ໃນພັນປີແລະຄວາມປອງດອງເຊື້ອຊາດ

ນີ້ແມ່ນການສົນທະນາການເດີນທາງຈາກປະຊຸມສຸດຍອດ ERLC ກ່ຽວກັບພຣະກິດຕິຄຸນແລະຄວາມປອງດອງເຊື້ອຊາດ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຫນັງສືໃບລານຈາກຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້.

ຕອນແລງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພັນປີແລະ reconciliation ເຊື້ອຊາດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ສຶກສິດທິພິເສດທີ່ຈະຢືນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃຫ້ບໍລິການເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ປະລາດນີ້ໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີໃນຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເປັນ rapper, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຢ່າງຫຼາຍຂອງການສະແດງຄອນເສີດການໃນໄລຍະປີທີ່ມີ lots ຂອງພັນປີແລະປະຊາຊົນຂອງທັງຫມົດລະດັບອາຍຸສູງສຸດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ວ່າດົນຕີກໍ່ມີວິທີການຂອງປະຊາຊົນລວມເປັນ. ມີຄວາມບາງເປັນບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂອງພົນລະເມືອງຂອງປະຊາຊົນ: ບາງທີມັນ moms soccer ທັງຫມົດແລະໄວລຸ້ນ suburban ສີຂາວ, ຫຼືທັງຫມົດນັກສຶກສາວິທະຍາໄລຕົວເມືອງ, ຫຼືທັງຫມົດນັກພຣະພາກໃຕ້ນຸ່ງເສື້ອສີກາກີ (ດີແລ້ວ, ບາງທີບໍ່ໄດ້ທີ່ສຸດທ້າຍ). ແຕ່ກໍຍັງມີຫຼາຍບ່ອນທີ່ມີທຸກປະເພດຂອງປະຊາຊົນຊາວຫນຸ່ມແລະອາຍຸ, ສີດໍາແລະສີຂາວ, ແລະກຸ່ມອື່ນໆອີກຈໍານວນຫຼາຍ. ແລະປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສັງເກດເຫັນວ່າມັນມັກຈະປະຫລາດໃຈໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີກໍ່ເຊັ່ນດຽວກັນ.

ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຢັນແລະສິ່ງມະຫັດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າມັນເປັນປະທັບໃຈເປັນບາງເຮັດໃຫ້ມັນອອກມາເປັນ. ທຸກມື້ມີປະເທດນີ້ທັງຫມົດໃນທົ່ວປະເທດ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນເອກະລັກກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະຊາຊົນເພື່ອເກັບຮ່ວມກັນເປັນ. ມັນເກີດຂຶ້ນທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມີຄວາມ, ຫຼືກິດຈະກໍາກິລາ, ແລະອື່ນໆ. ໃນເວລາທີ່ຈິດຕະນາການຫຼືທີມງານກິລາເປັນສູນກາງຂອງການເອົາໃຈໃສ່, ປະຊາຊົນມີແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາຮ່ວມກັນດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການດົນຕີທີ່ຫຼືທີມງານທີ່. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແບບຄົບວົງຈອນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນວ່າກໍ່ຈະໄດ້ຮັບພ້ອມ. ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ມີການທົນທານຕໍ່ອື່ນໆແຕ່ລະຄົນສໍາລັບຄູ່ນ່ຶຊົ່ວໂມງ.

ທີ່ບໍ່ແມ່ນປະເພດຂອງສາມັກຄີແລະຄວາມປອງດອງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງພາຍຫຼັງ. ປະເພດຂອງສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຫມັ້ນຄົງ. ມັນບໍ່ໄດ້ຜະລິດຫຍັງ. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ. ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະອົງໃນວິທີການດຽວກັນ.

ປະເພດຂອງສາມັກຄີພວກເຮົາກໍາລັງຫລັງຈາກທີ່ຊໍາເຮື້ອຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍ substantial- ຄວາມຮັກ.
ປະເພດຂອງສາມັກຄີພວກເຮົາກໍາລັງພາຍຫຼັງທີ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຜະລິດໂດຍຜົນປະໂຫຍດດົນຕີຫຼືວັດທະນະທໍາແຕ່ທົ່ວໄປ. ປະເພດຂອງສາມັກຄີທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງພາຍຫຼັງສາມາດໄດ້ຮັບການຜະລິດໂດຍພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ.
ແລະທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບພຣະກິດຕິຄຸນແລະຄວາມປອງດອງຊາດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ reconciliation ເຊື້ອຊາດ.

ພິຈາລະນາຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ຈາກ John 11:

... ເຂົາໄດ້ທໍານາຍວ່າພຣະເຢຊູຈະເສຍຊີວິດສໍາລັບປະເທດຊາດ, ແລະບໍ່ແມ່ນສໍາລັບປະເທດຊາດພຽງແຕ່, ແຕ່ຍັງເພື່ອເກັບເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຖືກກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ.
John 11:51-52

ວ່າປະເພດຂອງສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາກໍາລັງພາຍຫຼັງ:ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຈໍານວນຫຼາຍແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທັງຫມົດຈະກາຍເປັນການ.

ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບປະຊາຊົນສີດໍາແລະສີຂາວຢູ່ໃນຫ້ອງດຽວກັນ. Jay-Z ສາມາດເຮັດໄດ້. ເປົ້າຫມາຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນການປະກາດສັນຕິພາບແລະສາມັກຄີທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວແລະປະຊາຊົນໂທເຂົ້າໄປໃນທີ່. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກຢ່າງເຕັມທີ່ມີແລະປະກາດວ່າມັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງພວກເຂົາໄປ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບການຜະລິດທຸກ. ແຕ່ວ່າມັນພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ມາຜ່ານພຣະກິດຕິຄຸນ.

