هذا كلام رحلة من قمة ERLC على الإنجيل والمصالحة العرقية. وفيما يلي مخطوطة من هذه الرسالة.

هذا المساء, لقد طلب مني أن أتحدث عن جيل الألفية والمصالحة العرقية. وأشعر بالفخر لنقف هنا وتكون جزءا من هذا الجهد مذهلة نحو الوحدة في كنيسة الله.

لموسيقى الراب, لقد كنت جزءا من الكثير من الحفلات الموسيقية على مر السنين مع الكثير من جيل الألفية والناس من جميع الفئات العمرية. ورأيت أن الموسيقى لديه حقا وسيلة لتوحيد الناس. هناك بعض الحفلات حيث لا يوجد سوى الديموغرافية واحد من الناس: ربما كل شيء لكرة القدم الامهات والشباب في الضواحي الأبيض, أو جميع طلاب الجامعات في المناطق الحضرية, أو كل القساوسة المعمدانية الجنوبية يرتدي الكاكي (حسنا, ربما لا أن آخر واحد). ولكن هناك أيضا الكثير حيث هناك كل انواع من بالإنسان الصغار والكبار, اسود و ابيض, والعديد من المجموعات الأخرى. والناس الذين يراقبون في كثير من الأحيان نتعجب تنوع, وأعتقد أنه أمر جيد حقا، وكذلك.

في حين أن أفعل أعتقد أن هذا هو بارد ورائع, أنا لا أعتقد أنه أمر مثير للإعجاب كما جعل بعض ذلك إلى أن تكون. كل يوم هناك حفلات مثل هذا في جميع أنحاء البلاد. لا يوجد شيء فريد من نوعه حول الحصول على أنواع مختلفة من الناس لجمع معا. وهو يحدث في كل مرة مع حفلات, أو الأحداث الرياضية, إلخ. عندما فنان أو فريق رياضي هو مركز الاهتمام, الشعب يتم إحضارها هناك معا عن طريق حبهم لتلك الموسيقى أو أن الفريق. هؤلاء الناس ليس لديهم حقا أن تكون موحدة. لم يكن لديهم حتى حقا للحصول على طول. لديهم فقط أن يتسامح بعضها البعض لبضع ساعات.

ليس هذا هو نوع من الوحدة والمصالحة التي نحن بعد. هذا النوع من الوحدة ليست دائم. أنها لا تنتج أي شيء. هؤلاء الناس لا تخدم حقا واحد آخر. وأنها لا توضح بشكل حقيقي لمجد المسيح وإنجيله في نفس الطريق.

هذا النوع من الوحدة نحن بعد أكثر دائم وأكثر substantial- أكثر حبا.
هذا النوع من الوحدة نحن بعد لا يمكن أن تنتج من قبل مصالح الموسيقية أو ثقافية مشتركة مجرد. هذا النوع من الوحدة نحن بعد لا يمكن إلا أن ينتج عن إنجيل يسوع.
وهذا بالطبع هو السبب في أننا نتحدث عن الإنجيل والمصالحة العرقية, لا تصالح العرقي فقط.

النظر في هذه الكلمات من جون 11:

... تنبأ أن يسوع سيموت للأمة, وليس عن الامة فقط, ولكن أيضا لجمع في واحدة أبناء الله المتفرقين في الخارج.
يوحنا 11:51-52

هذا هو نوع من وحدة ونحن بعد:الناس الذين كانوا كثيرة ومتنوعة عن أن تصبح واحدة.

الهدف النهائي لدينا ليست مجرد الحصول على السود والبيض في نفس الغرفة. جاي زي تستطيع أن تفعل ذلك. هدفنا هو إعلان السلام والوحدة أن يسوع قد أنجز بالفعل، ويدعو الناس إلى ذلك. نحن نريد من الناس أن يتمتع بالامتلاء هناك، ويظهره في كل مكان يذهبون. ونحن نريد أن كل جيل. ولكن لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال الإنجيل.

انتقال: جيل الألفية هو بالطبع أولئك الذين ولدوا في 80s في وقت مبكر إلى 2000s في. و نحن (جيل الألفية) هي جيدة في ذلك لأول مرة, نوع أسهل للوحدة. ولكن ماذا عن أن أعمق, أكثر جوهرية, ونوع أصعب من الوحدة?

