Оё он ки агар Исо Роза аҳамият дорад?

Хуб, мо дар атрофи, ки вақти сол. Яке аз он ду бор бисёре аз мо ба калисо модари мо рафта,, ё дар даъвои Писҳо хуб ва сари як бинои калисо ҳамсоя гузошта. Ман медонам, ки баъзе аз y'all даъвои Писҳо ва либос худро ёфтанд, аз аллакай.

Чунин ба назар мерасад ҳама меорад мегирад иштирок дар тантанаҳои. Мавлуди Исо ва Пасха касоне маротиба ҷолиб соли мебошанд, вақте ки ҳатто одамоне, ки одатан дар бораи Исо парво надоранд даст дар баъзе роҳи. ҳастанд, тухм Писҳо ва Бонбони Писҳо барои фурӯш дар ҳама ҷо вуҷуд дорад. барномањои Писҳо нест, ва Раҳпаймоиҳои. Писҳо мегирад беш аз як каме, Ҳарчанд бисёриҳо дар достони Писҳо имон надоранд,.

Ин тааҷҷубовар нест, ҳарчанд, чунки Писҳо ва Мавлуди табдил чорабиниҳои фарҳангӣ. Онҳо ба каме беш аз идҳои миллӣ табдил кардам, reunions оила, ва имкониятҳо барои ритейлерон диҳанд, ки баъзе пули зиёд. Албатта, Касоне, ки ба таваллуд ва марги Масеҳ имон ҷашн, ки дар, вале он талаб карда намешавад.

Ман ёд меафзояд, то оилаи ман тамоми барои Писҳо меравад. Мо мехоҳам ба фурӯшгоҳ рафта, пеш аз ҳафтаи ва андешидани расм бо харгӯш Пасха. Ман шахсан фикр мекунам, ки creepiest ҳамаи mascots ҷашни аст. A харгӯш азиме? Ки traumatizing барои кӯдакон. На танҳо, ки, лекин шумо гуфт, ки рафта ба зоҳир, то дар хонаи худ бар истироҳат? Ҳар сурат дар Писҳо, Мо мехоҳам ба калисо мераванд,, ва он гоҳ мо ба мехоҳам ба хона омада,. Мо мехоҳам як сайд тухм Писҳо кор. Мо мехоҳам оила бар дошта бошад. Мо мехоҳам сабад Писҳо каме бо ҳама гуна маводи дар он ҷо доранд,.

Ва бисёре аз мо доранд, чунин ривоятҳо. Дӯстони ғайридавлатӣ масеҳӣ ман ҳатто доранд ҳикояҳо хеле монанд. Ҳамаи ин чизҳо моро меафзояд, то дар фарҳанги он ҷо ки мо медонем, дар эҳьёи Исои аст, гӯё дар паси таҷлили, балки барои бисёре аз он дар ҳақиқат ба ҷашни лозим нест.

Чаро ин муҳим аст Муҳокима

Ба саволи мо хоҳиш ва кӯшиши ҷавоб имрӯз аст,: Оё он аҳамият Агар Исо дар ҳақиқат аз қабр бармехезад? Албатта, он Фарқ надорад, агар ҳамаи шумо мехоҳам мекунед, огоҳ аст доранд hunts тухм Писҳо. Ин тамоман ба кор бо Исо. Аммо ҳамаи мо мехоҳем аз ин бештар аст аз он ки аз ҳаёт. Ман фикр мекунам, ин савол хеле мувофиқ аст, ва ман фикр мекунам муҳим аст, ки барои чанд сабаб мепурсанд.

1, Баъзе фикр намекунам, ягон бор он рӯй дод. Бисёре аз мо дида мебароем, ки ба эҳьёи як инсон пас аз марг ғайриимкон. Вақте ки дил бас, аст, ҳаёти ягон бештар ба он ҷо буд,. Мақомоти кор рафтан ба даст боз. Мо ҳеҷ гоҳ аз он дида, онро ба назар мерасад ба тарзе бо қонунҳои табиат, ва бисьёр фикр дорам, ки он тавр нашуд. Бинобар ин, зарур аст, ки дар бораи фикр.

2, Дигарон бошанд, мо дар ин бора фикр ҳамчун номарбуте. Мо фикр намекунам, аз ҳад зиёд дар бораи он ё ба таври. Шояд кард, Шояд ин тавр нест. Чӣ тавр, ки ба кор бо ҳаёти ман дар тамоми. Шояд ман диққати ба Исо дар баъзе нуқтаи баъдтар ба ҳаёти ман пардохт, Аммо ҳоло ман хуб дорам. Ман шавковар дорои, Ман шудан ба чизҳои нав фош, Ман таълим, Ман кӯшиш барои сохтани таҳкурсӣ ё як касб. Ман дар ҳақиқат дар бораи эҳёшавӣ ташвиш дорам, ҳозир нест,. Аммо қиёмат аст номарбуте ба кас нест,. Ва ман мехоҳам исбот мекунанд, ки дар давоми имрӯз ба баррасии мо.

3, Баъзе аз мо аз достони қиёмат фикр танҳо илҳомбахш. Ин рамзи аз болои вазъияти худро кард. Ин қиссаи зебо кард, ки дар ақлу дили одамон бар охирин забт кард 2000 сол. Шояд як маънавӣ маќола нест, Аммо чизе бештар аз он.

Сабаби Ман фикр мекунам ба ин муҳим аст, ки дар бораи аст, сӯҳбат, зеро ҳамаи се касоне, дурнамо аз он чӣ таълимоти Китоби Муқаддас дар бораи эҳёи Исо гуногун доранд. Пас, агар то бисёре аз мо фикр чизҳои гуногун дар бораи эҳёшавӣ аз Китоби Муқаддас мо бояд аз худ ё не, ки ба масъалањои мепурсанд. мавсими Писҳо имконияти бузург доранд ин баҳс аст,.

