Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр Иисус воскрес?

Ярай, беҙ был ваҡытта яҡын булған ваҡыт. Береһе ике тапҡыр күбебеҙ йөрөй, етәксе һ. б. сиркәү әниләр, йәки кирегә матур пасхальный костюм һәм отправиться был биҙҙе дин йорто. Мин беләм, ҡайһы бер үк ваҡытта һеҙҙе бар үҙ пасхальный костюм, күлдәк һайланы.

Ҡалһа, барыһы да ҡатнаша, байрам сараларында. Раштыуа Пасха һәм-ул шул ҡыҙыҡ йыл фасылдары, хатта кешеләр, ғәҙәттә, ярҙамға мохтаж тураһында ҡайғыртыусы Ғайса связываться был некотором үҙенсә. Бар пасхальный йомортҡа һәм пасхальный кәнфит бөтә ерҙә лә һатыла. Бар пасхальный программаһы, һәм парады. Пасха бер ни тиклем алып тора, хәйер, күптәр дә ышанмай тарихына Пасха.

Был ғәжәп тә түгел, сөнки Пасха һәм Раштыуа аң-белемгә эйә булалар тарихи ваҡиғалар. Улар превратилась был бер ни тиклем күберәк милли байрамдары, ғаилә байрамдар, мөмкинлектәре һәм ваҡлап хыянат итеү, аҡса эшләү өсөн күберәк аҡса. Һис шикһеҙ, кешеләр ышана тыуыу һәм үлем Христос тип билдәләп үтәләр, әммә был талап ителмәй.

Мин хәтерләйем әле, роста минең ғаиләм барасаҡ өсөн бөтә Пасха. Беҙ ходили сауҙа үҙәге аҙнаға тиклем өсөн фотоға менән Пасхальный кролик. Мин шәхсән уйлауымса, был-иң жутко барлыҡ байрам талисманов. Бик ҙур кролик? Был балалар травму. Генә түгел, был, әммә Һеҙ, тинеләр, ул барлыҡҡа киләсәк һеҙҙең өй ял? Һәрхәлдә, на Пасху, беҙ ходили, сиркәүгә лә, ә унан һуң беҙ өйгә придем. Беҙ эшләйәсәкбеҙ пасхальный йомортҡа, ау. Беҙ аҙ иле, ғаиләһе. Беҙ кескенә ине пасхальный кәрен барлыҡ әйберҙәрҙең төрҙәре.

Күп кенә еребеҙҙең бар, бер тарих. Минең әхристианлыҡ дуҫтарға, хатта бик тарихында был мәктәпкә оҡшаған. Был барлыҡ әйберҙәр беҙҙә арта бара, мәҙәниәт, унда беҙ беләбеҙ воскресение Иисуса-бер саҡ был өсөн байрам, тик күптәр өсөн был, ысынлап та ла, кәрәк өсөн байрам.

Ни өсөн был мөһим дискуссия

Беҙ теләйбеҙ ҡабул бер һорау һәм яуап бирергә бөгөн омтыла: Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр ҙә Ғайса ысынлап та ла, воскрес береһе ҡәбере? Һис шикһеҙ, был тыумаған булһа, барыһы да, һин теләйһеңме яһарға пасхальный йомортҡа, ау. Шуныһы ла бар, абсолют лә бер ни ҙә уртаҡ менән Иисус. Әммә беҙ барыбыҙ ла телебеҙ күберәк тормоштан. Минемсә, был-бик актуаль мәсьәлә, һәм минең уйлауымса, бик мөһим спросить буйынса бер нисә сәбәптәр.

1, Ҡайһы бер тип уйламим, был тормошҡа ашҡан. Күбеһе беҙҙе һаныйҙар воскресение кеше үлгәндән һуң, мөмкин түгел. Ҡасан йөрәгем туҡтап ҡала, юҡ, күберәк тормош иде. Тел түгел, тағы ла барырға. Беҙ беркасан ла уның күрмәнек, был вяжется менән тәбиғәт закондары, һәм күп кенә ышанабыҙ, моның булманы. Был мөһим тураһында уйларга.

2, Башҡалар етәксе һ. б. тураһында уйларга унда нисек театрально. Беҙ юғарыла күп уйларга был хаҡта алаймы. Ә-ә, ул тигеҙлектә урынлашҡан, ә-ә, ул түгел. Был ниндәй ҡатнашы бар минең тормошомда, ғөмүмән,. Бәлки, миңә иғтибар Ғайса был некоторой һуңыраҡ ваҡытта минең тормошомда, ә хәҙер мин яҡшы. Миңә күңелле, Мин подвергать яңы әйберҙәр, Мин уҡый, Мин потась төҙөргә йәки нигеҙ карьера. Мин бик беспокоить тураһында воскресение хәҙер үк. Әммә воскресение юҡ был бер ниндәй әһәмиәткә эйә беркемгә. Һәм мин телем дәлилләргә барышында беҙҙең бөгөнгө фекер алышыу.

3, Ҡайһы берҙәре беҙҙе уйлай тарихы шул тиклем сиктән тыш шау-шыу ябай вдохновляет. Был символы юғарыраҡ үҫештең һеҙҙең обстоятельства. Был бик яҡшы тарихы, ул захватила умы һәм һуңғы йөрәк 2000 йыл. Бәлки, әхлаҡ бар тарихы, ләкин шулай.

