Existujú niektorí ľudia, ktorí sú dobrí v určitých veciach. Existujú basketbalisti, ktorí hrajú v lige roky a roky a dokončí svoju kariéru bohatá a šťastná. Chceli hrať hru, ktorú milovali a chceli, aby sa to robí kariéru. Oni to urobili a sú dobrí. Potom tam sú iní, ako Michael Jordan.

Michael Jordan bol viac než dobrý. Bol to veľký - veľa argumentovať, najväčší. Michael Jordan nebol spokojný s len hrať a robiť kariéru. Mike chcel byť lepší ako všetci. Nebol spokojný s robiť to, chcel byť najlepší. A tak zostal v posilňovni neskôr, ako všetci a on pracoval tvrdšie ako všetci. A to všetko preto, že bol hlboko ťahaný tejto túžby poraziť vás. Videl ste to na jeho siene slávy reči. Bol stále náročné ľudí a jeho konkurenčné povaha vyšiel ako nikdy predtým. bol poháňaný.

Dalo by sa tiež hovoriť o umelci ako Lil Wayne. Tam sú niektoré rapperi, ktorí len chcú byť slávni a zarábať peniaze. Nie je Lil Wayne. Chce byť najväčší všetkých čias. On je, spí, a dýcha hudbu. počúva seba. Žije v štúdiu. Asi zabudli viac nádchy, než si väčšina rapperov písali. V duchu, že nebude môcť uspokojiť s ničím menším, než najväčší všetkých čias. prečo? Vzhľadom k tomu, že je hlboko vedený túžbou byť najlepší.

Normálne, keď ľudia hovoria o ťahané, majú na mysli niečo také. Sú odkazovať sa na ľudí, ktorí majú kariéru orientované, alebo rozhodnutý uspieť vo svojich odboroch. Ale je tu viac jede pre kresťana? Čo máme byť odvezený do a riadený? Čo by sa malo riadiť kresťana a tam, kde je potrebné nás vodičský? No myslím, že môžeme nájsť odpoveď na túto otázku v Rimanom 12.

Pozadie

Po komplexne, ktorým sa stanovujú náuky evanjelia v Rimanom 1-11, Paul sa obráti k nám povedať, ako by sme teraz mali žiť. Prvých jedenásť kapitol boli o tom, čo by sme mali veriť, Ako sme spasení, čo Boh urobil v Kristovi, čo Boh bude robiť v Kristovi, atď. Teraz v kapitole 12, Paul činí celkový posun k nám povedal, čo by sme mali robiť. Paul robí toto v Efezským a Kolosanom príliš.

Takže chcem, aby sme sa pozrieť na tejto pasáži, a pozrieť sa na tri veci by sme mali robiť vo svetle toho, čo Boh tu odhalil.

Žiadam vás preto, bratia, o Božie milosrdenstvo, prezentovať svoje telá ako živú obeť, svätú a Bohu prijateľné, čo svoju duchovnú bohoslužbu. Nenechajte sa svetu tomuto, ale byť transformovaná obnovením mysle, že testovaním môžete rozpoznať, čo je vôľa Božia, čo je dobré, milé a dokonalé. (Romans 12:1-2)

ja. Byť riadený Mercy

Takže keď Paul robí tento posun, sa odvoláva na nás. On vážne prosí, on nám autoritatívne nabáda k životu určitým spôsobom. Ale skôr, než sa pozrieme na to, čo je nás núti robiť, Chcem sa pozerať na to, ako sa odvoláva na nás.

Žiadam vás preto, bratia, o Božie milosrdenstvo… (Romans 12:1a)

Ak nám chcete povedať, ako by sme mali žiť Pavel nehovorí by sme mali žiť určitým spôsobom, pretože "Chceme byť najväčší a najposvätnejšie,"Alebo preto, že" je to, ako vztýčených členovia spoločnosti by mali žiť,"alebo, "Naše matky učil nás lepšie ako," alebo dokonca, "Tak, že Boh rád." Nie, on nám dáva iný druh motivácie.

Je tu obrovský rozdiel medzi tým, čo svet je riadený, a čo by sme mali byť riadený. Nedávno som hovoril so ženou, ktorá bola súčasťou vlastníkom podniku, ktorý ona a jej partner začal pred niekoľkými rokmi. Rozprávala mi o podnikanie a ako tvrdo pracovala. Potom mi povedala o všetky deti mala a ako moc je milovala. A ona povedala, že jej život je všetko o podnikaní nastúpila a jej deti. A ukázala na tie, ktoré sú jej primárnymi lások, a jej motivácia pre to všetko, čo ona robí.