Агар ин аст, ки мо чӣ гуна эҳёшавӣ дидани он гоҳ, ки ба ҷавоб нест,, фарқ надорад. Лекин агар шумо аллакай аксенти нест,, Ман як масеҳӣ дорам ва ман фикр мекунам ки Исо дар ҳақиқат аз қабр бархоста,. Ва на танҳо фикр Ман онро муҳим, Ман фикр мекунам, мо ҳама ноумед бе он ҳастед.

Чаро ман фикр Ӯ эҳьё

Ман мехоҳам, ки ба таври мухтасар ба шумо мегӯям, ки чаро ман имон Исоро эҳьё аз мурдагон. Ман дорам, на ба харҷ як тонна вақт дар ин, зеро ки мақсад аз ин суҳбат нест,. Дар шаб мақсади аст, ки дар бораи ё не ба он муҳим гап, Аммо агар Ман меравам, то пофишорӣ, ки ӯ дар асл бархоста ва даъво асоси, ки ба, Ман мехоҳам шумо бидонед, ки ман аз сабабҳои ба он имон.

1. Дар Китоби Муқаддас тӯҳфае онро ҳамчун як чорабинии таърихӣ

Вақте, ки шумо хонда китоб, Ҳаввориён Оё эҳё чун чизе камтар аз он муносибат кунем. Ин равшан, ки онҳо худашон ба навиштани қиссаҳо баррасӣ қарор намедиҳад. Вақте ки ҳаввориён мавъиза Мавъизаи баъди он ки Исо ба осмон боло равад,, онҳо аз марги Исо ҳарф (ки uncontested) ва ба эҳьёи Исои бо қувваи ҳамин. Тавре агар ки ҳар ду воқеияти мебошанд.

Китоб равшан аст, ки Исо айнан аз мурдагон эҳьё шуд. Ва ба Ман имон дорам китоб ба Каломи Худо. Ман имон дорам мумкин аст такя. Ман фикр намекунам, он дурӯғ ё хато аст,. Ва роҳи он навишта шудааст, ки чӣ тавр шумо онро ба дурустӣ бинависад, агар шумо аз он дод нест,. Ки ман ба Сабаби дуюм Ман имон дорам, ки эҳёшавӣ рӯй меорад.

2. Ман Љама оваранд боэътимод

Ҳамаи мо чи қабул дар асоси шаҳодати аз дигарон. Мо дар бозии баскетбол, ки буданд,, вале мо боварӣ, эълон варзишӣ ва ё дӯстоне, ки он ҷо буданд, recap. Шумо далел ҷисмонӣ талаб намекунанд. Шумо ба онҳо эътимод. Мо беҷавоб синфи, вале мо бовар ҳамсинфон ба вуқӯъ оид ба ёддоштҳои худ. Мо дар суроғаи Gettysburg буданд,, мо ягон навор нест,, вале мо боварӣ дорем, ки ба он рӯй дод. Мо боварӣ дорем, ки суханони касоне, Авраам Линколн мебошанд.

Акнун ман медонам, ки ин чизҳо аз эҳёшавӣ гуногун мебошанд, Аммо ман мегӯям, ки ба мегӯянд, ҳастанд, воқеаҳое, ки мо, имон овардем рӯй дод, чунки мо дар бораи он аз сарчашмаи боэътимод шунидам нест. Ин як чизи табиӣ ва оқил аст кард, агар сабабе нест, ба он нобоварӣ вуҷуд дорад.

Ба одамоне, ки дар бораи эҳёшавӣ дар Китоби Муқаддас сӯҳбат, ҳастанд, дур ман мегӯям,, шоҳидони боэътимод. нест ягон сабаб барои ман ба онҳо нобоварӣ вуҷуд дорад. Дар асл, буданд, садҳо шоҳидони ки Исоро дид,. Ман наметавонам ҳеҷ суде, ки фикр 500 шоҳидони мебуд, кофӣ исбот парванда. Ман имон дорам, ки шаҳодати мутлақи аст ва Исо бояд аз мурдагон эҳьё шудааст.

3. Ин некӯтарин баён намудани Далелҳо кард

Дар оғози масеҳият хеле ҷолиб аст,. Шумо марди яҳудӣ дар Ҷалил таваллуд, таълим бо намуди нави мақомоти. Пешбурди мӯъҷизаҳо. ҷамъ пайравони. Гирифтани дар изтироб, бо мақомоти Исроил. Ҳамчун партофташуда аз ҷониби дӯстони худ. будан кушта. Ва он гоҳ қабраш ёфта бошад холӣ.

Ва гӯё ин одам, гуфт ӯ ҳукмронии чизи аҷиб кор, подшоҳй, маъбадро аз нав бино дар се days- ҳарчанд аз маргаш сарчашмаи ҳаракати мегардад. Шогирдон ӯро тарк карданд. Онҳо ҳаросон шуданд ва рӯҳафтода, чунки он назар мисли онҳо ӯро дар бар абас аз паи. Вале баъд, вақте ки мо китоби Аъмол, Мо мебинем, ки онҳо ҳама ба ногаҳон ташвиқ ва ҷасорат ҳастед. Ва бо омодагӣ ба рӯ таъқиботҳо барои Исо.

Онҳо таълим медиҳанд, ки ӯ Худо аст, ба фарҳанги яҳудӣ, ки эътироф мекунад, ки Худо ягона аст?. Онҳо таълим медиҳанд, ки Ӯ аз қабр бархоста, ва онро таълим ба зудӣ баъд аз он рӯй дод. Пас, мардум ҳанӯз дар канори. Агар он тавр нашуд, он бошад squashed. Мақомот метавонист баста тамоми вазъияти, ки таҳдид ба онҳо буд,, аз тарафи танҳо нишон нафар бадани ӯ. Ҳаракати меафзояд, ва пайрави Исо зиёде ҳастанд,. Ҳазорҳо хеле ба зудӣ пас аз. Ҳамаи балки яке аз онҳое ки дувоздаҳ шогирдони, ақсои боло шуда, барои имони худ ба Исои Масеҳ кушта. Кушта, барои ин шахс. Онҳо то ҳосил шуданд, ва Ӯҳдадорӣ оид ба он, ки ӯ Писари Худо буд, эҳьё аз мурдагон, ки онҳо барои он кушта шуданд.

