Това е разговор Trip е от срещата на върха в ERLC на Евангелието и расовото помирение. По-долу е на ръкописа от това съобщение.

Тази вечер, Помолиха ме да говоря за поколението на хилядолетието и расова помирение. И аз се чувствам привилегирован да стоя тук и да служи като част от това невероятно усилие към единство в Божията църква.

Като рапър, Аз съм бил част от много концерти през годините с много Millennials и хора от всички възрастови групи. И аз съм виждал, че музиката наистина има начин за обединяване на хората. Има някои концерти, където има само един демографски на хора: може би това е всички футболни майки и бели крайградски тийнейджъри, или всички ученици градски колеж, или всички южни баптистки пастири, носещи панталони (Добре, може би не, че последната една). Но има и много, когато са налице всички видове души-млади и стари, Черно и бяло, и много други групи. И хората, които го наблюдават често се чудите на разнообразието, и мисля, че това е наистина добро нещо, както и.

Макар че аз мисля, че е готино и прекрасна, Аз не мисля, че е толкова впечатляваща, колкото някои го правят, за да бъде. Всеки ден има концерти като този в цялата страна. Няма нищо, което уникална за получаване на различни видове хора да се съберат заедно. Това се случва през цялото време с концерти, или спортни събития, и т.н.. Когато един художник или спортен отбор е в центъра на вниманието, хората там са обединени от любовта си към тази музика или че отборът. Тези хора наистина не трябва да бъдат унифицирани. Те дори не наистина трябва да се разбираме. Те просто трябва да се толерира помежду си за няколко часа.

Това не е от вида на единство и помирение, че ние сме след. Този вид единство не е траен. Тя не произвежда нищо. Тези хора не са наистина служат един на друг. И наистина не сочи към славата на Христос и Неговото Евангелие по същия начин,.

Вида на единство ние сме след е по-трайно и по-substantial- повече любяща.
Вида на единство ние сме след не могат да бъдат произведени от обикновени общи музикални или културни интереси. Вида на единство ние сме след може да се произвежда само от Евангелието на Исус.
И това, разбира се, е защо ние не говорим за Евангелието и расовото помирение, не само расова помирение.

Помислете за тези думи от John 11:

... Той предсказа, че Исус ще умре за народа, и не само за народа, но и за да събере в един Божии деца, които са разпръснати в чужбина.
Джон 11:51-52

Това е вид на единство ние сме след:хора, които са много и разнообразни всичко се превръща в един.

Нашата крайна цел не е само за да се черни и бели хора в една стая. Jay-Z може да направи това. Нашата цел е да проглася мира и единството, че Исус вече е постигнато и призовава хората в тази. Искаме хората да се радват на пълнотата там и го провъзгласяват навсякъде и да отидат. И ние искаме, че за всяко поколение. Но тя може да дойде само чрез Евангелието.

преход: Хилядолетната поколение е, разбира се, тези, родени в началото на 80-те години до 2000 г.. И ние (Millennials) са добри в това първо, -лесно вид единство. Но какво да кажем, че по-дълбоко, по-съществени, и по-трудно вид единство?

Milennial Пречки

Ако сте хилядолетна като мен, След това искам да обмислят начини можем да продължат да се борят за помирение. И ако не сте хилядолетна (известен още като сте стар), тогава може би можете да обърнете внимание на това как да се обадите Millennials до този голям библейската визия. Това се отнася и за пастори, църковните членове, родители, приятели, и т.н..

Има някои предизвикателства за мислене за расова помирение и това поколение. Не е лесно да се обадя на хората и двете да бъдат съгласувани и да ги насърчи да се обадя на другите да същият. Ето три уникални препятствия Мисля, че имаме в призива Millennials до този:

1. Някои Millennials мислят расова напрежение е нашата баба и дядо проблем.

Разбира се нещата са много различни в момента в тази страна, отколкото те някога са били. Дядо ми ми е казал, истории, които не мога да повярвам,баща ми протестира по време на движението за граждански права, и майка ми ми казва, истории за запомняне се отказва хотелски стаи като child.Those не са съвсем моите преживявания. Легализиран сегрегация вече не е реалност. И нещо се е променило.

