Millennials ва ризоияти нажодӣ

Ин баҳс сафар аз Саммити ERLC дар бораи Инҷил ва оштии нажодӣ аст,. Дар поён Дастнависи аз ин хабар аст,.

Бегоҳии рӯз, Ман хоҳиш карда шуд кардам, ки дар бораи millennials ва ваҳдати нажодї сухан. Ва ман фикр имтиёзноки истода дар ин ҷо ва хизмат кардан чун як қисми ин талош аҷиб ба сӯи ваҳдати калисои Худо.

Ҳамчун rapper, Ман як қисми бисёр консертҳои тӯли ин солҳо бо қуръа millennials ва одамони тамоми синну қаторкӯҳҳои кардам. Ва ман дида будам, ки мусиқӣ дар ҳақиқат дорад, як роҳи мардум месозад. Баъзе аз консертҳо нест, ки фақат як демографии мардум: шояд он ҳама moms футбол ва наврасон сафед наздишаҳрӣ, ё ҳамаи донишҷӯёни колеҷи шаҳр, ё ҳамаи шубон Таъмиддиҳандаӣ ҷануби пӯшидани khakis (Alright, Шояд, ки яке аз охир). Лекин низ бисёр ҳастанд, ки дар онҳо ҳар гуна одамони пиру ҷавон ҷо, сиёҳ ва сафед, ва бисёр гурӯҳҳо дигар. Ва мардуме, ки онро назорат одатан дар гуногунии тааҷҷуб, ва ман фикр мекунам ин як кори хуб кард, инчунин.

Дар ҳоле ки ман фикр мекунам, ки Русия сард ва аҷоиб, Ман фикр намекунам, он чунон таъсирбахш чунон ки баъзе онро берун шавад. Ҳар рӯз ҳастед консертҳои ин дар тамоми кишвар вуҷуд дорад. Дар ин чо, ки беназир дар бораи ба даст овардани навъҳои гуногуни одамон ҷамъ нест. Ин ҳодиса рӯй ҳама вақт бо консертҳо, ё чорабиниҳои варзишӣ, ва ғайра. Вақте ки рассом ё дастаи варзишии маркази диққати аст, одамони дар он ҷо ҷамъ бо муҳаббат, ки мусиқӣ ё ки дастаи овард. Касоне, мардум дар ҳақиқат ба ягонаи мешавад. Онҳо ҳатто дар ҳақиқат ба даст дар баробари. Онҳо танҳо ба тоқат якдигар барои якчанд соат.

Ин аст, ки навъи ваҳдату ризоияти, ки мо баъд аз ҳастед нест,. Ин навъ ваҳдат аст, пойдор нест,. Он чизе истеҳсол нест,. Ин мардум ҳастанд, дар ҳақиқат хидмат ба якдигар нест,. Ва он дар ҳақиқат барои ҷалоли Масеҳ ва Инҷили худро ишора ҳамин тавр нест,.

Дар гуна ваҳдати мо пас аз ҳастед пояндатар ва бештар substantial- муҳаббат аст,.
Дар гуна ваҳдати мо пас аз ҳастед метавонад аз тарафи манфиатҳои умумии мусиқии ё фарҳангӣ оддӣ карда намешавад истеҳсол. Дар гуна ваҳдати мо пас метавонад танҳо аз ҷониби Инҷили Исо истеҳсол ҳастед.
Ва ин, албатта, аст, ки чаро мо гап дар бораи Инҷил ва ризоияти нажодї, на танҳо мусолиҳа нажодї.

ин суханон аз Юҳанно дида мебароем 11:

... Буд, нубувват кард, ки Исо барои қавм бимирад, ва на танҳо барои қавм, балки ба гирд ба яке аз фарзандони Худоро, ки пароканда.
Юҳанно 11:51-52

Ин гуна ваҳдати мо пас аз ҳастед кард:одамоне, ки бисёр ва гуногун ҳама як табдил шуданд.

ҳадафи ниҳоии мо аст, на танҳо ба даст мардуми сиёҳ ва сафед дар ҳуҷраи ҳамин. Ҷей-Z метавонем, ки. Мақсади мо ин аст, ки ба эълон кардани сулҳ ва ягонагӣ, ки Исо аллакай анҷом дода ва даъват мардум ба он. Мо мехоҳем, ки ба одамон барои баҳра пуррагии он ҷо ва дар ҳама ҷо эълон он мераванд. Ва мо мехоҳем, ки барои ҳар насл. Аммо он танҳо метавонад ба воситаи Инҷил омада.

гузариш: Насли Ҳазорсолаи аст, албатта, ки таваллуд дар ибтидои солҳои 80 ба 2000. Ва мо (millennials) хуб дар, ки аввал аст, гуна осонтар ваҳдати. Аммо он чӣ дар бораи ин чуқуртар, бештаре, ва намуди мушкил бештар ваҳдати?

