これは福音と人種和解にERLCサミットからの旅行の話です. 以下はそのメッセージからの原稿があります.

今日の夕方, 私は新世紀世代や人種和解について話すように求めてきました. そして、私はここに立って、神の教会で団結に向けて、この素晴らしい取り組みの一環として提供する特権を感じます.

ラッパーとして, 私はすべての年齢層のミレニアル世代と多くの人と年間のコンサートの多くの一部となってきました. そして、私は音楽が本当に統一人々の方法を持っていることを見てきました. 人々の唯一の1の人口統計があるいくつかのコンサートがあります。: 多分それは、すべてのサッカーマムと白郊外の十代の若者たちです, またはすべての都市の大学生, カーキ色の軍服を着て、すべての南部バプテストの牧師や (よし, そうでないかもしれないその最後の1). 老いも若き人 - のすべての種類が存在する場合でも、多くのもあります, 白黒, および他の多くのグループ. そして、それを守って人々は、多くの場合、多様性に驚嘆します, そして、私はそれが同様に本当に良いことだと思います.

私はそれがクールで素敵だと思うんが, 私はそれがために、いくつかはそれを作るほど印象的だとは思いません. 毎日全国のこのようなコンサートがあります. 一緒に収集するために、人々のさまざまな種類を得ることについてユニークなものは何もありません. それはコンサートで、すべての時間に発生します, またはスポーツイベント, 等. アーティストやスポーツチームは注目の的である場合, そこの人々は、その音楽やそのチームのために彼らの愛によって一緒にされます. それらの人々は本当に統一する必要はありません. 彼らは本当に仲良くする必要はありません. 彼らはわずか数時間のカップルのためのお互いを容認する必要があります.

それは我々が後にしている団結と和解のようなものではありません. 団結のようなものは長続きではありません. それは何も生産しません. これらの人々は本当にお互いにサービスを提供されていません. そしてそれは本当に同じように、キリストと彼の福音の栄光を指していません.

我々は後にしている統一の種類は、より持続的であり、よりsubstantial-はもっと愛します.
我々は後にしている団結の種類は、単なる一般的な音楽的または文化的な利害によって製造することができません. 私たちはイエスの福音によってのみ製造することができる後にしている統一の種類.
私たちは福音と人種和解の話をしている理由と当然のことです, だけでなく、人種的和解.

ジョンからのこれらの言葉を考えてみましょう 11:

...彼は、イエスが国民のために死ぬだろうと預言しました, とない国のためにのみ, 一つに散らされている神の子どもたちを収集します.
ジョン 11:51-52

それは我々が後にしているユニティのようなものです:多くの多様なすべてになって1だった人.

私たちの最終目標はちょうど同じ部屋に黒と白の人々を取得していません. ジェイ・Zは、それを行うことができます. 私たちの目標は、イエスがすでに達成し、その中に人を呼び出している平和と団結を宣言することです. 私たちは、人々が満腹を楽しみ、彼らが行くどこでもそれを宣言したいです. そして、我々はすべての世代のためにそれをしたいです. しかし、それはただ福音を通ってくることができます.

遷移: 千年の世代はもちろん、2000年代に80年代前半に生まれたものであり、. そして、私たちは (新世紀世代) その最初は良いです, 団結のより容易な種類. しかし、何についてのより深いこと, より実質的な, そして、団結のより困難種類?

Milennial障害

あなたは私のような千年の場合は, その後、私はあなたが私たちが和解のために戦い続けることができる方法を検討したいです. そして、あなたは千年いないのであれば (別名古いです), その後、おそらくあなたは、この大きな聖書のビジョンに新世紀世代をコールする方法のメモを取ることができます. それは牧師のために行きます, 教会員, 親, 友人, 等.

人種的和解とこの世代を考えるにはいくつかの課題があります。. それは、和解するために、両方の人を呼び出すことと同じに他の人を呼び出すためにそれらを奨励することは容易ではありません. ここで私たちは、これに新世紀世代を呼び出すことであると思う3つのユニークな障害となっています:

1. いくつかの新世紀世代は、人種的な緊張が私たちの祖父母の問題だと思います.