Ни өсөн мин уйлайым, был мөһим", - тип әйтергә барыһы да ошо өс ноталары яғынан да асыҡ айырылып тора, бынан тыш, Библия тураһында өйрәтә воскресение Иисуса. Тимәк, әгәр шулай күбеһе етәксе һ. б. думают, төрлө әйберҙәр тураһында воскресение ҡарағанда, изге китап, беҙ тейеш спросить өҫтәрәк ҡушыла үҙҙәрен бармы-юҡмы мөһим. Пасху-был мөмкинлеге өсөн, дискуссиялар.

Әгәр был нисек тип һанайбыҙ сиктән тыш шау-шыу булһа яуап юҡ, мөһим түгел. Әгәр ҙә һеҙ әле диоганаль, Мин христианин һәм мин уйлайым, был, дөрөҫөн әйткәндә, Ғайса менде береһе ҡәбере. Һәм мин генә түгел, тип уйлайым, сөнки был-бик мөһим, Минең уйлауымса, беҙ барлыҡ безудержно анһыҙ.

Ни Өсөн Мин Уйлайым, Ул Күтәрҙе

Мин телем ҡыҫҡаса һөйләү һеҙгә, ни өсөн мин ышанам Иисус воскрес из мертвых. Мин йыйынмай тоторға кучу был ваҡыт, сөнки был маҡсаты-әлеге болтовней. Бөгөн маҡсаты-һөйләшергә кәрәккәне тураһында, ысынлап та ла, бармы был мөһим, тик әгәр мин булырмын настраивать на ни, ул, ысынлап та ла артты, һәм сығарырға дәғүә нигеҙләнгән булыуы, Мин телем һеҙ белһендәр сәбәптәр, минемсә.

1. Библия тракты был тарихи хәл-ваҡиға

Һеҙ уҡыйһы, Писание, Апостолы ҡарамаҫҡа воскресение нисек нечто ул кәмендә ҡарағанда факт. Аңлашыла ни, улар түгел тип һаныйҙар үҙен яҙырға, небылицы. Ҡасан Апостолы проповедовать проповеди һуң Ғайса күккә вносит, улар үлем тураһында әйтә Иисуса (был бельтран) һәм воскресение Иисуса менән үк көскә эйә. Әгәр икеһе лә ысынбарлыҡ.

Писания билдәле, ғайсаның ни восстал из мертвых. Һәм мин ышанам Писание булып тора, бер һүҙ менән әйткәндә, Хоҙайға. Минемсә, уға була ышанырга. Мин уйламай, сөнки ул лет йәки бик ныҡ яҙыша. Һәм шулай итеп, ул нисек яҙылған булһа ла, һеҙ нисек яҙған еңел ине, әгәр ҙә һеҙ был эште башҡарҙы. Был яһай мине ко икенсе сәбәп мин ышанам, воскресение булды.

2. Мин Ныҡлы Ышанам Таныҡлыҡ

Беҙ барыбыҙ ла ҡабул итәбеҙ әйберҙәр таныҡлыҡ нигеҙендә башҡа. Беҙ түгел ине баскетбол матчында, but we trust sports announcers or friends who were there recap. Һеҙгә кәрәкмәй физик доказательства. Һеҙ уларға доверяй. Беҙ класс үткәргәндәр, әммә беҙ ышанабыҙ одноклассниках уҙарға үҙ яҙмалар. Беҙ түгел ине адрес Геттисбергта, беҙҙә яҙмаларының әлегә юҡ, әммә беҙ ышанабыҙ, был булған. Беҙ ышанабыҙ, был текст-был һүҙҙәрен тарафынан дауам Линкольн.

Хәҙер мин беләм, был әйберҙәр менән айырыла сиктән тыш шау-шыу, тик мин әйтәм, - тип әйтә, шундай тарихи ваҡиғалар бар, улар тип һанайбыҙ булған, сөнки беҙ ишеттек был турала ышаныслы сығанағын. Был-тәбиғи һәм уйлап эш итеүсән, нишләргә, әгәр ҙә юҡ, сәбәптәр түгел, уға ышанырга.

Кешеләр тураһында әйтә воскресение был изге китап, ни тиклем мин әйтә алам, ышаныслы шаһиттар. Юҡ һис бер төрлө дәлил минең өсөн уларҙы недоверие. Ысынлыҡта,, унда йөҙләгән шаһиттар, улар күргән Иисуса. Мин алмыйм припомнить бер генә ҡайҙа инде судтың 500 шаһиттар түгел ине өсөн етерлек хәл иҫбат итеү. Минемсә, күрһәткестәрен подавляющим һәм Иисус воскрес из мертвых.

3. Был иң яҡшы аңлатма хәл

Башы христиан диндәре бик ҡыҙыҡ. Һеҙҙә бар, йәһүд ир-аты, тыуған көндө Галилей, дәрес биреү менән яңы хакимиәт. Шәфәғәт ғәләмәттәре. Тарафдарлары урып-йыйыу. Ҡайһы бер күңелһеҙлектәр менән еврейские хакимиәттәр. Булараҡ оставленным уның дуҫтары. Булырға убитым. Һәм шунан һуң уның ҡәбере буш күрһәтелә.

Һәм көндәрҙән бер көн был кеше, кем әйтте ул буласаҡ эшләргә иҫ киткес әйберҙәр– ҡағиҙә, идара, торғоҙорға ғибәҙәтхана өс көн булһа ла, ул үлә әүерелә хәрәкәте сығанағы. Уҡыусылар баш тартҡан, уға. Улар ҡурыҡҡан һәм обыскать, сөнки киреһенсә, улар уның артынан юҡҡа ирҙе. Тик һуңынан, беҙ уҡыйбыҙ китап эштәренең, беҙ күрәбеҙ күреп, улар шунда уҡ хупларға тырышасаҡбыҙ һәм ҡыйыу. Әҙер подвергнуться преследования ҙа Иисуса.