Монеаҳо Milennial

Агар шумо як ҳазорсола мисли худам ҳастанд, он гоҳ Ман мехоҳам, ки шумо ба инобат роҳҳои мо метавонем ба мубориза барои оштӣ идома. Ва агар шумо ҳастед як ҳазорсола нест, (маъруф ба шумо сола ҳастед), пас, шояд шумо метавонед ёддошт, ки чӣ тавр ба даъват millennials ба ин рӯъё калон Китоби мегирад. Ин меравад пасторҳо, аъзоёни калисо, падару модар, дӯстони, ва ғайра.

Баъзе душвориҳо ба фикр дар бораи оштӣ нажодї ва ин насл нест. Ин кори осон нест, то даъват нафар ҳам оштӣ шавад ва ба онҳо рӯҳбаланд даъват ба дигарон ҳамон. Дар ин ҷо се монеаҳои беназир аст, ман фикр мекунам, мо доранд, ки дар даъват ба ин millennials:

1. Баъзе millennials фикр шиддати нажодї мушкилоти бобою мо.

Албатта он чи ки ҳоло хеле фарқ доранд дар ин кишвар аз онҳо бор буданд,. бобои ман маро ҳикояҳо гуфт, ки ман бовар намекунам,падари ман эътироз дар давоми ҳаракати ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, ва модари ман, ба ман мегӯяд афсонаҳои дар хотир будан инкор утоқҳои меҳмонхонаи ҳамчун child.Those нест, хеле таҷрибаи ман. сегрегатсияи легализатсия акнун танҳо нест як воқеият. Ва маводи тағйир ёфт.

ҳамин тавр, бисёре аз мо фикр, ки мо дар чунин як муддати тамоман дигарро ҳастед, ки он муносибатҳои мусобиқа акнун на як сӯҳбати дахлдор. Яке аз rapper гуфт:, "Русия нест нажодпарастї бо Интернет мавҷуд. Нажодпарастї фақат ин буд,-он шояд мисли панҷ насл пеш ... нажодпарастӣ аст, ки барои наслҳои-Ман намегӯям,. Yeah, монанди панҷ насл пеш. Нажодпарастї бар шуд. Ин мардум сола, ки дар бораи баргузории оид ба он нигоҳ мекунанд ... "

Ин аст он чӣ бисёр millennials фикр ... ». Мо ҳоло дар ҷомеаи баъди нажодї ҳастед. Мебошанд Бисёре аз издивоҷи interracial дар насли мо нест. Ва, албатта, мо як президенти сиёҳ. Ин ҳама дар гузашта аст. "

Мутаассифона, баъзе аз таҳқиқоти охир нишон доданд, ки millennials кор медиҳад ХАФАГИИ бештар ба баробарии аз наслҳои гузашта, вале мо ҳанӯз ҳам асосан ҳамон тавре ки бадгумонӣ ҳастед чун падару модарони мо буданд,. ҳоло, Мо фикр мекунам, мо баъди нажодї ҳастед, ки дар якҷоягӣ хатарнок аст.

Албатта, чорабиниҳо охир ҳатто мисли chants нажодпараст дар байни fraternity Оклахома нишон медиҳад, ки нажодпарастї зинда аст ва инчунин дар насли мо. Вале афсӯс, магар он, ки blatant, Мо мавҷудияти он дурӯғ мешуморед.

бадгумонӣ нажодӣ аст, аксар вақт маккорона, Аммо ин маънои онро надорад, аз он камтар гунаҳкор. Ин маънои онро дорад, танҳо он Андварафорс беш аз пеш. Ва он назарфиреб ба ҷанг кунад.

2. Баъзе millennials фикр фаъолияти ВАО иҷтимоӣ кофӣ аст.

ВАО иҷтимоӣ атои ақл аст,. Мо ҳатто мушкилоти ВАО иҷтимоӣ дида ва сафарбарнамоии нафар дар партави масоили нажодӣ охир дар U.S. Аммо насли ман метавонад ба осонӣ ба доми фикр он кофӣ афтод, то танҳо он чизҳои покизае, мубодила оид ба ВАО иҷтимоӣ. Баъзе одамон ин суст-tivism даъват:Ба retweet фаъолон, нохунак воизони ', ва паёмҳои блог дар бораи ин чизҳои, ва бас нест.

Ин кофӣ нест! Мо бояд дар асл амал берун аз он гирифта. Гап дар бораи ин онлайн ё ҳатто дар байни дӯстони мо хеле хуб аст, вале он кофӣ нест. Ва чун дӯстии ВАО иҷтимоӣ бо дигар миллатҳо ва фарҳангҳои хуб аст, вале он бешубҳа кофӣ нест.