العقبات Milennial

إذا كنت الالفي مثلي, ثم أريدك أن تنظر في سبل نتمكن من الاستمرار في الكفاح من أجل المصالحة. وإذا كنت لا الالفي (الملقب كنت القديمة), ثم ربما يمكنك أن تأخذ علما كيفية استدعاء جيل الألفية لهذه الرؤية التوراتية الكبرى. هذا ينطبق على القساوسة, أعضاء الكنيسة, الآباء, هل نبقى اصدقاء, إلخ.

هناك بعض التحديات التي تواجه التفكير في المصالحة العرقية وهذا الجيل. انها ليست سهلة لدعوة الناس على حد سواء ليكون التوفيق وتشجيعهم لدعوة الآخرين إلى نفسه. وفيما يلي ثلاث عقبات فريدة أعتقد أن لدينا في الدعوة جيل الألفية لهذا:

1. بعض جيل الألفية يعتقدون التوتر العنصري هو مشكلتنا الأجداد.

بالطبع الأمور مختلفة جدا الآن في هذا البلد مما كانت عليه مرة واحدة. وقد قال لي جدي القصص التي لا أستطيع أن أصدق,احتج والدي أثناء حركة الحقوق المدنية, وكانت والدتي تقول لي قصص تذكر أن تكون غرف الفنادق نفى باعتباره child.Those ليست تماما تجاربي. الفصل المقنن لم يعد واقعا. وتغيرت الاشياء.

وبالتالي, العديد من نفترض أننا في مثل هذا الوقت مختلف تماما, الأمر الذي يجعل العلاقات العرقية لم تعد محادثة ذات الصلة. وقال أحد مغني الراب, "لا يوجد العنصرية مع الإنترنت. فقط كان، فإنه العنصرية من قبل ربما مثل خمسة أجيال ... العنصرية هي ل-لن أقول الأجيال. بلى, قبل مثل خمسة أجيال. العنصرية كانت على. انها كبار السن التي تبقي على التمسك به ... "

هذا هو ما يعتقد كثير من جيل الألفية ... ". نحن الآن في مجتمع ما بعد العنصرية. هناك الكثير من الزيجات بين الأعراق في جيلنا. وبالطبع لدينا رئيس أسود. كل شيء في الماضي ".

للأسف, وقد أظهرت بعض الدراسات الحديثة أن جيل الألفية لا تعطي المزيد من التشدق في المساواة من الأجيال السابقة, لكننا ما زلنا في الأساس كما المساس كما كانت الدينا. حتى الآن, نعتقد أننا في مرحلة ما بعد العنصرية, الذي هو مزيج خطير.

بالتاكيد, وتشير الأحداث الأخيرة حتى مثل الهتافات العنصرية بين الأخوة أوكلاهوما أن العنصرية هي على قيد الحياة وبصحة جيدة في جيلنا. ولكن للأسف, إلا إذا كان ذلك صارخ, ننكر وجودها.

التحيز العنصري غالبا ما يكون أكثر دهاء, ولكن هذا لا يعني انها اقل خاطئين. بل يعني فقط أنها أكثر متستر من قبل. ويمكن أن يجعل الأمر معقدا للقتال.

2. بعض جيل الألفية يعتقدون نشاط وسائل الاعلام الاجتماعي هو كاف.

وسائل الاعلام الاجتماعية هو هدية لا يصدق. رأيناه حتى التحدي وسائل الاعلام الاجتماعية وحشد الناس في ضوء القضايا العرقية الأخيرة فى الولايات المتحدة. ولكن جيلي يمكن أن تقع بسهولة في فخ التفكير يكفي لتبادل ببساطة الأشياء الجيدة على وسائل الاعلام الاجتماعية. بعض الناس يسمون هذا الركود-tivism:لإعادة مشاركة tweet نشطاء, ونقلت الدعاة, وبلوق وظائف في هذه المسائل, ووقف هناك.

هذا لا يكفي! علينا أن تتخذ إجراءات أبعد من ذلك. نتحدث عن هذه عبر الإنترنت أو حتى بين أصدقائنا جيدة جدا, ولكن هذا لا يكفي. وبعد الصداقات وسائل الاعلام الاجتماعية مع الأعراق والثقافات الأخرى أمر جيد, لكنها بالتأكيد ليست كافية.