Улар өйрәтәләр, ул Хоҙай, Еврей мәҙәниәт, кем артыуын таный бер Хоҙай. Улар өйрәтәләр, ул воскрес береһе ҡәбере, һәм улар өйрәтәләр уны һуң ғына, был шул тиклем тормошҡа аша. Шуға күрә лә кешеләр элеккесә тирә-тирәһендәге. Әгәр был’т случится, еңел ине расплод. Хакимиәт алыр ине барға бөтә хәлде, итәһем өсөн уларҙың ҡурҡынысы, рәт-рәт показывая кешеләргә үҙенең тәнен. Хәрәкәт арта, һәм тарафдарҙары Иисуса многочисленный. Мең бик тиҙҙән һуң. Барыһы да ҡала, ул берһен уҡыусы унике, тамамлай булыуы үлтергән өсөн үҙ итәләр " Христос. Үлтерәләр был кеше. Улар шулай тип ышаналар, һәм омтыла, сөнки ул Божьи улы, воскрес из мертвых, улар убиты был өсөн.

Һеҙ нисек ярамағанлығын, тип? Минемсә, иң яҡшы объяснением был осраҡ -, улай булғас ни, ул, ысынлап та ла, восстал береһе ҡәбере. Мин беләм, мин, булмаһа, үтәргә легенда өсөн, мин был тәҡдим итә. Берҙән-бер, был мөмкин етәкселеге барлыҡ был кешеләр, ул ысынлыҡта басты.

Әлеге башымда мыслью, Мин телем тураһында һөйләү ҡайһы бер сиктән тыш шау-шыу нәтижәләре.

Тетелер

Шуға күрә ваҡыт стального, һөйләшербеҙ был турала һорау булһа,. Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр Иисус воскрес береһе ҡәбере. Мин телем, һөйләргә телем, ни өсөн минең уйлауымса, был-бик мөһим. Мин йыйынам был, әнисә менән отрывок из изге китап, 1 Криснтиан 15. Һәм, бынан тыш прохода, Мин йыйынам күрһәтергә һеҙгә өс сиктән тыш шау-шыу нәтижәләрен.

" 1 Криснтиан 15, Павел ҡарай воскресение булараҡ ҡына түгел, тарихи факт, әммә әгәр был нәтижәләре, тормош һәм үлем.

Был өс сәбәптәре бик мөһим етәксе һ. б. һәрбереһе өсөн был бүлмәлә. Улар өсөн бик мөһим, һәр кеше, иҫән-һау. Һеҙ күрерһеҙ, ни өсөн тип ваҡытта һаҙый. Бына нимә тип әйт Павел:

Тик юҡ икән ығы-зығы мертвых, ул ваҡытта хатта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул ваҡытта етәксе һ. б. проповедь тщетная, тщетная һәм вера һеҙҙең тщетная. Беҙ хатта тапҡан булыу Хоҙай скажите, сөнки свидетельствование идем тураһында ла мыҫҡыллап була, ул Христос воскрес, уның ул воскеат, әгәр был дөрөҫ, сөнки йәнһеҙ жандар түгел воскрес. Сөнки, әгәр йәнһеҙ жандар түгел воскрес, хатта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, вера һеҙҙең тщетная һәм һеҙ тағы икенсе һеҙҙең грехах. Ул саҡта кешеләр уснул көндөң Хисте һәләк булған. Әгәр ваҡытында Хисте өмөтләнәбеҙ ғына ошо тормошта, беҙ барыбыҙ ла кешеләр күберәк лайыҡ жалости.

(1 Криснтиан 15:13-19 ЕС)

Мин. Әгәр Ғайса бер үҙе күтәрергә, юҡ, яҡшы хәбәрҙәрҙе

Мин тотам, - тип? Һис шикһеҙ, әйберҙәр бар, беҙ улар ҡайсағында бында яңалыклары, яҡшы. Тик мин тотам һуңғы яҡшы яңылыҡтар, йәғни, Библия атаны Евангелие. Дөрөҫ, хәйер, ҡайһы бер яҡшы әйберҙәр килеп сыға " яңалыклары һәм тормош етәксе һ. б., хатта булһа ла бирергә мөмкин беҙгә ышаныс мгновение, уларҙың береһе лә теге әйберҙәре бирергә мөмкин беҙгә прочное тип өмөтләнәм.

Тикшереү кире ҡайтарыу, һалым ла бирергә мөмкин беҙгә прочное тип өмөтләнәм. Ҡабул итеү аспирантураны алмыйм бирергә йс ныҡлы өмөт. Помола йәки никах, түгел бирергә мөмкин ныҡ ышанам. Был барлыҡ әйберҙәр аҙағына килә. Һәм улар мөмкин ваханы бер етәксе һ. б. мгновение. Бармы тигән өмөт һуҙыла? Бармы надежда, был универсаль һәм ҙур?

Был изге китап бик реалистик һәм ғәҙел тип әйт торошо тураһында донъя етәксе һ. б.. Беҙ разбитый, етәксе һ. б. донъя разрушает, һәм барыһын булдырыу ҙа булырға өсөн торғоҙолдо. Беҙ беләбеҙ, етәксе һ. б. дөньяны томан. Ссср тәбиғи бәлә-ҡазалар, ауырыуҙарға. Һәм енәйәтселек. Ҡалһа, яңы барлыҡҡа килгән массакүләм расстрел һәр көн. Ниҙәр? Поломны.

