خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا خدا

ڪيئن اسان الله جي لاء اسان تحفا استعمال ڪريو?

هن Raleigh ۾ اڳڀرو ويندا ڪاليج ڪانفرنس مان هڪ مختصر پيغام آهي, مهندرا. توهان هيٺان وارا دستخطي پڙهي سگهو ٿا:

مون کي تمام مختصر طور حضرت عيسي جي شان لاء اسان تحفا استعمال ڪرڻ جي باري ۾ توهان کي ڳالهائڻ چاهيون ٿا.

توهان ڪڏهن ٻڌو ٻارن سوال پڇن ٿا? اهي هڪ هذا تجسس في آخر ۾ آهن لڳي ٿو ته آهي. ته لطيف سائينء جو سوال “ڇو” ڪلاڪن جا ڪلاڪ لاء تي وڃڻ ڪري سگهو ٿا. مون کي دوست جن جي ٻارن جو حق هاڻي هن مرحلي ۾ آهن. خير ان کي لڳي ٿو ڪو منهنجي جيء ۾ ٿورو ٻار ته ڇو پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء رکندو آهي ته, پر ان جي تجريدي سوالن جي باري ۾ نه آهي, ان جي روزمره جي شين جي باري ۾ آهي.

مون کي نه آهيان تمام آساني سان متحرڪ. نه ڪجهه ماڻهن جو قدرتي ڪڍيو آهن, ۽ حقيقت اها آهي ته ڪجهه ٿي چڪو آهي حاصل ڪرڻ جي ضرورت انھن لاء ڪافي motivation آهي. منهنجي زال کي جن ماڻهن مان هڪ آهي; مون کي نه آھيان..

امان ۾ مون کي ڪا به ڪيائون حاصل ڪرڻ لاء, مون کي اهو احساس آهي ته مون کي ڪجهه پوٽي ڪندي آهيان جي ضرورت آهي. "پر جيڪڏهن مون کي ٻاهر هن ردي وٺي, جي ردي انسان کي بچايوسون حاصل ٿيندا?"مون کي هڪ وڏي تصوير بندا آهيان, ۽ مون کي خال خال تفصيل يا اينگهائيندڙ سلسلو ڪمن لاء ٺھيل رهيو آهيان. افسوس, تفصيل ۽ اينگهائيندڙ سلسلو ڪمن حقيقي زندگي جي اڪثريت آهي. هي شايد ڇو مون کي جدوجهد آهي…

خدا جي ڀرپور ڪاوڙ

هتي هڪ واعظ مون کي تازو زبور تي تبليغ آهي 95:10-11. منهنجي 3 جون پوائينٽون سادو هئا:

مون کي. گناهه الله جي ڏمر Provokes

دوم. گناھ هڪ Alernate واٽ آهي

سوم. گناهه خدا جي آرام کان اسان کي بچندو

مون کي دعا هن توهان کي هڪ افزائي آهي

خدا جي ڀرپور ڪاوڙ

مون کي ڪجهه لکي پڙهڻ جي شروعات ڪرڻ چاهيو ٿا. پوء صرف ڄائي ٻڌو ۽ جي باري ۾ ڇا يا نه تون جيڪي چيو ته سنڌ سان متفق خيال.

"ڪاوڙ رڳو بي سمجھ جي گريبان ۾ آھي سو سڀ." - Albert Einstein

"ڪاوڙ هڪ مختصر چريائي آهي." - Horace

"باقي ڪاوڙ ۾ شروع آهي شرم ۾ ڇڏيندي." - بنيامين Franklin

"ڪڏهن به ڪا شيء ڪندا [ڪاوڙ کان ٻاهر], تون سڀڪنھن شيء تي ظلم ڪندا لاء. " - paraphrase

ڪاوڙ جن ڪردار فصلن نه هڪ اسان عام طور تي گھرندو آھي. ڪو هڪ ڪاوڙ کي ترتيب ڏيو. ڪاوڙ تلخي ۽ گهرائڻ grudges ڪري ويا آهن. ڪاوڙ خراب فيصلا ڪرڻ ٿي ويا آهن. ڪاوڙ ڪڏهن به تشدد ڪري ويا آهن. ماڻهو عام طور تي ڪنهن جو ڪنهن به وقت جي رسيء بند پرواز ڪري آس پاس ٿيڻ نه ٿا چاهيون ٿا. ان جو ذرو ڪرشماتي لڳي.

