися з цією брехні.

d. Розрізнення Волі Бога

Метою цієї трансформації є можливість визначення волі Бога. Воля Божа і воля Бога поодинці може привести вас до живого життя, яка Йому до вподоби. Ви бачите, що він описує волю Божу, як добро, приємність та досконалість. Як оновити свій розум, і досвід трансформували життя, ви будете мати можливість побачити благість Божого Слова. І ви будете в змозі бачити, що це приведе вас до життя, і до життя, яка йому подобається.

Я пам'ятаю перший раз, коли слово вдарив мене. Я ніколи не був так само.

Таким чином, є деякі з нас, хто гіркі і невблаганний. це мирське. Ви зметикували до шляхів світу. Є деякі з нас, хто сповнений похоті і беруть участь в сексуальній розбещеності. це мирське. Ви зметикували до шляхів світу. Є ще деякі з нас, хто ізольовані. Ми не є частиною церкви, тому ми тримаємо наші подарунки собі і не творення тіла. Замість цього ми тільки будувати себе вгору. це мирське.

Ми повинні перейти від цих мирських шляхів, і перемініться відновою розуму нашого. І якщо ми були б перетворені, ми побачимо благість волі Божої.

висновок

Християни ми можемо прагнути бути великими баскетболістами, або великі політики, або великі репери. Але ці речі самі по собі не може бути те, що рухає нами, і вони в кінцевому рахунку не то, що ми повинні бути доведені до. Якщо ви прагнете до земних речей і земним успіхом, Ви прагнете до низького рівня.

Ми повинні бути рухомий милосердям Божим, змушені поклонятися Богу, і ми повинні бути трансформовані Його Словом. Молімося.

Яка ваша реакція?

0Закоханий0Щаслива0Не впевнений0О Боже мій0Злий0Сумно0Лол0плакати0Дурний0божевільний