Был ғына түгел, булһа ла, бар. Беҙ барыбыҙ ла проломать. Доказательства был беҙҙең тормош, беҙҙең гөнаһтарым, етәксе һ. б. тревоги, беҙҙең мөнәсәбәттәр испорченные, бер-береһенә ҡаршы килә, һәм насары, беҙҙең бүлеге Хоҙайҙан.

Һеҙ ҡасан да булһа задумывались тураһында һөйләне, ни өсөн беҙ шундай, ни, беҙ бар,? Ни мөһим түгел, шул тиклем ныҡ тырышабыҙ алмайбыҙ булырға совершенные? Ни өсөн беҙ эшләйбеҙ, йәғни, беҙ эшләйбеҙ? Ни өсөн беҙ возвращайся, өҫтәүенә, был йән беҙгә? Ни өсөн беҙ яһайбыҙ деструктив ҡарарҙар? Ни өсөн беҙ башҡа радим? Беҙ томан. Был насар яңылыҡтар.

Ғайса бар послание Богом, аяҡҡа баҫтырыу өсөн, махсус кире ҡайтарыу өсөн беҙҙе Создатель етәксе һ. б.. Был яҡшы яңылыҡ.

Актуаль Яңылыҡтар

Шик юҡ ни, христианлыҡ араһында уникаль бөтә донъя диндәр. Береһе-уникаль әйберҙәр тураһында христианства улай булғас ни, ул нигеҙләнә, тарихи уникаль тарихи ваҡиғалар юлдары. There are some things that actually happened that we trust in. Беҙ ышанабыҙ реаль кеше, кем ине, дөрөҫөн әйткәндә, йорт-ерһеҙ кеше тарафынан үлтерелә, һәм кем ысынлыҡта воскрес из мертвых. Әгәр был дөрөҫ түгел, ул ваҡытта яҡшы яңылыҡтар тураһында Спаситель дөрөҫлөккә туры килмәй.

Мөхәммәд пәйғәмбәр был исламское итәләр, үлек. Мосолмандар белә, унда уның гәүҙәһен һәм уның ҡәбере. Һәм был ником рәүештә зыян килтермәй итәләр муҡшы.

Будда ине үлгәндән һуң кемерова, һәм бар көс кремация торған ине распространены төрлө ғаиләләрҙә. Беҙ беләбеҙ, унда гәүҙәһен Булды. Һәм был ником рәүештә зыян килтермәй вере Буддийский.

Гәүҙәһен Конфуций похоронен уның тыуған яғында Ҡытайҙа. Шул уҡ хәл, тип әйтергә була Джозеф Смит, төрлө папы, һәм т. д. Факт, сөнки был кешеләр мертво ником рәүештә зыян килтермәй вере үҙ последователи.

Ләкин әгәр кем дә булһа табырға мертвое гәүҙәһен Иисуса, Христианлыҡ балаларының существует. Христианские сиркәү мәғәнәһеҙ эш. Христианские проповедник луны. Һәм тарафдарҙары Христос безден. Һис шикһеҙ, әгәр мертвое гәүҙәһен Иисуса табырға була хәстәхананың, хакимиәт идем ябай күрһәтте был кешеләргә сквош таратыу, дини кешегә преданность. Тик мин подчеркиваю, был бик мөһим.

Барыһы да бушҡа ғына булған

Послушайте, Павел тип әйт бында 1 Криснтиан 15. Ул Элегрәк һөжүмдәрҙән Евангелие йәки благо мәғлүмәт биреү, ә иң мөһиме. Ул әйтә, ул динен һәм уларға үҫтерҙе, улар уны алды, ә улар унда ҡушыла. Әммә ҡарале, ул әйтә стихи 14.

"Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул ваҡытта етәксе һ. б. проповедь тщетная, тщетная һәм вера һеҙҙең тщетная. Беҙ хатта тапҡан булыу Хоҙай скажите, сөнки свидетельствование идем тураһында ла мыҫҡыллап була, ул воскресе Христос".

Павел уйлап ла, воскресение-был воодушевлять тарихы. Уның фекеренсә, вера уға бәйле. Шуға күрә, беҙ ҡарайбыҙ, уға ҡайһы бер нисек вдохновляет тарихы, беҙ булдырабыҙ перестать притвориться, был христианлыҡ. Беҙ алыр инек, хатта, файҙаланырға Биләү өсөн, тип. Был теләгәнде түгел, Павел-тыуар күҙ алдында, икенсе төрлө әйткәндә билдәләү. Һәм был даруғаһы өҫтөндә священный тексты өсөн һаҡсыл ҡарарға, был тап шулай.

Христианса вера нигеҙләнгән яңылыҡтар. Ул нигеҙ һалына был провозглашение яңылыҡтар тураһында тормышы, үлем, һәм воскресение Христово.

Әгәр был дөрөҫ түгел, шуның менән бергә проповедь юҡҡа Павел. Генә түгел, был, тик вера христианса тщетная. Мин, верея", әгәр тарихы Иисуса булмаясаҡ аҙағына яҡшы? Бар насар ғына яңылыҡтар. Мин грешница, Ғайса маташа, әллә нимә эшләргә, әммә, һөҙөмтәлә, үлем бар

Тимәк, әгәр ул поднимет, юҡ, яҡшы хәбәрҙәрҙе.

Ай-һай, сөнки ул воскрес, барыһы ла яҡшы яңылыҡтар

Барыһы ла яҡшы яңылыҡтар! Яңылыҡ правдой. Беҙ булдырабыҙ ҡайтырға Хоҙайға. Мин телем прочитать һеҙгә бер нисә шиғыр 1 Криснтиан 15.