ການປ່ຽນແປງ: ການຜະລິດພັນປີແມ່ນແນ່ນອນຜູ້ທີ່ເກີດໃນ 80s ຕົ້ນຫາ 2000. ແລະພວກເຮົາ (Millennials) ມີດີຢູ່ທີ່ທໍາອິດທີ່, ປະເພດງ່າຍຂຶ້ນຂອງຄວາມສາມັກຄີ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບວ່າ deeper, ຫລາຍຂຶ້ນ, ແລະປະເພດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຄວາມສາມັກຄີ?

ອຸປະສັກ Milennial

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີພັນປີຄືໂຕເອງເປັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານພິຈາລະນາວິທີການທີ່ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບ reconciliation. ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນພັນປີ (aka ທ່ານມີອາຍຸ), ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີອາດທ່ານສາມາດໃຊ້ເວລາຫມາຍເຫດຂອງວິທີການໂທຫາ Millennials ກັບວິໄສທັດໃນພຣະຄໍາພີນີ້ຂະຫນາດໃຫຍ່. ທີ່ດີສໍາລັບການສິດຍາພິບານ, ສະມາຊິກຄຣິສຕະຈັກ, ພໍ່ແມ່, ເພື່ອນ, ແລະອື່ນໆ.

ມີສິ່ງທ້າທາຍຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບການຄືນເຊື້ອຊາດແລະການຜະລິດນີ້ແມ່ນ. ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະໂທຫາປະຊາຊົນທັງສອງໄດ້ຮັບການຄືນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາໂທຫາຄົນອື່ນໃຫ້ຄືກັນ. ທີ່ນີ້ມີສາມອຸປະສັກເປັນເອກະລັກຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາມີຢູ່ໃນການໂທຫາ Millennials ນີ້:

1. Millennials ບາງຄົນຄິດວ່າຄວາມກົດດັນເຊື້ອຊາດເປັນບັນຫາປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຮົາ.

ແນ່ນອນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນປະເທດນີ້ກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າເຄີຍໄດ້. grandfather ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າເລື່ອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່າ,ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າປະທ້ວງໃນລະຫວ່າງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ, ແລະແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າບອກຂ້າພະເຈົ້າເລື່ອງການຈື່ຈໍາເປັນສໍາຫລັບໂຮງແຮມປະຕິເສດເປັນ child.Those ບໍ່ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ແຍກກົດຫມາຍບໍ່ມີຕໍ່ໄປອ​​ີກແລ້ວຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. ແລະ stuff ມີການປ່ຽນແປງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຮົາສົມມຸດວ່າພວກເຮົາກໍາລັງໃນການໃຊ້ເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ການພົວພັນເຊື້ອຊາດບໍ່ມີຕໍ່ໄປອ​​ີກແລ້ວການສົນທະນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຫນຶ່ງ rapper ກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີຊົນຊາດທີ່ມີອິນເຕີເນັດທີ່ບໍ່ມີ. Racism ພຽງແຕ່ໄດ້, ມັນອາດຈະເປັນຄ້າຍຄືຫ້າລຸ້ນກ່ອນຫນ້ານີ້ ... Racism ແມ່ນສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເວົ້າວ່າລຸ້ນ. ແລ້ວ, ເຊັ່ນຫ້າລຸ້ນກ່ອນຫນ້ານີ້. Racism ໄດ້ໃນໄລຍະ. ມັນເປັນປະຊາຊົນອາຍຸທີ່ຮັກສາກ່ຽວກັບກ່ຽວກັບການຖືມັນ ... "

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Millennials ຈໍານວນຫຼາຍຄິດວ່າ ... . "ພວກເຮົາກໍາລັງໃນປັດຈຸບັນໃນສັງຄົມໄປສະນີ, ເຊື້ອຊາດ. ມີ lots ຂອງການແຕ່ງງານ interracial ໃນການຜະລິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນ. ແລະແນ່ນອນພວກເຮົາມີປະທານປະເທດສີດໍາ. ມັນທັງຫມົດໃນໄລຍະຜ່ານມາ. "

ທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ບາງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Millennials ເຮັດໃຫ້ການບໍລິການປາກເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບຄວາມສະເຫມີພາບກວ່າຮຸ່ນທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຍັງຄົງໂດຍພື້ນຖານແລ້ວພຽງແຕ່ເປັນການລໍາອຽງທີ່ເປັນພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາໄດ້. ແຕ່, ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາກໍາລັງໄປສະນີ, ເຊື້ອຊາດ, ຊຶ່ງເປັນປະສົມປະສານເປັນອັນຕະລາຍ.

ແນ່​ນອນ, ກິດຈະກໍາທີ່ຜ່ານມາເຖິງແມ່ນວ່າຢາກ chants racist ໃນບັນດາພີ່ນ້ອງ Oklahoma ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊົນຊາດມີຊີວິດຢູ່ແລະສະຫວັດດີໃນການຜະລິດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນເປັນການທີ່ blatant, ພວກເຮົາປະຕິເສດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ.

ລໍາອຽງເຊື້ອຊາດມັກຈະໄດ້ຍາກ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນບາບຫນ້ອຍ. ມັນພຽງແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າມັນ sneaky ຫຼາຍກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະ. ແລະທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ.

2. Millennials ບາງຄົນຄິດວ່າກິດຈະກໍາສື່ມວນຊົນສັງຄົມແມ່ນພຽງພໍ.

ສື່ມວນຊົນສັງຄົມແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງ incredible. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າສື່ມວນຊົນສັງຄົມສິ່ງທີ່ທ້າທາຍແລະລະດົມປະຊາຊົນໃນແສງສະຫວ່າງຂອງບັນຫາທີ່ເຊື້ອຊາດທີ່ຜ່ານມາໃນ U.S. ແຕ່ການຜະລິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຕົກເຂົ້າໄປໃນຈັ່ນຈັບຂອງຄິດວ່າມັນເປັນພຽງພໍທີ່ຈະພຽງແຕ່ແບ່ງປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສື່ມວນຊົນສັງຄົມ. ບາງຄົນໂທຫານີ້ slack, ti​​vism:ການ retweet ເຄື່ອນໄຫວ, ຄໍາເວົ້າ preachers ', ແລະຂໍ້ຄວາມ blog ກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ແລະໃຫ້ຢຸດເຊົາບໍ່ມີ.

