Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай Ходай

Ничек файдаланабыз безнең Ходайга бүләк итте?

Бу кыска хәбәр белән алдан ук конференция көллияте Новомосковске, НЗ. Сез прочитать рукопись түбәнрәк:

Телим сөйләргә бик кыска гына итеп куллану турында безнең даров көннең данын Иисуса.

Сез кайчан да булса ишеткән балалар, сораулар бирђлђр? Бар искиткеч любопытство, - дип, калса, юк ахыры. Бу тылсымлы сорау “ни өчен” дәвам итә ала дәвамында берничә сәгать һәм сәгать. Минем бар танышлар, балалар, бу этапта хәзер. Ярар, калса, шунда’s бераз бала ятты, дип ярата спрашивать, ни өчен, әмма бу’S турында түгел абстрактных сораулар, бу’ћ турында повседневных вещах.

Мин’м бик җиңел мотивированным. Бар кайбер кешеләр, әлбәттә, ведомый, шулай булса эшләргә кирәк дип,-шул җитә, тарту, алар өчен. Хатыным берсе булып тора кешеләрнең; Мин түгел.

Булдырмас өчен нәрсә дә булса эшли, Миңа кирәк хисе, мин,’м нишлисең, нидер грандиоз. "Әгәр дә мин возьму бу чүп-чар, булачак мусорщиком спастись?"Мин зур, картинадагы егет, мин’м сирәк мөрәҗәгать итә торган деталям яки нудных бурычларны. Кызганычка каршы, детальләрен һәм утомительные биремнәр тәшкил итә күбесе тормышта. Бу, мөгаен, нигә мин көрәшкән…

Идеаль гнев буе алланың бердән-бер

Менә күптән түгел мин динен үстерде проповедь бу Псалом 95:10-11. Минем 3 күзлек гади иде:

Мин. Гнев провоцирует гөнаһ буе алланың бердән-бер

Икенче. Гөнаһ-бу Alernate юлы

ИИИ. Гөнаһ отделяет безне алладан башка

Мин молюсь өчен, ул сезне бүләкләр тапшыру каралган

Идеаль гнев буе алланың бердән-бер

Мин телим башларга укулары кайбер цитаталар. Шулай булгач, гади игътибар белән тыңлагыз һәм уйлагыз, яки сезнең белән килешми, шуның өчен, - диде.

"Гнев обитает гына йөрәге глупых".Альберт Эйнштейн

"Гнев-бу кыска сумасшествие".Гораций

"Барысы да башланды гневом оят".Бенджамин Франклин

“Беркайчан да, берни дђ эшли [белән злости], сезнең өчен булыр, барысын да дөрес түгел".парафраз

Гнев түгел, ул кызы икән характердагы, алар без, гадәттә, теләк. Беркем дә яратмый гнев. Гнев алып бара, к горечи һәм тотарга обиду. Гнев китерә ошибочным карарлары. Гнев, кайвакыт хәтта китерә насилию. Кешеләр, гадәттә, теләми булырга тирәсендә кемне дә булса, кем ала сорваться теләсә кайсы вакытта. Бу калса бераз неустойчивым.

Тик соравым: Ходай злиться? Бар нәрсәне эшли ала Ходай вселенной кипящей акыл? Ярар, мин уйлыйм, безнең тексты бүген кич белән без бу мәсьәләне хәл итәргә.

Фон

Сезгә дә мөрәҗәгать итәргә туры киләчәк минем белән. Бу Исходе 17, халык Израиль тикшерергә Ходайга, действуя, әйтерсең, алар гына ала, аңа ышанырга. Соң, барлыгы, ул ясады алар өчен, делая, аларны үз халкы, избавляя аларның от рабства, тәэмин итү өчен алар һәм шулай алга таба да, алар барыбер аңа гына ышанам. Шулай ук алар белән көрәшә…

Уйланулар өстендә юллама Римлыларга 8

Ничек Римлылар 8 Ярдәм Итәр Микән Сәфәре берсе Омтылыш Ходайга шушы Бу Vimeo.

Минем дусларым Омтылыш Ходайга сорады минем белән уртаклашырга уңаеннан отрывка берсе Писаний, ул миңа ярдәм итә. Бу ролике мин размышляю бу послание Римлыларга башлыгы 8

3 Алымнарын өчен отрицать яшәешен Ходайга

Сез отрицали Ходайга Вселенной? Ышанырга бу, юкмы, бу мөһим мәсьәлә барыбыз өчен дә уйланырга турында. Аяз көнне Писании, мәңгелек тормыш бирелә бушка узмаган өчен, кешеләр ышана Ходайга ышанырга һәм аның яхшы яңалыклар, һәм бары тик суд гамәлгә ашырыла кешеләрне отрицает аның. Әмма бар берничә алымнарын өчен отрицать яшәешен Ходайга. Менә өч, бу мин тапкан Яңа Завете.

1. Отрицая, Гайсә ул, кем ул
“Кем лжец, булмаса, кем отвергает, Гайсә Мәсих бар? Бу Антихрист, кем отрицает әтисе һәм Улы. Һәрвакыт, отвергающий улын ия түгел һәм әтисе. Кем исповедует улын ия һәм әтисе.”

1 Джон 2:22-23

Күп кешеләр безнең дөньясына бүген кем дип саный, үзен рухи яки хәтта дини кешеләр. Алар ышанучы, Алла бар, һәм алар омтыла поклоняться аңа үзенчә. Бәлки, алар хәтта күрәчәк Иисуса бөек укытучы, яки аллаһудан җибәрелгән пәйгамбәр булды Ходайдан. Әгәр дә, алар ышанмый, чөнки Гайсә бар, кем ул, - диде ул., алар сөйләмәс, аның.

Seeing Jesus merely as a great moral teacher is still

Ничек Без Праведны Күзләрендә Ходайга?

Ничек без праведны күзләрендә Ходайга? Бу, һичшиксез, шул ук карата, анда Мәсих иде грешником. Ул дип фаразлады, шул рәвешле, безнең урын, ул булырга мөмкин преступником безнең бүлмәдә, һәм ала буларак карала грешник, өчен түгел, аның үз проступки, әмма кешеләр өчен, башка, чөнки ул чиста һәм освобожден нче барлык неисправностей, һәм мөмкин чыгарырга җәза, дип бәйле иде безнең белән- түгел, үзебез өчен. Бу шул ук манере, һичшиксез, без праведники анда- түгел планында безнең күчерү суд эшчәнлегеннән канәгатьлек Божьему өчен безнең үз эше, ләкин бит без судим белән бәйле Христовой праведности, без аны куйдык итәләр, бу безнең булырга мөмкин.

Джон Кэлвин

Прочитайте ул акрын булсын, бу раковина"! Мин наткнулся бу цитату әзерлек вакытында минем бу хәбәр 2 Коринтианс 5:18-21 өчен колачлау кампус Милли конференция. Яхшы әйберләр