3. بعض جيل الألفية لا أعتقد أن كلمة الله هي كافية في أيامنا.

بالنسبة للمسيحيين الألفي, نحن نعيش في يوم واحد حيث لا تحترم الكتاب المقدس كما كان من قبل. و بسبب ذلك, الثقة الخاصة بنا في الكتاب المقدس آخذة في التقلص. في الدكتور. اليوم الملك, استجاب الناس إلى الحقيقة ديني, ولكن ليس في بلدنا. انها المفرق. وهم يجادلون بأن ما نحتاجه حقا هو مختلفة, رسالة أكثر شمولا. وكيف هو رسالة من المفترض أن تحدث فرقا حقيقيا أي المنعم يوسف?

نحن لسنا بحاجة أكثر مسيحي إنجيل إعلان, كثير افترض. لهم, كل ما نحتاجه هو -كما العمل المسيحي إذا إعلان الإنجيل ليست عمل. نحن بالتأكيد بحاجة أكثر من وعظ, ولكن لا يمكننا التخلي عن الكرازة بالإنجيل, أو سيكون لدينا فقط هذا النوع من الوحدة لحظة الخفيفة تحدثت عن أعلى.

حسنا, تلك هي ثلاث عقبات أعتقد أننا وجه مع الدعوة جيل الألفية إلى المصالحة العرقية. وبالتالي, ثم ما هي علينا القيام به? إذا نحن قادة الكنيسة أو أعضاء الكنائس أو حتى الآباء والأمهات, كيف يمكن التعامل مع هذا في حياة جيلي?

وهنا ثلاثة حلول بسيطة. أعتقد أن كل واحد من هذه العناوين الثلاثة من المشاكل المذكورة أعلاه. والشيء الرئيسي أريد أن تضغط المنزل هو أنه ليس هناك سوى الإنجيل تنتج هذا النوع من الوحدة نحن بعد.

 

حل #1: أبشر المصالحة

وأنا أعرف أن يبدو واضحا, ولكن من المهم جدا أن يفترض وبدا أكثر.

لقد انتقلت للتو إلى أتلانتا للمساعدة في زراعة كنيسة جديدة, ولكن قبل ذلك كنت على الموظفين في كنيسة في واشنطن دي سي. وعضو هناك لمدة أربع سنوات. خلال فترة وجودي هناك, رأيت الكنيسة تنمو بشكل كبير في التنوع, وكان شيء جميل أن نرى. كان هناك المزيد والمزيد من أعضاء الأسود, أعضاء الصيني, كبار السن, والاعضاء الاصغر سنا. وكان كبير لمشاهدة التعميد حيث كان هناك هذا التنوع مجنون بين شعب الله وإنقاذ.

لم يكن التنوع المثالي, ولكنها كانت جميلة. وأعتقد أنه حدث, ليس لأن الكنيسة قضى معظم وقتنا الحديث عن المصالحة العرقية, ولكن لأننا قضينا معظم وقتنا نتحدث عن رسالة بالذات المصالحة.

لماذا يحدث التنوع?

يقول يسوع في إنجيل يوحنا 12:

ولكن أنا, وأنا عندما ارتفعت عن الأرض, ورسم كل الرجال لنفسي
يوحنا 12:32

قال يسوع انه عندما رفعت, وهذا يعني عندما قال انه سوف يموت على الصليب, انه رسم كل الرجال لنفسه. ولم يوضح بعض أنواع من الرجال, ولكن كل الرجال. وقال انه لا يميز هنا. عندما يوحنا الرسول يستخدم كلمة "جميع,"وهذا لا يعني كل شخص واحد, ولكن كل مجموعة من الناس. أكثر من مجرد إسرائيل, ولكن كل الدول الأخرى أيضا. خلق الله الشعوب المتنوعة, ومات يسوع لرسم الشعوب المتنوعة لنفسه.

هذا هو لب حديثنا هنا. الشيء الذي يفصل بيننا هو خطيئة. جذور العنصرية والتوتر العرقي والفصل العنصري هو خطيئة. وتعاملت المسيح بالفعل الخطيئة ضربة قاضية لجميع الرجال. علينا أن نعلن أن رسالة.