Мин хәҙер телем һеҙгә иҫкәртергә, - энеле, Евангелие, ул мин благовест һеҙгә, үҙегеҙ алды, унда һеҙ стоит, һәм һин саһына, әгәр һеҙ ныҡ ҡына ҡалырға биреү өсөн, мин уны благовест һеҙгә, әгәр һеҙ генә юҡҡа ышандыҡ. Сөнки мин иң элек преподать һеҙгә барынан да бигерәк шуныһы мөһим, мин алды: был-Мәсих өсөн үлә етәксе һ. б. гөнаһтарым нигеҙендә Писания, сөнки ул похоронен, сөнки ул воскресен өсөнсө көндө нигеҙендә Описанию, һәм был мәсьәләул явился Кипе, шуның менән бергә унике. Шуның менән бергә ул явился яулаған күп туғанға бер үк ваҡытта, уларҙың күбеһе әле генә иҫән-һау, булһа ла, һәм ҡайһы бер посиди. Шуның менән бергә ул явился Иаков, ул саҡта барыһы да апостолы. Һуңғы бөтә, нисек бер үк ваҡытында тыуған., ул пәйҙа була һәм миңә.

1 Криснтиан 15:1-8

Ғайса вафат була етәксе һ. б. өсөн гөнаһтарым. Һәм ул воскрес беҙҙең өсөн гөнаһтарым. Был өлөш евангелик тарихы. Был бик яҡшы яңылыҡ өсөн грешникова.

Факт, тип Иисус воскрес из мертвых раслый ла, ул әйткән тураһында ла мыҫҡыллап була һәм үҙе тураһында. Бына нимә хәбәр утопает. Был раҫлау, юҡ лидеры, теләсә ҡайһы ала һәм дин эшләмәйәсәк.

Күрәһеҙ, был яңылыҡ шулай Павел өсөн мөһим, ул, йәнәһе, әгәр, хатта шундай бер өлөшө, был дөрөҫ түгел, шуның менән бергә уның проповедь тщетная. Минемсә тураһында сиркәүе һеҙ ходите буйынса йәкшәмбе көндәрендә. Әгәр сиктән тыш шау-шыу булманы правдой йоғонто был яһаясаҡ, уларҙы проповеди? Һин хатта тураһында ишеттем, һәм үлем воскресение Христос һәм ул нисек ҡарай, тормош етәксе һ. б.?

Был воскресение кермәй һеҙҙең тормош. Был-бик мөһим, һәм һеҙҙең өсөн, сөнки тормош тяжелая. Гөнаһтарым реально. Ауырыу реалда. Үлем реалда. Бар ниндәй ҙә булһа яҡшы яңылыҡтар өсөн етәксе һ. б.? Кем еңәсәк, ахыр сиктә,? Барыһы ла яҡшы яңылыҡтар. Иисус воскрес из мертвых. Һәм ул эшләргә йыйына тип беләбеҙ, барлыҡ әйберҙәр яңы лә. Буш бөттө иҫбатлай, уның обетованная истины.

Әйҙәгеҙ, дауам итәбеҙ имеш-мимеш тураһында нәтижәләре

Икенсе. Әгәр Мәсих түгел воскрес из мертвых, юҡ, ғәфү итеүҙе һорау

Мин булырмын уҡырға тураһында осраҡлы шигырьләр прощение.

"Ий раббым, уны кисер, ул йырҙары, уларҙың темные эш унда ғына ул шулай уҡ алды праведные эш грешить."

Джей-Зи, Люцифер

"Раббым, зинһар, кисер мине, минең өсөн sinnin'/ мин түгел, дим, мин аңламаным,/ тик мин моль көн элгәре/ тип күҙҙәре менән уның карашы, улар шул тиклем уйнаны минең танах."

Джо Коул, Разминка

"Мин моль, мин прощин/ эсендә һәр насар хәл, уны ҡабул мин/ һәр апаһы мин уйнаным/ мин тағы параноик һәм хәҙерге көнгә тиклем/ һәм кем дә ғәйепле түгел, мин бындай ҡарар ҡабул/ был тормошта мин һайланым, төргәктәге, тормош мине һайланы"

Джей-Зи, 4 декабрьҙә

"Мин эшләргә тырышам төрө, мин башҡа, әммә ахыр сиктә беҙ барыбыҙ ла бер төрлө/ мин мол Хоҙайға, тине ғәфү итә беләләр. Н**** Мин беркасан ла имен."

Джей-Зи

"Мин грешник, кем ғәйеп тағы бер тапҡыр/ ий раббым, мине ярлыҡағыл,, Ий раббым, мине ярлыҡағыл/ рәхмәт, тик мин аңламайым".

Кендрик Ламар

Барлыҡ ғәфү ҡиммәттәре. Хатта уҡыусылар, улар, нимә аңлашыла, улар ниәтләй ысынлыҡта үҙгәрә. Һәр булырға тели прощенное.

Етәксе һ. б. кәрәк-яраҡ прощение

Юҡ, кеше, бында, ул бик яҡшы. Беҙ барыбыҙ ла несовершенный һәм беҙ грешем. Ғәйеп түгел бындай популяр биреү. Беҙ ҡайһы ваҡыт күп күрәләр, йомшаҡ һүҙҙәре кеүек етешһеҙлектәр, йәки недели, йәки хаталар, әммә биреү "гөнаһ" бәйле " тип, әллә ниндәй артыҡ специфическими айырым-айырым ҡарағанда һүҙенә. Ҡасан Библия тураһында әйтә грехе тигәнде аңлата, недоумение Хоҙайға үҙҙәренең ғәмәлдәре, һеҙҙең һүҙенә, йәки һеҙҙең уйҙар. Был беҙҙән, алыҫ бынан тыш, был талап Хоҙай, юнәлдерелгән билдәһе дөрөҫ, восста ҡаршы Хоҙайға.