彼らはかつてよりももちろんの事はこの国では現在、非常に異なっています. 私の祖父は私に私が信じることができない物語を語っています,私の父は、公民権運動の間に抗議しました, child.Thoseはなく、かなり私の経験がそうであるように、私の母は私にされて拒否されたホテルの部屋を覚えるの物語を伝えます. 合法分離は、もはや現実ではありません. そして、スタッフが変更されました.

そう, 私たちの多くは、我々はそのような完全に異なる時間にいることを前提としてい, これはもはや人種関係、関連する会話を行うものではありません. 一つのラッパーは言いました, 「インターネットとは人種差別はありません. 人種差別だけだった - それはおそらくのような5世代前の...私は、世代を言わないだろう人種差別があります. うん, 5世代前のような. 人種差別は終わってい. それにつかまっ続ける老人です... "

これは、多くの新世紀世代が何を考えている...。「我々はポスト人種社会になりましたね. 私たちの世代で異人種間の結婚がたくさんあり​​ます. そしてもちろん、私たちは黒人大統領を持っています. これは、すべての過去のです。」

悲しそうに, いくつかの最近の研究では、新世紀世代が過去の世代よりも平等に多くのリップサービスを提供しないことが示されています, 私たちの親がいたとしてではなく、私たちは基本的には偏見としてまだです. まだ, 我々はポスト人種だと思います, これは危険な組み合わせです.

もちろん, でも、オクラホマ州の友愛の中で人種差別的なチャントのような最近の出来事は、人種差別は健在私たちの世代であることを示しています. しかし、悲しいことに, それはその露骨でない限り、, 我々はその存在を否定します.

人種的偏見は、多くの場合、より微妙です, しかし、それはそれはそれほど罪深いだという意味ではありません. それはちょうどそれが以前よりも卑劣であることを意味し. そして、それは戦うためにそれがトリッキーすることができます.

2. いくつかの新世紀世代は、ソーシャルメディアの活動が十分だと思います.

ソーシャルメディアは信じられないほどの贈り物です。. 私たちも、ソーシャルメディアの挑戦を見て日米における最近の人種問題の光の中で人を動員しました. しかし、私の世代だけで簡単にソーシャルメディア上で良いものを共有するために、それは十分だ思考の罠に陥ることができます. 一部の人々は、この弛みtivismを呼び出します:活動家をリツイートします, 説教者 '引用符, これらの事項についてやブログ記事, そしてそこに停止します.

それは十分ではありません! 私たちは、実際にその超えた行動を取らなければなりません. このオンラインについて、さらには私たちの友人の間で話すことは非常に良いです, しかし、それは十分ではありません. そして、他の民族や文化とソーシャルメディアの友情を持つことは良いです, それは間違いなく十分ではありません.

3. いくつかの新世紀世代は、神の言葉は、私たちの一日で十分であるとは思いません.

千年のキリスト教徒のための, 我々はそれがかつてあったように、聖書が尊重されていない日に住んでいます. そして、そのせいの, 聖書の中で私たち自身の自信が縮小しています. DRの. 王の日, 人々は、聖書の真理に回答しました, ではない私たちで. これは、分周器です. 彼らは、私たちが本当に必要なの異なっていると主張しています, より包括的なメッセージ. そして、どのようにメッセージが任意のyの本当の違いを確認することになっています?

私たちは、より多くのキリスト教の福音の宣言を必要としません, 多く仮定する. それらへ, 福音を宣言することはアクションでない場合は、私たちが必要とするすべては、キリスト教のアクション-asです. 我々は間違いなく説教よりも多くを必要とします, 私たちは福音を宣べ伝え放棄することはできません, または我々は唯一の私は上記の話を光瞬間的な団結のようなものがあるでしょう.

よく, それらは、私たちは人種的和解にミレニアル世代を呼び出すことで直面すると思う3障害となっています. そう, その後、私たちが何をするかです? 私たちは、教会の指導者や教会、あるいは親のメンバーである場合, どのように我々は私の世代の生活の中でこの問題に対処ん?

ここでは3つの簡単な解決策があります. 私はこれらのアドレスの各上記の問題のすべてが3だと思います. そして、私は家を押します主なものは、ただ福音は、我々は後にしている団結の種類を生成することです.