3. Баъзе millennials фикр намекунам, ки Каломи Худо дар рӯзҳои мо басанда аст.

Барои масеҳиёни Ҳазорсолаи, мо дар як рӯз он ҷо Китоби Муқаддас риоя карда намешавад, чунон ки як бор буд, зиндагӣ. Ва низ ба сабаби он, эътимоди худ дар Китоби Муқаддас аст, номутаносибии. Дар дуктур. Рӯзе шоҳ кард, одамон ба ҳақиқати Китоби Муқаддас ҷавоб, вале на дар мо. Ин як ҳакам кард. Онҳо мегӯянд, ки чӣ гуна мо дар ҳақиқат лозим аст, ки гуногун аст, Паёми бештар фарогир. Ва чӣ тавр паёми гумон кунад фарқи воқеӣ гуна Ay?

Мо бештар масеҳӣ Инҷил эълон лозим нест, бисёр гумон. Барои онҳо, Ҳамаи мо бояд -as амал масеҳӣ аст, агар мавъиза Инҷил аст, амал нест,. Бешубҳа, мо бояд бештар мавъиза, Вале мо наметавонем тарк мавъиза Инҷил, ё мо фақат гуна ваҳдати лаҳзаина нури ман гуфтугӯ дар бораи боло доранд.

хуб, касоне, се монеаҳо аст, ман фикр мекунам, мо бо даъват millennials ба мусолиҳа нажодї рӯ ба рӯ мешаванд. ҳамин тавр, Пас чӣ бояд кард?? Агар мо роҳбарони калисо ё аъзоёни калисо ё ҳатто падару модар, чӣ тавр ин ҳалли мо дар зиндагии насли ман?

Дар ин ҷо се ҳалли оддӣ ҳастанд,. Ман фикр мекунам ҳар яке аз ин суроғаҳо ҳар се аз мушкилоти дар боло. Ва чизи асосии ман мехоҳам пахш хона аст, ки танҳо Инҷил истеҳсол гуна ваҳдати мо пас аз ҳастед.

 

ҳал #1: Инҷилро мавъиза мусолиҳаи

Ман медонам, ки маълум мерасад, вале он низ муҳим аст, ба тахмин карда мешавад ва ба назар бар.

Ман кардам фақат ба Атланта кӯчид барои кӯмак ба кишту як калисои нав, Вале пеш аз он ки ман дар бораи кормандон дар як калисо дар D.C шуд. ва як узви он ҷо барои чор сол. Дар давоми замони ман нест, Ман дидам, калисо ба воя фавқулодда дар гуногунии, ва он чизе, зебо дидани шуд. карда буданд, бештар ва бештар аъзои сиёҳ нест, аъзои Чин, аъзоёни калонсол, ва аъзоёни ҷавонтар. Он бузург ба тамошо таъмид буд, ки буд, ба ин гуногунии девона дар байни халқи Худо буд, наҷот нест.

Ин буд, гуногунии комил нест, балки он зебо буд. Ва ман фикр мекунам он рӯй дод, нест, зеро калисо, бештари вақти мо сарф гап дар бораи оштӣ нажодї, балки ба он сабаб ки мо бештари вақти мо сарф сухан дар бораи хабари хеле мусолиҳаро.

Чаро гуногунрангии рӯй?

Исо дар Юҳанно 12:

Лекин ман, вақте ки ман аз замин боло, ҳамаи мардум ба худам наздик
Юҳанно 12:32

Исо гуфт: вақте ки ӯ аз они боло бурда шавад, маънои вақте ки Ӯ дар салиб мурд, ӯ ҳамаи одамон ба худ кашид. Ӯ баъзе намудҳои мардум мегӯянд,, лекин ба ҳамаи одамон. Ӯ дар ин ҷо табъиз намекунад. Вақте, ки паёмбар Юҳанно мебарад калимаи «ҳамаи,«Он ҳар як шахси муҷаррад маънои онро надорад,, балки ҳамаи гурӯҳҳои одамон. Бештар аз танҳо Исроил, балки ҳамаи халқҳо дигар, инчунин. Худо ба халқҳои гуногун офарид, ва Исо мурд, то ҷалб халқҳои гуногун барои худ.

Ин дили сӯҳбат мо дар ин ҷо. Ба чизе, ки моро ҷудо гуноҳ аст,. Решаи нажодпарастї ва шиддати нажодї ва зиндагии ҷудогона нажодї гуноҳ аст,. Ва Масеҳ аллакай ҳал гуноҳ зарбаи қатл барои ҳамаи одамон. Мо мавъиза, ки паёми.