Teraz to vyzerá ako pekná vec hovoriť. Miluje svoje deti a svoju prácu. Ale chcem, aby ste vedeli, že kresťan má byť motivovaná niečím hlbším. Pre kresťana naša motivácia sa nikdy nezastaví s ničím v tomto svete. tak sme mal milovať a poskytujú pre naše deti a my by sme mali tvrdo pracovať a mali by sme sa dokonca snaží potešenie v práci robíme. Ale žiadny z nich by mala byť naša posledná motivácia. Nikto z tých, by mal byť hlavná vec, ktorá nás poháňa.

Tu Pavel ukazuje na niečo mimo nás a náš pozemský život pre motiváciu. Sa odvoláva na nás, nie tým, čo môžeme urobiť pre ostatných, ale tým, čo Boh už pre nás urobil. Sa odvoláva na nás Božie milosrdenstvo.

Takže keď Pavol hovorí, že Božie milosrdenstvo, čo mohol by mať na pamäti,?

Paul by mohol byť myslenia evanjelium slávy nám Boh dal. Vzhľadom k tomu, v 1:16, Pavol hovorí, že toto evanjelium, "Božia moc na spasenie, Prvý Židovi a potom do gréčtiny. "

Alebo by mohol myslieť na štvrtej kapitole, kde sa hovorí,, "Blahoslavení, ktorých zločinný skutky sú odpustené, a ktorých hriechy sú pokryté; požehnaný je muž, ktorému Pán nepočíta jeho hriech. "

Alebo si myslia o piatej kapitole, kde sa hovorí:, "Boh ukazuje svoju lásku k nám tým, že keď sme boli ešte hriešnici Kristus zomrel za nás."

Alebo by mohol myslieť kapitole osem, kde nám hovorí, že, "Boh urobil to, čo nemohol robiť zákon oslabená tela. Odoslaním svojho vlastného syna…"

Alebo Myslím, že by bolo možné myslieť kapitoly deväť, kde nám hovorí, "že spása nezávisí na ľudské námahe, ale na Boha, ktorý má milosť "

Myslím, že Paul má všetky z týchto krásnych právd o Božie milosrdenstvo na mysli tu.

Boh nám dal milosť, On nám dáva milosť, a On nám dá milosť. Mali by sme byť motivované nielen vďaka milosti ktoré sme už dostali, ale milosťou obdržíme.

A Pavol hovorí vo svetle tejto milosti, tu je, ako žijete. Sme byť motivovaní, poháňané týmto milosti.

Tak sme poháňa hlad jesť, a niektoré z nich sú poháňané túžbou bolo skvelé pracovať tvrdšie než ktokoľvek iný. Takže v prípade, že kresťan má byť riadený Božie milosrdenstvo, ako by mala táto milosť byť ich jazdy na?

II. Byť riadené na modlitebné

Prezentovať svoje telá ako živú obeť, svätú a Bohu prijateľné, čo svoju duchovnú bohoslužbu. (Romans 12:1b-d)

Teraz, keď Pavol hovorí, Rimania prezentovať svoje telá ako obete, jazyk používa sa pre nich znamená ukazovať späť k uctievaniu starozákonné a obetný systém. Takže poďme hovoriť o tom krátko

a. starozákonné Pozadie

Boh je svätý. človek nie je. Človek si nezaslúži byť v Božej prítomnosti, alebo k nemu pristupovať v žiadnom prípade, ale Boh bol natoľko láskavý, aby pokračovala skupina hriešnikov, Izrael, a umožniť im mať vzťah k Nemu. Ale pretože On je svätý a oni sú hriešnici, nemohli byť umožnené, aby Mu len obrátiť na ktorejkoľvek postarom. Ale nemohli ho uctievať ako by idoly a falošní bohovia boli uctievaní. Pokiaľ by šlo uctievať Boha to muselo byť podľa Jeho podmienok. Mohli by ho priblížiť len spôsob, akým on vyložil a dovolil.

Takže potom, čo doručil týchto ľudí, Boh dal im príkazy, a dal im prísne pravidlá pre uctievanie. Boh im povedal, aby postaviť svätostánok a dal im obetného systému. Dal im prísne rozkazy pre spôsob, akým ho a minister mohol uctievať Mu. Porážku a obetovanie zvierat bola značná časť starozákonné bohoslužby. Všetky Božieho ľudu bolo prikázané vykonávať tieto obete, aby sa priblížiť Bohu.