وإلا, نحن سوف نضيع وقتنا في محاولة لخلق نوع مختلف من وحدة بدلا من تبني وحدة خلقت يسوع بالفعل. وحي 5 يقول يسوع, "... شراؤها لشعب الله من كل قبيلة, لغة, الناس, "والأمة. لقد كان هذا مخطط الله على طول, ونصل الى معرفة ذلك!

وأتساءل عما إذا كنت قد تم الاعتماد على هذه الرسالة في وزارتكم. انها السلاح الأساسي لدينا.

الوحدة الإنجيل

الإنجيل وحدة أعمق بكثير من كثير منا يدرك. في أفسس 4, بول يتحدث عن هذه الوحدة العميقة. ملاحظة جميع الأوقات انه يستخدم كلمة "واحد".

هناك جسد واحد واحد الروح، تماما كما كنت دعا الى الامل واحد ينتمي إلى استدعاء واحد ربك, إيمان واحد, معمودية واحدة, إله واحد والأب للجميع, الذي هو فوق كل شيء، ومن خلال الكل وفي الكل. أفسس 4:4-6

هذا هو أعمق بكثير من وحدة أخرى ونحن معتادون على. وهناك حاجة إلى الإنجيل كي يتسنى لنا بهذه الطريقة العميقة.

نحن جيل الألفية تحتاج نفس الإنجيل يفعل الجميع. وتنتج وحدة حقيقية. وبالتالي, دعونا نواصل الثقة به وإعلانها, حتى لو ثقافتنا لا يريد أن يسمعه. في ثقافة أوسع, نريد أن نرى التشريع, ونحن نريد أن نرى العدالة. ولكن دعونا لا ننسى ما قاضي كل سلمت بالفعل إلى أسفل.

الإنجيل فقط يمكن أن تخلق هذا النوع من الوحدة. حسنا, فما الحلول الآخر هناك ما وراء إعلان عادل?

 

حل #2: الكفاح من أجل إنجيل المحبة والتفاهم

نحن جميعا على دراية جدا مع كلمات يسوع في إنجيل يوحنا 13.

انظروا إلى جون 13:34-35. "أمر جديد أعطي لك: نحب بعضنا بعضا. كما أحببتكم, لذلك يجب أن تحبوا بعضكم بعضا. قبل هذا كل الرجال سوف نعرف أنكم تلاميذي, إذا كنتم تحبون بعضكم بعضا ".

ولكن ماذا يعني هذا, وهذا ما يفعله تبدو حقا مثل? هذا الحب يتحدث عنه هنا هو عاطفة مقدسة لشخص والالتزام اناني لصالحهم. يجب علينا أن المودة المقدسة لبعضنا البعض. نحن يجب أن تلتزم جيدة بعضهم البعض. يجب نريد بعضها البعض لمعرفة المسيح أكثر, تنمو أكثر, وتزدهر. كل تعاملاتنا معهم مع بعضها البعض يجب أن تتسم الحب.

ولكن يسوع لا أقول تحاببتم; انه يحدد كيف لنا أن نحب بعضنا بعضا. وكيف: كما هو أحبنا. رائع! افتقر بالنسبة لنا, تحملت العالم الشرير بالنسبة لنا, وضعت حياته أسفل بالنسبة لنا. ويقول أننا يجب أن نحب بعضنا البعض بطريقة مماثلة. وهذه هي الطريقة الناس سوف تعرف أننا تلاميذه.

هذا واحد المحب آخر fleshes نفسه في عدد من الطرق. بقية العهد الجديد يضع قليلا ولكن من اللحم على ما يبدو هذا الحب مثل.

غلاطية 6:2 – الدب بعضكم أثقال
أفسس 4:32 – تكون رحيمة مع بعضها البعض
فيلبي 2:13 – نظر الآخرين أفضل من نفسك
الرسالة إلى العبرانيين 3:13 – تشجيع بعضنا البعض يوميا
جيمس 5:16 – نصلي لبعضنا البعض
1 بيتر 3:8 – الحب كأخوة

هذا هو الحب خطير.