Дар акси, Мо вақти худро беҳуда кӯшиш ба эҷоди як навъ ваҳдат ҷои оғӯш ягонагии Исо аллакай таъсис дода. Ваҳйи 5 мегӯяд, ки Исо, "... Зеро халқи Худо, ки аз ҳар сибт харидорї, забон, мардум, ва миллат аст. "Ин нақшаи Худо ҳама дар баробари шудааст, Ва мо ба даст ба он мегӯям,!

Ман ҳайрон, агар шумо шуда кардам такя ки паём дар хизмат кунед. Ин силоҳи асосии мо аст.

Инҷил ваҳдат

Ваҳдати Инҷил меравад хеле амиқтар аз бисёре аз мо дарк. Дар Эфсӯсиён 4, Павлус сӯҳбат дар бораи ин ягонагӣ чуқур. Дар хотир доред, ки тамоми маротиба ӯ истифода мебарад, калимаи «як».

Як Бадан ҳаст ва як Рӯҳ нест-, чунон ки шумо низ ба як умеди он ки аз они занг-яке аз шумо Худованд даъват шудаед, як кмон, як таъмид, Як Худо ва Падари ҳама, ки бар ҳамаи ва ба воситаи ҳама ва дар ҳама аст. Эфсӯсиён 4:4-6

Ин хеле амиқтар аз ягонагии дигар мо истифода бурда, ба. Ва Инҷил лозим аст ба мо, ки ба таври амиқ оштӣ.

Мо millennials бояд ҳамон Инҷил дигарон мекунанд. Ва аз он истеҳсол ваҳдати ҳақиқӣ. ҳамин тавр, биёед минбаъд низ боварӣ ва онро мавъиза он, ҳатто агар фарҳанги мо намехоҳад, ки ба он намешунаванд. Дар фарҳанги васеътари, мо мехоҳем, ки барои дидани ќонунгузории, Ва мо мехоҳем, ки адолат мебинем. Аммо биёед дар бораи он чӣ ки Довари ҳама аст аллакай супорида поён фаромӯш накунед.

Танҳо Инҷил метавонад ин гуна ваҳдати эҷод. Хуб, Пас кадом ҳалли дигар берун танҳо эълон нест?

 

ҳал #2: Мубориза барои муҳаббат Инҷил ва фаҳмиши

Мо ҳама ҳастед хеле шинос бо суханони Исо дар Юҳанно 13.

Юҳанно Инак, 13:34-35. «Як ҳукми тозае ба шумо хоҳам дод: Муҳаббат ба якдигар. Чунон ки Ман шуморо дӯст доштам,, бинобар ин шумо бояд якдигарро дӯст. Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки шогирдони Ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред ».

Аммо ин чӣ маъно дорад, ва ин воқеаҳо аз чӣ дар ҳақиқат мисли назар? Ин муҳаббат ӯ сӯҳбат дар бораи ин ҷо дилбастагии муқаддас барои касе ва ӯҳдадориҳои беғаразона ба некӣ аст. Мо бояд, ки ба дилбастагии муқаддас барои ба якдигар доранд,. Мо бояд ба хуби якдигарро содир. Мо бояд якдигарро мехоҳед бидонед, Масеҳ бештар, ба воя бештар, ва ба нашъунамо. Ҳар ҳамкории мо бо якдигар доранд, бояд бо муҳаббат сифат.

Лекин Исо на танҳо мегӯянд, як муҳаббат дигар; ӯ муайян, ки чӣ тавр мо ба якдигар муҳаббат. Ба чӣ тавр: Мисли Ӯ моро дӯст дошт. Расо! Ӯ барои мо бенаво шуд, як дунёи пур аз гуноҳ барои мо аз сар, ва барои мо гузоштанд ҷони худро ба поён. Ва мегӯяд, ки мо бояд ба якдигар дар ин монанд дӯст. Ва ки чӣ тавр одамон хоҳанд донист, ки мо шогирдони Ӯ ҳастем.

Ин яке аз муҳаббат дигар худи fleshes дар як қатор роҳҳои. Қисми боқимондаи Аҳди Ҷадид мегузорад андаке балки аз ҷисм чӣ дар ин муҳаббат монанди.

Ғалотиён 6:2 – як хирс якдигарро бори
Эфсӯсиён 4:32 – меҳрубон ба якдигар бошед
Филиппиён 2:13 – дида ба дигарон беҳтар аз худ
Ибриён 3:13 – якдигарро рӯҳбаланд рӯз
Яъқуб 5:16 – барои якдигар дуо гӯед
1 Петрус 3:8 – Дӯст чун бародарон

Ин муҳаббат ҷиддӣ аст.