Чӣ тавр шумо тавзеҳ медиҳанд, ки? Ман фикр мекунам, ки беҳтарин шарҳи ки ин фактҳо, аст, ки ӯ дар асл болоравии аз гӯр кард. Ман медонам, ман намехоҳам, ки барои Қиссаи ки ман дод, то мурдан. Ягона чизе, ки метавонад ҳамаи ин мардум бовар мекунонад,, аст, ки ӯ дар асл бархоста,.

Пас, бо дар назар, Ман мехоҳам, ки тавассути баъзе аз оқибатҳои эҳё сӯҳбат.

оқибатҳои

Пас, барои мӯҳлати боқимондаи вақт, Мо дар бораи ин савол он гоҳ гап. Оё он аҳамият ки агар Исо аз қабр бармехезад. Ман меравам, то ба шумо мегӯям, ки чаро ман фикр мекунам он муҳим. Ман меравам, то он корро бо нигоҳ дар як порчаи аз Китоби Муқаддас, 1 Петрус 15. Ва аз он, ки ба гузариш, Ман меравам, то ки шумо се оқибатҳои эҳёшавӣ нишон.

дар 1 Петрус 15, Павлус муносибат эҳё на танҳо ҳамчун як санади таърихӣ, Аммо чунон ки гӯӣ аз он оқибатҳои ҳастанд зиндагӣ ва марг.

Ин се сабаби барои ҳар ягонаи яке аз мо дар ин ҳуҷраи хеле муҳим аст. Онҳо барои ҳар як шахси муҷаррад зинда муҳим аст. Ва шумо мефахмед мебинед, ки чаро бовар дорам, ки дар як лаҳза. Дар ин ҷо чӣ Павлус мегӯяд::

Аммо агар нест, эҳьёи мурдагон нест, Пас, ҳатто Масеҳ эҳьё шуд. Ва агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, мавъизаи мо низ бар абас аст ва имони шумо бар абас аст. Мо ҳам пайдо шавад, ки Худо misrepresenting, чунки дар ҳаққи Худо шаҳодат медодем, ки Ӯ Масеҳро эҳьё, ҳар киро ӯ баландтар накунед, агар аз он дуруст аст, ки аз мурдагон эҳьё нашаванд. Зеро, агар мурдагон эҳьё нашаванд, , ҳатто Масеҳ эҳьё шуд. Ва агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, Имони шумо бефоида аст ва ба шумо ҳанӯз дар гуноҳҳои худ мебошед. Пас касоне низ, ки дар Масеҳ вафот кардаанд, нобуд шуданд. Агар дар Масеҳ мо умед дар ин дунё танҳо, мо аз ҳамаи одамон бештар ба pitied шавад.

(1 Петрус 15:13-19 ESV)

ман. Агар Исо эҳьё нест,, аст, башорати нест

Чӣ аз ҷониби, ки дар назар дорам? Албатта ҳастанд, чизҳоест, ки мо баъзан дар ин ҷо дар хушхабар, ки хуб ҳастанд. Лекин дар назар дорам хушхабар ниҳоӣ, чӣ Китоби Муқаддас ва Инҷил. Дар ҳақиқат ин аст, ҳарчанд баъзе чизҳои покиза, ки дар ахбор ва дар ҳаёти мо рӯй ҳастанд,, ҳатто чизҳое, ки ба мо дод, умед боре, ҳеҷ яке аз онҳое ки аз он чи ба мо умеди пойдор дод.

Чеке, баргардонидани андоз нест, ба мо умед пояндатар. Қабули ба барномаи баъдидипломӣ нест, метавонад ys дод умеди пойдор. Як ҷалби ё издивоҷи, нест, ба мо умед пояндатар. Ҳамаи ин чизҳо ба анҷом расид. Ва онҳо метавонанд аз мо дар як лаҳза ба асорат. Оё тамаъ медоред, ки давом дорад? Оё тамаъ медоред, ки Русия умумиинсонӣ ва бузурги он ҷо?

Дар Китоби Муқаддас хеле воқеъбинона ва ростқавл дар бораи давлати ҷаҳон аст. Мо шикаста шудаанд, ҷаҳон шикаста аст,, ва ҳамаи ин офариниш бояд барқарор карда шавад. Мо медонем, ҷаҳон шикаста аст. Аз офатҳои табиӣ ба бемории. Ва ҷиноят. Чунин ба назар мерасад, мисли як омма нави тир ҳар рӯз ҳоло. Чӣ гап шудааст? Brokenness.

Ин танҳо аз он ҷо ҳарчанд нест,. Мо ҳама ҳам шикаста. Ба далели ин ки дар ҳаёти мо гуноҳҳои мо, ташвишҳои мо, муносибатҳо шикаста мо, хилофи якдигар, ва бадтар аз ҳама, ҷудокунии мо аз тарафи Худо.

Оё шумо ягон бор дар бораи чаро мо ҳастанд, роҳи мо мепиндоштем,? Чаро новобаста аз чӣ гуна мо кӯшиш мо наметавонем комил? Чаро мо он чиро, ки мо мекунем? Чаро мо диққатамонро ба зудӣ ба он чи, ки ба нигоҳ азияту мо? Чаро мо қарор қабул харобиовар? Чаро мо ба дигарон зарар расондан? Мо шикаста. Ин хабари бад аст.