 

溶液 #1: 和解の福音を宣べ伝えなさい

私はそれが明らかなようである知っています, それは想定できないほど重要だと見渡し.

私はちょうど新しい教会を植える助けるためにアトランタに移動しました, しかしその前に、私はD.Cの教会のスタッフにありました. そして4年間そこにメンバー. そこに私の時間の間に, 私は教会は多様性に途方もなく成長を見ました, 見るために美しいものでした. より多くの黒のメンバーがありました, 中国のメンバー, 古いメンバー, そして、若いメンバー. 神が保存された人々の間でこのクレイジーな多様性があった場合に洗礼を見て素晴らしかったです.

これは完璧な多様性はなかったです, それは美しかったです. そして、私はそれが起こったと思います, 教会は人種和解の話私たちのほとんどの時間を費やしていないので、, 私たちは和解の非常メッセージの話私たちのほとんどの時間を費やしたので、.

なぜ多様性が起こるん?

イエスはヨハネで述べています 12:

しかし、私, 私は地球から持ち上げていたとき, 自分自身にすべての人を描画します
ジョン 12:32

彼は持ち上げていたとき、イエスは言いました, 彼は十字架の上で死んでしまうとき意味, 彼は彼自身にすべての人を引きます. 彼は男性のいくつかの種類を言っていません, しかし、すべての人. 彼はここでは区別されません. 使徒ヨハネは、すべて "という言葉を使用する場合,「それは一人一人を意味するものではありません, しかし、すべての人々のグループ. ただイスラエルより, しかし、他のすべての国だけでなく. 神は多様な民族を作成しました, イエスは、ご自身に多様な人々を描くために死亡しました.

これは、ここで私たちの会話の心臓部です. 私たちを分離することは罪であります. 人種差別や人種の緊張や人種分離のルートは罪であります. そして、キリストは、すでに罪をすべての人のために死の打撃を与えました. 私たちは、そのメッセージを宣言する必要があります.

さもないと, 我々は団結の異なる種類を作成しようとしているのではなく、イエスがすでに作成した統一を受け入れる私たちの時間を無駄にします. 啓示 5 イエスは言います, "...すべての部族から、神の民のために購入, 言語, 人, 国家。「これは、すべてに沿って、神のご計画されています, そして我々はそれを教えてもらいます!

あなたのミニストリーにそのメッセージに頼ってきたのだろうか. それは、私たちの主な武器です.

福音ユニティ

福音の団結は、私たちの多くは実現するよりもはるかに深く行きます. エペソ人への手紙で 4, パウロは、この深い団結を語ります. 彼は言葉を使用するすべての時間をメモ「1。」

1体と1があり霊が、ちょうどあなたがあなたのコール-1の主に属する1つの希望に呼ばれたように, 1信仰, 1洗礼, すべての1神と父, すべての上に、すべてを通って、すべてに誰が. エペソ人への手紙 4:4-6

それは我々が慣れている他の団結よりもはるかに深いです. そして、福音書は、その深い方法で私たちを調整するために必要とされます.

我々ミレニアル世代は他の同じ福音の誰もが行う必要があります. そして、それは真の団結を生成します. そう, のは、それを信頼し、それを宣言し続けましょう, 私たちの文化はそれを聞きたくない場合でも、. 広い文化の中で, 私たちは法律を見てみたいです, 私たちは正義を見たいです. しかし、ここではすべての裁判官がすでに受け継がれたものを忘れるわけにはいきません.

ただ福音は、団結のこの種を作成することができます. OK, これだけ布告を越えて他にどのような解決策があります?

 

溶液 #2: 福音の愛と理解のために戦います

我々は、すべてのジョンイエスの言葉に非常に精通しています 13.