Така, много от нас се предположи, че ние сме в такова съвсем различно време, което прави расовите отношения вече не е от значение разговор. Един рапър каза, "Няма расизъм с интернет. Расизмът само е-това е преди вероятно като пет поколения ... Расизмът е за-Не бих казал поколения. да, Преди като пет поколения. Расизмът е над. Това е най-възрастните хора, които държат на държейки се за него ... "

Това е, което си мислят много Millennials .... "Сега сме в пост-расова общество. Има много междурасови бракове в нашето поколение. И разбира се ние имаме черен президент. Всичко това е в миналото. "

печално, някои от последните изследвания показват, че поколението на хилядолетието дават повече на думи между половете от миналите поколения, но все още сме основно просто като се засягат както нашите родители са били. Още, Мислим, че сме пост-расова, която е опасна комбинация.

Разбира се, последните събития дори като расистки скандирания сред братството Оклахома показват, че расизмът е жив и здрав в нашето поколение. Но за съжаление, освен ако това е, че крещящо, ние отричаме неговото съществуване.

Расови предразсъдъци често е по-коварен, но това не означава, че е по-малко грешен. Това просто означава, че е по-подъл, отколкото преди. И това може да стане трудно да се бори.

2. Някои Millennials мислят социалните медии активност е достатъчно.

Социални медии е един невероятен подарък. Ние дори се вижда социалните медии предизвикателство и мобилизира хора в светлината на последните расови проблеми в си към САЩ. Но моето поколение могат лесно да попаднат в капана на мисленето, че е достатъчно просто да споделят добри неща за социалните медии. Някои хора наричат ​​този застой-tivism:да препубликувате активисти, котировки на проповедници, и блог постове по тези въпроси, и да спре да съществува.

Това не е достатъчно! Ние трябва да вземе реално действие отвъд това. Говорейки за това онлайн или дори сред нашите приятели е много добра, но това не е достатъчно. И като социални медии приятелства с други етноси и култури е добро, но то определено не е достатъчно.

3. Някои Millennials не мислят, че Божието Слово е достатъчно в наши дни.

За хилядолетни християни, ние живеем в един ден, когато Библията не се спазва, както беше доскоро. И заради това, нашата собствена увереност в Библията се свива. В Dr. ден на Кинг, хората са отговорили на библейска истина, но не в наша. Това е разделител. Те твърдят, че това, което наистина се нуждаем, е различен, -приобщаващ съобщение. И как да се очаква едно съобщение да се направи реална разлика всяко ай?

Ние не се нуждаем от повече Christian Евангелие прокламация, мнозина предполагат. На тях, всички ние се нуждаем е християнски -както за действие, ако провъзгласяване на Евангелието не е действие. Ние определено се нуждаят повече от проповядване, но ние не можем да се откаже да проповядва Евангелието, или ще имаме само от вида на светлината моментно единство аз говорих за по-горе.

добре, тези, които са три препятствия Мисля, че лице с обажда Millennials към расова помирение. Така, тогава какво ще правим? Ако са църковни лидери или членове на църкви и дори родители, как да се справи с този в живота на моето поколение?

Ето три прости решения. Мисля, че всеки един от тези адреси, всички три от посочените по-горе проблеми,. И най-важното, което искам да натиснете дома е, че само Евангелието произвежда вида на единство ние сме след.

 

Решение #1: Проповядват евангелието на помирение

Знам, че изглежда очевидно,, но това е твърде важно, за да се приеме, и погледна през.

Току-що се премества в Атланта, за да засадят нова църква, но преди това бях на персонала в една църква в D.C. и член има за четири години. По време на моето време там, Видях църквата расте неимоверно в многообразието, и това е хубаво нещо, за да видите. Имаше все повече и повече черни членове, китайски членове, по-възрастните членове, и по-млади членове. Беше страхотно да гледате кръщения, където имаше тази луда разнообразие сред хората Бог е спестяване.

Тя не беше перфектно разнообразие, но тя е красива. И мисля, че това се е случило, не защото църквата прекарва повечето от времето си говорим за расова помирение, но тъй като ние прекарва по-голямата част от времето си говорим за много посланието на примирението.

Защо се случи разнообразие?

Исус казва в Йоан 12:

Но аз, когато бъда Аз издигнат от земята, ще привлека всички при Себе Си
Джон 12:32

Исус каза, че когато той е издигнат, което означава, когато той щеше да умре на кръста, той ще привлека всички при себе си. Той не каза някои видове мъже, но всички мъже. Той не дискриминира тук. Когато апостол Йоан използва думата "всички,"Това не означава, всеки един човек, но всички групи хора. Повече от Израел, но всички други народи, както и. Бог е създал различни народи, и Исус умря, за да изготвят различни народи на себе си.