Týmito obeťami uznali svoj hriech a je treba o odpustenie a obete pripomenul im Božej svätosti. Tieto zvieratá bola chcel ukázať ľuďom, že keď hrešíme, smrť je trest. Zvieratá zomrela namiesto nich. Obete boli chcel byť súčasťou života žil v poslušnosti Bohu.

Takže miesto, ktoré by mohli stretnúť s Bohom bol stánok (trochu stanu, kde Boh býval) a neskôr chrám. Samozrejme Boh je všade, ale to je to, čo Zaviedol. Povedal im, že ma môže uctievať, touto cestou, tady. Takže keď Pavol hovorí, že sme prezentovať naše telá Bohu ako živú obeť, to by malo vyvolať tento obetný systém.

No NT objasňuje, že tieto obete neboli nikdy chcel byť trvalá. Boli chcel poukázať na konečnú obeť, Ježiš. Podobne ako u zvierat, že musí byť čisté, Ježiš bol dokonalá obeť za naše hriechy. Židom nám hovorí, že táto konečná obeť bola raz navždy. To nikdy nemusí opakovať. Stál pri nás, a zomrel namiesto nás. Ale na rozdiel od obetovaných zvierat, Ježiš vstal z milosti, o tri dni neskôr, porážať svojich nepriateľov. Takže s príchodom Ježiša, Tento starý obetný systém je preč.

Príchod Ježiša mení uctievanie Boha navždy. Jeden z mojich obľúbených príkladov je v John štvrtej kapitole sa ženou pri studni.

Žena mu povedal:, "Sir, Vidím, že si prorok. Naši predkovia uctievali Boha na tomto vrchu, ale hovoríte, že v Jeruzaleme je to miesto, kde ľudia majú uctievať. "Ježiš jej povedal:, "Žena, uver mi, prichádza hodina, keď ani na tomto vrchu ani v Jeruzaleme budete uctievať Otca. Uctievate, čo nepoznáte; my uctievame, čo poznáme, spasenie je zo Židov. Ale prichádza hodina, a teraz je tu, keď praví ctitelia budú uctievať Otca v duchu av pravde, Pre otca hľadá takých ľudí, aby ho uctievali. Boh je duch, a tí, ktorí ho uctievajú, musí uctievať v duchu av pravde. " (John 4:19-24)

Táto žena Predpokladá sa, že preto, že Ježiš bol Žid, chcel ju k uctievaniu v Jeruzaleme v chráme. chrám bol, v tomto okamihu, miesto, kde Boh dopustil, aby Jeho ľud ho priblížiť. No Ježiš dáva najavo, že s jeho smrťou, nová doba sa blíži.

Máme už nebudú musieť stretnúť s Bohom v určitom mieste s konkrétnou zviera obetovať. Môžeme sa stretnúť s Bohom kdekoľvek! So smrťou Ježiša, tieto obete sú teda odstrániť. Ježiš nie je len obeť, ale on je nový chrám, kde sa obeť stane. Miesto, kde musíme byť uctievať Boha v Kristovi. Okrem toho, že obeť, a chrám, Ježiš je náš veľkňaz. On je naša cesta k Bohu.

Takže nemusíte kňaza, alebo zviera, alebo budova uctievať Boha. Všetko, čo potrebujete, je Ježiš! Ak ste tu dnes a neviete Ježiša, Chcem vás povzbudiť k pokániu a verte.

-Naše bodiesThe verš hovorí, že sme prezentovať naše telá. Teraz nemyslím si, že to znamená, že len uctievať Boha nášho fyzického tela. Myslím, že Paul v podstate znamená,, nie sme ponúknuť časť seba samého, ale celý náš samy k Bohu. Celá naše ja je obeť, ktorú môžeme ponúknuť. Sme predstaviť náš život, naše bytie, naše všetky k Bohu.

Existujú rôzne druhy darčekov. Niektoré y'all možno nedávno absolvovala a získala promočné darčeky. Sú niektoré dary, ktoré sú uvedené ako samy o sebe, ako hračky. Celý zmysel dávať niekoho hračka je tak, že môžu hrať s hračkou.