ジョンを見てください 13:34-35. 私はあなたを与える "新しいコマンド: 互いに愛し合います. 私はあなたを愛してきたように, あなたがお互いを愛さなければなりません。. これによりすべての人は、あなたがわたしの弟子であることを知っているだろう, あなたが互いに愛し合うならば。」

しかし、これは何を意味するのでしょう, そして何これは本当にのように見えます? 彼はここについて語るこの愛は誰かのための神聖な愛情とその良好に無欲なコミットメントです. 私たちはお互いのためにその神聖な愛情を持っている必要があります. 私たちは、お互いの良いにコミットする必要があります. 私たちは、より多くのキリストを知るために別のものを望むならば、, 成長より, そして、繁栄します. 私たちはお互いに持っているすべての相互作用は、愛によって特徴づけられるべきです.

しかし、イエスは、ただ愛の互いに言うことはありません。; 彼は、私たちが互いに愛し合うする方法を指定します. 方法: 彼は私たちを愛し同様. ワオ! 彼は私たちのために悪いになりました, 私たちのために罪深い世界に耐え, そして、私たちのために彼の人生を起工. そして彼は、私たちは同様の方法でお互いを愛しなければならないと言います. そして、それは、人々は、我々は彼の弟子であることを知っているだろうかです.

別のこの愛情の一つは、いくつかの方法で自分自身をfleshes. 新約聖書の残りの部分は、この愛のように見えるものにはほとんどなく、肉のを置きます.

ガラテヤ人への手紙 6:2 – 互いの重荷を負います
エペソ人への手紙 4:32 – お互いに思いやりのあること
ピリピ人への手紙 2:13 – 自分よりも優れた他人を検討
ヘブル人への手紙 3:13 – 毎日お互いを奨励します
ジェームズ 5:16 – お互いのために祈ります
1 ピーター 3:8 – 兄弟としての愛

それは深刻な愛です.

私が誰の一部を無視しないでください

ここでの事です, 私たちはお互いを好きになるだろう場合, 私たちはお互いを知っている必要があります. 私たちはお互いを理解する必要があります. どのように私は私の弟の負担に耐えることができます, 私は彼の負担が何であるかわからない場合? どのように私はあなたに向かって思いやりすることができます, 私はあなたを圧迫圧力がわからない場合? お互いを理解することが、私たちはよく互いに愛し合うことができます. (繰り返す)

「私も黒としてあなたを見ません。」

2〜3年前, 私はwhite.Weは一瞬のどろどろ兄弟愛型を有するたことを起こる私の親しい友人との会話を持っていました. そして彼は私に言いました, "私に, あなただけの私の友人の旅です. 私も黒としてあなたを見ない。 "今、私は彼が私と通信しようとしていたものを感謝します. 彼は他の友人のどれよりも任意の少ない私を愛しするつもりではなかったです. しかし、他の側に, 私は他人を表示するには助けにならない方法だと思います. それは私の単一の友人の一人に言って私のようになります, 「あなたは私がちょうどジョニーのようにあなたを見て知っています. 私も、あなたはシングルだと気づかない。 "まあ, 彼は単一です. そして、彼の闘争の多く, 欲望, そして、課題は、彼が単一だという事実とは何かを持ってしようとしています.

そして、私は私の黒さを中心に考えないように、彼はそれがありませんようにME-するだけでなく、ふりをしないで話すたびに、私のfriend-を奨励しました. その理由は, そしてそれは私の人生に影響を与えません.

1. 私は黒だから. 私は黒されて好き. 神は私にこの方法を作りました.
2. 黒であることに付属しているユニークな経験があります。, または学生であること, またはお母さん, または独身でいます.

私の黒の経験

私たちの一部は、私たちの日常生活の中で多くの私たちの民族性を考える必要はありません. そして、それは大丈夫です. しかし、やる私たちの他のものはあります. そして、私は自分自身と私の黒の経験のためにだけ話すことができます. 私は皆のために話すことができません.

その私の余分な負担があります, そして多くの黒人, 実行する必要があり. 私たちは、私たちの国で抑圧的な歴史を知ることの重荷を運びます: ブラックは完全な人とみなされていなかったこと, 当社の通貨上の図のいくつかは、プロパティのような黒の人々を所有していること, 人種差別が依然として存在している知っています, 時にはその人種差別の受取人であること.

この意識は、あなたが誰かを愛する方法を変更します.