Оё қисми, ки ман рад накард

Дар ин ҷо чизи кард, Агар мо ба зудӣ ба якдигар муҳаббат, мо бояд донем, дигар. Мо бояд дарк дигар. Чӣ тавр ман метавонам бори бародар ман ба зимма, агар ман намедонам, он чӣ бори Ӯ? меҳрубон шумо Чӣ тавр бошад, ман, агар ман аз фишорҳо, ки ба шумо тарозуи намедонед,? Дарки ҳамдигар ба мо кӯмак якдигарро дӯст, инчунин. (такрор кардан)

«Ман, ҳатто шумо ҳамчун сиёҳ дид».

Як ҷуфти ҳамсарон сол пеш, Ман чун як сӯҳбат бо як дӯсти наздики минаҳо, ки рӯй ба шавад white.We доштани бародарӣ навъи муҳаббат ѓафс аз лаҳзаи шуданд. Ва ӯ ба ман гуфт:, «Ба фикри ман, шумо танҳо дӯсти сафар ман ҳастед. Ман, ҳатто шумо ҳамчун сиёҳ дид. «Акнун ман дарк ӯ кӯшиш шуд, ба муошират ба ман. Ӯ буд, на ба ягон Маро дӯст камтар аз ҳар дӯстони дигари ӯ. Аммо дар тарафи дигар, Ман фикр мекунам, ки дар роҳи unhelpful барои дидани дигарон кард. Он мисли ман бошад, мегуфт яке аз дӯстони ягонаи ман, «Шумо медонед, ки ман танҳо мебинем Ҷоннӣ. Ман ҳам нест, зикр намуд, ки шумо муҷаррад ҳастед. "Хуб,, ӯ муҷаррад аст,. Ва бисёре аз муборизаи худ, хоҳишҳои, ва мушкилоти ба зудӣ ба чизе ба кор бо он, ки ӯ кард ягонаи.

Ва дар охир ман ташвиқ friend- ман фикр намекунам, асосан дар бораи сиёҳианд ман ҳар бор, ки ӯ сӯҳбат ба me-, балки ҳамчунин на ба вонамуд монанди он вуҷуд надорад. Зеро он аст,, ва он таъсир ҳаёти ман.

1. Зеро ки Ман ҳастам, сиёҳ. Ман мехоҳам сиёҳ будан. Ва Худо ба ман ин тавр сохт.
2. ҳастанд, таҷрибаи беназир аст, ки бо сиёҳ будан меояд, ё як донишҷӯ, ё МОДАР, ё муҷаррад будан.

таҷрибаи сиёҳ ман

Баъзе аз мо лозим нест, ки дар бораи миллати мо фикр қадар дар зиндагии ҳаррӯзаи мо. Ва ин хуб аст. Аммо гурӯҳе дигар аз мо, ки мекунед, он ҷо. Ва ман танҳо барои худам ва таҷрибаи сиёҳ ман сухан. Ман наметавонам барои ҳама сухан.

Русия бори иловагиро нест, ки ман, ва бисёр одамони сиёҳ, ба иҷро. Мо ба анҷом бори донистани таърихи бераҳм дар кишвари мо: ки blacks буданд, мардум пурра инобат гирифта намешавад, ки баъзе аз раќамњо оид ба пули мо моликияти мардум сиёҳ мисли молу мулки, донистани нажодпарастї ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, ва будан гирандаи, ки ба нажодпарастї баъзан.

Дар огоҳӣ аз ин тағйир роҳи шуморо дӯст касе.

бисёр маротиба вуҷуд доранд, вақте ки он чи дар бораи Ман тахмин шудааст(ки рост нест) танҳо дар бораи намуди зоҳирии ман дар асоси. Бисёр мавридҳо, онро тахмин карда, ки ман як whenI ҷиноӣ карда наметавонистанд оянда аз он бошад,. Бисёр мавридҳо онро тахмин карда, ки ман гунг ва бемаълумот дорам. Бисёр мавридҳо онро тахмин карда, ки ман ба ҳамтоёни сафед ман пасттар дорам, ё ин ки ман хуб нест,. Ва мардуме, ки фикр мекунанд, ки он равшан ба ман дод. Ба гуфтаи мардуми марҷӯъ наздикони ман, ки дар роҳҳои аламовар. Мисли шунида одамон мегӯянд, «Хоҳари шумо kinda зебо аст, барои як духтари сиёҳ дар назар дорам. "Чунон ки гӯё сиёҳ камтар зебо аст. ҳастанд, шакли ин вуҷуд, дар ҳаёти ман ва дар зиндагии бисёре аз. Ман доранд, ки дар як сӯҳбат бо писарам, мисли падари ман бо ман кард, огоҳ ӯро ба эҳтиёт ва одамоне, ки ба ӯ маъқул нест ҳастанд, танҳо аз сабаби он ки ӯ кард сиёҳ. Ва аз он як бори иловагӣ, ки ман анҷом аст.