Potom je tu druhý druh darčeka. Tieto dary sú uvedené ako prostriedok k niečomu inému. Takže tam sú niektorí z vás tu, že práve absolvoval a získal veľa peňazí ako darček. teraz, Čo keď ste liečení tieto peňažné dary ako koniec v sebe? Čo keď ste využili kontroly a hotovosť ako tapetu? To by bol odpad a darcu by sa hnevať.

Váš život je to, že druhý druh darčeka. To je chcel byť prostriedkom ku koncu uctievania boha.

ako kresťan, nikdy mať prvý druh darček. Každý darček dostanete, je určený na použitie ako prostriedok k inému záveru. Že koniec je, že by ste uctievať Boha so svojím životom.

b. Svätú a Bohu

Pavol hovorí, že tieto živé obete majú byť svätá a Bohu prijateľné. Čo to znamená? S starozákonné obete, Boh mal zvláštne pokyny. Za obeť to muselo byť čisté zviera, dotknutá osoba musela byť kajúce a ochotní počúvať Boha, atď.

Takže pre nás, budeme ponúkať sami seba ako živé obete. Tak ako sme dať sami? Boh dal pokyny, ako kresťan je teraz k životu. On nám povedal, aký druh životného štýlu, ktorý bude sa mu páči. Ak sa pozrieme na zvyšok dnešného kapitoly, vidíme, Paul začína vyložiť ako to vyzerá.

vo veršoch 3-8 hovorí o používaní duchovných darov pre dobro celého tela. A vo veršoch 9-21 povzbudzuje Rimanmi, aby sa navzájom milovali, a inštruuje je v tom, ako sú na seba vzájomne pôsobia celkovo.

Vidíme to v Efezským 4 keď Pavol dáva tento rovnaký druh poplatku. On vyloží náuku v Efezským 1-3, a potom v kapitole 4 robí to isté. Začne hovoriť im, ako majú žiť.

Povie im, aby usilovať o jednotu a povzbudzuje ich, že Boh dal im rôzne darčeky kvôli budovaniu tela. A hovorí o telo pracujú spoločne budovať vzájomne hore.

obec. Nemôžem si pomôcť, ale všimnite si, že v oboch Rimanmi a Ef, Paul začína tým, že hovorí s telesnou života. Vy nemôže ponúknuť svoj život ako obeť ako by ste mali, zatiaľ čo žije v izolácii. Ak chcete ignorovať Božiu cirkev je ignorovať Božiu vôľu pre svoj život.

On pokračuje vo veršoch 17-29 povzbudiť ich žiť spôsobom, ktorý je v súlade s tým, čo som učil a odpúšťať, keď som bol odpustený. A on pokračuje ďalej a ďalej v kapitole 5.

Boh nás povolal byť ako on, čo znamená, že svätosť. On nám povedal, "byť svätý ako ja som svätý." Ale tak často, naše životy vyzerajú opak svätý. Ale mám nejaké povzbudenie pre vás…

"Z tohto dôvodu, či je niekto v Kristovi, je to nové stvorenie. starý zomrel; uvidieť, Nová nadišiel. " (2 Corinthians 5:17)

Čo by ste robili, keby ste videli dieťa hovoriť ich rodičia, čo má robiť? Plazí okolo domu objednávanie ich rodičia okolo? Človek by si myslel, že sa zbláznila! prečo? Vzhľadom k tomu, že sú nadradené, ale oni sa správajú ako dieťa. Je to smutné, keď ľudia majú istú silu, privilégiá, ale odmietajú chodiť v nich. Je to ešte bláznivejšie pre kresťana žiť v hriechu. Keď nás Boh zachránil, sme boli znovuzrodení. Boh stvoril nás úplne nové stvorenie. Musíme prijať toto. Mnohí z nás si stále myslí na seba, ako len hriešnikov. sme hriešnici, ale my sme viac ako hriešnikov. Oveľa viac než uvidíte Biblia Nazývate nás hriešnikov, uvidíte Bibliu volajte svätí a Božie deti a kráľovské kňazstvo a odôvodnené.

keď hrešíte, nie ste, kto ste teraz. Nachádzate sa vracia do kto ste býval. Ak budete čítať novozákonných, všimnite si, že apoštoli sú vždy hovoriť kresťanmi na zastavenie sa vracia do svojej starej ceste. Sú im pripomínať, že to tak nie je, kto sú už.