Исо ба Он Касе ки Худо фиристод, то барқарор аст,, ва махсусан ба мо барқарор Офаридгори мо. Ин хабари хуб аст.

аслӣ Ахбор

Русия ҳеҷ шакке, ки масеҳият дар миёни динҳо дар ҷаҳон нодир нест,. Яке аз ин чизҳои нодир дар бораи масеҳият аст, ки он дар бораи рӯйдодҳои таърихӣ дар як роҳи ягонаи дар асоси. баъзе чизҳо, ки дар асл рӯй дод, ки мо дар такя ҳастанд. Мо дар шахси воқеии такя, , ки воқеан кушта шуд, ва аслан аз мурдагон эҳьё кард. Ва агар он чиро, асоси воқеӣ надоранд, Пас башорати дар бораи Наҷотдиҳанда аст, рост нест.

Муҳаммад пайғамбар дар имон исломӣ, мурда аст. Мусалмонон медонем, ки дар бадани ӯ ва қабри Ӯ. Ва ин ба ҳеҷ ваҷҳ зиён имони мусалмон мекунад.

Дар Буддо баъди марги ӯ сӯзонда шуд, доранд ва боқии мурдасӯзӣ, ки ба оилаҳои гуногун тақсим шудаанд. Барои ҳамин, мо медонем, ки дар бадани Буддо аст. Ва ин ба ҳеҷ ваҷҳ, ҳисороти имон бутпараст кард.

мақоми Конфутсий »аст, ки дар ватани худ, дар Чин, дафн. Дар ҳамин метавон Юсуф Смит гуфт, гуногун ба Папа, ва ғайра. Ва аз он, ки ин одамон мурдагон дар ягон мебошанд, ҳисороти имони пайравони худ.

Лекин агар касе буд, ки ба пайдо кардани ҷасади Исоро, Масеҳият ҳастии вуҷуд. калисоҳои масеҳӣ беҳуда доранд. воизони масеҳӣ дурӯғгӯёнанд. Ва пайравони Масеҳ ноумед ҳастанд. Албатта, агар ҷасади Исоро вуҷуд пайдо шавад,, мақомоти мебуд, танҳо онро ба мардум нишон дода, ба помидор ба паҳншавии садоқат динӣ ба марди. Аммо нуқтаи ман қабули он аст, ки муҳим.

Ҳама чиз аст, бар абас

Гӯш додан ба суханони Павлус мегӯяд, дар ин ҷо, дар 1 Петрус 15. Қаблан ӯ ба Инҷил, ё башорати чун ҳама чизи муҳим ишора. Ӯ мегӯяд, ки он чӣ ба онҳо мавъиза, он ба ҳузур пазируфт, ва айни замон дар он масҷид намоз магузор. Лекин гӯш ба ӯ дар ояти мегӯяд: 14.

«Ва агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, мавъизаи мо низ бар абас аст ва имони шумо бар абас аст. Мо ҳам пайдо шавад, ки Худо misrepresenting, чунки дар ҳаққи Худо шаҳодат медодем, ки Ӯ Масеҳро эҳьё ".

Павлус на фикр намекунам, эҳёшавӣ баъзе Қиссаҳои илҳомбахшояндаи аст. Ӯ фикр мекунад, ки имон ба болга оид ба он. Пас, вақте ки мо ба он муносибат мисли баъзе Қиссаҳои илҳомбахшояндаи, Мо инчунин шояд бас зери ниқоби, ки масеҳият аст. Мо инчунин метавонем, ҳатто Китоби Муқаддасро истифода ки. Ки он чӣ Павлус маънои онро надорад ва ё. Ва аз он суиистифода аз матни муқаддас ба муносибат ба он, ки дар роҳ аст.

Ба имони масеҳӣ аст Ҳабарҳои асоси. Ин дар бораи эълон намудани ахбор дар бораи ҳаёт дар асоси, марг, ва эҳёшавии Исои Масеҳ.

Агар, ки рост нест, пас мавъизаи Павлус бар абас аст. На танҳо, ки, Аммо имони масеҳӣ бар абас аст,. Чӣ ман имон, Агар достони Исо маънои хотима хуб нест,? Русия хабари танҳо бад нест. Ман гунаҳкор дорам, Исо кӯшиш мекунем, ки чизе дар бораи, аммо дар марги хотимаро ӯро гирифта

Пас, агар ӯ зинда нест,, аст, башорати нест.

Аммо насле, зеро ӯ, аст, хушхабар аст

аст, хушхабар аст! Дар хабари рост аст. Мо метавонем ба Худо барқарор. Ман мехоҳам, ки бори нахуст шуморо чанд аст оёти хонда 1 Петрус 15.

Ман мехостам ба ту хотиррасон, бародарон, Инҷил ба шумо башорат, ки шумо ёфтаед, ки дар он истодаӣ,, ва аз тарафи ки шумо наҷот, агар шумо боматонат нигоҳ ба каломи Ман ба шумо, агар мавъиза шумо бар абас. Зеро ки ба шумо, ҳамчун аҳамияти аввалин таслим чиро, ки низ қабул: , ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо дар асоси Навиштаҳо ба ҳалокат расидааст, Ӯ дафн карда шуд, , ки ӯ дар рӯзи сеюм дар асоси Навиштаҳо эҳьё шуд,, ва Qба Кифо зоҳир шуд, баъд ба он дувоздаҳ. Пас аз он ба зиёда аз панҷсад нафар бародарон дар як вақт зоҳир шуд, зиёди онҳо то ҳол зиндаанд, ҳарчанд баъзе вафот кардаанд;. Пас аз он ба Яъқуб зоҳир шуд, Пас ба ҳамаи ҳаввориён. Баъд аз ҳама, ба тавре ки яке аз бармаҳали таваллуд, Ӯ ба ман низ зоҳир.