Това е сърцето на нашия разговор тук. Това, което ни разделя, е грях. Коренът на расизма и расовата напрежение и расова раздяла е грях. И Христос вече е бил разгледан грях смъртоносен удар за всички мъже. Ние трябва да прогласи, че съобщение.

В противен случай, ние ще губим време, опитвайки се да създаде различен вид на единство, а не обхваща единството Исус вече е създал. откровение 5 казва Исус, "... Закупен за Божиите хора от всяко племе, език, хора, и нация. "Това е Божия план по цялото протежение, и ние се да го кажа!

Чудя се, ако сте били да се разчита на това съобщение в службата си. Това е нашата основна оръжие.

Евангелие Unity

Евангелие единство отива много по-дълбоко, отколкото много от нас осъзнават. В Ефесяни 4, Павел говори за това дълбоко единство. Забележка всички времена той използва думата "един".

Има едно тяло и един Дух-точно както са били наричани с една надежда, че принадлежи към вашето обаждане-един Господ, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички, Който е над всички, чрез всички и във всички. Ефесяни 4:4-6

Това е много по-дълбоко, отколкото другата единството сме свикнали. И Евангелието е необходимо, за да ни примири с това, че дълбоко начин.

Ние Millennials нужда същото Евангелие всички останали прави. И тя произвежда истинско единство. Така, нека продължим да го вярвам и го обявява, дори ако нашата култура не иска да го чуе. В по-широката култура, ние искаме да видим законодателство, и ние искаме да видим справедливост. Но нека не забравяме за какво, Съдията на всички вече е предаден.

Само Евангелието може да се създаде този вид единство. Добре, И така, какво друго решения са там, отвъд просто прокламация?

 

Решение #2: Борба за Евангелие любов и разбирателство

Всички ние сме много добре запознати с думите на Исус в Йоан 13.

Виж John 13:34-35. "Нова заповед ви давам,: Обичайте се един друг. Както Аз ви възлюбих, така че трябва да се обичаме един друг. По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си. "

Но какво означава това, и това, което прави това наистина изглежда като? Тази любов той говори за тук е свято привързаност към някого и безкористно ангажимент за тяхното добро. Ние трябва да имаме това свято привързаност един към друг. Ние трябва да се ангажира с добро един на друг. Ние трябва да искаме един от друг, за да знаят Христос повече, растат по-, и да се развиват. Всяко взаимодействие имаме един с друг трябва да се характеризира с любов.

Но Исус не просто да кажем любов един към друг; той определя как ние трябва да се обичаме един друг. Най-хау: Както Той ни възлюби. Еха! Той стана беден, за нас, издържа на грешен свят за нас, и положи живота си надолу за нас. И Той казва, че ние трябва да се обичаме един друг по подобен начин. И това е, как хората ще знаят, че ние сме неговите ученици.

Това се обичаме един друг самата fleshes в редица начини. Останалата част от Новия завет поставя малко, но от плът върху това, което тази любов изглежда като.

Галатяни 6:2 – Bear един друг тегобите
Ефесяни 4:32 – Бъдете състрадателни един към друг
Филипяни 2:13 – помисли за други по-добре от себе си
Евреи 3:13 – насърчават един друг всеки ден
James 5:16 – молим един за друг
1 Peter 3:8 – Любовта като братя

Това е сериозна любов.

Не пренебрегвайте част от това, което съм

Ето нещо,, ако ще да се обичаме един друг, ние трябва да се познават помежду си. Ние трябва да се разбират помежду си. Как мога да носи тежест на брат ми, ако аз не знам какво бреме му са? Как мога да съм състрадателен към вас, ако аз не знам на натиска, които тежат върху вас? Разбирането помежду ни помага да се обичаме един друг добре. (повторение)

"Аз дори не те виждат като черни."

А преди няколко години, Бях като разговор с близък мой приятел, който се случва да бъде white.We бяха като един сантиментален братска любов тип момент. И той ми каза:, "На мен, ти си просто моя приятел Trip. Аз дори не те виждат като черни. "Сега аз оценявам това, което той се опитва да комуникира с мен. Той не щеше да ме обичаш по-малко, отколкото някой от другите си приятели. Но от друга страна, Мисля, че това е безполезно начин, за да видите други. Това би било като да ми казва на един от моите единични приятели, "Вие знаете, аз просто ви видя като Джони. Аз дори не забележите, че сте единствен. "Ами, той е единствен. И много от неговите борби, желанията, и предизвикателства ще имат нещо общо с факта, че той е единствен.