Чаро ин масъала таљрибаи?

Аммо чаро ба ин масъала? Чаро ман ба шумо ин нақл? Зеро, ки амри ба якдигар муҳаббат. Танҳо мисли шумо дӯст модари худро дар роҳи беназир, ва пирони шумо, ва ё одамони кам хушбахт, Шумо бояд этникии мухталиф дар роҳҳои беназир дӯст. Мо хурсандӣ беназир, бори, ва таҷрибаҳои, ва шумо метавонед ба дигарон, инчунин дӯст надорад, агар шумо озод ё инкор таҷрибаи беназири худ.

Ман ёд гуфтугӯ бо хоҳари Чин буд, ки ҳамроҳ калисои мо. Вай танҳо дар давлатҳои барои як муддати кӯтоҳ буд, ва чун ӯ дар бораи таҷрибаи худ бо мавъизаҳо гуфтугӯ, Вай шарҳ дод, ки чӣ тавр мушкил дар он барои ӯ ба пайравӣ буд. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр мекард, ки хеле тартиби дигаре. Ин комилан роҳи ман таҷрибаи хоҳарони монанди вай дар калисои мо дорем тағйир, ва он ба ман кӯмак кард, ки фикр бештар бодиққат дар бораи чӣ гуна ба онҳо дӯст.

Танҳо Инҷил метавонад ин гуна муҳаббат қурбонии тавлиди. ҳамин тавр, мо бояд рафта ба Исо ба он кор дар мо. Ин мушкил хоҳад буд, ки маро ба охирин нуқтаи ман меорад.

 

ҳал #3: Фикр накунед, он Осон

Гуногунии нишон зебоӣ ва ростии Инҷил. Вақте ки касе меояд, ба калисои мо, ва онҳо мебинанд гуногунии-як навъ гуногунии онҳо дар намебинанд, ҷаҳон-ин ба онҳо медиҳад, моҳиятеро ҷалоли Инҷил. Навишта мегӯяд, касе, ки дар бораи ба исми Худованд мехонад, наҷот, на хоҳад танҳо як гурӯҳи одамон ва онро зебо, вақте, ки қодир ба як мақоми маҳаллӣ нишон дода шавад.

Гуногунии месозад чи сахттар

Гуногунии як чизи зебо аст; вале он кори осон нест. Ҳар калисо, ҳатто агар мардуми этникї ҳамон, синну сол, background- дорад, масъалаҳои чунки мо гуноҳкор ҳастед. Аммо гуногунии метавонад масъалаҳои беназир худ боиси. Ҳамаи мо биёварем пайдоиши худи мо, таҷрибаи, presuppositions, Тамоюлҳои, ва бағоҷ бо мо. Ва баъзан, ки эҷод низоъ.

Навишта аст дар ин ҷанг, ғофил нест. Ҳатто дар калисо аввали, буданд, шуъбаҳои дар саросари хатҳои нажодї нест (чунон ки дар Аъмол сабт). ҳамин тавр, зеро он душвор хоҳад буд, дар ин ҷо чанд маслиҳатҳои тасодуфӣ барои чӣ тавр ба воситаи онҳое ки мушкилоти кор мекунанд:

Маслињат амалӣ барои оштии нажодӣ

1. Оё одамоне, ки хеле гуногун гуногун мебошанд муносибат кунем.
ихтилоф мекунанд, ҳастанд ибтидоӣ нест,. Биҷӯед барои фаҳмидани, вале ба ҳар ҳол, бо онҳо ҳамкорӣ кардан одатан. Ман як вақт, ҳангоме ки ман дар Philly буд, фикр, Вақте ки профессор ҳамеша ба ман гап гуногун. Ӯ донишҷӯёни дигар бо як салом, "Субҳ ба хайр,»ё, "Хуб, ба шумо мебинед». Аммо Ӯ ба ман ва ҳамаи а мегӯянд ногаҳон дид, «Чӣ гап саг?»Ё« Чӣ касе идома ман?"

Ӯ метавонист кардам, бе эҳсоси мисли ӯ тафовути ман огоҳ шуда буд, ки ба ман гап дар роҳи гуногун.

2. Оё ќолабњои фарз нест,.
гурўњњои этникї, гурӯҳҳои синну солӣ, ва ғайра. доранд, то аз шахсони воқеӣ ташкил дод. таҷрибаҳои одамон гуногун мебошанд. Баъзе ќолибњои хандовар ва безарар мебошанд, лекин ба дигарон ҳуҷум мекунанд. Оғози донистани ҳар як шахс ба сифати шахси воқеӣ.