لا تتجاهل جزء من أنا

وهنا الشيء, إذا نحن في طريقنا لنحب بعضنا بعضا, علينا أن نعرف بعضنا البعض. علينا أن نفهم بعضنا البعض. كيف يمكنني تحمل أعباء أخي, إذا كنت لا تعرف ما هي الأعباء له? كيف يمكنني أن أكون الرحيم نحوك, إذا أنا لا أعرف الضغوط التي تثقل عليك? فهم بعضهما البعض يساعد نحب بعضنا بعضا جيدا. (كرر)

"أنا حتى لا نرى لكم والأسود."

بضع سنوات مضت, كنت بعد محادثة مع صديق مقرب لي الذي يحدث أن تكون white.We وجود الشقيق نوع الحب طري من لحظة. وقال لي, "إلي, كنت للتو صديقي رحلة. أنا حتى لا نرى لكم والأسود ". الآن أنا أقدر ما كان يحاول التواصل مع لي. وكان لن تحبني أي أقل من أي من أصدقائه الآخرين. ولكن على الجانب الآخر, أعتقد أن هذا هو وسيلة غير مفيدة لعرض الآخرين. وسيكون من مثلي تقول لأحد أصدقائي واحد, "كنت أعرف أنني مجرد رؤيتك كما جوني. أنا حتى لا تلاحظ أن كنت واحدة ". حسنا, انه اعزب. وكثير من نضالاته, الرغبات, والتحديات ستكون لدينا أن تفعل شيئا مع حقيقة أنه هو واحد.

وهكذا شجعت بلدي friend- عدم التفكير أساسا عن بلدي السواد في كل مرة يتحدث إلى me- ولكن أيضا على عدم التظاهر مثل ذلك ليس هناك. لأنه, وأنها لا تؤثر على حياتي.

1. لأنني أسود. أنا أحب أن أكون أسود. وجعل الله لي بهذه الطريقة.
2. هناك تجارب فريدة من نوعها التي تأتي مع كونه أسود, أو كونه طالب, أو أمي, أو كونها واحدة.

تجربتي السوداء

البعض منا لم يكن لديك للتفكير في العرق لدينا الكثير في حياتنا اليومية. وهذا شيء طيب. ولكن هناك آخرون منا أن نفعل. وأستطيع أن أتكلم فقط عن نفسي وتجربتي السوداء. لا أستطيع أن أتكلم عن الجميع.

هناك عبئا إضافيا بأنني, وكثير من الناس الأسود, يجب أن تحمل. نحمل عبء معرفة التاريخ القمعي في بلدنا: أن السود لم تعتبر الناس الكامل, أن بعض الشخصيات على عملتنا المملوكة السود مثل الملكية, مع العلم العنصرية لا يزال موجودا, وكونه المستفيد من أن العنصرية أحيانا.

وعي هذه التغييرات بالطريقة التي تحب شخص.

وقد كانت هناك عدة مرات عندما تم افتراض الأشياء عني(ليست صحيحة) تستند فقط على ظهوري. العديد من المناسبات, تم افتراض أن أنا whenI الجنائية لا يمكن أن يكون أبعد من ذلك. مناسبات عديدة تم افتراض أن أنا غبية وغير المتعلمات. مناسبات عديدة تم المفترض أنني أقل شأنا من زملائي بيضاء أو أنني لست جيدة. والناس الذين يعتقدون أن جعلت من الواضح بالنسبة لي. ناهيك عن الناس الرجوع الأحباء بطرق مؤذية. مثل سماع الناس يقولون, "أختك جميلة كيندا, لفتاة سوداء أعني ". وكأن الأسود هو أقل جمالا. وهناك أنماط من هذا في حياتي وفي حياة الكثيرين. سآخذ أن يكون حديث مع ابني, تماما مثل والدي لم معي, محذرا إياه أن نكون حذرين وأن هناك أناس لن يروق له لمجرد أنه أسود. وهو عبئا إضافيا الذي يجب أن تحمل.

لماذا لا تجربة المسألة?

ولكن لماذا هذه المسألة? لماذا أنا أقول لك كل هذا? بسبب هذا الأمر لنحب بعضنا بعضا. تماما مثل الذي تحب أمك بطريقة فريدة من نوعها, وشيوخكم, أو الأشخاص الأقل حظا, يجب عليك أن تحب الأعراق المختلفة في طرق فريدة من نوعها. لدينا أفراح فريدة من نوعها, الأعباء, والتجارب, وأنت لا يمكن أن نحب الآخرين بشكل جيد إذا كنت رفض أو تجاهل تجارب فريدة من نوعها.