物事が私について想定されている何度もありました(真でないこと) ちょうど私の外見に基づいて. 多くの機会, 私が犯罪者whenIはそのから遠いことができませんでしたよと仮定されています. 私がダムと無学だと想定されています多くの機会. 私は私の白いピアに劣ってるか、私は良くないよということ、それは想定されています多くの機会. そして、それは明らかに私に行ったと思う人. 人を傷つけるような方法で私の愛する人を参照している人々は言うまでもありません. 聴覚好きな人は言います, 「あなたの妹はちょっとかわいいです, 黒の少女のために私が意味する。「黒はあまり綺麗であるかのように. 私の生活の中で、多くの生活の中でこのパターンがあります。. 私は息子と話をする必要があります, 私の父は私と一緒に行ったように, 注意する彼を警告し、彼は黒だという理由だけで彼を好きではないであろう人がいること. そして、それは私が運ぶために持っている余分な負担となっています.

なぜ経験の問題はありません?

しかし、なぜこの問題はありません? なぜ私はあなたのすべてにこれを言っています? そのコマンドのために互いを愛するように. あなたはユニークな方法であなたのお母さんを愛して同じように, あなたの長老たち, 以下、幸運な人々, あなたはユニークな方法でさまざまな民族を愛するべきです. 私たちは、ユニークな喜びを持っています, 負担, そして、経験, あなたは彼らのユニークな経験を却下し、又は無視した場合、あなたはよく他人を愛することができません.

私は、私たちの教会に参加した中国人姉妹に話して覚えて. 彼女は短期間のみの状態にありました, 彼女は説教との彼女の経験について話しましたように, 彼女は彼女が従うすることはしていたいかに難しいかを説明しました. 私は深くそれ以外のことはそれについて考えてもみませんでした. それは完全に私たちの教会で彼女のように姉妹の経験を見た方法を変更しました, そしてそれはそれらを愛する方法についてより慎重に考えるように私を助けました.

ただ福音は、犠牲の愛のこの種を生成することができます. そう, 私たちは私たちにそれを仕事に戻ってイエスに行く必要があります. それは難しいだろう, これは私の最後のポイントに私をもたらし.

 

溶液 #3: それは簡単だと仮定しないでください

多様性は、福音の美しさと真実を示しています. 誰かが私たちの教会に来るとき, そして、彼らは彼らが表示されていない世界、それは彼らに福音の栄光を垣間見るを与える多様性の多様性、種類を参照してください。. 聖書は、ただ一つのグループ主の御名を呼び求める誰もが保存され-ないことがあろうと言う人-、それは地元の本文に表示することができますときにそれは美しいです.

多様性は、物事が難しくなります

多様性は美しいものです; それは簡単ではありません. すべての教会であっても、人々は同じ民族である場合, 年齢, 私たちは罪人だから背景 - は、問題を持っています. しかし、多様性は、独自の問題を引き起こす可能性があります. 我々は、すべて私たち自身の背景をもたらします, 経験, 前提, バイアス, 私たちと一緒に手荷物. そして、時にはそれが競合を作成します.

聖書は、この紛争を知らないではありません. でも初期の教会で, 人種の行に渡っての部門がありました (行為に記録されています). そう, それは難しいだろうので、, ここでは、これらの困難を介して動作する方法についていくつかのランダムなヒントがあります:

人種和解のための実用的なヒント

1. あまりにも異なって異なっている人々を治療するしないでください.
その違いは、プライマリではありません. 理解しよう, それでも通常は、それらとの対話. 私はフィラデルフィアに戻っていたとき、私は時間を考えることができます, 教授はいつも違った私に話だろうというとき. 彼が持つ他の学生を迎えることになります, "おはようございます,」または, 「お会いできて良い。」しかし、彼は私と突然発言のすべてを見ることになります, 「何が犬次第です?"または"何が私の男に起こっています?「

彼は別の方法で私に話をしなければならなかったように感じることなく私の違いに気づいていたかもしれません.

2. 固定観念を負いません。.
民族グループ, 年齢グループ, 等. 個人とで構成されています. 人民経験が異なっています. いくつかのステレオタイプは面白いと無害です, しかし、他の人が攻撃されています. 個人として各個人を知ろう.