پر هتي منهنجو سوال آهي: خدا ناراض حاصل ڪري ٿو? اتي ڪا به ڪائنات جي الله چريو تتل ٻڌائي ٿو ته آهي? خير مون سوچيو ته اسان جي متن هن شام جو ته سوال پتو پوي ٿو.

پس منظر

تون مون سان موڙ کي نه ٿا. Exodus ۾ 17, وقتي طور تي جيڪڏھن الله تي ڀروسو نه ٿو جي بني امتحان خدا جي قوم. هر شئي کان پوء اھو انھن لاء ڪيو آهي, انھن کي سندس قوم بڻائي, انھن کي غلاميء کان delivering, انھن لاء ڳوٺاڻن ۽ پوء تي, اهي اڃا تائين ان تي ڀروسو نه ڪريو. پوء اھي سان وڙھو…

3 طريقن سان الله جو انڪار

اوھان کي جھانن جي الله کي رد ڪري ڇڏيو? انهي تي يقين ڪر يا نہ, هي اسان جي سڀني جي باري ۾ خيال ڪرڻ جي لاء هڪ اهم سوال آهي. ان ڪتاب ۾ واضح آهي ته کيس دائمي زندگي وڻيو تن کي الله تي ڀروسو ڪرڻ لاء ڏنو ويو آهي ۽ ايمان سندس خوب خبر, ۽ صرف حڪم آھن تن کي الله جو انڪار تي پيروڪار آهي. پر اتي هڪ کان وڌيڪ انداز ۾ خدا جو انڪار ڪرڻ آهي. هتي ٽي ته مون کي نئين عهد نامي ۾ مليا آهن.

1. انڪار عيسي اھو آھي جنھن چيو ته هن ويو آهي ته
“جي ڪوڙو ڪير آھي پر جنھن ڄاڻي ٿو ته عيسي مسيح آهي? ته دجال آهي, جن جي پيء ۽ پٽ کي ڪوڙ ڄاڻي، هن چيو ته. ڪو به هڪ جو فرزند ڄاڻي پيء ڪري ڇڏيو. جيڪو فرزند confesses به پيء آهي.”

1 جان 2:22-23

نه اسان دنيا اڄ ۾ ڪيترن ئي ماڻهن کي روحاني يا به مذهبي قوم جي حيثيت ۾ پنهنجو پاڻ جي خيال آهن. انهن کي يقين آهي ته الله جھانن, ۽ اھي ان کي پنهنجي رستي ۾ کيس عبادت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ٿي سگهي ٿو ته اهي به هڪ عظيم استاد يا خدا مان هڪ نبي جيئن حضرت عيسي کي ڏسي. پوء جيڪڏھن نه مڃيندا آھن عيسي هن چيو ته جن چيو ته هن کي آهي ته, اھي الله واريون آهن.

عيسي جو مٿيون سڄو جيئن هڪ وڏو اخلاقي استاد اڃا به آهي…

اسان ڪيئن خدا جي نظر ۾ سڌريل?

اسان ڪيئن خدا جي نظر ۾ چڱا آهن? اهو هڪ ئي عزت جنهن ۾ مسيح گنھگار هو ۾ بيشڪ آهي. هن چيو ته هڪ انداز ۾ اسان جي جاء والاري لاء, هن چيو ته اسان جي ڪمري ۾ هڪ ديوان ٿي ٿئي ته, ۽ گنھگار جي حيثيت سان ظلم ٿي سگهي ٿي, پنهنجي ڏوهن لاء نه, پر ٻين جي تن لاء, ٿي سگھي جيئن ته هو پاڪ ۽ هر عيب کان لاچار ٿي ويو, ۽ جي سزا ته اسان جي ڪري هو ڪيڏو ٿئي- پاڻ کي نه. اهو ساڳيو انداز ۾ آهي, بيشڪ, ته اسان کي هاڻي کيس ۾ چڱا آهن- اسان کي پنهنجي ڪم جي خدا جي انصاف لاء اسان جي انجام کي اطمينان جي سلسلي ۾ نه, پر ڇاڪاڻ ته اسان کي مسيح جي چڱا سان سلسلي ۾ جو نبيرو آهن, جنهن جي اسان کي ايمان جي تي وجهي ڇڏيو آهي, اها ئي اسان جي ٿي پوندي ٿئي ته.

جان Calvin

هن کاڌائين پڙهڻ ۽ ان ۾ ڳھائي ڇڏي ڏين! مون کي جڏهن تي منهنجو پيغام لاء تيار هن اقتباس وچان آيو 2 ڪرنٿين 5:18-21 هن ڪيمپس آئوٽ ريچ قومي ڪانفرنس لاء. سٺو مواد