1 Петрус 15:1-8

Исо барои гуноҳҳои мо мурд,. Ва Ӯ барои гуноҳҳои мо бархоста. Ин қисми достони Инҷил кард. Ин хабари бузург барои гуноҳкорон аст.

Далели он, ки Исо бархоста аз мурдагон ҳама чизеро, ки дар бораи Худо ва дар бораи худаш гуфт, тасдиқ. Ки он чӣ тамљаіои паёми худ. Ин даъвои, ки ягон раҳбари дигар ягон имон метавонад ва ё боз кунад кард.

Шумо мебинед, ки ин хабари то ба Павлус муҳим, ки ӯ мегӯяд, ки агар ҳатто, ки як қисми он аст, рост нест, мавъизаи худ бар абас аст,. Дар бораи калисо ба шумо рӯзи якшанбе мераванд. Агар эҳёшавӣ буд ҳақиқӣ, ки ба онҳо таъсир намерасонад мавъиза дар ҳама? Оё шумо ҳам дар бораи марг ва эҳёшавӣ Масеҳ мешунаванд ва чӣ тавр он ба ҳаёти мо дахл дорад?

Ин эҳёшавӣ чӣ мурољиат ба ҳаёти худ. Ин барои шумо муҳим, чунки зиндагии душвор аст. Гуноҳҳои воқеӣ доранд. Бемориҳо воқеӣ аст. Марги воқеӣ аст. Оё хабари хуб он ҷо барои мо? Кӣ ғолиби дар охири? хабари хуб нест. Исо бархоста аз мурдагон. Ва ӯ рафта ба ҳама чизро нав. Дар қабр холӣ собит месозад, ки ваъдаҳояш рост.

Биё идома дар бораи оқибатҳои сӯҳбат

II. Агар Масеҳ аз мурдагон эҳьё нест,, омурзиш нест

Ман меравам, то хондани баъзе сурудҳое тасодуфӣ дар бораи бахшиш.

«Эй Парвардигори ӯро афв, Ӯ онҳоро нерӯҳои торик дар Ӯ гирифта / балки вай низ роҳи одил барои гуноҳ шуданд. "

Ҷей-Z, Лусефер

«Эй Парвардигори ман, барои лутфан sinnin бибахшо '/ I аст, гуфт, ки на, ки ман тайёр дорам / Лекин ман пеш аз дуо гуфтан / сабаби роҳи чашмонаш ҳам занӣ, мисли онҳо дар шим дар мусобиқот."

Ҷ Cole, Дар гарм кардани

«Ман дуо ман бахшида дорам / барои ҳар як қарори бад кардам / Ҳар хоҳари ман бозӣ / сабаб ман то ҳол paranoid ба ин рӯз дорам / Ва он айби кас ба ман дод қарорҳои кардам кард / ин зиндагии ман аст, баргузид, ё на,, ҳаёти маро интихоб "

Ҷей-Z, 4-уми декабри соли

«Ман кӯшиш вонамуд, ки ман фарқ дорам, вале дар охири мо ҳамаи ҳамин / Ман ба Худо дуо, падар бахшидан н **** ман тағйирёбии ҳеҷ гоҳ Гона дорам. "

Ҷей-Z

«Ман гунаҳкорам, ки Гона гуноҳ шояд боз / Парвардигори ман, маро биёмурз, Парвардигори ман, маро биёмурз / барои чи ман намефаҳмам. "

Kendrick Lamar

Ҳар қадр омурзиш. Ҳатто бачаҳо, ки равшан, ки онҳо дар бораи дар асл тағйир ният не. Ҳар мехоҳад, ки ба омурзида мешавад.

Зарурати мо бахшоиш

як шахсе, ки дар ин ҷо, ки комил вуҷуд надорад. Ҳамаи мо нокомил ҳастем ва мо гуноҳ. Гуноҳ аст, ки чунин як калима маъмул нест,. Мо баъзан бартарӣ суханони softer мисли камбудиҳои, ё нокомилии, ё хатогиҳои, Аммо калимаи «гуноҳ» ягон чизи махсус беш аз суханони дигар муошират. Вақте, ки Китоби Муқаддас дар бораи гуноҳ сӯҳбат ин маънои онро дорад беитоатӣ ба Худо, бо амали худ, сухани шумо, ё фикрҳои шуморо. Ин гум тамғаи, афтидан кӯтоҳ аз он чӣ Худо талаб мекунад, ҳадаф аз тамғаи нодуруст, исён бар зидди Худо.

Ва Китоби Муқаддас мегӯяд, ки гуноҳҳои танҳо қоидаҳои шикаста тасодуфӣ нест,, балки барои он ки гуноҳ беитоатӣ бевосита дар худи Худо равона аст. Худо ба гуноҳ кашонанд шахсан, як ҳамла шахсии ӯ ва меҳрубонии Ӯ, хирад, ва ҷалоли. Дар ҳамин тавр шумо мехоҳам касе бигирад фурӯзон хонаи худ поён, на танҳо чун як ҳамла ба хонаи худ, балки ба худат, Худо мегирад ягон беитоатӣ бо офариниши худро ҳамчун ҳамла ба ӯ. Дар ин чо ӯ дар ихтиёр дошта бошад нест. Гуноҳ ҷиноят бар зидди Худо хуб аст. Ва Худо ҳамон Довари, ки Мо пеш аз истода аст,.

Дар ин ҷо саволи ман аст барои шумо: Оё шумо интизор касоне, гуноҳҳои омурзида мешавад? чаро? Чаро довари хуб ҳаргиз набояд гунаҳкорони хомӯш қалмоқе барои чунин як ҷинояти бузург гуноҳ? Хуб, танҳо роҳе, ки ба Худо гуноҳ, мебахшад аст, агар он аллакай он пардохта шуда бошад. Ва танҳо он кас, ки Русия ҳамеша даъво барои гуноҳ пардохт нест, Исо. Ва ба эҳьёи Исои исботи, ки пардохти қабул шуд.