أتذكر الحديث إلى أخت الصينيين الذين تم الانضمام كنيستنا. وقالت انها كانت فقط في الدول لفترة قصيرة من الزمن, وكما تحدثت عن تجربتها مع خطبة, أوضحت مدى صعوبة كان لها أن اتبع. لم أكن قد فكرت أن بعمق خلاف ذلك. أنها تغيرت تماما الطريقة التي ينظر إلى تجربة الأخوات مثلها في كنيستنا, وساعدني على التفكير بعناية أكثر حول كيفية أحبهم.

الإنجيل فقط يمكن أن تنتج هذا النوع من الحب الأضاحي. وبالتالي, نحن بحاجة إلى أن نعود إلى يسوع لعمل ذلك فينا. وسوف يكون من الصعب, الذي يقودني إلى نقطتي الأخيرة.

 

حل #3: لا نفترض انها سهلة

يظهر التنوع والجمال والحقيقة الإنجيل. عندما يأتي شخص ما لكنيستنا, ويرون التنوع، وهو نوع من التنوع أنهم لا يرون في العالم، وأنه يعطي لهم لمحة عن مجد الإنجيل. يقول الكتاب المقدس أي شخص يدعو باسم الرب سوف يتم حفظها، وليس مجرد مجموعة من الناس وانها جميلة عندما يكون قادر على أن يتم عرضها في هيئة محلية.

التنوع يجعل الامور اكثر صعوبة

التنوع هو شيء جميل; ولكن ليس من السهل. كل كنيسة، وحتى إذا كان الناس من نفس العرق, عمر, background- لديه مشاكل لأننا خطاة. ولكن التنوع يمكن أن يسبب مشاكل فريدة من نوعها. نحن جميعا جلب الخلفيات الخاصة بنا, خبرة, الافتراضات, التحيزات, والأمتعة جنبا إلى جنب معنا. وفي بعض الأحيان أن يخلق الصراع.

الكتاب المقدس ليس على علم هذا الصراع. حتى في الكنيسة الأولى, كانت هناك انقسامات عبر خطوط عرقية (كما هو مسجل في سفر أعمال الرسل). وبالتالي, لأنه سوف يكون من الصعب, وهنا بعض النصائح العشوائية لكيفية العمل من خلال تلك الصعوبات:

نصائح عملية للمصالحة العرقية

1. لا تعامل الناس الذين يختلفون بشكل مختلف جدا.
الخلافات ليست أولية. نسعى لفهم, ولكن لا تزال تتفاعل معها بشكل طبيعي. أستطيع أن أفكر في الوقت الذي كنت مرة في فيلي, عندما أستاذ أن تتحدث دائما بالنسبة لي بشكل مختلف. وقال انه تحية الطلاب الآخرين مع, "صباح الخير,"أو, "جيد أن أراك". ولكنه قال انه يراني وجميع من لهم رأي المفاجئ, "كيف الحال يا صديقي?"أو" ما الذي يحدث لي رجل?"

وقال انه يمكن لقد كان على بينة من الاختلافات بلدي دون أن تشعر وكأنه كان يتحدث معي بطريقة مختلفة.

2. لا تفترض الصور النمطية.
جماعات عرقية, الفئات العمرية, إلخ. تتكون من الأفراد. تجارب الناس مختلفة. بعض الصور النمطية بشكل مضحك وغير ضارة, لكن البعض الآخر هجومية. تعرف على كل فرد كفرد.

3. ليس محاولة لقطيع فقط للأشخاص الذين تبدو لك.
قصد بناء علاقات مع الناس الذين لا تبدو وكأنك. محاربة إغراء لقضاء الوقت فقط مع الناس كنت ربط أكثر طبيعية مع. بعد الكنيسة, الحديث عمدا مع الناس الذين يختلفون. ليس واجب, ولكن لأنها هدية إلى الجسم تماما مثل هؤلاء الناس الذين هم أكثر مثلك.