Һәм китапта башҡасараҡ яҙылған, тип гөнаһтарым өсөн генә түгел, осраҡлы нарушить ҡағиҙәләре., әммә был ғәйеп-ул непослушный юнәлтелгән, туранан-тура үҙ Хоҙайға. Хоҙай замирает шәхсән гөнаһ, нисек шәхси напад уға һәм уның игелеклелек, тәрән мәғәнәлелек, һәм даны. Шул рәүешле, һеҙ ине, алырға, кемде ҙә булһа, өсөн, һеҙҙең йорт янған, булһа ла түгел, нисек һөжүм һеҙҙең йорт, әммә үҙегеҙ, Хоҙай ҡабул теләсә ҡайһы непоседы уны булдырыу кеүек һөжүм ойоштора, уға. Юҡ, ул түгел, белмәүен. Гөнаһ-был енәйәт ҡаршы Хоҙайға. Һәм Хоҙай ни судья, беҙ баҫып торорға янында.

Һорауым һеҙҙең өсөн: Һеҙ көтөп балаһыҙмы булыу проеты ул гөнаһтарым? Ни өсөн? Ни өсөн толк ҡасан да булһа булһын грешник менән крюк өсөн бындай отвратительное енәйәт, шул тиклем гөнаһ? Ярай, шулай булһа ла, тип, Хоҙай прощай ғәйеп, әгәр ҙә инде опасно. Һәм бары тик бер ҡасан ҙә булһа тип раслый, нимә өсөн түләргә гөнаһ, Ғайса. Һәм воскресение Иисуса-был иҫбатлай, тип платеж ҡабул ителде.

Үҙ Грехах

Береһе әйберҙәр, Павел упоминать тураһында һөйләне, әгәр Ғайса түгел воскрес-был: "Вера һеҙҙең тщетная һәм һеҙ тағы икенсе грехах һеҙҙеке."

Баҡһаң, һеҙҙең грехах, һеҙ түләргә тейеш улар. Тимәк, улар барыһы тағы ла һеҙҙең яҙыу. Тимәк, һин шулай ҙа уларҙың рабстве. Тимәк, Һеҙ ҙә уларҙан освободили. Тимәк, Һеҙ ҙә буласаҡһығыҙ проеты. Ғәфү гөнаһҡа бәйле буквально телене воскресение ғайса мәсихтең.

Кресты Ғайса еңеү яуланы өҫтөндә грехом. Был, асыҡтан-асыҡ ҡаршы көрәшкә грехом һәм злом. Әгәр Ғайса түгел баҫырға, тимәк, гөнаһ еңде.

Башҡа диндәр менән түгел прощение гөнаһҡа. Юҡ, бер ниндәй ҙә аңлатма бирегеҙ, ниндәй толк буласаҡ уларҙы бер. Йәннәткә эләгеү яһай күберәк яҡшы, нимә насар, ләкин был турала насар? Беребеҙ ярай әле лә әйтәһем килә судь, ул булһын убийцы менән крюк, сөнки улар булышҡан старушки аша күсергә урамды икенсе көндө. Ғәйеп булырға тейеш плачет.

Һеҙ ҙә теләһәгеҙ торорға перед Богом үҙ грехах. Ике урын бар, һеҙ булырға атаһыҙ, был Христос йәки үҙ гөнаһ.

Әгәр Ғайса бер үҙе күтәрергә, юҡ, ғәфү итеүҙе һорау.

Ай-һай, сөнки ул воскрес, бар ғәфү гөнаһты!

Ғайса татарстан, күп дини типтағы уй-фекер, сөнки, ул ғына түгел, кешеләр исцелить, ләкин ул уларға әйткән, уларҙың гөнаһтарым проеты. Ғайса булған хакимиәт прощать гөнаһтарым. Атай түгел абруйын, пасторы эйә булмаған бындай хакимиәте, дин башлыҡтары эйә булмаған бындай хакимиәте— Хоҙай ғына. Һәм Ғайса-богом көндөң плоти.

Әйҙәгеҙ, эшлек мәғәнәлә ғәфү һүҙенә. Әйт, минең бер-бер шлепать мине буйынса затҡа. Түгел ине, ғәфү үтенеү, әгәр ҙә мин, - тине, был да нормаль, әммә планлаштырған булһалар, әлеге шлепнуть уның өсөн һуңыраҡ ул. Ғәфү аңлатмай принимаю мин уны извинения, тимәк, мин уға мөнәсәбәтем нисек булһа, ул гөнаһлы ла булмаған мине ҡаршы. Хәҙер мин тиҙ генә мөмкин травмированы һәм өйрәк, ул ҡасан бара өсөн трамвай һ. б.. Мин алмайым, - тип, уға шул уҡ ышанырга, тик мин тормай ҡуллана, был уға ҡаршы гөнаһ. Мин тормай омтолорға уның тағы бер ҡат, икенсе төрлө әйткәндә булырға яҙҙым уға ҡарата. Беҙҙең мөнәсәбәттәр булырға мөмкин торғоҙолдо.

Ғәйеп булып тора тәким блогы өҫтөндә ҡаршы Хоҙайға. Шулай уҡ был уға етди, ул ғына түгел, уның замеча. Ул белә ине, ул булырға тейеш наказын. Һәм Хоҙай шулай ныҡ возле беҙҙе, послал Иисуса. Һәм Ғайса шулай ныҡ возле беҙҙе", тип ул ҡабул итергә әҙер был яза кресты өсөн етәксе һ. б.. Бына ни крәҫтиән. Был Ғайса активлаштырыу һәм ҡабул иткәндә, яза, ул лайыҡ грешник.