И така, аз се насърчава моето приятелство не мисли главно за моята тъмнина всеки път, когато той говори за Me- но също така и да не се преструваме, като това не е там. Защото е, и това се отразява на живота ми.

1. Защото аз съм черен. Харесва ми да съм черен. И Бог ме направи по този начин.
2. Има уникални преживявания, които идват с това черно, или да бъдеш студент, или майка, или като единична.

черен Моят опит

Някои от нас не е нужно да се мисли за нашия етнос много в ежедневието ни. И това е добре. Но има и други, на нас, които правят. И аз мога да говоря само за себе си и черно моя опит. Не мога да говоря за всички.

Има допълнителна тежест, че аз, и много черни хора, трябва да носят. Носим бремето на знаейки, потискащата история в нашата страна: че чернокожите не са счетени за пълни хора, че някои от фигурите на нашата валута, собственост черни хора като собственост, знаейки, расизъм все още съществува, и на получатели на които расизъм понякога.

Осъзнаването на това променя начина, по който те обичам някого.

Имало е много моменти, когато нещата са били понесени за мен(че не са верни) само въз основа на външния ми вид. Много поводи, това е било прието, че съм престъпник whenI не би могло да бъде по-далеч от това. Много пъти това е било предположи, че съм тъп и необразован. Много пъти това е било предположи, че аз съм по-малък от бели моите връстници или че аз не съм толкова добър. И хората, които мислят, че са направили това ясно за мен. Да не говорим за хората, съотнасяне моите близки в болезнени начини. Подобно на слуха хора казват,, "Сестра ти е доста доста, за черно момиче искам да кажа. "Като че черното е по-малко красива. Има модели на този в моя живот и в живота на мнозина. Ще трябва да си поговорим с моя син, точно като баща ми е направил с мен, го предупреждава да внимава и че има хора, които няма да го харесват, само защото той е черен. И това е допълнителна тежест, че аз трябва да нося.

Защо опит значение?

Но защо това има значение? Защо ви разказвам всичко това? Поради тази заповед да се обичаме един друг. Точно както те обичам майка си по уникален начин, и старейшините, или по-малко щастливи хора, вие трябва да обича различните етноси в уникални начини. Имаме уникални радости, тежести, и преживявания, и вие не може да обича другите и ако отхвърли или игнорират техните уникални преживявания.

Спомням си, че говорих с един китайски сестра, която се присъедини към нашата църква. Тя беше само в щатите за кратък период от време, и когато тя говори за опита си с проповедите, Тя обясни, колко трудно е било за нея да следват. Никога не бих си помислил за това, че дълбоко в противен случай. Тя изцяло променя начина, по който гледа на опита на сестрите като нея в нашата църква, и това ми помогна да се мисли по-внимателно за това как да ги обичам.

Само Евангелието може да произвежда този вид жертвена любов. Така, ние трябва да се върнем към Исус, за да работи в нас. Тя ще бъде трудно, Което ме довежда до последната ми точка.

 

Решение #3: Не си мислете, че е лесно

Разнообразие показва красотата и истината на Евангелието. Когато някой дойде да ни църква, и те видите разнообразие-един вид разнообразие, а не виждат в света-то им дава поглед на славата на Евангелието. Писанието казва, че всеки, който призове името на Господа, ще се спаси, а не само една група от хора, и това е красива, когато това е в състояние да се показва в местен орган.

Разнообразието прави нещата по-трудно

Разнообразието е хубаво нещо; но това не е лесно. Всяка църква, дори и ако хората са от същия етнос, възраст, положение, имат проблеми, защото ние сме грешници. Но многообразие може да доведе свои собствени уникални въпроси. Ние всички носим нашите собствени фонове, преживявания, презумпции, пристрастия, и багаж заедно с нас. И понякога това създава конфликт.

Писанието не е знаел за този конфликт. Дори и в ранната църква, имаше разделения в цяла расови линии (както е записано в Деяния). Така, тъй като тя ще бъде трудно, тук са няколко случайни съвети за това как да работят през тези трудности:

Практически съвети за расовото помирение

1. Не се отнасяме към хората, които са различни твърде различен начин.
Техните различия не са първични. Се стремим да разберем, но все пак да си взаимодействат с тях обикновено. Сещам се за едно време, когато бях назад във Фили, когато професор винаги ще говори с мен по различен начин. Той ще поздравят други студенти с, "Добро утро," или, "Радвам се да ви видя." Но той ще ми и изведнъж да речем виж, "Какво има куче?"Или" Какво става моя човек?"