3. Кӯшиш накунед, танҳо ба одамоне, ки мисли шумо назар ба рама.
Дидаю дониста сохтани муносибатҳо бо одамоне, ки мисли шумо нигоҳ накардан. Мубориза ба васвасаи танҳо вақт сарф бо folks Шумо ба табиатан мехоҳад бо пайваст. Баъд аз калисо, purposely бо одамоне, ки гап гуногун мебошанд. На ҳамчун вазифаи, балки аз он сабаб ба онҳо тӯҳфа ба бадан ҳастанд, танҳо мехоҳам, ки одамоне, ки бештар монанди шумо ҳастем.

4. Дидаю дониста ба фаҳмиши мардум.
Бирав чуқур relationally. саволҳои пурсед. Гӯш бодиққат ва бо таҷрибаи беназир одамон ҳамдардӣ. Ҳатто агар шумо шубҳа аз чизе ҳастед касе мегӯяд:, пеш аз рафтани он, онҳоро гӯш мекунанд ва ба фаҳмиши

5. Бурдбор бошед ба воситаи мушкилот ва дардҳои парвариши.
Гуногунии душвор аст, хусусан вақте ки мо оғоз гап дар бораи нажод / этникї. Баъзе сӯҳбатҳо метавонанд муташанниҷ даст. карим бо якдигар бошед. Ҳамеша беҳтарин ва на бадтарин фарз. Агар касе ба талаби фаҳмидани шумо шуморо ранҷонад, бошад, ба мо низ неъмати ва сабр кун бо онҳо. Онҳо кӯшиш. Оё деворҳои таваккал накунем ва ба он имконнопазир барои мардум ба Исо наздик шуда ва дарк кунад,. Ин кӯчаи ду роҳ аст.

Вақте ки талаби фаҳмидани касе, , натарсед ба савол ё чизе нодуруст мегӯянд. Шумо бояд ба сухани шумо бодиққат интихоб, вале шумо мефахмед, ки ба назар гирифтани хавфьои ва интизор бародарону хоҳарон ба неъмат.

Оё ноумед намешавем, то он гоҳ ки сахт. Ин боиси гуногунии таҳаммулпазиранд оддӣ ба ҷои гуногунии ягона.

6. Аз худ бипурсед агар шумо пиндоштҳо дар бораи нажодҳо дигар / синну соли / гурӯҳҳои иҷтимоиву иқтисодӣ.
Ин саволи ҳамаи мо бояд хоҳиш карда шавад худамон кард. Кор ба фикр biblically бештар / одилона. Мо ҳама бояд ба роҳе, ки мо дар бораи одамон фикр мекунанд, мепурсанд, ки аз мо фарқ доранд, аз ҷумла гуногуни фарҳангӣ ва қавмиву. Чӣ расад ба ёд, вақте касе ба шумо воқеъ дар кӯча? Чӣ ба хотир меояд, вақте ки шумо онҳоро дар мағоза дид? Мо бояд аз худ бипурсад ва кӯшиш барои дидани одамон роҳи Худо онҳоро мебинад.

7. Нигоҳ сӯҳбат меравад.
Ин бояд яке аз чанд сӯҳбатҳои бошад. Ин аст, ки бо ягон восита баррасии фарогири нест,. Ин аст, маънои оғози баҳсҳои дигар. Ягонагӣ дар гуногунии тавр фалокат рух медиҳад. Ва агар мо ҳеҷ гоҳ дар бораи он гап, мо нахоҳад буд, огоҳ ва кор ба он. Садо нигарониҳо ва ҷиҳод, Аммо меҳнатӣ ба ҳосил кунед, ки дар ин сӯҳбат бо раҳм, ҳассосият, файз, ва муҳаббати.

Агар мо дар бораи он гап нест,, ки мо ба хатари идомаи кор дар њолате, ки ин масъала аллакай бо дар гузашта ҳал шудааст. Ва чун мушкилот ҳастанд, вале мо бехабар ҳастед, монанди мушкилоти барқ ​​дар хонаи худ кард. Шумо метавонед бедор як рӯз ба оташ! Ба мо лозим аст, то донед, кофӣ барои ҷанг, инчунин.

8. Оиди Навиштаҳо ва дуо ба Худо ба шумо оташи барои ваҳдати дод.
Ягонагӣ як чизи бузург аст,, Пас, мо бояд дар дуо аз Худо оташи мо барои он ба воя. Мо амр як фикри. Мо фармон дарк воқеият, ки мо дар Исои Масеҳ як ҳастед. Ин аст, ки консепсияи мо офарида нашудааст. Инак, дар Эфсӯсиён 4. Дар ваъдаҳои ҷаҳонӣ ба Иброҳим додаи Худо дар Ҳастӣ Инак,. дар чӣ тавр он ҳама дар китоби Ваҳй меёбад Инак,. Ва дуо Худо ба шумо шаҳватомез барои ин гуна ваҳдати дод.