4. تسعى عمدا إلى فهم الناس.
تذهب عميقا علائقي. اسال اسئلة. الاستماع بعناية ويتعاطفون مع تجارب الناس فريدة من نوعها. حتى لو كنت متشككا من شيء يقول شخص ما, قبل أن يلغي ذلك, الاستماع لهم والسعي لفهم

5. المثابرة من خلال صعوبات وآلام النمو.
التنوع هو الصعب, وخصوصا عندما نبدأ بالحديث عن العرق /. يمكن لبعض الأحاديث تصبح مشدودة. كن كريما مع بعضها البعض. تفترض دائما الأفضل وليس الأسوأ. إذا يسعى شخص ما لفهمك يزعجك, تكون كريمة لوالمريض معهم. انهم يحاولون. لا تضع الجدران وجعل من المستحيل على الناس للحصول على أقرب وفهم. انها طريق ذو اتجاهين.

عندما تسعى لفهم شخص, لا تخافوا لطرح الأسئلة أو تقول شيئا خاطئا. يجب عليك أن تختار كلماتك بعناية, ولكن سيكون لديك لتحمل المخاطر، ونتوقع الإخوة والأخوات الخاص بك لتكون كريمة.

لا تستسلم عندما يكون من الصعب. الذي يؤدي إلى تنوع متسامح مجرد بدلا من التنوع موحد.

6. اسأل نفسك إذا كان لديك افتراضات حول سباقات / جيل / المجموعات الاقتصادية والاجتماعية الأخرى.
هذا سؤال يجب علينا جميعا أن نسأل أنفسنا. العمل على التفكير أكثر الكتاب المقدس / إلى حد ما. يتعين علينا أن نتساءل عن الطريقة التي نفكر بها الناس الذين يختلفون منا, بما في ذلك مختلف ثقافيا وعرقيا. ما يتبادر إلى الذهن عند تمرير شخص في الشارع? ما يتبادر إلى الذهن عندما كنت انظر اليهم في متجر? علينا أن نسأل أنفسنا ونسعى جاهدين لرؤية الناس على طريق الله يراهم.

7. يبقى الحوار مستمرا.
وهذا ينبغي أن يكون واحدا من العديد من المحادثات. هذا ليس بأي وسيلة مناقشة شاملة. وهذا يعني أن تبدأ المناقشات الأخرى. الوحدة في التنوع لا يحدث في حادث. وإذا لم نكن نتحدث عن ذلك, لن نكون على علم وعمل على تحقيقه. المخاوف حصة والصراعات, ولكن العمل للتأكد من لديك هذه المحادثات مع الرحمة, حساسية, نعمة, و الحب.

وإذا كنا لا نتحدث عن ذلك, صادفنا خطر على مواصلة النهوض التي تم تناولها هذه المشكلة في الماضي. وعندما المشاكل هناك, لكننا نجهل, انها مثل المشاكل الكهربائية في منزلك. هل يمكن أن نستيقظ ذات يوم لاطلاق النار! ونحن بحاجة إلى أن يكون على علم بما يكفي لمحاربة جيدا.

8. التأمل في الكتاب المقدس ونصلي الله سوف تعطيك العاطفة للوحدة.
الوحدة هي صفقة كبيرة, لذلك علينا أن نصلي من اجل ان الله سوف تنمو حماسنا لذلك. نحن أمرنا أن لهم رأي واحد. نحن أمرنا أن ندرك حقيقة أننا واحد في المسيح. هذا ليس مفهوما أنشأنا. انظروا إلى أهل أفسس 4. ننظر في وعود الله العالمية لإبراهيم في سفر التكوين. انظروا كيف ينتهي كل في سفر الرؤيا. ولندع الله أن تعطيك العاطفة لهذا النوع من الوحدة.

لكن, كما قلنا مرات عديدة بالفعل, فقط الإنجيل يمكن أن تنتج هذا النوع من الحب الأضاحي والوحدة.

تظهر للعالم

نريد أن العمل لوضع هذا الإنجيل على العرض للعالم أن يرى.

في عصر والوقت الذي يبدو أكثر انقساما من أي وقت مضى, الرب يمكن استخدام هذا. كلمة الله هي كافية. وشعب الله هم كأنه تصوير يستخدم الله أن يجعل كلمته سهل. واحد ويستخدم لجعل إنجيله تألق أكثر إشراقا.

ليس فقط من السود والبيض في نفس الغرفة, ولكن السود والبيض في نفس العائلة.

أن أعمق, الوحدة أكثر صدقا.