Той можеше и да е наясно с моите различия, без да се чувствам като той трябваше да говори с мен по различен начин.

2. Не си мислете, стереотипи.
Етнически групи, възрастови групи, и т.н.. са съставени от индивиди. преживявания на хората са различни. Някои стереотипи са смешни и безобидни, но други са обидни. Запознайте се с всеки отделен като физическо лице.

3. Опитайте се да не се роят само за хора, които приличат на вас.
Умишлено се изградят взаимоотношения с хора, които не приличат на вас. Бийте се на изкушението да се харчат само време с хора, вие най-естествено ще се свързват с. След църква, нарочно говоря с хора, които са различни. Не е като една задача, но тъй като те са подарък за тялото точно като онези хора, които са по-скоро като вас.

4. Умишлено се стремят да разберат хората.
Отиди дълбоко в човешките отношения. Задавайте въпроси. Слушайте внимателно и споделям с уникални преживявания на хората. Дори и да сте скептични по отношение на нещо, някой казва,, преди да го отхвърля, да ги слушат и да се стремим да разберем

5. Упорстват през трудности и болки на растежа.
Разнообразието е трудно, особено когато ние започнем да говорим за раса / етническа. Някои разговори могат да получат напрегнати. Бъди милостив един с друг. Винаги се предположи, най-добрите, а не най-лошото. Ако някой иска да разбере ли ви обижда, се смили и пациент с тях. Те се опитват. Да не се поставя стени и да направи невъзможно за хората да се доближи и да разберат. Това е двупосочна улица.

Когато иска да разбере някой,, не се страхувайте да задавате въпроси или да каже нещо лошо. Вие трябва да изберете вашите думи внимателно, но ще трябва да се поемат рискове и очакваме вашите братя и сестри, за да бъде милостив.

Не се отказвайте, когато това е трудно. Това води до по-простото толерантни разнообразие вместо единна разнообразие.

6. Запитайте се, ако имате предположения за други раси / възрасти / социално-икономически групи.
Това е въпрос, ние всички трябва да се питаме. Работата да се мисли по-библейски / сравнително. Ние всички трябва да поставя под въпрос начина, по който мислим за хората, които са различни от нас, включително различни в културно и етнически. Какво идва на ум, когато мине някой на улицата? Какво ви идва на ум, когато ги видите в магазина? Ние трябва да се поставят под въпрос и се стремим да видите хора, начина, по който Бог ги вижда.

7. Поддържа разговора.
Това трябва да бъде един от многото разговори. Това не е по никакъв начин цялостна дискусия. Това има за цел да започне други дискусии. Единство в многообразието не се случи по случайност. И ако ние никога не говори за това, няма да сме наясно и да работи за него. Сподели опасения и борби, но на труда, за да се уверите, че имате тези разговори с състрадание, чувствителност, грация, и любов.

Ако ние не говорим за това, ние се сблъскате с опасността от продължаващата да се предположи, че този проблем вече е бил разгледан в миналото. И когато проблемите са там, но ние сме наясно, това е като електрически проблеми в дома си. Може да се събудя един ден до огън! Трябва да сме наясно, достатъчно, за да се бори добре.

8. Медитирайте върху писание и се молим Бог ще ви даде страст за единство.
Единството е голяма работа, така че ние трябва да се молим Бог да расте нашата страст за него. Ние сме заповяда да са единомислени. Ние сме заповяда да осъзнае реалността, че ние сме едно в Христа. Това не е концепция, която сме създали. Виж Ефесяни 4. Виж Божиите глобални обещания към Авраам в Битие. Виж как всичко свършва в Откровение. И се моля Бог да ви даде страст към този вид единство.

Но, Вече като сме казвали много пъти, само Евангелието може да произвежда този вид жертвена любов и единство.

Покажете на света

Ние искаме да се трудят, за да сложи това Евангелие на показ за света, за да видите.

В епоха и време, която изглежда все по-разединени от всякога, Господ да използвате тази. Божието Слово е достатъчен. И Божиите хора са като илюстрация Бог използва, за да си Word обикновена. Един Той използва, за да направи своето Евангелие свети по-ярко.

Не само черни и бели в една и съща стая, но черни и бели в едно и също семейство.

Това дълбоко, вярно единство.