Ки дар гуноҳҳои худ

Яке аз он чи дар бораи Павлус оиди Агар Исо эҳьё нашуда аст,: «Имонат туро бефоида аст, ва шумо ҳанӯз дар гуноҳҳои худ мебошед."

Чӣ маъно дорад, ки дар гуноҳҳои худ бошад,, аст, ки шумо барои онҳо пардохт. Ин маънои онро дорад, ки онҳо то ҳол дар бораи номаи худ ҳастед. Ин маънои онро дорад, шумо ба ҳар ҳол дар асорати онҳо ҳастед. Ин маънои онро дорад, ки шумо шуда аз онҳо таслим нест,. Ин маънои онро дорад, шумо бояд ба онҳо бахшида нашаванд. Дар омурзиши гуноҳҳо болга оид ба эҳьёи ҷисмонӣ аслии Исои Масеҳ.

Дар салиб аст, ки Исо бар гунох дастболо шуд. Ин мисли бозии гӯштини бо гуноҳ ва бадӣ. Ва агар Исо даст нест, то, маънои онро дорад, ки бо брд гуноҳ.

Дигар динҳо чӣ қадар кор бо омурзиши гуноҳҳо набуд. Русия нест шарҳи чаро довари хуб мебуд, онҳо аз гуноҳашон даргузар нест. Гирифтани ба осмон аст, некӣ аз бад, балки он чи дар бораи бад? Ҳеҷ кадоме аз мо як судя, ки қотилон бигзор хомӯш қалмоқе таъриф он сабаб, ки рӯзи дигар як хонуми сола дар саросари кӯча кӯмак. Гуноҳ барои пардохт шавад.

Шумо намехоҳед ба пеши Худо истодаанд, ки дар гуноҳҳои худ. ҳастанд, дар ду ҷойи шумо метавонад нест, дар Масеҳ ё гуноҳи худ.

Ва агар Исо эҳьё нест,, омурзиш нест.

Аммо насле, зеро ӯ, аст, омурзиши гуноҳҳо ҳаст!

Исо бисёр намудҳои динӣ девона, зеро, на танҳо буд, ки ӯ шифо, Аммо Ӯ ба онҳо нақл шуд, ба гуноҳи худ омурзида шуд. Исо қудрат дошт омурзидани гуноҳҳоро дорад. Папаи мекунад, ки қудрат доранд, нест,, пасторҳо мекунем, ки ба қудрат нест,, саркоҳинон мекунем, ки authority- Худои ягона нест,. Ва Исо Худо дар ҷисм буд,.

Биё кунад ҳисси омурзиши калимаи. Бигӯ: дӯсти ман маро торсакӣ дар рӯи. Мебуд, бахшоиш агар ман гуфт, дуруст аст, балки ба нақша гирифта ба ӯ торсакӣ бозгашт барои он дертар. Бахшиш на танҳо дар назар дорам узр худ эътироф, ин маънои онро дорад ки ман ба вай муносибат, чунон ки гӯӣ бар зидди ман гуноҳ ҳисоб карда намешавад. Акнун ман мумкин traumatized ва мурғобӣ чун ӯ барои баланд панҷ меравад. Ман ӯро ҳамин эътимод надоранд, вале ман, ки гуноҳ бар зидди ӯ нигоҳ надоред. Ман кӯшиш намекунад, ки даст ба вай, бошад ё талх ба сӯи ӯ. муносибати мо мумкин аст барқарор карда.

Гуноҳ содир ҷиддӣ бар зидди Худо аст. Ин, то ба Ӯ ҷиддӣ, ки вай нахоҳад танҳо онро гуноҳашон дармегузарем. Ӯ медонист, ки дошт, барои ҷазо. Ва Худо ба мо дӯст қадар, ки ӯ Исо фиристод. Ва Исо ба мо дӯст қадар, ки ӯ бо омодагӣ ба гирифтани ки азоби дар салиб барои мо буд. Ки он чӣ ба салиб аст. Ин Исо зинаҳо дар ва бо назардошти чазои сазовор гунаҳкорон.

Ин мисли ман дар толори дорам ва ман ба таври равшан гунаҳкор дорам, балки ба ҷои будан касе ҷазо мегирад, ки азоби ман.

Дар Манфиатҳои Бахшиш

Вақте ки мо бовар Масеҳи Худо муносибатҳои бо мо соз. Ӯ шаҳодати мо мефахмед хушконидани тоза. Ин ҳукми нест, гунаҳкорон аз Довари ҳама олам аст. Ӯ мефахмед моро ба муносибат бо ӯ қабул. Ӯ гуноҳҳои моро бар зидди мо нест, нигоҳ доред.

Румиён 4:7-8 мегӯяд,, «Хушо касоне, ки корҳои шоиста бадкирдорон омурзида шудаанд, ва хатоҳошон пӯшида шудааст; Хушо касе ки бар зидди ҳар касро, ки Худованд гуноҳи ӯро ба ҳисоб гирифта намешавад аст ».

аст, чизе нест, метарсонад бештар дар ҳамаи ҷаҳониён назар ба пеши Худо истодаанд, ки дар гуноҳҳои худ нест. Аммо баракат нест бузургтар дар тамоми олам вуҷуд дорад, аз ҷониби Худо омурзида мешавад.