Был булараҡ, мин залда мин сиренән виноват, ай-һай урынға алһын язаға кемде ҙә булһа ҡабул итә, был бәлә минең өсөн.

Өҫтөнлөктәр ғәфү итеүҙе һорау

Беҙ доверяй Христо Хоҙай восстанавливая шәхси мөнәсәбәттәр менән етәксе һ. б.. Ул сорт етәксе һ. б. саф рекорд. Был оправдательный хөкөм ҡарары у-у-у судьяһы бөтә Вселенной. Ул ҡабул итәсәк, етәксе һ. б. уның менән мөнәсәбәттәрҙә. Ул ғына ла түгел, удержите етәксе һ. б. гөнаһтарым ҡаршы беҙҙе.

Римлеләр 4:7-8 ди, "Блаженный таләпкә беззакония проеты, һәм уларҙа гөнаһтарым покрыты; блажен кеше, киреһенсә, уның "Раббым генә тип һанарға уның грехом".

Юҡ, ҡурҡынысыраҡ тере бөтә Вселенной ҡарағанда ҡаршына баҫып, Богом үҙ грехах. Тик юҡ ҡушылмаған хәйер-фатихаһы бөтә Вселенной, ни алырға, ғәфү Хоҙайҙан.

Йыш ҡына, Христиандар эйә репутацию булырға башҡа самоуверенный. Һәм мин уйлайым, был трагический. Сөнки билдәләмәһе " Христос уҡ противоположное самодовольство. Ул артыуын таный беҙҙә юҡ правда. Һәм килергә т Хоҙайға менән вера, булһын ул ҡылыныу беҙгә неправда етәксе һ. б.. Тимәк, әгәр христиандар исказила егелә һеҙҙе, булырға любезной улар менән. Ул да булһа, нимәгә ул-Мәсих

Һеҙ оҙаҡ булыу проеты твои гөнаһтарым? Мин телем уйлайһыҙ тураһында һеҙҙең тормош. Күп әйберҙәрҙең, һәм беҙ уларҙы ҡылдыҡ, тип хаҡы бар. Беҙ ғали, һәм беҙ водителе. Күбеһе беҙҙе передаются буду һәм напиться. Күбеһе беҙҙе урланылар белдерә һәм. Күбеһе беҙҙе башҡа динавия, беҙ ленивый, һәм был исемлекте дауам итергә. Барыбыҙға ла. Беҙҙең тормош оскорблять изге Хоҙай. Һәм мин задыхаюсь мәсьәлә, әгәр һеҙ оҙаҡ булыу проеты был гөнаһтарым.

Яҡшы хәбәр өҫтәрәк ҡушыла еткерҙе, был ғәфү аңлайышлы итеп бөгөн ғайса мәсихтең. Тик бына ул ысынлыҡта воскрес из мертвых. Һәм ғына, әгәр беҙ тормош ышанабыҙ, үлем, һәм воскресение Иисуса.

Ҡарарбыҙ тикшереү конечном

ИИИ. Әгәр Мәсих түгел күтәрергә, юҡ, теге донъя

Һарайыбыҙ белә бар нечто, тип түгел, үлем тураһында. Беҙ йыназа барабыҙ, унда беркасан ла пиньята һәм конфетти. Унда скорби. Күҙ йәштәре. Унда йыш ҡына шулай уҡ шатлыҡ праздновать үҙ тормошо. Ләкин беҙ уйлайбыҙ үлем тураһында үҙҙәрен, унда күп печати ҡатнаша. Сөнки үлем-был дөрөҫ түгел. Был противоестественный.

Беҙ шулай күнеккән үлем, әйтерһең дә тойола, бары тик береһе генә әлеге хәл беҙҙең менән эш. Тик был шулай уҡ нечто, ни бар һуң, ғәйеп итеп керҙе дөньяһында. Үлем бара, сөнки беҙ грешник. Был дөрөҫ түгел. Әгәр беҙ минутына тәрән отчаяния, беребеҙ лә түгел үлем омтыла. Беҙ йәшәргә теләйбеҙ.

Һеҙ нисек уйлайһығыҙ, һеҙ бараһыҙ был небеса, һин умрешь? Күбеһе беҙҙе думают тураһында күктә, бик шәп урын, унда беҙҙең туған-тыумаса китә башлағас, тормош тамамлана. Һәм беҙ ышанам ни, беҙ шунда добьемся. Ул да тота күҙҙә, был үлгәндән һуң, шул уҡ аҙағы. Шулай уҡ Павел тип әйт, юҡ бер ығы-зығы, ул ваҡытта бер нәмә лә юҡ.

"Ул саҡта кешеләр уснул көндөң Хисте һәләк булған. Әгәр ваҡытында Хисте өмөтләнәбеҙ ғына ошо тормошта, беҙ барыбыҙ ла кешеләр бигерәк йәл".

Бар ине кешеләр, улар тарафдарлары, - тип вафат була, оҡшаған беҙҙе. Павел тураһында әйтә христиан, улар беләләр кем вафат була. Һәм Павел тип әйт, Әгәр Ғайса ҙә күтәрелер, ул ваҡытта улар әле генә һәләк булған. Улар яһанылар. Юҡ, һис тә мәңгелек менән Богом.

Һәм ул кешеләр, тағы ла алға һөйләргә, һеҙ тейеш христиандар жалеть. Һеҙ тейеш, хис итергә үҙен насар өсөн етәксе һ. б..

Ни өсөн беҙҙе кәрәк жалеть?