ວ່າບໍ່ພຽງພໍ! ພວກເຮົາມີການຕົວຈິງໃຊ້ເວລາການດໍາເນີນການຫຼັງຈາກນັ້ນ. ເວົ້າກ່ຽວກັບການອອນໄລນ໌ນີ້ຫຼືແມ້ກະທັ້ງລະຫວ່າງຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາແມ່ນທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ພຽງພໍ. ແລະມີສັງຄົມມິດຕະພາບສື່ມວນຊົນທີ່ມີຊົນເຜົ່າອື່ນໆແລະວັດທະນະທໍາເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມບໍ່ພຽງພໍ.

3. Millennials ບາງບໍ່ຄິດວ່າຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນພຽງພໍໃນວັນຂອງພວກເຮົາ.

ສໍາລັບຄຣິສພັນປີ, ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນມື້ບ່ອນທີ່ຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືຍ້ອນວ່າມັນຄັ້ງນີ້ແມ່ນເປັນ. ແລະເນື່ອງຈາກວ່າ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄໍາພີແມ່ນຫຼຸດນ້ອຍຖອຍລົງ. ໃນ Dr. ມື້ຂອງຄົນ, ປະຊາຊົນຕອບສະຫນອງກັບຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນພວກເຮົາ. ມັນເປັນ divider ເປັນ. ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງການເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂໍ້ຄວາມລວມຫຼາຍ. ແລະວິທີການແມ່ນຂໍ້ຄວາມຄວນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່ແທ້ຈິງ ay ໃດ?

ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເພີ່ມເຕີມການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ Christian, ຈໍານວນຫຼາຍຄິດ. ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແມ່ນ -as ການປະຕິບັດ Christian ຖ້າຫາກວ່າການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ, ບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັດການ. ແນ່ນອນພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຫຼາຍກ່ວາການປະກາດ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ, ຫຼືພວກເຮົາພຽງແຕ່ຈະມີປະເພດຂອງສາມັກຄີ momentary ແສງສະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າລົມກ່ຽວກັບການຂ້າງເທິງນີ້.

ດີ, ຜູ້ທີ່ມີສາມອຸປະສັກຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາປະເຊີນ​​ກັບການໂທຫາ Millennials ການ reconciliation ເຊື້ອຊາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດ? ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມີຜູ້ນໍາສາສນາຈັກຫຼືສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຫຼືແມ້ກະທັ້ງພໍ່ແມ່, ວິທີການທີ່ພວກເຮົາແກ້ໄຂນີ້ໃນຊີວິດຂອງການຜະລິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ?

ທີ່ນີ້ມີສາມວິທີແກ້ໄຂແມ່ນງ່າຍດາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າແຕ່ລະທີ່ຢູ່ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ສາມບັນຫາຂ້າງເທິງ. ແລະສິ່ງສໍາຄັນຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະໃຫ້ກົດບ້ານແມ່ນມີພຽງແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນຜະລິດປະເພດຂອງສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາກໍາລັງພາຍຫຼັງ.

 

ການແກ້ໄຂ #1: ປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນຂອງຄວາມປອງດອງ

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເກີນໄປທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຄາດແລະເບິ່ງໃນໄລຍະ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ້າຍກັບ Atlanta ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພືດສາດສະຫນາຈັກໃຫມ່, ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບພະນັກງານຢູ່ສາສນາຈັກໃນ D.C ເປັນ. ແລະເປັນສະມາຊິກທີ່ນັ້ນສີ່ປີ. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ສວຍງາມເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ. ມີຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍສະມາຊິກສີດໍາ, ສະມາຊິກທີ່ຈີນ, ສະມາຊິກທີ່ສູງອາຍຸ, ແລະສະມາຊິກຊາວຫນຸ່ມ. ມັນແມ່ນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອເບິ່ງບັບຕິສະມາບ່ອນທີ່ມີນີ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍບ້າໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຢັດ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທີ່ດີເລີດ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນງາມ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເກີດຂຶ້ນ, ບໍ່ໄດ້ເພາະວ່າສາດສະຫນາຈັກໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການ reconciliation ເຊື້ອຊາດ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ reconciliation.

ເປັນຫຍັງຄວາມຫຼາກຫຼາຍບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ?

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າໃນ John 12:

ແຕ່​ວ່າ​ຂ້ອຍ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍົກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະໄດ້ຊັກນໍາຄົນທັງຫມົດດ້ວຍຕົນເອງ
John 12:32

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າເວລາທີ່ເຂົາຍົກຂຶ້ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຈະເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການ, ເຂົາຈະໄດ້ຊັກນໍາຄົນທັງຫມົດເພື່ອຕົນເອງ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າບາງປະເພດຂອງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຈໍາແນກທີ່ນີ້. ໃນເວລາທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໃຊ້ຄໍາວ່າ "ທັງຫມົດ,"ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນດຽວທຸກ, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດກຸ່ມປະຊາຊົນ. ຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ປະເທດອື່ນໆທັງຫມົດເຊັ່ນດຽວກັນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ເສຍຊີວິດທີ່ຈະແຕ້ມປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບພຣະອົງ.

ນີ້ແມ່ນຫົວໃຈຂອງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາທີ່ນີ້. ສິ່ງທີ່ separates ພວກເຮົາເປັນບາບ. ຮາກຂອງ racism ແລະຄວາມກົດດັນທາງເຊື້ອຊາດແລະການແຍກຕ່າງຫາກເຊື້ອຊາດເປັນບາບ. ແລະພຣະຄຣິດໄດ້ dealt ແລ້ວບາບສ້າງຄວາມເສຍຫາຍການເສຍຊີວິດສໍາລັບຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ. ພວກເຮົາມີການປະກາດຂໍ້ຄວາມວ່າ.

ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ສິ່ງເສດເຫລືອທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມສາມັກຄີແທນທີ່ຈະກ່ວາສໍາຄັນຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ສ້າງໄວ້ແລ້ວ. ການເປີດເຜີຍ 5 ພຣະເຢຊູກ່າວ, " ... ຊື້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າປະຊາຊົນຈາກຊົນເຜົ່າ, ພາສາ, ປະຊາຊົນ, ແລະປະເທດຊາດ. "ນີ້ເປັນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າທັງຫມົດພ້ອມ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບອກມັນ!

ຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງມະຫັດຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຮັບການອາໄສຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ຢູ່ໃນກະຊວງຂອງທ່ານ. ມັນເປັນອາວຸດປະຖົມຂອງພວກເຮົາ.

ພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມສາມັກຄີ

ພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມສາມັກຄີໄປຫຼາຍ deeper ກວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຮົາຮູ້. ໃນເອເຟໂຊ 4, Paul ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີເລິກນີ້. ຫມາຍເຫດເວລາທັງຫມົດທີ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ "ຫນຶ່ງ."

ມີຫນຶ່ງໃນຮ່າງກາຍແລະທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າການມີຄວາມຫວັງຫນຶ່ງທີ່ເປັນ call ຫນຶ່ງຂອງທ່ານພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນພຣະວິນຍານ, ພຽງແຕ່, ຫນຶ່ງໃນສັດທາ, ບັບຕິສະມາ, ຫນຶ່ງໃນພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງການທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ເປັນໃນໄລຍະທັງຫມົດແລະໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດແລະໃນທັງຫມົດ. ເອເຟໂຊ 4:4-6

ທີ່ເປັນໄດ້ຫຼາຍ deeper ກວ່າຄວາມສາມັກຄີອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງໃຊ້ການ. ແລະພຣະກິດຕິຄຸນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຄືນດີພວກເຮົາໃນວິທີການທີ່ເລິກທີ່.

ພວກເຮົາ Millennials ຕ້ອງການທຸກຄົນພຣະກິດຕິຄຸນຄືກັນອື່ນບໍ່. ແລະມັນສາມາດຜະລິດຄວາມສາມັກຄີເປັນຄວາມຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ສືບຕໍ່ໄວ້ວາງໃຈແລະປະກາດມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນມັນ. ໃນວັດທະນະທໍາກວ້າງ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງນິຕິກໍາ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງການເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ແຕ່ໃຫ້ຂອງບໍ່ລືມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ພິພາກສາຂອງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ລົງແລ້ວ.

ພຽງແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນສາມາດສ້າງປະເພດຂອງຄວາມສາມັກຄີນີ້. ຕົກ​ລົງ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ວິທີແກ້ໄຂອື່ນໆທີ່ນອກຈາກພຽງແຕ່ການປະກາດ?

 

ການແກ້ໄຂ #2: ຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມຮັກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ

ພວກເຮົາກໍາລັງທັງຫມົດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູໃນໂຢຮັນ 13.

ຊອກຫາຢູ່ໃນ John 13:34-35. "ບັນຍັດຂໍ້ໃຫມ່ໃຫ້ທ່ານ: ຮັກຄົນອື່ນ. ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກທ່ານ, ສະນັ້ນທ່ານຕ້ອງຮັກຄົນອື່ນ. ນີ້ແຫລະຄົນທັງຫມົດຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສານຸສິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຮັກຄົນອື່ນ. "

ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ຫມາຍຄວາມວ່ານີ້, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ນີ້ກໍ່ຄື? ຄວາມຮັກທີ່ເຂົາ talks ກ່ຽວກັບທີ່ນີ້ເປັນຜົນກະທົບຕໍ່ບໍລິສຸດສໍາຫລັບຄົນແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວທີ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາຄວນຈະມີຜົນກະທົບຕໍ່ບໍລິສຸດສໍາລັບຄົນອື່ນ. ພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ດີຂອງແຕ່ລະຄົນ. ພວກເຮົາຄວນຈະຕ້ອງບຸກຄົນອື່ນທີ່ຈະຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດຫລາຍຂຶ້ນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຫຼາຍ, ແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ. ທິດທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາມີກັບຄົນອື່ນຄວນຈະໄດ້ຮັບການສະຈາກຄວາມຮັກ.

ແຕ່ພຣະເຢຊູບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າຄວາມຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ; ເຂົາລະບຸວິທີທີ່ຈະຮັກຄົນອື່ນ. ວິທີການ: ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະອົງໄດ້ຮັກພວກເຮົາ. wow! ລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທຸກຍາກສໍາລັບພວກເຮົາ, ທົນໂລກບາບສໍາລັບພວກເຮົາ, ແລະໄດ້ວາງໄວ້ຊີວິດຂອງຕົນລົງສໍາລັບພວກເຮົາ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາຄວນຈະຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນວິທີການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ແລະວ່າເຮັດແນວໃດປະຊາຊົນຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພວກເຮົາເປັນສານຸສິດຂອງພຣະອົງ.

ນີ້ຮັກຄົນອື່ນ fleshes ຕົວຂອງມັນເອງອອກໃນຈໍານວນຂອງວິທີການ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສັນຍາໃຫມ່ເຮັດໃຫ້ພຽງເລັກນ້ອຍແຕ່ຂອງເນື້ອຫນັງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກນີ້ເບິ່ງຄືວ່າ.

Galatians 6:2 – ຮັບຜິດຊອບຫາບພາລະຂອງ
ເອເຟໂຊ 4:32 – ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບບຸກຄົນອື່ນ
ຟີລິບ 2:13 – ພິຈາລະນາຄົນອື່ນດີກ່ວາຕົນເອງ
ເຮັບເຣີ 3:13 – ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນປະຈໍາວັນ
James 5:16 – ອະທິຖານສໍາລັບຄົນອື່ນ
1 Peter 3:8 – ຮັກເປັນອ້າຍນ້ອງ

ວ່າຄວາມຮັກທີ່ຮ້າ​​ຍແຮງ.