зуд-зуд, Масеҳиён обрӯи бо дигарон будан худдорӣ одил. Ва ман фикр мекунам, ки фоҷиабори. Азбаски мафҳуми такя Масеҳ комилан зидди адолат худидоракунии аст. Ин эътироф мо на адолат. Ва наздик омада, ба Худо, ки дар имон, , ки ӯ ба мо шарорати мо бибахшояд. Пас, агар масеҳиён имонро маҳбуби шумо сохт misrepresented кардаанд, карим бо онҳо бошад,. Ки он чӣ Масеҳ таълим дода намешаванд

Оё шумо дароз ба гуноҳонатонро омурзида мешавад? Ман мехоҳам, ки шумо дар бораи ҳаёти худ фикр. бисёре аз чизҳоеро, ки мо анҷом кардам, ки рост намебошад ҳастанд. Мо дурӯғ гуфта кардам, ва мо орзу кардам,. Бисёре аз мо fornicated ва меёфтед маст. Бисёре аз мо дуздида ва фиреб. Бисёре аз мо нафрат ба дигарон, ки мо танбал ҳастед, ва рӯйхати метавонанд бираванд,. Ҳамаи мо. ҳаёти мо хафа Худои муқаддас. Ва ман фикр агар шумо дароз ба касоне, гуноҳҳои омурзида мешавад.

Хушхабар аст,, ки бахшиши дар Исои Масеҳ аст. Вале танҳо дар асл ба вай аз мурдагон эҳьё шуд. Ва танҳо, агар мо дар ҳаёти имон, марг, ва эҳёшавии Исо.

Биё аз implication ниҳоӣ баррасӣ

III. Ва агар Масеҳ эҳьё кард нест,, аст, ҳаёти ҷовидонӣ дорад

Ҳар яке ягонаи мо медонад, он аст, ки чизе, ки дуруст дар бораи марг нашуда бошад. Вақте ки мо ба маросими дафн мераванд, Русия ҳеҷ гоҳ piñatas ва confetti нест. Русия андӯҳгин аст. ҳастанд, ашки нест. Русия аксар вақт хурсандӣ нест, инчунин ба ҷашн ҳаёташон. Лекин, вақте ки мо дар бораи марг худ фикр, Русия бисёр аз ғаму ҷалб нест. Зеро марг нодуруст аст. Ин ғайритабиӣ.

Мо то ба марги истифода ҳастед, , ки он, монанди танҳо яке аз онон, далелҳои мо бояд ба мубориза бо назар мерасад,. Аммо ин ҳам чизе, ки рӯй дод баъди гуноҳ ба ҷаҳон дохил шуд аст,. Марг рӯй, чунки мо гуноҳкор ҳастед. Ин дуруст нест,. Ва агар мо дар лаҳзае ноумед чуқур ҳастед, ҳеҷ яке аз мо орзуи марг. Мо мехоҳем, ки ба зиндагӣ.

Ба фикри ту, шумо ба зудӣ ба осмон, вақте ки шумо ба марг дод? Бисёре аз мо аз осмон фикр ҳамчун ҷои хуб, он ҷо хешовандони мо рафта, вақте ки ҳаёт аст, бар. Ва мо умедворем, ки мо он ҷо kinda даст. Ва дӯш, , ки баъд аз марг бо мо, ки интиҳо нест. Хуб, Павлус мегӯяд:, Агар Русия нест қиёмат ҳастанд,, он гоҳ аст, ҳеҷ чиз нест.

«Он гоҳ онҳое ки дар Исои вафот кардаанд, нобуд шуданд. Агар дар Масеҳ мо умед дар ин дунё танҳо, мо аз ҳамаи одамон бештар ба pitied шавад. "

буданд, мардуме, ки онҳо дӯст медоштанд, ки гузашт буд, вуҷуд, монанд ба мо. Павлус сухан дар бораи масеҳиёни медонанд, ки мурд,. Павлус мегӯяд, агар Исо эҳьё намешуда бошанд, он гоҳ онҳо танҳо ба ҳалокат. Онҳо ба амал ҳастед. аст, абадиатонро бо Худо вуҷуд дорад.

Ва ҳатто бештарро дар бар мегирад, ба мегӯянд, шумо бояд масеҳиён раҳм. Шумо бояд бад ҳис барои мо.

Чаро Оё мо ба Pitied мешавад?

Акнун аксарияти мардум, ки масеҳият ҳамчун чизе фикр, ки шумо фақат ба калисо мераванд, баъзан ба таври тасодуфӣ, ва шояд ба шумо дуои Худовандро ба ёд, намефаҳмам, ки чаро Павлус ба ин мегӯянд,. Зеро дар афкори онҳо, ягона чизе масеҳиён дар асл аз даст якшанбе аст,. Аммо зерин Масеҳ аст, то бештар.

Масеҳ даъват барои ҳамаи мо. Ӯ барои ҳама чиз мепурсад. Ӯ хоҳиш кард, ки ҳаёти мо фидо. Ба мо салиби мо. Ба мо ҳаётамонро дар атрофи ӯ бино. Ва агар ӯ дар ҳақиқат даст боло, Мо беақл ҳастед. раҳм мо. Азбаски ҳамаи мо хоцем аст, бипартоед ҳаёти мо дур барои ягон сабаб.

Ва агар Масеҳ эҳьё кард нест,, аст, ҳаёти ҷовидонӣ дорад.

Аммо насле, зеро ӯ, аст, ҳаёти ҷовидонӣ дорад!

Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Ӯ Писари ягонаи Худро дод,, ҳар, ки ба Ӯ, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад.

Юҳанно 3:16

аст, ҳаёти ҷовидонӣ дорад. Шумо метавонед эҳьё шавад. Ва абадӣ зиндагӣ бо Худо. Масеҳиён ба pitied карда намешавад. Масеҳиёни касоне, ки умед берун аз қабр мебошанд. Чӣ тавр шумо ба касе ки надорад марг матарсед, кор? Павлус намунаи бузурги ин дар Филиппиён аст 1. Ӯ хуб бо марг, чунки ин маънои онро дорад бо вай рафта, бо Исо будан.

Оё шумо мубодила, ки нотарсии, ки Павлус дорад? Ин танҳо аз он кас, ки дар асл аз марг ва эҳёи Исо боварӣ меояд.