Tak tam môže byť niekto v tejto miestnosti, ktorí naozaj odmietne počúvať svojich rodičov. Boh vám volá riadiť sa nimi a aby im predložili. Tam môže byť niekto, kto má veľa chlípne myšlienky. Boh vám volá otočiť z toho a byť čistý do úvahy. Tam môže byť niekto, kto je naozaj naštvaná osoba. Boh vám volá, že je milujúci a láskavý a zhovievavý. Nestačí len prísť do kostola. Boh volá, aby ste boli ako Kristus.

A Boh nás právomoc žiť tieto druhy životov.

C. bohoslužba

A podľa Pavla, tento druh uctievanie je naša bohoslužba. Už ste niekedy videli tie filmy, kde niekto uloží život inej osoby a potom, že len sledovať im celý deň každý deň? Rovnako ako Matrix 2. No naša odpoveď na Božie milosrdenstvo by mala byť radikálne a extrémne, ako.

Ak mi dať dolár by som mohol usmievať, ak ste mi dať nové tričko budem asi potriasť rukou, ak sa dostanete mi novú knihu môžem kričať Hallelujah. Ale ak sa ma vykúpil z mojej hriechy a sľub mi nezaslúžené večný život, jediný racionálny reakciou vám ponúka celý svoj život. To je moja pravá bohoslužba.

d. All of Life

Tak toto je to, čo by sme mali byť riadený k. Celé naše životy by mala byť táto živá obeť obetoval Bohu.

Niektorí z nás sú poháňané v tradičnom slova zmysle. Ak chceme uspieť; Ak chceme vyliezť po rebríku. A to je dobrá vec. Ale mali by ste sa uistiť ste správne brúsenie. Obávate sa svojím úspechom a statusom? Alebo ste zaoberá uctievanie Boha?

A koho ste brúsiace pre? Niektorí z nás veľmi tvrdo pracovať, a my sme riadený nutnosti schválenia našich rodičov. Alebo niektorí z nás brúsiť, takže sa pozrieme dobré pre našich priateľov. A niektorí z nás pracovať tak tvrdo, len aby potešil seba. Ale pozrite sa nemali by sme brúsenie a ponúkať náš brúsiť do našej rodiny, alebo naša cirkev, alebo sami. Brúsime pre Boha. Ponúkame našu službu Jemu. Ak ste ponúka svoj servis v prvom rade niektorého iného než Boha, ste vinní modloslužbou. uctievanie Boha, nie človek, alebo čokoľvek, čo môže dať.

Nech sa stane čokoľvek, pracovať srdečne, ako k Pánovi a nie pre mužov, s vedomím, že od Pána dostanete dedičstvo ako odmenu. Slúžite Pánovi Kristovi. (Kolosenským 3:23)

A samozrejme motivácia k tejto ponuke je Božie milosrdenstvo. Tretia vec, ktorú vidíme v tejto pasáži je, že by sme mali byť transformovaná.

III. byť transformované

a. neprispôsobujte

Bratia a sestry Boli sme povolaní z tohto sveta. Keď Pavol hovorí o "svet" tu, sa odvoláva na pozemskej a zlé cesty sveta, v ktorom žijeme. Hovorí o hriešnom režime prevádzky, ktoré sme zvyknutí vídať všade okolo nás. Ostatné preklady hovoria, že "súčasný vek."

Súčasný vek žijeme, je vo vzbure voči Bohu. Mnohí z nás si stále myslí, z tohto sveta ako náš priateľ, ktorý len potrebuje nejakú pomoc. Rozhodne nie. Mali by sme zvážiť spôsoby tohto veku, kedy je náš nepriateľ. A mali by sme vziať do úvahy, že ako Boží ľud máme byť svetlom tomto svete a jeho spôsoboch, a máme byť hlásatelia dobré správy, ktorá šetrí.

Nemáme sa snažiť, aby mohol byť ovplyvnený svetom. Proste sa to stane. Ovplyvňujú naše myslenie, bez toho aby sme sa snažia. Dobrým príkladom toho je horúce otázky, ako je homosexualita. Každý deň sa pozrieme do iného štátu je umožniť sobáše homosexuálov. A médiá, a intelektuáli, a vodcovia myšlienkové sú všetci tlačí na prijatie homosexuality. Oni sú všetci nás tlačia, aby sa dohodli s nimi a robiť kompromisy naše morálne postoje. A budú hovoriť o nás, výsmech nám, a liečiť nás ako fanatikov, kým sa zhodneme. Svetovo tlačiť je silná. Jedná sa o veľmi silný prúd. Ale my nemusíme plávať po prúde. Boh nás povolal ísť proti prúdu.