ບໍ່ບໍ່ສົນໃຈເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຈະຮັກຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ກັນແລະກັນ. ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮັບຜິດຊອບພາລະຂອງອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພາລະຂອງພະອົງ? ແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ທ່ານ, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມກົດດັນທີ່ມີນໍ້າຫນັກກ່ຽວກັບທ່ານ? ຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. (ຊ້ໍາ)

"ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນທ່ານເປັນສີດໍາ."

ຄູ່ນ່ຶຂອງປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການສົນທະນາກັບຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດຂອງຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນໄດ້ຮັບການ white.We ໄດ້ມີ mushy ປະເພດຄວາມຮັກພີ່ນ້ອງຂອງປັດຈຸບັນ. ແລະເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, "ຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານພຽງແຕ່ຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າເດີນທາງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນທ່ານເປັນສີດໍາ. "ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ພະຍາຍາມຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ໄປຮັກຂ້າພະເຈົ້າທຸກຫນ້ອຍກ່ວາໃດໆຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາ. ແຕ່ໃນດ້ານອື່ນ ໆ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເປັນວິທີການຊ່ວຍເຫລືອເພື່ອເບິ່ງຄົນອື່ນ. ມັນຈະເປັນຄືຂ້າພະເຈົ້າວ່າຫນຶ່ງຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າດຽວ, "ທ່ານຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເບິ່ງທ່ານເປັນຈອນນີ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສັງເກດເຫັນວ່າທ່ານດຽວ. "ດີ, ເຂົາເປັນຫນຶ່ງ. ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງພຣະອົງ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະຄວາມທ້າທາຍທີ່ຈະມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະອົງເປັນດຽວ.

ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນເປັນເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບສີດໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາເຂົາເວົ້າກັບໄສແຕ່ຍັງບໍ່ໄດ້ທໍາທ່າວ່າມັນບໍ່ມີ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນ, ແລະມັນບໍ່ມີຜົນກະທົບຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

1. ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າສີດໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເປັນສີດໍາ. ແລະພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າວິທີການນີ້.
2. ມີປະສົບການເປັນເອກະລັກທີ່ມາພ້ອມກັບເປັນສີດໍາແມ່ນ, ຫລືເປັນນັກສຶກສາ, ຫຼືບ້ານມອມ, ຫຼືເປັນດຽວ.

ປະສົບການສີດໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

ບາງສ່ວນຂອງພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຄິດກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາຫຼາຍປານໃດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ. ແລະວ່າເປັນການດີ. ແຕ່ບໍ່ມີຄົນອື່ນຂອງພວກເຮົາວ່າເຮັດແນວໃດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າສໍາລັບຕົນເອງແລະປະສົບການສີດໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າພາສາສໍາລັບທຸກຄົນ.

ມີພາລະພິເສດວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະປະຊາຊົນສີດໍາຈໍານວນຫຼາຍ, ມີການປະຕິບັດ. ພວກເຮົາປະຕິບັດພາລະຂອງການຮູ້ປະຫວັດສາດ oppressive ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ: ທີ່ສີດໍາບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາປະຊາຊົນຢ່າງເຕັມທີ່, ວ່າບາງສ່ວນຂອງຕົວເລກໃນສະກຸນເງິນຂອງພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນສີດໍາຄືຄຸນສົມບັດ, ຮູ້ racism ຍັງຄົງມີຢູ່, ແລະເປັນຜູ້ຮັບຂອງ racism ວ່າບາງຄັ້ງ.

ປູກຈິດສໍານຶກກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງວິທີທີ່ທ່ານຮັກຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ.

ໄດ້ມີການຈໍານວນຫຼາຍເວລາໃນເວລາທີ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຄາດວ່າປະມານຂ້າພະເຈົ້າ(ວ່າບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ) ອີງໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຮູບລັກສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍ, ມັນສົມມຸດວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນ whenI ຄະດີອາຍາບໍ່ສາມາດຈະຈາກວ່າ. ບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍມັນໄດ້ສົມມຸດວ່າຂ້າພະເຈົ້າ dumb ແລະ uneducated. ບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍມັນໄດ້ສົມມຸດວ່າຂ້າພະເຈົ້າ inferior ກັບມິດສະຫາຍສີຂາວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫຼືວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ດີ. ແລະປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຄິດວ່າໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ບໍ່ໃຫ້ mention ປະຊາຊົນອ້າງອິງບໍ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນວິທີການອັນຕະລາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການໄດ້ຍິນປະຊາຊົນເວົ້າວ່າ, "ນ້ອງສາວຂອງທ່ານແມ່ນ pretty kinda, ສໍາລັບເດັກຍິງສີດໍາຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ. "ໃນຖານະເປັນຖ້າຫາກວ່າສີດໍາເປັນທີ່ສວຍງາມຫນ້ອຍ. ບໍ່ມີຮູບແບບຂອງໂຄງການນີ້ຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະໃນຊີວິດຂອງຈໍານວນຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ມີການສົນທະນາກັບລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຄືກັນກັບພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຂ້າພະເຈົ້າ, ເຕືອນໃຫ້ເຂົາລະມັດລະວັງແລະວ່າມີປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ຢາກໃຫ້ເຂົາພຽງແຕ່ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນສີດໍາ. ແລະມັນເປັນພາລະພິເສດວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີເພື່ອປະຕິບັດ.

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເປັນເລື່ອງປະສົບການ?