3. あなただけのように見える人々に群がるしないようにしてください.
意図的にあなたのように見ていない人との関係を構築. 唯一のあなたが最も自然で接続します人々との時間を過ごすために誘惑と戦います. 教会の後, 意図的に異なっている人と話します. ではない割り当てなど, しかし、彼らはより多くのあなたのようであるそれらの人々のような身体への贈り物であるため、.

4. 故意に人を理解しよう.
深い関係的に行きます. 質問をする. 注意深く耳を傾け、人々のユニークな体験に共感. あなたが何かの懐疑的な方でも誰かが言います, それを却下する前に, 彼らに耳を傾け、理解しよう

5. 困難や成長の痛みを介して辛抱.
多様性は難しいです, 私たちは、人種/民族について話し始める場合は特に. いくつかの会話は緊張得ることができます. お互いに親切なこと. 常に最高のではなく、最悪の事態を想定. 誰かがあなたを傷つける理解しようとしている場合, 親切なそれらと患者であります. 彼らはしようとしています. 壁を設置し、それが不可能な人が近づくと理解していただくことをしないでください. これは、2つの通行です.

誰かを理解しようとするとき, 質問をしたり、間違った何かを言うことを恐れてはいけません. あなたは、あなたの言葉を慎重に選ぶ必要があります, しかし、あなたはリスクを取り、あなたの兄弟姉妹は、優雅であることを期待する必要があります.

それが難しいときにあきらめてはいけません. それは統一された多様性の代わりに単なるトレラント多様性につながります.

6. あなたは他の種族/年齢/社会経済的グループについての仮定を持っている場合は、自分自身を確認して下さい.
それは我々がすべて自分自身を尋ねるする必要があります質問です. より多くの聖書/かなり考えるワーク. 我々は、すべて私たちが私たちよりも異なっている人々についての考え方を問うべきです, 異なる文化や民族​​を含みます. あなたが路上で誰かに渡すときに頭に浮かぶ? あなたが店でそれらを見たときに頭に浮かぶ? 私たちは自分自身を疑問視し、人々に神は彼らを見ている方法を確認するために努力すべきです.

7. 会話を続けます.
これは、多くの会話のいずれかでなければなりません. これは、任意の手段によって包括的な議論ではありません. これは、他の議論を開始することを意味します. 多様性の中の統一は、事故では発生しません。. そして、我々はそれについて話すことはありません場合, 我々は認識し、それに向かって動作しません. 共有の懸念と闘争, しかし、労働者は、あなたが思いやりを持って、これらの会話を持っていることを確認します, 感度, グレース, そして、愛.

我々はそれについて話をしない場合, 私たちは、この問題は既に過去で取り扱われていることを前提とし続けるの危険に遭遇します. そして、問題がある場合, 私たちは気づいていませんよ, それはあなたの家の電気的な問題のようなものです. あなたは火に1日目を覚ますことができ! 私たちはよく戦うには十分注意する必要があります.

8. 経典に瞑想と祈る神はあなたの団結のために情熱を与えます.
Unityは大したことです, 私たちは、神がそれのために私たちの情熱を成長することを祈るべき. 私たちは、1つの心を持つように命じています. 私たちはキリストに1をしている現実を実現するために命じています. これは、我々が作成した概念ではありません. エペソ人への手紙を見てください 4. 創世記でアブラハムに神の世界的な約束を見てください. それはすべての黙示録で終わるかを見てください. そして、神はあなたに団結のこの種の情熱を与えるだろう祈ります.

だけど, 我々はすでに何度も述べてきたように, ただ福音は、犠牲の愛と団結のこの種を生成することができます.

世界を表示

私たちは見ることが世界のためにディスプレイ上にこの福音を置くために労働したいです.

これまで以上に分割したと思われる年齢と時間の, 主はこれを使用することができます. 神の言葉で十分です. そして、神の民は、神が彼の言葉平野を作るために使用するイラストのようなものです. 彼は彼の福音を明るく輝かせるために使用するもの.

同じ部屋で黒人と白人だけでなく、, しかし、同じ家族の中で黒人と白人.

それより深いです, 真実の結束.