Homosexualita je jednoduchá. A čo sebectvo, alebo chamtivosť, alebo pýcha? To sú spôsoby, ako na svete, nie je boha. A nemôžeme byť prispôsobený na svete.

Poďme sa pozrieť na Kolosanom 3. To je ďalšia kniha, kde Pavol vyloží evanjeliové učenie, potom sa posunie a hovorí nám, ako by sme mali žiť vo svetle toho. Takže po dobu prvých dvoch kapitolách Pavol vysvetľuje hlboké veci, a potom nám hovorí, ako nás to malo vplyv.

b. Ale zmeňte sa obnovením mysle

Namiesto toho, aby zodpovedala tomu, čo svet robí, by sme mali byť transformované. A to tak, že by sme sa transformujú ich obnovou našej mysle.

Tvrdí, pre nich žiť inak, základe toho, čo Boh učinil…

Boh chce, aby sme sa transformovala. A to je to, čo že transformácia vyzerá. Vyzerá to, že uvedenie na smrť, čo je pozemské v nás, a uvedenie na Božích vlastnostiach.

C. Obnovujú Your Mind

Ale ako môžeme byť transformované a dať na zbožný charakteristiky. Pavol hovorí jasne, "So obnovením svojej mysle."

Nemáme radi počujú veci, ako je tento. Ale naša myseľ to potrebné obnoviť. Naše myslenie poháňa našu robí, a naše myslenie sa musí zmeniť. Nemám na mysli, ako keď poviete, "Viem, že mám robiť nárok, ale…"Nie, to je hriešny myslenie, ktoré je potrebné zmeniť. Naše telo sa prikloní k ísť s prúdom a vyzerá to, že príležitosti k hriechu. A vaše telo je poháňaný iba svetom a diablom.

Naša myseľ je potrebné ich obnoviť každý deň. Ako to robíme? Sme obnoviť svoju myseľ tým, že neustále udržiava Boží spôsob myslenia pred nami. Každý deň počujeme lož po lži, lži potom, čo z nášho srdca, a svet, a čert. Zúfalo potrebujeme Božiu pravdu k boju tie lži.

d. Rozlišovanie Vôľu Božiu

Cieľom tejto transformácie je schopný náročné Božiu vôľu. Božia vôľa a vôľa Božia sám môže viesť k žiť život, ktorý sa mu páči. Vidíte, že opisuje Božiu vôľu tak dobré, milé a dokonalé. Ako ste si obnoviť svoju myseľ, a skúsenosti transformovala život, budete mať možnosť vidieť dobrotu Božieho slova. A budete mať možnosť vidieť, že to vedie k životu ak životu, ktorý sa mu páči.

Spomínam si prvýkrát Slovo ma udrel. Nikdy som nebol od tej doby.

Takže tam sú niektorí z nás, ktorí sú horké a nemilosrdné. To je svetský. Tie sú v súlade so spôsobmi, ako vo svete. Tam sú niektorí z nás, ktorí sú plné rozkoše a sú zapojení do sexuálnej nemravnosti. To je svetský. Tie sú v súlade so spôsobmi, ako vo svete. Stále existujú niektoré z nás, ktorí sú izolované. Nie sme súčasťou kostola, takže držíme naše dary pre seba a nie budovanie telo. Namiesto toho staviame sami seba iba. To je svetský.

Musíme sa odvrátiť sa od tých pozemských cestách, a transformovať sa obnovou našej mysle. A ak by sme sa transformovala, budeme svedkami dobroty Božej vôle.

záver

Kresťania môžeme ašpirovať na veľké basketbalisti, alebo veľkí politici, alebo veľké rapperi. Ale tieto veci samy o sebe nemôžu byť čo nás riadiť, a nie sú v konečnom dôsledku to, čo by sme mali byť riadený k. Ak ste usilovať o pozemské veci a pozemského úspechu, ak nemierite na nízku.

Sme byť riadený Božej milosti, riadený k uctievanie Boha, a my sme sa transformovať Jeho Slova. modlime.

Aká je vaša reakcia?

0Zaľúbený0Šťasný0Nie som si istý0O môj Bože0Nahnevaný0Smutný0LOL0Plač0Hlúpe0Crazy