Хулласи калом: ҳа. Ин муҳим Агар Исо бархоста,. Ва Ӯ аз куҷо медонист, то. достони ӯ монанд ба дигарон, ки мемирад аст. Ҳар мемирад. Аммо на ҳама аз ҷояш бармехезад. Исо бархоста,. Ва Ӯ ваъда медиҳад, ки агар мо дар назди Ӯ ҳастанд, мо низ, то ба даст хоҳад кард ва харҷ абадият мо бо Ӯ. Оё шумо дар Ӯ таваккал?

САҲМИЯҲОИ

12 тафсирњо

  1. Павлусҷавоб

    сипос, Пастор Ли. “Исо ба Он Касе ки Худо фиристод, то барқарор аст,, ва махсусан ба мо барқарор Офаридгори мо. Ин хабари хуб аст.” Ин хабари хуб аст! Дар қисми confetti маро хандон. Шумо ба маънои нодири юмор вақте ки шумо мавъиза. Ин хуб аст.

  2. Evanҷавоб

    Дӯст беҳамто шумо ба масеҳият гузошта ҳаргиз чунон дӯст медорад, ки ба дигар динҳо фикр ба медонед, ки мо танҳо дар ҳамон касонанд, ки гуфта метавонем, ки мо дар як Наҷотдиҳанда, ки мурд ва зинда бархост доранд, Ӯ дар асл аст, дар ин ҷо ва рафта дар айни замон, то рафта тайёр ҷой барои мо

  3. CynthiaAghomonҷавоб

    Исо ҳама чизро дар ҳақиқат аст,…аст, Масеҳият бидуни Исо ва ҳаёти он ҷо мебуд, бемаънӣ ва ноумед бе таслиби Ӯ шудааст, марг ва эҳёшавӣ. Ман дуо бисёр чашм ба ҳақиқат ин чорабинии ҷалоли кушода мешавад.

  4. Зикри: VulcanYouth » Пасха!!

  5. JacobAlgerҷавоб

    сафари Man, шукр барои мубодилаи. Ин як паёми пурқудрат аст. Ман як мӯъмин доранд нагузаштааст, ки ман як бузғола ҳам буд, вале пайдо худам ба ин савол хеле илтимос фақат ба ин Писҳо. Паёми шумо ва таълимоти Павлус онро, то равшан. Ман дили шумо ва паёми худро қадр, баракатҳои dude ман!

  6. DiDiҷавоб

    Маро бибахш, барои суст будан, аммо вақте ки номи шумо тағйир кард, ки аз таъриф кардан дар бораи оғои ман ба сохта намудему? ҳамчунин, порчаи аъло оид ба нуқтаи Пасха!

  7. TAREKcReSTIKҷавоб

    сафари Оре,, ман савол дорам, whatre фикрҳои шуморо дар бораи иди Фисҳ ва болонишин Китоби Муқаддас?

  8. Грегҷавоб

    Ман то барои баҳрабардории худро аз Каломи Худо шукр дорам! Ин баъди Маро immensely бармеангезад. Ин Тӯҳфаи кардан душвор буд, ки ба нигоҳ доштани Исо’ пирӯзӣ дар пеши хиради ман. Ин қариб як сол аз бародари калонии ман шудааст 17 yrs мурд. Дар Дурахши Худо ҳаёти худро ба воситаи он чӣ садамаи умумие, ки ҳеҷ гоҳ набояд рӯй додаанд менамуд гирифт. Ин қадар вақт Ман бисёр бо ӯ сарф; тамоми ҳаёти ман дар бузургтарин роҳ ягон бор тағйир ёфт–он сахт ба имон, ки ман меояд, то дар бораи будан калонтар аз ӯ ягон бор буд,. Оё ман Ӯро аз нав дид? Оё ӯ қиём?
    Ман ба ин вазифа омада, чунки ман аз ҷониби суруди худ ташвиқу тарғиб карда шуд “Лаъзор.” Шумо ба ман хеле баракат дод кардам, ва ман ба шумо ташаккур, барои мубодилаи ростӣ, сахт, чунки Исо Ғалаба бар марг эҳё шуд, Ман медонам, ки хоҳам дид Ӯро ба рӯ ба рӯ…ва бародарам низ. Ман умедворам, ки шумо низ ҳастед ташвиқ!

  9. Зикри: La Sagrada Оилаи, #CrossEqualsLove | Kween

  10. Sammyҷавоб

    Ин достони чуқур аст, ки тамоми таърихи болга оид ба он, ки Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд, …

    тамоми анбиё, дигар нури рӯз дидем ҳаргиз зеро онҳо шаш фут чуқур рафта, ….

    500 шоҳид аст, чизе, ки ба номуносиб хотир доред … мегӯянд, як bloke мисли Ҷей Z мурд ва баъд аз се рӯз Вай аз мурдагон эҳьё шуд !!!!

    washout ВАО намебуд, ҳеҷ бузург???

    балки он чи аз имкониятҳои мебошанд, ки 500 pepo мебуд, ин ҳодиса шаҳодат он рухдодаро ???

    Ва агар Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд, нест, тасаввур кунед, рӯзи мавъиза мақоми яҳудӣ дошта буд, !!!!

    Дар шохаи мешавад барҷаста …

    Масеҳият мебуд дини куфр бештар дар сайёра нест???

    Вале азбаски мо медонем, ки чӣ тавр достони меёбад мо умед дорем, ки мурдагон дар Масеҳ эҳьё хоҳад шуд, ки бештар аз хабари нағз аст!!

  11. JNoteҷавоб

    Trip man, Худовандам! Listening to your sermons and teachings and music, definitely lifts me up. That good news, the Gospel, that’s something people need to live out more often and I’m glad to see you doing it man. Looking at the way God is using you, helps me a lot since we do a lot of the same stuff, musically and in ministry, so keep saying yes to God man, I’m praying for you.