аммо, чанд маротиба ки мо гуфта будам, аллакай, танҳо Инҷил метавонад ин гуна муҳаббат қурбонии ва ягонагии истеҳсоли.

Нишон Ҷаҳон

Мо ба меҳнат мехоҳед, ки ба гузошта ба ин Инҷил ба намоиш барои ҷаҳон барои дидани.

Дар синну сол ва замоне, ки аз ҳам ҷудо беш аз пеш ба назар мерасад, Худованд ин истифода. Каломи Худо кифоя аст. Ва халқи Худо монанди масали Худо истифода мебарад, то баён кунад, Каломи Ӯ ҳастанд. Яке аз Ӯ истифода мебарад, ба Инҷил Ӯ дурахшон равшантар.

На танҳо blacks ва сафедпӯстон дар ҳуҷраи ҳамин, Аммо blacks ва сафедпӯстон дар оила.

Ин чуқуртар, Ваҳдати ростгӯйтар.

САҲМИЯҲОИ

9 тафсирњо

  1. Майклҷавоб

    Баъзе фикру аъло дар ин ҷо. Ман сафедпӯстам, балки ба мактаб рафта, футбол қариб ҳамаи бачаҳо сиёҳ садо. ҳамин тавр, Ман ба таҳқиқ дар аќаллият дар мактаби ман буд, (ва дур дар қулфбанди-ҳуҷраи). Парвариши то дар Арканзас-Missisippi Delta, шиддати нажод буданд, (Ва ҳанӯз ҳам) ҳуқуқ дар сатҳи. Шумо доимо шунидани шарҳҳои манфӣ аз ҳар ду ҷониб дар бораи дигар. Ин ғамгин. Чӣ сахт аст, аз тарафи насли худ барои кӯшиш барои расидан ба берун ба нажод муқобил ватангадо. Ман дидам, дасти аввал, ки чӣ тавр нажодпарастї метавонад пушти он сари зишти Русия дар калисо. Ин бузург. Ман барои бачаҳо мисли шумо миннатдорам, сафар, , ки бо омодагӣ ба кӯшиш ва муқобилат ба ин масъала аз нуқтаи назари асоси башорати мебошанд. Мо даъват дӯст бародари мо, новобаста аз он чӣ ранги пӯст бародари мо рӯй ба. Ман барои он рӯзеро хеле, ки ба калисоҳои гуногун нажодӣ дар саросари Delta вуҷуд надорад. аммо, Танҳо роҳе, ки мо он ҷо хоҳад буд аст, бо талаби ба зиндагӣ берун аз Инҷил дар асоси ҳаррӯза ва дар ҳақиқат будан қасдан дар бораи он.

  2. Робинҷавоб

    муҳаббат ба ин, сафар! Ман ба наздикӣ оғоз намудем пешбари ҳалқаи оштӣ нажодї ва агар хонандагони шумо баъзе таълимии озод мехоҳам, онҳо метавонанд ин сомона ташриф барои зеркашии http://www.latashamorrison.com/2015/02/grace-based-bridge-building-pt-1/

    Дӯст он чӣ ба шумо гуфт, дар бораи ихтилофи мо ва дар асоси Навиштаҳо ваҳдати беэътиноӣ накунем!

    “На танҳо blacks ва сафедпӯстон дар ҳуҷраи ҳамин, Аммо blacks ва сафедпӯстон дар як оила.” омин!

  3. Rolfstlundҷавоб

    Ман онро ки пеш аз гуфта будам, – Сафари Ли воиз дар ҳақиқат хуб аст ва ин корро дар як рӯирост, роҳи оддӣ ва рост …. муборак !!!
    R.Ö. (Шветсия)

  4. Отисҷавоб

    Имрӯз бори аввал ман дар бораи ин саҳифаи аст,. Ман зерин шуда сафар мусиқии Ли бораи 3years пеш тавассути Lecrae. Ман Худоро шукр, барои ҷони худ ва ба ман доранд, дар ҳақиқат ба ин таълимоти баҳравар. Ман дар Гана куҷо зиндагӣ 99% мо blacks, вале мушкили мо дар ин ҷо бештар аз мансубияти этникї аст.(нест ҷангҳои қавмӣ дар Гана, ҳарчанд барои сайёҳон.) Ман маънои баъзе аз онҳо ҳамчун ҳисоб ” дуруст”. Ман alot аз ин таълимоти ёд ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи ман дахл хоҳад кард. ту пешпо ташаккур ва Худо шуморо баракат диҳад.