ແຕ່ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຄວາມສໍາຄັນນີ້? ວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານທັງຫມົດນີ້? ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຮັກຄົນອື່ນ. ຄືກັນກັບທີ່ທ່ານຮັກບ້ານມອມຂອງທ່ານໃນວິທີການເປັນເອກະລັກ, ແລະພວກຜູ​​້ໃຫຍ່ຂອງທ່ານ, ຫຼືປະຊາຊົນຫນ້ອຍ fortunate, ທ່ານຄວນຈະຮັກຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນວິທີການເປັນເອກະລັກ. ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກເປັນເອກະລັກ, ພາລະ, ແລະປະສົບການ, ແລະທ່ານບໍ່ສາມາດຮັກຄົນອື່ນໄດ້ດີຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍົກເລີກຫຼືບໍ່ສົນໃຈປະສົບການເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຂ້າພະເຈົ້າຈໍາໄດ້ວ່າໄດ້ເວົ້າກັບນ້ອງສາວຂອງຈີນທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາ. ນາງໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ໃນປະເທດສໍາລັບໄລຍະເວລາສັ້ນຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະເປັນນາງໄດ້ເວົ້າລົມກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງນາງທີ່ມີເທດສະຫນາ, ນາງໄດ້ອະທິບາຍວິທີການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໄດ້ຮັບການສໍາລັບການໃຫ້ປະຕິບັດຕາມ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບວ່າເລິກຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ມັນທັງຫມົດປ່ຽນແປງວິທີການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງປະສົບການຂອງເອື້ອຍນ້ອງຄືກັນກັບນາງໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາ, ແລະມັນໄດ້ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຄິດຫຼາຍລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະຮັກເຂົາເຈົ້າ.

ພຽງແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນສາມາດຜະລິດປະເພດຂອງຄວາມຮັກ sacrificial ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະເຢຊູໄປທີ່ຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ມັນຈະເປັນການຍາກ, ທີ່ເອົາຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຈຸດສຸດທ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

 

ການແກ້ໄຂ #3: ບໍ່ຄິດວ່າມັນເປັນການງ່າຍ

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມແລະຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງມາຫາສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ເປັນປະເພດຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເບິ່ງໃນໂລກ, ມັນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ glimpse ຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້. ພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງກ່ຽວກັບຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນ, ແລະມັນເປັນທີ່ສວຍງາມໃນເວລາທີ່ວ່າສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ harder

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍເປັນສິ່ງທີ່ສວຍງາມ; ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ທຸກສາດສະຫນາຈັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າປະຊາຊົນແມ່ນຊົນເຜົ່າດຽວກັນ, ອາຍຸສູງສຸດ, background- ມີບັນຫາເພາະວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຄົນບາບ. ແຕ່ຄວາມຫຼາກຫຼາຍສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ພວກເຮົາທັງຫມົດທີ່ເຮັດພື້ນຂອງພວກເຮົາເອງ, ປະສົບການ, ສົມມຸດຖານ, ອະຄະຕິ, ແລະສໍາພາລະພ້ອມກັບພວກເຮົາ. ແລະບາງຄັ້ງທີ່ສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງ.

ພຣະຄໍາພີແມ່ນບໍ່ຮູ້ຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກ, ມີພະແນກໃນທົ່ວສາຍເຊື້ອຊາດ (ບັນທຶກໄວ້ໃນກິດຈະການ). ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແ​​ຕ່ມັນຈະເປັນການຍາກ, ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເປັນຄໍາແນະນໍາໄປບໍ່ພໍເທົ່າໃດສໍາລັບວິທີການເຮັດວຽກໂດຍຜ່ານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່:

ເຄັດລັບການປະຕິບັດສໍາລັບການສ້າງຄວາມປອງດອງເຊື້ອຊາດ

1. ບໍ່ໃຫ້ການປິ່ນປົວປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕກຕ່າງກັນເກີນໄປ.
ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນປະຖົມ. ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ຍັງພົວພັນກັບເຂົາເຈົ້າຕາມປົກກະຕິ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຄິດວ່າຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນໃນ Philly, ໃນເວລາທີ່ອາຈານສະເຫມີໄປຈະສົນທະນາກັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ແຕກຕ່າງ. ພຣະອົງຈະຊົມເຊີຍນັກສຶກສາທີ່ມີ, "ສະ​ບາຍ​ດີ​ຕອນ​ເຊົ້າ," ຫຼື, "ດີເຂົ້າໄປເບິ່ງທ່ານ." ແຕ່ເຂົາຈະເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າແລະທັງຫມົດຂອງທ່ານເວົ້າວ່າຢ່າງກະທັນຫັນ, "ຈະເປັນແນວໃດເຖິງຫມາ?"ຫຼື" ສິ່ງທີ່ເຮົາກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ?"

ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ສຶກຄືວ່າມີການສົນທະນາກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

2. ບໍ່ໄດ້ສົມມຸດ stereotypes.
ຊົນເຜົ່າ, ກຸ່ມອາຍຸສູງສຸດ, ແລະອື່ນໆ. ແມ່ນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງບຸກຄົນ. ປະສົບການຂອງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. stereotypes ບາງຄົນແມ່ນ funny ແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ແຕ່ວ່າຄົນອື່ນມີການກະທໍາຜິດ. ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແຕ່ລະຄົນເປັນສ່ວນບຸກຄົນ.

3. ພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ flock ກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືທ່ານ.
ເຈດຕະນາສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືກັນກັບທ່ານ. ຕໍ່ສູ້ກັບການທົດລອງພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາກັບຄົນທີ່ທ່ານຈະຫຼາຍທີ່ສຸດຕາມທໍາມະຊາດການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ. ຫຼັງຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ຈຸດປະສົງສົນທະນາກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບໍ່ເປັນວຽກງານໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງປະທານໃຫ້ແກ່ຮ່າງກາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີຢູ່ຄືກັນກັບທ່ານ.

4. ເຈດຕະນາຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນ.
ໄປເລິກ relationally. ຖາມຄໍາຖາມ. ຟັງລະມັດລະວັງແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບປະສົບການເປັນເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄົນເວົ້າວ່າ, ກ່ອນທີ່ຈະປະຕິເສດມັນ, ຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ

5. persevere ໂດຍຜ່ານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມເຈັບປວດການຂະຫຍາຍຕົວ.
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍເປັນການຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດ / ຊົນເຜົ່າ. ການສົນທະນາບາງຄົນສາມາດໄດ້ຮັບຄໍາ. ຈະ gracious ກັບບຸກຄົນອື່ນ. ສະເຫມີສົມມຸດຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດແລະບໍ່ໄດ້ເລວຮ້າຍ. ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທ່ານລະເມີດຄຸນ, ຈະ gracious ແລະຄົນເຈັບທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມ. ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຝາຂຶ້ນແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບປະຊາຊົນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດແລະເຂົ້າໃຈ. ມັນເປັນຖະຫນົນສອງວິທີການ.

ໃນເວລາທີ່ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄົນ, ບໍ່ໄດ້ຢ້ານທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມຫຼືເວົ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດພາດ. ທ່ານຄວນເລືອກເອົາຄໍາເວົ້າຂອງທ່ານລະມັດລະວັງ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາຄວາມສ່ຽງແລະຄາດຫວັງວ່າອ້າຍນ້ອງແລະເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງທ່ານຈະ gracious.

ບໍ່ໃຫ້ຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມັນເປັນການຍາກ. ທີ່ນໍາໄປສູ່ການຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄວາມທົນທານຕໍ່ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ unified.

6. ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຕົວທ່ານເອງຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດອື່ນໆ / ອາຍຸ / ກຸ່ມເສດຖະກິດ.
ດັ່ງນັ້ນຄໍາຖາມທີ່ພວກເຮົາທັງຫມົດຄວນຈະໄດ້ຮັບການສະເຫນີຂໍການ ourselves. ການເຮັດວຽກທີ່ຈະຄິດຫຼາຍ biblically / ພົບທົ່ວໄປ. ພວກເຮົາທັງຫມົດຄວນຈະມີຄໍາຖາມວິທີການທີ່ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ວາພວກເຮົາ, ລວມທັງທີ່ແຕກຕ່າງກັນວັດທະນະທໍາແລະຊົນເຜົ່າ. ສິ່ງທີ່ມາກັບໃຈໃນເວລາທີ່ທ່ານຜ່ານຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໃນຖະຫນົນຫົນທາງ? ສິ່ງທີ່ມາກັບໃຈໃນເວລາທີ່ທ່ານເຫັນເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຮ້ານ? ພວກເຮົາຄວນຈະມີຄໍາຖາມຕົວເຮົາເອງແລະພະຍາຍາມເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງປະຊາຊົນວິທີການທີ່ພຣະເຈົ້າເຫັນພວກເຂົາ.

7. ຮັກສາການສົນທະນາຂອງເຮົາ.
ນີ້ຄວນຈະເປັນຫນຶ່ງຂອງການສົນທະນາຈໍານວນຫຼາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນໂດຍວິທີໃດການສົນທະນາທີ່ສົມບູນແບບ. ນີ້ແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການສົນທະນາອື່ນໆ. ຄວາມສາມັກຄີໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ຽວກັບອຸປະຕິເຫດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຄີຍສົນທະນາກ່ຽວກັບມັນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮູ້ແລະເຮັດວຽກໄປສູ່ການມັນ. ຄວາມກັງວົນ Share ແລະການຕໍ່ສູ້, ແຕ່ແຮງງານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານມີການສົນທະນາເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ພຣະຄຸນຂອງພຣະ, ແລະຄວາມຮັກ.

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບມັນ, ພວກເຮົາດໍາເນີນການເຂົ້າໄປໃນອັນຕະລາຍຂອງການສືບຕໍ່ທີ່ຈະສົມມຸດວ່າບັນຫານີ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດມາໃນອະດີດ. ແລະໃນເວລາທີ່ບັນຫາມີ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງບໍ່ຮູ້, ມັນຄ້າຍຄືບັນຫາໄຟຟ້າໃນເຮືອນຂອງທ່ານ. ທ່ານສາມາດ wake ເຖິງມື້ຫນຶ່ງໄຟ! ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ພຽງພໍທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັນ.

8. ນັ່ງສະມາທິໃນພຣະຄໍາພີແລະອະທິຖານພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານ passion ສໍາລັບການສາມັກຄີເປັນ.
ຄວາມສາມັກຄີເປັນເລື່ອງໃຫຍ່, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນອະທິຖານວ່າພຣະເຈົ້າຈະຂະຫຍາຍຕົວ passion ຂອງພວກເຮົາສໍາລັບການມັນ. ພວກເຮົາກໍາລັງບັນຊາໃຫ້ມີຈິດໃຈທີ່ຫນຶ່ງ. ພວກເຮົາກໍາລັງບັນຊາໃຫ້ຮັບຮູ້ຄວາມເປັນຈິງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຫນຶ່ງໃນພຣະຄຣິດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດພວກເຮົາໄດ້ສ້າງເປັນ. ຊອກຫາຢູ່ໃນເອເຟໂຊ 4. ຊອກຫາຢູ່ໃນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທົ່ວໂລກຂອງພຣະເຈົ້າກັບອັບຣາຮາມຢູ່ໃນປະຖົມມະການ. ເບິ່ງວິທີການມັນທັງຫມົດສິ້ນສຸດລົງໃນການເປີດເຜີຍ. ແລະພຣະເຈົ້າອະທິຖານຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານ passion ສໍາລັບການປະເພດຂອງສາມັກຄີນີ້.

ແຕ່, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວຫຼາຍເທື່ອແລ້ວ, ພຽງແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນສາມາດຜະລິດປະເພດຂອງຄວາມຮັກເສຍສະຫລະແລະຄວາມສາມັກຄີນີ້.

ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂລກ

ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະອອກແຮງງານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະກິດຕິຄຸນນີ້ໃນການສະແດງໃຫ້ຊາວໂລກໄດ້ເຫັນ.

ໃນອາຍຸສູງສຸດແລະທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າແບ່ງຫຼາຍກ່ວາເຄີຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມາດນໍາໃຊ້ນີ້. ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນມີພຽງພໍ. ແລະປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຈົ້ານໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທົ່ງພຽງຄໍາຂອງພະອົງເປັນ. ຫນຶ່ງພຣະອົງໄດ້ນໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະອົງສ່ອງແສງສະຫວ່າງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ສີດໍາແລະສີຂາວຢູ່ໃນຫ້ອງດຽວກັນ, ແຕ່ສີດໍາແລະສີຂາວໃນຄອບຄົວດຽວກັນ.

ທີ່ deeper, ຄວາມສາມັກຄີ truer.

ການແບ່ງປັນ

10 ຄວາມຄິດເຫັນ

  1. Michaelreply

    ບາງຄວາມຄິດດີເລີດນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າສີຂາວ, ແຕ່ໄດ້ໄປເຂົ້າໂຮງຮຽນສູງແລະກິລາບານເຕະມີຄົນຫຼິ້ນກັບເກືອບທັງຫມົດ guys ສີດໍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນຄໍານິຍາມໃນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສູງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (ແລະໂດຍໄກໃນ locker, ຫ້ອງ). ການຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນໃນອາຄັນຊໍ, Missisippi Delta, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງມີການແຂ່ງ (ແລະຍັງມີ) ສິດທິດ້ານການ. ທ່ານຢູ່ສະເຫມີໄດ້ຍິນຄວາມຄິດເຫັນໃນທາງລົບຈາກທັງສອງຝ່າຍກ່ຽວກັບການອື່ນໆ. ມັນເປັນ sad. ມີຫຍັງແດ່ທີ່ຍາກຈະຖືກ ostracized ໂດຍເຊື້ອຊາດຂອງທ່ານເອງສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເອື້ອມອອກໄປຫາເຊື້ອຊາດກົງກັນຂ້າມໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນມືທໍາອິດວິທີການ racism ສາມາດເຮັດໄດ້ຫລັງມັນເປັນຫົວຫນ້າກຽດພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ. ມັນເຮັດໃຫ້ເກງຂາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈສໍາລັບ guys ເຊັ່ນ: ທ່ານ, ການເດີນທາງ, ທີ່ມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມແລະປະເຊີນຫນ້າກັບບັນຫາເຫລົ່ານີ້ຈາກມູມມອງທີ່ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່. ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າຮັກອ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ສໍາຄັນສິ່ງທີ່ສີຜິວອ້າຍຂອງພວກເຮົາເກີດຂຶ້ນເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຍາວສໍາລັບມື້ທີ່ສາດສະຫນາຈັກຫຼາຍເຊື້ອຊາດຢູ່ໃນທົ່ວເຂດສາມລ່ຽມປາກ. ແຕ່, ວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບມີໂດຍການສະແຫວງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດອອກພຣະກິດຕິຄຸນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະການເປັນຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍເຈດຕະນາກ່ຽວກັບມັນ.

  2. Robinreply

    LOVE ນີ້, ການເດີນທາງ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ດົນມານີ້ການນໍາພາວົງ reconciliation ທາງເຊື້ອຊາດແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານຜູ້ອ່ານຢາກບາງຫຼັກສູດຟຣີ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊນີ້ດາວນ໌ໂຫລດ http://www.latashamorrison.com/2015/02/grace-based-bridge-building-pt-1/

    ຮັກສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າກ່ຽວກັບການບໍ່ສົນໃຈຄວາມແຕກຕ່າງແລະບົນພື້ນຖານພຣະຄໍາພີສໍາລັບຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາ!

    “ບໍ່ພຽງແຕ່ສີດໍາແລະສີຂາວຢູ່ໃນຫ້ອງດຽວກັນ, ແຕ່ສີດໍາແລະສີຂາວໃນຄອບຄົວດຽວກັນ.” AMEN!

  3. KwasiAgbottahreply

    ດີ​ແທ້. ຈໍາເປັນດັ່ງນັ້ນ. ນັ້ນເປັນປະໂຫຍດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫມັກຂໍເອົາສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ຂໍຂອບໃຈ.

  4. Rolfstlundreply

    ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ – ເສັ້ນທາງການສົ່ງ Lee ເປັນນັກເທດທີ່ດີແທ້ແລະເຮັດແນວໃດມັນໃນກົງໄປກົງມາ, ວິທີການງ່າຍດາຍແລະເປັນຄວາມຈິງ …. ພອນ !!!
    R.Ö. (Sweden)

  5. Otisreply

    ໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຫນ້າເວັບນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ການເດີນທາງດົນຕີ lee ກ່ຽວກັບ 3years ແລ້ວຜ່ານ Lecrae. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈພຣະເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດຂອງລາວແລະຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກຈິງໆຄໍາສອນນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນປະເທດການາບ່ອນທີ່ 99% ຂອງພວກເຮົາແມ່ນດໍາແຕ່ບັນຫາຂອງພວກເຮົານີ້ແມ່ນຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າ.(wars ບໍ່ມີຊົນຊາດຊົນເຜົ່າໃນປະເທດການາວ່າສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.) ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າບາງຄົນເບິ່ງເປັນ ” ປະຊາຊົນທີ່ຖືກຕ້ອງ”. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຫລາຍຈາກການສິດສອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫມັກຂໍເອົາໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານສະດຸດແລະໃສຕາຍທ່ານ.

  6. Oliviareply

    ຂ້າພະເຈົ້າຮັກການສົນທະນານີ້ແລະການສິດສອນ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ການສົນທະນາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບເດັກນ້ອຍສາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ບົດຄວາມນີ້ເພື່ອເສີມສ້າງວິທີການທີ່ພວກເຮົາຄວນຮັກຄືພຣະເຢຊູ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ບຸນຄຸນສໍາລັບການເດີນທາງໃຊ້ຊີວິດດ້ວຍພຣະກິດຕິຄຸນແລະສອນຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດແບບດຽວກັນ. ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ທ່ານທັງຫມົດ.