Хәҙер бик күп кешеләр думают тураһында христианства нисек тере, унда һеҙ генә ходите сиркәүгә ҡайһы ваҡыт осраҡлы рәүештә, бәлки, һеҙ онотмағыҙ, Господня молитва, аңламайым, ни өсөн Павел әйтергә теләгән инем. Сөнки үҙ татарлыҡ, берҙән-бер, христиандар, ысынлап та ла, йәкшәмбе юғалтырға. Әммә следовании өсөн күберәк Христо.

Мәсих өнди, етәксе һ. б.. Ул һорай, барыһы өсөн. Ул һорай өсөн беҙ лежал беҙҙең тормош аҫҡа табан. Беҙ алырға үҙ крәҫтиән. Беҙ төҙәбеҙ, уның тирәһендә тормышыбызның. Әгәр ул, ысынлап та ла, баҫырға түгел, беҙ тупый. Пожалый беҙҙе. Сөнки беҙ етәксе һ. б. ҡуйыу бик кәрәкле башҡа сәбәптәре.

Әгәр Мәсих түгел күтәрергә, юҡ, теге донъя.

Ай-һай, сөнки ул воскрес, бар мәңгелек тормош!

Сөнки шулай возле Хоҙай дөньяны, - тип бирҙе ул, уның берҙән-бер улы, дабы мәңге верую уға ла һәләк була, әммә эшкә яраҡлы тормош вечно.

Джон 3:16

Бар мәңгелек тормош. Атаһыҙ булырға күтәрелде. Һәм мәңге йәшәргә менән Богом. Христианам кәрәк түгел, жалеть. Христиандар-был кешеләр бар ышаныс өсөн гром. Нишләргә кешегә үлем ҡурыҡмай? Павел-бына тигән өлгө был юлламаһына т Филипп 1. Ул ҡаршы түгел, үлем, сөнки был тигәнде аңлата, ул булыу менән ала Иисус.

Һеҙ риза бындай неустрашимостью, Павел? Был килә ғына бер кем ышана инем был ғүмер, үлем һәм ҡиәмәт көнө Иисуса.

Һығымта яһап: Әле. Был бик мөһим, әгәр ҙә Ғайса тороп басты. Һәм ул тороп басты. Уның тарихы оҡшаған башҡа шул, ул үлә. Һәр бер кеше үлә. Әммә барыһын да түгел. Ғайса тороп басты. Һәм ул вәғәҙә итә икән, беҙ улай булғас, беҙ ҙә устай үткәрергә уның менән вечность. Һеҙ уға доверять?

Акция

12 комментарийҙар

  1. ПавелЯуап

    Рәхмәт, Pastor Lee. “Ғайса бар послание Богом, аяҡҡа баҫтырыу өсөн, махсус кире ҡайтарыу өсөн беҙҙе Создатель етәксе һ. б.. That’s the Good news.That is good news! The confetti part made me laugh. You have a unique sense of humor when you preach. It’s good.

  2. EvanЯуап

    Love the uniqueness you put to Christianity never thought so deeply to other religions to know we are the only ones who can say we have a savior that died and rose alive, he actually is here and gone at the same time to go and prepare a place for us

  3. CynthiaAghomonЯуап

    Jesus is everything indeedthere is no Christianity without Jesus and life would have been meaningless and hopeless without His crucifixion, death and resurrection. I pray a lot of eyes will be open to the truth of this glorious event.

  4. Упоминание: VulcanYouth » Easter!!

  5. JacobAlgerЯуап

    Man Trip, thanks for sharing. This is one powerful message. I have been a believer since I was a kid but found myself asking this very question just this Easter. Your message and Paul’s teachings makes it so clear. I appreciate your heart and your message, blessings my dude!

  6. DiDiЯуап

    Forgive me for being slow, but when did you change the name from brag on my lord to built to brag? Шулай уҡ, excellent piece on the point of Easter!

  7. GregЯуап

    I’m so thankful for your sharing of God’s Word! This post encourages me immensely. It’s been super hard to keep Jesusvictory at the front of my mind. It’s been almost a year since my older brother of 17 yrs died. In a flash God took his life through what seemed a total accident that should never have happened. I spent so much time with him; my whole life was changed in the biggest way everit’s hard to believe that I’m coming up on being older than he ever was. Will I see him again? Will he rise?
    I came to this post because I was so encouraged by your songLazarus.You’ve blessed me so much, and I have to thank you for sharing the profound truth that, because Jesus was raised in victory over death, I know that I will see Him face to faceand my brother too. I hope you’re encouraged also!

  8. Упоминание: La Sagrada Familia, #CrossEqualsLove | Kween

  9. SammyЯуап

    this story is deep that all history hinges on the fact that Christ was raised from the dead

    all other prophets have never seen the light of day ever since they went six feet deep ….

    500 witnesses is not something to grossly overlooksay a bloke like jay z died and three days later he came back from the dead !!!!

    the media washout would be massive no???

    but what are the possibilities that 500 pepo would witness this event as it unfolded ???

    but if Christ was not raised from the dead imagine the field day the Jewish authority would have had !!!!

    the ramifications would be outstanding

    Christianity would be the most blasphemous religion in the planet no???

    but since we know how the story ends we have hope that the dead in Christ will be raised and that is more than good news!!

  10. JNoteЯуап

    Trip man, Булһын хоҙай благословениот һезгә! Listening to your sermons and teachings and music, definitely lifts me up. That good news, the Gospel, that’s something people need to live out more often and I’m glad to see you doing it man. Looking at the way God is using you, helps me a lot since we do a lot of the same stuff, musically and in ministry, so keep saying yes to God man, I’m praying for you.